Ähtävä on ruoziksi Esse. Elimäki on ruozixi Elimäe. Mikä on Elimäen tarkoitus? Älä edes kysy. Elimäen moisiolta oli peräisin Johan Wrede, knebelpartainen pikku aatelismies. Aatelismiehet pienenee kuin pyyt maailmanlopun edellä, kato vaikka herrasmiesmaanviljelijää Matias Creutzia. Must essentialismi on kivempää kuin existentialismi. Jälkimmäinen on jotain henkilökohtaista räjähtänyttä kasvua ja talousliberalismia. Parempi jäädä suutarix ja ottaa lestiä kuin räjähtää omille ja toisten silmille.
ellauri055.html on line 697: Lagerkvist kasvoi maalla uskonnollisessa perheessä. Nuoruuden vaikutteet säilyivät voimakkaina, vaikka hän otti nuorena miehenä etäisyyttä uskonnolliseen taustaansa, kiinnostui sosialismista, ja alkoi kannattaa kirjallista ja taiteellista radikalismia. Hänen ensimmäinen maailmansodan aikana kirjoittamansa teokset huokuvat äärimmäistä pessimismiä, mutta vuosien varrella se pehmenee ja Det besegrade livet (1927) julistaa jo uskoa ihmiseen ja ihmiskuntaan. Ja varmaan talousliberalismia.
ellauri090.html on line 137: Joo hizi, heti ekassa kappaleessa sanotaan että R. oli ollut professori, ja oli nyt kapitalisti. Tää oli kylmän rauhallisesti puzattu pois tiivistelmästä! Hemmetin jenkkilurjuxet! Ne on puzanneet kirjasta sen koko sanoman! Jäi vaan tollasia Kauniit ja Rohkeat-tyyppisiä juonipaljastuxia. Kirjassa kerrotaan miten viattomasta professorista ison perinnön kautta rappeutui kapitalisti, ja se tuli sitten muutenkin hulluxi. Koirakin kuoli. Toi "fictional Humanitist philosophy" ei ole muuta kuin talousliberalismia.
ellauri106.html on line 507: Roth’s plots are masked by a fundamentally conservative denial of ideology. They metaphorize the particular crises of these particular men into transcendent markers of the human condition and, in doing so, once again reinforce the “romance” of "modernization." (Whazat? Lue alempaa. Se tarkottaa talousliberalismia.)
ellauri111.html on line 817: Toi valinnanvapauden pasutus ja messuaminen sen puolesta on kyllä aika vieraan tuntuista talousliberalismia. Kierkegaard ja Dostojevski oli keskenään samanlaisia joutomiehiä.
ellauri210.html on line 882: Baudelaire dit encore: La vie n'a qu'un charme vrai, c'est le charme du jeu. Mais s'il nous est indifferent se gagner ou se perdre? Totaalisen puppua, pahaa peliteoreettista talousliberalismia.
ellauri214.html on line 574: Peli on eräänlainen tie jossa pelaajan eteen tulee jatkuvasti eteen erilaisia valintoja. Existentialistista talousliberalismia. Keittiöön valittiin Ikean saareke ja itämainen matto. Vapaudesta seuraa vastuu, haista paska, mikä Sartre oled sa. Tokkuraisella Jumalalla on sana hallussa.
ellauri244.html on line 197: Me uskallamme olla höpsöjä. Tulee mieleen Annan häiden puolivillaiset musiikkiesitykset, pianonpimputus ja viulunvingutus. Tyhmyys on tiedostavan 70-luvun jäljiltä kova tabu! määkyy kauraprinsessa. Onnexi en ollut näkemässä tätä. Meitä kuzutaan uussubjektivisteixi! Se on kulttuuriestablishmentille jotain eri kielteistä! riemastuu Eski. Se on lähellä Sartrea ja existentialismia. Se on lähellä talousliberalismia. Se on lähellä saarislaista narsismia. Vitun keskustapoliitikko. Pyrki sivusta kasan pinnalle, pääsi kasan sivulle. Käsittämättömän rohkeaa tulla esiintymislavalle ilman housuja. Ehkä kukaan ei ollut ennen nähnyt yhtä pientä pipua. Uskaltaminen on tärkeintä. Mitä potaskaa. Tämä ei ole mitään majakovskilaista paatosta vaan vuosikymmenten takaisia Lennon-sitaatteja. Kazokaa mun pyllyvakoa! (Missäs täällä on väliverhon rako?) Tämä sukupolvi ei ole kauppatavaraa! Haha! Hoho! Ei vai ole? Ohraprinssikirja meni kuin kuumille kiville. Eski tienasi pelkällä keekoilulla enemmän kuin tasavallan presidentti.
ellauri246.html on line 404: Brodskia vainotaan, vaikka ei voida sanoa, että poliittiset teemat vaikuttivat mihkään huomattavaan paikkaan hänen teoksissaan. Hänen runollaan on henkinen ja filosofinen, mutta iankaikkisten teemojen tulkinta oli jyrkästi poikkeava kirjallisuudessa hyväksytystä sosialistisista realismista, sillä Brodski julisti runojaan eksistentialistisiksi, elvyttää modernismin perinnettä, joka oli keinotekoisesti repeytynyt totalitarismin aikana ja erikseen ylittäen ne perinteiden pre-postmodern classicsilla. Brodsky syntetisoitiin modernistiseen foorumiin erilaisten aikaisempien järjestelmien löytämiseksi, niin että hänen taiteellisen suuntautumisensa määräytyy usein ei-modestoimiseksi. (Siis mitä? No toi existentialismi ainakin on selvää talousliberalismia.)
ellauri345.html on line 50: Itävaltalainen kriitikko Hugo von Hoffmannsthal kuvaili tätä Walter Benjaminin noin 1920-21 kirjoitettua esseetä "täysin vertaansa vailla". Se tunnetaan esimerkillisenä esimerkkinä Benjystä joka on alistanut kirjallisen aiheensa intensiiviselle dialektiselle väpitysprosessille. Goethen proosatyyliä ja aikomuksia vastaan hyökkäävässä esseessä Benjamin puolustaa myyttisen ajattelun (jonka hän paikantaa Goethen proosan välineestä) ylittävyyden sijasta vielä kohtaamatonta (ja periaatteessa käsittämätöntä) "vapautta". Noniin, siis juutalaista talousliberalismia. Tyypillisesti Benjamin paikantaa tämän kokemuksen taiteeseen, joka hänen mukaansa yksin kykenee väpittämällä ylittämään myytin voimat. Aivan ylittämätöntä potaskaa. Vaalisukulaisissa oli yxinkertaisesti kyse Goethen pedofiliasta ja ristiinsuihkinnasta, joka menee puihin kun panopuun syyllisyydentunteet ylittävät panetuxen. Nojju. Tulee mieleen sen polakin Gombroviczin pornografia. Kaikki pedofiilit on samanlaisia.
ellauri347.html on line 193: No Jiipee koittaa väittää että existentialismi onkin optimistista kert izekukin saa ize päättää kekä ne on ihan vapaasti. (Tää on silkkaa talousliberalismia.) "Teknisemmin:" oleminen ennen olemusta, liikenteeseen subjektista eli omasta perseestä. (Tää on narsistista. Vielä narsistimpi on Pulun cogito, joka tarvii muita jotta on jotain missä izeään voi peilata.) Ellei ole jehovaa, apina saa olla oma homo deus, lähteä tyhjän päältä ja määritellä izensä. Mixi vitussa, elukkahan se on kuin muutkin, eli tykkää syödä, nussia ja tappaa. Existentialisti on ken ize tahtoo, vaikka takatukka nahkahousuissa, self made man. Tää subjektiivisuus tarkoittaa vaan että apinalla on enempi dignityä kuin Pierrellä tai pöydällä. Hän voi vaikka panna Pierreä kooloniin pöydän päällä jos se tuntuu hyvältä. Mutta vastuu on kannettava siitä yxin, ei voi syyttää pöytää eikä Pierreä. On se sellanen rojekti, ei mikään uomakipitys. Hän on vastuussa myös Pierrestä. Ai kenelle? No izelleen tiätysti, eihän täällä muita edes olekaan. Pierre ja pöytä ovat hänen aivokummitus. Ne lakkaa olemasta kun hän sulkee silmänsä. Hän ei voi valita pahaa, koska hyvää on per def se mitä valizin. Vaikka Foster oluen tai polygamian. Typerys.
ellauri348.html on line 1055: Oli miten oli, Toivo, optimismi ja ilmaisexi anto vähentävät kilpailua. Usko vapaaseen tahtoon tukee talousliberalismia. Se on peliteoreettisen taloustieteen perusoletus. Että muumit ei ole nappuloita muumipelissä, vaan istuxivat planeeraamassa pelin laidalla. Se on ilmiselvästi pelkkää potaskaa.
ellauri351.html on line 185: Pohjoisenglantilaiset kuten Battler Britton syrjivät DFL lontoolaisparkoja juupa juu. Kanta-asukkaat ulkoistavat vessan puhtaanapidon ja voltlaatikoiden ronttaamisen matuille. Kyseessä on näet syntipukkien ezintä ja oman pahuuden sälyttäminen mutiaisille. Oma minä lepää. Vizitää psykoanalyyttinen seliseli on läpinäkyvää talousliberalismia.
ellauri353.html on line 149: Valat on perseestä, pelkkää talousliberalismia. Luotathan? Okei, nyt kudulle. Naku kilzi tuoxuu sieltä hauelta. Kymmenvuotiaana haukiongella hän oli metrin ja hänen miehuutensa viiden sentin mittainen, jäykkänä. Hän tunsi miehuuden olevan syntymäisillään, melkein viisitoista senttiä, jos olet taitava. Mutta ei, kuteet päälle taas.
ellauri392.html on line 122: Mannermaisilla oli valkeat stezonit, mustahattuja olivat taantumuxelliset americaanogringot. Muka niin, vaikka ranut ja sakut, Foucaultin heiluessa päällimmäisenä, vastustivat talousliberalismia ja yxityisomistuxeen perustuvia ihmisoikeuxia. Zum Glück, returning GIs restored optimism to American criticism. American Studies koulutuxet kukoistivat, mehän voitimme! Leo Marx hakkaa Karlin kädet selän takana. Emerson ja Whitman olivat Usan omat upeat järvipoeetat.
ellauri424.html on line 272: Tässäpä teille tuliaisixi tätä talousliberalismia, olkaapa hyvä neuvostoihmiset. Ei helvetti että jaxaa vituttaa. Mistä tää tarina tuntuu niin tutulta? Ai niin Dickensistä. Äkkiäpä on peruutettu takaisin 1800-luvulle, kaikki työväenluokan saavutuxet tehty tyhjäxi. Vittu peruutetaan samantien takaisin kivikaudelle, niin olis muillakin elukoilla mahixet. Ei muuta kuin ydinsota alulle. Kaikki apinat on samanlaisia kusiaisia. Apinoille ei pie antaa kättä pitempää. Ei joki ole väkevä, vaan joen uoma, sanoi Bertolt Brecht.
ellauri428.html on line 413: Outoa että vilpittömyys ja kyynisyys ovat Goffmanilla antonyymejä. Kyllä kyynisyys voi olla vilpitöntä. (Ahaa se määrittelee ne vastakohdixi s. 28. Mixei se sano vaikka disingenuous, se olisi sattuvampi sana.) Positiivisuus on jopa todennäköisemmin feikkiä. Kysymyxeen What is the best antonym for cynicism? Google vastaa optimism. cheerfulness. cheer. mirth. glee. sunniness. joviality. joy. Kysymyxeen what is the opposite of cynicism: The opposite of hope is pessimism, and the opposite of optimism is cynicism. Pessimism is the belief that things will always be bad. Outoa! Amerikkalaisilla on käsitteet pois jengoilta. Se on kaikki tota talousliberalismia. Tarkin antonyymi kyynisyydelle on sinisilmäisyys. Is it better to be cynical or naive?
ellauri434.html on line 327: Ilmiselvää talousliberalismia. Sillä kuten fyysikot on todenneet, onni on differentiaali, se on kasvua ja paremmuutta. Ilman alituista kasvua ei ole onnea ilman vastaavaa onnettomuutta. Taivaassakin on koko ajan pantava potti nokkiin ettei ala tympästä. Joka päivä tarjottava lisää leukapystyyn pastillia. Helvetissä lisättävä löylyä muuten siihen tottuu.
ellauri435.html on line 207: No Jiipee koittaa väittää että existentialismi onkin optimistista kert izekukin saa ize päättää kekä ne on ihan vapaasti. (Tää on silkkaa talousliberalismia.) "Teknisemmin:" oleminen ennen olemusta, liikenteeseen subjektista eli omasta perseestä. (Tää on narsistista. Vielä narsistimpi on Pulun cogito, joka tarvii muita jotta on jotain missä izeään voi peilata.) Ellei ole jehovaa, apina saa olla oma homo deus, lähteä tyhjän päältä ja määritellä izensä. Mixi vitussa, elukkahan se on kuin muutkin, eli tykkää syödä, nussia ja tappaa. Existentialisti on ken ize tahtoo, vaikka takatukka nahkahousuissa, self made man. Tää subjektiivisuus tarkoittaa vaan että apinalla on enempi dignityä kuin Pierrellä tai pöydällä. Hän voi vaikka panna Pierreä kooloniin pöydän päällä jos se tuntuu hyvältä. Mutta vastuu on kannettava siitä yxin, ei voi syyttää pöytää eikä Pierreä. On se sellanen rojekti, ei mikään uomakipitys. Hän on vastuussa myös Pierrestä. Ai kenelle? No izelleen tiätysti, eihän täällä muita edes olekaan. Pierre ja pöytä ovat hänen aivokummitus. Ne lakkaa olemasta kun hän sulkee silmänsä. Hän ei voi valita pahaa, koska hyvää on per def se mitä valizin. Vaikka Foster oluen tai polygamian. Typerys.
xxx/ellauri134.html on line 130: Hizi toihan on existentialismia, tai vittu ihan sama talousliberalismia.
xxx/ellauri208.html on line 500: