ellauri008.html on line 1475: Myötäjuoksijana Mara joutui sodan jälkeen jäähylle ja mielisairaalaan. No, siitä se sit toipu äkkiä, pääs vapaalle jalalle, ja seiskytluvulle tultaessa se oli taas aika guru. Halus katolisen hautauksen 76, kun mä tein lisurin. Jos vaikka siitä kuitenkin hyötyis jotain loppupeleissä.
ellauri047.html on line 251: Goethe pohti tätä kymysystä lisurissaan Strassburgissa. Tilanne lie tullut eteen sille silloin tällöin izelleen, tai kavereille ainakin, leuhkija-runosta päätellen. Jöötti kuulosta siinä paizi vahingoniloiselta, vähän kateelta. Nuorta Goethea varmaan otti päähän, kun joku piipunrassi puhu sille panohommista. Goethe nauroi päälle, et kerskuja sai ansionsa mukaan, kun ei käyttänyt varovasti lampaansuolta niinkuin se.
ellauri047.html on line 255: Kaikkein traagisinta oli, et Gretchen nolasi näin myös veljensä, joka teki häpeissään izarin. Tulkoon hänenkin verensä Gretchenin päälle, tuumi tää oikeustieteen lisuri. Joku aikalainen jumalinen väitti Goethesta, et se luopui kristinuskosta ja liittyi islamiin. Siltähän tää alkaa vähän kuulostaa, pro life-ohjelmalta, ja kunniamurhalta.
ellauri047.html on line 813: Antero ei tiedä tai vaikenee Hansun tulenarasta väikkäriaiheesta. Ei Goethe juniorista tohtoria tullutkaan, pelkkä lisuri, mutta käytti silti Dr-titteliä. Sarlataani.
ellauri271.html on line 194: Teologisessa mielessä relevantti tahdonvapaus tarkentaa törttöilijän sisäisen rattaiston seuraavaan. Se koostuu praktisesta päättelystä, eli lisurissa tutkimastani halu/kyky/päätös pelikuviosta, jotaa rakastavat pyöritellä teologien lisäksi niiden vakinaiset pelikaverit, kapitalistit bisnesmiehet ja peliteoreetikot. Eliskä tämmöinen muurahainen on vapaa koska se ei juoxe aina samaa ympyrää, vaan huomatessaan että joku toinen reitti vie äkkiämmin sen tarkoitusten perille se vaihtaa pelitapaa. Se siis käyttää hyväxi ympäristön ennustettavuutta, ennustaa pikku päässään miten tulee käymään jos teen niin tai näin, ja valkkaa sitten optimaalisimmalta näyttävän sdradegian. Tässä ei ole kyse siitä onko se vapaa tahtomaan mitä tahtoo, vaan pelkästään tästä optimoinnista. Eliskä Aatami ja Eeva oli vapaita haukkaamaan omenasta tai jättämään haukkaamatta, mutta ne laskivat vain väärin! Ei olis kannattanut ottaa suihin vällykäärmeeltä! Se oli kielletty! Mutta, sanoo teologit, se oli jumalalta hienoa että se oli rakentanut niihin tämän koneiston jotta niillä oli edes 2 optiota eikä 1. Siinä ne ovat huisin paljon etevämpiä kuin muut elukat. Paskan marjat, sama rattaisto on muillakin elukoilla, ja nekin osuu väliin maaliin ja väliin tumpeloivat.
xxx/ellauri126.html on line 776: Paula Salomaan lisuri on Pentti Sammallahden laitoksesta Oulusta v:lta 1998. Suomen ja saamen kielen ja logoterapian laitoxen julkaisuja nro 12.
xxx/ellauri363.html on line 733: Filosofiassa Diltheysta on jonkin verran kirjoittanut Juha Varto ja laajemmin Erna Oesch. Oeschilla on tekeillä ensimmäinen väitöskirjatasoinen tutkimus Diltheyn filosofiasta työnimeltään Empirie nicht Empirismus – Towards a Critique of Hermeneutical Reason. Väikkäri näyttää nuupahtaneen lisurixi 2018. Senjälkeen Erna on vaikuttanut Tampereella tittelillä Researcher and independent scholar. Erna hasn't posted yet.
7