Misu päästää kimeän vislauxen; — ja isolintu, joka laskeutuu taivaasta, räpistelee sen kampauxessa, josta pölähtää sinistä puuteria. Sen oranssi höyhenpuku näyttää metallisuomuiselta. Sen pieni pää, jossa on hopeainen huppu, muistuttaa ihmiskasvoja. Sillä on 4 siipeä, haaskalinnun tassut, ja valtava riikunkukon pyrstö, jonka se levittää taaxeen kaarelle.
Mä vastaanotan tietoa suoraan taivaasta kuin linkkitorni, kuin lintu Tchataka joka ei muutu kuin sateen säteissä.
Rangaistus opettaa meille mitä tämä synti ansaitsee: "Sillä Herra antoi sataa Sodoman ja Gomorran päälle tulikiveä ja tulta, Herran luota taivaasta." Herra ei halunnut uskoa tämän rikoksen täytäntöönpanoa kenellekään enkelille tai ihmiselle, vaan varasi tämän rikoksen koston itselleen, niin kuin on kirjoitettu: "Minun on kosto, ja minä maksan takaisin." It's payback time. Ja siksi Herra antoi sataa Herran luota, eli itsestään, ei sadetta eikä kastetta, vaan tulikiveä ja tulta – tulikiveä himon löyhkän takia tai päälle, tulta himon kiihkon päälle – jotta rangaistus olisi synnin kaltainen. Ei sanota "lähettää", vaan "sataa", joten itse sana melkein viittaisi sen suuruuteen ja runsauteen. Hänen silmänsä ei säästänyt ketään, vaan sammutti heidät kaikki. Myös Lootin vaimo, joka tosin vain katsoi taakseen, muuttui suolapatsaaksi; eikä vain kaupungit, vaan koko ympäröivän seudun Hän muutti Kuolleeksimereksi ja Suolalaaksoksi. "Kauhistuttavaa on siis joutua elävän Jumalan käsiin": joka, mitä kärsivällisempi ja kärsivällisempi on, sitä ankarampi on hänen ankaruutensa kosto. Siksi Saatanan enkeli taistelee pidättyvyyttä vastaan, joka lihallisesti kiihottaa ja lyö ankarasti, sytyttää luonnon tulen vitunhajun henkäyksellä, antaa siemennestettä, antaa kykyjä ja tarjoaa tilaisuuksia. Hän taistelee myös ulkonäöllä, joka yhtäkkiä nähtynä on helposti haluttava. Niinpä, kun "Daavid käveli kuninkaan talon katolla keskipäivällä, hän näki Batseban peseytymässä vastapäätä häntä, ja tämä oli hyvin kaunis nainen, ja hän lähetti oitis hakemaan hänet ja makasi hänen kanssaan." Lisäksi "se, jolla on vaimo, on huolissaan maailman asioista ja on jakautunut". Sillä hän on monien huolien hajalla ja jakautunut erilaisiin huoliin, jotta hän voisi huolehtia paizi lastensa ja vaimonsa, myös palvelijoidensa ja palvelijattariensa tarpeista. "Sentähden sellaisilla on lihan ahdistus."
ellauri043.html on line 1203: Ei meillä ole muuta ansiota kuin totuudenjano. Uskonto yxin ei selitä kaikkea; ja ratkaisemalla sun ignoreeraamat probleemat voitas tehdä uskonnostakin vastustuskykysempää ja sofistikoidumpaa. Mut siis sillon pitää pelastuaxeen viestittää veljien kaa - tai kirkon, eli uskollisten kokouxen, sama mix sitä nimittää - ja kuunnella kaikkia selityxiä, ei halvexia mitään, ei ketään. Velho Balaam, (Numbers 22:5), runoilija Aiskhylos, ja Kymen sibylla ennustivat pelastajaa. Dionysios Alexandrialainen sai taivaasta ukaasin lukea kaikki kirjat. Pyhä Klemens käskee meitä kultivoimaan kreikan kirjallisuutta. Hermas kääntyi yhden naisen tempusta joka rakasti sitä.
ellauri043.html on line 2547:
ellauri043.html on line 3509: Se laskeutu taivaasta. Mä oon matkalla ylös. — Koska mä oon niin äijä et mä nousen Prinssin leevelille!
ellauri043.html on line 6978: Niitä sataa taivaasta, niitä nousee maasta, niitä valuu kallioista. Kaikkialla silmät hehkuvat, kurkut karjuvat; rinnat paukkuvat, kynnet kurottuvat, hampaat narskuvat, lihat läiskyvät. Jotkut synnyttää, toiset bylsii, jotkut syövät toisensa kuin kettu ja susi, joista tuli ketsu.
ellauri049.html on line 1094: Ja jumalat vittuun, niin isot kuin pienet, "armo" on pelkkää kusetusta, apinan koijausta. Jos jumalia olis ja ne olis armollisia, niin ne vetäis heti käteen, lähtis vetää mäkeen ja jättäs luonnon rauhaan. Mut ei oo kuin nää pienet kääpiöt, izenimitetyt apinajumalat jotka tuhoo sitä apinanraivolla. Kyllä pitäs Sottungin nyrkin tulla taivaasta ja kumauttaa niitä oikein kunnolla. Ja pullo inspissimaa päälle.
ellauri079.html on line 165: Wallu jauhaa vapaudesta kuin jenkkipurkkaa. Natustelen tässä Freedom Friesejä. Kuinka tehdä muita kuin lapsen ahneita valintoja jollei ole rakkaudentäyttä isää (huom ei siis äitiä) joka opettaa valizemaan oikein? Sopiiko? Sopiiko? Lyön vetoa et tää kohta oli Wallun mielestä ihan kirjan huippua. Terveisiä jossei nyt ihan taivaasta niin USAn senaatista. Ei helvetti, ei tätä jaxa eurooppalainen kuunnella.
ellauri096.html on line 376: »Ei ole harvinaista, että jotain maasta, taivaasta, muista tämän maailman alkuaineista, tähtien liikkeistä ja kierrosta tai jopa koosta ja etäisyyksistä, auringon ja kuun määrätyistä pimennyksistä, vuosien ja vuodenaikojen kulusta, eläinten luonnosta, hedelmistä, kivistä, ja muista sellaisista asioista voidaan tietää mitä suurimmalla varmuudella järkeilemällä tai kokemuksen kautta, jopa ne jotka eivät ole kristittyjä. On siten liian häpeällistä ja turmiollista, ja suuresti vältettävää, että hänen [ei-kristityn] tulisi kuulla kristityn puhuvan niin idioottimaisesti näistä asioista vieläpä yhtäpitävästi kristillisten kirjoitusten kanssa, että hän saattaisi sanoa, että kykenisi hädin tuskin olemaan nauramatta nähdessään kuinka täydellisen väärässä ne ovat. Tämän valossa ja pitämällä se jatkuvasti mielessä Genesistä käsitellessä olen, siinä määrin kun kykenin, selittänyt yksityiskohtaisesti ja esittänyt harkittavaksi hämärien kohtien merkitykset, pitäen huolta siitä etten myönnä äkkipikaisesti oikeaksi jotain yhtä merkitystä ja ole puolueellinen toiselle ja mahdollisesti paremmalle selitykselle.]» .
ellauri098.html on line 187: 1. HAJAANNUS: Joku heron tiimistä lähtee kotoa. Tää tiimin hajoominen aiheuttaa jännitystä, sehän nähtiin Sammelistakin jo pentuna. Saatana saa lähtöpassit taivaasta. Muut enkelit skizoovat. Osasta tulee protestantteja.
ellauri110.html on line 679: Joskus hyvään joskus pahaan, Ankat! Usko kannustaa laahusta jatkamaan hankalissa oloissa. Lopussa luojan kiitos seisoo. Uskossa izessään ei ole mitään vikaa vaan keljuissa johtajissa. Nää on taas niin lattapäisiä typeryyxiä että niihen pyllistyy vain Mäkelöitä. Kaima Matti Mäkelä murskaa Hesarissa Hannu Mäkelän postillan kuin nyrkki taivaasta joka kunnottoman päähän kumahtaa. Hannu kumartaa ja nilkuttaa taas kerran pois takaposket hehkuen.
ellauri140.html on line 387: Seemd in their song to scorne the cruell sky. Taisivat pilaa tehdä taivaasta.
ellauri155.html on line 592: Jumalan viha ilmestyy taivaasta ja kohdistuu kaikkeen jumalattomuuteen ja vääryyteen, jota ihmiset tekevät pitäessään totuutta vääryyden vallassa. 19
ellauri161.html on line 133: Hän piirtelee karikatyyrikuvia taivaasta (joihin hän sisällyttää mm. "jälleennäkemisen riemun") ja sanoo oikeaoppisen kristityn tietävän, että kyse on kuvitelmista, sadusta, vertauskuvista, pakanoiden unelmista. Nyölénin argumentti on hautajaisliturgiasta: Kristus herättää sinut viimeisenä päivänä. "Ei ennen. Sitä ennen olemme kuoleman hallussa, sen panttivankeja. Kristus itse sen sijaan on mennyt meidän edellämme." (s. 94) Hmm nojaa. Samantekeväähän se lie kun on taju kankaalla, kylse heräämössä tuntuu ihan välittömältä vaikka olis ollut nukutettuna loput vuosimiljardit.
ellauri162.html on line 677: Vähän myöhemmin kipuileva pappi halailee viatonta pikkupoikaa ja itkee ruiskien sen olkapäähän. Pörisee kuin herhiläinen pullossa. Sen sielu on kuin kärpänen tulitikkulootassa. Ezellasta. Hölmö pappi tarvizee mainion Ruisbrookin neuvoa: tule alas 7. taivaasta ja anna potilaalle kanakeittoa.
ellauri163.html on line 193: Viiniköynnökseen hän sitoo aasinsa, jaloon köynnökseen aasinsa varsan. Hän pesee viinissä vaatteensa, rypäleiden veressä pukunsa. Hänen silmissään on viinin hehku, hänen hampaissaan maidon valkeus. Sebulon on asuva meren äärellä, hän asettuu rannikolle, missä laivat kulkevat, hänen selkänsä taa jää Sidon. Isaskar on vahvaluinen juhta, joka makaa kuormaansa odottaen. Hän näki asuinsijansa hyväksi ja maansa ihanaksi. Hän painoi olkansa taakan alle, kävi tekemään orjan töitä. Dan on ajava kansansa asiaa yhtenä Israelin heimoista. Dan on oleva käärmeenä tiellä, polulla kyynä, joka puree hevosta vuohiseen, niin että ratsastaja suistuu maahan. Herra, sinulta minä odotan pelastusta! Gadia ahdistavat rosvojen joukot, ja Gad ahdistaa niitä, seuraa niiden kintereillä. Asserin leipä on runsas, hän tarjoaa kuninkaiden herkkuja. Naftali on vapaana juokseva kauris, kauniita ovat hänen vasansa. Joosef on hedelmäpuu, nuori hedelmäpuu lähteen äärellä, sen oksat ojentuvat yli muurin. Jousimiehet hätyyttävät häntä, he ampuvat ja ahdistavat häntä, mutta hänen jousensa pysyy jäntevänä ja hänen kätensä ovat nopeat. Tämän saa aikaan Jaakobin Väkevä, hän, jonka nimi on Paimen, Israelin Kallio, isäsi Jumala, joka on auttava sinua, Kaikkivaltias, joka siunaa sinua, antaa siunauksia ylhäältä taivaasta
ellauri197.html on line 447: That shone direct from heaven! Ratki taivaastani!
ellauri241.html on line 870: Save what from heaven is with the breezes blown Pelasta se, mikä taivaasta on puhaltunut tuulella
ellauri267.html on line 696: ja pyhä Mahomet laskeutuisi taivaasta,
ellauri267.html on line 778: Emp. Oi, olet nyt toipunut; mutta taivaasta,
ellauri276.html on line 863: Tässä toisessa säkeistössä runoilija kuvaa maanviljelijää oppijana ja lapion kuolemattomassa kynässä. Tämä lapio opetti miehille hänen ensimmäisen oppituntinsa nimeltä nälkä. Ahkera on jotain, mitä Jumala käskee taivaasta. Tässä runoilija sanoo, että työ on taivaallinen järjestys. Maanviljelijä näyttää kirjaimellisesti tämän käskyn teossaan maaperän peruskirjassa tuoda ruokaa kaikille täällä.
ellauri328.html on line 407: "Sillä niinkuin sade ja lumi tulevat alas taivaasta
ellauri389.html on line 609: puhuen valtaistuimeltaan taivaasta?
ellauri398.html on line 1061: ”heidän sielunsa palasivat taivaasta ja yhdistyivät
ellauri402.html on line 764: Pietarin apokalypsi, jota kutsutaan myös Pietarin ilmestykseksi, on 2. vuosisadan varhaiskristillinen teksti ja apokalyptisen kirjallisuuden teos. Se on varhaisin säilynyt asiakirja, joka kuvaa kristillistä versiota taivaasta ja helvetistä yksityiskohtaisesti.
ellauri402.html on line 768: Sen syrjäytti suurelta osin Paavalin apocalypse, suosittu 4. vuosisadan teos, johon Pietarin Apocalypse vaikutti voimakkaasti ja joka tarjoaa oman päivitetyn näkemyksensä taivaasta ja helvetistä. The Apocalypse of Peter on varhainen esimerkki samasta genrestä kuin kuuluisa Danten jumalallinen näytelmä, jossa päähenkilö tekee kiertueen tuonpuoleisen maailmaan. Kreikkalaisen katabasisin tai nekyian muodossa se käsittelee yksityiskohtaisesti kunkin rikostyypin rangaistuksia helvetissä sekä hahmotellaan lyhyesti taivaan luonnetta. Teos etenee kuvaamaan pahoja odottavia rangaistuksia. Monia rangaistuksia valvoo Ezrael, vihan enkeli (todennäköisimmin enkeli Azrael, vaikkakin mahdollisesti turmeltunut viittaus enkeli Sarieliin ). Enkeli Uriel herättää kuolleet uuteen ruumiiseen, jotta heidät voidaan joko palkita tai kiduttaa fyysisesti. Näyn mukaan rangaistuksia helvetissä ovat:
ellauri402.html on line 811: Näky taivaasta on lyhyempi kuin helvetin kuvaus, ja se on kuvattu täydellisemmin Akhmim-versiossa. Samoinhan käy Dantella, kukasn ei jaxa lukea komedian loppueriä. Taivaassa ihmisillä on puhtaan maidonvalkoinen iho, kiharat hiukset ja he ovat yleensä kauniita. Maa kukkii ikuisilla kukilla ja mausteilla. Ihmiset käyttävät kiiltäviä, valosta valmistettuja vaatteita, kuten enkelit. Kaikki laulavat kuororukouksessa.
ellauri402.html on line 818: Teksti keskittyy ensisijaisesti yksityiskohtaiseen selostukseen taivaasta ja helvetistä. Kirjoittaja näyttää tuntevan Henokin kirjan "Vartioijien kirjan", Sefanjan ilmestyksen ja Pietarin maailmanlopun vaikutteina teokseen.
ellauri408.html on line 107: Oletko tullut enkelien kanssa taivaasta ihailemaan iltani herkullista kulumista? Oletko nähnyt heidän aarteitaan? Tiedätkö, mitä ihmeitä Dark Angels seuraa vigilioissa? Darkieilla ne on erityisen tanakat. Lentäkäämme varjoissa tummia hiuksiamme heilutellen ilmassa! Paizi sulla taitaa olla vaaleat, päätellen tukanväristä. Mennään Itkeen appelsiinipuiden alle, lian ja liman yllä timjami. Lyönnit lasken, huudot kuuntelen. Suloisia projekteja varten herätän aiheitani näiden pallomaisten elementtien syvyyksistä. Kaunopuheinen häpykieli nousee ensimmäisenä. Hiän ylistää minun lähestymistapaani vaalean pähkinänruskeisiin pensaisiin. Hiän toistaa sen uudelleen kosteille ruusupensaille. Kaikki varjolinnut avaavat minkä liekin silmänsä. Mato loistaa; hänen halkinainen otsansa vaeltelee vesien yllä kuin vaalea aamunkoitto. Suiden tähti, jonka käteni irrottaa, putoaa ja seuraa nukkaista polkua hämärään kuruun niska limassa.
ellauri418.html on line 641: Hän suree syvästi menettäessään hiänet. Hän katuu ja on kuolla harmista, varsinkin nähtyään hiänen haavoittuneen alaruumiinsa. Mutta Pietari Erakko neuvoo Tancredia, että Jumala kurittaa häntä palaamaan käsillä olevaan tehtävään. Unessa Clorinda ilmestyy hänelle ja lohduttaa häntä rakastavasti puhumalla taivaasta, josta hän nyt nauttii, sekä rakkaudestaan häntä kohtaan. Hiänet haudataan, ja seuraavana päivänä kun hän vierailee haudalla hiän lohduttelee, että hiän on antanut hänelle anteeksi toivoen olevansa sukupuoliyhteydessä hänen kanssaan näin kuoleman jälkeenkin. Ei kun menox sanoi Annie Lenox! Arsetes valittaa tapahtunutta ja Argantes vannoo nekrofiilille kostoa.
ellauri429.html on line 972: Mekka on islamin pyhin paikka, sillä uskotaan, että Koraani alkoi siellä laskeutua profeetta Muhammedille 600-luvun alussa. Gibreel kertoi, Mahmoud saneli ja Salman kirjoitti. Jokainen muslimi on velvollinen käymään Mekassa pyhiinvaellusmatkalla eli hadžilla, jos hänellä on siihen varaa. Ainoastaan muslimit voivat päästä Mekkaan. Kaupungin tärkein pyhiinvaelluskohde on Kaaban pyhäkkö ja sen musta kivi, jonka kerrotaan pudonneen taivaasta. Islamin pyhin moskeija Masjid al-Haram sijaitsee Mekassa. Rukoillessaan muslimit kääntävät kasvonsa kohti Mekkaa. Tämä rukoussuunta tunnetaan nimellä qibla. Suomessa se on suunnilleen suoraan etelään. Mekan nimi ei ollut Jahilia, se tarkoittaa pakanuutta.
ellauri439.html on line 114: Kun [Maria] oli tullut neljäntenätoista vuottaan, ylimmäinen pappi ilmoitti kaikille, että neitsyet, jotka kasvoivat temppelissä ja olivat saavuttaneet naiseuden iän, tulisi palata omiensa luo ja mennä lailliseen avioliittoon. Muut tottelivat käskyä, ja Maria vastasi yksin, ettei hän voi tehdä tätä, koska hänen vanhempansa olivat vihkineet hänet nasiirixi Herran palvelukseen ja koska hän itse oli vannonut neitsyytensä Jumalalle... Kun ylimmäinen pappi meni sisään neuvottelemaan Jumalan kanssa, oratoriosta kuului ääni kaikkien kuultavaksi, ja se sanoi, että kaikista Daavidin huoneen avioliiton miehistä, jotka eivät vielä saisi ottaa oksaa, että yksi oksista puhkeaisi kukkaan ja sen päällä Pyhä Henki lepäisi kyyhkysen muodossa Jesajan ennustuksen mukaan, ja että se, jolle tämä oksa kuului, olisi se, jolle neitsyt tulisi kihloittaa. Joosef oli niiden miesten joukossa, jotka tulivat... [ja hän] asetti oksansa alttarille, ja se puhkesi heti kukkaan, ja kyyhkynen tuli taivaasta ja asettui sen huipulle; jolloin kaikille kävi ilmi, että Neitsyestä tuli Joosefin puoliso.
ellauri443.html on line 328: Françoise oli pariskunnan neljäs lapsi. Hänen sisarensa Suzanne syntyi 6. tammikuuta 1924, hänen veljensä Jacques 20. elokuuta 1927. Toinen veli, Maurice, kuoli pienenä. Tämän lapsen menettämisen jälkeen pienen tytön syntymä ilmestyi Quoirezeille lahjaksi taivaasta. He toteuttavat Françoiselle kaikki hänen päähänpistonsa; hänen sisarensa sanoo siitä: "Hän oli hemmoteltu lapsi. Koko elämänsä ajan hän on nauttinut täydellistä vammautta." Tristan Savin kirjoittaa: "Aikuinen, menestyksen hemmottelemana, hän pysyy Pikku Peukku androgyyninä pikkusekoittimena, joka kylvää kokolattiamattoon röökinreikiä .""
ellauri458.html on line 283: Tämä on häpeällinen morfosyyma, jota apostoli ei häpeä mainita: "Sentähden", hän sanoo, "Jumala antoi heidät alttiiksi häpeällisille himoille. Sillä he vaihtoivat naisen luonnollisen kanssakäymisen luontoa vastaan olevaan. Samoin miehet hylkäsivät naisen luonnollisen kanssakäymisen ja syttyivät himoon toisiaan kohtaan, miehet miesten kanssa, ja tekivät häpeällistä työtä." Mikä on häpeällisempää kuin tämä häpeämättömyys? Mikä on rikollisempaa kuin tämä rikos? Laissa miehen ja miehen välinen yhdyntä ja miehen ja eläimen välinen yhdyntä yhdistetään tasavertaisiksi. Sillä näin lukee 3. Mooseksen kirjassa: "Älä makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa, sillä se on kauhistus. Älä makaa minkään eläimen kanssa äläkä saastuta itseäsi sillä." Molemmille määrätään sama rangaistus: "Joka makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa, molemmat ovat tehneet kauhistuksen; heidät rangaistaan varmasti kuolemalla. Joka makaa eläimen kanssa, rangaistaan varmasti kuolemalla; sinun on myös tapettava eläin." Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon; totisesti, joka on tyhmä, tulkoon järkiinsä.
ellauri458.html on line 468: "Ja kun he ovat lopettaneet todistuksensa, niin peto, joka nousee pohjattomasta kuopasta, sotii heitä vastaan ja voittaa heidät ja tappaa heidät. Ja heidän ruumiinsa makaavat sen suuren kaupungin kadulla, jossa heidän Herransa ristiinnaulittiin." "Ja kolmen ja puolen päivän kuluttua noin klo puoli elämän henki menee heihin." "Ja hän lähettää enkelinsä suurella äänellä, ja he kokoavat hänen valittunsa taivaan neljältä ilmansuunnalta, taivaan ääristä hamaan taivaan ääriin." Silloin "itse Herra on tuleva alas taivaasta rehvastellen käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa." Ja "kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat Jumalan pojanäänen; ja hyvät tulevat esiin elämän ylösnousemukseen ja pahat tuomion ylösnousemukseen."
ellauri459.html on line 149: John Trapp ei pidä paavilaisista. Eikä muistakaan roomalaisista. Nämä kuninkaat ja mahtimiehet olivat Maximianus, Maximinus, Maxentius, Galerius, Licinius, Julleanus jne. ja heidän rikoskumppaninsa, jotka kristityt keisarit ajoivat pakoon, tuhosivat ja ajoivat koloihin ja nurkkiin, ja joita myöhemmin jumalallinen oikeus ajoi takaa niin, että he joutuivat häpeälliseen loppuun. Diocletianus myrkytti itsensä, Maximinianus hirtti itsensä; samoin Maximinuksesta ja Maxentiuksesta tuli heidän omia teloittajiaan; Galerius kuoli inhottavaan tautiin; Julianus sai kuolinhaavansa taivaasta, ja hän kuoli raivoten ja pilkaten (Euseb. Hist., Item de Vita Const). Jumala lähetti herhiläisensä, joka ajoi pois kanaanilaiset. ( 2. Moos. 23:28 )
ellauri459.html on line 151: 4 rinkeliä seisoo nelkkarin maan 4 kulmalla ja ezii mustaa makkaraa. Jeesus voi tarvittaessa pudottautua taivaasta tälläselle eekkerin kokoiselle vuodista yhteen liitetylle vuotatrampoliinille ilman sen kummempaa rummutusta taas luoksemme.
ellauri459.html on line 154: Ei hetkinen 7. setti on vielä jälellä. Ja kun Karitsa avasi seitsemännen sinetin, tuli taivaassa puolen tunnin hiljaisuus. Sitten ääneen pääsee enkelien torviseizikko. Ensimmäinen enkeli puhalsi pasunaan niin että satoi rakeita ja tulta, verellä sekoitettuja, ja ne heitettiin maan päälle; ja kolmas osa puita paloi, ja kolmas osa kaikista vihreistä ruohoista paloi. Ja toinen enkeli puhalsi pasunaan; niin heitettiin mereen ikään kuin suuri, tulena palava vuori; ja kolmas osa merestä muuttui vereksi, Ja kolmas osa meressä olevista luoduista, joissa elo oli, kuoli, ja kolmas osa laivoista hukkui. Ja kolmas enkeli puhalsi pasunaan; niin taivaasta putosi suuri tähti, palava kuin lamppu, ja se osui kolmannen osan virroista ja vesilähteiden päälle, Ja tähden nimi on Koiruoho; ja kolmas osa vesistä muuttui vermutixi, ja monta ihmistä kuoli vesiin, koska ne olivat karvaiksi käyneet. Ja neljäs enkeli puhalsi vierustoverilta pasunan; niin kolmas osa auringosta ja kolmas osa kuusta ja kolmas osa tähdistä lyötiin rikki, niin että kolmas osa niistä pimeni, eikä päivä kolmanteen osaan asti ollut valoisa, ja niin myös yö.
ellauri459.html on line 156: Ja minä näin ja kuulin enkelin lentävän taivaan keskillä ja sanovan suurella äänellä: "Voi, voi, voi maan asukkaita niiden kolmen enkelin vielä soivien pasuunan äänien tähden, jotka vielä soittavat!" Trapp tuumi että tää lentäjä ois ollut Gregorius Suuri, huonoin paavi siihen astisista muttta paras lopuista. Ja viides enkeli puhalsi pasunaan; niin minä näin tähden putoavan taivaasta majan päälle, ja sille annettiin syvyyden avain. Jesuiitat (sokeuttaakseen asiaa) kertovat meille, että tällä tähdellä tarkoitetaan Lutheria. Ja hän avasi pohjattoman kuilun, ja kuilusta nousi savu, niinkuin suuren pätsin savu, ja kuilun savu pimensi auringon ja ilman. Ja savusta lähti heinäsirkkoja maan päälle, ja niille annettiin valta, niinkuin skorpioneille.
ellauri459.html on line 177: Takaisin studioon. Paljastuskirja alkaa olla puolessa. He olivat tyrmistyneitä niin kuin Etrurian aasit, jotka syövät hemlokkia (Matthiol. Dioscoriassa). Ja minä näin tulevan alas taivaasta toisen mahtavan enkelin, puetun pilveen; ja hänen päänsä päällä oli sateenkaari, ja hänen kasvonsa olivat kuin aurinko ja hänen jalkansa kuin tulipatsaat. Jalat kuin pylväät. His meanest members stand out the hottest persecutions. He will burn up his enemies as chaff and stubble. Ja hänellä oli kädessään pieni avattu kirja; ja hän asetti oikean jalkansa meren päälle ja vasemman maan päälle: Raamattu käännettynä ja selitettynä.
ellauri459.html on line 181: Mutta seitsemännen enkelin äänen päivinä, kun hän alkaa soittaa pasunalla, Jumalan salaisuus täyttyy, niin kuin hän on ilmoittanut palvelijoilleen profeetoille. Jumalan mysteeri. Juutalaisten kääntymys, jota kutsutaan mysteeriksi ( Room. 11:25 ), pakanain sisääntulo. Ja ääni, jonka minä olin kuullut taivaasta, puhui minulle taas ja sanoi: "Mene ja ota se avattu kirja, joka on enkelin kädessä, joka seisoo meren ja maan päällä." Agurin, Jaken pojan, sanat, ennustus. Mies puhui Itielille, Itielille ja Ukalille: 2 " Minä olen kaikkia ihmisiä järjettömämpi, minulla ei ole ihmisen ymmärrystä."
ellauri459.html on line 201: Noustuaan taas jaloilleen he kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: "Nouskaa tänne." Ja he nousivat kuin muumit taivaaseen pilvessä, ja heidän vihollisensa näkivät heidät. Kirkko kuin lilja kasvaa omalla mehullaan. Ja sillä hetkellä tapahtui suuri maanjäristys, ja kymmenes osa kaupungista kukistui, ja maanjäristyksessä sai surmansa vaivaiset seitsemäntuhatta ihmistä; ja jäljelle jääneet peljästyivät ja antoivat ison käden taivaan Jumalalle. Burgundilaisista sanotaan, että kun hunnit ahdistivat ja sortivat heitä, he kääntyivät Kristuksen, kristittyjen Jumalan, puoleen, jonka he pitkän keskustelun ja koeäänestyxen jälkeen päättelivät olevan Kaikkivaltias Jumala (Alsted. Aikakirja).
ellauri459.html on line 203: Toinen voivoi-huuto on mennyt, ja katso (kuule) kolmas voivoi-huuto tulee pian. Se on voi. Voi jumalattomia, mutta ilo pyhille. Abraham seisoo kukkulalla ja näkee kaupunkien palavan. Jes! Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan, ja taivaasta pääsi suuria ääniä, jotka sanoivat: "Tämän maailman valtakunnat ovat tulleet meidän Herrallemme ja hänen Voitelunipalleen, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti." Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat Jumalan edessä valtaistuimillaan, lankesivattaas rupisille kasvoilleen ja kumarsivat Jumalaa. Kiitämme sinua koska olet tappanut ja alistanut ne vihollisesi, jotka lähettivät sanansaattajia sinun perässäsi sanomaan: "Emme halua tätä miestä hallitsemaan meitä". Palestiinan valtiota ei voi tunnustaa sillä sitä ei näy Google Mapsissa. Vaikka pakanakansat vihastuvat, sinun vihasi on tullut, ja kuolleiden aika on tuomita heidät ja antaa palkka pyhille palvelijoillesi apulaisprofessoreille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja tuhota ne, jotka maan turmelevat. Hän maksaa heille heidän omalla kolikolla. Täydellinen tuho jumalattomille, niin kuin Gazan terroristeille seitsemännen pasuunan soidessa. ( Joos. 6:16 )
ellauri459.html on line 220: Noniin. Ja hiän synnytti poikalapsen, joka oli kaitseva kaikkia kansoja rautasauvalla; ja hänen lapsensa temmattiin Jumalan ja hänen valtaistuimensa luo ennenkuin käärme ehti haukata. Ja nainen pakeni erämaahan, jossa hänellä oli Jumalan valmistama telttapaikka, että häntä siellä elätettäisiin ne tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää. Samaan aikaan toisaalla taivaassa syttyi sota: Miikael ja hänen enkelinsä sohivat lohikäärmettä vazaan; ja lohikäärme ja hänen enkelinsä sohivat takasin, eivätkä voittaneet, eikä heidän hopeasijaansa enää löytynyt taivaasta. He olivat niin totaalisesti syrjäytyneet ja pilalla, etteivät he voineet enää koskaan kokoontua tai raivota. Oli miellyttävä näky nähdä Kristuksen ja Antikristuksen rökittävän toisiaan.
ellauri459.html on line 243: Ja minä kuulin taivaasta äänen, ikään kuin paljojen vesien pauhun ja ikään kuin suuren ukkosenjylinän; ja minä kuulin harppujen soittajien äänen, heidän harppuillessaan. Laulutaitoiset valitut osallistuvat sävellahjaan, eroten eduxeen antikristillisestä sekasorrosta ja roskaväestä. Nämä lantakasojen kukot eivät sekaannu uskon ilon, jalokiven, kanssa, vaan puhuvat pahaa siitä, mitä eivät tiedä. Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuneet naisten kanssa, sillä he ovat neitsyitä tai homoja. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, minne ikinä hän meneekin. Mary had a little lamb. Mutta minä söin sen!
ellauri459.html on line 249: Ja minä kuulin radioäänen taivaasta sanovan minulle: "Grapson: Autuaita ovat kuolleet, jotka kerrassaan kuolevat tästedes." "Niin," sanoi Henki, "he saavat levätä töistänsä, ja heidän tekonsa seuraavat heitä." Kas, valkoinen pilvi, ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen hyyppä, päässään kultainen kruunu ja kädessään terävä sirppi. Samalla temppelistä tuli toinen tonkeli, joka huusi suurella äänellä pilvellä istuvalle: "Hei sinä siellä pistä sirppisi työhön ja leikkaa helttasi, sillä heltanleikkuun aika on tullut." Lisää rinkeleitä tulee heittelemäään sirppejä ja vasaroita. "Kirottu olkoon se, joka tekee Herran työn laiminlyövästi. Kirottu olkoon se, joka pidättää miekkansa vereltä." Uskolliset politrukit vahvistavat sotilaiden käsiä ja sydämiä taisteluun ja saavat heidät pysymään lähellä lippujaan ja komentajiaan. Ovat täysin kypsiä. Kypsiä kostoon, kuten amorilaiset olivat, kun he olivat täyttäneet maan päästä toiseen saastaisuudellaan.
ellauri459.html on line 331: Ja näiden ilmoitusten jälkeen taivaasta näkyi tulevan alas vielä 1 enkeli, jolla oli suuri valovoima, ja maa valkeni hänen kirkkaudestaan. Hän huusi voimaisella äänellä "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon ja tullut riivaajahenkien asuinpaikaksi, kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi ja kaikkien saastaisten ja vihattavien lintujen kuten pulujen ja valkoposkihanhien häkiksi." Sillä kaikki kansat ovat juoneet hänen haureutensa vihan viiniä, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet hänen kanssaan, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen herkkujensa runsaudesta. (Ilmeisesti USA.) Proh pudor!
ellauri459.html on line 363: Aika väritön loppuselvittely oikeastaan. Ja minä näin enkelin tulevan alas taivaasta, jolla oli syvyyden avain ja suuri kahle kädessään. Ei tuo avain vaan se toinen, neuvoi kuiskaaja. Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on Paholainen ja Saatana, ja sitoi sen nippusiteillä tuhanneksi vuodeksi. Mielestäni parhaiten toimivat ne, jotka alkavat milleniumin Konstantinuksesta ja päättyvät Bonyface 8aan, jonka kerrotaan tulleen sisään kuin kettu, hallinneen kuin leijona ja kuolleen kuin koira. Heittäkää hänet pohjattomaan kuiluun ja sulkekaa hänet ja painakaa sinetti hänen päälleen, ettei hän enää kansoja villitsisi, ennen kuin ne tuhat vuotta ovat kuluneet loppuun; ja sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi ajaksi. (Höh mixikä? Ksi jotta se voidaan heittää helvettiin taas vihan päivänä.)
ellauri459.html on line 369: Tässä on kylä vähän ristiriitaa tuhatvuotisen valtakunnan kanssa. Ruumiittomat sielut eivät hallitse, paitsi ratkitaivaassa, siellä ovat "täydellisiksi tulleet vanhurskaiden henget" ( Hepr. 12:23 ). On totta, kuten herra Cotton hyvin huomauttaa, että joidenkin mielissä on monia juonitteluja ajatella, että Jeesus Kristus tulee jälleen taivaasta ja hallitsee täällä pyhiensä kanssa maan päällä tuhat vuotta. Mutta ne ovat, hän sanoo, vain joidenkin Raamatun korkeiden ilmausten väärinkäsityxiä juutalaisten mielixi. Näin siis hän. Vain ne, jotka jo vanhastaan istuivat valtaistuimilla (eivät ne, jotka mestattiin), "elivät ja hallitsivat" hengellisinä kuninkaina (samalla kuin ovat pappeja, Ilm. 20:6), muuten kuninkaita olisi enemmän kuin alamaisia. Tässä mainitut sielut ovat mielestäni samat, jotka nähtiin alttarin alla ( Ilm. 6:9 ), ja jotka huutavat: "Kuinka kauan, Herra?" Nämä eivät ole kykeneviä ruumiilliseen ylösnousemukseen eivätkä maalliseen hallintaan.
ellauri459.html on line 386: Ja minä kuulin suuren äänen taivaasta sanovan: "Kas, Jumalan maja on ihmisten keskellä, ja hän on asuva heidän keskellään. Me saamme nauttia sukulaisista ja naapureista erottamattomasti ja ikuisesti. Jumala pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistään, eikä kuolemaa enää ole, eikä surua eikä valitusta eikä kipua enää ole; sillä kaikki entinen on mennyt. Ei enää kovaa työtä elannon hankkimiseksi, joka ansaitaan joko otsa tai aivot hiessä. Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä tein kaikki." Ja hän sanoi minulle: "γραψον, sillä nämä sanat ovat todet ja luotettavat." Vaikka harvat ihmiset uskovatkin niitä, sillä jos uskoisivat, mitä he eivät tekisi tai mistä luopuisi päästäkseen taivaaseen? Kleombrotus luki Platonin kirjaa sielun kuolemattomuudesta ja oli niin lumoutunut sen ajatuksesta, että heittäytyi suin päin mereen. Mutta kuinka moni, joka lukee tätä parempaa kirjaa taivaan onnesta, tekee samoin?
ellauri460.html on line 92: 1 Tess 4:13-18. Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, jännityxessä tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. 14. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. 15. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös nimenhuutoon ensin; 17. sitten meidät (ei tosin sinua okaperse), jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. 18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
ellauri460.html on line 154: - 2 Tess 1:7-10. ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa 8. tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille. 9. Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, 10. kun hän sinä päivänä tulee, että hän kirkastuisi pyhissänsä ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa, sillä te olette uskoneet meidän todistuksemme.
ellauri460.html on line 156: Se oli siinä eikä anopin siinä. Kun jatkamme tempauksen ajankohdan selvittelyä, niin mainitaan ylläolevissa jakeissa miten kirkastuminen, johon varmaan liittyy myös ruumiin kirkastuminen eli ylösnousemus (sekä tietysti eloonjääneiden hauska tempaus, jonka todettiin tapahtuvan samaan aikaan ylösnousemuksen kanssa), tapahtuu, kun Jeesus ilmestyy taivaasta kirkkaudessaan ja voimassaan. Samaan ajankohtaan, eli Jeesuksen julkiseen tulemukseen voimassaan, sijoittuu myös uskovan levon saaminen.
ellauri460.html on line 214: – (Matt 24:26,27) Sentähden, jos teille sanotaan: ’Katso, hän on erämaassa’, niin älkää menkö sinne, tahi: ’Katso, hän on kammiossa’, niin älkää uskoko. 27. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.– (Matt 24:30,31) Ja silloin Ihmisen Pojan merkkituote jne. parkunaa ja pauhausta kuten edellä.– (Matt 23:39) Sillä minä sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: ’Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.'”– (Matt 25:31) Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.– (2 Tess 1:6-9) koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat, 7. ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa 8. tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille. 9. Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,– (Ilm 1:7) Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.
ellauri460.html on line 270: – (Room 8:1) Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.– (Room 5:9,10) Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. 10. Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;– (Matt 3:7) Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: ”Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?– (Joh 3:36) Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä.”– (Joh 5:24) Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.– (Room 12:19) Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: ”Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra.”– (Room 1:18) Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa.
ellauri460.html on line 313: Tuo Luukkaan evankeliumin kertomus kahdesta ihmisestä erilaisissa elämäntilanteissa tuo esille myös erään mielenkiintoisen maantieteellisen faktan (Lk. 17:34-36). Jeesushan selvästi tuo esille tosiasian, että samaan aikaan maailmassa on toisaalla päivä ja ihmiset ovat työtä tekemässä, ja toisaalla on yö ja ihmiset ovat nukkumassa. Meille se on itsestään selvää, mutta ei Jeesuksen ajan kuulijoille! Jeesus näkyi siis tietävän tuon ajan ajattelusta poiketen, että maailma ei ole pannukakku, vaan pallo, jossa ihmiset nukkuvat ja valvovat eri aikaan. Ihmekös tuo kun kazoo palloa ratki taivaasta! Vaan missähän on ne 4 kulmaa rinkelien tarttua ja ravistaa?
ellauri460.html on line 314: On merkille pantavaa, että tuossa opetusjaksossa Jeesus käyttää aluksi pronominia ”te”, mutta kun Hän puhuu siitä hetkestä, jolloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, Hän käyttää pronominia ”he” (Matt. 24:30). Näin Hän antaa ymmärtää, että Hänen omansa, 100% proof ex- juutalaisista muodostuva valvova seurakunta ei ole enää täällä maailmassa tuolla hetkellä! Puhuessaan Filadelfian seurakunnan enkelille, Jeesus lupaa, että Hän pelastaa hänet koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin (Ilm. 3:10). Tuo lupaus on tietysti tarkoitettu toisaalta historialliselle Filadelfian seurakunnalle (joko TAAS?), mutta uskon, että nuo Ilmestyskirjan seurakunnat kuvaavat tietyllä tavalla kirkkohistorian eri ajanjaksoja (ks. sivu 20. Ilmestyskirjan seitsemän seurakuntaa), ja näin ollen tuo Filadelfia kuvastaa juurikin lopunajan valvovaa seurakuntaa. Lupaus siis annetaan, että se otetaan pois näkemästä pahinta ahdistuksen aikaa. Tuon periaatteen kanssa pitää yhtä myös VT:n todistus, kuinka vanhurskaat otettiin pois aina ennen kuin Jumalan järkyttävät tuomiot kohtasivat. Näin kävi vedenpaisumuksen edellä, Nooa ja hänen perheensä menivät arkkiin ja Jumala pelasti heidät tuholta. Niin kävi myös Lootin aikana, enkelit veivät Lootin Sodomasta tyärten pantavaxi ennen kuin taivaasta satanut tuli ja tulikivi tuhosivat kaupungin!
xxx/ellauri086.html on line 868: Tell this soul with sorrow laden if, within the distant Aidenn, Mee kysymään vaik taivaasta vapaudunko vaivasta,
xxx/ellauri103.html on line 362: Jotkut säälittävät kuraveriset saa armon huolimatta tukanväristä kunhan ovat nöyriä ja jotkut homonnäköiset sliipatut privaattikoulukakarat osoittautuvat pettymyxixi kuin Miltonin taivaasta putoilevat langenneet enkelit. Voldemort on joku saatanan ja Hitlerin sekasikiö. HK Rowling luulee että juoni paranee kun kexii lisää hassunnimisiä henkilöitä ja hullunkurisia taikavehkeitä. Eikä auta yhtään sekään että HK ize on pahanlaatuinen taantumuxellinen persepää. Kyllä se näkyy myös sen kirjoista. Ja näkyy se naamastakin. Osoittautuu että Harryn tarina on HK Rowlingin toteutunut luokkaretki brittiyhteiskunnan pohjilta sen huipulle. Se tykkää varmaan luokkakokouxista jossa kaikki vuorollaan nousee seisomaan ja kertoo saavutuxista.
xxx/ellauri121.html on line 562: Nytpä tahdon sanoa mixmusta toi Dostojevskin pikku reikämunkin syyllistyssitaatti on luotaantyöntävä. Siinä on takana sellainen ajatus, että mä jelpin jäihin joutunutta urheilijatoveria vaan six, että ohut jääkin on jotenkin mun syytä, josmä en lähde köyden kanssa auttamaan ja huutamaan "rauhallisesti vaan, kyllä me sut sieltä pois saadaan", niin taivaasta mua joku suuri nyrkki kohta kumauttaa. Eli motiivi on syyllisyys ja siitä koituva rangaistuxen pelko, sillä ei ole mitään tekemistä ize jäihin jääneen kanssa, vaan se on vaan mun ja mun superegon välinen asia. Sinne vilkuillen mä vyyhteän tätä köyttäkin. Sisäistän herruutta. Helskutin narsistista, mun mielestä.
xxx/ellauri138.html on line 355: Aivan päinvastoin kuin saksalaisessa filosofiassa, jossa laskeudutaan taivaasta maahan, me nousemme maasta taivaaseen, me emme ts. lähde siitä, mitä ihmiset puhuvat, luulevat, kuvittelevat, emmekä myöskään puhutuista, ajatelluista, luulluista, kuvitelluista ihmisistä tullaksemme sitä kautta fyysisiin ihmisiin — me lähdemme todella toimivista ihmisistä ja heidän todellisen elämisensä prosessista ja osoitamme myös tämän elämisprosessin ideologisten heijastumien ja kaikujen kehityksen. Ihmisen aivoissa syntyvät utukuvatkin ovat heidän aineellisen, kokeellisesti todettavan ja aineellisista edellytyksistä riippuvaisen elämisprosessinsa väistämättömiä härmistymiä, sublimaatioita. Moraali, uskonto, metafysiikka ja muut ideologian lajit sekä niitä vastaavat tajunnan muodot kadottavat näin ollen näennäisen itsenäisyytensä. Niillä ei ole mitään historiaa, niillä ei ole mitään kehitystä, vaan aineellista tuotantoaan ja aineellista kanssakäymistään kehittävät ihmiset muuttavat tämän todellisuutensa mukana myös ajatteluaan ja ajattelunsa tuotteita. Tajunta ei määrää elämää, vaan elämä määrää tajunnan. Ensimmäisessä tarkastelutavassa lähdetään tajunnasta, ikään kuin se olisi elävä yksilö; jälkimmäisessä, todellista elämää vastaavassa tarkastelutavassa, lähdetään todellisesta elävästä yksilöstä ja tarkastellaan tajuntaa ainoastaan hänen tajuntanaan.
xxx/ellauri168.html on line 425: 81,0 minuuttia -- Salamoita viskotaan alas taivaasta.
xxx/ellauri168.html on line 467: 115,0 minuuttia -- Filmi päättyy rauhaisaan näkymään taivaasta. Lapselle kerrotaan viimeisen muutaman minuutin aikana: "TÄMÄ MAAILMA KUULUU SINULLE. SE ON KAUNIS MAAILMA MISSÄ ME HALUAMME SINUN ELÄVÄN. SE ON KAUNIS." Kaiken sen helvetin jälkeen joka on kaadettu lapsen mieleen, sekä pelon jonka Saatana antaa heille tässä Fantasia-filmissä, tämä lapsi on vain liian onnellinen luodakseen kauniin maailman jossa elää. Olen iloinen jos olen voinut olla tässä asiassa jotenkin avuxi.
xxx/ellauri175.html on line 461: Ja hänen huulensa koskettivat huulia, viimein palauttaen, mikä oli lohduttanut häntä. Hän unohti kärsimänsä pitkät kuivienvetotunnit: hänen rakkautensa nousi kuolleista. Harras virsi nousi housuista: hän on ylösnoussut! Puhtaiden ilojen herkullinen ääretön tunkeutui hänen sydämeensä, ja hänen hurmioitumisensa oli yhtä äkillistä kuin odottamatonta! Tämä yksittäinen sana oli haihtunut kuin tuulenpuuska taivaasta, hänen ahdistuneet ja ärtyneet ajatuksensa! Hän syntyi uudelleen! Hadaly ja hänen turhat kuulustelut olivat nyt kaukana hänen muistoistaan.
xxx/ellauri175.html on line 574: Vai niin! älä herää minusta! Älä karkota minua sillä tekosyyllä, että petollinen Järki, joka voi vain tuhota, kuiskaa jo sinulle. Muista, että muissa maissa syntyneinä ajattelisit muiden tapojen mukaan ja ettei ihmiselle ole muuta totuutta kuin se, jonka hän suostuu uskomaan kaikkien muiden joukossa - niin kyseenalainen kuin hän valitseekin: valitse joka tekee sinusta jumalan. " Kuka olen ? sinä kysyit? Minun olemukseni tässä alla, ainakin sinulle, riippuu vain vapaasta tahdostasi. Tunnusta minulle oleminen, vahvista, että olen! vahvista minua itselläsi. Ja yhtäkkiä olen teidän silmissänne melko elänyt sen todellisuuden asteesta, jolla luova Hyvä Tahtonne on imenyt minut. Kuten nainen, olen sinulle vain se, minkä uskot minun olevan. "Ajatteletko elävää?" Vertailla! Jo väsynyt intohimosi ei enää edes tarjoa sinulle maata; – Minä, Mahdoton, kuinka minä kyllästyisin muistuttamaan teitä taivaasta! Ja nyt saat naija mua!
xxx/ellauri175.html on line 626: Kuitenkin, oliko edustamani elämän käyttämisen arvoista riistää itseltäni se hänen hyväksi? Nainen, olisin ollut yksi niistä, joita voi rakastaa ilman häpeää: olisin osannut vanheta! Olen enemmän kuin ihmiset olivat ennen kuin titaani varasti tulen taivaasta lahjoittaakseen nämä ihailijat! Minä, joka sammutan itseni, kukaan ei lunasta minua tyhjästä! Hän ei ole enää maasta, joka olisi uskaltanut puhaltaa minuun sielun, ikuisen korppikotkan nokan! Vai niin ! kuinka olisin tullut itkemään hänen sydämensä yli Oceanidien kanssa! "Hyvästi, sinä, joka karkoitat minut.
xxx/ellauri186.html on line 248: Anglosaxeille on Ukrainan selkkaus kuin lahja taivaasta. NATO on taas muodissa ja omien johtajien tunaroinnit anteexiannetut. (Lähde)
xxx/ellauri229.html on line 689: (PST: Niitä saa myös Heinolan tavarataivaasta.)
xxx/ellauri253.html on line 166: Aki: ”Nyt kun on päästy näin positiivisiin ajatuksiin, niin näin juuri valokuvan tähtitaivaasta, ja siellähän on minimissään 100 miljardia eri tähteä tai planeettaa, ellei tuhat kertaa enemmän. Maapallo on luultavasti niistä ainoa, jossa bakteereista on kehittynyt nisäkäs. Noin 300 vuodessa ihminen on onnistunut siinä, että kaikki eläinlajit on tapettu tai alistettu tuotantoeläimiksi. Samaan aikaan me itse tehdään hyvin nopeaa itsemurhaa. Ihminen on kyllä hyvin näppärä keksimään kaikkea, kuten muovisia banaanieväskoteloita, mutta viisautta sillä ei juuri ole.”
xxx/ellauri289.html on line 173: Jehovan todistajat opettavat, että Saatana ja hänen demoninsa heitettiin alas taivaasta maan päälle 1. lokakuuta 1914 jälkeen, jolloin lopun ajat alkoivat. 28. kesäkuuta 1914 Sarajevon laukaukset ennakoivat siis saatanan ulosheittoa. He uskovat, että Saatana on nykyisen maailmanjärjestyksen hallitsija, että Saatana ja hänen demoninsa vaikuttavat ja johtavat ihmisyhteiskuntaan ja että he ovat inhimillisen kärsimyksen syy. He uskovat myös, että Saatana hallitsee ihmishallituksia, mutta että hän ei hallitse suoraan jokaista ihmishallitsijaa, vaan vain esim Stalinia ja Putinia.
xxx/ellauri289.html on line 187: He uskovat, että Jeesus hallitsee paraikaa jo näkymättömästi taivaasta vain viittilöimällä. He perustavat tämän uskomuksen kääntämällä kreikan sanan parousia, joka yleensä käännetään "tulemiseksi", vaan "läsnäoloksi". He uskovat, että Jeesuksen läsnäolo sisältää tuntemattoman ajanjakson, joka alkaa hänen virkaanastumisestaan kuninkaaksi taivaassa vuonna 1914 ja päättyy, kun hän tulee tuomaan lopullisen tuomion ihmisille maan päälle, näillä näkymin aikaisintaan 2914 mutta luultavasti vasta v. 3023 jälkeen. (Enää ei mennä vanhanaikaisen vaan pannaan ETA turvallisen matkan päähän.)
xxx/ellauri337.html on line 504: Katkea on myös merkitty uhrirituaalien symboliikkaan. Kristityille se voidaan nähdä esikuvana Kristuksen kuolemasta: aivan kuten heprealaiset saisivat vapautuksen faraon esikoisen kuoleman kautta, pelastus tulisi maailmaan Jeesuksen uhrin kautta. Jeesus olis niikö tämmöinen esikoinen. Vaikka genesixessä kyllä sanotaan että Jehovalla oli vanhempiakin poikia jotka laskeutuivat taivaasta köyrimään maisia naisia.
xxx/ellauri356.html on line 534: Runo "Leipä ja viini" haaveilee kreikkalaisista jumalista, pyhästä taivaasta, poissa olevista kumppaneista, eukaristiasta ilman Jeesusta ja jopa suurialaisesta, joka saapuu humuillen... säteilevä kuva, joka on kaukana nykyisestä takkuisten syyrialaisten siirtolaisvirrasta.
xxx/ellauri379.html on line 304: Paholaisesta käytetään myös latinalaisperäistä nimeä Lucifer, joka sananmukaisesti merkitsee valon tuojaa ja jota on käytetty aamutaivaalla näkyvästä Venus-planeetasta, aamutähdestä eli Kointähdestä. Nimitys johtuu eräästä Jesajan kirjan katkelmasta, jossa varsinaisesti ennustetaan Babylonian kuninkaan kukistumista ja jossa häntä verrataan "taivaalta pudonneeseen kointähteen". Kristityt teologit ovat kuitenkin jo varhain tulkinneet tämän kohdan tarkoittavan saatanaa ja kuvaavan, miten hänet karkotettiin taivaasta.
xxx/ellauri416.html on line 507: taivaasta ylhäältä, siunauksia syvyydestä
xxx/ellauri446.html on line 335: Teologien keskuudessa on useita suosittuja selityksiä kirjeelle: • Elia kirjoitti kirjeen taivaasta. • Elia kirjoitti kirjeen ja uskoi sen toiselle. • Kertomus Elian taivaaseenmenosta on kronologisesti väärässä paikassa 2. Kuninkaiden kirjassa. • Kirjeen kirjoitti eri ja vähemmän tunnettu Elia eli Elian "voimassa ja hengessä" toimiva profeetta. • Kopioijan virhe korvasi kirjeen kirjoittajana nimen "Elisa". Jokainen näistä teorioista on virheellinen (paitsi tässä esitetty, että hän ei lentänyt koko matkaa).
xxx/ellauri467.html on line 425: 6:23 niin kuule taivaasta ja auta palvelijasi oikeuteensa; tee niin, että kostat syylliselle ja annat hänen tekojensa tulla hänen päänsä päälle, mutta julistat syyttömän syyttömäksi ja annat hänelle hänen vanhurskautensa mukaan.
95