ellauri022.html on line 753: ”Min tiiät syvintä sanoa?”

ellauri022.html on line 754: ”Tuon tiiän syvintä sanoa:

ellauri050.html on line 718: syvintä rauhaa, joka työntyi minuun.

ellauri058.html on line 372: Mut muuten Kari-Matti on hyvin vastenmielinen. Rupusakkia. Pahansuopia pakko-oireisia persumiehiä. Mixi ihmeessä Masa luulee et toisten omakotitalot jotenkin kuuluu sille? Se on narsisti, ilman muuta. Eze jaxaakin Kari sitä vekuttaa et mix on setämiesten asia nyt niin huonosti et naiset saa muuttaa kotoa jos niitä vaan ihan vähän suutuspäissään hotasee. Ennen oli meillä paremmin. Eitää ole romaani tää on persusetähotaveteraanin pamfletti. Eikä tää ole ilmeisesti sattumaa, vaan porilaisen expunkkarin syvintä sielunelämää. Sillä Hotapojan uusimmasta tulee Herlarissa hyvin samansuuntsinen tuomio:
ellauri132.html on line 81: Minulle olivat liikaa tällaiset virkkeet: "Kyvyttömyytesi käsittää elämän ja kuoleman tuolle puolen ulottuvaa syvintä olemustasi johtuu pelkästään rajoittuneesta mielestäsi, joka luo kehon todisteeksi menetettyään kosketuxensa olemiseen, jotta se pystyisi tukemaan illuusioihin perustuvaa uskoaan erillisyydestä ja oikeuttamaan siten pelkotilansa."
ellauri454.html on line 144: 1990-luvulta lähtien ja erityisesti vuoden 2000 jälkeen sodanjälkeisen Puolan koulutuksen historiaa ja tehtäviä käsittelevää kieltä ovat hallinneet ironiset lainaukset ja sellaiset termit kuin "koulutuksen stalinisaatio", "totalitaarisen koulutusjärjestelmän muodostaminen", "indoktrinaatio", "mielten orjuuttaminen", "neuvostoliittolaisten mallien mukauttaminen", kommunismin "uskonnon" luominen, "perekovka (kuntoutus)" ja uuden antroposfäärin luominen suoraan romaaneista, kuten Jevgeni Zamjatinin Me tai Nikolai Ostrovskin Miten teräs karkaisi, "miljoonien henkisten rampojen luominen". Stalinistisen isänmaallisuuden tarkoituksena oli "hävittää kaikki nationalismin muodot" ja yhdistää "todellinen isänmaallisuus" proletariaattiseen internationalismiin ja tarve erottaa internationalistinen isänmaallisuus toisistaan. juutalaiskapitalistisesta kosmopolitismista ideologiana, joka kumoaa oman kansan oikeudet ja tarpeet, mikä enteilee amerikkalaisen imperialismin aggressiota. "Internationalisti-patriootti... löytää apua oman kotimaansa ongelmien ratkaisemiseen internationalistisen edistyksen muodossa. Internationalisti-patriootti... erottaa itsensä juurettomasta kosmopoliittisesta, joka ei näe kotimaataan missään maassa. Stalinistinen patriootti taistelee hellittämättä ja tinkimättä kosmopoliittisuutta vastaan. antaa kaikki voimansa sosialismin voittoon omassa maassaan, nopeuttaakseen sen voittoa maailmassa. Ei mitään tekemistä natsi-natsionalismin kanssa, herranjestas. Proletariaatin patriootti on syvintä, vallankumouksellista internationalismia... Patriotismi on siis rehellistä, totta ja olennaista vain silloin, kun se on internationalistista.""Tämä on asia, jonka Maidanin natsihölmöt täysin ohittivat. Heidän olisi pitänyt olla internationalistisia kansalaisia, ystävällisiä Neuvostoliittoa ja muita sosialistisia maita kohtaan, suhtautua myönteisesti maailman edistyksellisiin liikkeisiin – esimerkiksi Vietnamissa ja Chilessä – ja tuntea solidaarisuutta kapitalististen maiden työväenluokan taisteluun; kansalaisiin, jotka taistelevat rauhan puolesta ja hylkäävät NATOn, rotuvihan, nationalismin, sovinismin ja kapitalismin.
xxx/ellauri057.html on line 353: Suruni on syvempi syvintä merta.
xxx/ellauri057.html on line 497: Reikä on syvempi syvintä merta, musta kuin yö,
xxx/ellauri363.html on line 133: Käytännön filosofian puolella Gadamer oli innostunut tuulettamaan monia konkreettisia ajankohtaisia kysymyksiä. Keskeinen huolenaihe monissa Gadamerin esseissä on Euroopan ja eurooppalaisen kulttuurin rooli nykymaailmassa – mikä oli Gadamerille erityisen kiireellistä Saksan yhdistymisen ja Euroopan Yhteisön laajentumisen myötä. Harppisaku Gadamerista tuli kova länkkäri! Tervetuloa länteen Andrei! Gadamerin työtä on myös sovellettu, joskaan ei kiistattomasti, feminismissä ja nykyajan rotuteoriassa. Rotuennakkoluulot ovat pysyvintä Hannu-Joria.
xxx/ellauri387.html on line 363: That, deaf and silent, read'st the eternal deep, joka kuurona ja vaiti luotaat sitä syvintä reikää,
10