margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simo

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Helena

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simo taas

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Helena

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simon

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simo

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simppa

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simuna

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Spede (siis Antonius)

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simo Salminen

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Simo-taikuri

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-botom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;"ö>Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3391:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3405:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3415:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3425:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3432:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3442:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3449:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3455:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3461:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3467:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3473:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3479:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3489:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3499:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3506:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3513:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3520:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3534:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3545:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3552:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3559:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3565:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3571:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3578:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3584:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3590:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3596:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3605:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3612:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3619:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3626:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3637:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3644:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3650:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3656:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3666:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3672:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3682:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3689:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3695:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3702:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3708:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3715:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Damis
ellauri043.html on line 3735:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollonius
ellauri043.html on line 3767:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3804:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3814:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3840:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3846:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3853:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3870:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3877:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3887:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3903:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3913:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3919:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3946:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3956:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3973:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 3979:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 3989:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">naku mies
ellauri043.html on line 4010:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4026:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 4038:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4045:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 4053:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4065:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 4105:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4111:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 4132:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4142:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Buddha
ellauri043.html on line 4149:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4159:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Buddha
ellauri043.html on line 4184:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4204:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Oannes
ellauri043.html on line 4228:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilary
ellauri043.html on line 4234:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Tony
ellauri043.html on line 4244:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4260:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4275:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4282:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4290:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4297:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4330:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4337:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4344:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4356:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4363:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4384:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Ormuz
ellauri043.html on line 4438:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Efesoxen XXL-kokoinen Diana
ellauri043.html on line 4470:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4500:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Ryhmänvanhin
ellauri043.html on line 4538:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Arkki-Calle
ellauri043.html on line 4564:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4591:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kybele
ellauri043.html on line 4603:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Vätys
ellauri043.html on line 4636:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kaikki
ellauri043.html on line 4672:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">1 nainen
ellauri043.html on line 4730:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Isis
ellauri043.html on line 4758:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4768:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4775:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Isis
ellauri043.html on line 4846:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4852:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4862:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4869:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4876:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4883:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4890:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4899:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4905:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4954:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 4961:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 4990:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5013:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Ääni
ellauri043.html on line 5029:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Jupiter
ellauri043.html on line 5069:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Juno
ellauri043.html on line 5080:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Minerva
ellauri043.html on line 5102:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Herkkulesn
ellauri043.html on line 5118:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Pluto
ellauri043.html on line 5135:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Neptunus
ellauri043.html on line 5150:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Diana
ellauri043.html on line 5165:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Mars
ellauri043.html on line 5183:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Vulkanus
ellauri043.html on line 5198:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Ceres
ellauri043.html on line 5228:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Bakkus
ellauri043.html on line 5252:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Apollo
ellauri043.html on line 5281:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Venus
ellauri043.html on line 5315:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5334:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 5361:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 5391:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 5407:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5434:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5440:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 5474:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 5515:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kotilaarit
ellauri043.html on line 5543:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Crepitus
ellauri043.html on line 5600:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Ääni pääsee:
ellauri043.html on line 5639:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5651:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;" align="justify">
ellauri043.html on line 5663:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5673:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 5680:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5690:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Hilarion
ellauri043.html on line 5700:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5734:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5751:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Perkele
ellauri043.html on line 5764:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Pirulainen
ellauri043.html on line 5770:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5786:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Saablari
ellauri043.html on line 5793:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5804:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Perhana
ellauri043.html on line 5810:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5820:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Piru piru piru
ellauri043.html on line 5831:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5838:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Saakuri
ellauri043.html on line 5845:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5875:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 5886:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5893:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 5901:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5908:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 5933:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5940:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 5955:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5965:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 5975:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 5986:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 5993:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6000:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6018:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6033:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6041:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6047:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6055:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6061:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6087:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6098:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6132:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6209:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">vanha nainen
ellauri043.html on line 6229:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6239:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Eukko
ellauri043.html on line 6255:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6262:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Vanha akka
ellauri043.html on line 6279:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Toinen nainen
ellauri043.html on line 6298:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6304:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Nainen
ellauri043.html on line 6323:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">La
ellauri043.html on line 6332:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6339:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Nuori neiti
ellauri043.html on line 6346:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Ämmä
ellauri043.html on line 6353:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Sakkoliha
ellauri043.html on line 6366:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Ensimmäinen nainen
ellauri043.html on line 6381:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Toinen nainen
ellauri043.html on line 6403:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kuolema
ellauri043.html on line 6414:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Lorna
ellauri043.html on line 6420:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kuolema
ellauri043.html on line 6427:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Panohalu
ellauri043.html on line 6433:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kuolema
ellauri043.html on line 6439:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Herutuskuva
ellauri043.html on line 6445:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kuolema
ellauri043.html on line 6487:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6532:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Irvikissa
ellauri043.html on line 6542:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Kimara
ellauri043.html on line 6548:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6555:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6562:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6570:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6578:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6586:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6594:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6602:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6611:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6621:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6633:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6652:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6659:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6668:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6676:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6684:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6692:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6703:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6715:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6723:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6745:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Astomien ryhmä
ellauri043.html on line 6759:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6771:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6790:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6800:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6813:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Koirankuonolaiset
ellauri043.html on line 6840:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6859:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6874:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6894:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6912:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri043.html on line 6929:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6943:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 6990:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 7032:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">
ellauri043.html on line 7093:

margin-bottom: 0.11cm; page-break-after: avoid; text-align: center;">Antonius
ellauri045.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Urheilumuseon legendat

ellauri045.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VEIKKO KANKKONEN

Urheilulegendaa

ellauri045.html on line 473: Jesenin olisi helppo kuitata Venäjän artomellerinä heinänkorsi suussa, jonka keskeislyyrisissä runoissa kuljeskellaan orpona maailmalla haikaillen katoavan kyläkulttuurin perään. Jesenin toimi kuitenkin myös imaginistien liikkeessä. Aikakauden keskeisiin suuntauksiin, akmeismiin ja futurismiin, verrattuna imaginismin merkitys oli ehkä marginaalinen, mutta sillä oli sukulaisryhmiä ulkomailla. Esimerkiksi amerikkalaiset imagistit, kuten Ezra Pound, olivat käsityksissään kielen metaforisuudesta hyvin lähellä imaginistien ideoita. Imaginistit korostivat kuvan ja metaforan itsetarkoituksellista merkitystä. Markku Anhava, bonzaimodernistin pikkupartainen poika 65 vee, haukkui myöskin Hyvärisen Jeseninkäännöxen pataluhaxi. Markku tuntee asiaa, se on Suomen Jeseninin Arto Mellerin elämäkerturi.
ellauri046.html on line 22:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PETER CHEYNEY

ellauri046.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">REIKÄRAUTA RENE

Ruudinkatkuista

ellauri047.html on line 17:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">DEUTSCHE POST

ellauri047.html on line 18:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">GOETHE 50+25

Jöötinvääntöä

ellauri048.html on line 18:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">M. Andrejev

ellauri048.html on line 19:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">OPETTELE LUKEMAAN

Laulurunoutta

ellauri049.html on line 18:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gary Larson

ellauri049.html on line 19:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">DISTANT HILLS

Valitusvirsiä

ellauri050.html on line 21:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Walt Disney

ellauri050.html on line 22:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FROZEN YOGHURT

Jäähyväiset aseelle

ellauri050.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">25 Milk Chocolates

ellauri050.html on line 200: Across the margent of the world I fled, Lähdin pakoon maailman marginaaliin,
ellauri051.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gary Larson

ellauri051.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">BOOM

Politiikkaa

ellauri052.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SINUN VUOTESI 1952

Tyyylsäää

ellauri053.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">2 kanaa

Jyviä ja akanoita

ellauri054.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">

ROLF KAUKA zeigt:

ellauri054.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FiX und FOXi

Einfach Klasse

ellauri055.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HMHKI

Ekofasismia

ellauri058.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Voitto-Sanomat

ellauri058.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">RAUHAA

Setämiehissä

ellauri060.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Walt Disney

ellauri060.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Aku näkee punaista

Punapyllypaviaaneja

ellauri061.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Keihäänheiluttaja lapsille

ellauri061.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MYRSKY JA MYLVÄYS

Myrkyllistä

ellauri062.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">J.A. Hunter

ellauri062.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VALKOINEN
MEZÄSTÄJÄ

Puunhalausta

ellauri062.html on line 854: Se vasta on narsismia. Kantissa ei ole mitään dionyysistä, se oli kuiva kapakala. En marginal filosof, på ytterkanten. Mutta Weininger oli sitäkin pahempi kylmiö. Hienoa että ymmärsi tehdä lopun itsestään (lähes) ajoissa.
ellauri063.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">George Orwell

ellauri063.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ELÄINTEN VALLANKUMOUS

Syväpolitiikkaa

ellauri064.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">C.E.Carlson

ellauri064.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Liskohumanoideja

Salaliittoteoriaa

ellauri065.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hikipedia

ellauri065.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jaltan konferenssi

Sotahistoriaa

ellauri065.html on line 595: Uusien konservatiivien ajattelu lähtee uhrikokemuksesta ja heikkouden asemasta. He ovat kaukana entisaikojen sivistyskonservatiiveista, jotka jylisivät vallan huipulta ja sanoivat puhuvansa enemmistön suulla. Nykykonservatiivit kokevat olevansa uhattu ja marginalisoitu vähemmistö. He ovat omaksuneet taktiikoita 1900-luvun lopun vähemmistöliikkeiltä, kuten feministeiltä. Marginaaliasemasta puhuminen on yksi tällainen, kapinallisena esiintyminen toinen.
ellauri066.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Toini Virtanen

ellauri066.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Näkemiin Anus

Elämää ja teoxia

ellauri067.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tommi Kinnunen

ellauri067.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ihana uutuus

Antiikkia & designiä

ellauri067.html on line 243: margin-right:20px;float:left; width:10%" src="https://apilgriminnarnia.files.wordpress.com/2016/07/harold-bloom-teaching.jpg" />
ellauri067.html on line 341: Transmarginaalinen: Pavlov kiusasi koiria kunnes ne lakkasivat reagoimasta tai alkoivat ihan pyytää lisää kiusaamista. Nykyporukoista iso osa on varmaan transmarginaalisessa tilassa, kun ne suorastaan nauttii ällöistä ja raaistavista tv-ohjelmista.
ellauri069.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">My Butt

ellauri069.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Fountain

Lähdekritiikkiä

ellauri069.html on line 444: Mut kyllä tääkin kirjoittaja on sitä mieltä, että miekkailu jättimäisillä vaahtomuovikyrvillä ja hiljaiset ja halukkaat seizentoistakesäiset neitokaiset sexialusvaatteissa ketterinä ja kurvikkaina imemässä miespäähenkilöitä joka puolelta on aika setämiesmäistä kuvastoa. Tomppa selkeesti puhuttelee miesporukoita kuvaillessaan loppumattomia märkiä uniaan. Kyllä postmodernit osaa marginalisoida naiset ihan yhtä näppärästi kuin pre. Ei tässä "samanarvoisuudesta" tai "minän hajoamisesta" loppupeleissä ole kysymys vaan vallasta. Mitä kuuluu ja kuka käskee, kuka on johtaja ja kuka pesee vessoja.
ellauri070.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sale Niinistö

ellauri070.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Demokratian painajainen

Jyrähtelyä

ellauri071.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">THOMAS PYNCHON

ellauri071.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Western RANGERS

Länsiviihdettä

ellauri071.html on line 272: margin-left: -0.027ex; width:0.985ex; height:2.509ex;" alt="j"> ja $$
ellauri071.html on line 353: margin-left: -0.027ex; width:0.985ex; height:2.509ex;" alt="j"> ja $$
ellauri072.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">David Foster Wallace

ellauri072.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vastenmielisten miesten lyhyitä haastatteluja

Valivalia

ellauri073.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kakoli Ruma

ellauri073.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Emmä tiedä, hähähä!

Vulgääriä

ellauri074.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MIT Press

ellauri074.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">DON'T WORRY!

Vetolaastareita

ellauri077.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Thomas Ball Barratt

ellauri077.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Telemakhrian yritelmä

Rappinkia

ellauri078.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sally Jean Foster

ellauri078.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ad Nauseam

Jaxaajaxaa

ellauri079.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pynchon & Wallace

ellauri079.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">American HILLBILLIES

Läppäkeppejä

ellauri080.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Theofrastos et al.

ellauri080.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Luonteenvikoja

Psykopatiaa

ellauri082.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">David Foster Wallace

ellauri082.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FLOW IN A BLOW

Juonipaljastuxia

ellauri082.html on line 702: margin-top:60px" src="http://1.bp.blogspot.com/-E4OavBDkSv4/TrKwUXS1YFI/AAAAAAAAASQ/de_4cN2Yywo/s1600/Kuva1.JPG" />
ellauri083.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HELMI $ TAALA

ellauri083.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HYVÄÄ PUUTA

Puutaheinää

ellauri083.html on line 651: Yllättävän vähän hyvässä kirjassa on ylipäänsä riemukasta ilonpitoa, jos nää tosiaan oli kaikki osumat. Käännöxet menee vähän miten sattuu. (Pitäisi kai kazoa mitä jahve oikeasti kynäili alkukielellä.) joy 28, mirth 15, glad 10, rejoicing 7, shout 4. Song and dance jonkun kerran kai. Suomessa riemua on 26, iloa 23. Kun on molempia, toinen voi olla joy ja toinen gladness. Kun saarnaaja ym puhuu happamesti turhasta ilonpidosta, se on aika usein mirth. Sananlaskuissakin tulee itku pitkästä ilosta. Joutavaa ilostelua, hauskanpitoa ilotalossa. Huuto suomentuu riemuxi. Jotain remuamisen sävyä siinä on. Eli summa summarum: riemu lähinnä kovaäänistä remua, aika marginaalisesti edes hauskanpitoa (merrymaking eli mirth, jota Yorick-parka duunasi, keinopaletissa jest, joka on selkeästi pilantekoa.) Kyllä Hotakainen on tässä kalauttanut kirveen kivexeensä pahasti. Varsinaista remuamista on Wallulla aika hinzusti, aika ilotonta vaikka naurattavaakin läpänheittoa sitä enemmän.
ellauri088.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Arrival

ellauri088.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HUMAN

Pyllykielitiedettä

ellauri089.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Addams

ellauri089.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Illegal Aliens

Ufoa

ellauri090.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Joaquim do Pato

ellauri090.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">A Panelinha

Brassailua

ellauri090.html on line 228: Frågan är vilka sociala spänningar folkkapitalismen kan innebära i en tid då antalet osäkra anställningsförhållanden växer och då till synes marginella inkomstskillnader genom ränta-på-ränta-effekt kan ge upphov till förmögenhetsskillnader som inte är marginella. Pä så sätt är folkkapitalismen egentligen inte väsensskild från vanlig kapitalism. Den kan de facto visa sig vara mycket duktig på att göra skillnaded på folk och folk. De två våningarna är på väg tillbaka.
ellauri092.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">John Bunyan

ellauri092.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Badman and Rubin

Näkyjä

ellauri093.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hudson Taylor

ellauri093.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Yours Faithfully is Christ

Haahkanuntuvia

ellauri094.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hanski ja Helmi Häyrinen

ellauri094.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Saukki ja siipioravat

Papanoita

ellauri095.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">The Manly Hopkinses

ellauri095.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Go fly a Kestrel

Leijailua

ellauri096.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">2 Hippoa sohvalla

ellauri096.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tallitylleröt

Heppaharrastusta

ellauri097.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ALFRED KINSEY

ellauri097.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Schopenholic und Schwester

Tipukirjallisuutta

ellauri098.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MARILE

ellauri098.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">GOOGLE: THERE ARE 129,864,880 BOOKS
IN THE ENTIRE WORLD

Kirja-arvostelua

ellauri099.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">The Figure of Dorian Gray

Toteemipaalu

ellauri099.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Oscar Wilde

ellauri100.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">The Daily Telegraph

ellauri100.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Wincent was not mad, he had problems

Sekoilua

ellauri101.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jjarrii!

ellauri101.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">WHO IS YOUR INNER HERO?

Sankareita sukkahousuissa

ellauri101.html on line 530: Rotwelsch ( German: [ˈʁoːtvɛlʃ], " beggar's foreign (language) ") or Gaunersprache ( German: [ˈɡaʊnɐʃpʁaːxə], " crook´s language ", also Kochemer Loshn (from Yiddish "חוכמער לשון", "tongue of the wise") is a secret language, a cant or thieves´ argot, spoken by groups (primarily marginalized groups) in southern Germany and Switzerland.
ellauri102.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Naimi Pikkari

ellauri102.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">NO LOGO

Nimettömiä vihapuheita

ellauri105.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Oiva Ketonen

ellauri105.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vie paska painoon

Kökköä

ellauri106.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Phillu-Roth

ellauri106.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Elämäni setämiehenä

Törkyä

ellauri107.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Peppy

ellauri107.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Herttaisia muistoja

Herttaista

ellauri107.html on line 441:

margin-left:1em;padding:1em;font-size:small;width:30%;float:right;border: 1px solid purple">
ellauri108.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Haile Selassie

ellauri108.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MUSTARASTAS

Vapaaliikkeitä

ellauri108.html on line 193: The wearing of dreadlocks has contributed to negative views of Rastafari among non-Rastas, many of whom regard it as wild and unattractive. Dreadlocks remain socially stigmatised in many societies; in Ghana for example, they are often associated with the homeless and mentally ill, with such associations of marginality extending onto Ghanaian Rastas. In Jamaica during the mid-20th century, teachers and police officers used to forcibly cut off the dreads of Rastas. In various countries, Rastas have since won legal battles ensuring their right to wear dreadlocks: in 2020, for instance, the High Court of Malawi ruled that all public schools must allow their students to wear dreadlocks.
ellauri108.html on line 252: The Rasta message resonates with many people who feel marginalised and alienated by the values and institutions of their society. Internationally, it has proved most popular among the poor and among marginalised youth. In valorising Africa and blackness, Rastafari provides a positive identity for youth in the African diaspora by allowing them to psychologically reject their social stigmatisation. It then provides these disaffected people with the discursive stance from which they can challenge capitalism and consumerism, providing them with symbols of resistance and defiance. Cashmore expressed the view that "whenever there are black people who sense an injust disparity between their own material conditions and those of the whites who surround them and tend to control major social institutions, the Rasta messages have relevance."
ellauri109.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">10 Promis

ellauri109.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Grabsprüche

Nekrologeja

ellauri110.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Heppahullu

ellauri110.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kirjoita hevoseläimestäsi!

Pollerunoilua

ellauri111.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Fedja-setä

ellauri111.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kirjailijan päiväkirja

Hymistelyä

ellauri111.html on line 463: Dispensationalismi on kristinuskon teologian suuntaus, jonka kannattajat uskovat Jumalan pelastavan ihmisiä eri aikoina eri tavoin. Se levisi 1800- ja 1900-luvuilla lähinnä fundamentalismin mukana. Dispensationalismi on esiintynyt oppirakennelmana myös aiemmin, mutta roomalaiskatolisen kirkon oppien tarkan määrittelyn vuoksi se on esiintynyt lähinnä marginaalisena suuntauksena. Dispensationalismi sai uutta suosiota John Darbyn eskatologian perusteella, johon kuului muun muassa oppi seitsemän vuoden vihan ajasta.
ellauri112.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Heput

ellauri112.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Höpötysikoneita

Höpötystä

ellauri115.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JJ Rousseau

ellauri115.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Memorisant en herborisant

Herborisointia

ellauri117.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Janne-Jaakkoo

ellauri117.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Eeeemeliii!

Roskaa

ellauri118.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Choderlos de Laclos

ellauri118.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vaarallisia yhteyshenkilöitä

Syysmietteitä

ellauri119.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Batman ja Robin

ellauri119.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HOLY SMOKE!

Pyhistelyä

ellauri131.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Eastman Kodak

ellauri131.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Halusin tallettaa sen hetken

Valemuistoja

ellauri132.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jack Canafield

ellauri132.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">How to Sell a Lot of Copies

Luovaa kirjoittamista

ellauri132.html on line 814:

---

margin:10%;width:70%;border:3px solid black" />
ellauri132.html on line 819:

---

margin:10%;width:70%;border:3px solid black" />
ellauri132.html on line 844:

---

margin:10%;width:5%;border:3px solid black" />
ellauri133.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PONIT

ellauri133.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ponien maailma

Luovaa heppahulluutta

ellauri135.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">K. Paustovski

ellauri135.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Iljitshin syvänne

Asosiaalista realismia

ellauri140.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">E. Difpenfer

ellauri140.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">THE DRAGGE QVEENE.

Liian pitkä lukea

ellauri141.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HORATIUS FLACCUS

ellauri141.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">OODEJA

Oodeja

ellauri142.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Bhagavadgita

ellauri142.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">AUM!!

Indoeuroviisuja

ellauri142.html on line 994: margin:auto;width:30%" />
ellauri143.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Valluvar

ellauri143.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tikku Kuralla

Singlejä

ellauri143.html on line 39: margin-bottom:15px;padding:10px" />
ellauri144.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lauri Schlager Carlson

ellauri144.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kuvia varten Carlson Lauri

Nugaata

ellauri145.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Andre Breton

ellauri145.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Anthologie de l´humour ligneux

Puisevaa

ellauri145.html on line 658: ”Nietzsche”-signeerauksen jälkeen tulevat lauseet on kirjoitettu kirjeen marginaaleihin.
ellauri146.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gottliebchen Klopfestock

ellauri146.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">der Meffias.

Hölzernes

ellauri147.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ale Tyynni-Haapio

ellauri147.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">OLEN TYPERÄ KANA

Kotkotusta

ellauri150.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Emile Zola

ellauri150.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">J'Accuse!

Sysin seppoja

ellauri150.html on line 163: ”Ongelmana ei ole kuitenkaan rasismin määritelmän muuttuminen tai laajentuminen, vaan ennen marginaaliin sysätyt ihmiset, jotka ovat saaneet valtaa ja näkyvyyttä”, Nguyen sanoo.
ellauri151.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">N'EST-CE PAS

Paskakirjoja

ellauri151.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ANDREA GUIDO

ellauri152.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">THEOKRITOS

ellauri152.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">EPYLLEJÄ

Luontopalveluja

ellauri153.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Saadi

ellauri153.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FARSSEJA RUUSUTARHASSA

Röyhkeää

ellauri155.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ano Turtiainen

ellauri155.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Täällä ei saatana juhlita!

Persuuxia

ellauri155.html on line 974: because he and his friends think of me as a sort of person in the margin, impecunious, and egoistic; and it would humiliate Bertie to think that I was supporting him. And all that bevy of relations—especially the Smiths who are great
ellauri156.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Bob & Dawg

ellauri156.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Bathsheba pesulla

Sananlaskuja

ellauri158.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pentti Siili

ellauri158.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ETIIKKA

Axiomatikkaa

ellauri159.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LÄSKIMOOSES'S

ellauri159.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LES
VINGT
COMMANDEMENTS

Kyykytystä

ellauri159.html on line 1224: You make the mistake to write in purely abstract terms. That just won´t do these days. You must communicate values and personal television through your writing. Nobody is interesting in abstractions. They search for the meaning behind the facts, and so consider the facts themselves to be of marginal importance. This is true; however, throw in some facts to dazzle your readers, like Bob Heinlein. During revision, add concrete details like the size of Peewee´s bra. Appeal to the five senses. Include Peeweeś vital statistics. Incorporate other points of view for balance. Make sure your research backs up your conclusion.
ellauri160.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Riku

ellauri160.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Cathay

Paasaajia

ellauri161.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jori Huysmans - Andy Nyölén

ellauri161.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VASTAAN HANKAAN

Nonbinääriä

ellauri161.html on line 833: margin-top:1em;float:right;width:15%"/>
ellauri161.html on line 851:

Yleiset termit ja lausekkeet

admire aime appelle arrive aurait beau beauté besoin c'était caractère cherche choses ciel contraire coup crainte création critique croire croit croix d'être demande Denis devant Dieu dire divine dix-huitième siècle doit donne éclate erreur face fond force forme garde général génie gloire grandeur Grèce haine haut homme humaine idées ignore joie jour justice l'air l'amour l'art l'autre l'avare l'erreur l'esprit l'histoire l'homme L'homme médiocre l'ordre l'unité laisse larmes lieu livre loin lui-même lumière main malheur matière mensonge ment monde montre mort mots nature naturel néant paix parle parole passé passion pensée père personne petite peur peut-être place pleine porte premier présent profonde propre puissance qu'une raison réalité regard représente ressemble reste rien rire Roman Rome s'est s'il saint sais sait sang Science secret semble sens sent serait seulement siècle signe soleil souvenir style terre tion trouve vérité veut vivante voici voilà voit Voyez vrai yeux

ellauri162.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">www.expressen.se

ellauri162.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Två bussar har blåst av vägen.

Lofotnoter

ellauri163.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Courtney Joseph

ellauri163.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">DEUTERONOMIA

Lakeja

ellauri163.html on line 341: Shiloh is generally understood as denoting the Messiah, "the peaceful one," as the word signifies ( Genesis 49:10 ). The Vulgate Version translates the word, "he who is to be sent," in allusion to the Messiah; the Revised Version, margin, "till he come to Shiloh;" and the LXX., "until that which is his shall come to Shiloh." It is most simple and natural to render the expression, as in the Authorized Version, "till Shiloh come," interpreting it as a proper name (Compare Isaiah 9:6 ).
ellauri164.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Arttu Rimpula

ellauri164.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Helvetin seslonki

Angstailua

ellauri171.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VOITTO-SANOMAT

ellauri171.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ne naiset

Panennaisia

ellauri172.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sr. Brueghel

ellauri172.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JUONIPALJASTUS

Spoilereita

ellauri180.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Meet Author

ellauri180.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KAYLA ANCRUM

Värikästä

ellauri181.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">CH. DARWIN

ellauri181.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PENIS DE MONO

Hominointia

ellauri182.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Banana Split

ellauri182.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Food as a Value

Japonais-täytettä

ellauri183.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">BERNARD
MALAMUD

ellauri183.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">God's Grace

Jumalanpilkkaa

ellauri184.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Norman Mailer

ellauri184.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KAPERNAUMIN EVANKELIUMI

Nysväystä

ellauri184.html on line 623: 2. Processes of marginalization and not the concrete breaking of laws – led to Jesus’s death. Not only was Jesus passively exposed to these processes of marginalization, but he partly contributed to them because he modelled himself as an outsider and distanced himself too little from the messianic expectations ascribed to him. This staged self-marginalization – partly done in performative fashion – was dangerous because the term “Messiah” was often charged with political content, as was exemplified by numerous rebel leaders who regarded themselves as the Messiah or were considered as such by their followers. Many of them were executed, including Jesus.
ellauri184.html on line 655: The Romans regarded him as a political dissident, or an insurgent – which the word lestes/latro appropriately captured – via the claim that he was King of the Jews, a claim that he never denied. Jesus’s hobo life testified to his calling as a prophet and radical wandering charismatic who constantly transgressed social boundaries. These multi-faceted processes of marginalization that Jesus partly took on voluntarily and partly endured led – in the brutal logic of the time – to his crucifixion as an outsider.
ellauri185.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Belovin Sale

ellauri185.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Horatio Alger

Sikailua

ellauri188.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">APINOIDEN KANTTIINI

Koijausta

ellauri188.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HERMAN MELVILLE

ellauri189.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Anttoni Pyp Pipo

ellauri189.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Steppenwolf

Steppailua

ellauri190.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">George V. Woodchuck

ellauri190.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Irtopäitä

Sotahistoriaa

ellauri191.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HINOA JOHN

Kulttuurihistoriaa

ellauri191.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KULTURPROFILERNA

ellauri192.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ruhtinas Trubetzkoy

ellauri192.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sekasorron aika

Sekasortoa

ellauri192.html on line 269: Taking into sympathetic account the widest margin of human error, is it possible to take seriously an institution and procedure that passes over the majority of the greatest novelists and renewers of prose in the modern age? James Joyce, Marcel Proust, Franz Kafka (whose presence towers over our sensual literature and of the meaning of a bug, quite a feat for a little man who one should not expect to tower over anything much), Thomas Hardy, Joseph Conrad, Henry James, Andre Malraux, Hermann Broch, Robert Musil, D. H. Lawrence, either escaped the notice of or were, on nomination, rejected by the Nobel committee. Can one defend a jury which prefers the art of Pearl Buck (1938) to that of, say, Virginia Woolf? Paul Claudel, a picee of shit whose dramas we can set fairly beside those of Aeschylus and of Shakespeare just to scare people, never received the accolade. Paul Heyse was chosen, not Bertolt Brecht. Galsworthy is a Nobel, not Carlo Emilio Gadda, one of the most original and inventive writers of fiction in this century. Who the fuck is he? Composer of In-a-Gadda-da-Vida? No that was Iron Butterfly, and a good piece it was indeed.
ellauri194.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Nätti-Jussi

ellauri194.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Apocalypse Now

Lopunaikoja

ellauri196.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sr. Brueghel

ellauri196.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Molskis sanoi Ikaros

Molskintaa

ellauri197.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Butler Yeast

ellauri197.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lapis Lazuli

Kylmiä paloja

ellauri198.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">J. H. Carlson

ellauri198.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Carlson Credo

Vaihtoehtoisia tunnustuxia

ellauri203.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">N.V. Gogol

ellauri203.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">IL GRANDE SCRITTORE RUSSO

Vaihtoehtoisia bioja

ellauri204.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gebrüder Grimm

ellauri204.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Der eiserne Hans

Mytopoetiikkaa

ellauri205.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Valtameediot

ellauri205.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PUTIN JA EUROOPPA

Eurodollareita

ellauri206.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Naguib Mahfouz

ellauri206.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Riannan hemmottelupäivä

Paapomista

ellauri207.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VILHO SORVARI

ellauri207.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KONGON OSKARI

Konnankoukkuja

ellauri210.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Andre Breton

ellauri210.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Loppupään dadaisteja

Dadaa

ellauri210.html on line 212: Roussel oli omana elinaikanaan marginaalinen kirjailija, eivätkä läheskään kaikki kirjallisuudenhistoriat mainitse hänen nimeään. Sen sijaan surrealistit arvostivat häntä. Michel Foucault kirjoitti ensimmäisen kirjansa Rousselista. OuLiPo-ryhmä, Nouveau Roman –kirjailijat ja Tel Quelin jäsenet sen sijaan ovat jatkaneet Rousselin viitoittamalla päättömyyxien tiellä.
ellauri211.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kalutut Palat

ellauri211.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lukijan Ruoansulatus  

Naurua

ellauri213.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Walt Disney (†)

ellauri213.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">EMBOTELLADO

Taikamatuja

ellauri214.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">NEMI

ellauri214.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FOSSIILEJA KAIVAMASSA

Kliseitä

ellauri216.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Petri Sarho

ellauri216.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TIMANTTISET ROSSIT

Propagandaa

ellauri217.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Naguib Mahfouz

ellauri217.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">POPEYE THE SAILOR MAN!

Romantiikkaa

ellauri219.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KERS. PIPPURIN
YXINÄISTEN SYDÄNTEN
KERHOSOITINYHTYE

Poppia

ellauri219.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KUORIAISET

ellauri220.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">RADIO CITY Music Hall

Sätkytystä

ellauri220.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Rockettes

ellauri220.html on line 571: Huomaatte että kaikki 7 ovat FUCK! kategorian sanoja. Lasten teko on jenkkitabuista se vakavin. Carlinin ukko naurattaa aika marginaalisesti, koska se mitä se sanoo amerikkalaisista on liian totta.
ellauri221.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JAMES BOND 007

Elvistelyä

ellauri221.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MOONRAKER

ellauri222.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Horatio Alger

ellauri222.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Les Aventures de Saul Bellow

Finnin puristelua

ellauri222.html on line 141: This notion that Bellow’s achievement as a novelist was redemptive of the form was a consistent theme in the reviews up through “Herzog.” So was the notion that his protagonists were representatives of the modern condition. After “Herzog,” those reactions largely disappeared. People stopped fretting about the death of the novel, and Bellow’s protagonists started being treated as what they always were, oddballs and cranks. But the critical reception of Bellow’s books in the first half of his career funded his reputation. It cashed out, ultimately, in the Nobel Prize. Nobels are awarded to writers who are judged to have universalized the marginal.
ellauri223.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tommaso Campanella

ellauri223.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Aurinkovaltio

Dystopiaa

ellauri226.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Rantojen Miehet

ellauri226.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">CHEESE!

Publikaaneja

ellauri236.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">James Hadley Chase

ellauri236.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FUX NEWS

Rupusakkia

ellauri236.html on line 56: Bolsonaro turned in a strong showing in the wealthier south of the country, winning Sao Paulo and his native Rio de Janeiro by margins of over 10%, but it was not enough to compensate for Lula’s massive turnout in the Northeast of Brazil, where the Workers Party has long enjoyed dominance. Indeed, Lula won numerous states by margins of 30%, 40% or even 50%, turning in particularly strong performances in the vote-rich states of Bahia, Ceara, and his native Pernambuco.
ellauri238.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PENA OLKIMARSALKKA

ellauri238.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hämynä talsit

Turrnipsi pellossa

ellauri238.html on line 459: Zur Welt kam Elisabeth, die Else genannt wurde, in der Elberfelder Herzogstraße 29. Sie wurde zu Else Lasker-Schüler, die Dichter*in, die ihre Welt aus dem Tal der Wupper und den Sprachwelten des Talmuds in Gedichten, in Prosa und Theaterstücken einfing. Eine deutsche Poet*in, die Deutschland und uns Kerndeutschen nah sein müsste, ist ihr Leben und Werk doch so tief von der Geschichte durchzogen, welche die unsrige ist. Meist wird sie als deutsch-jüdische Dichter*in wahrgenommen, aber dies marginalisiert und führt aus dem künstlerischen Erfahren und Lesen fort. Ihre Poet*innensprache war deutsch und damit hat sie das Sprachland Deutschland in eine dichte Höhle geführt, wie wenige vor ihr und nicht viele nach ihr. Und auch diejenigen, die wie sie einen eigenen Dichterkosmos hatten und haben, wie Rose Ausländer, Paul Celan, Nelly Sachs, Hilde Domin, Hertha Kräftner sowie Gottfried Benn, Rainer Maria Rilke, Peter Huchel, Reiner Kunze oder (aus Rumänien) Herta Müller, Rolf Bossert und Richard Wagner sollten werkimmanent und literaturästhetisch wahrgenommen und nicht in Bindestrich-Kästchen – weder religiös noch regional – segmentiert werden. Deutschland, Deutschland ist das Dach für alle, Deutschland Deutschland über alles, die Knechtschaft dauert nur noch kurze Zeit.
ellauri240.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Grace Metalious

ellauri240.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kaupunki nimeltä

Misogyniaa

ellauri241.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kiits

ellauri241.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Leimiä

Misokeittoa

ellauri242.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Krista Kosonen

ellauri242.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">BEFOREIGNERS

Taistoturrukoita

ellauri243.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">QUENTIN TARANTELLA

ellauri243.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Onnettomat paskiaiset

Paskiaiset vormuissa

ellauri243.html on line 689: Itävaltalaisen koulukunnan alkuvuosien teoreettisia panoksia ovat subjektiivinen arvoteoria, marginalismi hintateoriassa ja taloudellisen laskentaongelman muotoilu, joista jokaisesta on tullut hyväksytty osa paskamaisia valtavirran taloustieteitä.
ellauri244.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Benoît Mandelbrot

ellauri244.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KLICHEITÄ

Klicheitä, klicheitä

ellauri245.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jonne Nääsnääsböö

ellauri245.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">CASH BY CANS

Tölkeittäin natomatoja

ellauri246.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hindric Julius Oldenburg

ellauri246.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Oh korsteenit

Poliittista runoutta

ellauri247.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tauno Köriläs

ellauri247.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SUURI KASKUKIRJA

Kaskuja

ellauri248.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Marjaana Madagaskarissa

Nuorten toiveita

ellauri248.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">AINO-MARJA RÄSÄNEN

ellauri248.html on line 194: marginalian.org/wp-content/uploads/2015/02/salomefreud.jpg?w=680&ssl=1 height="200px" />
ellauri249.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MARZIAL

Latin obscenity

ellauri249.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ENKEFALOGRAMMEJA

ellauri254.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MAXIM GORKI

ellauri254.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">СЕРАПИОНОВЫ БРАТЬЯ

Sosialistista realismia

ellauri256.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lady Ceepu

ellauri256.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MUODIN HISTORIA

Ornamentalismia

ellauri257.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mikola Gogolj

ellauri257.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TARAS BULJBA

Koomikoita

ellauri258.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KIREÄHERMOISTA VÄKEÄ

Videotörkyä

ellauri258.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">МИХАИ‌Л ЗО‌ЩЕНКО

ellauri260.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Martin Luther King

ellauri260.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">In pirsona pirsonalmente

Perseilyä

ellauri262.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">C.S. Lewis

ellauri262.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Till We Have Faeces

Fanzua

ellauri263.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Singer Brothers

ellauri263.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Shadows on the Hudson
Part 1

Pyllistelyä

ellauri263.html on line 607: Four factors characterize marginal religious groups which offer leadership roles for women:
ellauri264.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hertz Dovid Grein

ellauri264.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Semitismiä

Semitismiä

ellauri264.html on line 140: Interestingly perhaps, many of these top extremists have rather marginal white identity. No wasps, to put it politically correctly. Groypers and their leaders have tried to position the group's ideology as being based around "Christian conservatism", "traditional values", and "American nationalism". Despite attempts to brand themselves more moderately, the group is widely recognized as white nationalist, antisemitic, and homophobic.
ellauri266.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PLANET APE

Alastomuutta

ellauri266.html on line 38:

margin-top:0%;margin-right:2px;margin-bottom:0%">DESMOND
MORRIS

ellauri267.html on line 38:
ellauri267.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">
ellauri269.html on line 37:

margin-bottom:0%">Joe-setä ja Voldemort

ellauri269.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Fotataidon Maailma

Silmitöntä väkivaltaa

ellauri270.html on line 37:

margin-bottom:0%">"COL. DWIGHT DOGCOLLAR"

ellauri270.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">"APINOIDEN SILTA"

Lisää silmitöntä väkivaltaa

ellauri271.html on line 38:

margin-top:0%;margin-right:2px;margin-bottom:0%">Frans de Waal

ellauri271.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">I feel your pain

Karvaperseitä

ellauri272.html on line 38:

margin-top:0%;margin-right:2px;margin-bottom:0%">Zane Grey

ellauri272.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">50 shades of Zane

Blacklistoja

ellauri274.html on line 37:

margin-bottom:0%">Siegel and Schuster

ellauri274.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">A BIG JOB FOR SUPERMAN

Valtapeliä

ellauri275.html on line 37:

margin-bottom:0%">Konsta Pylkkänen

ellauri275.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JOE ✭ SETÄ
VOLDEMORT

Oikeutettua väkivaltaa

ellauri276.html on line 36:

margin-bottom:0%">Alexandr Virzhavadze

ellauri276.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KYNTÄJIÄ

Kyntöä

ellauri277.html on line 36:

margin-bottom:0%">Khalil Gibran

ellauri277.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">GET A HUMP ON YOU!

Kyttyröitä

ellauri277.html on line 398: Bahain kohtaama kritiikki ja haasteet vaihtelevat huomattavasti eri puolilla maailmaa. Länsiliberaalit ovat kritisoineet baháʼí-uskoa sen konservatiivisista sosiaalisista käytännöistä, erityisesti esiaviollisen tai homoseksuaalisen sexin kiellosta, naisten syrjinnästä ja sensuurista. Nämä ongelmat ovat vain marginaalisia Euroopan ja Pohjois-Amerikan ulkopuolella olevalle numeerisesti hallitsevalle baháʼí-yhteisölle.
ellauri278.html on line 36:

margin-bottom:0%">Chicherin ja Litvinov

ellauri278.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tykkivenediplomatiaa

Kansanmurhia

ellauri279.html on line 36:

margin-bottom:0%">Aleksanteri Isajevits Solzhenizyn

ellauri279.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Еб твою мать

Nobelismia

ellauri281.html on line 36:

margin-bottom:0%">Antonio Banderas

ellauri281.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pensasneuvostoliittolaisia

ellauri282.html on line 36:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LÖYHÄPÄINEN KANSA

Käärijöitä ja munamiehiä

ellauri282.html on line 37:

margin-bottom:0%">KOTKAA KAHLEITANSA

ellauri283.html on line 36:

margin-bottom:0%">FOTO: NATO

ellauri283.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Finneken i Piss

Vitun hölmöjä

ellauri284.html on line 36:

margin-bottom:0%">FOTO: UK

ellauri284.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Suursota 1914-18

Öyhöttäjiä

ellauri285.html on line 36:

margin-bottom:0%">PATTI MULKKINEN

ellauri285.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Paasauxia kasarista

Paasauxia

ellauri285.html on line 72: Not so with us. Our small orifice is buried deep in a meaty cleft, the margins of which have to be spread to their limit if there is to be any chance the thicket of long, nasty hair in the cleft will not be fouled by the passing of stool — a vain exercise in 99 cases out of 100. Moreover, while the horse can defaecate while standing, just let a human being try that! No we must squat. But not only squat, we must go through all sorts of contortions to minimize the amount of feces that will cling to the surrounding parts — which, as we all know, is another futile exercise.
ellauri288.html on line 36:

margin-bottom:0%">Sofi Oxenan

ellauri288.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jaxuhali<3

Mitä vittua!

ellauri290.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PEKKA ja PÄTKÄ SUEZ'illa

Eihän asia kyllä minulle kuulu

ellauri290.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SUOMEN FILMITEOLLISUUS (SF)

ellauri294.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TURKIN FILMITEOLLISUUS (SF)

ellauri294.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ALPARSLAN SUURI SELZHUKKI

Reittiopas

ellauri297.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ammi Ruhama

ellauri297.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HOOSEA AJASSAMME

Finnin puristelua

ellauri299.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Teppo Kurko ja Jasper Pääkallo

ellauri299.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MUSTA TORNI

Kauhua

ellauri300.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">part 2 of

ellauri300.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">

Shoah business

baym _Hudson

Lisää pyllistelyä

ellauri301.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HARRI NYKÄNEN

ellauri301.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KAVERI TAPETTIIN TAPETTIIN

Tappavaa

ellauri302.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sholem Ash

ellauri302.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KOST' JUMALA

Hulabaloota

ellauri308.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JUUTALAISTA HUUMORIA

Huumoria

ellauri308.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tuomiset

ellauri308.html on line 452: – Luulen, että Dugin tulee aina pysymään marginaalihahmona, jokapaikan dosenttina niinkuin minäkin.
ellauri309.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Nora "Genital" Roberts

ellauri309.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Far, Far Away

Kapitalistinen manifesti

ellauri310.html on line 21:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Daniel
ellauri310.html on line 24: style="font-family:sans-serif;font-size:5em;color:black;background:white;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Life's
ellauri311.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kirsi Salo

ellauri311.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tantrista

Terdellä

ellauri313.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tuukka Pietarinen

ellauri313.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tanssivat karhut

Aika heikkoa

ellauri315.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Untitled Goose

ellauri315.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Simple Reasoning

Simppeliä

ellauri316.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">B. MARKOBCSKNÑ

ellauri316.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">КЕМ БЫТЬ?

Kommando pimppeling

ellauri317.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kuppalehti

ellauri317.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">AIVAN PARASTA ROISTOKIRJALLISUUTTA

Roistomaista

ellauri318.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JENS VAPIDUS

ellauri318.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">RAHALLA SAA
JA HEVOSELLA PÄÄSEE

Konnailua

ellauri321.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">

margin-right:50%;text-align:right">JUAN
AMERIKASSA

Matuja

ellauri321.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">margin-left:30%">ERIC LINKLATER

ellauri322.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mary Wolstonecraft & kumpp.

ellauri322.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tom Dick and Harry Paineella

Sentimentalismia

ellauri323.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Max Beerbohm

ellauri323.html on line 26:

---

margin-top:0%;margin-bottom:0%" />
ellauri323.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Zuleika Dobson

Eetuilua

ellauri324.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">WILLIAM BLUM

ellauri324.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ROISTO-
VALTIO

Ryöstökapitalismia

ellauri325.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tom
Clancy´s

ellauri325.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">POLITIKA

Antikommunismia

ellauri326.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SALAMANTERI-
SOTA

Antiputinismia

ellauri326.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KAREL CAPEK

ellauri327.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Various artists

ellauri327.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Koirameemejä

Reviiriajattelua

ellauri328.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VAD ÄR EN
DIKTATUR?

Lipilaaria

ellauri328.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TEXT OCH IDÉ

ellauri328.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Equipo Plantel

ellauri330.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">P. Pylkkänen

ellauri330.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tietoisuuden mysteeri

Höpsismiä

ellauri330.html on line 444: Kiistan aikana, joka puhkesi IWMA:ssa Pariisin kommuunin tukahduttamisen jälkeen, Bakunin levitti asiakirjaa, jossa hän väitti Marxin kannattavan uutta valtiota, jossa uusi hallitseva entisten työntekijöiden luokka hallitsee porvareita, jotka jäisivät hyväksikäytetyiksi ja sorretuiksi. Marx kirjoitti joitakin huomautuksia Bakuninin pamflettinsa marginaaliin. Jotkut ovat vain sanoja, kuten " idiootti" ja "perse", mutta toiset ovat tärkeämpiä, mukaan lukien seuraavat:
ellauri331.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Anna-Lena Lauren

ellauri331.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PROPAGANDASOTAA

Voluntarismia

ellauri332.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">George Lucas

ellauri332.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jar-Jar Bling

Kinefiliaa

ellauri333.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">King Ashoka & Buddha

ellauri333.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mlecch

Koprolaliaa

ellauri333.html on line 336: However, while several upper caste individuals showcase pride in their surnames and its association with their identity, several Dalit communities are forced to bear the onus of having surnames that give away their marginalised identity, leading to ostracism.
ellauri333.html on line 342: A similar experience is seen in the case of individuals belonging to religion-marginalised locations. Many Muslims, Christians, some of whom also are from marginalised caste locations, have reported being barred from seeking accommodation at ‘Hindu-only’ apartment complexes.
ellauri334.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;margin-left:20%">
ellauri334.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:2%">Wichawd Wöycke (Hrsg.)

ellauri334.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Deutschland
Rohstoff Abhängigkeit

Oligodontiaa

ellauri335.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:2%">Leonardo da Vinci

ellauri335.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Cos'é la vita?

Trendejä

ellauri336.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:2%">Rebbe Chinuch

ellauri336.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Puhtaiden mielien
JA
sydänten kasvattaminen

Kimchiä

ellauri338.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:2%">Thomas Schelling

ellauri338.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Strategy of Inner Conflict

Demilitarisaatiota

ellauri339.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:2%">Marshal Zhukov

ellauri339.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Zhuk v muraveynike

Rautaesiripun takana

ellauri340.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:2%">★ TUOMARILIIGA

ellauri340.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PISSALIISA

Peilailua

ellauri340.html on line 326:

margin-left: 60px;">Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Kansainvälinen gumanitaarinen oikeus.

ellauri341.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:2%">Täävoi Purra

ellauri341.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Uuteen Jerusalemiin

Persuilua

ellauri342.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Neljäs Laine

Lisää matuja

ellauri342.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">Martti Larni

ellauri343.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">kärhämää
POHJANMAALTA

Fasilitointia

ellauri343.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">PASKA TUURI

ellauri344.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">MUROPAKETTI

Anaalisosialismia

ellauri344.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">(C) LAINEET

ellauri345.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">Benjy

ellauri345.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">Valinnaisia sukulaisia

To business!

ellauri346.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">LEONID BREZHNEV

ellauri346.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">KOHTA ON KIVAA

Kulturnoje

ellauri347.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">ANTTI ESKOLA

ellauri347.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">VANHUSMAISTA

Geriatriaa

ellauri348.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">Pirjo "Säi säi" Winter

ellauri348.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">TOIVOSSA
ON HYVÄ ELÄÄ

Toiveikasta

ellauri348.html on line 1044: Jotkut kateelliset psykologit arvostelivat CSF:ää useista syistä. Nicholas JL Brown kirjoitti: "Ajatus siitä, että tekniikat, jotka ovat osoittaneet parhaimmillaan marginaalisia vaikutuksia masennusoireiden vähentämisessä kouluikäisillä lapsilla, voisivat myös estää sellaisen tilan puhkeamisen, joka liittyy joihinkin äärimmäisimpiin tilanteisiin, joihin ihmiset voivat joutua. Se maailmanluokan kusetus, jota ei näytä tukevan empiirisiä todisteita." Stephen Soldz Bostonin psykoanalyysikoulun tutkijakoulusta viittasi Seligmanin tunnustukseen, että CSF on jättimäinen tutkimus eikä todistettuihin tekniikoihin perustuva ohjelma, ja kyseenalaisti sotilaiden osallistumisen tutkimukseen ilman tietoista suostumusta etiikan. Soldz kritisoi myös CSF:n koulutusta siitä, että se yritti rakentaa parempia asenteita taistelua kohtaan: "Voivatko sotilaat, jotka on koulutettu näkemään taistelun joustavasti kasvumahdollisuutena, todennäköisemmin sivuuttaa tai aliarvioida todellisia vaaroja ja siten listiä itsensä, heidän toverinsa tai siviilejä, joilla on kohonnut vahinkoriski?"
ellauri349.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">E. SAARISEN

ellauri349.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">AJAT

US

TEN T

ONA

VA

Positiivista

ellauri350.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">ANGELA MONTENEGRO-AHOLA

ellauri350.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">DIGI
RUNKKAUSTA

{span style="color:white;background-color:purple"}2024{/span} Runkkua

ellauri351.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">PUNTUN PAAVO ja KIRJAPAJA

ellauri351.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">WIIKSI
VA✷
HA-✷A✷
MME

🖕

Vihapuhetta

ellauri352.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">Joseph Mengele

ellauri352.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">Die Geschichte vom
hölzernen Bengele

Emävaleita

ellauri352.html on line 365: "Tarvitsemme sosiologeja ja etnografeja. Jotkut selittävät ja toiset kerää kurjissa kenttäoloissa raakadataa. Abus eka!" Marcel Mauss harjoitti kenttätutkimusta hyvin vähän aikana, jolloin tämä menetelmä, joka vähitellen vakiintui anglosaksiseen maailmaan, varsinkin Malinowskin vaikutuksen alaisena, jäi marginaaliseksi erityisesti Ranskassa. Hänen harvat suorat havainnot näkyvät esimerkiksi hänen työssään "vartalotekniikoista", ne ovat peräisin hänen kokemuksestaan armeijassa tai lapsuudesta Tourainessa. Emil setä oli hyvin kiinnostunut niistä.
ellauri353.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5em;padding-bottom:20px">TUULIKKI MÄYHÄ

ellauri353.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">MÄYHÄ

Hätävaleita

ellauri353.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">Lähikuvia Marko Tapion elämästä

ellauri355.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">Svetlana Aleksijevits

ellauri355.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ostankinon juna

Puolitotuuxia

ellauri359.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">William Blake

ellauri359.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kirpun henki

Ilmaisrakkautta

ellauri360.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">ROBBE GRILLET présente:

ellauri360.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Jeg elsker
GRILLET FISK

Modernismia

ellauri360.html on line 492: Dispensationalismi on kristinuskon teologian suuntaus, joka erottaa Jumalan ohjelman kirkolle ja Israelille. Opin mukaan Israel ei ole menettänyt asemaansa Jumalan kansana eikä kirkkoa nähdä ”uutena Israelina”. Se levisi 1800- ja 1900-luvuilla lähinnä fundamentalismin mukana. Dispensationalismi on esiintynyt oppirakennelmana aiemminkin, mutta roomalaiskatolisen kirkon oppien tarkan määrittelyn vuoksi se on esiintynyt lähinnä marginaalisena suuntauksena. Dispensationalismi sai uutta suosiota John Nelson Darbyn eskatologian perusteella, johon kuului muun muassa oppi seitsemän vuoden vihan ajasta.lähde?
ellauri362.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ylpeys ja ennakkoluulo

Varhaisromantiikkaa

ellauri362.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">A Novel by JANE AUSTEN

ellauri364.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">Anttoni Pyp Pipo

ellauri364.html on line 33:

---

margin-top:0"/>

---

---

---

margin-bottom:0"/>

ellauri364.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HERMOMME
JA ME

Neurolepsiaa

ellauri365.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">The Family Guy

ellauri365.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TUULIRUUSU

Kuppasta

ellauri367.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SARJAKUVA-VIISIKKO

ellauri367.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VIISIKKO
VAKOILIJOIDEN NAAMIAISISSA

Vakoilua

ellauri367.html on line 228: Hän toteaa, että valta on ollut monarkian käsissä, mutta kuninkaat eivät ole koskaan arvostaneet sitä sen todellisen arvon, rahallisen luomisen, vuoksi; Sen vuoksi se joutui Ranskan vallankumouksen jälkeen yksityisiin käsiin, jotka tietoisesti aiheuttivat muutoksen jakautuneesta valuutasta, joka jää vain vahvistamaan illuusiota, rahaan asetuksella ja sitten luottamusrahaan, joka olisi yksinkertaisesti väärennösrahaa, joka oli moninkertaistanut alkuperäisen rahan pääomaa useita kertoja. ​Näillä rahoittajilla on nyt totalitaarisessa kommunistisessa Neuvostoliitossa, voimakkain herruuden väline, joka on koskaan ollut olemassa, aikaisemmat keisarilaistyyppiset imperiumit ovat aina jättäneet yksilön vapauden marginaalin.
ellauri368.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Täys rove kranaatteja

Sukoilua

ellauri368.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Poems of Avron Sutzkever

ellauri368.html on line 322: From a literary-historical standpoint, Revealer of Secrets holds immense interest. As Dov Taylor notes in his useful introduction, it was inspired by the eighteenth-century epistolary tradition initiated in England by Samuel Richardson's Pamela (1740), in France by Rousseau's Nouvelle Héloïse (1760), and in Germany by Goethe's Die Leiden des jungen Werthers (1774). Because Hebrew had as yet no novelistic tradition, Perl necessarily drew upon the prevailing norms of European fiction. Thus arose the beginning of modern Hebrew literature in the margins of eighteenth-century fiction
ellauri369.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">CORNE
LIUS
NEPOS

ellauri369.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KUULUISIA
MIEHIÄ

Paleofiktiota

ellauri370.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Poul Borchsenius

ellauri370.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Den evige Jøde

Syntipukkeilua

ellauri371.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PROTOKOLY SiONSKIXb MUDRETSOBb.

Paranoidia

ellauri371.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">(Po textu S.A. Nilusa)

ellauri372.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Flaccid Horace

ellauri372.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Oodi hippiäiselle

Sikasovinismia

ellauri373.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">YXI PORUKOISTA

ellauri373.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">BATTLE OF JOLO

Feminismiä

ellauri374.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SEISOO UKRAINAN KANSSA

Kökkäreitä

ellauri374.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Даниел Сазоновъ

ellauri375.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Steven Spielberg

ellauri375.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MAAILMOJEN SOTA

Pökäleitä

ellauri377.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pistis Sofia

ellauri377.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lihan iloja

Hurlumheitä

ellauri378.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Schwerbelastungskörper

Rapukarkkeja

ellauri378.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">el alamy

ellauri381.html on line 37:

margin-bottom:0%">Antonio Banderas

ellauri381.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Puskaryssiä

Pomilointia

ellauri382.html on line 37:

margin-bottom:0%">Vladimir Zhirinovski-vainaja

ellauri382.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Itätyttöjä

Suunsoittoa

ellauri383.html on line 37:

margin-bottom:0%">Various authors

ellauri383.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Poena Cullei

Mölinää

ellauri384.html on line 37:

margin-bottom:0%">THOMAS WHICHELLO

ellauri384.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ÖBAUT

Hölinää

ellauri386.html on line 37:

margin-bottom:0%">Teppo Tulppu

ellauri386.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Oman elämänsä Teppo

Teppoilua

ellauri389.html on line 37:

margin-bottom:0%">PIENIÄÄNINEN AUTISTI

ellauri389.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">THE EMPEROR       OF EVERYTHING

Kupla kurkussa

ellauri389.html on line 235: “But I feel weighed down by the short sightedness, the petty bureaucracy, and the often pointless activities that are creeping into higher education. These things eat time and, more importantly, sap energy. Meanwhile the sand sifts through the hourglass. At the Open University I’d always hoped that we’d be able to offer a named undergraduate degree in philosophy, but actually the subject has, if anything, become marginalised, with fewer courses available than when I joined nineteen years ago, and with much higher fees. This at a time when philosophy is becoming increasingly popular. There had also been suggestions that I might be able to take on an official role promoting the public understanding of philosophy, but that didn’t materialise either.
ellauri390.html on line 37:

margin-bottom:0%">James Fennimore Cooper

ellauri390.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Viimeinen mohikaani

Tappojuttuja

ellauri391.html on line 37:

margin-bottom:0%">Piisamirotta

ellauri391.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kaiken turhuudesta

Turhuutta

ellauri392.html on line 38:

margin-left:15%;margin-right:15%;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kirjallisuuden purkaamo

Kauhu kaunaista

ellauri392.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">DAVID H. HIRSCH

ellauri392.html on line 40:

margin-left:15%;margin-right:15%;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Arvostelua Anuxesta

Turhuutta

ellauri392.html on line 840: Wilhelm Waiblinger, Die Tagebücher: 1821–1826 , toim. Erwin Breitinger ja Herbert Meyer, "Veröffentlichungen der deutschen Schillergesellschaft", XXII (Stuttgart, 1956), VII, 22. Viittaukset tässä ja läpi tämän artikkelin ovat Waiblingerin päiväkirjan alkuperäisiä osia ja sivuja, jotka on annettu op. cit. marginaaleissa.
ellauri393.html on line 37:

margin-bottom:0%">Thomas Crapper

ellauri393.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ELÄMÄ JA TEOS

Kohinaa

ellauri395.html on line 37:

margin-bottom:0%">Tri Ristintie ja kumpp.

ellauri395.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Dios te bendiga

Tohinaa

ellauri396.html on line 37:

margin-bottom:0%">Lindsay Ziepherd

ellauri396.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FOR
CRYING
OUT LOUD

Pillitystä

ellauri398.html on line 37:

margin-bottom:0%">Läskimoosexet

ellauri398.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ZIPPORAH

Napinaa

ellauri399.html on line 41:

margin-bottom:0%">Alfred E. Neuman

ellauri399.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">WHO NEEDS YOU

Kamalaa

ellauri401.html on line 37:

margin-bottom:0%">Pekka Ervast

ellauri401.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KOOMILLINEN KORISTUS

Humoristista

ellauri402.html on line 37:

margin-bottom:0%">Itella

ellauri402.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Suuri salaisuus

Hörhöjä

ellauri403.html on line 37:

margin-bottom:0%">Miisu

ellauri403.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pieni salaisuus

Torttuja

ellauri405.html on line 37:

margin-bottom:0%">Gunnar Bärlund

ellauri405.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HISTORIAN LOPPU

Vakavasta vallatonta

ellauri406.html on line 37:

margin-bottom:0%">JENS ALLWOOD

ellauri406.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ALDRIG TORKA BAJAN

Blattebajs

ellauri408.html on line 37:

margin-bottom:0%">TUPEK=
SIJAN
PÄIVÄKIRJA

Väpelöintiä

ellauri408.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vätys V. Vätys

ellauri408.html on line 612: Tietyt Rose -käsikirjoitukset ovat koskemattomassa kunnossa ja näyttävät siltä, ​​että niitä tuskin olisi koskaan avattu ja luettu. Mutta on myös esimerkkejä teoksista, joita käytiin melko ahkerasti läpi ja katsottiin kuvat, ja monista niistä puuttuu folioita, on vaurioitu runkkuläiskillä tai poistettu piirroksia ja marginaaleihin on tehty rivoja muistiinpanoja. Walters Rosen käsikirjoituksissa alareunoihin on lisätty kohtaukset dominikaanisesta luostarista naisen (folio 69v, katso kuva 11) ja dominikaaniseen tapaan pukeutuneen koiran kanssa ja kolmen pienemmän koiran (folio 72v, katso kuva 12) kanssa kahdessa foliossa. Tämä antaa meille käsityksen siitä, kuinka runoa on voitu lukea ja tulkita, ja miten Rose -käsikirjoituksia on käytetty ja mukautettu eri käyttötarkoituksiin myöhäisellä keskiajalla ja sen jälkeen.
ellauri408.html on line 702: Au cours des voyages qu'il fait à Paris, Proudhon rencontre Karl Grün, Mikhaïl Bakounine, Alexandre Herzen qui deviendront ses amis et Karl Rot qui admirait en lui le seul socialiste français dégagé du mysticisme chrétien. En plus, il est lui-même prolétaire, ouvrier! Et il précise : « nous ne devons pas poser l'action révolutionnaire comme moyen de réforme sociale, parce que ce prétendu moyen serait tout simplement un appel à la force, à l'arbitraire, bref, une contradiction. L'échange de lettres avec Marx annonce la rupture, qui intervient quelques mois plus tard. Quand, en octobre 1846, Proudhon publie le Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère, Marx riposte par Misère de la philosophie. Marx considère que Proudhon est un socialiste « petit-bourgeois » ou nettement « bourgeois », qui défend un système utopique qui combinerait les avantages du socialisme et du capitalisme sans leurs inconvénients. Il écrit ainsi : « Les socialistes bourgeois veulent tous les avantages des conditions sociales modernes sans les luttes et les dangers qui en découlent nécessairement ». Il critique notamment ses conceptions économiques sur la valeur, son soutien à la concurrence ou encore son opposition aux grèves ouvrières. Marx est le ténia du socialisme (sosialismin lapamato), Proudhomme sinkauttaa vastineexi ja kommentoi marginaaliin manifestia: « Calomnie », « Absurde », « Faux » « Mensonge », « Pasquinade ». « Quelle bêtise après ce que j´ai écrit — En vérité Marx est jaloux » ; « Allons mon cher Marx, vous êtes de mauvaise foi, et tout à la fois vous ne savez rien » .
ellauri409.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PETER ACKROYDIN LUONNEMURHA

Elämäkerturointia

ellauri409.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">WDYMBT

ellauri409.html on line 646: margin:0.2em 0 0.2em 1em; background:Azure; border:1px solid DarkGray; font-size:100%; text-align:center;" cellspacing="0" cellpadding="2">
ellauri411.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Katherine Mansfield

ellauri411.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ulkopuolinen

Elämänparturointia

ellauri412.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MR.SEBAOT

ellauri412.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">RYMDENS HÄRSKARE

Nyt pohditaan

ellauri413.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Asteriski ja

ellauri413.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">AGENTTI
ROMANI

Nyt rähistään

ellauri418.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JO-EL SARIOLA

ellauri418.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PUTKIAIVO

Usvaa putkeen

ellauri419.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ANTI

COP

People in motion

ellauri419.html on line 43:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">GRETA THUNBERG

ellauri421.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LES AVENTURES DE TINTIN

ellauri421.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LA CHUTE D'ICARE

Frankofoniaa

ellauri422.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VKONTAKTE

ellauri422.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">5 RAZUMIESTÄ

Misinformaatiota

xxx/ellauri010.html on line 19:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LOS MUERTOS

xxx/ellauri010.html on line 20:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mustan mantiljan salaisuus

Sensuroitua

xxx/ellauri013.html on line 19:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL MUERTO

xxx/ellauri013.html on line 20:

margin-top:0%;font-style:italic;margin-bottom:0%">VIESTI KUOLEMALTA

Salatietoa

xxx/ellauri027.html on line 19:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SMURFFIEN SEIKKAILUJA

xxx/ellauri027.html on line 20:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SMURFFIT
JA TAIKAMUNA

Smurffijuttuja

xxx/ellauri044.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">BAMSE

xxx/ellauri044.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Maailman Paskin Nalle

Kevätnarsismia

xxx/ellauri056.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ENID BLYTON

xxx/ellauri056.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Viisikko
ja aavejuna

Tunnelimaista

xxx/ellauri057.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tex Willer

xxx/ellauri057.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">DJEVEL-FJELLET

Tuhat tulimmaista

xxx/ellauri059.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">F Walthéry

xxx/ellauri059.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Natacha

Pehmopornoa

xxx/ellauri068.html on line 23:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PYNCHON ORIGINAL

xxx/ellauri068.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">BOЯДT SUBSEQUENT MOVIEFILM

Sekatavaraa

xxx/ellauri075.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">David Foster Wallace

xxx/ellauri075.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tennis on parasta huumetta

Hörhöilyä

xxx/ellauri076.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KIRJAVA MIEHISTÖ

xxx/ellauri076.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TYPYJÄ TYPYJÄ TYPYJÄ

{span style="color:white;background-color:orange"}2021{/span} Hulvatonta

xxx/ellauri081.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gian Lorenzo Bernini

xxx/ellauri081.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ecstasy of St. Teresa, 1645–52

Ekstaasia

xxx/ellauri084.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">James Wallace

xxx/ellauri084.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kuuluisien diktaattorien vauvavalokuvia

Nalkutusta

xxx/ellauri085.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sally Jean Foster

xxx/ellauri085.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">CENSORED DIALOGUE

Makulatuuria

xxx/ellauri086.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hieno japanilainen animaatio

xxx/ellauri086.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Sydämen kuiskaus

Kuiskauxia

xxx/ellauri087.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">E. Saarinen

xxx/ellauri087.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ilman Pipsaa ei olisi muutakaan

Huutoja

xxx/ellauri091.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hilja Haahti

xxx/ellauri091.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Päiväkirjan lisälehtiä

Muistoja

xxx/ellauri091.html on line 445: säjer dagens August Ahlqvist, eller bättre Toini Havu i Hbl. Modersförakt, har hon skrivit på många ställen i marginalen. Hon recenserar romanen Blödningen av den svenska författaren Lyra Koli (1990), fd Lyra Ekström Lindbäck, vars första roman hette Tillhör Lyra Lindström Lindbäck. Varför heter hon nu Koli? Om hon hade en dotter kunde hon få förnamnet Escherichia. Men hor han säkert ingen, för hon är lesbian.
xxx/ellauri103.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lionel Drivel

xxx/ellauri103.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">We have to talk about Kevin

Toxisia penseitä

xxx/ellauri103.html on line 115: – Sananvapauteen vaikuttaa tällä hetkellä sosiaalinen paine, konformismi eli yksilön mukautuminen enemmistön mielipiteeseen, poliittinen korrektius sekä itsesensuuri. Jos eksyy kovin kauaksi mielipidekäytävän ulkopuolelle, siitä seuraa sosiaalisia sanktioita. Ja ne riittävät hiljentämään monet, koska tällaiset sanktiot heilauttavat munlaisen kyldyyri-ihmisen marginaaliin. Eikä täällä ole kiva olla kun ei saa näkyä.
xxx/ellauri103.html on line 341: In making light of the need to hold onto any vestige of identity, Shriver completely disregards not only history, but current reality. The reality is that those from marginalised groups, even today, do not get the luxury of defining their own place in a norm that is profoundly white, straight and, often, patriarchal. And in demanding that the right to identity should be given up, Shriver epitomised the kind of attitude that led to the normalisation of imperialist, colonial rule: “I want this, and therefore I shall take it.”
xxx/ellauri103.html on line 436: Rowling had barfed harmful and disproven beliefs about what it means to be a transgender person.” Her views on “marginalised people are out of step with the Harry Potter community, and more in line with the Voldemort community.
xxx/ellauri104.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">John Nash

xxx/ellauri104.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Iltaan mennessä selkenevää

Hulluttelua

xxx/ellauri113.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Stephen Hawking
&
Pekka Reinikainen

xxx/ellauri113.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Theory of Everything

Kaiken teoriaa

xxx/ellauri114.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mamuhuijarit

xxx/ellauri114.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Do vil inte ha pengar ?

Vittuilua

xxx/ellauri116.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ILTALEHTI

xxx/ellauri116.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Moskaportaali

Moskaa

xxx/ellauri120.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Snoopy

xxx/ellauri120.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">It was a dark and stormy night.

Lyttäystä

xxx/ellauri121.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Varhaiskasvattajat

xxx/ellauri121.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lapsenkokoinen kazomuskasvatus

Hartautta

xxx/ellauri122.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Olivera

xxx/ellauri122.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tips

Vinkkejä

xxx/ellauri123.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ivar Kreuger

xxx/ellauri123.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">THE COCK

Löysiä kukkoja ja kanoja

xxx/ellauri123.html on line 366: margin:1em" />
xxx/ellauri123.html on line 430: margin:1em" />
xxx/ellauri123.html on line 1043: margin-bottom:50px" />
xxx/ellauri124.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mark O'Connell

xxx/ellauri124.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">To Be a Machine

Masinointia

xxx/ellauri125.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Владимир Набоков

xxx/ellauri125.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Лолита

Gastropodiaa

xxx/ellauri126.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Me Naiset

xxx/ellauri126.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Miten reagoit naapureihisi?

Urbaania

xxx/ellauri127.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vladimir Nabokov

xxx/ellauri127.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pigita

Mansplainingia

xxx/ellauri128.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vaakku ja Tarmo

xxx/ellauri128.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kootut töräyxet

FUCK!

xxx/ellauri129.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vaakku ja Tarmo

xxx/ellauri129.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LIFESTYLE

EAT!

xxx/ellauri129.html on line 420: Muoti-ilmiöksi nousseen naisviihteen brutaali mieskuva marginalisoi identiteettejämme tasa-arvon pallopoikina ja empaattisina kähäräpersiljan kasvattajina. Mutta jos monet naisoletetut haluavat kirjoittaa ja lukea kuvitelmia, joissa mies on A Dark Bad Boy, olkoon niin. Toivottavasti he saavat tehdä sen häpeämättä. Eikä miesten kuvitelmien kai tarvitse olla sen hyveellisempiä? Eli saammeko jatkaa entisinä setämiehinä? Sopiiko? Sopiiko?
xxx/ellauri130.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vaakku ja Tarmo

xxx/ellauri130.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tuomiopäivän pasuunat

KILL!

xxx/ellauri134.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Erika Vikman ja Arttu Viskari

xxx/ellauri134.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tääl on niin kuuma

Virallinen musiikkivideo

xxx/ellauri136.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">AS Pushkin

xxx/ellauri136.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SOLD

Somepöhinää

xxx/ellauri137.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Turun Darwin

xxx/ellauri137.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hentosudenkorento ja Jauhopukki

{span style="color:white;background-color:green"}2022{/span} Evoluutiopsykologiaa

xxx/ellauri138.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">J.W.v Goethe

xxx/ellauri138.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Dichtung und Wahrheit

Alternatiivista totuutta

xxx/ellauri138.html on line 54:

margin-left:1em;padding:1em;font-size:small;width:30%;float:right;border: 1px solid purple">
xxx/ellauri138.html on line 263: Llewellyn - who declined to be interviewed by Bailey - said she was more upset by what was left out in the biography, making it seem like she was a marginal figure in Roth's life, an adventure that didn't work out. "My intimacy with Philip was not in keeping with the story Blake was trying to write " she said.
xxx/ellauri139.html on line 27:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Dosto täällä hei

xxx/ellauri139.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">IDIOOTTI!

Idiotiaa

xxx/ellauri148.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">The McCormacks

xxx/ellauri148.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">WORLD HOORAY DAY

Uraata

xxx/ellauri148.html on line 308: Kolleega setämiehen kommentti: Sannikka oli järkyttävä. Valtaoja yritti järjen ääntä, mutta se oli lähes mahdotonta. Fanaattinen intersektionaalinen feminismi saa aikaan yhtä rajun vastareaktion. USA on varoittava esimerkki siitä mitä seuraa, kun ääripäät nousevat ja me maltilliset kyrvänpäät jäämme marginaaliin. Ei kohta seiso meillä enää kantamuxet kuin McCormakilla, stezon lerpahtaa. Tehkäämme kuin urheat republikaanit aatetoverimme USA:ssa, boikotoikaamme woke capitalismia! Pillut Lilin bideedouchiin risapuoli päällepäin ja kyrvät wokewasheriin! Niistäkäämme ansjovixet nenäpäiväliinaan! Uusi aloitus puhtaalta pöydältä!
xxx/ellauri149.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">E. Saarinen et al.

xxx/ellauri149.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LIMAA

Limaa

xxx/ellauri154.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gonorrhé de
BALLSACK

xxx/ellauri154.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Comtes droolatiques

Leikkisää

xxx/ellauri157.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kuka Ruikki

xxx/ellauri157.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TIEDE 2022

Naturalia atque turpia

xxx/ellauri165.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">St. Ambrose

xxx/ellauri165.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">"HIS MASTER'S VOICE."

Neizeellistä

xxx/ellauri166.html on line 28:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">יהוה

xxx/ellauri166.html on line 29:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">AARON SKEBA

Käärmeilyä

xxx/ellauri166.html on line 405: The Tosafot, Tosafos or Tosfot (Hebrew: תוספות) are medieval commentaries on the Talmud. They take the form of critical and explanatory glosses, printed, in almost all Talmud editions, on the outer margin and opposite Rashi's notes.
xxx/ellauri166.html on line 411: The main text in the middle is the text of the Talmud itself. To the right, on the inner margin of the page, is Rashi's commentary; to the left, on the outer margin, the Tosafot
xxx/ellauri167.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Inferno-Dante

xxx/ellauri167.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MALA TESTA

Päänsärkyä

xxx/ellauri168.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Fritz the Cat ja Cisco Caramba

xxx/ellauri168.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SYVEMPÄÄ TIETOA...

Kähmintää

xxx/ellauri169.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LENA FURBERG

xxx/ellauri169.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KELPAAN TÄLLAISENA!

Syviä asanoita

xxx/ellauri170.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Rodolphe Bresdin

xxx/ellauri170.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LA COMÉDIE DE LA MORT

Tragikoomista

xxx/ellauri173.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Aku Aatamisaari

xxx/ellauri173.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Papinin marmiitti

Protoplasmaa

xxx/ellauri174.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Aku Aatamisaari

xxx/ellauri174.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hadaly

Ektoplasmaa

xxx/ellauri175.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Aku Aatamisaari

xxx/ellauri175.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SOWANA

Misofransiaa

xxx/ellauri176.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Emily Pseudo-Cooper

xxx/ellauri176.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ruppari

Samaa vaan

xxx/ellauri177.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">NOUVEAU MASTER HAUTE DÉFINITION

xxx/ellauri177.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PAPPI ASTUU PASKAAN

Katollista

xxx/ellauri178.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">BENITO ROTH

xxx/ellauri178.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Intohimon Professori

Himokasta

xxx/ellauri178.html on line 180:

margin-left:5em">
xxx/ellauri178.html on line 288: L'enfant y est heureux, bon élève et enfant de chœur, mais réservé et taciturne. De cette époque remontent les premiers émois masculins de Genet, en la personne du petit Lou Culafroy — qui deviendra plus tard « Divine », héros et ensuite héroïne de Notre-Dame-des-Fleurs — ainsi que d’hommes plus âgés, braconniers de passage ou marginaux égarés. Il obtient la meilleure note de sa commune au certificat d'études primaires.
xxx/ellauri179.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ernestine Hemingwau

xxx/ellauri179.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ford Fiesta

Homokasta

xxx/ellauri186.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JOSÉ DE SOUSA

Sotarikollista

xxx/ellauri186.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">O EVANGELHO
SECUNDO A MINHA PALAVRA

xxx/ellauri187.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">RACHEL CORBETT

xxx/ellauri187.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">CHINS UP

Panettelua

xxx/ellauri193.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MIN
GALNA
HAGE

Smuts

xxx/ellauri193.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">POVEL
RAMEL

xxx/ellauri195.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Agricola

xxx/ellauri195.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vitun vitun vittu

Kyrkästystä

xxx/ellauri199.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Neptune

xxx/ellauri199.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hello Poetry

Poetiikkaa

xxx/ellauri200.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hergé

xxx/ellauri200.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">I am levitating now

Rodullistusta

xxx/ellauri201.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Isokukko Uljas

xxx/ellauri201.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Meninas do pinup

Kovaxikeitettyä

xxx/ellauri202.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ROGER MARTIN DU GARD

xxx/ellauri202.html on line 31:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hiljaa virtaa jaaritus

Jaaritusta

xxx/ellauri208.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Näkyip
Nahkapouz

xxx/ellauri208.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Middag-kuja

Tyyylsäää

xxx/ellauri209.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Frederick McCubbin

xxx/ellauri209.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">On the Wallaby Track

Tumpelointia

xxx/ellauri212.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JOHN LODWICK

xxx/ellauri212.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">AMOR ME DIO LA DESPEDIDA

Sexiä

xxx/ellauri215.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TH. KITTELSEN

xxx/ellauri215.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TROLLET PÅ KARL JOHAN

Trollausta

xxx/ellauri218.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Naurunappula

xxx/ellauri218.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KUOLEMAN KUNNARI

Kauhua

xxx/ellauri218.html on line 370: "By now Jews in the US are the most privileged and influential part of the population. You find occasional instances of anti-semitism but they are marginal." — Noam Chomsky.
xxx/ellauri224.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%"/>
xxx/ellauri224.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SMORE

xxx/ellauri224.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KUOLEMA JAUHONAAMOILLE

Röhönaurua

xxx/ellauri225.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">URSULA KRÖBER L. G.

xxx/ellauri225.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">2x haarautuva halko

Sapfekasta

xxx/ellauri227.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">КАМИЛЛА ЛЭКБЕРГ

xxx/ellauri227.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">IS PRINSESSA

Jäätävää

xxx/ellauri228.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">CHICKEN CACCIATORE &CO

xxx/ellauri228.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HEI BEIBI,
MÄ OON
TULLA!

Koomista sexiä

xxx/ellauri229.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Harry Bosch

xxx/ellauri229.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">6-SEAT CHRONOBUS

Retroa

xxx/ellauri230.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">"Kustu" Ramstedt

xxx/ellauri230.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MUISTINVARAISESTI NIPPONISTA

Japonais-täytettä

xxx/ellauri231.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Wikipedia

xxx/ellauri231.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Töhnä-kerhon jälkeenjääneet paperit

Sotahistoriaa

xxx/ellauri232.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ung Wallenberg

xxx/ellauri232.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Feminism underifrån

Oivalluxia ja niteitä

xxx/ellauri233.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MICAEL DAHLEN

xxx/ellauri233.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Våga drömma

Limaista

xxx/ellauri234.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">VILLI LÄNSIÖ JA ESA SAARINEN

xxx/ellauri234.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TÖRNI KÄRJESSÄ

Maanpuolustushenkeä

xxx/ellauri235.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Willy Wanker

xxx/ellauri235.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kävin kirjastossa
Suklaaosastossa

Seiloriaiheista

xxx/ellauri235.html on line 359: Grayn runous koskee seksuaalisen kyrvänhalun hylkäämistä. Runoilijan hahmo runoissaan on usein yksinäinen, vieraantunut ja marginaalinen, ja erilaisia ​​muusoja tai sijaisäitihahmoja kutsutaan avuksi tai opastukseksi tavalla, joka ennakoi jonkin verran John Keatsin samankaltaisten hahmojen käyttöä. Vuoden 1742 neljän pidemmän runon tyypillinen "juoni" liittyy jonkinlaisen halun hylkäämiseen, kuten "Oodissa keväällä" tai, kuten Eton Collegen oodissa, valittaa viattomuutta. Joskus, kuten "Hymn to Adversity", ankara ja tukahduttava hahmo loihditaan nuhtelemaan liiallista halua ja auttamaan vaatimattoman ja inhimillisen toveruuden, seksuaalisen halun transponoidun ja sosiaalisen muodon, muodostumisessa. "Hymnissä tietämättömyydelle"Dunciadia (1728) käytetään nuhtelemaan "minää", joka kaipaa äidillistä ja demonista läsnäoloa. Erilaisilla, mutta toisiinsa liittyvillä tavoilla nämä neljä runoa esittelevät runoilijan etsintöä hänen suojelijahenkeensä, museaan, joka johtaa runollisen ja henkilökohtaisen identiteetin luomista.
xxx/ellauri237.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pablo Basoalto

xxx/ellauri237.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">THIS SUCKS

Ylimakeaa

xxx/ellauri239.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Lao Rui

xxx/ellauri239.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kummastuxen avonainen ovi

Sanoinkuvaamatonta

xxx/ellauri250.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kaksplus

xxx/ellauri250.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Suku on pahin

Sukuvihaa

xxx/ellauri250.html on line 251: Utövare av effektiv altruism eftersträvar stenkoll på vart pengarna går. Målsättningen är maximal marginalnytta och kostnadseffektivitet. I stället för att utgå från vad en vald välgörenhetsorganisation tidigare har uppnått försöker donatorn utvärdera vilken ytterligare förbättring ännu mer kapital kunde göra. Hur stort utrymme finns inom själva organisationen för att effektivt utnyttja större bidrag, eller kunde kanske pengarna göra mest nytta någon helt annanstans, något privat företag tex?
xxx/ellauri250.html on line 643: Argument from marginal cases,
xxx/ellauri251.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Algernon Swinburne

xxx/ellauri251.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gjenganger

Algolagniaa

xxx/ellauri252.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hans von Blixt

xxx/ellauri252.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mondo Cane

Juopporemmejä

xxx/ellauri253.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">UNTO
REMES

xxx/ellauri253.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">KREMLIN
NYRKISTÄ

{span style="color:white;background-color:red"}2023{/span} Antisosiaalista

xxx/ellauri255.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Nasha Darya

xxx/ellauri255.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vienanlahdelta Laatokkaan

Russofobiaa

xxx/ellauri259.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Yrjö Larmola

xxx/ellauri259.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vapauden ongelma

Poetic licenses

xxx/ellauri259.html on line 466: Freya huomasi olevansa naimisissa työnarkomaanin ja alkoholistin kanssa, Ranula kirjoittaa. Parin kihlaus oli purkaantunut 1903, jolloin molemmilla havaittiin syfilistartunta. Leinoa koskevassa kohdassa papereiden marginaaliin oli kirjoitettu: lueettinen krisiogastria (syfilisperäinen vatsasairaus). Kuppaan kaveri kai kuolikin, plus viinanlitkintään. Eino Leinon ensimmäinen avioliitto päättyi 1908. Kotona miestä ei juuri näkynyt. Ei edes kirjoituspöydän äärellä, sillä hän pystyi kirjoittamaan missä vain – jopa Hansassa.
xxx/ellauri261.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">LIISA PARTANEN

xxx/ellauri261.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HYMINÄÄ

Ankaraa ilostelua

xxx/ellauri265.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Samuli Kukko

xxx/ellauri265.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PUHUKAA BANAANIIN

Kompsastuskiviä

xxx/ellauri268.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kuinka valloittaa veitikka

Paritusta

xxx/ellauri268.html on line 39:

margin-top:0;margin-bottom:0%">Svetlana Moskovasta

xxx/ellauri268.html on line 490:

margin:1em">
xxx/ellauri273.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">margin-left:3em">Veripalttua
margin-left:2em">Guate
margin-left:3em">malassa

Oikeistoketkuja

xxx/ellauri273.html on line 39:

margin-top:0%;margin-right:2px;margin-bottom:0%">M.A. Asturias

xxx/ellauri280.html on line 36:

margin-bottom:0%">Ken Follett

xxx/ellauri280.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Joka kynsi halkesi

Kädetystä

xxx/ellauri281.html on line 36:

margin-bottom:0%">Postinen

xxx/ellauri281.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Påskägg

Pääsiäismunia

xxx/ellauri286.html on line 36:

margin-bottom:0%">Sofi Oxenan

xxx/ellauri286.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Stalinin lehmä

Herutusta

xxx/ellauri287.html on line 36:

margin-bottom:0%">H.V. MORTON

xxx/ellauri287.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PAAVALIN RENKAANJÄLJISSÄ

Mitä ihmettä?

xxx/ellauri287.html on line 312: On lisättävä, että nuoret tutkijat luopuvat voittomarginaalistaan. Luopukaa te hyödyttömästä liikunnasta ja ruokavalioista! Jos haluat hyödyntää hoitoa ja päästä eroon ylipainosta, klikkaa TÄSTÄ >>
xxx/ellauri289.html on line 36:

margin-bottom:0%">KERTTU JUVA

xxx/ellauri289.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">MASULAN PERITA

Ihmiskauppaa

xxx/ellauri291.html on line 36:

margin-bottom:0%">ENSIARVOISEN TÄRKEÄÄ

xxx/ellauri291.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">STAR TREK

Tähtireellä

xxx/ellauri292.html on line 36:

margin-bottom:0%">ST. PAUL

xxx/ellauri292.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FOTO OLIS KIVA YLLÄRI

Kirjeenvaihtoa

xxx/ellauri293.html on line 36:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ElvenaR

Eläinfantasioita

xxx/ellauri293.html on line 38:

margin-bottom:0%">Veljeni Leijonamieli

xxx/ellauri295.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Merlin

xxx/ellauri295.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tintagel

Tingeltangelia

xxx/ellauri296.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JOSHUA

xxx/ellauri296.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ESINAHKAKUKKULA

Siionismia

xxx/ellauri298.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">EHRLICH WARTEGG

xxx/ellauri298.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SYYLÄMUNATESTI

Hullutusta

xxx/ellauri298.html on line 750: marginalisoitiin äärimmäisyyksiin. Campbell uskoi, että Eeva ja häntä kiusannut
xxx/ellauri303.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JEHOVAN IHMISSUHDE

Harrasta pyllistelyä

xxx/ellauri303.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Izec Hersz Zynger (writer)

xxx/ellauri304.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Tyhmyyden Ylistys

Hävyttömän typerää

xxx/ellauri304.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Warren Murphy (writer)

xxx/ellauri305.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Теодор Драйзер

xxx/ellauri305.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Американская трагедия

Sonninsontaa

xxx/ellauri306.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Peter Schwartz (writer)

xxx/ellauri306.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ilkeyden ylistys

Pelkkää törkyä

xxx/ellauri307.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Walt Disney

xxx/ellauri307.html on line 39:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">PRINSSINNAKKEJA

Lisää törkyä

xxx/ellauri312.html on line 24:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Hummeripoika

xxx/ellauri312.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Syntymästä lautaselle

Nurinkurista

xxx/ellauri314.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Seng-Zan

xxx/ellauri314.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Känslor i kroppen

Tunnehälyä

xxx/ellauri319.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Trölli eli Allu Tuppurainen

xxx/ellauri319.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Omituisten Otusten Kerho

Omituisia otuxia

xxx/ellauri320.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ole Oma Paras Ystäväsi

Omahoitoa

xxx/ellauri320.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">"Haj" Ross

xxx/ellauri329.html on line 25:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">David Bezogis

xxx/ellauri329.html on line 26:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Natasha
Mail order bride...

Housut pois hoitoa

xxx/ellauri337.html on line 37:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Heinrich Böll

xxx/ellauri337.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Gruppenbild mit Damen

Antifaa

xxx/ellauri354.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%">Gabi
Garciá Márquez

xxx/ellauri354.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:0%">Memoria de
mis cojones tristes

Valkoisia valeita

xxx/ellauri356.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%;padding-bottom:20px">Eva Maria Korsisaari

xxx/ellauri356.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%">Tule käteeni

Päänavauxia

xxx/ellauri357.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%;padding-bottom:20px">Hannu Sivenius

xxx/ellauri357.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%;padding-bottom:0%">AVAUTUA SOLMUUN

Päänauontaa

xxx/ellauri358.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%;padding-bottom:20px">HANNU HARJU

xxx/ellauri358.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0">esittää

xxx/ellauri358.html on line 36:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%;padding-bottom:0%">HALOT

Peukutusta

xxx/ellauri361.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-right:5%;padding-bottom:20px">Paxu Lexa

xxx/ellauri361.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0;padding-right:5%;padding-bottom:0%">Ylösnousemus

Profetioita

xxx/ellauri363.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">Hannes Heikinheimo

xxx/ellauri363.html on line 33:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ROTU JA ENNAKKOLUULO

Xenofobiaa

xxx/ellauri366.html on line 34:

margin-top:0%;margin-bottom:0%;padding-bottom:20px">Hannu Mäkelä

xxx/ellauri366.html on line 35:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HERRA HUU

Pedofiliaa

xxx/ellauri376.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JAG, OLLE OCH PENSÉ

Muistolaattoja

xxx/ellauri376.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HASSE ÅSKVIGG

xxx/ellauri379.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ford Coppola

xxx/ellauri379.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pepun hajua

Peppurointia

xxx/ellauri380.html on line 30:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JALLU

Pyllyröintiä

xxx/ellauri380.html on line 32:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Emmi Kastehelmi ja Joel Laikka

xxx/ellauri385.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Mötley Crüe

Törkyä

xxx/ellauri385.html on line 43:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">törkyä

xxx/ellauri387.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">JAN GUILLOU

xxx/ellauri387.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Vägen till Moskau

Sotaintoa

xxx/ellauri388.html on line 37:

margin-bottom:0%">Mika Waltari

xxx/ellauri388.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Puhdas ihannes

Tumputusta

xxx/ellauri394.html on line 41:

margin-bottom:0%">Rei Shimura

xxx/ellauri394.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">ALOHA OE

Sutinaa

xxx/ellauri397.html on line 37:

margin-bottom:0%">Wolf Huber

xxx/ellauri397.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Ostentatio genitalium

Iltapäivä-ihinää

xxx/ellauri400.html on line 37:

margin-bottom:0%">Geoffrey Chaucer

xxx/ellauri400.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kauppiaan tarina

Anglosaxintaa

xxx/ellauri404.html on line 37:

margin-bottom:0%">Shmert Tshuhnam

xxx/ellauri404.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">FINNISH MEMBERS
GET HARD!!

Skeidaa netistä

xxx/ellauri407.html on line 37:

margin-bottom:0%">Viffi Brotherus

xxx/ellauri407.html on line 38:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">UROLOGIN UUTISIA

Lisää skeidaa netistä

xxx/ellauri407.html on line 46: margin:0 auto" alt="xxx" />
xxx/ellauri410.html on line 39:

margin:0%">RICHARD S.
PRATHER

xxx/ellauri410.html on line 41:

margin:0%">TIKARI

margin:0%;text-align:right">LIHAAN

Hammastahnaa tuubiin

xxx/ellauri414.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">SAATANAN KOMMARIT!

Yrjön yököttävää

xxx/ellauri414.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">TIITUS

xxx/ellauri415.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Rabbi Rash

xxx/ellauri415.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Beruriah

Ortodoxiaa

xxx/ellauri415.html on line 61: Nevertheless, many Orthodox women feel conflicted about the extent to which Judaism is sex-positive. Yael, who poked a tent prop through Sisera's skull after a hasty lay, is one. “Some of those settings made it clear that as someone who looked like a woman, I was just a prop — not to be really seen or heard before or after copulation." Orthodox women and LGBTQ-identified people feel marginalized in Orthodox communities.
xxx/ellauri416.html on line 40:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">малорусская

xxx/ellauri416.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Аміна

Puolikarkeaa

xxx/ellauri416.html on line 43: margin:-20% 20% -20% -75%" src="https://images.prom.ua/4240711450_w640_h640_muka-amina-5kg.jpg" />
xxx/ellauri417.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">HANNU-PEKKA KNASU

xxx/ellauri417.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">IANKAIKKISTA SUTTA

Irtopäitä lentää

xxx/ellauri420.html on line 41:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Miss Mercy Nelson

xxx/ellauri420.html on line 42:

margin-top:0%;margin-bottom:0%">Consummation of the Levirate

Izesaastutusta

1496