ellauri041.html on line 439: Hohotettuaan pimpin tai oluttuopin äärellä munkki katuu ja ruoskii izeään,
ellauri043.html on line 785: A. ruoskii izeään apinan raivolla.
ellauri043.html on line 4550: Ne ruoskii izeään naganeilla rintoihin, ja lyönnit kuuntelee; tamburiinien nahka vipisee haljetaxeen. Ne ottaa esiin puukot ja naarmuttaa käsivarsia.
ellauri151.html on line 89: What the fuck. All the trouble and here is the thanx. Eikö hyvä pastori pääse pukille? Huono tarina. Paskakirja. Pastorin teltta lyyhähtää, poika ruoskii sillä aikaa alas omaansa jossain munkkikammiossa. Huomaa että paha pastori oli protestantti.
ellauri161.html on line 269: Antti Nyölén ruoskii ankarasti aikalaisia, joiden arvot ovat hänen mielestään mädäntyneitä. Kristitty kirjailija tunnustaa kuitenkin olevansa ”huono ihmisvihaaja”. Eli siis huono apina ja ihmisvihaaja.
ellauri247.html on line 188: Palattuaan kotimaahan 1746 hän julkaisi satiirit Advice ja Reproof, mutta vasta runo "Tears of Scotland", jossa hän ruoskii Cullodenin taistelun jälkeisiä hallituksen joukkojen julmuuksia, sekä romaanit Roderick Random (1748), jonka esikuvana on ollut Alain-René Lesagen veijariromaani Gil Blas, ja Peregrine Pickle (1751) saivat laajempaa huomiota. Hän kuvaa niissä merielämää mainiosti ja niin realistisesti, että laivastossa tehtiin niiden ansiosta useita uudistuksia, mm nenäkkäiden välskärien kölihaalaus,
ellauri377.html on line 539: Salome kysyy syystä huolestuneena kuinka käy pään irroittajan. Aika kehnosti: Yaldabaōthin vastaanottajat tulevat ja johdattavat hänen sielunsa ulos ruumiista ja sitovat sen jaloistaan suureen demoniin. hevosen kasvot, ja hän viettää kolme päivää kiertäen sen kanssa maailmassa. "Sitten he johdattavat sen pakkasen ja lumen alueelle, ja he kostavat sille siellä kolme vuotta ja kuusi kuukautta. "Sen jälkeen he johdattavat sen kaaokseen Yaldabaōthiin ja hänen neljäkymmentäyhdeksän demoninsa eteen, ja jokainen hänen demoninsa ruoskii sitä vielä kolme vuotta ja kuusi kuukautta. "Sen jälkeen he johdattavat sen Persefonen edessä olevaan kaaokseen ja kostavat sen rangaistuksineen vielä kolme vuotta ja kuusi kuukautta.
ellauri458.html on line 453: Mut hei sanoo ehkä joku, mixkä herran tit on ääreist suurempi kuin tat? Onxe muka reilua? Ihminen teki syntiä vain ajan, joten eikai hän rankaise kaikkia ikuisesti? Oi turha toivo, oi väärä oletus! "Älköön hän uskoko, erehdyksen pettämänä, että hänet täytyy lunastaa hinnalla millä hyvänsä", "sillä helvetissä ei ole lunastusta." Sen tähden syntiset kootaan kuoppaan ja suljetaan vankilaan, nimittäin helvettiin, jossa heitä kidutetaan ruumiittomina tuomiopäivään asti, ja monien päivien kuluttua, nimittäin sen jälkeen, kun he nousevat ruumiineen viimeisenä päivänä, heitä ei etsitä pelastuksen, vaan koston HAHAA vuoksi, koska tuomiopäivän jälkeen heitä rangaistaan ankarammin. Niinpä muualla sanotaan: "Minä rankaisen heidän pahat tekonsa vitsalla ja heidän syntinsä ruoskimuksilla." Sen tähden Jumala on vihainen ennalta määrätyille vuohille väliaikaisesti, koska "hän ruoskii jokaista poikaa, jonka hän ottaa vastaan". Joista otetaan: "Hän ei ole vihainen loppuun asti" jne. Mutta kelvottomille Jumala on vihainen ikuisesti, koska on oikeudenmukaista, että kun jumalaton rikkoo omassa aikataulussa, Jumalan tulisi kostaa hänelle ikuisesti omassa kalenterissa. Sillä vaikka kyky tehdä syntiä voidaan antaa hänelle anteeksi, hän ei kuitenkaan anna anteeksi synnin tahtoa. Aappa on kuin kuttukin: jollei pahhoo tie ni uatteloopa kumminnii.
xxx/ellauri268.html on line 472: Ystävysty heidän kanssaan, kuu sanoi kuin rapu, joka hyppäsi hiänen minihameensa alle, hänen tyttärensä sisälle, syöttötuoli, odottaa muroja ja paahtoleipää. Millainen tyttö hänestä tulikin, pajupuu, siunaus tuulelle, hänen perheelleen. Siellä hän on nyt naimisissa, hiän on paxuna, ja aloitamme tarinan alusta, sanoi hiänen isänsä maljan onnelle siitä, keitä olemme ja keitä meistä tulee, kun muutos uudessa malli sedanissa ruoskii sen moottoritiellä kohti seuraavia sukupolvia, yksi toisensa jälkeen alkuperäisilä Mvskokeen mailla, jotka ovat edelleen täällä vaikka ei enää juuri myskokeja. Kukaan ei mene minnekään, vaikka me aina lähdemme ja palaamme. Se on seremonia. Emme mene kauas, vain pihan perälle.
xxx/ellauri415.html on line 232: Fiktiivinen tarina Phyllisistä ja Aristoteleesta, josta tuli suosittu ja sai lukuisia versioita 1100-luvulta lähtien, kertoo tarinan hallitsevasta naisesta, joka vietteli ja hallitsi 2. suurimman filosofin miesälyä. Tarinassa Phyllis pakottaa Aristoteleen polvistumaan maahan niin, että tämä ratsastaa tämän selällään samalla kun hän ruoskii ja nöyryyttää häntä sanallisesti. Ari kävi kuumana ja tuli usein kesken kaiken khitoniin.
10