ellauri035.html on line 1185: Ekassa osassa En la primavera de la niñez (lapsuuden keväässä) ne on kuninkaan hovissa, missä ne kärsii kaikenlaisia pettymyxiä. Toisessa osassa En el otoño de la varonil edad (miehuusiän syksyssä), ne menee Aragonin läpi ja käy Salastanon talossa (Graciánin kaverin Lastanosan), ja sieltä Ranskaan, jota jesuitta sanoo Hypocrindan erämaaxi, missä on vaan tekopyhiä ja hölmöjä, ja päätyvät lopulta hullujenhuoneeseen. Kolmannessa osassa En el invierno de la vejez (vanhuuden talvessa) ne tulee Roomaan, käy akatemiassa missä ne tapaa miehistä kexeliäimmät, ja lopulta pääsee kuolematonten saarelle.
ellauri043.html on line 3726: Antonius kykkii ristin juurella ja pomiloi rukouxia. Damis pyörii sen ympärillä tehden pieniä tekopyhiä eleitä.
ellauri162.html on line 349: Hyvin se haukkuu kaverinsa esipuheessa: kristilliset internit ahkeroivat messussa ja naisseikkailivat salassa. Ne olivat lahjattomia ja sovinnaisia keplottelijoita, hyväosaisia laiskureita, joiset tuli hurskaita ja kuuliaisia yxilöitä valtion tarpeisiin. Norssit olivat vähemmän tekopyhiä ja vapaamielisempiä, mutta yhtä rajoittuneita. Elostelijoita jotka intoilivat opereteista ja raveista, pelasivat pelejä, matalamielisten apinoiden huvituxia. Sellainen rellestäminen oli Jorista alhaista. Kirjallisuus"miehet" eivät olleet yhtään parempia. Jori tyrmistyi niidn kaunaisista ja halpamaisista mielipiteistä, puheista jotka olivat kuluneita kuin kirkonpenkit ja masentavista kiistoisa, jossa teoxen mitta oli painosmäärä ja myyntiluvut. Nyölen painaa ize omat kirjahkonsa, koska kaunokirjallisuuden painosluvut ovat Suomessa olemattomat. 25K isänmaallista finlandiakirjaa kelpaa vain seinäntäytteexi. Vapaa-ajattelijat oli dogmaatikkoja ja saarnamiehiä, jotka tukahduttavat "muiden apinoiden" mielipiteitä. Kadunkulman suutaria hieman valveutuneempia.
ellauri458.html on line 438: Lähes koko kuolevaisten elämä on täynnä syntejä, niin että tuskin on mahdollista löytää ketään, joka ei kääntyisi ALT-rightistä vasemmalle, joka ei palaisi oksentamaan, joka ei mätäneisi lannassa, kun he pikemminkin ylpeilevät "tehdessään pahaa ja riemuitsevat pahimmista asioista". "Täynnä kaikkea vääryyttä, pahuutta, haureutta, ahneutta, pahuutta, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahuutta, kuiskailijoita, panettelijoita, Jumalan vihaajia, röyhkeitä, ylpeitä, ylimielisiä, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia, tyhmiä, parantumattomia, rakkaudettomia, hajuttomia, armottomia." Tämä maailma on täynnä tällaisia ja paljon pahempia; sillä se on täynnä kerettiläisiä, skismaatikkoja, pettureita, tyranneja, Simonialaisia, tekopyhiä, kunnianhimoisia, ahneita, ryöstäjiä, ryöstäjiä, väkivaltaisia, kiristäjiä, koronkiskureita, väärentäjiä, jumalattomia, pyhäinhäväistyjä, kavaltajia; valehtelijat, imartelijat, petturit, puheliaat, viekkaat, ahmatit, juopot, avionrikkojat, insestit, sodomistit, pehmeät, saastaiset, laiskat, huolimattomat, turhamaiset, tuhlaajapojat, runkkarit, kiihkeät, vihaiset, kärsimättömät, epäjohdonmukaiset, velhot, ennustajat, valaanvannojat, kiristäjät, ylimieliset, ylimieliset, epäuskoiset, epätoivoiset, sitten sotkeutuneet kaikkiin paheisiin. Jumala katui, että hän oli tehnyt ihmisen maan päälle, koska ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja jokainen ihmisen ajatuksen ajatus oli aina taipuvainen pahaan; ja siksi hän, sydämen sisäisen surun liikuttamana, tuhosi ihmisen, jonka hän oli luonut. Ei muuta kuin uusi taikina nousemaan ja uutta piparkakkupoikaa pullapellille.
xxx/ellauri170.html on line 346: Ukkolan kolumnit perustuvat tyypillisesti johonkin lausumattomaan ja akselilla vahingossa–puolivahingossa väärin-, pieleen- tai päin helvettiä ymmärrettyyn perusasiaan. Esimerkkinä alkeistason virheoletuksesta, jolla on tapana toistua Ukkolan teksteissä, mainittakoon esim. ajatus siitä, että feministit ovat jotenkin tekopyhiä siksi (ja juuri siksi), että kritisoivat jotain typeryyksiä tai antifeministisiä näkemyksiä syytävää henkilöä, joka on NAINEN. Tätä monimutkaisempaan prosessointiin Ukkola ei yleensä aivojaan kiihdytä.
5