le="vertical-align:top">
ellauri002.html on line 1633: Se mulle keimaili, ikivanha kikka,
ellauri002.html on line 1636: Kun neiti tahtoi, mä olin kiltti hälle .
ellauri002.html on line 1637: juu, juu, mä olin kiltti hälle ,
ellauri002.html on line 1638: juu, mä olin kiltti hälle .
ellauri002.html on line 1640: le="vertical-align:top">
ellauri002.html on line 1642: No täytyy myöntää mä menin pitemmälle ,
ellauri002.html on line 1643: juu, juu, no mä menin pitemmälle ,
ellauri002.html on line 1644: juu, no mä menin pitemmälle .
ellauri002.html on line 1648: Toista kertaa ei antanut se mulle ,
ellauri002.html on line 1649: ei, ei, ei antanut se mulle ,
ellauri002.html on line 1650: ei, ei antanut se mulle .
ellauri002.html on line 1653: le>
ellauri002.html on line 1656: Ihme kyllä Stanfordin kaverit oli kaikki pesunkestäviä amerikkalaisia. Yle ensä mamun parhaat kamut on toiset mamut. Saa yhdessä haukkua isäntämaata. Mutta nää olikin pesemättömiä Kalifornian hippejä. Joku kysyi mistä ole n. Sanoin "I am Finnish". "Oh you are finished, haha." Leukavasti laukaistu. Yhellä oli tämä posteri, joka jäi miele en:
ellauri002.html on line 1661: le="width:25%" />
ellauri002.html on line 1664: Vähemmän ehkä ihmeellistä (don Jaimen tuntien) on että ole n tyystin unohtanut nimet, vaikka naamat palaavat joskus muistiin. Mikä oli sen mustanharmaapartaisen hipin nimi, entä sen kolhohkon mutta äidillisen intiaaninnäköisen vaimon? Se toinen isole ukainen pitkäle ttinen intiaani, ehkä lanko? Entä se all-american piikalikka? Senkin nimi on unohtunut. Tapasin sen vuosia myöhemmin joskus uudestaan. Se suuttui, luuli että teen pilkkaa sen new age uskosta. Ehkä teinkin. Ihmisiltä, jotka ovat löytäneet itsensä, ei saa kysyä mitä löytyi.
ellauri002.html on line 1665: Tältä ajalta mulla on talle lla ler Steve">Steve Mille rin le vy Fly like an eagle . Sepalus unohtuu multa auki vielä (tai varsinkin) tänäkin päivänä. Hevoset ei enää karkaa. Opiskelukaveri, kiltti filosofi juutalaispoika (mikähän senkin nimi oli?) lainasi meille asuntoaan eläimineen, kun tultiin uudestaan Stanfordiin 1984. Siltä opin useita urbaaneja synonyymejä emättimelle .
ellauri002.html on line 1668: ler">Iivana Nyhtänköljä
ellauri002.html on line 1669: le style ="width:100%;margin-top:1ex">le="vertical-align:top">
ellauri002.html on line 1676: le="vertical-align:top">
ellauri002.html on line 1677: I want to fly like an eagle
ellauri002.html on line 1679: Fly like an eagle
ellauri002.html on line 1681: I want to fly like an eagle
ellauri002.html on line 1685: le>
ellauri002.html on line 1687: Ele ttiin kynän, paperin ja lankapuhelimen aikaa. Ensimmäinen kirje don Caritalta Amerikkaan oli pommikirje. Siinä oli pommin kuva ja tieto, mitä olin velkaa. Olin ennen lähtöä kuhmuttanut dona Caritan isän kuplafolkkaria matkalla Turussa katsomassa Auli Hakulisen uutta vauvaa. Dona Carita lainasi rahat vähistä opintolainoistaan.
ellauri002.html on line 1689: Siitä alkoi monta vuotta jatkunut kirjeenvaihto, jota katkoivat Suomen lomat. Kirjoitin koneella le ntopostipaperille loputtomia matkakirjeitä maailmalta. Dona Carita vastasi yhtä ahkerasti kotimaasta. Historia toisti itseään: vertaa Don Wilhon ja Hiljan Kiinan kirjeet. Kirjeet on vielä talle ssa vintillä. Jonakin kauniina päivänä kaivetaan ne esiin ja luetaan.
ellauri002.html on line 1691: Joskus harvoin oli varaa soittaa puhelimella Suomeen. Dona Caritan äiti säntäsi Eiran rappuun tohvelit läpsyen hälyyttämään puhelimeen: tule kiireesti, nyt se soittaa. Tai laittoi oven alta lapun. Ei, liudan lappuja. Puhelut oli kalliita.
ellauri002.html on line 1693: Kesän kynnyksellä le nsin takaisin Suomeen. Kylä muistan kun toavattiin ekan kerran yhdessäoloa pitemmän tauon jälkeen. Dona Carita tuli vastaan kadulla, varovaisen näköisenä: jatkuuko tää vai ei. Jatkui se. Dona Caritan kamarissa vietettiin kesäöitä ihania. Helppo nakki, kun Sysmän Suopellosta oli (pitkähkö) kävelymatka Talasniemen majalle . Juhannuksena "nukuttiin" Rauhiksen saunan rintelillä.
ellauri002.html on line 1696:
le="float:right;c
le ar:both;font-family:sans-serif">
ellauri002.html on line 1698: Ekassa tuotantokaudessa lupasin kertoa myös Sysmästä. Suopelto Sysmiössä oli vanhempien uusi kesäpaikka. Lapset alko kasvaa isoiks, Sommarhemin plottu umpeen, ja ne halus paremmat maisemat ja uimapaikat. Cal
le löysi Sysmästä vanhan osuuskaupan (sellainen oli muotia), entisen kievarin, jonka vieressä oli höyrylaivalaituri. Se remontoitiin perusteellisesti. Iso talo, pieni tontti, Päijänteen hulppeet maisemat. Meil
le lapsil
le se ei enää ollut mikään paikka, ei jäänyt kummempia muistoja. Vietin siellä ylioppilaskesää kuvista päätel
le n enimmäkseen yöpuvussa. Muistan että piirsin antiikin Kreikan karttoja.
ellauri002.html on line 1700: Näppärää oli sittemmin, että dona Caritan kesäpaikka (isän maja ja päätalo Rauhis isän sisarusten hallussa) oli Päijätsalon takana, Majutjärven rannalla Talasniemessä. (Cal
le ensin luuli että dona Carita on sysmäläinen ja
le ipoo niitä hyviä reikä
le ipiä.) Nyt on Rauhis meillä ja maja
dona Ritalla . Dona Rita löysi Münchenistä mainion miehen herrakansasta, pienen mutta vikkelän kuin oravan, väkkärän joka ehtii joka paikkaan, korjaa ja järjestää kaiken hyvin noudattaen dona Ritan käskyjä. Dona Ritalla on kolme poikaa ojennuksessa kuin Vilijonkalla. Rauhis ja maja eroaa kuin itä lännestä: Rauhis on putkinotko (taas), maja järjestyksen tyyssija, jonka laajat ruohokentät
Der Barmherzige (peitenimi) meluisasti nylii yskähte
le vällä päälläistuttavalla ruohon
le ikkurilla. El Lauri nyhertää Rauhiksen pusikkoon pienen aukon viikatteella.
ellauri002.html on line 1703: Joitakin hyviä muistojakin liittyy Suopeltoon, häät tietysti (siitä kertoo seuraava tuotantokausi), mutta myös jotkut talviretket dona Caritan seurassa, rättipokka jonka hävisin, siis voitin, ja metsästystorven soitto mo
le mmista päistä; kesähetket Suopellon laiturilla.
ellauri002.html on line 1707: Syksyllä 1977 tuli lähtö MIThin. (Niitä lähtöjä ehti tulla useita. Seuraava muisto voi olla toiselta vuodelta.) Dona Carita tuli saatil
le Englantiin. Jönsy oli antropologian jatko-opiskelijana Englannin
Cambridgessa . Olisko ollut kenttämatkalla Equadorissa, tai sitten vaan Suomessa, saatiin asua sen lukaalissa. Puntattiin Cam-joella ja muuta. Donna palasi Ruotsin kautta kotiin hirmuisessa sinuksessa. Asui Dona Ritan blondin kaverin siskon luona Tukholmassa. Sen kaverin, jonka mie
le stä filosofit istuvat miehissä pöydän ääreen, nojaavat päätä käteen ja sanovat: Nyt pohditaan. Siskokset hengas kurdien kanssa. Blondista tuli kunnallispoliitikko, kurdin ja sen pojasta lääkäri. Kurdit tarjosivat ruuaksi jotain kummia kasvispalloja ja lämmintä kokista. Varmaan felafel
le ja.
ellauri002.html on line 1713: laskeudun Loganin
le ntokentäl
le Bostonissa. Nyt täytyy herahtaa laulamaan:
ellauri002.html on line 1715:
Bostonista mul
le tu
le e aina ensin mie
le en
ellauri002.html on line 1721:
les River">Charle s Riverin silta yli Cambridgeen,
ellauri002.html on line 1723: Cambridgen puo
le lla on MIT, ja sen takana
ellauri002.html on line 1728: Coop,
le">Barnes Noble n kirjakauppa,
Safeway ,
Corcoran .
ellauri002.html on line 1740: Asumaan mä pääsin jäl
le en kommuuniin,
ellauri002.html on line 1742:
le">20 Fainwood Circle on woodframe house,
ellauri002.html on line 1748: Niistä tuli mul
le eliniän ystävät.
ellauri002.html on line 1755: el
le ivät o
le jo kuol
le et.
ellauri002.html on line 1757:
ler Nick">Nick Ostle r ihan paras kaveri,
ellauri002.html on line 1758: huo
le ton britti,
Balliolin poikia.
ellauri002.html on line 1763: Joskus
le vottomuutta herättävästi
ellauri002.html on line 1779: David puolustaa aboriginaa
le ja,
ellauri002.html on line 1789: Siis niist hemmoist jotka pölis jotain skeidaa viran puo
le sta/
ellauri002.html on line 1793: aika monta, niinkun Nomppa ite, ja sen sidekick, huono vitsi
le Morris">Morris Halle /
ellauri002.html on line 1797: sen faijakin oli joku ryssän proffa. Se (Va
le ntin) luuli mua giltsiksi/
ellauri002.html on line 1799: No täytyy myöntää olin kyllä vitun o
le vinaa, iha
actually, meep meep /
ellauri002.html on line 1803: kun nallin proverbiaalisel
le galtsul
le , pokas jonku opiskelijan/
ellauri002.html on line 1809: Totte
le maton kaveri, väsäs generatiivist semantiikkaa vaik paavi kiels/
ellauri002.html on line 1811: kert se anto mul
le lahjaks säälittävän plärän
Be Your Own Best Friend /
ellauri002.html on line 1812: Vittu kaikist vähiten kai mä haluisin itel
le ni niin paskan kaverin/
ellauri002.html on line 1814: Kolmas oli se hassu navajospede joka puhu lapsil
le nsa warlpirii,
le Ken">Ken Hale /
ellauri002.html on line 1815: se lainas meil
le vauvansängyn kun John synty, oli sekin ihan kiva/
ellauri002.html on line 1817: Se oli terävin veitsi koko keittiössä, iha Nompan tasoa, vaik oli
le sbo/
ellauri002.html on line 1818: Naispuolisten kol
le goiden diggari, varmaa varsinainen kielinero/
ellauri002.html on line 1826: IBM Se
le ctric sähköpallokirjoituskoneen. Jaakko Hintikalla oli sellainen, se oli
ellauri002.html on line 1832: raha IBM Se
le ctric sähköpallokirjoituskoneeseen! Dona Carita osti valkoviinipullon ja
ellauri002.html on line 1833: kittasi sen yksinään. Riitaa kesti viikon, don Jaime järjesteli jo bi
le itä, jonne kutsui
ellauri002.html on line 1835: uusi ihastus, IBM Se
le ctric sähköpallokirjoituskone irroitettavine palloineen.
ellauri002.html on line 1836: Liput uusittiin, lähdettiin Bostoniin, elämä jatkui. Oikea oli valinta, nyt olisi IBM Se
le ctric
ellauri002.html on line 1839:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.3;font-family:sans-serif">
ellauri002.html on line 1845: nukkumaan, ei pysty o
le maan hereillä.
ellauri002.html on line 1851: vauhtia. Ulkoinen kulkee takerrel
le n
ellauri002.html on line 1857: osaksi o
le n hakeutunut (vaikka mitä tuo toinenkaan
ellauri002.html on line 1868: Sechzehnter Januar. Es war in der
le tzten
ellauri002.html on line 1894:
le tzte, irdische Grenze.
ellauri002.html on line 1902: Kesä- ja joululomat vietin Suomessa dona Caritan kanssa. Muistan joululoman, jolla kelloja ei siirretty, e
le ttiin koko loma Bostonin ajassa. Samahan se oli, kun oltiin enin aika vuoteessa.
ellauri002.html on line 1904: Kesä 1977 oli kylmä ja sateinen. Elokuussa dona Carita ja don Jaime ratsastivat seuramatkal
le Taorminaan. Pihi don Jaime ei halunnut maksaa rantamaksua, vaan kahlasi mereen kohdasta, jonne olivat sisiliaanot heitel
le et pulloja. Tuli iso veripipi jalkapohjaan. dona Carita hälytti taksin, joka lähti pillit soiden viemään vuoren pääl
le paikalliseen sairaalaan. Ospeda
le , ospeda
le , huusi kuski taksin ikkunasta ja soitti torvea. Dona Caritalla oli märät hiekkaiset miniminibikinit ja don Jaimella verinen pyyhe jalassa. Ospeda
le ssa ei sattunut o
le maan puudutusainetta, haava ommeltiin sitten ilman. Sitten ei ollut stampel
le . Seuraavana päivänä dona Carita haki pikku sanakirjan avulla una stampella. Saatin yksi kainalosauva. Tulitikkulaatikko on muuten italiaksi una scatola di svedesi (ibid.). Erittäin pahantuulinen don Jaime katseli jalka paketissa vierestä kun dona Carita snorkkeloi sinistä Välimerta. Pään sentään sai don Jaime kastetuksi veteen.
ellauri002.html on line 1906: Kesällä 1978 dona Carita tuli Bostoniin ystävämme Ympyräsuun häihin. Ympyräsuu oli Amerikan hienostoa, Mayflowerilla maahan saapuneita, MIT:n grad student, joka oli tullut Suomeen tutkimaan, onko suomen kie
le ssä sivulauseita. Ympyräsuu oli (on) huippufiksu, isohko, kömpelö ja piippasi (piippaa?) kun on hämillään. Mikä ei o
le usein, koska se y
le ensä tietää paremmin. Mielisana oli (on) "actually". Don Jaimeen petyttyään piippaaja löysi fiksumman puolison, ja häät pidetiin tuona keväänä. "Nyt sieltä tuodaan isoäitiä", sanoi don Jaime erehdyksessä, morsianhan sieltä tuli isänsä käsipuo
le ssa. Oops.
ellauri002.html on line 1910: Tää on meillä Saarssoneilla murhe ainainen, jos ei mene hiljaa, niin menee kovaa. Monomaaninen innostus johki yhteen asiaan (esim runoiluun), sitä jatkuu kiihtyvällä vauhdilla kunnes tu
le e väistämätön vastavaikutus, joku romahdus. Maniavaiheessa olin varma, et mun väikkäri MS oli kaikkien aikojen neron
le imaus. Se meni niin pitkäl
le , että pelkäsin mennä kadun yli, ettei vaan joku auto aja pääl
le ja mun hienot aivot mene muusiksi ennenkuin saan kaiken ulos. (Varmaa just sellasella vauhdilla Kal
le -Kustaa kymppi ratasti jään yli Köpikseen. Norjassa tuli sit flunssa, ja siihen kuoli hän. - Vai kuoli hän siihen? Juu, siihen kuoli hän.)
ellauri002.html on line 1914: Tällä kerta romahdus sit tuli kateuden muodossa, kun vanha kilpakumppani (mua kyllä fiksumpi) Ympyräsuu valmistu PhD:ksi 1979 keväällä. Se oli alottanu aikasemmin, mutta oli mua nuorempi, varmaan 25. Kenraalista taapäin katsovine operaattoreineen (Jaakon puolivillanen idea, johon kentsu ei ikinä kattonu taapäin, kuhan sai natsat) tuli punktohtori 23-vuotiaana, mä olin jo 26. Olin VANHA. Et sellasta. Yhtäkkiä koko mun väikkäri ja räpellykset näytti ihan paskalta, siitä ei tu
le ikinä mitään.
ellauri002.html on line 1918: No se romahdus. Se hiipi maaliskuussa vähitel
le n Cambridgen takatalvessa, talven lumi oli sulanut, uutta lunta alkoi hienokseltaan tipahdella taivaalta isoina hahtuvina. Mutta tämä vaatii oman episodin, palaan siis mielirunoilijani pariin. Huomaa Franz Kafkan hieno sairaskertomus ohessa.
ellauri002.html on line 1921:
N:o 26: Valkoinen kuole ma
ellauri002.html on line 1935: Niitä kai ne oli, vaikken kenel
le kään kertonut.
ellauri002.html on line 1953:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.3;font-family:sans-serif">
ellauri002.html on line 1954:
En ole ainoa
ellauri002.html on line 1959: soi tuu
le n laulu lohduton.
ellauri002.html on line 1968:
April is the cruel
le st month, breeding
ellauri002.html on line 1978:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.3">
ellauri002.html on line 1986: 20 Fainwood Circ
le .
ellauri002.html on line 2006: vähitel
le n palaa, ja turta musta
ellauri002.html on line 2007: vaihtuu
le vottomaan harmaaseen.
ellauri002.html on line 2009: Tuhnuiset tosi isot lumihiuta
le et
ellauri002.html on line 2011: hiljakseen
le ijai
le vat alaspäin.
ellauri002.html on line 2015: Musta ei koskaan tu
le valmista.
ellauri002.html on line 2019: käyn juoksu
le nkeillä ja uimassa.
ellauri002.html on line 2027: Ryömin sängyn al
le .
ellauri002.html on line 2039: Valkeita pil
le reitä napsin taas.
ellauri002.html on line 2048: Tiedän että näytte
le n.
ellauri002.html on line 2050: En o
le minä.
ellauri002.html on line 2051: Minua ei o
le .
ellauri002.html on line 2061:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.3;font-family:sans-serif">
ellauri002.html on line 2064: Kuului hemu
le itten tassuttelu tiellä
ellauri002.html on line 2067: Vähitel
le n illan hämärässä
ellauri002.html on line 2079: hän huo
le stuneen katseen ulos heitti
ellauri002.html on line 2106: on että vesi kylmää on! se huusi varpail
le en.
ellauri002.html on line 2108: Ja kyyne
le issään hymyy huhtikuu,
ellauri002.html on line 2123: Kivel
le hän istahti,
ellauri002.html on line 2138: Näiden surullisten säve
le iden jälkeen iloisempi takautuma vuoden 79 kesään on paikallaan. Piristyin masiksesta, kun dona Carita tuli USAan kesäksi. Vielä samana kesänä tehtiin Nikun ja sen isän kanssa USAn kiertomatka, ajettiin syvään etelään aina Georgiaan, sieltä Teksasiin. Niku ja isä jäivät Teksasiin, me ostettiin liput junaan Meksikoon. Houstonissa kysyttiin kumpi ranta on näpeämpi, Meksikon lahti vaiko Atlantti. Mo
le mmat, sanoi höveli meksikaano, varsin va
le hteli. Don Jaime muisti el Zorron numeron
Ei kuole maa Tampicoon , siis sinne! Hölmö valinta. Ekassa Meksikon puo
le n pikkukaupungissa tehtiin alottelijan virhe, syötiin jotain salaattia raakana. Siitä lähin don Jaimen input sekä output Meksikossa oli juoksevaa. Bussi
Tampicoon hiljensi vaan kun vastaantulijat näytti ristin merkkiä. Välillä oli hätäpysähdyksiä, miehet toisel
le puo
le l
le bussia, naiset toisel
le . (Ikävä kyllä ei ollut iso-hätäpysähdyksiä.) Seuraavana aamuna liikuttavassa rantahotellissa Meksikon lahdella öljytankkerien lomassa don Carita sanoi: hyi kun täällä haisee öljy. don Jaime tu
le e vessasta: se o
le n minä.
ellauri002.html on line 2140: Tampicosta lähettiin vähän äkkiä Mexico Cityyn. Se oli kyllä valtavan iso kaupunki, ja hurjan korkealla,
le veät kadut, komeutta rikkail
le , kurjuutta köyhil
le . Lukutaidottomil
le oli opastekstit kuvioina, ikoneina niinkuin nyttemmin puhelimissa. Parin hienon päivän jälkeen matkustettiin
El Pasoon Pullman-vaunuisella junalla kuin
Marilyn Monroe filmissä
Piukat paikat . Asemalla oli säilytyslappu hukkunut, juna oli lähdössä. Dona Carita järjesti diversion, don Jaime anasti rinkat takaisin, ja sitten juostiin.
ellauri002.html on line 2142: Matka jatkui länsirannikol
le Greyhound -busseilla.
Arizona ja
New Mexico oli ihan parhaat paikat, kivoimmat ihmiset ja maisemat.
Grand Canyon oli valtava. Sitä meidän vieressä silmäili 2 maaoravaa. Tiku, Taku, Laku, Seku.
Albuquerquen dinerissa antoivat ilmaisen aamiaisen harvinaisil
le vierail
le . Hopit ja navajot möi meil
le kivet, josta tehtiin itse kaulanauha, sen vei varas kauan sitten Suomessa. Ei arvannut kuinka arvokas se oli. Kiva loungesta tuli iloinen intiaaninainen viittilöiden, tännepäin: täällä on tappelu! Ihan kuin Suomessa.
Las Vegasista ei jäänyt mie
le en kuin kädettömät vanhukset yksikätisten merirosvojen kanssa vääntämässä kättä.
ellauri002.html on line 2144: Etelä-Kalifornia oli upea ja helteinen, Tyyni meri vaikuttavan hyrskyinen.
Carpinteriassa nukuttiin pressukankaisessa armeijan teltassamme palmujen keskellä ja surffailtiin Snoopylla, pienellä puhal
le ttavalla surffilaudan tapaisella ranta
le lulla. Ostettiin ekat rullalaudat, nekin lasten kokoa.
San Franciscossa oli pula hotel
le ista, meil
le tarjottiin huonetta, joka oli juuri palanut, oltais oltu kuin savukalat uunissa. San Franciscon
Union Square vilisi ylivuotisia hippejä. Sitten sisämaahan Utahiin. Sillä matkalla tuli kova ukkonen, valtava sade ja taivas täynnä salamoita, etupenkin musta nainen kirkui ja rukoili armoa.
Salt Lake Cityssä ei saanut viinaa kuin lääkepullossa.
ellauri002.html on line 2146:
Chicagosta oli dona Caritalla lippu Suomeen. Matkakassassa oli jäljellä taksimaksu plus yksi dollari. Dona Carita lähti kentäl
le pahasti myöhässä. Onneksi
le ntoliikennekin oli ruuhkautunut, muuten ei tiedä miten oisi käynyt dona Caritan rahattomana yksin Chicagossa. Don Jaimen greyhound-bussi vei ilmaiseksi Bostoniin.
ellauri002.html on line 2154:
le="width:50%" />
ellauri002.html on line 2159:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.3">
ellauri002.html on line 2171: luokseni oman itseni mä - vikitte
le n.
ellauri002.html on line 2172:
le="font-family:sans-serif">
ellauri002.html on line 2178: Ich liebe es, gle ich Wald- und Meerestieren,
ellauri002.html on line 2180: in holder Irrnis grüble risch zu hocken,
ellauri002.html on line 2188: Kesän jälkeen otin lomaa MIT:stä. Nyt mä sit oon sertifioitu hullu, merkitty mies. Siis omasta miele stäni, ei siitä moni tiennyt. Valkeat napit jätin pois niin pian kuin voin. Inhoon lääkkeitä, ja lääkäreitä, kuten on tullut sanotuksi. Ihan kuin äiti, vaik oli lääkäri, siis hammas-. "Eihän kukaan ole vielä anemiaan kuollut", se sanoi suunnille en kuolinvuoteella, perna paskana. Musta sappi on meidän heikko kohta. Yks niistä.
ellauri002.html on line 2190: Ettei menis aika hukkaan, menin väkeen syksyllä. Olin ottanut lykkäystä pari kertaa, alko tulla pää käteen vetävän. Ihan nimen perusteella määrättiin Dragsvikiin. Sehän sopi mulle , sais harjotusta kielitutkintoon, ja muutenkin ois jännempää. Se harmitti kun ei päässyt tykistöön teit isäin astumaan, vaan tavalliseks jägareks.
ellauri002.html on line 2194: Mun lisänimi on "professorn", vähän naureskele e pampaksen pojat ja eteläsuomen sivistyneet kielipuolta vanhaa hurtti ukkoa. Oli siellä liikkiksiä tyyppejä, yks hirmu korsto 57 numeron saappaissa ei mahdu riviin, joko on varpaat tai kantapäät poissa linjasta. Se tykkäs kaivaa poteroita. Sen korsu hiekkamäen kyljessä oli kuin asemasodan bunkkeri, ratapölkyillä tuettu, joita se siirteli kuin korsia. Sit oli se toinen heppu jostain takametsistä, jonka felo oli rikki, "Pedin min je ruku", joka halus koittaa mun kirjoituskonetta. Iso sormi paino varmaan viittä nappia yhtä aikaa, vasarat tarttu toisiinsa. Tulkki tarvittiin, kun etelän alikessu puhutteli pampuscheja. Sit oli jotain etelän herraspoikia, von Konow kuin Ruuneperistä. Därek Breitenstein Venezuelasta, sittemmin osti apelta Eiran yksiön, koppava Eevan mies, jonka lapsi hukkui kalliolta Nauvossa. Mä kirjoittelin muistiin hurrien inttislangia, se vihko on kai jossain vielä talle ssa. Ja luin C.S. Whiten kirjaa The Once and Future King . Siinä on hyvä pätkä murkuista, ihan kuin armeija, tai ihmiskunta. Jag tar hommio på det. Myror är idioter.
ellauri002.html on line 2197: le="width:50%" />
ellauri002.html on line 2202: Ei se sotahomma kyllä sopinut hipiään. Kuten Nietzsche , inhoan komentamista. Ei tullut mun komentamisesta mitään armeijassa, kumminkaan päin. Kapun kanssa tuli kerran varsinainen High Noon, kieltäydyin jostain typerästä käskystä (mun historia) ja tuijotettiin toisiamme varmaan minuutteja, mä yläkerran portaissa, se alhaalla. Minä annoin periksi, olin kiltisti (mun historia taas). Tahtooko Miisu pihalle .
ellauri002.html on line 2204: Vähän huono ajoitus noin sotilasuran kannalta, depis uusi keväällä sen verran että aliupseeriura katkes kananle ntoon. Käytiin dona Caritan kanssa kesken intin Moskovassa filosofikokouksessa, josta palasin kovassa kuumeessa. Olis ollut järkevää jäädä kotiin potemaan, mutta ukaasi oli palata yksikköön. Siellä hoitivat viikkomäärin sinuittia bronkiittina. Sinuitti on sen koommin (Hintikkaismi) ollut usein nähty vieras flunssan jälkeen.
ellauri002.html on line 2206: Moskovan reissu oli vitsi. Oltiin Moskovan yliopiston vieraina. Mentiin junalla. Ele ttin pysähtyneisyyden aikaa. Moskova oli luminen ja harmaa (ei mainoksia kiitos). Mukana oli filosofian laitoksen parhaisto plus apulaiset. Meillä oli päällystakkina yksi pikkuhattu, joka vahti ettei myyty sukkahousuja. Pakkasta oli lujasti, kaikilla oli karvalakit armeijan mallia. Pectopaheissa tarjottiin vanhoja valjaita. Aamiaiseks gostinitsassa paakku smetanaa. Kun punaposki piti puhetta, sen punaisen nenän ympärillä pörräsi kärpänen. Vessatäti kysyi onko iso hätä vai pieni, kaksi vaiko riittääkö yksi paperi. Wexi Salmi valitti tiukkaa ohjelmaa, ei edes ehdi paskalle .
ellauri002.html on line 2208: Dona Carita pysyi uskollisena soturille . Soiteltiin sotkusta, jonkun kerran tavattiin Dragsvikissa . Sinne meni juna, jossa oli yksi ainoa vaunu. Pysäkki oli pimeä. Aika urhea oli Dona Carita.
ellauri002.html on line 2210: Armeijassa oli aikaa ajatella vakavasti tule vaisuutta. Enää en suin surminkaan menisi yksikseni yskiskele mään Bostoniin. Niin don Jaime polvistui dona Caritan eteen ja pyysi häntä seurakseen myötä- ja (varsinkin) vastoinkäymisissä. Dona Carita suostui, kun ei tiennyt, mitä oli tulossa. Vaikka kihlajaisia ennen isä ja häissä appi kyllä varoittelivat. Vaikka kivimäkeä, vaikka kivimäkeä, kulkekaamme yhdessä.
ellauri002.html on line 2212: Kihlajaisissa Eirassa 11/11 1979 dona Carita oli erityisen ihana. Anoppi kysyi millos siten häät. Oops, en ollut tullut ajatelle eksi. Kuuluko sekin asiaan? No ehkä vuoden päästä?
ellauri002.html on line 2216:
ellauri002.html on line 2219: le="width:100%" />
ellauri002.html on line 2229: ja nyytille hän sylin avasi
ellauri002.html on line 2235: ja kaikki homssut hurrasivat heille pitkin yötä,
ellauri002.html on line 2251:
le="font-size:small">
ellauri002.html on line 2252: P.S. Andreas Scholl (onxe sukua Dr. Schollille tai Johnin ja Miikan Schollylle ?) vetää tän Dowlandin piisin hyvin. Se tietää että Dowlandiin ei pidä eläytyä eikä näytellä hikisenä ahistunutta kuin joku vitun David Foster Wallace. Dowlandin musiikki tekee kaiken yxin paremmin.
ellauri002.html on line 2262: El Lauri ja kenraali ratsastavat jälle en vaarojen teillä -
ellauri003.html on line 6: le>
ellauri003.html on line 8: font-style : italic;
ellauri003.html on line 10: le>
ellauri003.html on line 11: lesheet" href="mystyle .css">
ellauri003.html on line 14: le ">3
ellauri003.html on line 21:
le="font-family:sans-serif;color:red;background:green;font-size:9em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL LADRO
ellauri003.html on line 22:
le="font-family:sans-serif;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">MAZETAN 3 KULTARAHAA le="display:none">Aikuisuus
ellauri003.html on line 30: Ajatte
le miten paljon paskaa meidän välillä on kulkenut ja silti ollaan yhdessä sanoi pakarat toisil
le en.
ellauri003.html on line 34:
le="width:50%;float:right" />
ellauri003.html on line 46: Sit aatel
le ssa vielä muisti säikkyy.
ellauri003.html on line 68:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5; font-family:sans-serif">
ellauri003.html on line 84: Oi kuu
le , katso merta!
ellauri003.html on line 91: He
le vetin kunkkuin logot etenee.
ellauri003.html on line 96: minul
le sitten: hei taskukokoinen, tullut
ellauri003.html on line 97: o
le t suurten teeskentelijöiden seuraan.
ellauri003.html on line 104: hampaiden välistä päälliköl
le merkiksi
ellauri003.html on line 120: voi sammakoil
le sukeltaissa muiden:
ellauri003.html on line 126: pahan mie
le n aiheuttaa vaan naurettava
ellauri003.html on line 132: vihamiehet, eli kol
le gansa hoiti hyvin:
ellauri003.html on line 134: tuppeen nylki, halpaan a
le hintaan
ellauri003.html on line 136: kol
le gat: rehtorinvaalin hävis rökä
le esti,
ellauri003.html on line 145: y
le ni taas, hallituksen kätyriksi
ellauri003.html on line 147: Käänteinen Robin Hood, rikkail
le
ellauri003.html on line 166: hurmeesta kasvoil
le nsa kohoovasta.
ellauri003.html on line 167: Mie
le esi johda moska myös
ellauri003.html on line 192: Näin kärsin samaa minkä muil
le tein ma."
ellauri003.html on line 197: nää sul
le tarjoamme, ota!
ellauri003.html on line 204: Ei sentään natsi vaikka oikeal
le
ellauri003.html on line 220: mut roviol
le päällikköni.
ellauri003.html on line 221: Hänel
le lausuin tosin
le ikilläni
ellauri003.html on line 228: uudel
le en, pomon rahapulassa,
ellauri003.html on line 232: ja lieventävän sanan tuomaril
le lausui:
ellauri003.html on line 247: samantien tarjos satulansa keisaril
le .
ellauri003.html on line 250: kotka, ja puuttui kah
le kannuksien.
ellauri003.html on line 256: elävän
le skenä ja yötä päivää huutaa:
ellauri003.html on line 258: Jos ei liikkeel
le sua sääli saane,
ellauri003.html on line 259: sä tu
le t mainettasi häpeämään.
ellauri003.html on line 271:
le="width:50%;float:right" />
ellauri003.html on line 278: Miten usein päättyvätkään kanan
le ntoon!
ellauri003.html on line 287: Näin siis on käynyt luokkakavereil
le .
ellauri003.html on line 295: Omaisuus, varallisuus sil
le kotilo,
ellauri003.html on line 298: yksi geneettinen pii
le e munaskuissa,
ellauri003.html on line 299: toinen memeettinen tal
le ttuu perstaskussa,
ellauri003.html on line 307: puolisoa itsel
le en näön perusteella tai
ellauri003.html on line 310: ovat huo
le stuneet meemiperimästä, vähät
ellauri003.html on line 314: Mo
le mmat ovat oikeassa, mutta useimmiten
ellauri003.html on line 327: mutta mo
le mmat nuoret oli sentään
ellauri003.html on line 337: Jotakinhan täytyy aina mennä pie
le en
ellauri003.html on line 381: perillisel
le kenties antaa läpyjä.
ellauri003.html on line 385: kirkon käytävää pitkin alttaril
le
ellauri003.html on line 386: lupai
le maan sitä sekä tätä,
ellauri003.html on line 387: kaiken kansan katsel
le ssa päältä.
ellauri003.html on line 400: Tai Pollyanna, eka
le mmittyni,
ellauri003.html on line 409: saa nuoripari pian
le ikata
ellauri003.html on line 417: ja Cal
le , ne tykkää järjestellä
ellauri003.html on line 418: tämmöisiä bi
le itä. Ruuaksi on kalakukkoa,
ellauri003.html on line 423: kuten loppupe
le istä voi kohta
ellauri003.html on line 425: Mut eipä kiiruhdeta asioiden edel
le .
ellauri003.html on line 430: o
le n muistavinani, mutta sade se
ellauri003.html on line 434: Pirkon, Cal
le n häissä satoi saavista,
ellauri003.html on line 440: Cal
le varoitte
le e dona Caritaa,
ellauri003.html on line 447: Linnareissul
le pitkäl
le nyt alkaval
le
ellauri003.html on line 453: vaa
le enpunaisen, kukkakuvioisen
ellauri003.html on line 456: poissa o
le vana. Poissa on nyt Tomi,
ellauri003.html on line 463: Elävät elää, kuol
le it ovat kuol
le et.
ellauri003.html on line 464: Nään kaikki niinkuin ol
le et oisi totta,
ellauri003.html on line 469: runoni tään, siks ällös ihmette
le ,
ellauri003.html on line 473: Bi
le et jatkuu hamaan aamuun
ellauri003.html on line 477: polkan tahdissa, josta Pirkko, Cal
le
ellauri003.html on line 478: nuoremmil
le näyttää mallia
ellauri003.html on line 483:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5; font-family:sans-serif">
ellauri003.html on line 500:
le="opacity: 0.5; font-family:sans-serif">
ellauri003.html on line 517: Koivuinen halko se
le mmen salko
ellauri003.html on line 521: Tiedusteluihin se liverrel
le n vastas:
ellauri003.html on line 530: Pystyyn vielä jääneet vieraat saatte
le e,
ellauri003.html on line 531: lähtevil
le laiturilta hyvästejä heittää.
ellauri003.html on line 544: Vesil
le paremmil
le uidaksensa
ellauri003.html on line 556: mieli harhai
le e, mut ruumis seisoo.
ellauri003.html on line 559: ja käsin ynnä e
le in polvet multa
ellauri003.html on line 563: Siin mul
le näkyi - jospa näkyis vielä!
ellauri003.html on line 569:
le mpeni kuumaan esineeseen kiintyi,
ellauri003.html on line 576: Näin kuva jumalainen tuo mul
le
ellauri003.html on line 580:
le="font-size:small">
ellauri003.html on line 586: Mitä mä saatoin sanoa kuin "tu
le n"?
ellauri003.html on line 589: näyttäisin oppaal
le , joka varttoo mua,
ellauri003.html on line 609: Palannut pääl
le maan kun o
le n jäl
le en,
ellauri003.html on line 610: ja pitkästä ratsastuksesta
le vähtänyt,
ellauri003.html on line 613: Kun kolme neljä kertaa sy
le il
le et he
ellauri003.html on line 616: "mennääks aamiaisel
le ?"
ellauri003.html on line 623:
le="float:right;c
le ar:both;opacity:0.5">
ellauri003.html on line 628:
le hdet. Fall foliage.
ellauri003.html on line 630: käve
le e nuori isä.
ellauri003.html on line 632: Katsoo
le htiä.
ellauri003.html on line 633: Ajatte
le e: paina mie
le en
ellauri003.html on line 642: Syksyllä 1980
le nnettiin Bostoniin virallisesti nyt vasta naineina. Koneessa oli sattumalta mukana kohtalotoveri MIT: n tohtorikoulusta, Antti Niemi, kultasepän poika Raumalta, hopealusikka jo suussa syntynyt. Teoreettinen fyysikko, hyvä laskemaan. Kokonaisia ruutu
le htiöitä täytti kaavoilla. Kokista joi päänsärkyyn ketjussa. Anttikin oli naimisissa. Auli oli Antin koulukaveri, Raumalta Antin naapurista, vaikka köyhempi. Se oli just valmistunut insinööriksi. Niillä oli pullat jo hyvin uunissa. Auli tuli MITtiin Antin perässä. Asunto oli varattuna Westgatesta.
ellauri003.html on line 648: Jakob oli ortodoksi juutalainen. Ei syönyt kanan alkioita munissa, piti olla varmasti kosheereja tuhkamunia. Kun oli meidän vuoro kokata, pantiin sekaan munat ikään ja sukupuo
le en katsomatta. Sanottiin vaan et on se kosheeria. Hyvin maistui Jaakopil
le alkio.
ellauri003.html on line 659: Talon henki (hengetär, paitsi mies) oli Teris, siis Super (intendent), suomeksi sanottuna talonmies, vanha katolinen polakki, jonka seinät oli koristeltu paavin kuvilla. Siltä mentiin anomaan lisää lämpöä kun talvi teki tuloaan, ja pihisevä höyrypatteri kävi riittämättömäksi. Lumen tuloa ikkunasta hidasti calicokäärme, vanulla täytetty. Peittona pölisevä postimerkki, akryylihuopa ohut, lastenkokoinen, aiheutti öistä köydenvetoa, kahdel
le se ei millään riittänyt. Kovina pakkasöinä piti lähteä kaduil
le dyykkaamaan roskiksista pahvia ja muuta palavaa, ja polttaa niitä huoneen takassa.
ellauri003.html on line 661: Talvella 1981 tuli pitkähköl
le visiitil
le Los Ange
le sista Eski ja sen Piips eli Liisa, asuivat nyt vuorostaan meidän lattialla kirjoituspöydän alla viikkokausia.
ellauri003.html on line 662: Samaan aikaan syntyi Aulil
le ja Antil
le tytär Maisu, me oltiin kummeja. Mä haluun myös! sanoi Seija. Kova vauvakuume iski kummitätiin. Oisko ollut Eskin ja Liisan lähdön ansiota, pantiin tuu
le maan, postimerkki pölisemään. Pian meidänkin esikoinen ilmoitti syksyllä lähenevästä tulostaan.
ellauri003.html on line 672: Antti
le ndekassa. Häämatka Hienon pöydän alla Watertown. Jakob ei syö hedelmöitettyjö munia. Annetaan niitä sil
le salaa. Jakob pieree.
ellauri003.html on line 676: Auli. Maisu vauva. Mul
le myös. Joulu. Kinkku North Endistä. Lithuanian health bread. Boston Globe. State housen kultaisen kupolin alta. Teris. Paavien kuvat. Kimmo. . Synnytysvalmennus. Ranskalaiset.
ellauri003.html on line 678: Pirkko ja Cal
le . Ruoka ei valmis. Herkkusienet. Automatka Vermontiin. Katetut sillat. Walden Pond. Kal
le juoksee. Falstaff. Great Western. Pääsiäinen. Niagara Falls. Kanada.
ellauri003.html on line 680: Kahenkympin laina. Preppie look. Penny loafers. Fi
le ne´s. Jordan Marsh.
ellauri003.html on line 682: Tietokone, glass te
le type. Kalsarit väärinpäin. She is me and i am she. me = she / mit=shit. Not the way out, exit thru tunnel in rear. Hannu ja He
le na. Turbaani. Antti ja Auli, New York. Revere Beach. Lea syömässä Kiparskyillä.
ellauri003.html on line 684: Calico Corner, tilkkutäkki Johnil
le .
ellauri003.html on line 686: Laura Ash
le y.
ellauri003.html on line 690: Mentiin Seijan kaa 1981 Jasun ja Kotkan luo ensivisiitil
le Floridan Tallahasseeseen, golfkentän reunan bungalowiin. Jasu tuli ovel
le ja huomasi et Seija odottaa. John oli tulossa, ehkä viidennellä.
ellauri003.html on line 692: Tervetul--- mitäh? Sinähän odotat! Tuohan näkyy! En tiedä voitko tulla sisään ol
le nkaan. Jos vaikka odottaisit tuolla pihalla. Varo golfpalloja. Merrill on maho tai mä tuhkamuna, tää on vähän arka paikka sil
le , se on niin sensitiivinen.
ellauri003.html on line 694: Merrillin viinabasso mörähtää peremmältä: antakaa lasten tulla tyköni. Mut kazokin Seizha ettei tämä toistu. Miehet tahtoo vaan sitä yhtä asiaa nimittäin lapsia. Ennenkuin huomaatkaan niin voi kauhistus: se on vuosi ja vohla, ja o
le t jumissa. Jos tu
le t järkiisi ja tarttet apua, sano vaan, mullon hyvä gynekologi joka ei häikäi
le .
ellauri003.html on line 696: Mä näytin Jaakol
le kikkeliä ja sanoin: hanki tälläinen. Tällä hässii, ja syntyy tulosta. Ei vaitiskaan, en näyttänyt. Mut se näytti, y
le n surulliselta näytti. No, nyt on kenkä toisessakin jalassa.
ellauri003.html on line 699:
Somerville 1983
ellauri003.html on line 701: Riku, Woku, kissat, Somervil
le .
ellauri003.html on line 706: Woku huoltsikalla palve
le e,
ellauri003.html on line 711: Wokun ajopelinä on Chevro
le t.
ellauri003.html on line 714: aamuin illoin ohjaste
le e töistä
ellauri003.html on line 720: pitkäl
le kö vie tänään hyrysysy.
ellauri003.html on line 722: Kun Brigitte tu
le e käymään siellä,
ellauri003.html on line 723: peräluukusta putoo laukut tiel
le .
ellauri003.html on line 729: gradua gryndereistä väsäi
le e.
ellauri003.html on line 731: Seihveistä juoksee Woku, hätäi
le e:
ellauri003.html on line 739:
le="float:right;c
le ar:both;width:30%">
ellauri003.html on line 741:
le="width:100%"/>
ellauri003.html on line 745:
le="opacity:0.5">
ellauri003.html on line 751: nolosti rähmäl
le ni jorpakkoon.
ellauri003.html on line 758: kun Paulin pesisjoukkueel
le tuli
ellauri003.html on line 762: Tapion virnui
le van lätyn oisin
ellauri003.html on line 788: Yksinpe
le istä en juuri välitä,
ellauri003.html on line 789: Pasiansseista, tietokonepe
le istä.
ellauri003.html on line 805: Haluun päästä vaan suurinpiirtein omil
le ni.
ellauri003.html on line 822: epätodelliset,
le ffamaiset palmut,
ellauri003.html on line 829:
Se oli puole n tunnin onni vain
ellauri003.html on line 850: mä tunsin merkit vanhan
le mmen
le ikin
ellauri003.html on line 857: Mie
le en jääneet ovat näpeimmät.
ellauri003.html on line 863: Bob Mar
le y and the Wai
le rs
ellauri003.html on line 864: (sattuva oli
le vyn nimi),
ellauri003.html on line 868: Isä muistaa kaikki kappa
le et.
ellauri003.html on line 873:
le="width:30%;float:right;c
le ar:both">
ellauri003.html on line 874:
le="opacity:0.5">
ellauri003.html on line 887: Niin julmalta kuin lapsel
le nsa äiti
ellauri003.html on line 893: Teil
le kaikil
le nyt annan neuvon:
ellauri003.html on line 894: Älä jää kiirastu
le en makaamaan!
ellauri003.html on line 896: paratiisi oottaa loppupe
le issä.
ellauri003.html on line 900:
le="width:100%"/>
ellauri003.html on line 922: Niin aina, sanoi Jouluka
le nterin Kerttu.
ellauri003.html on line 923: Diivail
le n, diivail
le n, aina diivail
le n.
ellauri003.html on line 925: komediaa diivai
le vaa aina vedetään.
ellauri003.html on line 949: häl
le tutumpi kai kulkuneuvo.
ellauri003.html on line 974: Onneksi ei kantanut Jaimel
le kaunaa,
ellauri003.html on line 980: kuo
le mankurvista jo ojaan ajaneet.
ellauri003.html on line 992: jonka imettäjä kuo
le e nälkään.
ellauri003.html on line 995:
le="float:right;width:50%">
ellauri003.html on line 997:
le="width:100%"/>
ellauri003.html on line 1014: mun silmissäni paratiisi o
le .
ellauri003.html on line 1018: tehden sopivaksi liekil
le en kynttilätä:
ellauri003.html on line 1025: kaikkein mä yläpuol
le entisvoimieni.
ellauri003.html on line 1028: mut ryhdy kuvai
le maan en rakkautta,
ellauri003.html on line 1029: hyväilyjä, jotka mo
le mmil
le maistui.
ellauri003.html on line 1032: et tunteheni häntä katsel
le ssa
ellauri003.html on line 1045: Jo kyllin auki on sil
le kätkö,
ellauri003.html on line 1064: Mut koska täydet ovat
le hdet kaikki
ellauri003.html on line 1070:
le="width:30%;float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5; font-family:sans-serif">
ellauri003.html on line 1081:
le="float:right;width:50%">
ellauri003.html on line 1083:
le="width:50%"/>
ellauri003.html on line 1088:
le="width:50%"/>
ellauri003.html on line 1094:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5; font-family:sans-serif">
ellauri003.html on line 1110: Pil
le rit: ei mittään
ellauri003.html on line 1116: Kun minä o
le n vanhus ja sinä o
le t vanhus
ellauri003.html on line 1119: Sillä kukaan ei tee kuo
le mal
le mittään.
ellauri003.html on line 1120:
le="font-family:serif">
ellauri003.html on line 1128: mä tänne tullut ole n.
ellauri003.html on line 1150: vieläkin kummittele e unissani.
ellauri003.html on line 1151: Miele llään en vieläkään, vuosikausien
ellauri003.html on line 1152: kuluttua siitä matkustele junalla
ellauri003.html on line 1153: Suomessa, junakuulutusta kuuntele ,
ellauri003.html on line 1181: Poikaa uutta silmäele e rakkaudella
ellauri003.html on line 1193: alfasusi tuo jo yle mpänä mainittu.
ellauri003.html on line 1201: Toinen on vulgääri, toinen hienostele e,
ellauri003.html on line 1202: varsinainen ruudinkeksijä ei ole kumpikaan.
ellauri003.html on line 1212: sinne kaikki jätettävä kalle impani.
ellauri003.html on line 1221: ma heiltä niitin, ja sen päälle vielä
ellauri003.html on line 1222: pää punaisena huusi houkat kolle gat.
ellauri003.html on line 1226: oli kouvot kolle gat ja opiskelijat.
ellauri003.html on line 1230: le htoreista. Houkat oli vähemmistönä
ellauri003.html on line 1232: Ei oo oikeen kanttia niille vittuilla.
ellauri003.html on line 1241: Tänä kesänä tule e asutuksi
ellauri003.html on line 1243: Talo on viittä vaille satavuotias.
ellauri003.html on line 1244: Helmi oli kahden ikäinen tänne tulle ssa.
ellauri003.html on line 1257: tai Ullanlinnasta, ei sinne ole enää asiaa.
ellauri003.html on line 1275: Im dunkeln Laub die Preiseln glühn, tummassa le hvästössä puolukat loistaa,
ellauri003.html on line 1276: Ein sanfter Wind vom blauen Himmel weht, le mpeä tuuli sinitaivoselta huokuu,
ellauri003.html on line 1284: Und Ahnenbilder stehn und sehn dich an: Esi-isäin kuvat sua katsele vat:
ellauri003.html on line 1285: Was hat man dir, du armes Kind, getan? mitä ihmettä on sulle , lapsiparka tehty?
ellauri003.html on line 1292: In Höhle n wohnt der Mücken alte Brut, Lampareissa asuu hyttysten vanha pesue.
ellauri003.html on line 1299:
le="width:70%">
ellauri003.html on line 1300: Lapsia ei pieninä täysin vakuuttanut Rauhixen viime vuosisadan alkupuole n tunkkainen väritys ja homeen haju, vanhojen sukulaisten valokuvat ja jeesusposterit, tai Hunanista tuodut kalusteet, jotka aina heiluvat. Ne äänestivät väliin jaloillaan itänaapuriin Egyptin lihapatojen ääreen, jossa ei heilu mikään paizi Wokun hihat sen tarjoille ssa herkkuja majan schnell Imbississä, ihan vaan valkoisella suditun Ikean tuoxuisen ison kuistin kaksineliöisen pelipöydän ääressä, Riitan soittaessa cd-soittimesta pienen pojan elämää. Kiva et niillä oli mistä valita.
ellauri003.html on line 1309: Vapauteen ole t mut orjuudesta tuonut
ellauri003.html on line 1312: Minua varjele vielä tää loppupätkä,
ellauri003.html on line 1323: E quindi uscimmo a riveder le stelle .
ellauri003.html on line 1348:
le="float:right;width:100%">
ellauri003.html on line 1350:
le="width:50%"/>
ellauri003.html on line 1368: Mitä välii eise muil
le kuulu
ellauri003.html on line 1377: Mun omat hommat menee edel
le .
ellauri003.html on line 1388: Keijukorva. Kuu
le e ääniä.
ellauri003.html on line 1406: tästä tarinasta o
le n oppinut.
ellauri003.html on line 1416: El Lauri ja kenraali ratsastavat jäl
le en vaarojen teillä -
ellauri004.html on line 4:
le>
ellauri004.html on line 6: font-style : italic;
ellauri004.html on line 8: le>
ellauri004.html on line 9:
lesheet" href="mysty
le .css">
ellauri004.html on line 12:
le ">4
ellauri004.html on line 19:
le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:red;font-size:8em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">AL DENTE
ellauri004.html on line 20:
le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">LEUKAVASTI LAUKAISTUA le="display:none">Dantea
ellauri004.html on line 33:
le="width:50%" />
ellauri004.html on line 40:
le style ="width:100%">le="vertical-align:top">
ellauri004.html on line 41: Virsikirjan lisäle htiä
ellauri004.html on line 42: Yle västi keskustelle n istui sisarukschet,
ellauri004.html on line 54: le="vertical-align:top">
ellauri004.html on line 64: hyppy epäonnistuu, nuole e huuliaan,
ellauri004.html on line 65: vihainen on omalle itselle en.
ellauri004.html on line 66: Ei vilkuile ympärille näkikö joku.
ellauri004.html on line 68: Onhan nolollakin yle isö, ainakin se ize.
ellauri004.html on line 70: itselle en siitä ettei onnistu tai osaa.
ellauri004.html on line 74: le="vertical-align:top">
ellauri004.html on line 77: Ole n kissa, häpeämätön vieraslaji.
ellauri004.html on line 82: Sinä ole t poni. Se tykkää olla
ellauri004.html on line 84: päät samaan suuntaan tuule ssa,
ellauri004.html on line 86: Ei ole saalistaja, vaan pakoeläin.
ellauri004.html on line 89: uteliaana tule e luo, töykkii turvalla.
ellauri004.html on line 93: le>
ellauri004.html on line 107: le style ="width:100%">
ellauri004.html on line 111: Happamia, sanoi viinirypäle istä
ellauri004.html on line 112: Aisopoksen emble eminen kettu
ellauri004.html on line 113: kun köynnökseen ei yle ttänyt.
ellauri004.html on line 115: kumminkaan mulle sitä lainaa.
ellauri004.html on line 125: dona Caritalle : en tahdo riviprofessoriksi.
ellauri004.html on line 126: No päädyinkin sitten tänne le hterille .
ellauri004.html on line 128: Pele issä jos häviän mä suutun.
ellauri004.html on line 132: don Jaime siitä miele n pahoitti,
ellauri004.html on line 134: kuin isi Calle häpeämään poikia.
ellauri004.html on line 139: koko pelin uunin päälle viskasi.
ellauri004.html on line 142: "Ihan sama mulle " -asenne,
ellauri004.html on line 146: Ei voi hävitä, kun ei kilpaile .
ellauri004.html on line 156: Ale mpaa maisemat on paremmat.
ellauri004.html on line 167: Vain illan tulle n vaieten
ellauri004.html on line 169: tir lir le i, tuskinpa häiritsen.
ellauri004.html on line 170: Riemuin näin laule le n.
ellauri004.html on line 172: Koivun oksalle korkealle
ellauri004.html on line 194: lajitovereille , henkensäkin uhalla.
ellauri004.html on line 197: ole massaolon tiukkaa taistelua.
ellauri004.html on line 207: Päästä le htiin, uutisiin.
ellauri004.html on line 222: le>
ellauri004.html on line 224: le="float:right;width:100%">
ellauri004.html on line 226:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 237:
le="float:right;c
le ar:both">
ellauri004.html on line 248: viheltänyt poikki, tuomaroinut Kainil
le jäähyä
ellauri004.html on line 255: ei kumarte
le muita kuin ehkä lauman
ellauri004.html on line 257: Hautaa kaverit matalal
le , suree
ellauri004.html on line 262: Helppoa ei o
le elämä, mutta
ellauri004.html on line 268: kulkijan huo
le ttoman hevosettoman
ellauri004.html on line 269: jäämään sijoil
le en ja kokoomaan
ellauri004.html on line 271: pahan päivän varal
le , rakentamaan
ellauri004.html on line 272: sukupolvelta toisel
le kertyvää reviiriä
ellauri004.html on line 277: itsekin muuttuen vähitel
le n sellaiseksi.
ellauri004.html on line 297: netissä kissankuvia, keräi
le e tähteitä.
ellauri004.html on line 299: Ihannoinko jaloja vil
le jä? Ihannoinhan mä.
ellauri004.html on line 301: haukkumasana takapajuisil
le köyhil
le
ellauri004.html on line 312: ä Fennis mira feritas, foeda paupertas: non arma, non equi, non penates; victui herba, vestitui pel
le s, cubi
le humus... Idemque venatus viros pariter ac feminas alit; passim enim comitantur partemque praedae petunt... Securi adversus homines, securi adversus Deos rem difficillimam assecuti sunt, ut illis ne voto quidem opus esset. (Tacitus: Germania)
ellauri004.html on line 317:
Danten rankaisu
le iri on eettisesti,
ellauri004.html on line 324: Sitten tu
le e pidätyskyvyn puutteet erilaiset,
ellauri004.html on line 325: syntinen tekee ohareita myöhemmäl
le itsel
le en tai
ellauri004.html on line 327: Näissä toisten tölviminen ei o
le päämäärä,
ellauri004.html on line 335: luottamus toisiin, esivallan totte
le minen.
ellauri004.html on line 341: päälael
le en, vertailun helpottamiseksi.
ellauri004.html on line 347: Sitten tu
le e (omien) tappaminen.
ellauri004.html on line 357: ja tuomiot tu
le e eri istuimissa.
ellauri004.html on line 359: Yhteistä kuitenkin koodekseil
le on
ellauri004.html on line 362: lähimmäisten, naapurien edel
le .
ellauri004.html on line 364: neandertaa
le il
le , siksi sitä pitää
ellauri004.html on line 383:
le="width:100%">
ellauri004.html on line 385:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 391:
le="float:right;c
le ar:both">
ellauri004.html on line 408: vaan nie
le se.
ellauri004.html on line 412: Voi oisinpa minäkin kuin noi, ajatte
le e
ellauri004.html on line 425: ajalta jolloin ei
le vätty pyhäpäivää,
ellauri004.html on line 426: vaan pyhitettiin
le popäivä.
ellauri004.html on line 430: mie
le nkiintoa, mukaanlähtöä,
ellauri004.html on line 438: Hartaina kuunte
le e lapset satusetää.
ellauri004.html on line 450: paremmasta kohtelusta salin puo
le lla.
ellauri004.html on line 455: O
le hyvä, kiitos, anteeksi.
ellauri004.html on line 458: Ne on myös rukouksen e
le mentit:
ellauri004.html on line 461: Usko on uskollisuutta vähässä o
le mattomil
le ,
ellauri004.html on line 463: kiitollisuutta ei kel
le kään vähästä tai ei mistään.
ellauri004.html on line 465:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri004.html on line 467: EX-LEPER: All right, sir. My final offer: half a shekel for an old ex-
le per.
ellauri004.html on line 469: BRIAN: Did you say... ´ex-
le per´?
ellauri004.html on line 479: EX-LEPER: Yes, sir, a bloody mirac
le , sir. God b
le ss you.
ellauri004.html on line 483: EX-LEPER: Jesus did, sir. I was hopping along, minding my own business. All of a sudden, up he comes. Cures me. One minute I´m a
le per with a trade, next minute my livelihood´s gone. Not so much as a by your
le ave. ´You´re cured mate.´ Bloody do-gooder.
ellauri004.html on line 485: BRIAN: Well, why don´t you go and tell him you want to be a
le per again?
ellauri004.html on line 487: EX-LEPER: Ah, yeah. I could do that, sir. Yeah. Yeah, I could do that, I suppose. What I was thinking was, I was going to ask him if he could make me a bit lame in one
le g during the midd
le of the week. You know, something beggab
le , but not
le prosy, which is a pain in the arse, to be blunt. Excuse my French, sir, but, uh--
ellauri004.html on line 489: MANDY: Brian! Come and c
le an your room out.
ellauri004.html on line 495: BRIAN: There´s no p
le asing some peop
le .
ellauri004.html on line 510: Oma kehu haisee, kun joukkueel
le en
ellauri004.html on line 511: ja sen johtajal
le fanit läpyttää.
ellauri004.html on line 522:
obrigado , sanoo dago, o
le n sul
le velkaa.
ellauri004.html on line 524: Kehuminen on kiitoksel
le sukua,
ellauri004.html on line 528: oman kirjan krediitistä ikkunan puo
le l
le .
ellauri004.html on line 531: makse
le e korkoja ettei suuttuis,
ellauri004.html on line 538: nollatun velkansa näin korot makse
le e.
ellauri004.html on line 544: Se on a
le ntavaa: sidottu on a
le mpi kuin vapaa.
ellauri004.html on line 547: En luota pitemmäl
le toisiin kuin jaksan heittää niitä.
ellauri004.html on line 550: tarkkanäköinen pointti: ei o
le epäitsekästä
ellauri004.html on line 551: epäitsekkyyskään, kun iloa se tuottaa antajal
le .
ellauri004.html on line 552: Tai paremminkin, ei näissä o
le eroa, sikäli kuin
ellauri004.html on line 560: Kiittäminen on pesän hajun
le vitystä antennista toiseen.
ellauri004.html on line 566: No jos katsoo vähän a
le mmaksi apinoihin,
ellauri004.html on line 568: sen että alaisapinat ei suunnitte
le kapinaa.
ellauri004.html on line 574: nyt takas työnnettäisiin, ja uudel
le en
ellauri004.html on line 580: kiitos, anteexi, o
le hyvä,
ellauri004.html on line 587: ottamaan avun vastaan, koska siitä tu
le e
ellauri004.html on line 594: Toiselta puo
le n kazoen kaikki nää voi olla
ellauri004.html on line 596: mä nöyriste
le n ovelasti saadaxeni sulta
ellauri004.html on line 598: sul
le on valta tärkeämpi, mul
le muona.
ellauri004.html on line 599: Virnui
le va shakaali pyytää luuta
ellauri004.html on line 603:
le="width:100%">
ellauri004.html on line 605:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 611:
Debet on ikkunan puole lla
ellauri004.html on line 616: o
le n teil
le kiitoksen velkaa. Inhottavat velkojat.
ellauri004.html on line 619: Debet on ikkunan puo
le lla, credit menee ulos ovesta.
ellauri004.html on line 620: Toinen tu
le e laulaen, toinen viheltäen menee.
ellauri004.html on line 624: niiltä saatu luotto. Jos sä itse o
le t saamapuo
le lla,
ellauri004.html on line 625: jol
le kul
le muul
le annat luottoa, se on sul
le velkaa,
ellauri004.html on line 627: Paitsi et voit käydä sillä kauppaa, se on sul
le krediitti.
ellauri004.html on line 643: Lapsista tai puolisosta huo
le htiminen ei o
le velvollisuus,
ellauri004.html on line 645: sikäli kun elämällä nyt y
le ensä on mitään tarkoitusta.
ellauri004.html on line 646: En ajatte
le , että jos mä en tekis niin, seurais jotain pahempaa.
ellauri004.html on line 647: Ei seuraa. Ei mulla o
le tiedossa mitään pahemmalla uhkaajaa.
ellauri004.html on line 656: Kiitoksen pikku apina suuntaa muil
le
ellauri004.html on line 657: luoduil
le tai niiden luojal
le ,
ellauri004.html on line 658: Kaikkien pikku ötököiden suojal
le ,
ellauri004.html on line 661:
VIDEO
ellauri004.html on line 666:
Kivat sulle
ellauri004.html on line 668:
le>le="vertical-align:top">
ellauri004.html on line 686: Kivat sulle , kiitti ihan oikeesti,
ellauri004.html on line 687: Kun annoit mulle uuden elimen.
ellauri004.html on line 697: le="vertical-align:top">
ellauri004.html on line 708: Sprung in comple teness where his feet pass
ellauri004.html on line 723: le>
ellauri004.html on line 744: Parhaita paikkoja kaikille tarjota ei paratiisin.
ellauri004.html on line 746: et nokkimajärjestys nyt vaan ON der Führerin miele en,
ellauri004.html on line 747: ja kaikkien muiden tahdon sanele e johtajan tahto.
ellauri004.html on line 748: Kuorolaisten miele stä siks se on mainio juttu:
ellauri004.html on line 751: On ole nnaista tälle autuudelle
ellauri004.html on line 755: tään oomme, ja se kaikille n on miele en,
ellauri004.html on line 756: myös hälle , jok on tahto tahtojemme.
ellauri004.html on line 768: on vastikään uudelle en löytäneet tän aapistotuuden.
ellauri004.html on line 769: Tiedele hdessä uutisoidaan suurena löytönä
ellauri004.html on line 772: kuin Danten aikaisten hihhule iden kristittyjen
ellauri004.html on line 776: Just sille en suli möykyksi myös jenkkisotilaat
ellauri004.html on line 781: Samaa tuubaa tarjos orjille Aisopos ammoin,
ellauri004.html on line 782: raajoille vatsan kanssa suositti yhteistyötä.
ellauri004.html on line 784: Ple beijit saavat raataa, patriisit tehdasta johtaa.
ellauri004.html on line 787: Membra quondam dicebant ventri, “Nosne te semper ministerio nostro ale mus, dum tu summo otio frueris? Hoc non diutius faciemus.” Dum igitur ventri cibum subducunt, corpus debilitatum est, et membra sero invidiae suae paenituit.
ellauri004.html on line 799: le="width:100%">
ellauri004.html on line 801:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 806:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 814: Tasan ei tallaajil
le jaella lahjoja onnen.
ellauri004.html on line 818: duunarit kerran niskan pääl
le hetkeksi pääsi.
ellauri004.html on line 819: Tahtonsa yhdistäen ne puhalsi Stalinin hii
le en.
ellauri004.html on line 826: Hyvinhän kohtalon arvonnassa on meitsil
le käynyt.
ellauri004.html on line 827: Fortunan pyörästä Lauril
le jaettu mainiot kortit.
ellauri004.html on line 831:
le="width:30%;float:right;c
le ar:both;word-wrap:break-word">
ellauri004.html on line 834: Goog
le ,
ellauri004.html on line 836: App
le ,
ellauri004.html on line 852: Ma
le Satanas abi spiritus.
ellauri004.html on line 856:
le ijona,
ellauri004.html on line 864: Pilvessä pii
le e, iskee
ellauri004.html on line 870:
le="width:100%">
ellauri004.html on line 872:
le="width:100%"/>
ellauri004.html on line 878:
le="width:100%">
ellauri004.html on line 880:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 898: aviomiehel
le en tai isäl
le en.
ellauri004.html on line 906: Tämä oli Danten anti jälkipolvil
le ,
ellauri004.html on line 907: siirtomaaporhoil
le , muil
le konnil
le ,
ellauri004.html on line 909: vaurastumista hankkivil
le .
ellauri004.html on line 910: Villien, luonnon riisto, koron kasvu korol
le ,
ellauri004.html on line 919: Muuten tu
le e turpiin ja kovaa,
ellauri004.html on line 924: olla totte
le matta omalla riskillä.
ellauri004.html on line 925: Vähän monimutkaisempi nimi pakol
le .
ellauri004.html on line 933: Äläkä kadehdi muita, se ei o
le yhtään hauskaa.
ellauri004.html on line 946: Randomit suinkaan ei o
le onnen arvat.
ellauri004.html on line 948: Korkoa korol
le karttuu mammona onnellisil
le .
ellauri004.html on line 952: Kul
le kin tarpeeseen, kultakin minkä se jaksaa.
ellauri004.html on line 955: kuomil
le kostautuu pian kiitos ja moite.
ellauri004.html on line 961: Hajal
le potkis vaan keot suuret, apinakennot.
ellauri004.html on line 968: Yhteiskuntain, kerrostumain joku myl
le rrys rankka.
ellauri004.html on line 969: Niitä on ol
le et suursodat, vallankumoukset,
ellauri004.html on line 978:
le="width:30%"/>
ellauri004.html on line 984: 25. laulu S. 151, s 14-22. - Ennen kuin ryhtyy käsitte
le mään korkeinta toivoa, jonka esineenä on Paratiisin autuus, Danten mie
le n valtaa hetkeksi maallinen isänmaa, Firenze, "lammashuone", jonne hän maanpaostaan toivoo palaavansa "pyhän laulunsa ansiosta" - komediansa, joka juuri oli valmistumaisillaan. Hän palaisi sinne kypsyneenä, ei enää häilyvän maallisen rakkauden, vaan y
le vien sekä maallisten että taivaallisten seikkojen laulajana, ja saisi kauniissa kastekappelissaan (San Giovanni Firenzessä) laakeriseppe
le en otsal
le en - turha toivo, sillä parhaiksi viimeisteltyään komediansa hän kuoli kaukana rakkaasta ja sorretusta Firenzestään.
ellauri004.html on line 998: Ihmette
le n, miksi siitä
ellauri004.html on line 1010: Tuulta haiste
le va humanisti, täys tunari
ellauri004.html on line 1022: vaikkei o
le selvää mitä.
ellauri004.html on line 1028: Helppoa se ei o
le , kun on näin hyvä.
ellauri004.html on line 1033:
le style ="width:100%">
ellauri004.html on line 1034: le="width:50%">
ellauri004.html on line 1036: le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 1046: laule le n vaikka espanjaksii
ellauri004.html on line 1064: le>
ellauri004.html on line 1068: le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5">
ellauri004.html on line 1071: Iskä pojal
le nsa selittää
ellauri004.html on line 1077: peikot sit oiski sil
le e näin,
ellauri004.html on line 1082: f
le ngais ulos muumilaaksosta.
ellauri004.html on line 1087: ei mul
le o
le o
le massa spoi
le ria.
ellauri004.html on line 1091: palvonnal
le , porkkana ja keppi.
ellauri004.html on line 1112: itsel
le ni, itseni siis ristiin naulata,
ellauri004.html on line 1114: se sattuu meihin mo
le mpiin,
ellauri004.html on line 1120: Pelistä tu
le e hauska, naura sinäkin.
ellauri004.html on line 1132: Aamen ja hal
le lujaa, ja muuta sellaista.
ellauri004.html on line 1137: Pääsiäisenä juhlitaan Jeesuksen kuo
le maa.
ellauri004.html on line 1144: No kuo
le ma.
ellauri004.html on line 1148: Genomin on y
le ensä fiksumpaa kopsata uus itiöemä
ellauri004.html on line 1150: Lisäännyt suvullisesti - kuo
le t; et kuo
le - et o
le sil
le en.
ellauri004.html on line 1156: Jeesus sanoi itekkin: minä o
le n ikuinen viinipuu (Joh 15:1). Hänessä on ainesta rusinaksi, tokaisi Johannes.
ellauri004.html on line 1158: Eevan piti ensin olla Aatamil
le pelkkä kaveri. Vähän läpinäkyvää, miks luoja niil
le kalut loi samanlaiset kuin muil
le elukoil
le , jos ne oli tarpeettomat kuin paavin pallit ja nunnan nännit?
ellauri004.html on line 1161: Kaveri, hah, jo vain. Hedelmää Eeppa haukkasi, vällykäärmeen terhoa, siitä hedelmöityi. Alkoivat Aatun kanssa ankarasti maata täyttää, vanhemman y
le isohjeen mukaan, liiankin hedelmällisesti. Mut tällä kertaa se ei ollutkaan luojasta hyvä.
ellauri004.html on line 1168: Milton menee vielä pitemmäl
le . Eeppa puolisoineen sillä bylsii paratiisissa, iloisesti synnitönnä luvan kanssa, kunnes käärme pilaa kaiken, tuo seksiin synnin makua.
ellauri004.html on line 1170:
silmin niin kiehtovin ja ikävöivin taipui hän le mpeästi puole en Aadamin puolsyle ilyn, ja miehen rintaan nojas hän rinnon täyteläisin ... ihastuin noin viehkeään ja hellään suloon Aadam loi katseen hymyille n, kuin Juppiter luo Junon puole en hedelmöittäin pilven, mi kylvää kevätkukkaset. Mies peitti nuo huule t rakkaat suudelmin ... Näin puhelle n he käyvät käsikkäin luo le htimajan ihanan. Tään sopen varjoon häävuoteens Eeva puki kukkasin... Luo majan tultuaan he seisahtuivat; he alla avotaivaan kääntyivät ja sanoo: "ahersimme toimin säädetyin iloiten autuaina yhteistyöstä ja rakkaudestamme, joka parhain on lahjoistas. Lupaukses mukaan syntyy meistä maan päälle suku, joka kerallamme hyvyyttäs kiittää, valveilla kun käymme tai unen lahjaas etsimme kuin nyt." Ja estämättä ahtaan puvun, joka vaivaa meitä, pian nukkuvat he vierekkäin. Ei Aadam pois puolisostaan kääntynyt, ei Eeva pelännyt le mmen salatuimman eessä: niin uskon, vaikka tekohurskaus viattomuutta, puhtautta saarnaa ja parjaa likaiseksi, minkä Luoja loi puhtaaksi ja vapaaks ihmisille . Kun Luoja meidän lisääntyä käski, vain Saatana sen kieltää! ... aviorakkaus, tään suvun lähde ja laki salainen - ja Eedenissä myös ainut, jok yhteistä et ollut! Veit ihmisestä riettaan halun olla kuin eläimet; sä, jonka perustus on velvollisus, kuuliaisuus, järki, sait aikaan veren siteet puhtaat, rakkaat välillä siskosten ja isän, lasten ... on porton hymy le mmetön ja kylmä ja hetken nautinnot ...
ellauri004.html on line 1173: Näin siis puritaani, jollon himot niinkuin hiirelläkin, elle i isommat. Isompi on pyssy ainakin, toivottavasti. Seksi on sallittua, kunhan se tapahtuu avioliiton peiton alla, eikä ne jotka siellä lisääntyy ole muumipappa ja pikku Myy. Silverbäkin tottelu on pääasia, että suvun perintö pysyy oikeissa käsissä (ja keskijaloissa). Vain käärmeen sukupuoliopetus on pahasta.
ellauri004.html on line 1178: Paratiisin puista ei kajota saa yhteen. Se on ainut merkki alamaisuutemme. Kiittäkäämme hänen hyvyyttään kun puuhaile mme toimin mieluisin...
ellauri004.html on line 1182: Vanhalle elukalle kuole ma on ikävämpi juttu, sillä siihen on sisään rakennettu
ellauri004.html on line 1183: hengissä pysymisen vaisto. Alaviite: Apoptoosia ei elukoihin ole koodattu, paitsi joskus poikastensa hyväksi. Termiitit sen osannee. Termiittiapinoille erilaiset sankartarut sitä suosittaa. Evankeljumi on niistä yksi, ks alla.
ellauri004.html on line 1188: Ei ihme siis että armo vanhaa aappaa riemastuttaa. Ei tarviikkaan antaa tietä uusille , voi iankaiken täällä hengailla (tai jossain lähellä).
ellauri004.html on line 1189: Syntiä saa yhä tehdä ilmaiseksi, bylsiä, kunhan nöyrästi vaan pyytää lupaa tai anteeksi, kumartaa vanhaa silverbäkkiä. Taivaassa vasta perseet tervataan. Bylsintä ja eterniteetti on vaihtoehtoisia strategioita, toisensa pois sulkevia alternatiiveja. Taivaassa tulis muuten tungosta, sieltä kun ei poistuta. Luoja ei luonut eikä siedä pille reitä.
ellauri004.html on line 1193: Ja miten Jesse mortgagen sen maksoi? Enkelin pukua sovitti se puole stamme. Apoptoosin teki, sai kärsiä kuin porsas penkissä, siitä kuin ihmeen kautta selvisi. Mikä parasta, se ei ollut pantu eikä lisääntynyt, ihan bylsimiseen osaton, vaikka muuten apinalta näytti. Kasvi maksoi laskun apinan. Kuittia? Ei tarvi, velan päälle on vedetty risti.
ellauri004.html on line 1196: Miks tarttee luojan viatonta lammasta pilallisen vuohen perään syödä? Ettäkö se uhraus olisi oikeen epistä? Vähän vierasmaalainen koko ajatus. Miten oman pojan tappo luojaa lohdutti? Aika skitsoa. Onko täydellisen ole nnon oltava myös täydellinen ääliö?
ellauri004.html on line 1198: Ajatellaas vähän tarkemmin. Yle ensä, kun kostetaan, ajatus on päästä tasoihin. Saada korvausta tappiosta, vastapuole n asemaa vastaavasti heikentää, omaa parantaa. Maksetaan silmä silmästä, hammas hampaasta, elle i useampia. Pelataan nollasummapeliä. Uhri on karsaalle jumalalle tehty maksusuoritus, ettei se meille kosta.
ellauri004.html on line 1201: Ei, tää on rangaistus, tavoitteena estää tempun uusiminen, muille antaa varoitus. Joo tää on keissi tätä tyyppiä: teen tän sinun parhaakses, tämä sattuu muhun enemmän kuin suhun. Isi tässä toimii tossut läpsyen, lasten käytöksestä pahoillaan. Yhteispelistä on kyse, ainakin isin miele stä.
ellauri004.html on line 1203: Siinä tapauksessa selkäsauna lienee paikallaan, mutta mihin sitä uhrausta tarvitaan? Kun normaali isi on vitsaa antanut, ei kai se perään itseänsä ruoski, ja sano, tää tekee hyvää meille mole mmille . Tässä menee kosto ja rankaisu nyt sekaisin, koston puuro, rangaistuksen velli.
ellauri004.html on line 1204: Miksei se vaan sanonu niinkuin muutkin isit, et hyvä on, tää riittää selkäsauna, oo vastedes kiltti, älä enää koskaan tuota tee. Miks ihmeessä se itseensä ampuu jalkaan vielä? Pitääkö sen tosiaan ittelle en oma moka sovittaa? Kolmen hengen ringissä itseään (eli toisiaan) perseeseen potkia kuin karhukopla? No jaa, ei hassumpikaan idea, jos oli kaikki isin syytä. Mut se ei liene tämän sadun moraali.
ellauri004.html on line 1206: Hassuinta näät on tässä, että sanan mukaisesti sama hemmo luo tilanteen, rankaisee, sovittaa sekä armahtaa. Miksi koko vaiva, miksi edes aloittaa? Sehän on yhtä hullua kuin itselle nsä puhella. Jonkinlainen jakomieli temppuun tarvitaan. Sen tarjoo kristitylle kolmiyhteys, kiistelty mysteeri. Tarpeen, koska roole ja on enemmän kuin pelaajia. On hyvä sekä paha poliisi, Jessen Dr. Jekyll, Jahven Mr. Hyde. Kolmantena pyöränä koskematon henki, joka Jessen äidin siunattuun tilaan saa jotenkin partenogeneettisesti. (Miten, hyi älä kysy, se on myös mysteeri. Jonkinlaisesta kohdunvuokrauksesta oli kysymys. Onhan näitä konsteja nyt meilläkin, homodeuksilla.) Triumviraatti tarvitaan, koska Mooseksen pelikirjan sääntö yksi sallii vain yhden hyviksen. Pakko on siis jumalan kolmissa miehin yksissä nahoissa pelata pasianssia.
ellauri004.html on line 1208: Ja ijäis-ole ntoon mä uskon kolmeen,
ellauri004.html on line 1213: Stop, pääsiäisen pääasia tais unohtua. Tästä jäi nyt pois se, että Jeesus kuitillansa pääsylipun takas paratiisiin lunasti, sädekehät tarjos koko poppoolle sovinnon kunniaksi. Mut miks oli lipun hinta sellainen? Oliko Jahvella hirvee tarve jotakuta nuijia, ja Jeesus (sen poika, tai siis se itse, huoh) otti iskut vastaan? Menee vitsan väliin ja sanoo Jahvelle , älä lyö apinaa, lyö mua. Ja siihen Jahve tyytyy (koko ideahan oli sen alusta saakka), omaa poikaa suomii (siis itseään, huokaus). Mistä muuten näkee että kasvatus ei sittenkään ollut rangaistuksen tarkoitus vaan kosto, eihän opettaja Jesse opetusta tartte.
ellauri004.html on line 1215: Tästä sekoilusta on meidän syytä olla kiitolliset hänelle (tai heille , aargh). Paratiisi odottaa taas nöyrää uskojaa. Voidaan iloisina oottaa kuole maa. Vaikkei elämämme jatkuis lapsissa, nou hätä: se jatkuu yhteisessä seurakunnassa, täällä sekä sitten yläkerrassa.
ellauri004.html on line 1217: Ei hemmetti, koko komedia on vain teatteria meille . Tuumii luoja (tai sitä edustava taho): ei muhun oikeesti sattunut (mähän oon täydellinen), mutta noihin toisiin uhrautuminen kyllä tekee kipeää. Tää show olkoon niille opetus, tarjoiluehdotus: malli siitä, miten termiittinä pitää muiden eteen kaatua. Kaadu vaan, ei satu, ainakaan ei kauaa. Se on iso askel kohti eusosiaalisuutta.
ellauri004.html on line 1219: Niinhän se on. Tää on satu, täynnä tunnetta, joka opettaa apinoille nöyryyttä ja uhrimieltä, kiitollisuutta vähästä tai tyhjästä. Viis siitä jos se ei oo täysin johdonmukainen. Ei sitä ole muutkaan sadut, ja hyvin pelittää.
ellauri004.html on line 1222: On darwinistin olo helpompaa, kun voi myöntää, ettei tässä ole mitään järkeä. On vaan ekosysteemi. Hulluuteen on metodi, ja syitä, vaikkei suunnitelmaa.
ellauri004.html on line 1229: It is a tale told by an idiot,
ellauri004.html on line 1233: Ristiä sano kissa kun jäälle kuoli.
ellauri004.html on line 1237: le="width:100%"/>
ellauri004.html on line 1242: le="float:right;width:50%">
ellauri004.html on line 1244:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 1250:
le="float:right;width:50%">
ellauri004.html on line 1252:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 1253:
Ole tko yksinäinen? Saat seuraa Kristusta! Tilaa Kristun saattopalvelu! Sysmän paras saattohoito.
ellauri004.html on line 1265: Alusta alkaen ottaa vallasta saatana puole t.
ellauri004.html on line 1267: puole t ja puole t, elle i viiskytä kuuskyt.
ellauri004.html on line 1270: Ei ole herran tahtoa kaikkien kenkkujen julmuus.
ellauri004.html on line 1273: Kristityille tää oli haaste, ongelma ilkee,
ellauri004.html on line 1276: Ei ole taattua hyvisten voitto, spoile ri puuttuu
ellauri004.html on line 1285: Darwinin malli on muuten mulle eniten miele en.
ellauri004.html on line 1287: le imoja ei ole valmiita korvassa niillä.
ellauri004.html on line 1290: Hyvää on pedolle saalis, saaliille pahis on peto,
ellauri004.html on line 1291: pedolle paha on loinen, petojen pikkuinen peto.
ellauri004.html on line 1305: pyörii, joukkuepele jä käydään. Tiimin sisällä
ellauri004.html on line 1312: joka vastapuole lle meidän tiimistä vaihtaa.
ellauri004.html on line 1325: Minun miele ssäni on juhannus
ellauri004.html on line 1335: Paratiisi on ikuista liikettä. Tuo liike ei koskaan lakkaa. Kaikki pyrkii laajenemaan, kaikki tietävät, että onni joskus on ole va vielä tätäkin suurempi.
ellauri004.html on line 1339: le="opacity:0.5">
ellauri004.html on line 1341: Sven Stolpe oli pienisuinen psykopaatti, joka kirjoitti ziljoona romaania, kaikissa paha nainen joka petti viatonta miesparkaa. Oikeasti sen vaimo Karin, kemian nobelistin tytär, oli kyllästynyt julmaan mieheensä ja sillä oli viikon pituinen romanssi kiltimmän Lagerqvistin kanssa jossain kirjailijaretretissä. Se päättyi Sven Tolpan murhayrityxeen rivollilla. Loppuikä meni Karinilla ja Olofilla muistel
le ssa tuota viikon onnea. Saablarin Tolppa, keuhkopuoli tubijumala jaxoi keuhkota yhdelläkin keuhkolla, vitun ruozalais-iranilainen kunniamurhaaja. Ja hirvee narsisti, kirjoitti omien surkeiden teke
le idensä reunaan ize: "Nerokasta! Upeaa!"
ellauri004.html on line 1347: Oli mikä oli, Uulof tu
le e sanoneeksi fataalisen pointin, jonka merkil
le on panneet fyysikot, ja joka on o
le va maailmanlopun syy. Se on just tämä: onni ei o
le onnea, jol
le i se kohta o
le tätäkin, siis tätä nykyistäkin suurempi. Fyysikoiden kie
le llä: onni on differentiaali, erotus kahden onnentilan välillä. Niinkauan kuin se on positiivinen, ollaan onnellisia; jos se on negatiivinen, onnettomia; jos vakio, blääh, TYYLSÄÄÄ. Tän huomaa myös Dantesta, se koittaa paisutella autuuksia koko aika yhä enemmän, mut Paratiisissa on silti vitun ikävää.
ellauri004.html on line 1349: Historiattomilla elukoilla onnen differentiaalilaki toimii hyvin, se siirtää syklisesti elukan mie
le nkiinnon kulloinkin akuuttiin tarpeeseen. Siitä ei seuraa mitään haittaa. Niillä tarpeet seuraa ässäkäyrää. Tän käyrän differentiaali, onnen mitta, on sykähdys, pieni onnen pala. Ensin on vähän nälkä, sitten kova, sitten syödään, tullaan kylläisiksi, ei tee yhtään mieli lisää, yäk. Nyt ois kiva
le ikkiä. Kun siitä väsytään, sitten nukutaan. Sama toimii kaikilla akse
le illa, janon, unen, panonkin tarpeista saa elukka tarpeeksi, ja kyllästyy. Syklit toistuu samanlaisina, karman pyörä pyörii hitaasti ja tasaisesti. Elukan elämä on sarja toistuvia mutta pian aina unohtuvia menestyksiä ja takaiskuja, pieniä iloja, pieniä pettymyksiä, jotka aika ajoin kumoavat toisensa. Onnet ja onnettomuudet menee päittäin. Loppusumma pelistä on nolla, ei synny kasvua.
ellauri004.html on line 1356: Huomaa: jos onni on differentiaali, on yhdentekevää kuinka PALJON onnea on elukalla, vain kaltevuudella on merkitystä. Köyhä paska on onnellisempi rovosta kuin Roope miljoonasta. Jalan menettänyt on helpottunut kun pää on jäljellä. Ergo: jäämiehellä ei ollut onnettomampi elämä kuin jäätelöä lipovalla lippalakkieskolla, olkoonkin että lyhyempi ja tautisempi. Jos elämän tarkoitus on onnellinen elämä (kuten sanoi Aristote
le s), miksi venyttää sitä kurjemmasta päästä, varastoida vanhuksia hoivakoteihin.
ellauri004.html on line 1359: Tää totuus näkyy hyvin hymiöistä. Iloisella hymiöllä on suupie
le t ulospäin,
ellauri004.html on line 1361: Surullisen hymiön suu on sen peilikuva vertikaalisuunnassa, suupie
le t alaspäin, käyrä on kovin negatiivinen, differentiaalikin on pakkasella. Laskukkaan se näyttää apeata ilmettä.
ellauri004.html on line 1366:
lectures/love&hap/">Mathematical models of love and happiness
ellauri004.html on line 1368:
ley.jpg" width="50%" />
ellauri004.html on line 1370: Sivuhuomautus: Nälkäpelissä varoitti paha pressa, että vahvin vaikutin, pelkoakin vahvempi on toivo, siis paremman tu
le vaisuuden odotus. Se taitaa olla tämän saman onnen luonnonlain seuraus. Muutos parempaan on onnen synonyymi. Toivosta Dantekin paljon pasuttaa, Uskon kaksoisveljestä. Usko myy, koska Toivossa on hyvä elää.
ellauri004.html on line 1380: Jos onni määritellään differentiaalina, etumatkana muista apinoista, niinkuin se Darwinin mukaan just on, niin kaikki pelit on nollasummape
le jä. Jaettavana palkintona on se, kuka pääsee johol
le kaikista. Mestaruudessa eli cupissa ei haeta omaa enkkaa, ei juosta omaa kilpajuoksua. Vastustaja ei o
le kello, vaan kilpakosijat. Ei o
le win-win tilannetta. Kaikki eivät voi voittaa, koska voiton palkinto on toisten tappio. Voitto on jakamaton resurssi.
ellauri004.html on line 1382: Tasa-arvo ei o
le onnea. Kyykystä tasa-arvoon on tosin parannus, mutta se ei riitä, sen jälkeen (el
le i jo ennen) on päästävä vielä johol
le . Siks kökkäreet, apinoiden kerma, vastustamatta AINA nousee pintaan.
ellauri004.html on line 1384: Vaan homogeeninen, totalitaarinen, yhden tahdon tiimi, kloonit, koneen rattaat, voi yhdessä, könttänä erotte
le mamatta, olla tasa-arvosia ja onnellisia, win-win. Voitot vaan lasketaan yhteen, niitä ei jaeta voittajien kesken, koska kloonit ei o
le eri pelaajia.
ellauri004.html on line 1386: Tai sit on säädyt joilla ei o
le kilpailua, ne on eri dimensioilla kuin lihan kasvis ja raadonsyöjät, linnut, kalat ja madot. Ehkä vielä muodostavat ravintoketjun, hierarkian jossa katotaan vaan yhteen suuntaan, alaspäin. Taikka ravintoverkon, suunnatun syklin: madothan lopulta syövät kaikki muut.
ellauri004.html on line 1388: Ylä- ja keskiluokka voi yhdessä tehä voittoa rotinkaisista, win-win on beat-beat. Samaan aikaan yläluokka nylkee vielä enemmän keskiluokalta. Keskiluokka ei kato alaspäin, onni ei o
le sillä suunnalla, Se vilkui
le e vaan sivul
le , joneseihin, pyrkii niiden kanssa kilpaa yläluokkaan.
ellauri004.html on line 1390: Resurssikilpailua on vaan samansyöjien kesken. Ihmiset on kaikkiruokaisia, ihmissyöjiä, samojedejä. Kaikki on samassa ketjussa, ykkös kakkos ja viltti. Säätykierto. Ihminen on ihmisel
le susi. Tai ketsu. Siksi ei enää o
le ketsujaa.
ellauri004.html on line 1401: Jos elukoita tu
le e liikaa, ne kuo
le e nälkään, tai tu
le e syödyksi. Populaatiotkin seuraa ässäkäyrää, niidenkin elämä on onnen sykähdys. (Ihmislaji tuskin tu
le e eroamaan tässä muista, vaikka aikajänne saattaa hämätä.)
ellauri004.html on line 1403: Hetkittäistä kehitystä, siis lisääntymään etevämpi sopeutuma, voi tulla arpomalla evoluutiosta. Näin kävi, ja kävi tosi hullusti, kun ihmiskunnan suurpesä pyörähti vauhtiin. Eipä aikaakaan niin voi kauhistus: termiittiapina löysi herkkuja, joihin se ei kyllästy, masu ei tu
le täyteen, ei mene maku, ei pitkästy. Hajuttomia ja mauttomia, lähes näkymättömiä. Niitä voi nauttia loputtomasti lisää. Ne maistuu hyvältä, vaikka olisivat täysin sulamattomia. Sillä ne ei oo sil
le välineitä muuhun, vaan itsetarkoitus: mie
le n herkkuja, huumeita, joista ei tu
le krapula. Aapan päässä ei o
le niil
le täyttövarotinta, ei parasta ennen päivää niiden kyljessä. Antaa tulla lisää vaan, the more the merrier. Tästä alkoi tosi pitkä syömäpäivä, joka nyt vasta näyttää kallistuvan iltaan. Vihdoin viimein termiittipesä alkaa täyttyä.
ellauri004.html on line 1409:
le="float:right;width:50%">
ellauri004.html on line 1411:
le="width:100%"/>
ellauri004.html on line 1419: Tässä tu
le e avuksi toinen fataali keksintö, nimittäin sukupolvien yli kertyvä perintö, sekä sälä (tämän keksi termiititkin) että tieto (meemit, apinoiden innovaatio). Oikeet ja virtuaalit reviirit siten säilyy, eikä vaan säily, vaan alkaa kasvaa törkeästi. Tieto on valtaa sanoi Pekoni, ja sitä alkaa aappa soveltaa sekä lajitoverien että muun luonnon alistamiseen. Lisää valtaa, lisää omaisuutta! Teit isäin astumaan, isäin keräämin asein lisää keräämään!
ellauri004.html on line 1424: Käsiin, niin, noihin näppäriin ulokkeisiin jotka oli primaatin menestyksen salaisuus, niitä ohjaavan ajukopan kanssa. Kasvoi pää, kasvoi kädet, perse, samalla kun muut lihakset, hampaat heikkeni. Nyt niitä venytte
le e vauras aappa koneilla gymissä, ropotit tekee tehtaissa likaisen työn, köyhil
le pizzaa ja nettihuveja.
ellauri004.html on line 1426: Kapitalismi: koron korol
le kasvatus, anonyymi luototus, riskirahan lainoittama luova tuho, jossa raha palaa rahan luo käytyään kyykyttämässä köyhät jossain
ellauri004.html on line 1427: maailman kolkassa, se oli myös hieno keksintö. Se säästää rikkaalta riistämisen vaivaa. Paha kyllä sen ehto on ehtymätön kasvu, korkoa korol
le , siis kasvuräjähdys. Renesanssista näihin päiviin asti se on toiminut, kiitos siirtomaiden. Nyt alkaa maailma loppua, useammassakin mie
le ssä. Kasvu sakkaa, alkaa sahata, apinat pelästyvät ja kiukustuvat toisil
le en, pian alkaa paukkua. Ilmaston romahdus ei juuri auta asiaa. Samasta sylttytehtaasta on sekin, termiittiapinan vitun kikyloikasta. Ois saanu jäädä keksimättä koko paska. Seis maailma, tahdon ulos!
ellauri004.html on line 1430: Korosta puhuu kuuluisin jutku monessa kohtaa. Sil
le jolla on, annetaan lisää, ja osattomalta otetaan pois se vähäkin. Pareton periaate pähkinänkuoressa. Ja: ta
le nttia ei saa kaivaa maahan, on pantava tase töihin, muuten herra suuttuu. Ja niin edespäin. Musulmaanit koitti kieltää koronkiskonnan, kuten viinan, ei tullut kieltolaista mitään.
ellauri004.html on line 1434:
le="width:30%;float:right;c
le ar:both">
ellauri004.html on line 1435:
le="opacity:0.5">
ellauri004.html on line 1437: Fle mingistä. Häntä ei tule sekoittaa Klaus Kurkeen.
ellauri004.html on line 1442: le="width:100%" />
ellauri004.html on line 1443: Clasu ja Calle
ellauri004.html on line 1446: le="opacity:0.5">
ellauri004.html on line 1449: Cal
le ysi vetää sitä parrasta.
ellauri004.html on line 1453: Tapahtumaa seuraa Cal
le n huovi.
ellauri004.html on line 1457: Cal
le arkun kannen kiinni painaa.
ellauri004.html on line 1463: Pyllystä kylmästä ei tuuli tu
le ,
ellauri004.html on line 1465: Kun Sepu teki kuo
le maa, sen pepusta
ellauri004.html on line 1473:
le="width:30%;float:right;c
le ar:both;font-family:sans-serif">
ellauri004.html on line 1474:
le="opacity: 0.5">
ellauri004.html on line 1484: ja kiukkuisena mul
le haastoi:
ellauri004.html on line 1486: "Nopeemmin riennä, että valmis o
le t
ellauri004.html on line 1487: sa kuunte
le maan, jos ma kanssas puhun!
ellauri004.html on line 1489: niin selvät olkohot kuin järjel
le si
ellauri004.html on line 1490: jäykäl
le niitä ilmoitella sopii.
ellauri004.html on line 1494: minul
le lailla miehen uneksivan."
ellauri004.html on line 1498: ja vaivoin huu
le ni sen muodostivat.
ellauri004.html on line 1499:
Miksi tuo nainen huutaa minulle ?
ellauri004.html on line 1512: eikä lykkää kesytöntä kuo
le maa.
ellauri004.html on line 1515:
le="font-family:serif">
ellauri004.html on line 1516: Sanoi Calle alzheimerina vielä
ellauri004.html on line 1518: - Ettekö tiedä kuka minä ole n?
ellauri004.html on line 1519: ole n kiro -- ?? ... en minä jaksa.
ellauri004.html on line 1522: Väle en katoo maailman kunnia.
ellauri004.html on line 1526:
le="float:right;width:100%">
ellauri004.html on line 1528:
le.jpg" sty
le ="width:100%"/>
ellauri004.html on line 1529:
Optikolle
ellauri004.html on line 1541: aateliin yrkäille n takatietä,
ellauri004.html on line 1547: Kalle Kustaa paksu, Pfalzin kreivi,
ellauri004.html on line 1550: Barkmanneista teki Calle n poikia:
ellauri004.html on line 1554: Munat ei olle et tämän Kustaan puusta,
ellauri004.html on line 1560: Alle nelikymppisenä heitti veivit.
ellauri004.html on line 1561: Siitä on Hikipediassa le_X_Kustaa_Hikipedia.html">lisäinfoa .
ellauri004.html on line 1566: Sille kelvannut ei Kustaa, pikku pormestari.
ellauri004.html on line 1567: Sisariin on siskon kaima kalle llaan.
ellauri004.html on line 1577: Kalju nykänenä tuo, ken nykertele e
ellauri004.html on line 1579: on Kaarle -herttua, Kustaan ukki.
ellauri004.html on line 1591: on Axel Oxenstierna, kiero kansle ri,
ellauri004.html on line 1600: (Lähinnä miele en tule e Samu Sammakko.)
ellauri004.html on line 1610: le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5">
ellauri004.html on line 1626: Aatul
le Mikko arkkienkeli sen luette
le e,
ellauri004.html on line 1642: Som skul
le bli mitt liv
ellauri004.html on line 1682:
le="float:right;c
le ar:both;font-family:sans-serif;width:30%">
ellauri004.html on line 1683:
le="opacity: 0.5">
ellauri004.html on line 1684: Taholla tällä Epikurus le pää
ellauri004.html on line 1690: Se pyrkii taivaalle ja paisuu,
ellauri004.html on line 1693: ja kumiriekale ita alas putoaa.
ellauri004.html on line 1710: le="width:100%">
ellauri004.html on line 1711: le="width:100%"/>
ellauri004.html on line 1716: le="width:100%">
ellauri004.html on line 1718:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 1730: Miks synnyinkään! Miks suotiin henki meil
le
ellauri004.html on line 1731: kun noin se puserretaan pois? Miks meil
le
ellauri004.html on line 1738: Miksei muut eläimet ajatte
le näin,
ellauri004.html on line 1739: vai ajatte
le eko ne? Skitsoi
le eko nekin,
ellauri004.html on line 1741: kun ei o
le ne, muttei siltä näytä.
ellauri004.html on line 1743: Voi filosofi kadehtia
le hmää.
ellauri004.html on line 1753: on omat murheensa, se pitää niistä huo
le n.
ellauri004.html on line 1758: on pahaa lääkettä, tu
le e paha mieli.
ellauri004.html on line 1777:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri004.html on line 1788: Vaikka valot ja varjot taiste
le vat
ellauri004.html on line 1789: ne ovat toisiaan varten o
le massa.
ellauri004.html on line 1790: Yön sylissä enkelit mate
le vat
ellauri004.html on line 1795: ja näytte
le e väärässä näytelmässä.
ellauri004.html on line 1796: Vaikka totuus ja valhe vaihte
le vat
ellauri004.html on line 1818: ja ei o
le ketään tunnettu, joka on helvetistä palannut.
ellauri004.html on line 1820: 2. Me o
le mme siis tapaturmaisesti syntyneet,
ellauri004.html on line 1821: ja menemme pois niinkuin emme ikänä ol
le etkaan olis;
ellauri004.html on line 1828: 4. Ja meidän nimemme tu
le e ajan jälkeen unhotetuksi,
ellauri004.html on line 1829: ja ei yksikään ajatte
le , mitä me tehneet o
le mme;
ellauri004.html on line 1835: ja kuin me tu
le mme pois, niin ei tulla jäl
le en;
ellauri004.html on line 1836: sillä on niin päätetty, ettei yksikään pidä tu
le man jäl
le en.
ellauri004.html on line 1840: niin kauvan kuin me nuoret o
le mme.
ellauri004.html on line 1845: 8. Kantakaamme seppe
le itä nuorista kukkasista,
ellauri004.html on line 1849: että joka paikassa kuulla saatasiin, kuinka me o
le mme iloiset ol
le et;
ellauri004.html on line 1850: sillä ei tämä tästä muuta o
le kuin tämä.
ellauri004.html on line 1861: Puro e disposto a salire a
le stel
le .
ellauri004.html on line 1871:
le="c
le ar:
le ft;float:right;font-family:sans-serif">
ellauri004.html on line 1875: Valkoisen sprigin kai mul
le jostain slumppaat
ellauri004.html on line 1876: Kalsaan skrubuun mut kohta s
le pataan
ellauri004.html on line 1881: Hitto joo, mä en pel
le oo
ellauri004.html on line 1888: O
le n siirtynyt vain
ellauri004.html on line 1889: hirteen
le päämään.
ellauri004.html on line 1890: Mä tässä o
le n,
ellauri004.html on line 1892: Tal
le ntakaa videol
le parhaat palat,
ellauri004.html on line 1900:
le="float:right;width:50%">
ellauri004.html on line 1902:
le="width:50%"/>
ellauri004.html on line 1915: El Lauri ja kenraali ratsastavat jäl
le en vaarojen teillä -
ellauri005.html on line 5:
le>
ellauri005.html on line 7: font-style : italic;
ellauri005.html on line 9: le>
ellauri005.html on line 10:
lesheet" href="mysty
le .css">
ellauri005.html on line 13:
le ">5
ellauri005.html on line 20:
le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:red;font-size:8em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL CHURRO
ellauri005.html on line 21:
le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">TYTTÖ JA JÄLKIRUOKA le="display:none">Miltonia
ellauri005.html on line 40: as such, vaan mal
le ina toilailuista
ellauri005.html on line 42: joilla väki päänsä täyttää, luul
le n
ellauri005.html on line 48: typerästi itel
le en virnimässä
ellauri005.html on line 56: eläimet on kivoja, as a ru
le ,
ellauri005.html on line 70:
le style ="width:100%">
ellauri005.html on line 73: Paperile nnokki lähtee le ntoon
ellauri005.html on line 74: nousee liian korkealle , sakkaa
ellauri005.html on line 77: Vanha mies herää unestansa kuselle
ellauri005.html on line 81: Odottele e kauan että pissa tule e.
ellauri005.html on line 86: Tepastele e vuoteen ja vessan väliä.
ellauri005.html on line 98: ole n koittanut mä vaimon pitää
ellauri005.html on line 103: Helposti tule e pannuun hellalta,
ellauri005.html on line 104: rystyvoile ipää, lyö se nyrkin alta.
ellauri005.html on line 106: Perseeseen potkii, elle n tottele .
ellauri005.html on line 108: No ei, kyllä vähän liioittele n nyt.
ellauri005.html on line 109: Ei se lyö sentään mustelmille ,
ellauri005.html on line 112: näin mun runoille ssa etenkin.
ellauri005.html on line 118: le>
ellauri005.html on line 122: le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5; font-family:sans-serif">
ellauri005.html on line 134: Mutta se tiukal
le otti
ellauri005.html on line 141: Elikkä passaako ol
le nkaan
ellauri005.html on line 142: Seinien sisäl
le se oppi
ellauri005.html on line 146: Mutta se tiukal
le otti
ellauri005.html on line 153:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5; font-family:sans-serif">
ellauri005.html on line 155:
le>
ellauri005.html on line 198: le>
ellauri005.html on line 206: Mikä on elämän perimmäinen tarkoitus? Viiskytvuotispäivänäni yliopiston anatomian laitoksella,
ubi mors gaudet succurrere vitae , virallisena
floruit päivänäni, vedin kiitospuheessani ilmiselvän johtopäätöksen:
ei mikään . Elämän tarkoitus on elämä itse. Sen kyllä tietää sarjakuvapiirtäjätkin nykyään (Fig. 1.). Aristote
le s sanoi saman filosofisemmin: elämä on ente
le kiaa, aktuaalista, se on läsnä, meneillä, kunnes loppuu. Elämä on aktiviteetti, aktiviteetti on aspekti (terveisiä Orvokki Heinämäel
le ja Marja Leinosel
le sinne jonnekin! Tervemenoa sinne nilkki!), joka on oma päämääränsä, siis itsetarkoitus. Tarkemmin sanoen, Ari sanoo onnellinen elämä, siis elämän tarkoitus on onnellinen elämä, ei paska. Mutta tää on vaan tarkennus. Pääpointti on, että tää on nyt tässä.
ellauri005.html on line 209: Kun näin on näky
le ipä, voi elämän huippukohdan valita aika vapaasti. Mä päätin kerran, että se on päiväkahvin kera nautittava pulla.
ellauri005.html on line 211: Toinen tärkee hobby mulla on, ihan kuin nuorella don Jaimella: dona Carita. Tää harraste on sama kuin isolla Paulilla: hän on minun ristini, se sanoi, tarkoittaen Leaa. Ei se o
le mikään kaunotar, pikemminkin päinvastoin, se jatkoi. No, Lea sanoi vastaavasti Paulista: se on mukava noin kotioloissa.
ellauri005.html on line 213: Mulla kävi ilmeisesti parempi viuhka kuin Paulilla (jos Pauli nyt edes oli oikeassa, se on kiistanalaista). Dona Caritalla kääntäen varmaan huonompi kuin Lealla. O
le n ikävä myös kotioloissa.
ellauri005.html on line 219: Dante ja Milton on rankasti kopsannu Eenokin kirjasta. Se ei o
le vaan apokryfi, vaan lisäks pseudoepigrafinen, eli väärennyksen väärennys. Tuskin oikeasti Nooan paapan itse kirjoittama. Aika huijareita noi jutkut, kauppamiehet. Mutta siellä on hyviä episodeja, paljon paholaisten nimiä, hienoja maisemia, seksiä (jumalan pojat
ellauri005.html on line 230: Etiikka koittaa simona rakentaa termiittiyhteiskuntaa. Siitä tässä loppupe
le issä on kymysys. Kekkä jää kasan pääl
le kuningattariks on sekundaari asia, vaikka se saattaa luuseria eniten kiusata.
ellauri005.html on line 232: Tasa-arvo on fuulaa. Oikeesti mitkää yxilöt ei haluu tasa-arvoo. Ne haluu tasoihin kun ne on jä
le ssä, sit ne haluu johol
le .
ellauri005.html on line 236: Sillä mitä joku yxilö haluu ei o
le kuin epäsuora yhteys siihen mitä tapahtuu. Halut on geeneissä, ohjaus tu
le e ympäristöstä (Herb Simon), ei murkku o
le fiksu, vaan sen pesä, murkkupolut. Niiden seurauxena luonnonhistoria menee miten menee, tieten tai tietämättä, muurahaismaisesti.
ellauri005.html on line 238: Maailman selitys ei o
le ends/means mallinen, te
le ologinen vaan kyberneettinen. Tän tajus Ahmavaara oikein, mut sai verisesti neniin oikeiston nomenklatuurilta, pallomaha Niinin joholla, Humen ikivanhaa lipilaarii huijausta toistamalla. Tottahan ought seuraa siitä mitä is, vaikkakaan ei välttämättä identtisesti. Senhän sanoo Darwinkin: sopeudutaan o
le viin oloihin. Jokaisella voi olla vähän eri ought, mutta niinhän niillä on myös vähän eri is. Ought on want, josta on jätetty pois subjekti, joka tahtoo, y
le ensä joku muu kuin minä tai sinä. Siks se on oikeistohuijausta: eettisessä koko pesän oughtissa se tahtoja on johtoporras.
ellauri005.html on line 242:
Renan (Jesus lif och
le fverne, J.W.Snellmanin kappa
le , mulla on se hyllyssä) sano et ihminen on yhtä izekäs ja rehellinen kuin muut elukat (siis 80/20%), tekee sen vaan enemmän ref
le ktoimalla. Sapajou-apinoita ollaan, kuten pilkkas Renanin luteraani sensori vuonna 1863, neljä vuotta Darwinin opus magnumista:
ellauri005.html on line 244: Herr Rénans slut
le dning är ej al
le nast irrationell; han stannar äfven vid det djupaste förakt för menskligheten. Straxt i början gifver han oss klarligen att förstå, att menniskan länge varit ett med djuret *), hon har sannolikt endast genom fullkomnandet af sina organer skiljt sig från detsamma. Hon är icke född Guds barn, utan helt enkelt barn af urslammet liksom de andra varelserna. Också borde man ej tala om fal
le t, ty från hvilken höjd skul
le hon hafva fallit?
ellauri005.html on line 245:
le="font-size:0.8em">
ellauri005.html on line 246: *) Sid. 1 Herr Réville underrättar os uti en artikel öfver mytologien, införd i le Temps den 7 Augusti, att vår stamfader icke stod bredvid kunskapens träd på godt och ondt, men uppe i något träd, alldele s som en sapaju-apa.
ellauri005.html on line 249: Apina putosi tietysti oxan korkeudelta puusta, kuten sanoo rock-runoilija Ismo Alanko, sapajoun sielun veli, ikinuori viisikymppinen, joka tarttui siittimeen jo neljävuotiaana haistelle ssaan isän vahvareita.
ellauri005.html on line 251: le style ="width:100%">
ellauri005.html on line 252: le="font-family:sans-serif">
ellauri005.html on line 256: Upon a thankle ss errand;
ellauri005.html on line 271: Not loved unle ss they give,
ellauri005.html on line 293: Tell fle sh it is but dust:
ellauri005.html on line 304: Tell wit how much it wrangle s
ellauri005.html on line 305: In tickle points of niceness;
ellauri005.html on line 306: Tell wisdom she entangle s
ellauri005.html on line 332: Tell faith it's fle d the city;
ellauri005.html on line 335: And virtue le ast preferreth:
ellauri005.html on line 342: Deserves no le ss than stabbing--
ellauri005.html on line 346: (Sir Walter Rale igh)
ellauri005.html on line 348: Vale
ellauri005.html on line 350: Epäkiitolliselle reissulle ;
ellauri005.html on line 351: Älä arastele parastakaan;
ellauri005.html on line 354: Ota maailma kiinni vale esta.
ellauri005.html on line 356: Sano hoville et se loistaa
ellauri005.html on line 358: Sano kirkolle et se näyttää
ellauri005.html on line 361: Syytä mole mpia vale esta.
ellauri005.html on line 363: Kerro valtaapitäville että
ellauri005.html on line 368: Syytä valtaapitäviä vale esta.
ellauri005.html on line 370: Kerro ylhäisille ihmisille
ellauri005.html on line 375: Niin sano: on kaikki vale tta.
ellauri005.html on line 377: Sano sankareille urheille
ellauri005.html on line 382: Ota kaikki kiinni vale esta.
ellauri005.html on line 384: Kiihkoilijalle sano: et ole harras,
ellauri005.html on line 385: Rakkaudelle : sä oot vaan himoa.
ellauri005.html on line 386: Ajalle sano: lasket vaan liikkeen,
ellauri005.html on line 387: Lihalle : sä oot vaan tomua.
ellauri005.html on line 389: Sun ois tavoitettava ne vale esta.
ellauri005.html on line 391: Sano iälle et se kuihtuu päivittäin;
ellauri005.html on line 392: Kerro kunnialle , kuin se muuttuu;
ellauri005.html on line 393: Kerro kauneudelle kuin se katoo;
ellauri005.html on line 394: Ja suosiolle kuinka tuuli kääntyy.
ellauri005.html on line 395: Ja kun ne sulle vastaavat,
ellauri005.html on line 396: Niille itse kulle kin sä sano: vale !
ellauri005.html on line 398: Älylle sano miten se vääntele e,
ellauri005.html on line 399: Veivaile e pikkumaisuuksia;
ellauri005.html on line 400: Näytä viisaudelle miten sekoo
ellauri005.html on line 402: Ja kun ne sulle vastaavat,
ellauri005.html on line 403: Heti ota ne kiinni vale esta.
ellauri005.html on line 405: Kerro tieteelle sen julkeudesta,
ellauri005.html on line 406: Taidolle ennakkoluulosta;
ellauri005.html on line 410: Niin anna tuomio: vale tta.
ellauri005.html on line 413: Huomauta luonnolle rappiosta.
ellauri005.html on line 417: Niin sano: vale htele tte.
ellauri005.html on line 419: Sano taiteille et ne teeskentele e
ellauri005.html on line 420: ja juoksentele e muodin perässä.
ellauri005.html on line 421: Sano kouluille et on pinnallisia,
ellauri005.html on line 424: Sano suoraan että vale htele vat.
ellauri005.html on line 426: Kerro uskolle et se on karannut,
ellauri005.html on line 431: Älä häikäile syyttää niitä vale esta.
ellauri005.html on line 434: ole t loppuun kaiken pälättänyt,
ellauri005.html on line 441: le>
ellauri005.html on line 448: nokkimisjärjestyksessä sen edelle .
ellauri005.html on line 451: pyrki rehtoriksi reksin paikalle ,
ellauri005.html on line 453: Kärsi rökäle tappion, putos helvettiin.
ellauri005.html on line 457: Langettaja syvimmälle langennut.
ellauri005.html on line 460: le="width:50%">
ellauri005.html on line 465: Siitä näkee, että ole t synnynnäinen nilkki,
ellauri005.html on line 466: ole t kotonasi pikku satraappina keskijohdossa.
ellauri005.html on line 468: et vastaa niille , vaan muikenet kuin vaari,
ellauri005.html on line 469: vastaat nöyrimmästi harvainvallan pitäjille , välität
ellauri005.html on line 470: niiden ukaasit liukkaasti alaspäin alaisille .
ellauri005.html on line 473: Sanalla sanoen: ole t perseennuolija.
ellauri005.html on line 475: Päätön kolle egasi Rauha oli toinen kädetön,
ellauri005.html on line 483: yliopistoon OPM:n mieliksi ja kolle egoiden tuhoksi.
ellauri005.html on line 485: turhan päiten kilometritehtaalle 2016.
ellauri005.html on line 489: Lurjus prenikka kaulassa hehettele e linssiluteena
ellauri005.html on line 490: julkaisemissaan kuvissa isompien kehvele iden seurassa.
ellauri005.html on line 498: varoista loppupele issä käydään kärhämää.
ellauri005.html on line 499: Nyt jo mennään pallon semifinaale issa,
ellauri005.html on line 503: Kelpaa mennä eläkkeelle plokimoskaa rustaamaan,
ellauri005.html on line 504: kulissien taakse lisää vielä kähmiskele mään.
ellauri005.html on line 505: Onneks sentään nilkkiin eläkkeelle lähtiessä iski ripuli.
ellauri005.html on line 511: eipäjoelle tai juupasellaiselle ,
ellauri005.html on line 513: Toraile siellä kurjan vaimos kanssa,
ellauri005.html on line 516: Terve menoa nilkki. Jos kuole t ensiksi, otan rullatuolin,
ellauri005.html on line 517: ajan vielä lopuksi paskantamaan sun haudalle .
ellauri005.html on line 521: Sen opin kirjasta Narsistit lähelläsi , jonka sain ale nnuksella
ellauri005.html on line 522: kirjamessuilta, kun sanoin, et se tule e itsehoitokirjaksi.
ellauri005.html on line 538: yle isö läpyttää aavistamattomana
ellauri005.html on line 541: Menee tekele pian pitkin lahjetta.
ellauri005.html on line 547: pökäle iden kymi, mustan veden tonava,
ellauri005.html on line 552: Parta oli nylitty, piikle sle tti poissa.
ellauri005.html on line 553: Jäle llä kasa irtaimia vaale nneita luita
ellauri005.html on line 556: Kiroilu ei edistä perseennuole ntaa, vaari terottaa.
ellauri005.html on line 557: Kiroile minen kai myös pelottaa kun hauta ammottaa.
ellauri005.html on line 558: Yläkerran pojistakaan se ei ole suotavaa.
ellauri005.html on line 561: Jumalisuus on eräänlaista perseennuole ntaa.
ellauri005.html on line 567: Dekaanit kuuntele vat
ellauri005.html on line 571: raapii persettä irvistelle n toisille en.
ellauri005.html on line 573: Aapat selvittele e hopeisia turkkeja.
ellauri005.html on line 575: Hallituxen lisärahasta izelle nsä tienata?
ellauri005.html on line 582: le htorit ja proffat panoraamakonttoriin.
ellauri005.html on line 588: Vituttaako vituttaako kuuntele n...
ellauri005.html on line 599: 2. Punanenä parkas ja eläkkeelle karkas
ellauri005.html on line 600: Pikkulauri painele e perässä.
ellauri005.html on line 616: le="width:100%">
ellauri005.html on line 618:
le="width:50%"/>
ellauri005.html on line 625: Mitä tarkoitetaan vapaalla tahdolla? Sitä miettii kettukin. Ja päätyy samaan johtopäätökseen kuin Aristote
le s. Aristote
le estä tahto on vapaa kun se voi toteutua, mikään ei estä, siinä kaikki. Ilman sitä ei tahdon vapaudesta o
le paljon iloa (ks. kuva).
ellauri005.html on line 629: Ennaltamääräys ei haittaa vapaata tahtoa, siitä ollaan Danten ja Miltonin kanssa samaa mieltä. Päinvastoin, paras siirto on usein peliteoriasta ennustettava. Toisinaan jää päätöksiin myös klappia, silloin ei peliteoria ennusta mitä tapahtuu. Joku muu selitys voi löytyä. Dostojevski meinas, että vapaa tahto tarkoittaa ennustamattomuutta. Se on puppua. Dostojevski oli hölmö. (Ikävä ihminen se oli myös, omahyväinen jeesuste
le va slavofiili.) Monimutkaisen pelin ennustaminen on tietty vaikeampaa kuin yksinkertaisen, siksi viisaan peli näyttää arvaamattomalta pöntöstä.
ellauri005.html on line 633: Miltä o
le massaolon taistelu pelimiesten osalta siis näyttää? Katso peliteoriaa: se on kuin luonnon tapahtumat muutenkin tasapainopisteeseen hakeutumista. Minimax, suunnittelu, valinta, kommunikaatio on osa peliä. Silti kaikki voi olla täysin determinististä. Kausaatio riittää. Biologia selittää peliteoriaa, peliteoria biologiaa. Huomaa että valinnan vapaus on tässä ihan todellista, ei vaan näennäistä, malli yksinkertaisesti toimii niin. Ei o
le mitään erityistä "oikeesti", joka tästä puuttuis.
ellauri005.html on line 635: Vapaus on moraalinvartijoil
le syiden allokaatiota, ketä syytetään ja kuka vastaa, kun hommat menee pie
le en. Eli kenen syyttäminen, palkitseminen tai rankaisu toimii, muuttaa laskelmissa arvoja ja sitä lyytä käytöstä toivottuun suuntaan. Xerxes turhaan kiukuspäissään ruoski Hel
le spontosta, ei se siitä tehnyt parannusta. Se ei o
le pelaaja.
ellauri005.html on line 637: Ero (jos sitä edes on) ihmisten ja muiden pörriäisten välillä koskee mikä osa tasapainopisteen hausta tapahtuu hyönteisten pikku päissä ja mikä tu
le e ympäristöstä. Kuinka monimutkaisia robotteja siirrellään pelilaudalla. Onko ne kuningattaria vai moukkia. Onko luonto sotajoukkojen vai kärpästen herra, eli seebaot vai bel sebub.
ellauri005.html on line 639: Mun veikkaus on et ero ääripäiden välillä on mitätön. Termiittiapinoiden
le voton pörinä netissä on lähinnä kohinaa, yksilöiden ulottumattomiin jäävää globaalin maailmanaivon ajattelua, parviälyä. Ääntä ja vimmaa, loiskiehuntaa.
ellauri005.html on line 641: Ihmistä fiksummalla ropotilla tu
le e o
le maan vapaampi tahto kuin sen keksijällä.
ellauri005.html on line 645: mikä kuu
le e näät järkeä,
ellauri005.html on line 653: ja Aristote
le s oikeassa, että
ellauri005.html on line 667: kohtalo ei o
le seistä tumput suorina.
ellauri005.html on line 671: kilpail
le n tekee parhaansa ja
ellauri005.html on line 679: katsojal
le tu
le e parempi mieli.
ellauri005.html on line 681:
le="float:right;font-family:sans-serif;opacity:05">
ellauri005.html on line 686: niin mitä tehtävää jää itsel
le ni?
ellauri005.html on line 691:
le="width:100%">
ellauri005.html on line 693:
le="width:50%"/>
ellauri005.html on line 702: Mi
le s from nowhere
ellauri005.html on line 713: vaan vapautta taivaan asujil
le .
ellauri005.html on line 718: on herral
le orjuutusta otollisempi ratkaisu,
ellauri005.html on line 720: tuntuu ensi kuu
le malta oudolta. Sitten taas
ellauri005.html on line 724: Nyt tekee pro
le taareista kevytyrittäjiä.
ellauri005.html on line 725: Kulujaan
le ikkaa, vaatii ressukoilta joustoa.
ellauri005.html on line 727: siirtää oman onnen sepon kapeil
le harteil
le .
ellauri005.html on line 744: se on joko tyhmä tai paha (ehkä mo
le mpia).
ellauri005.html on line 749: alaisen, el
le i sitten ihan piruuttaan?
ellauri005.html on line 750: Siinähän ei o
le järkeä. Joko on herra itse tyhmä,
ellauri005.html on line 751: tai se on pahansuopa, tai mo
le mpia,
ellauri005.html on line 769: Siitä tu
le e ns. sisäistetty herruus,
ellauri005.html on line 774: Arvovalta voite
le e liukkaammin kuin hirmuvalta:
ellauri005.html on line 782: Tää sisäistetty herruusteema tuli oppikoulussa vastaan siinä spartalaisläpässä, mis joku kundi oli varastanu jotain oravia (? tai mitä lie ketunpoikia), jotka söi sit sitä puseron sisältä nii et se kuoli kesken kuulusteluja. Ei antanu periksi vaik jengi huusi Tunnusta! Spartalaisten mie
le stä tää oli upeeta, mut meidän piti kauhistella sitä, koska se jätkä oli silmänpalvoja. Ei ollu sisäistäny jehovan seittemättä käskyä (älä varasta). Noudatti sen spartalais- eli poliitikkolisäystä: älä ainakaan niin et jäät kiinni.
ellauri005.html on line 784: On aappa siksi vapaa, nimittäin totte
le maan.
ellauri005.html on line 791: että uhkaus ei enää o
le järin uskottava.
ellauri005.html on line 805: Eepassa puo
le staan kaik ilmi
ellauri005.html on line 810: Eeppa Aatul
le (muka):
ellauri005.html on line 816: mua paljon y
le mmän, sun, joka mistään
ellauri005.html on line 826: et olis Eeppa muka Aatusta
le ikattu kyljys.
ellauri005.html on line 836: Nää korret ja myös pihka, jota teil
le
ellauri005.html on line 839: Mut
le poon kutsuu yö :D.
ellauri005.html on line 842: Haravat siis vajaan ja
le htimajaan naimaan.
ellauri005.html on line 845:
le style ="width:100%">
ellauri005.html on line 848: Adam majansa ovella istuu viile ässä.
ellauri005.html on line 849: Sisällä lämpöä on liiaks sille .
ellauri005.html on line 851: sille atriaa. Ah Paratiisia!
ellauri005.html on line 857: Näin Adam aamuvarhaisella runoile e.
ellauri005.html on line 858: Kassia Adamin Eva pitele e.
ellauri005.html on line 860: Rafu tule e yllättäen käymään.
ellauri005.html on line 862: Adam huutaa Evalle : tule e vieraita!
ellauri005.html on line 863: Riennä! Tule tänne! Juokse! On kiire!
ellauri005.html on line 865: on varaa jakaa vaivojasi vieraalle !
ellauri005.html on line 867: voisin tarjota. Ja nää sile et melonit,
ellauri005.html on line 884: enkele iden pyhä pieru eteerinen.
ellauri005.html on line 886: le="width:50%">
ellauri005.html on line 894: le>
ellauri005.html on line 904: Tästäkin on ole massa peliteoriaa.
ellauri005.html on line 906: Miehet laumaile e, kerää rahaa,
ellauri005.html on line 914: Se ei ole vaihdettava eikä jaollinen
ellauri005.html on line 928: Sonnin hauista on ne ihaile vinaan,
ellauri005.html on line 931: Tää on tietysti vaan karkee yle istys,
ellauri005.html on line 939: Ihaile kuiteskin tätä runoa, älä nyrpistä
ellauri005.html on line 949: Kiihtyvyyden tyyppejä ne on mole mmat.
ellauri005.html on line 952: Kärpäsen le nto taaksepäin on sanaton petos.
ellauri005.html on line 957: Turpiinsaanti ei ole ylläri kun on toinen vahvempi.
ellauri005.html on line 961: Rikos on pele issä huijausta, strategia isommassa pelissä.
ellauri005.html on line 962: Siitä tule e sellainenkin kummajainen kuin sotarikos:
ellauri005.html on line 963: sotakin on iso peli jossa on sääntöjä, ainakin on vahvemman miele stä.
ellauri005.html on line 971: Tottele mattomuus on siirto isommassa pelissä, kuin myös rangaistus siitä.
ellauri005.html on line 976: Taivaan sodan menoa ei haittaa spoile ri.
ellauri005.html on line 977: jeesus matsin voittaa, odottaa boile ri
ellauri005.html on line 979: häviäjät pasuunaa, suuta voittajille soittaa.
ellauri005.html on line 993: Siel opetelkoot paskat yle nkatsomaan
ellauri005.html on line 1000: yön kahle isiin, madon jok ei kuole .
ellauri005.html on line 1015: kuole mattomana heimona ne menestyvät,
ellauri005.html on line 1016: suihinsa pistele vät kaikki menehtyvät.
ellauri005.html on line 1018: palvelusta eläville tekee siten ainaista
ellauri005.html on line 1022: le="float:right;font-family:sans-serif;opacity:05">
ellauri005.html on line 1037: Tahtoisitko
le ntää sä eka luokassa?
ellauri005.html on line 1044: Mauno alas tahtoi pihan peräl
le
ellauri005.html on line 1045: Minä kuulun ruohonjuuritasol
le .
ellauri005.html on line 1060: kuo
le man äiskä plus sisko sekä kol
le ega.
ellauri005.html on line 1068: Yksi huone jää vierail
le , siinä kai on kerrossänkyjä
ellauri005.html on line 1069: kerta iskän talossa kaikil
le on varattuna sijaa.
ellauri005.html on line 1071: Helkkariin vie sieltä väylä
le veä
ellauri005.html on line 1076: Piruista tu
le e sihiseviä käärmeitä
ellauri005.html on line 1081: Niitä pyöritte
le e karvaisissa käsissään
ellauri005.html on line 1084: Jehova y
le isöl
le selittää juonta, peruste
le e
ellauri005.html on line 1087: ne nie
le e sisäänsä, kerää pölypussiin kaiken ryönän,
ellauri005.html on line 1089: Enkelten jeesmieskuoro täpinöissään huutaa hal
le lujaa.
ellauri005.html on line 1092:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5;font-family:sans-serif">
ellauri005.html on line 1098: Hei, kohta mä ehdin pussai
le en,
ellauri005.html on line 1115: Aatami morkkiste
le e paratiisin portin takana:
ellauri005.html on line 1118: Mun poikakaan ei sais syyttää mua mix siitin sen, sehän olis röyhkeää. Mäkään en saa syyttää jahvetta mix se siitti mut, mähän on sen
le lu jolla se saa tehdä mitä lystää. Summa summarum, iskä on aina oikeassa. Mika Häkkinen voittaa! Hyvä Mika!
ellauri005.html on line 1124: toivoo et o
le massa ois vaan miehiä
ellauri005.html on line 1130: Vasta kun Eeppa sil
le nöyriste
le e totaalisesti,
ellauri005.html on line 1131: heittäytyy jalkoihin, nuo
le e kenkää
ellauri005.html on line 1133: a
le ntuvasti puhutte
le e. Säälittävää!
ellauri005.html on line 1136:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5;font-family:sans-serif">
ellauri005.html on line 1140: Eternally nob
le , historically fair.
ellauri005.html on line 1145: Can´t a woman
le arn to use her head?
ellauri005.html on line 1150: Men are so p
le asant, so easy to p
le ase.
ellauri005.html on line 1216: Been hai
le d as a princess by one and by all;
ellauri005.html on line 1224: You go to see a play or bal
le t,
ellauri005.html on line 1229: For those anxious litt
le hands...
ellauri005.html on line 1231: Than to ever
le t a woman in my life.
ellauri005.html on line 1239: As they lift their rif
le s higher, I´ll shout:
ellauri005.html on line 1246: Eeva ehottaa kahtakin hyvää ratkaisua jolla ikävyydet ei
le viäis jälkipolvil
le kuin paska tuu
le ttimeen
ellauri005.html on line 1252: Aatami toppuutte
le e varoitel
le n
ellauri005.html on line 1263: panna edel
le en vaikka korvat luimussa,
ellauri005.html on line 1264: herral
le vetistel
le n katuvasti,
ellauri005.html on line 1270: Mikael sulkajalka näyttää Aatamil
le
ellauri005.html on line 1271: pikakelauksena koko spoi
le rin.
ellauri005.html on line 1274: Jumalan konttoriin ei o
le asiaa
ellauri005.html on line 1275: ilman välimiestä jol
le ilmottautua.
ellauri005.html on line 1285: tu
le e alaisesta nuorempi osakas lakifirman.
ellauri005.html on line 1287: kunhan alaiset ei o
le täysin ääliöitä.
ellauri005.html on line 1297: kaikil
le alkuasukkail
le : hajaantukaa,
ellauri005.html on line 1298: teidän maat on nyt luvattu meil
le .
ellauri005.html on line 1308:
le="c
le ar:right;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri005.html on line 1313: Will not
le t me go
ellauri005.html on line 1347: And
le t the clouds fill with thunderous applause
ellauri005.html on line 1348: And
le t lightning be the veins
ellauri005.html on line 1379:
le="c
le ar:right;float:right;font-family:sans-serif;opacity:0.5">
ellauri005.html on line 1398: Shu
le min, Taavin pojan kotona
ellauri005.html on line 1401: Liekö sama arkki, johon Nooa tu
le va
ellauri005.html on line 1412: siitä lähin vankiloita vähän joka puo
le lla.
ellauri005.html on line 1468: se muuten rasittaa kuin y
le nsyönti,
ellauri005.html on line 1473: sun tajuta on taivas. O
le viisas
ellauri005.html on line 1478: ja hämäristä o
le viisautta,
ellauri005.html on line 1499: Ihminen täydellistyy luvullaan, lisääntymällä. Niin oikein, siitä tu
le e parviäly, pilvi internetin taivaalla.
ellauri005.html on line 1506: Aatami ahiste
le e, perään paine
le e kuin pulu.
ellauri005.html on line 1508:
le htimajaan painuu piiloon pari,
ellauri005.html on line 1515: Eeppaa luoja koristi y
le nmäärin
ellauri005.html on line 1523: Kaik y
le vämpi tieto sen päässä
ellauri005.html on line 1528: Aatul
le antaa Eepan käyttöohjeita:
ellauri005.html on line 1534: Tarpeen tul
le n voit myös mätkiä.
ellauri005.html on line 1540: Mitä tu
le e "kosketteluun", josta pennut
ellauri005.html on line 1545: pannen vastaisen tarpeen varal
le .
ellauri005.html on line 1557: (Tyttäristä ei o
le mitään mainintaa.)
ellauri005.html on line 1559: Tu
le toistekin! Käy usein täällä!
ellauri005.html on line 1570: Ei o
le Eedenissä varaa valita,
ellauri005.html on line 1571: enke
le istäkään ei o
le mihinkäään.
ellauri005.html on line 1580: Hän saapui kaarrel
le n kuin se
ellauri005.html on line 1590: Nuo mykät miellyttävät e
le et saivat
ellauri005.html on line 1597: tän myrttirivin taakse tasangol
le ,
ellauri005.html on line 1598: luo lähteen, kun on vael
le ttu ensin
ellauri005.html on line 1607: Eeva katsoi hedelmää kiel
le ttyä,
ellauri005.html on line 1616: karvaiset odottaa ulkopuo
le lla.
ellauri005.html on line 1623: sisään, ulos, sisään, ulos, schnel
le r schnel
le r,
ellauri005.html on line 1636: ja hyvillään hän puhui käärmeel
le :
ellauri005.html on line 1658:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.5;font-family:sans-serif">
ellauri005.html on line 1700: tuota kiel
le ttyä hedelmää. Ois
ellauri005.html on line 1704: Aatami on uskollinen Eeval
le kuin sorsakoiras
ellauri005.html on line 1709: puritaani noin niinkuin viran puo
le sta:
ellauri005.html on line 1711: partneril
le paljaalla kylmästi pyllistää.
ellauri005.html on line 1720: ettei kirjaa kiel
le tty. Mutta tekijältä
ellauri005.html on line 1730: Virkein voimin kisai
le vat, uusin kujein
ellauri005.html on line 1740: Mo
le mmat päät haluis Aatu työntää
ellauri005.html on line 1743: Viikunan
le hdistä nyt nitovat
ellauri005.html on line 1747: silloin kun eivät o
le käytössä.
ellauri005.html on line 1749: No eihän vika o
le et ne hävettää,
ellauri005.html on line 1758: näyttäs Jahve o
le van nyt puritaani,
ellauri005.html on line 1761: Eeva ei pysy
le stissään, sepä se.
ellauri005.html on line 1763:
le="c
le ar:right;float:right;font-family:sans-serif;opacity:0.5">
ellauri005.html on line 1783: Likväl skul
le han till vägs
ellauri005.html on line 1799: Ei pysy mo
le mmat samassa päässä,
ellauri005.html on line 1802: ja herran nuhteessa, jos niil
le
ellauri005.html on line 1809: Jesse tu
le e sit ite tuomitsemaan
ellauri005.html on line 1820: Aatua moitiske
le e
le ppeästi hyvä veli
ellauri005.html on line 1827: verisen vanan surmattuja luontokappa
le ita.
ellauri005.html on line 1856: jol
le alkaa vähitel
le n herätä
ellauri005.html on line 1858: sittenkään o
le avaruuden napa,
ellauri005.html on line 1865: pääl
le tämän epäilyksen kikkareen:
ellauri005.html on line 1867: Mut maata ei palve
le nuo valot,
ellauri005.html on line 1872: kuin Batt
le r Britton Korkkareissa ikään,
ellauri005.html on line 1877: Et ois tosissaan luullu o
le vansa maailman napoja.
ellauri005.html on line 1879: Ihan vartavasten niiden hipiäl
le sopivaksi.
ellauri005.html on line 1883: niil
le ekstra suunnitellut niinkun joku Alvar Aalto.
ellauri005.html on line 1886: Darwinin ol
le nkaan päästää tänne kehittymään.
ellauri005.html on line 1910: se on vuosituhansien kaunal
le ja miljoonien
ellauri005.html on line 1911: sijaiskärsijöiden mätkinnäl
le , et yksi apina
ellauri005.html on line 1912: angstaa oliivi
le hdossa ja saa sit henkiheittona
ellauri005.html on line 1916: O
le n ihan hiljaa.
ellauri005.html on line 1921: et JJ & Son sais itel
le en kunniaa.
ellauri005.html on line 1923: Kunnia, voi he
le vetti. Mitä se on?
ellauri005.html on line 1930: Siis hemmo(t) luo itel
le nsä eka porukan
ellauri005.html on line 1931: sit paistatte
le e pol
le ena sen edessä.
ellauri005.html on line 1942: konstai
le maton, hauska. Vaikee
ellauri005.html on line 1944: on hartauskirjoil
le vaan haitta.
ellauri005.html on line 1948: Vaan voipihan se olla mo
le mpia yhtä aikaa.
ellauri005.html on line 1960: El Lauri ja kenraali ratsastavat jäl
le en vaarojen teillä -
ellauri006.html on line 4:
le>
ellauri006.html on line 6: font-style : italic;
ellauri006.html on line 8: le>
ellauri006.html on line 9:
lesheet" href="youtube.css" />
ellauri006.html on line 10:
lesheet" href="mysty
le .css">
ellauri006.html on line 13:
le ">6
ellauri006.html on line 19:
le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:red;font-size:10em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">AL CAPONE
ellauri006.html on line 20:
le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">GANGSTERIKUNINGAS le="display:none">Psalttaria
ellauri006.html on line 60:
le>
ellauri006.html on line 84: le>
ellauri006.html on line 91: He pajattavat le mpiteemojaan
ellauri006.html on line 99: Viime matka kaikille on yhteinen.
ellauri006.html on line 104: ja meitä seuraavat loput hiljalle en.
ellauri006.html on line 117: kävelylle järvenselälle .
ellauri006.html on line 119: huikkas Jeesuxelle sokea.
ellauri006.html on line 129: Kuolle et kurkistivat kiven takaa.
ellauri006.html on line 140: Kuvaile n nyt
ellauri006.html on line 148: Elämän le ipä
ellauri006.html on line 152: Lihaksi tule e sana
ellauri006.html on line 164: Eihän täällä kuule
ellauri006.html on line 168: Sulle ruuasta!
ellauri006.html on line 177: Oisko sille joku vaihtoehtoinen annos?
ellauri006.html on line 193: Keräilijälle kelpas kaikki luonnossa,
ellauri006.html on line 195: Joku niistä meidän puole lla, oma toteemi.
ellauri006.html on line 198: jakoi niille isommat vastuualueet,
ellauri006.html on line 199: kulle kin osoitti oman tiiminsä ja tehtävän.
ellauri006.html on line 200: Aavikon nomadeille riitti yksi henki,
ellauri006.html on line 206: käyttäjäprofiili ilman kuvaa, mä vaan ole n,
ellauri006.html on line 208: miele stään ainoa ja oikea. Älä hyväksy
ellauri006.html on line 214: tää telttaväelle , turpiin tule e joka puole lta.
ellauri006.html on line 231: avataari siisteine le ukapartoineen
ellauri006.html on line 235: sille en, elle ivät ole homoja, mutta
ellauri006.html on line 242: kuvauksiin lähtevälle paskanärhelle .
ellauri006.html on line 244: jumalan paikalle , ees suurvisiiriksi.
ellauri006.html on line 245: Ollaan nöyristele viä ahmed ahneita.
ellauri006.html on line 256: Pitää teeveen päällä kuvale hdestä le ikattua
ellauri006.html on line 268: Hakevat, huutele vat apuuva
ellauri006.html on line 270: Mä menettele n kuin lordi Byron:
ellauri006.html on line 271: pysyttele n Darwinin osoittamalla
ellauri006.html on line 272: mulle tällä tukevalla alaoksalla.
ellauri006.html on line 288: mulle ja kavereille vaan tietysti.
ellauri006.html on line 306: Ole hywä, rukoillaan (tai vaaditaan):
ellauri006.html on line 307: Ole hyvänahkainen meille hyville ,
ellauri006.html on line 308: vedä lättyyn noille pahoille .
ellauri006.html on line 312: Kosto, tasoihin pääsy, sit joholle ,
ellauri006.html on line 320: Punale ima emmentaali,
ellauri006.html on line 325: Kahden osapuole n välinen sopimus.
ellauri006.html on line 335: Ei sulla ole enää vihulaisia,
ellauri006.html on line 340: Ei ne anna meille öljyä
ellauri006.html on line 343: Vedetään niille turpaan
ellauri006.html on line 358: Voitto ei ole tärkeintä
ellauri006.html on line 367: Ollaan gentle manneja.
ellauri006.html on line 375: Ei ole ihan pakko ottaa toisen kädestä
ellauri006.html on line 378: Kun tule e lama, kukoistus lakastuu,
ellauri006.html on line 386: Joku sotilas onnittele e minua, le imaa käteeni joukkueeni numeron 451
ellauri006.html on line 387: ja käskee ilmoittautua komentajalle .
ellauri006.html on line 389: Minua ei ole ainoastaan kelpuutettu mukaan, vaan pääsen Boggsin alaiseksi.
ellauri006.html on line 391: Слава богу! Hospoti pomiloi. Herran sotilaaksi. Slave unto God. Tähtiryhmään. Sodan tele visiokasvoksi. Holygrammiin.
ellauri006.html on line 398: Nälkäkurjen vauhti kiihtyy loppupele issä. Paljon samoja kauhuja kuin psalttarissa: Rako avautuu maahan, suuret mullit, koirat ja monet turilaat ahistavat ihmisapinoiden lisäksi, rutto ja pahat mutantit raatele e, ketut popsii. Hyvixet kahlaa vihollisten veressä. Piscuisia lapsia paiscataan kiwiin simona, räjäytetään muksut ilmaan, veri ja suole npätkät tarkoin kuvaillaan. Se luo motivaatiota yhtä verisiin kostotoimiin. (Kaikkein pahinta tietenkin on, että sankarittaren sisko kuole e, menee 50% omat geenit. Darwin rulaa kuten aina.) Heroes in the half shell. Ja ihanku Austenilla, sankaritar pohtii kaiken aikaa kumman kosijoista ottaisi, vaale en vaiko tumman. (Spoile ri: Se ottaa sen blondin, kiltimmän, joka osaa le ipoa. Niin aina.)
ellauri006.html on line 402: Omalaatusia ajan merkkejä Nälkäkurjessa on invertti narsismi, et näkee ittensä koko aika kameran ja muiden silmissä: näytin siltä ja siltä. Sillä oudolla suomalaisella homolla (Miki Liukkonen: O) oli tätä samaa. Hurjasti sivuja siitä miten mun stailistit stailaa mua miehissä ja mitä mul on päällä. Mä katon itteeni videosta ja kuvista. Otan selfieitä. Calle ei edes kattonut itteänsä peiliin, vaik ois ehkä pitänyt. Never underestimate the power of the eye of Sarnath, I mean my stylist.
ellauri006.html on line 404: Sit herkuttelu pipeillä, pää kädessä joka seikkailun jälkeen, fataale ja vammoja, jotka kaikki korjataan mirakulöösisti. Lääkkeitä ja huumeita vedetään niin vitusti. Hyvikset kaikki paranee, pahikset ja tarpeettomat statistit kuole e yhtä rumasti kuin ennenkin.
ellauri006.html on line 406: Ja sit on tää ihastus koneisiin laitteisiin vempele isiin roboihin ja geenimanipuloituihin mutantteihin. Nää varsinkin on ajan merkkejä. Ne näkyy myös lasten videoissa. Niis jumalat on korvattu julmilla vehkeillä, tottele vaisilla roboteilla, söpöillä mutanttieläimillä joilla on bioniset jäsenet. (Miten niin korvattu? Sitähän ne jumalat on aina ollu, eri elukoita, superheroja.) Paw Patrol on ihan pahimmasta päästä koneuskontoa, apinan johtama koirapartio muuttuu koneiksi.
ellauri006.html on line 408: Pahin on Disney. Kun Mikille , Hessulle ja puhevikaiselle Akulle heiloineen tule e mikä vaan tenkkapoo, ne huutaa heti avuksensa jotain taivaasta laskeutuvaa tombolaa, ele ktromekaanista tai digitaalista deus ex machinaa:
ellauri006.html on line 412: (Amerikax ehkä Mousketoo-oo-ools?) josta saa valita ongelmiin sopivia powertools. Muikean hiiren, kaakattavan ankan, tollon neekerikoiran (aina saman aapan, vaikka muita eläimiä halventavissa vale puvuissa) ainoax tehtäväx jää painaa nappia, rakentaa ohjeen mukaan tekolinnuille tekolin-lin-lin- lintulautoja muovipelikorteista, muovipille istä tai ihan vaan muovista. Tvii, tvii! Tvi helvete.
ellauri006.html on line 414: Ohjelmaa napittavan lapsen rooli le ikeissä rajoittuu videonapin paineluun tyhmätoosan edessä. Vauhti ja meteli koko ajan täysillä ettei tarkkaavaisuus ehtis herpaantua, muksu kotikatsomossa äänestää pikku sormella ja vaihtaa le vyy kilpailijan tuotteeseen. Joka ei kyllä ole yhtään erilainen, eri on vaan logo.
ellauri006.html on line 416: Videopelit opasti meidän lapset päätetyöhön. Nää lopun ajan hirvitykset valmistaa niiden lapsia kattoon päältä kun koneet tekee työt, köyhä väki mättää pizzaa ja toljottaa sirkushuveja. Ele tään digitaaliaikaa. Pehmeä sormi painaa näennäistä nappia.
ellauri006.html on line 417: le="white-space:pre-wrap">
ellauri006.html on line 420: På DVD i Musses klubbhus: Musses & Kalle s bondgård
ellauri006.html on line 429: Kaikki heidän epäjumalansa pitää rikottaman, ja kaikki heidän palkkansa tule lla poltettaman, ja minä hävitän kaikki heidän kuvansa; sillä he ovat porton palkasta kootut; sentähden pitää heidän jälle en porton palkaksi tule man.
ellauri006.html on line 439: tässä heti ale mpana seuraavassa
ellauri006.html on line 449: le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 454: caicki o
le t sinä hänen
ellauri006.html on line 479: Minä o
le n caattu ulos nijncuin wesi
ellauri006.html on line 483: ja minun kie
le n tarttu suuni lakeen
ellauri006.html on line 484: ja sinä panet minun cuo
le man tomuun.
ellauri006.html on line 489: Mutta ihmiset ei cuitengan mitän o
le
ellauri006.html on line 494: älkät turwatco nijhin jotca ei mitän o
le
ellauri006.html on line 498: jos te rickaxi tu
le tta
ellauri006.html on line 502: cuo
le ma heitä calua
ellauri006.html on line 511: Turilat owat puolittain mate
le waiset
ellauri006.html on line 518: Puolittain
le ndäwäiset nijncuin Parmat
ellauri006.html on line 524: Puolittain mo
le mmista
ellauri006.html on line 532: Ja andoi heidän tulons ruohomadoil
le
ellauri006.html on line 533: ja heidän kylwöns etanoil
le .
ellauri006.html on line 538: ja heidän laumans pitkäisen tu
le lla.
ellauri006.html on line 544: ja ei säästänyt heidän sielujans cuo
le masta
ellauri006.html on line 545: ja heidän eläimens rutolla cuo
le tti.
ellauri006.html on line 547: Hän hajotta Canssat jotca mie
le lläns sotiwat.
ellauri006.html on line 550: ja ketuil
le osaxi tu
le man.
ellauri006.html on line 556: ja Carnen pojil
le
ellauri006.html on line 559: eikä hänel
le kelpa miehen sääriluut.
ellauri006.html on line 567: hän anda tuu
le ns puhalda
ellauri006.html on line 570: Nuhte
le peto ruogos
ellauri006.html on line 573:
Ärjäise kaislikon pedolle ,
ellauri006.html on line 581: cosca hän cuolle ? ja hänen nimens cadonne?
ellauri006.html on line 582: Ja cuin he tule wat cadzele man
ellauri006.html on line 585: nijn he menewät pois ja sitä panettele wat.
ellauri006.html on line 587: cuiscuttele wat keskenäns minua wastan
ellauri006.html on line 588: ja ajattele wat paha minua wastan.
ellauri006.html on line 593: ja ei ole mitän terweyttä minun ruumisani.
ellauri006.html on line 594: Minä ole n ylön paljo runneldu ja lyöty ricki
ellauri006.html on line 597: ja minun silmäni walkeus ei ole minun tykönäni.
ellauri006.html on line 602: he wirittele wät minun eteeni
ellauri006.html on line 603: ja jotca minulle paha suowat
ellauri006.html on line 607: ja ei mitän cuule man
ellauri006.html on line 610: Ja minun täyty olla nijncuin se joca ei mitän cuule
ellauri006.html on line 611: ja jonga suusa ei ole wastausta.
ellauri006.html on line 612: Sillä minä ole n tehty kärsimän
ellauri006.html on line 615: Minä ole n muucalaisexi welijlle ni tullut
ellauri006.html on line 616: ja oudoxi äitini lapsille .
ellauri006.html on line 619: langeisit minun päälle ni.
ellauri006.html on line 622: Ja minä puin säkin päälle ni
ellauri006.html on line 623: waan he sijttekin le ickiä teit.
ellauri006.html on line 625: ne minusta jaarittele wat
ellauri006.html on line 631: ja ei ole kengän
ellauri006.html on line 635: He ajattele wat coirutta
ellauri006.html on line 640: Ja he annoit minulle sappe syödäxeni
ellauri006.html on line 644: Heidän pöytäns olcon heille paulaxi
ellauri006.html on line 662: Wuodata närkästyxes heidän päälle ns
ellauri006.html on line 672: ja rucoile n HERra minun huudollani.
ellauri006.html on line 675: ja osotan hänelle minun hätäni.
ellauri006.html on line 677: Sinun julmudes tule minun päälle ni
ellauri006.html on line 683: sillä minä ole n näändynyt sinun kätes piexemisestä.
ellauri006.html on line 696: Mutta sinä HERra Jumala ole t armollinen ja laupias
ellauri006.html on line 700: ja älä caiketi nijn hiljainen ole
ellauri006.html on line 708: Minä ole n mato ja en ihminen.
ellauri006.html on line 710: Tahdotcos sijs ijancaickisest olla wihainen meidän päälle m
ellauri006.html on line 716: wie minua sijs corkialle calliolle .
ellauri006.html on line 721: josa ei pohja ole
ellauri006.html on line 722: minä ole n tullut sywijn wesijn
ellauri006.html on line 736: ja minun ricoxeni ei ole sinulle salatut.
ellauri006.html on line 737: Cadzo minä ole n syndisest siemenest syndynyt
ellauri006.html on line 746: eikä caiwon suu suljetais minun päälle ni.
ellauri006.html on line 751: cuuldele minua nopiast.
ellauri006.html on line 761: etten minä söis nijstä jotca heille kelpawat.
ellauri006.html on line 775: maxa coreille mitä he ansainnet owat.
ellauri006.html on line 778: HERra cuinga cauwan jumalattomat coreile wat?
ellauri006.html on line 785: Joca corwan on istuttanut eikö hän cuule ?
ellauri006.html on line 789: Elle i HERra minua auttais
ellauri006.html on line 793: nijncuin corsi tuule n edesä.
ellauri006.html on line 804: Sinä teet minulle sian käydäxeni
ellauri006.html on line 809: Minä rundele n heitä
ellauri006.html on line 817: sinun wihas aicana HERra niele heitä wihasan
ellauri006.html on line 828: Sentähden sinun jalcas tule
ellauri006.html on line 830: ja sinun coiras sen nuole .
ellauri006.html on line 841: Sinä panet meitä häpiäxi meidän läsnäasuwaisille m
ellauri006.html on line 846: Että minun pitä pilckureita ja laittaita cuule man
ellauri006.html on line 855: ja owat minulle sangen wihaiset.
ellauri006.html on line 857: ja cuole man pelco tule minulle .
ellauri006.html on line 858: Pelco ja wapistus tulit minun päälle ni
ellauri006.html on line 862: että minä le nnäisin
ellauri006.html on line 863: ja joscus le wäisin.
ellauri006.html on line 867: sijtä tuule n puuscasta ja tuulispäästä.
ellauri006.html on line 869: Secoita HERra ja turmele heidän kiele ns:
ellauri006.html on line 881: Waan nyt sinä ole t minun cumpanin
ellauri006.html on line 887: Riendäkön cuole ma heidän päälle ns
ellauri006.html on line 891: ja pitäwät cuitengin sodan miele säns
ellauri006.html on line 892: heidän sanans owat sile mmät cuin öljy
ellauri006.html on line 896: murhamiehet ja pettäjät ei tule puoli ikääns.
ellauri006.html on line 909: autuas on se joca sinulle costa
ellauri006.html on line 910: nijncuin sinä meille tehnyt ole t.
ellauri006.html on line 913: Sinä cuin maan lijcuttanut ja halaisnut ole t
ellauri006.html on line 920: ja ulwocan cosca ei he rawituxi tule .
ellauri006.html on line 921: Mutta sinä HERra naureskele t heitä
ellauri006.html on line 928: Sillä sinä ole t sinun Canssalle s cowutta osottanut
ellauri006.html on line 935: jotca minulle paha suowat.
ellauri006.html on line 936: Että he jälle ns häpiään tulisit
ellauri006.html on line 940: minun askele ni olisit lähes liucastunet.
ellauri006.html on line 943: Sillä ei he ole misän cuole man hädäs
ellauri006.html on line 952: Pidäiskö sijs sen turhan ole man
ellauri006.html on line 960: jotca ikänäns olle t owat.
ellauri006.html on line 962: mutta se oli minulle ylön rascas.
ellauri006.html on line 966: Mutta sinä asetit heitä liuckalle
ellauri006.html on line 974: Waan se carwastele minun sydämesäni
ellauri006.html on line 976: Että minun pitä tyhmän ole man
ellauri006.html on line 981: ja ole t nijn hirmuisesta wihainen
ellauri006.html on line 982: sinun laituimes lambaille .
ellauri006.html on line 986: Älä sijs anna pedolle mettises sielua
ellauri006.html on line 993: jotca sinulle jocapäiwä hulluilda tapahtuwat.
ellauri006.html on line 995: Minä sanoin Öyckäreille : älkät nijn kerscatco
ellauri006.html on line 996: ja jumalattomille : älkät wallan päälle haastaco.
ellauri006.html on line 997: Älkät nijn paljo haastaco teidän waldan päälle
ellauri006.html on line 1000: oca tämän ale nda ja toisen yle ndä.
ellauri006.html on line 1003: ja sijtä hän pane sisälle
ellauri006.html on line 1007: Sinä ole t kirckambi ja wäkewämbi cuin ryöstöwuoret.
ellauri006.html on line 1011: Sinä ole t hirmullinen cuca woi seiso sinun edesäs
ellauri006.html on line 1019: nijn sinä myös wielä ole t.
ellauri006.html on line 1024: Kerran hän puhu heille wihoisans
ellauri006.html on line 1028: ja pani ijancaickisen häpiän heidän päälle ns.
ellauri006.html on line 1032: langetcon heidän pääns päälle .
ellauri006.html on line 1033: Hän warista heidän päälle ns le imauxet
ellauri006.html on line 1034: hän lyö heitä tule lla alas sywähän maahan
ellauri006.html on line 1037: Luwatcat ja andacat teidän HERralle n Jumalalle
ellauri006.html on line 1038: caicki jotca hänen ymbärilläns ole tta
ellauri006.html on line 1039: wiekät lahjoja hirmulliselle .
ellauri006.html on line 1041: ja on hirmullinen maan Cuningaille .
ellauri006.html on line 1047: Sillä minä ole n sinun palwelias.
ellauri006.html on line 1053: että jumalattomille ja pahoille caicki menestywät
ellauri006.html on line 1054: waan jumalisille tapahtu sitä wastan.
ellauri006.html on line 1056: Mutta wijmein le icki käändy:
ellauri006.html on line 1067: ja annat ne Canssalle ruaxi medzän corwesa.
ellauri006.html on line 1069: Sinä särjet hahdet meresä itätuule lla.
ellauri006.html on line 1097: trumbuilla ja candele illa pitä heidän soittaman.
ellauri006.html on line 1099: kijttäkät händä cumisewilla Cymbale illa.
ellauri006.html on line 1102: iloiset candele t ja Psaltari.
ellauri006.html on line 1104: ja sijtte le icarit pijcain seas
ellauri006.html on line 1108: ja ihastucat Jumalalle
ellauri006.html on line 1118: Nijn tule seijäs cusa syngiä on.
ellauri006.html on line 1127: ja cadzele nöyriä
ellauri006.html on line 1141: Sinä edziskele t maan ja liotat sen
ellauri006.html on line 1151: ja sinun askele s tiuckuwat raswasta.
ellauri006.html on line 1156: nijn että sijtä ihastutan ja laule tan.
ellauri006.html on line 1158: Lihawat polttouhrit minä teen sinulle poldetuista oinaista
ellauri006.html on line 1159: minä uhran sinulle naudat cauristen cansa. Sela.
ellauri006.html on line 1164: Hän andacon sinulle mitä sinun sydämes ano
ellauri006.html on line 1169: Se kelpa parammin HERralle
ellauri006.html on line 1172: Sillä HERra cuule köyhiä
ellauri006.html on line 1175: Sillä ei sinulle kelpa uhri
ellauri006.html on line 1176: muutoin minä sen miele lläni annaisin
ellauri006.html on line 1177: ja ei polttouhri sinulle ensingän kelpa.
ellauri006.html on line 1178: Ne uhrit jotca Jumalalle kelpawat
ellauri006.html on line 1190: Sillä sinä Jumala cuule t minun lupauxeni
ellauri006.html on line 1191: ja maxat hywästi nijlle jotca nimeäs pelkäwät.
ellauri006.html on line 1200: Minä ajattele n wanhoja aicoja endisitä wuosia.
ellauri006.html on line 1202: Minä muistele n endisitä aicoja
ellauri006.html on line 1209: cosca minä heicoxi tule n.
ellauri006.html on line 1214: sinun käsiwartes lasten lapsille .
ellauri006.html on line 1221: sillä hän anda ystäwille ns heidän maatesans.
ellauri006.html on line 1226: Cuin nuole t wäkewän kädesä
ellauri006.html on line 1250: Sit käy köpelösti: jehowa ja saatana lyö wetoa, kirooko jopi jumalan, jos siltä viedään kaikki. (Jopilta ei kysytä, se on pelkkä pelinappula.) Jumala panee rahat likoon jopin puole sta, on se sen verran luottokaveri. Saatana saa wapaat kädet, paizi jopia ei tapeta. Ei kiusallakaan.
ellauri006.html on line 1252: Ensin saatana wie siltä mammonan ml perheen, ja kun se ei tehoa, vielä terweyden, siitä tule e ihan rupinen. Waimo sille jää. Tosi hirweää.
ellauri006.html on line 1256: Tää on teodikean vanha pähkinä. Eli mix hyville voi käydä kehnosti, ja pahat senkun porskuttaa? Tää on teologian perusongelmia, lukuisien muiden ohessa. Taas kerran orawat nähtäwästi puhuu ristiin, waikka ristiä ei ollut teologisessa miele ssä wielä edes kexitty.
ellauri006.html on line 1262: jumalan peli on liian nerokasta meille , ei me voida sitä tajuta
ellauri006.html on line 1263: ei kuulu sulle ruipelo, älä kysele vaan tottele (job)
ellauri006.html on line 1269: se ei ole puolueellinen, vaan pelaa elukoilla pasianssia
ellauri006.html on line 1270: tai mikä pahinta: koko ukkeli on kexintöä, ei sitä ole kaan,
ellauri006.html on line 1271: se on le vitoijien ja muun herrasväen sumutusta, iso kusetus.
ellauri006.html on line 1276: Elifas lohduttaa: wiha tappaa tyhmän, ja ryöwärit ahmaavat hänen kalunsa. Jopi, ole t munaton.
ellauri006.html on line 1277: Solifer tule e naemasta ja surkuttele e jopia: Mutta mies tyhjäpäinen, on tyhmä: metsä-aasin varsana syntyy tänne ihminen. Jopi, ole t aasi.
ellauri006.html on line 1280: Job kärmistyy. Hurskasta ja vakaata pilkataan! Wanhoilla on taito, ja pitkä-ikäisillä ymmärrys. Paizi dementeillä. Se ihan suutahtaa. Jospa woisitte juuri olla ääneti! En ole halwempi teitä, waikka rupisempi. Sen waan tiedän, että hurskas ole n.
ellauri006.html on line 1283: le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1284: Päiväni ovat le ntäneet pois nopeammin kuin syöstävä, ja kuluneet ilman toivoa.
ellauri006.html on line 1285: Pilvi raukee ja menee pois: samoin se, joka menee alas hautaan, ei nouse sieltä ylös. Eikä palaja jälle en huoneeseensa, ei hänen sijansa häntä enää tunne.
ellauri006.html on line 1286:
le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1287: Päiväni ovat menneet nopeammin kuin juoxija; ne ovat paenneet, eivätkä mitään hyvää nähneet. Ne ovat menneet pois kuin joutuva haaxi; kuin kotka le ntää ruualle .
ellauri006.html on line 1290:
le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1291: Kun ihminen kuole e, tule eko hän enää eläväxi? Silloin minä odottaisin kaiket sotani päivät, siksi kuin muutteeni tulisi. Sinä kuzuisit minua, ja minä wastaisin sinulle , ja sinä armahtaisit kätteni töitä.
ellauri006.html on line 1293: Mut jopi ei ole tyhmä, se huomaa catch-22:n: ei riitä vaihtoehtoinen elämä, sen pitäis olla jatkoa tähän edelliseen, muuten se on yhtä tyhjän kaa. le ="font-family:sans-serif">Owatko hänen lapsensa kunniassa, sitä ei hän tiedä; wai ovatko he yle nkazeessa, sitä hän ei ymmärrä. Buddhalaiset älkööt waiwautuko.
ellauri006.html on line 1295: Hizi jopi, onko oltawa niin izekäs? Anna lasten olla lapsia, ja elää oma elinkautisensa, ei se sulle enää kuulu. Onhan nekin vesoja, eikä puukaan tiedä, menestyykö ne.
ellauri006.html on line 1297: Tosin jopin lapset on jo listitty, et revi siitä. Mut onhan sillä vaimo. Ai jaa, jopihan on munaton, tai ainaskin, munat rupiset. Sittenhän on game over. Mut äläpäs nuolaise ennenkuin tipahtaa, tätä on monta episodia vielä jäle llä.
ellauri006.html on line 1301: Elifas sanoo et jopi puhuu vazasta ja ruskealla tuule lla. Ele fantti on viisaampi kuin jopi, sen isä on vahvempi ja harmaampi kuin jopin isä. Älä jopi uhkaile siinä kepillä: wäkiwaltaisella on paska loppu, häwittäjät tule e hänen päälle nsä, ja heidän wazansa walmistaa petoxen. Kananmunanhaisewan.
ellauri006.html on line 1303: Job: Te ole tte kaicki häijyt lohduttajat! Eikö loppua tule näille puheille ? Ja jumala, jos ole t kuulolla, sinä ole t tehnyt minut ryppyisexi ja laihaxi. Ei kiwaa. Ompelin säkin nahan päälle , sarwikin on tomussa. Hauta odottaa, siellä saan kohta pimeässä maata. Mun isäni on mätä, ja äiti, siskot matoja. Mullassa on mulla seuraa.
ellauri006.html on line 1309: Lukuun 19 mennessä kaverit on jo 10x pilkanneet jopia, jopin laskun mukaan. Pöyhistelijät. Jopi on ihan yxin. Ei parjaa enaa elamassa. Se ei ole tyydyttäwää, lähimmäiset wälttäwät, ja ystävät on heikon unohtaneet (paitsi te paskiaiset). Huonekuntaiset ja piiat pitää vieraana. Huusin Eeditiä, eikä hän wastannut minulle , minun täytyy rukoilla häntä omalla suullani, tai konkkaa ize keittiöön. Waimo wieroo pahanhajuista henkeäni, ja minun täytyy palvella lapsiani.
ellauri006.html on line 1311: Mitä lapsia? Eix ne just tapettu? Ilmeisesti jotain jäi, kerta nuoret lapset kazowat yle n (ja kai antawat), ja puhuu vastaan.
ellauri006.html on line 1313: Toista oli ennen (luku 29): pesin izeni rieskalla, kallio vuodatti minulle öljypuroja kuin saudisheikeille . Koska menin kaupungin porteille ja annoin valmistaa istuimeni kujille , niin nuoret pakenivat piiloon, ja wanhat nousi seisomaan; ylimmäiset lakkasivat puhumasta ja panivat kätensä suunsa päälle , ruhtinasten ääni salpausi ja heidän kiele nsä tarttui suun lakeen. Olin oikea silverbäkki. Nyt bäkissä on pelkkää rupea.
ellauri006.html on line 1315: No, jopi uskoo et se pääsee vielä nahastaan ja lihasta ja näkee loppupele issä omin silmin jumalan. (Silmät vaan siis jää? Mites se ruumiin ylösnousemus, hei kristityt?) Tää kohta on painettu lihavalla kuvaraamatussa, kert täs on tää ylösnousuidea eka kertaa mustaa valkoisella, vaikka ollaan vielä vanhan liiton miehiä. Tän hokas ehkä ekax Hipon Agustin, tuo katolisen kirkon behemotti, hippopotamus sen sohwassa.
ellauri006.html on line 1318: Tosi pahanilkisesti kuvaile e, kuinka köpelösti uskottoman käy. Tässä genressä on jutkut hyviä. Jopilla on samanlaisia. Kuitenkin se kehtaa kehuskella 31:29, että se ei muka iloize wihollisen onnettomuudesta. Hahaa. Uskokoon ken haluaa.
ellauri006.html on line 1320: 21 Jopi päinvastoin ihmettele e, mix jumalattomilla käy niin hyvä viuhka. Siemenet ei varise niiltä ohi maalin eikä niiden sonneilta, sikiöitä tule e pirusti ja le hmät ei luo vasikkaa (saa keskenmenoa). Lapsia on kuin lampaita, ja ne hyppäävät. Ne kuole vatkin kivutta.
ellauri006.html on line 1322: Vilautetaan kristittyjen loppuratkaisua: veri punnitaan vasta kuole man jälkeisissä loppupele issä, ei täällä maan päällisissä alkuerissä. Kristityistä se on ainoo keino saada tolkku teodikeasta. Peli ei ole vielä pelattu, odottakaahan jumalattomat! Hyppikää te täällä, me päästään palkinnoille pilvilampaina. Ja teille käy siellä niin maan huonosti! Se on vaan reilua. On ylle ttävä tasoihin, ja joholle .
ellauri006.html on line 1324: 22 Veli Ele fantti muistuttele e ikäwästi jopia, ettei se nyt ihan niin synnitön ole ollut. Tulihan sitä tehdyxi yhtä ja toista pikku wääryyttä: otti pantin weljeltä ilman syytä, riisu waatteen alastomalta (no ei se sitten ihan naku ollut), ei antanut wäsyneelle wettä juoda, kielsi isowaiselta le iwän, suosi isoisia, ajoi le sket tyköänsä pussit tyhjinä ja taittoi orpoin käsiwarret. Aika paska jutku saituri ize asiassa, jos tää on kaikki totta.
ellauri006.html on line 1328: 24 Ei tää nyt vielä ihan selvää pässinlihaa ole jopille , kyllä se vielä ihmele ttää maailman menoa, mix kaikenlaiset konnat menestyy, ja kiltit kuten jopi raapii rupia. Sattuvia kielikuvia:
ellauri006.html on line 1329:
le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1330: salawuoteisen silmät wartioizevat hämärää ja sanoo: ei minua yxikään silmä näe, ja panee peiton silmille nsä.
ellauri006.html on line 1332: Vähän se koittaa vihjailla siihenkin suuntaan, että puntit tasottuu pitkässä juoxussa, joko six että isäin synnit tosiaan maxatetaan jälkeläisillä myöhemmissä polvissa Darwinin kukkarosta, tai sitten vaan suurten lukujen lain voimasta, geenilotto arpoo kaikille ituradoille tasaisesti voittonumeroita:
ellauri006.html on line 1333:
le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1334: He owat wähän aikaa korotetut, mutta sitte menewät tyhjiin ja kukistuwat ja häwiäwät niinkuin kaikki muukin: ja niinkuin oas tähkäpäässä he lakastuvat. Eikö niin ole ? Kuka soimaa minua walhettelijaxi, ja tekee sanani tyhjäxi?
ellauri006.html on line 1338: Sitä vähän ihmettele n, että onx jopin ja sen kavereiden välillä jotain teologista nokkapokkaa? Tällainen maallikko ei kyllä huomaa mitään eroa. Samaa paskaa kuulostavat jauhavan koko porukka. Kättä päähän ajatus on elintärkeä: jos ei jengi usko, että pahat teot palkitaan peppusaunalla hurskaan kääriessä voitot, ei mistään tule mitään, ei tarvittaisi koko uskontoa. Se että se ei näytä oikein toimivan, on ongelman ydin, ja sitä nää naavaparrat koittaa nyt selitellä parhain päin.
ellauri006.html on line 1340: Jotain vikaa niissä täytyy olla, kerta lopussa jopi saa lampaankyljyxet ja naudanlihapihwit, ja muut artistit saawat maxaa lystin. le ="color:red">(spoile rivaroitus)
ellauri006.html on line 1344: 29 Jopi voi ite totistaa, et se oli tosi kiltti ennen: se ilahutti le skein sydämiä, ja puki hurskauden päälle nsä kuin hameen. Se oli sokean silmä ja ontuvan jalka. Nyt sillä on ne.
ellauri006.html on line 1346: Ihan oikein sille , sanois Luukasa, se kommari. Vähän tasoitusta sentään. 7000 kamelia ei mee noin vaan perseensilmästä. Mut tää ei ole teodikeaa, se on ihan eri asia. Jahwe ei arwosta tasa-arwoa, se on sille osa ongelmaa, eikä ratkaisu. Parempien pitäiskin saada hankittua hajurako pahoihin.
ellauri006.html on line 1348: Jopi oli köyhäin isä (uskotaan, varmaan useiden), ja tuntemattoman asian se tutki witusti. Eikun wisusti, lukivirhe. (Tutun kuwaraamattu on fraktuuraa.) Se särki wäärän syömähampaat ja otti saaliin hänen hampaistansa. Varmaan otti kultahampaat talteen HY:n tavalla. le ="font-family:sans-serif">Minä naurahdin alaisten puole en, kun ne oli epätoivoiset, eiwätkä he koskaan pimentäneet iloisia kaswojani. Minun sanani jälkeen ei yxikään enää puhunut. Ugh. Ole n puhunut. Näitä näki yliopistollakin. Nilkkejä.
ellauri006.html on line 1350: 30 Vali vali. le ="font-family:sans-serif">Nyt minua nuoremmat naurawat minua, joitten isiä en minä olisi pannut edes laumani koirain sekaan. Jobin sukulaisistako on puhe? Jotka kiljuvat pensasten keskellä syöden saviheiniä ja kinsteripensaan juuria. Jopista on tullut niiden juttu, ne sylkevät sen silmiin. le ="font-family:sans-serif">Oikealla puole llani nousee kakaroita, jotka pyytävät minua kompastumaan. Nakertajani eivät saa le poa. Hän on wyöttänyt minut kuin hameeni päänlävellä. Ole n käärmeitten weli, räähkälintuin kumppani.
ellauri006.html on line 1352: Luvussa 31 jopi puhuu panopuuhista. le ="font-family:sans-serif">Minä ole n tehnyt liiton silmäini kanssa, etten kazoisi neitseen puole en. Vaan liekö pitänyt se välipuhe. No ainakaan ne ei kazo enää muhun, kun oon näin rupinen. No jos oiskin joskus käynyt hullusti, ja sydämeni lähti waimon perään, ja wäijyin lähimmäisen owella, niin jauhakoon waimoni vastaavasti toiselle ja muut maatkoot hänet. Wuoroinhan sitä wieraissa käydään, saadaan toinen toisiltamme. Mitä pahaa siinä muuten on jos waimo ei oo warattu, kohdustahan me ollaan mole mmat, se on vaan kohtuullista. Oisinko kieltänyt tarwitsewaisilta mitä he pyytävät? Oisinko antanut le skein silmäin hiweltyä, hiwele mättä myös takapuolia? Exs se ole ookoo et orwon lanne on mua siunannut, kun se sai lämmitellä mun lammasnahoissa? Hoitelin sen kuin omat sukulaiseni.
ellauri006.html on line 1358: Puheenwuoro! huutaa El Luihu. Se on niin täynnä sanoja, että henki ahdistaa sen vazaa. Kohta paukahtaa, perästä kuuluu kuin uudesta le ilistä. No El Luihun idea on, et voishan joku enkeli, yxi tuhansista, tulla wälimiehexi, ja maxaa ihmisten puole sta. Eli siis tää syntipukkiajatus, johka kristityt sitten panosti, ja edelle en jalosti. Mut tää on vaan heitto, ei sitä työstetä.
ellauri006.html on line 1360: El Luihu terottaa taas, että wika ei voi olla jumalassa, se ei tee wirheitä, määritelmän mukaan. Se on aina oikeassa, se on asiakas, jolle me tuotetaan palveluita. Ei kannata waltaherroille öykkäröidä, ne on oikeassa, koska oikeus on ne ize. Ei korkeinta oikeutta voi haastaa enää minnekkään, paizi ehkä EU-tuomioistuimeen, mut meillä jutkuilla ei sellaista ole . Ei tää ole mikään Montesquieun vallan kolmijakomesta, vaan kaikki oikeudet on yhdellä ja samalla diktaattorilla. Hänen viimeinen sanansa on laki.
ellauri006.html on line 1362: Ja (sanoo El Luihu) turhaan kiroot jumalaa, ei siihen satu. Ei sitä kiusaa paskan vertaa jos sa valitat, se tekee niinkuin sitä lystää. Sille on ihan sama onko sulla kivaa vaiko ei. Toiset ihmiset voi siitä välittää, välitä säkin siis niistä. Tää jumalasoopa on vaan silmiin saippuaa, turhaa koruompelua. (No ei El Luihu ihan tä sanonut, kuhan tulkkasin.)
ellauri006.html on line 1364: 36 Wenaa wähä, jatkaa El Luihu. Sillä on vielä jotain sanomista. Leili ei ole tyhjä, vielä riittää paukkuja. Ei siellä enää kyllä ole yhtään uutta pointtia, niitä entisiä se tolkuttaa toisilla sanoilla, eli kohtia 1 ja 2 teodikean lyhyellä listalla. Jumala jylistää pauhinallansa ihmeellisesti, ja tekee suuria ja tutkimattomia töitä. No voishan tässä olla se pointti, ettei termiittiapinat ole missään erikoisasemassa, kert jumalalla on niin paljon duunia. Siis deistinen pelitapa 6.
ellauri006.html on line 1369: 38 Mut jes! nyt tule e stooriin uutta puhtia, itse jehova astahtaa lavalle . le ="font-family:sans-serif">Ja herra wastasi jopille tuulispäästä: kuka on se joka pimentää minun neuvoni taitamattomalla puheella? Jee, nyt tule e sananselitys suoraan hevosen suusta, ollaanpas tarkkana.
ellauri006.html on line 1371: Se panee jopin ensin pääsykuulusteluun kuin Julien isä, se potkupalloparooni. Osaatkos vastata näihin laudaturtason tenttikysymyxiin: Minkä päällä seisoo maailma? Äläkä sano että noiden neljän ele fantin, sillä et tästä selviä. Millainen on delfiinin vaakuna? Et tiedä? ole t rotinkainen, tai rotinkainen on sua opettanut.
ellauri006.html on line 1373: Itte asiassa aika moneen jehovan tenttikysymyxistä termiittiapinalla on tänään jonkinlainen vastaus, ei ehkä täydet viisi pistettä, mut läpimenoon riittävät. le ="font-family:sans-serif">Ole tko tullut lumen warapesille ? No onhan se, se on melkein sulattanut ne. le ="font-family:sans-serif">Taidatko korottaa äänesi pilviin, että weden paljous sut peittäisi? Taidatko lähettää pitkäisen le imauxet matkaan ja sanomaan sinulle : tässä ole mme? Joo sitähän tässä ollaan tekemässä, pilvet on täynnä viestisatelliitteja, lasertykit le imahtele e, ja vesi nousee. le ="font-family:sans-serif">Kuka on niin taitawa, että hän pilwet taitaa lukea? No termiittiapinat, ilmastoennusteet on ikävänkin selviä.
ellauri006.html on line 1375: le ="font-family:sans-serif">Taidatko ajaa jalopeuralle saaliinsa? Ja rawita nuoret jalopeurat? Helppo, niistä taitaa enemmistö olla eläintarhoissa, loput on ammuttu ja syöty, tai ripustettu seinälle . le ="font-family:sans-serif">Kuka walmistaa kaarneelle ruuan? Taas termiittiapinat, niiden roskixista ne ryöstää nakkeja. le ="font-family:sans-serif">Tiedätkö koska mezäwuohet poikiwat, tahi ole tko hawainnut peurain synnytyskipuja? Tottakai, luontovideoista ne voi kattoa, tai netistä. Mut nää ihmeellinen luonto-kysymyxet on enempi retorisia. Yxisarwisen valjastus jää auki, se on yhtä sadunomainen kuin ize jehowa. Kummastakaan ei ole varmaa ewidenssiä. Ehkä ne on sama asia? Yxisarvinen tuikkaa jalkoväliin kaxisarvista. Sarviaisen salaisuus, laivalastillinen malspiikkia.
ellauri006.html on line 1377: Eikä kaikki tää nippelitieto oo tehnyt apinasta yhtään viisaampaa. Kamalampaa tuhoa se vaan sillä aikaansaa. Eli mitä koitti tuulispää tällä todistaa? Taisi olla pelkkää tuule npiexäntää.
ellauri006.html on line 1381: Seuraawat kysymykset tuulispäästä käsin saattaa waikuttaa wähän epixiltä: Onx sulla yhtä paljon habaa kuin mulla? le ="font-family:sans-serif">Onko sinulla käsiwarsi niinkuin jumalalla? ja taidatko yhdenkaltaisella äänellä jylistää hänen kanssansa? Pitäisikö sinun minun tuomioni tyhjäxi tekemän, ja minua wääräxi soimaaman, ollaxesi ize wanhurskaana? Sinun ja minkä armeijan? Mut näinhän se just on: tasapäinen oikeus on vaan tasaväkisten oikeutta, sillä oikeus on aina wahwimman. Ei se ole mikään ajatuswirhe, niin se nimenomaan on. Tää on wiiden pisteen wastaus 4 Jobin kirjassa.
ellauri006.html on line 1383: 40 Tässä kohen marssitetaan esiin Behemot, kuvaraamatussa wirtahepo, jolla oli valtavan kokoinen kalu. Näytä dorkalle palaa, niin se hiljenee. Pystytkös sille panemaan päihin? No, wirtahewosetkin wiruu eläintarhassa. Walaat olis wielä isompia, ja niiden kalu apinan kokoinen, mut nekin on melkein tapettu. Ja krokodiile ista tehdään kenkiä.
ellauri006.html on line 1385: 41. le ="font-family:sans-serif">Herra puhuu jobille laweammalta krokodiilista. Tää krokodiili on alkutextissä nimeltään Lewiathan . Vähän kuin Moby Dickin valkoinen valas, albiino kaskelotti, hammasvalas. Se oli ilkeä. Vastusti pidätystä. Söi Ahabilta keskijalan, dick suussa hammasteli sille . Kapu jahtas sitä purjelaivalla kuin porsasta. Nyt ei Dickillä olis enää mitään mahkuja japsulaisen valaskonttilaivan kyljessä. GPS paljastas hetkessä sen sijainnin. Mun tutkit herra tarkasti. Varustat parasta ennen le imalla kuin Wagner wanhemman, Viivin sian isävainajan.
ellauri006.html on line 1387: Pitäskö tässä pelätä? Must alkaa tuntua, ettei tää tuulispää tule ihan ratki taivaasta, vaan ehkä äskeisen El Luihun le ilistä. Sen werran kämästä on pölinää. Tolkien-le ffoissakin on paremmat efektit. Tää on kyllä aika säälittävää. No, kun tää kyhättiin 2500v sitten, ei digiefekteistä ollut tietoa. Pelästyttiin vähemmästäkin. Vaik efektiivisesti pelottavin eläin oli jo silloin tiedossa, sama siis kuin nyt.
ellauri006.html on line 1389: No jopia se pelottaa, jopi kauhistuu, ja katuu puheitaan. Se tuhisee nyt tomussa, ja pyytää lisäinfoa. Elifas et co. saa ansaitusti tuulispäältä satikutia. Vähän hämäräxi jää, mitä ne sanoi väärin. Ehkä ne vaan ei työntäneet kärsää tomuun yhtä syvälle kun Jopi, ei tehneet yhtä perusteellista jopia. Rangaistuxexi ne saa uhrata seizemän mullia ja saman werran oinaita, ja suosikkipoika jopi saa ne grillata (plus parhaat palat).
ellauri006.html on line 1391: Niinkuin jokaisessa hyvässä sadussa, jopin onni kääntyi nyt, kun se oli rukoillut (aterioinut mielikuvitusystävänsä seurassa) näin kaverien puole sta. Kaikki sukulaiset tuli paukuttamaan ruvettomaan selkään, niistä jokainen toi muassaan yhden rahan ja yhden kultarenkaan, arvo yht. (ei sanottu). Jopi sai kaiken kaxinkertaisesti takaisin, eli
ellauri006.html on line 1398: Poikia ja tyttäriä tule e uudet 7 ja 3. Ei sentään 14 ja 6. Tarina ei kerro onko waimoja nyt 2. Jos ei, naisparka. Tyttöjen nimet oli Jemina, Ketsia, ja Kerenhapuk. Kaksi ensimmäistä nimeä on tawallisia etenkin mustilla, kolmas harwinaisempi. Kuka nyt haluaisi olla Kerenhapuk. Puritaaneilla oli Kerenhapukkeja, vaikka ne pahexuivat meikkiä. (Nimen merkitys on meikkilaatikko). Poldarkissa oli sen niminen vähän huorahtava mustalainen tyttö.
ellauri006.html on line 1400: Nimi job tarkoittaa takaa-ajettu. Vaikea on sieltä ajella jos on perse ruvella. Job antoi tytöille kin perinnön, mikä oli epätavallista. Se eli 140-vuotiaaxi. Meni tovi perintöä odotelle ssa.
ellauri006.html on line 1402: P.S. Kaikki nää pointit ja lisää löytyy Wikipediasta ja bible netistä. Tätä tarinaa on jauhettu todella paljon. Ks myös le ffa !
ellauri006.html on line 1404: Aiheesta lisää: Gregorius Magnuxen magnum opus lectionarycentral.com/GregoryMoralia/Book01.html">Magna moralia on 35-osainen kommentaari tähän. Good job Greg! Kurkkasin sitä. Greg märehtii textin jokaikistä sanaa kuin le hmä kustakin neljästä mahasta noussutta märepalaa. Ensin historiallisesti, sitten alle gorisesti, sitten moraalisesti. Järisyttävää pilkunnussintaa. Siihen tiedemiesten aika silloin meni. Nyt tähän.
ellauri006.html on line 1408: "Mitäs siinä pyllistele t niinkuin puiston pulu,
ellauri006.html on line 1416: San Morale sin tykit
ellauri006.html on line 1419: Pesää sillä suojellaan, reviiriä, omistuxia, eikä geeniperintöä. Six moraalia on eniten ihmisillä, jotka omistaakin eniten. San Morale sin tykit paukkuu reviirien rajoilla.
ellauri006.html on line 1421: Verimuurahaisten kuningatar menee mustiaisten pesään ja tappaa mustan kuningattaren. Mustiaiset palvele e vierasta herratarta kuten omaansa, kiltteinä lastenhoitajina kasvattaa sille jälkikasvua. Pesä on pääasia, sille ollaan mutiaiset lojaale ja.
ellauri006.html on line 1423: Näin on termiittiapinoillakin. Lait kuten Moosexen 20 - oops - 10 kpl suojaa omistajan oikeuxia ja yhteiskuntajärjestystä. Muunlaista moraalia ei ole kaan. Oman geenipuulin suosinta on alkeellista klaaniajattelua, korruptiota, nepotismia. Se on tehtävä salassa, oikea käsi ei saa nähdä kun vasen panee möngöt suvun taskuun. Moraali on säätyläisten salaliitto, kurkojen kartelli, korttitalo kuvakorteille , hiljainen sopimus josta ei saa lipsua, tai alkaa taas verikosto pyöriä.
ellauri006.html on line 1425: Epsanjalaisessa saippuassa nilkkimäinen Agustin peukuttaa säätyä, sen pirkkomainen aatelinen rouva sukua, sen poika hulttio kavereita, naisia ja maatilaa, kuikelo tasavaltalainen naisasianainen samaa sukupuolta, mukiloitu nahkalippis puoluetta, jalkapuoli solttu isänmaata, huonosti saxaxi laulava kapakkalintu pimpsaa ja/tai rahaa. Botoxihuuli mirri Mersu ja nousukasmainen Ale ksandra kilpaile e piipunrassin aatelispojan kikkelistä. Jyrsijännäköinen palvelustyttö haikaile e munaa kurjenoloiselta apupojalta. Tää on moraliteetti. Klisheinen pukudraama. Kaikki on ilmeitä myöten rutiinia. Koko porukka on ällöjä. Just tätä onkin moraali. Hyviä tapoja. Meemejä. Bienseance. Raaputa sitä vähän, näät apinoiden irvistyksiä.
ellauri006.html on line 1427: Säädyn puolustus on säädyllistä, maan puolustus patrioottista, omaisuuden yritteliäisyyttä. Kaikki hienoja asioita, korkeeta moraalia. Juu niinhän se tietty on. Ele mentaarista, rakas Watson.
ellauri006.html on line 1429: Moraali on aina meemin le irissä. Kun tavara ja kalu joutuu vastakkain, tavara on tärkeämpi. Siihen tää kaikki moralisointi tähtää, ja on aina tähdännyt. Eroja on lähinnä työn ja omaisuuden jaossa, kuten parta-Kalle tähdensi.
ellauri006.html on line 1450: Tervetuloa I LOVE ME messuille . Hemmottele izeäsi. Vedä heti käteen. Izeruoskinta on out, se oli yläluokan viesti rupusakille . Tää on keskiluokan viesti izelle en, kauppiaalta kuluttajalle . Viinietikkaa omaan perseeseen, looking out for numbers one and two.
ellauri006.html on line 1457:
Mut mikä pesä? Minkä yksikön itsekäs etu on se oikea? Siihen on eri aikoina ollut eri kannanottoja. Neandertaalille se lie ollut omat geenit, lisääntymisyksikkö joku aika pieni, oma toteemi. Jutkuille se oli jaakon poikain geenipooli, beth israel. Jesse globalisaatiota peukutti, kaikki saman lajin apinat on lähimmäisiä. Neandertaalithan oli jo ajat sitten sukupuuttoon tapettu.
ellauri006.html on line 1459: Mut miksi pysähtyä tähän? Eks pesä voisi olla koko tän pallon väki, ikään, sukupuole en, lajiin katsomatta? Loppuis tää häikäile mätön pallon riisto itsekkään ihmislajin eduksi. Tule elukoiden jeesus ja pelasta pallo, vapahda pöppiäiset ihmispaholaisen vallasta!
ellauri006.html on line 1461: Mulle tärkeimmät on omat geenit, neandertaalimaisesti. Omasta itiöemästä en juuri piittaa, en ole siitä koskaan kauheesti tykännyt. En myöskään pidä ihmiskunnasta yhtenä kokonaisuutena, se on inhottavasti kihisevä pesä pallon loisia. Ihmiset yksitelle n on pääsääntöisesti kivoja. Mut massoissa tyhmyys tiivistyy. Kai suurin yhteinen perintötekijä on noin nolla. Paradoksaalista.
ellauri006.html on line 1466: Kultainen sääntökin paljastuu katinkullaksi, kun oivaltaa sen sovellusalan: varo nuijimasta naapuria, jos se voi seuraavassa erässä pamputtaa sua. Lähimmäinen on se joka pärjää sulle . Muista ei ole väliä, esim elukoita saa tappaa ja syödä vapaasti, ja vihulaisia.
ellauri006.html on line 1468: Heikkous (jos se nyt on heikkous etiikalle , joka on vaan toive, ei toimintaohje) tässä mun (ja miljoonien muiden) moraalissa on et se ei voi olla mikään kantin kategorinen imperatiivi. Mut Kant olikin täys ääliö, anaalinen harppisaku. Jos kaikki seisoskele e kadunkulmissa, ei kukaan pääse kulkemaan. Kun kaikki koittaa lisääntyä yhtä aikaa, maa täyttyy. Mut minkäs teet, en mäkään haluu uhrautua muiden puole sta, katella vierestä kun muut porskuttaa. Sotaa tää on, ja isompi sota tule e, kun resut loppuu. Darwinista se on ihan ookoo. Taistellaan ole massaolosta, hymysuin tai hampaat irvessä, ihan sama.
ellauri006.html on line 1470: No mullon kolme lasta, kaks lastenlasta toistaseks, ei sillä kuuhun mennä. Kulutus vähenee pakosta eläkkeellä, en osta vaatteita, korjaan vanhoja, lajittele n jätteitä, en matkustele , inhoon le ntämistä. Tämmöstä pientä voin tehdä oman osan, jos muutkin tekee. Mut en aio mennä apoptoosiin, itteäni ristiin naulita, omista joukoista nyt puhumattakaan, ihmiskunnan puole sta.
ellauri006.html on line 1481: When many people hear that unicorns are mentioned in the Bible , they imagine the mythical unicorn with a flowing mane and a sparkling horn. But, that image of the unicorn is only fantasy. Unicorns are mentioned in the Bible – in fact, they are mentioned in the Bible in nine times. But, before you rush off to check it out for yourself you need to know that the word unicorn only occurs the in the Authorized King James Version of the Bible , which means if you have a modern Bible , another word has probably been substituted for unicorn to distinguish the unicorns mentioned in the Bible from the mythical ones.
ellauri006.html on line 1487: le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1489:
Eric Hovind grew up immersed in the world of apologetics. He lives in Pensacola, Florida with his wife Tanya and three children and remains excited about the tremendous opportunity to le ad an apologetics ministry in the war against evolution and humanism. Autuas on se joca sinun piscuiset lapses otta ja paisca kiwijn.
le ="font-family:serif">Loppuu se evoluutio sun osalta.
ellauri006.html on line 1491: We understand. You're not here for the ads, but seeking your soul's salvation. le ="font-family:serif">Wrong, friend, ads are just what you are here for, and for our remuneration. Ads help us keep the lights on and provide great Christian content for free. You have some software that's blocking ads turned on, so if you could ple ase choose one of the following donations to keep supporting Bible StudyTools we'd really appreciate it. le ="font-family:serif">So will Google , our redeemer. And watch those ads too, and buy the stuff, it's our livelihood. Take it from us, it's morally good, God likes it. Kijtof.
ellauri006.html on line 1499: ympäriinsä le ikattu
ellauri006.html on line 1508: Sanoi kuski Paavalille
ellauri006.html on line 1522: teki le hmänkäännöksen
ellauri006.html on line 1530: Naiset vaiti le hterille
ellauri006.html on line 1531: papit nupit ahterille
ellauri006.html on line 1537: Totisesti totisesti minä sanon teille
ellauri006.html on line 1538: irvien ja lärvien lällätätte meille .
ellauri006.html on line 1542: kun kerron isille .
ellauri006.html on line 1577: Hudaan tule e, kosto elää
ellauri006.html on line 1589: yle isön edessä
ellauri006.html on line 1598: osoittaa sulle suosiota
ellauri006.html on line 1599: kiität yle isöä nöyrästi
ellauri006.html on line 1600: kädet le vällä
ellauri006.html on line 1636: VIDEO
ellauri006.html on line 1645:
le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1650: When you're chewing on life's grist
le
ellauri006.html on line 1651: Don't grumb
le , give a whist
le
ellauri006.html on line 1659: And that's to laugh and smi
le and dance and sing.
ellauri006.html on line 1662: Just purse your lips and whist
le - that's the thing.
ellauri006.html on line 1708: Sä o
le t avustajan tarpeessa.
ellauri006.html on line 1710: vanhuuden
le poa vai menoon jännitystä.
ellauri006.html on line 1715: vaiko kuo
le ttavaan ikävään.
ellauri006.html on line 1724:
le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1729: Ja lada samaraan, ladan ainoaan kopioon, meidän autoomme. Joka ideoitiin venäjällä, syntyi ladatehtaasta, kärsi mitsubishin aikana, renkaat tyhjennettiin, sammui, ja työnnettiin, liukui alas mäkeä, nousi maanantaina kuopasta, ajoi ylös mäkeä (!), on parkkeerattuna ladan, auton kaikkiosaavan oikeal
le puo
le l
le , ja on sieltä tu
le va huoltoon maahantuojal
le .
ellauri006.html on line 1736: Sain tän banaanikirjaston pokkarin isosiskolta. Kirjan juoni ja moraali on seuraava. Läpimätä mutta sentimentaalinen lakimies Charlie huijaa kaverinsa kanssa mafiosoa, ansaitsee hirmu läjän massia sen selän takana. Tarkoitus on lähtä karkuun jouluaattona. Suunnitelma komplisoituu, Charlie "joutuu" tappamaan lähes kaikki muut juonessa olijat, paitsi tyhmää pornoklubin pokea, joka katuu katkottuaan ilkeeltä juipilta kaikki sormet. Poke joutui lapsenvahdix kun sen äiti ja isäpuoli lähti matkailuautolla katolisten jouluhuvipuistoretkel
le .
ellauri006.html on line 1738: Monien huvittavien kommellusten jälkeen Charlie pääsee matkaan rahoineen kohti onnea, mutta kääntyy auttaman tien päällä kahta vanhusta, joilta pääsi karavaanarista pensa loppumaan. Joulumie
le stänsä tyytyväisenä se jää tienviereen vielä kusel
le . Hölmö kuskivanhus peruuttaa epähuomiossa sen ylize. Vanhuxet on pahoillaan, kunnes löytää Charlien autosta sen miljoonat. Hyvillään ne pakkaa ruumiin pressuun ja jatkaa matkaa joulupyhiin vaelluxel
le .
ellauri006.html on line 1740: Mitä tästä opimme? Jos tahdot ykköspersoonasi asian sä olla ajaja, älä lipsu, pysy kovana. Altruismista voi tulla yxinomaan lisäharmeja. Aika samanlainen näyttää o
le van epsanjalaisen aippuan Republica filosofia.
ellauri006.html on line 1742: Konnien sielunelämä on hullua. Ne nitistää toisia konnia, mut niil
le sillon väliä miten ne nitistää ne, hukuttaako elävältä vaiko ampuu ensin. Ne on katolisia ja höpöttää rukouxia vielä laatikossa matkalla järveen, muttei siedä joululauluja. Lapset on sentään kasvatettava katolisixi, muu ei tu
le kuuloonkaan.
ellauri006.html on line 1744: Kun on konna niin täytyy olla konna loppuun saakka. Tappaa kaikki kaverit. Ei voi luottaa kehenkään. Kun ei o
le ite kiltti, eli luotettava. Kai se kiltteys on sit just tätä, luotettavuutta. Sodassakin on pelisäännöt, kuka saa tappaa kenkä ja millä keinolla. Säännöllinen sotaväki tappaa sivii
le itä kiltisti, muistaa pyytää jälkikäteen anteeksi, terroristit tappaa ittensäkin tuhmasti.
ellauri006.html on line 1746: Ei tässä o
le mitään outoa, kidutus ja tappaminen on ihan ok, kunhan siinä noudatetaan sovittuja tapoja. Sekin on vaan osa termiittiapinoiden arkipäivää. Kuin myös sen kauhistelu, varsinkin kun uhrien joukossa on meikäläisiä. "Uhreissa ei tiettävästi ollut suomalaisia." Puh, läheltä piti, olihan siellä kai jokunen muu pohjoismaalainen. Hirviöitä!
ellauri006.html on line 1748: Kuten Hararikin älysi, usko on taivastoivon takaamaa luottoa. Uskon et sä et puukota mua selkään, koska me mo
le mmat uskotaan samaan katolliseen jumalia, aaveisiin ja mariaan, jotka maksaa laskut, kuittai
le e konnienkin petoxet. Tästä vitsaili Tarantinokin Pulp Fictionissa.
ellauri006.html on line 1752:
le="font-family:sans-serif">
ellauri006.html on line 1755: - Että minua haluttaisi saada tuo perke
le en rumpalipoika kouriini, baarimies sanoi. Vääntäisin siltä niskat nurin. Param pa pam pam.
ellauri006.html on line 1757: - Mikään niistä ei o
le sellaista paskaa kuin Pikkuinen rumpalipoika.
ellauri006.html on line 1758: Ihmiset kuu
le vat sitä kaiken päivää radiossa, marketissa, ostarissa, ja kun he sitten tu
le vat baariin, niin eivät ne halua kuulla sitä samaa skeidaa yhtään enempää. Etenkään mitään pikku helvetin rumpalipoikaa.
ellauri006.html on line 1761: - Ei pikku rumpalipoika o
le raamatussa, Tommy.
ellauri006.html on line 1765: "The Litt
le Drummer Boy" (originally known as "Carol of the Drum") is a popular Christmas song written by the American classical music composer and teacher Katherine Kennicott Davis in 1941 based upon a traditional Czech song, Tluče bubeníček. First recorded in 1951 by the Trapp Family Singers, the song was further popularized by a 1958 recording by the Harry Simeone Chora
le ; the Simeone version was re-re
le ased successfully for several years and the song has been recorded many times since.
ellauri006.html on line 1779:
ellauri006.html on line 1797: tai sen puutetta, kun kiva ei o
le hyvää.
ellauri006.html on line 1805: siitä tu
le e sininen ja tälläinen ilkeä,
ellauri006.html on line 1811: eikä sil
le mieluisat asiat o
le enää hyviä.
ellauri006.html on line 1815: tähtää etääl
le , kvartaalin päähän, ei näe eteensä,
ellauri006.html on line 1824: Siitä kaikki harmit alkoi koko pallol
le .
ellauri006.html on line 1826: Näin mä ajatte
le n päätä selväksi
ellauri006.html on line 1827: si
le äksi sykkyräistä mietevyyhteä
ellauri006.html on line 1835: Puhelinkeskusteluun viitaten, vedin Room.7 suomexi suoraan alkutextistä ottaen tavanomaisia paasausvapauxia. On aika selvää että Paavo ajaa tässä takaa freudilaista yliminä-minä-id erottelua. Kaluja ohjaa matelijanaivot, ja ohjaxissa o
le va minä ei selviä el
le i saa yläportaan porukoilta apua. Tämmösta akrasiavalitusta, pitäs ja pitäs mut kun ei hotsita.
ellauri006.html on line 1837: Vai ettekö tiedä, veikkoset, puhun nimittäin lakia tuntevil
le (=jutkuil
le ) että laki hallizee ihmistä sevverran aikaa kun se elää? Sillä miehen alainen nainen annetaan lailla eläväl
le miehel
le ; vaan jos mies kuo
le e, laki vapauttaa sen miehestä. Kun taas miehen eläessä se totte
le e nimeä avionrikkoja jos menee toisel
le miehel
le ; Niin että veikkoseni, myös te o
le tte kuol
le et laillisesti Krissen ruumiin läpitte; mennäxenne toisel
le , kuol
le ista nousseel
le ; (vaikka ette o
le naisia, mutta unohdetaan nyt se), jotta hedelmöityisimme jumalal
le . Sillä näät olimme lihassa, lain mukaisten rikkomusten kolauxet toimahtivat kaluissamme hedelmöittääxeen kuo
le vaisia.
ellauri006.html on line 1838: Mutta nytpä ollaan laista vapaita, kuol
le et siitä mikä meitä piteli,
ellauri006.html on line 1839: orjai
le miseen hengen uutuudessa eikä kirjaimen vanhuudessa.
ellauri006.html on line 1841: Mitäs nyt, kysymme: onko laki erehdys? ei helkkarissa, erehdystähän en tunnistaisi paizi lain läpitte. Enkä edes tuntisi halua el
le i laki sanoisi: älä halua! Siitä alkuvauhdin ottaen kerta kiellon pääl
le lähti kaikki halu mussa liikkeel
le ; ilman lakia näät jää erehdys hämäräxi.
ellauri006.html on line 1842: Mut mäkin elin kerran ilman lakia. Käskyn tul
le n heräs eloon mussa erhetys, ja mä kuolin, mut sit mä kexin tän käskyn elämään, eikä kuo
le maan.
ellauri006.html on line 1844: Sillä ei kai kuo
le ma ollut mul
le hyväxi? No ei kai! Mutta erehdys, jotta vaikuttaisi erehdyxeltä, hyvän tähden aiheuttaa mul
le kuo
le man, jotta tulisi ihan über selvän erheellisexi näin lain kautta toi erhetys.
ellauri006.html on line 1846: Tiedämme näät että laki on pneumaattinen, mä taas o
le n lihaisa, erhetyxen myymä.
ellauri006.html on line 1848: Jos taas teen mitä en halua, niin nyökytän kyllä lail
le eze on hyvä. Vaan en minä silloin sitä enää tee vaan mussa asuva harha. Sillä mä tiedän ettei mussa ts. mun lihassa o
le hyvää.
ellauri006.html on line 1849: Sillä haluuminen on mun sylissä ihan liimalla, kauniin aikaansaanti ei. En näät tee hyvää jota tahdon, vaan pahaa mitä en tahdo, sitä puuhaan. Jos näät teen mitä en tahdo, niin en minä enää tee sitä vaan mussa e
le le vä harha. Löydän siis lain sil
le etmä haluun tehdä hyvää, nim. et mun sylissä on paha, mä näät tykkään kyllä jumalan laista ihmisten sisällä, mutta näen toisen lain mun jäsenissä joka taiste
le e mun järjen lakia vastaan, joka häpäisee mut mun jäsenissä o
le valla erehdyxen lailla. (Sanoin tän vähän sekavasti toisto tyylikeinona mutta ehkä saatte pointin.)
ellauri006.html on line 1851: O
le n surkuteltava ihminen. Kuka mut hellittää ton kuo
le man ruumiista? Kiitos jumalal
le meidän herran Krissen kautta. Sillä minä ize
ellauri006.html on line 1852: järjellä orjai
le n jumalan lail
le , mutta lihalla erehdyxen lail
le . Taivaan isä on paha poliisi, ja jeesus hyvä. Näillä mennään. Kiitos.
ellauri006.html on line 1862: El Lauri ja kenraali ratsastavat jäl
le en vaarojen teillä -
ellauri007.html on line 4:
le>
ellauri007.html on line 6: font-style : italic;
ellauri007.html on line 8: le>
ellauri007.html on line 9:
lesheet" href="mysty
le .css">
ellauri007.html on line 12:
le ">7
ellauri007.html on line 19:
le="font-family:sans-serif;color:red;background:green;font-size:10em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL TACO
ellauri007.html on line 20:
le="font-family:sans-serif;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">KAPINAKENRAALIN TIMANTIT le="display:none">Lyriikkaa
ellauri007.html on line 27: omnia cui simi
le m vix nova saecla dabunt.
ellauri007.html on line 44:
Miele nsäpahoittajan heinäkuu
ellauri007.html on line 58:
le pää sapiens.
ellauri007.html on line 69: Kurjet älähte
le e kaukaa
ellauri007.html on line 73: Tiirat riite
le vät.
ellauri007.html on line 77: Lehtopöllö
le hdosta
ellauri007.html on line 78: jotain kuikui
le e.
ellauri007.html on line 87: lopette
le van.
ellauri007.html on line 92: Pian luetut on tii
le npäät
ellauri007.html on line 101: Paha silmä on pannut sinut merkil
le .
ellauri007.html on line 104: Rauhiksen rispaantuneen kynnyslaudan al
le
ellauri007.html on line 122: O
le hyvä hanhi, käännä toinen poski lähimmäisel
le .
ellauri007.html on line 130: Asiattomasti o
le skeli ammeessa tai talon alla.
ellauri007.html on line 132: Wäinö hirvi kuoli turval
le en katuun luotisateeseen.
ellauri007.html on line 133: Vaaransi liikennettä. Näin oli turvallisinta kaikil
le .
ellauri007.html on line 136: savukinkkua kaupoissa vähän aikaa a
le nnuksella.
ellauri007.html on line 140: muil
le elukoil
le on hassu nimi
ellauri007.html on line 145: pesä puuhun, näyttää o
le van
ellauri007.html on line 147: Ei kai kuningatar o
le sieltä kuollut
ellauri007.html on line 151: koette
le e, vaan ei hylkää rouva.
ellauri007.html on line 154: Haahui
le vat sinne tänne.
ellauri007.html on line 161: Muttei o
le toista palloa.
ellauri007.html on line 163: Siis
le vyttämään vaan.
ellauri007.html on line 170: O
le n matkalla kotiin Merikadul
le
ellauri007.html on line 173: Mä o
le n kakskytyhdeksän, kohta
ellauri007.html on line 182: ja katuja on tehty joka puo
le l
le .
ellauri007.html on line 183: Helsinki ei o
le entisensä, Kluuvin
ellauri007.html on line 192: jotain dystopia
le ffaa, se ei oo just
ellauri007.html on line 200: meil
le le ffaliput. Uni päättyy, herään
ellauri007.html on line 201: kello neljä, täytyy mennä kusel
le .
ellauri007.html on line 202: Ei o
le enää yhtä valoisaa kuin
ellauri007.html on line 206: palattua jatkuu, nyt o
le n opastamassa
ellauri007.html on line 210: pitkiä lukusarjoja a
le kkaisia kuten ennenkin,
ellauri007.html on line 212: myymässä Merikatua jol
le kul
le hienoste
le val
le
ellauri007.html on line 213: rikkaal
le le skel
le minkkiturkissa, joka sanoo
ellauri007.html on line 214: o
le vansa pettynyt, kun niillä ei o
le antaa
ellauri007.html on line 215: käyntikorttia. Höh, olihan Cal
le lla sellainen.
ellauri007.html on line 216: Mitähän tää uni tahtoo sanoa? Vääriste
le e
ellauri007.html on line 221: Viime yönä näin kuu
le mma taas painajaisia,
ellauri007.html on line 236:
le="float:right;font-family:sans-serif;opacity:0.5">
ellauri007.html on line 251: Var ådra
le kte, log på mitt bröst
ellauri007.html on line 285: Hå, hå, jag minns den gyl
le ne tid,
ellauri007.html on line 286: man
le vde i sämja och frid.
ellauri007.html on line 287: Med tyska skor ungkar
le n var grann,
ellauri007.html on line 297: vid kär
le k och gifteförbund.
ellauri007.html on line 307: Nenä kylmenee,
le uka tutisee ja
ellauri007.html on line 308: poski kuihtuu ja huu
le t mutisee
ellauri007.html on line 310: jalka puutuu ja silloin tu
le vat
ellauri007.html on line 311: Ovel
le si paarinkantajat
ellauri007.html on line 313: Ja minä menen vuoteesta lattial
le , lattialta liinaan,
ellauri007.html on line 314: liinasta paareil
le , paareilta kuoppaan
ellauri007.html on line 332: jetsul
le nsa määräsi, ettei tarvi suuttua.
ellauri007.html on line 333: Jeesuslakanain on takuu puo
le nsataa vuotta.
ellauri007.html on line 340: Lepää rauhassa, Jeesus sovittanut on ne puo
le stasi.
ellauri007.html on line 354: - Ja tuntee kovaa kuo
le misen pelkoa.
ellauri007.html on line 355: Kipui
le e kuin vanha pieru exyxissä.
ellauri007.html on line 356: Kaik ois mahollista ihmisel
le el
le i
ellauri007.html on line 363: (yxitel
le n ne on enimmäkseen kivoja
ellauri007.html on line 366: ja suhtaudun kuo
le maan positiivisesti,
ellauri007.html on line 369: kun päätä
le ikattiin.
ellauri007.html on line 372: kuiskuttavat pienet enkeli ja perke
le ,
ellauri007.html on line 376: et haiste
le vat humanistit ovat väärässä
ellauri007.html on line 402: warttia wail
le warixen puo
le nyön
ellauri007.html on line 410: vaikka väittää, ettei o
le päätä ol
le nkaan,
ellauri007.html on line 420: Yxin kun maailmaa ihmette
le e,
ellauri007.html on line 427: ei Wanhan weljen mie
le en
ellauri007.html on line 430: Ollaan aina ollakseen, ollaan diivail
le n,
ellauri007.html on line 432: Kun katson ympäril
le ni, se aivan naurattaa,
ellauri007.html on line 434: Weli diivaa kuo
le malla,
ellauri007.html on line 441: hän itse luu
le e, ettei ylläty,
ellauri007.html on line 445: päässä
le rppuhattu. Otsassa ryppy.
ellauri007.html on line 451: Luu
le npa että maailma on liian awara
ellauri007.html on line 458: äkkiarwaamatta kuo
le ma sut yllättää, mutta
ellauri007.html on line 460: Ikäwämpi se varmaan on kun ei tu
le yllätyxenä,
ellauri007.html on line 461: wähin erin kipuil
le n saa luunsa hautaan korjata,
ellauri007.html on line 466:
le="width:50%" />
ellauri007.html on line 479: jo potaatit seipääl
le .
ellauri007.html on line 482:
Pale obiologiaa
ellauri007.html on line 486: Vaa
le ntuvat kallot ja luurangot
ellauri007.html on line 499: Palaa rauha takapihal
le .
ellauri007.html on line 511: Pol
le romuluinen, iso, kömpelö,
ellauri007.html on line 515: Muuten ei o
le paljon muuttunut
ellauri007.html on line 527: And container in me of crack and liquid
le akage
ellauri007.html on line 529: P
le ase do not re
le ase it all.
ellauri007.html on line 533: Do not re
le ase it at all.
ellauri007.html on line 534: Close it and
le t it go.
ellauri007.html on line 537: There is the cause for
le akage.
ellauri007.html on line 551:
le="float:right;c
le ar:both;opacity: 0.3">
ellauri007.html on line 555: Bifzi, bafzi; hula
le ii:
ellauri007.html on line 561: Entepente,
le io
le nte
ellauri007.html on line 562: k
le kwapufzi lü?
ellauri007.html on line 574:
le>
ellauri007.html on line 593: ele tään vaan kerran täällä maan päällä?
ellauri007.html on line 612: tele l in nepapan xochitla
ellauri007.html on line 644: le>
ellauri007.html on line 648:
le>
ellauri007.html on line 650: Emojänis näki le vottomia unia.
ellauri007.html on line 657: Lapset eivät ole ilmoittautuneet.
ellauri007.html on line 660: meluaa, siirtele e huonekaluja.
ellauri007.html on line 675: le="font-family:sans-serif">
ellauri007.html on line 681: "Se tu
le e", huus emo ja ilmaa haukkas
ellauri007.html on line 690: Se tu
le e jo suolla, sen näki rastas."
ellauri007.html on line 696: Putos haavasta
le hti ja tuli polun poikki -
ellauri007.html on line 703: le>
ellauri007.html on line 713: riimitte
le e näin:
ellauri007.html on line 715: Hiiret haiste
le e.
ellauri007.html on line 717: Ei enää runoi
le .
ellauri007.html on line 729: näkee uni
le lun oman.
ellauri007.html on line 752: lintutarhal
le vuonna nollakaksi
ellauri007.html on line 755:
le mmikki. Ikää nelkytyksi
ellauri007.html on line 776: Siks sul
le rantaan pesuvedet teen.
ellauri007.html on line 779: sanoja, en
le mmenjuomaa ruiskuttaa.
ellauri007.html on line 780: Sun pääl
le roiskutan vaan pesuvesiä.
ellauri007.html on line 788: mut sen paksusuo
le sta on väljät näkymät
ellauri007.html on line 798:
le="float:right;font-family:sans-serif">
ellauri007.html on line 802: So seldom are c
le an
ellauri007.html on line 803: And the c
le an ones so seldom are comical.
ellauri007.html on line 822: Ei monikaan niin moniaal
le rönsyä.
ellauri007.html on line 837: nuiji konnil
le kovat, kilteil
le lievät tuomiot.
ellauri007.html on line 854: Milla tädin koulu (1961) oli Riitan mielikirja. Siinä oli hahmoina myös Pasi Leppälintu ja Liisa Käki. Ne on Rauhixen paskahuusin seinällä ylläo
le vassa kuvassa. Seija muisteli taas aamusella majan aikoja, jolloin Riitta avasi joka ilta uusia viinipulloja ja
le visi kuin pullataikina, Woku juoxi schnell Imbiss kokkina ja laihtui, risat farkut oli kiinni narulla.
ellauri007.html on line 856:
les/sty
le s/medium/public/kulsa_cache/images/media.onki.fi/4/0/5/saha/kirjasampo/0_-7423857095134729507.jpg?itok=P-jtq5gO" />
ellauri007.html on line 857:
Milla-tädin turpa Solveig von Schoultzin kirjan kannessa on vähän rivon näköinen, vagina dentata. Siihen sopii työntää keppiä ja porkkanaa. En pitänyt kirjasesta pienenä, se oli miele stäni K1 (K5=uusi, K4=erinomainen, K3=hyvä, K2=tyydyttävä, K1=kehno).
ellauri007.html on line 870: Sattuminen ei o
le päämäärä,
ellauri007.html on line 872: Sammeli ei sanonut ees päivää nartul
le
ellauri007.html on line 873: painui samantien hommiin peräpuo
le l
le .
ellauri007.html on line 877:
le>
ellauri007.html on line 880: Little Kun gave me a puzzle as a present.
ellauri007.html on line 886: Triangle drama without end,
ellauri007.html on line 890: China could care le ss about Lao Rui.
ellauri007.html on line 901: pikku Kun toi mulle palapelin lahjaksi.
ellauri007.html on line 919: le>
ellauri007.html on line 927: tekis mieli juosta le tkan ohitse
ellauri007.html on line 928: toiselle tielle ja toisten myyriäisten eteen.
ellauri007.html on line 931: Parempi että kaikki menettele e näin:
ellauri007.html on line 932: mataa etanan vauhtia haistelle n edeltäjän pyllyä.
ellauri007.html on line 942: kertaalle en syödyn näköistä.
ellauri007.html on line 947: kaikenkarvaiset matkustavaiset hypistele vät
ellauri007.html on line 948: ja ostele vat ikävystyneenä ylihintaisia
ellauri007.html on line 950: Miele ttömästi liimaa päälle en, imee sisäänsä
ellauri007.html on line 957: Varoitus merenkulkijoille :
ellauri007.html on line 972: Vem skulle vinna tigern elle r le jonet?
ellauri007.html on line 985: Putsausta puunausta ja pule erausta
ellauri007.html on line 1001: Ilta tule e Kolmårdeniin.
ellauri007.html on line 1005: ylle en kivituhkaa.
ellauri007.html on line 1010: Villiemakko suo sille tilaa majatalossa.
ellauri007.html on line 1012: Intialainen norsu hypistele e pitkään
ellauri007.html on line 1016: päältä katsele vaa pientä sapiensin pentua.
ellauri007.html on line 1023: keinuvia köysiä pitkin ilmaan kuselle .
ellauri007.html on line 1027: Ettekö ole ennen nähneet
ellauri007.html on line 1029: Apina ravistele e hitaasti.
ellauri007.html on line 1030: Ei sillä ole kiire minnekään.
ellauri007.html on line 1042: Bamselle lie tullut ripuli
ellauri007.html on line 1045: Liukeni lavalta taka-alalle .
ellauri007.html on line 1054: Nio överle vande delfiner
ellauri007.html on line 1062: lämnar sitt våta ele ment
ellauri007.html on line 1064: Ett kort möte mellan arter i det tredje ele mentet
ellauri007.html on line 1068: i det bäst bevarade ele mentet, fantasin.
ellauri007.html on line 1070: Bye bye people
ellauri007.html on line 1087: vaikka ne ei enää lue le htiä.
ellauri007.html on line 1092: Revi siitä, ja pyyhi huole lla.
ellauri007.html on line 1112: se ei ole luontoystävällistä.
ellauri007.html on line 1115: olla tule matta hotelliin
ellauri007.html on line 1126: Kutsuvat kamele ita luokseen kuin
ellauri007.html on line 1128: Taputtele vat niitä turpaan
ellauri007.html on line 1133: Kulle rvo kiroile e
ellauri007.html on line 1135: Matut le veile e
ellauri007.html on line 1150: kilometritehtaalle
ellauri007.html on line 1151: seistään le ipäjonossa.
ellauri007.html on line 1154: tule e pian mutikset
ellauri007.html on line 1155: elle tte häivy.
ellauri007.html on line 1168: Ole tte tiellä täällä!
ellauri007.html on line 1178: juutalaisten tulle ssa
ellauri007.html on line 1181: siellä ole skelle iden
ellauri007.html on line 1197: Yöt viile et, maailma lämpenee,
ellauri007.html on line 1208: Oothan meille vanha tuttu,
ellauri007.html on line 1211: Tule tänne, emme pelkää
ellauri007.html on line 1214: Reippahasti käypi askele t,
ellauri007.html on line 1228: Naurele vat rivosti.
ellauri007.html on line 1234: kaunis kuin nuori le hmä Mama Ramotswessa
ellauri007.html on line 1235: luki kirjaa laivalla lasten le ikkipaikan luona
ellauri007.html on line 1240: vaikka puole t sanoista oli somalia.
ellauri007.html on line 1241: Ymmärsin asioista puole t, toinen puoli jäi vieraaksi.
ellauri007.html on line 1249: huonosti le vänneinä, hyvin paastonneina
ellauri007.html on line 1268: in our windowle ss day cabin:
ellauri007.html on line 1279: VIDEO
ellauri007.html on line 1281: le>
ellauri007.html on line 1286: Nyt ei ole Sakulla yhtään kania.
ellauri007.html on line 1287: Eikä ole elossa
ellauri007.html on line 1293: Nyt ei ole Kimmolla yhtään homoa.
ellauri007.html on line 1295: ei ole Kimmoa.
ellauri007.html on line 1307: Fairy tale s
ellauri007.html on line 1308: 1. Uncle Saku used to have rabbits three in all.
ellauri007.html on line 1310: Saku kille d them all.
ellauri007.html on line 1311: Now uncle Saku has no rabbits le ft at all.
ellauri007.html on line 1318: As of now Kimmo has no homophile s in tow.
ellauri007.html on line 1322: 3. In the church of Johnny boy two le ft handed guys
ellauri007.html on line 1324: In the Casino of Skatudden the two homophile s
ellauri007.html on line 1326: are cele brating now
ellauri007.html on line 1332: le>
ellauri007.html on line 1336: Helmi toi mulle Japanista
ellauri007.html on line 1342: Helmi ja mä mentiin kerran harjottele maan
ellauri007.html on line 1343: auton tankkaamista Viikkiin kylmäasemalle .
ellauri007.html on line 1351: hieno recreation vehicle .
ellauri007.html on line 1362: The Tan- Tan- Tanuki's testicle s are,
ellauri007.html on line 1368: The tanuki, or "raccoon-dog," is a staple of Japanese folkore. They're known as tricksters, shape-shifters...and as a symbol of good luck. You can find statues of them outside of restaurants throughout Japan. They're considered lucky because their enormous scrotums (which are calle d "kintama" or "golden balls," in Japanese) are the source of their supernatural powers. Too bad Mario didn't get a nice super-sized sack when he suited up in his "tanooki suit" (as it was spelle d for the English language rele ase of the game.)
ellauri007.html on line 1380: Mulkut ne tuule ssa heiluu.
ellauri007.html on line 1387: Trampoliinina on toimittava pojantytölle ,
ellauri007.html on line 1388: le ikkikaverina käskytettynä toiselle .
ellauri007.html on line 1389: Takaajana poikain lainoille ja vuokrille ,
ellauri007.html on line 1390: maksumiehenä monille tyttären menoille .
ellauri007.html on line 1393: tyttären olle ssa Lammin kenttäkurssilla.
ellauri007.html on line 1395: omalle lihalle ja verelle verta luovuttaa.
ellauri007.html on line 1399: Seniorit toilaile e
ellauri007.html on line 1408: vaan vaari Kalle n kaviaaria.
ellauri007.html on line 1411: Mutta pian jää läpät, huule t ineen
ellauri007.html on line 1412: kun le ntää iso paska tuule ttimeen:
ellauri007.html on line 1418: se koituu kyllä kuole maksi!
ellauri007.html on line 1419: - Ei se ole minun syyni!
ellauri007.html on line 1435: Toinen le pää vuoteella kuin haudassa.
ellauri007.html on line 1440: Kirjoitti vaari päälle huilailun
ellauri007.html on line 1444: Seniorit puuppaile e
ellauri007.html on line 1447: saktar farten när kvälle n nalkas.
ellauri007.html on line 1449: pitkän, pohdiskele van oloisen pierun.
ellauri007.html on line 1456: Tuule ttaa ruskeita näkemyksiä.
ellauri007.html on line 1465: siinä miele ssäkin ollaan apinoita.
ellauri007.html on line 1467: oisko sille siellä jotain suuhunpantavaa.
ellauri007.html on line 1472: John osti le lukaupasta muovikäden
ellauri007.html on line 1474: jolla puole n syle n matkan päästä
ellauri007.html on line 1476: Voiskohan sillä päästä pitemmälle ?
ellauri007.html on line 1478: kauempaa koettaen päästä perille ?
ellauri007.html on line 1481: ole t nyt jäljillä, ihan hakoteillä,
ellauri007.html on line 1496: Koita näyttää että kuuntele t ja välität,
ellauri007.html on line 1503: voit myös nauraa sen vitseille
ellauri007.html on line 1511: ne on ole massa ihan sitä varten.
ellauri007.html on line 1513: Ja hei kädet pois vielä sieltä takapuole sta!
ellauri007.html on line 1515: Jos kaikki menee hyvin senkin aika tule e.
ellauri007.html on line 1516: Vyötärön alapuole lle on vielä matkaa.
ellauri007.html on line 1518: Ihan vähitelle n edetään ylhäältä alaspäin.
ellauri007.html on line 1522: Yle isluontoinen hali tule e kysymykseen
ellauri007.html on line 1537: puole ensa, ei olla luotaantyöntävä.
ellauri007.html on line 1550: ja pussaamaan tarpeen tulle n vielä pannessa.
ellauri007.html on line 1552: Seuraa ilmeitä, kuuntele hengitystä.
ellauri007.html on line 1554: Ei tää ole pasianssia tai taskubiljardia,
ellauri007.html on line 1555: pelaajia on kaksi, pidä se miele ssä.
ellauri007.html on line 1559: le="float:right;width:30%">
ellauri007.html on line 1572: myrskytuule n ahdistelu ja kylmä kiima.
ellauri007.html on line 1575: Saa le mpeys viivaa paksumpaa kuin väkivalta,
ellauri007.html on line 1576: luottomies pitkän päälle helpommin kuin velmu.
ellauri007.html on line 1579: Älä hätäile mut älä arkaile kun tärppää.
ellauri007.html on line 1580: Takaan että ei tule ainakaan heti turpiin.
ellauri007.html on line 1587: Hyväily on tafsailua mole mmilta puolilta.
ellauri007.html on line 1589: Mole mmat saa ja antaa. Se on kivempaa.
ellauri007.html on line 1592: Neuvoja neuvottomille
ellauri007.html on line 1602: jolle terotti sen Lean kaulin.
ellauri007.html on line 1606: jos pidättää et saata le ijaa.
ellauri007.html on line 1610: le="float:right" src="lauri.jpg" width="30%" />
ellauri007.html on line 1614: Kannibaali koira ole n samojedi.
ellauri007.html on line 1622: Etsin vapaata paikkaa pihakoiralle
ellauri007.html on line 1632: Kissan päiviä viettele n mä nyt
ellauri007.html on line 1634: Käpylässä odottele n noutajaa.
ellauri007.html on line 1639: Meidän kellarissa haisee kellarille
ellauri007.html on line 1641: Meidän salissa haisee vanhuksille
ellauri007.html on line 1643: Koko talo haisee kellarille
ellauri007.html on line 1645: Kesällä siellä haisi bensalle
ellauri007.html on line 1646: ja vaale ntuneille luille .
ellauri007.html on line 1647: Nyt haisee homeelle .
ellauri007.html on line 1662: Kun luen runoilijoiden runoja, mua pitkästyttää kun ne runoile e runoile misesta. BOOOOOORING. Eikö muuta tuu miele en? Loppuko aiheet? Vitsi, ei kiinnosta, mee asiaan! Puhu linnuista ja mehiläisistä, tai edes säästä! Tai ota tauko.
ellauri007.html on line 1666: - Onko runoja hyvin vaikea kirjoittaa, kysyi Emilia katsoen Jimmy-serkkuun kunnioittavasti. - Se on helppoa kuin hirren vierittäminen, jos vain löytää kylliksi loppusointuja. Minulla on tuhatkunta runoa. Niitä ei ole kirjoitettu paperille , ne ovat täällä, sanoi Jimmy-serkku ja koputti otsaansa.
ellauri007.html on line 1668: Runoilu on helppoa kuin heinänteko. Mulle ei edes loppusoinnut ole hidaste. Laajan tuotannon salaisuus on itsekritiikin totaalinen puute. Kaikki käy.
ellauri007.html on line 1671: Emilialle tuli aina runon le imahduksia. Ne otti porukoita pannuun. Eivät saaneet nukutuksi runoilta. Tuttua.
ellauri007.html on line 1672: Leimahtelusta tule e mulle kin aika paljon sanomista, varsinkin puhelimen yöaikaan. Se on taiteilijan osa. Kukaan ei ole profeetta omassa sängyssä.
ellauri007.html on line 1674: Jimmy-serkku oli pudonnut kaivoon päälle en ja vähän tärähtänyt. Henki valtaa sen syksyisin kun se keittää perunoita sioille . Aika sakumaista.
ellauri007.html on line 1675: Niinpä niin. Perunoita sioille . Siltä mustakin välistä tuntuu. Sakumaiselta.
ellauri007.html on line 1685: sammale essa
ellauri007.html on line 1691: etanan maistele ma
ellauri007.html on line 1702: El Lauri ja kenraali ratsastavat jälle en vaarojen teillä -
ellauri008.html on line 4: le>
ellauri008.html on line 6: font-style : italic;
ellauri008.html on line 9: le>
ellauri008.html on line 10: lesheet" href="mystyle .css">
ellauri008.html on line 13: le ">8
ellauri008.html on line 20: le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:red;font-size:9em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL PERRO
ellauri008.html on line 21: le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">KARAVAANI KULKEE le="display:none">Haukuntaa
ellauri008.html on line 27: Aloitin uuden osaston pahansisuisille mietteille , jotka nousevat hiljan lukemastani.
ellauri008.html on line 38: ... ilmaston muutoksia / Syvä transsi taikka joku muu hurmostila / Se on se D-vitamiinin puutostila / Ja voittajalle lohkeaakin kuutossija / Huumekoirat haukkuu Ja karavaani kulkee / Tamashekit hakkaa tahtia / Käyhän peremmälle , peremmälle , paina puuta / Ajat muuttuu, nyt tule e jotain aivan muuta ... (Pale face)
ellauri008.html on line 43: Tässä albumisssa on aika paljon Joseph Conradista ja sen el zorromaisista tekele istä. Jooseppi ei saanut Noobelia, varmaan mamuuttaan. Joseph Conrad, alun perin Józef Teodor Nałęcz Konrad Korzeniowski (3. joulukuuta 1857 – 3. elokuuta 1924) oli puolalais-englantilainen kirjailija. Hän loi romaaneillaan uusia ulottuvuuksia seikkailukertomuksen lajityyppiin.
ellauri008.html on line 45: Józef Teodor Nałęcz Konrad Korzeniowski oli ukrainalainen (tietysti), syntyi 1857 Venäjän keisarikuntaan kuuluneessa Berdytšivissä, Berditševin kihlakunnassa Kiovan kuvernementissa (nyk. Žytomyrin alue Ukrainassa). Hänen isänsä oli maaton puolalainen aristokraatti, runoilija ja kääntäjä Apollo Korzeniowski. Venäläiset vangitsivat hänen isänsä vuonna 1861 syytettynä vallankumoussuunnitelmista ja karkottivat tämän Pohjois-Venäjälle Vologdaan, jonne perhe häntä seurasi. Vuonna 1865 perheen sallittiin muuttaa Ukrainan Tšernihiviin, mutta pian muuton jälkeen Józefin äiti kuoli tuberkuloosiin. Isä kuoli vuonna 1869 Krakovassa, jolloin Józef muutti enonsa luokse. Eno päästi Józefin lähtemään Marseille en, jossa tämä ryhtyi 16-vuotiaana merimieheksi. Józefin nuoruusvuodet olivat täynnä seikkailuja, ja hän sekaantui muun muassa aseiden salakuljetukseen Espanjaan.
ellauri008.html on line 47: Epäonnistuneen itsemurhayrityksen jälkeen Korzeniowski pestautui 1878 englantilaislaivaan. Vuonna 1886 hänellä oli komennossaan oma laiva ja hän oli saanut Britannian kansalaisuuden. Tässä vaiheessa hän muutti nimensä Joseph Conradiksi. Seuraavat kahdeksan vuotta hän purjehti eri puole lla maailmaa kartuttaen kokemuksia, jotka vaikuttivat voimakkaasti hänen myöhempään kirjalliseen tuotantoonsa. Vuonna 1893 hän jätti merimieselämän, jonka aikana hän oli täysin englantilaistunut.
ellauri008.html on line 49: Conrad asettui 36-vuotiaana vuonna 1894 asumaan Englantiin. Hän meni naimisiin, sai kaksi lasta ja matkusteli edelle en satunnaisesti. Enimmän aikaa hän kuitenkin kirjoitti, ja 1895 ilmestyi ensimmäinen teos, Almayer’s Folly. Conrad jatkoi kirjoittamista elämänsä loppuun asti, ja hänen viimeinen romaaninsa, The Nature of Crime, ilmestyi 1924. Joseph Conrad kuoli vuonna 1924 sydänkohtaukseen.
ellauri008.html on line 58: Myrkynvihreällä Chrysle rin rotiskolla
ellauri008.html on line 63: sanat dollarihymyssä kun sakeni ja ajoradalle
ellauri008.html on line 65: rystyvoile ipiä, korvapuusteja koko porukalle ,
ellauri008.html on line 73: Lihava keski-ikäinen miehenpökäle
ellauri008.html on line 76: mä oon kohta läpi, lähtään kaljalle ,
ellauri008.html on line 77: Belgian mainiolle trappistioluelle ,
ellauri008.html on line 79: Vaimo haukottele e makeasti vieressä.
ellauri008.html on line 84: tuhatta tehtaan alle litistynyttä hindua
ellauri008.html on line 100: omasta miele stään, ja oppineempi.
ellauri008.html on line 104: keksii jois itse sitten seikkaile e sankarina.
ellauri008.html on line 106: sekoittele e perusjenkkisarjoihin.
ellauri008.html on line 118: Sirin iskä oli St Olafs Colle gen le htori,
ellauri008.html on line 119: jolle amerikannorjalaiset
ellauri008.html on line 123: Siri teki väitöskirjan Dickensin kiele stä,
ellauri008.html on line 130: Tää on Paulille jo toinen itseään
ellauri008.html on line 136: Monissa niistä seikkaile e Paul paskiaisena.
ellauri008.html on line 144: etenkin isommanpuole isilta, joilla
ellauri008.html on line 162: kuten Sirin säihkyvän büchle inin Felix kissa?
ellauri008.html on line 164: 60% yle isöstä äänestää että Paul on gay, 20% että bi.
ellauri008.html on line 173: Kahteen viikkoon ei pukahtanut Esterille .
ellauri008.html on line 174: (No siis Harrietin äidille . Mut tää
ellauri008.html on line 181: Siiri ehkä kostaa Pauli feeliksille äidin puole sta.
ellauri008.html on line 183: Sirillä on viikinkien jäyhä le uka, iskältä peritty.
ellauri008.html on line 192: eivät ole ihan niin kuuluisia,
ellauri008.html on line 198: kuten kävi kolle galle , Philip Roth paralle .
ellauri008.html on line 206: tyyliin heti kaikki mulle tänne nyt.
ellauri008.html on line 222: People do these things, why not someone I know,
ellauri008.html on line 225: Monet tykkää mennä kuuntele maan
ellauri008.html on line 227: yle isönä läiskyttää käsiä
ellauri008.html on line 228: maailmanluokan kuuluisuuksille .
ellauri008.html on line 234: Siks kuuluisat mieluiten tapaile e
ellauri008.html on line 248: Revolverirule tti pyörähtää,
ellauri008.html on line 249: muuri nousee kansain välille .
ellauri008.html on line 261: Ei ole muuta oikeutta kuin voiman oikeus,
ellauri008.html on line 262: Pentti Haanpää le ukavasti laukaisi,
ellauri008.html on line 263: tietämättään Aristotele stä lainasi
ellauri008.html on line 288: sille vannotaan me käsi sydämellä,
ellauri008.html on line 292: ettei paskalle taivu vapaa mies.
ellauri008.html on line 295: työläiset lakkoile e, asettaa vahtia,
ellauri008.html on line 307: Nyt vois hyvin palauttaa ne mulle .
ellauri008.html on line 329: ei naiseen jälkeläinen tule ,
ellauri008.html on line 332: En ole enää pensseli setä,
ellauri008.html on line 333: Niilin hauki vonkale ,
ellauri008.html on line 341: Vuoteessa ole n kehnoinen
ellauri008.html on line 343: Nyt oikeasti ole n vanhus,
ellauri008.html on line 358: Mitätön ole mukses tomumaja
ellauri008.html on line 359: on kahden ole mattomuuden raja.
ellauri008.html on line 364: sulle tähän maailmaan ja niin
ellauri008.html on line 369: se hetki jona kuole n. Elämäni
ellauri008.html on line 373: Kun pallo le nnät, vierit oikealle
ellauri008.html on line 374: tai suoraan eteenpäin tai vasemmalle
ellauri008.html on line 376: älä sanaakaan hiisku pelaajalle
ellauri008.html on line 388: Ei verukkeille siinä sijaa jää
ellauri008.html on line 395: muille hyvän sanan lyhtyjä
ellauri008.html on line 400: he antoivat vaan meille ohjeitaan
ellauri008.html on line 415: kilpaili siitä, miten selviävät lämpokuole masta.
ellauri008.html on line 417: amerikkalainen le nsi lomaile maan Islantiin.
ellauri008.html on line 419: Sammakot porisevat hiljaisella tule lla.
ellauri008.html on line 438: litranmitta le nsi ulos
ellauri008.html on line 443: perseelle peli pelattu.
ellauri008.html on line 458: le="font-family:sans-serif">
ellauri008.html on line 461: I found Conrad himself standing at the door of the house ready to receive me. His appearance was really that of a Polish nob
le man. His manner was perfect, almost too elaborate; so nervous and sympathetic that every fibre of him seemed e
le ctric. He talked English with a strong accent, as if he tasted his words in his mouth before pronouncing them; but he talked extremely well, though he had always the talk and manner of a foreigner. He was dressed very carefully in a blue doub
le -breasted jacket. He talked apparently with great freedom about his life — more ease and freedom indeed than an Englishman would have allowed himself. He spoke of the horrors of the Congo, from the moral and physical shock of which he said he had never recovered.
ellauri008.html on line 463: His wife Jessie seemed a nice and good-looking fat creature, an excel
le nt cook, a good and reposeful mattress for this hypersensitive, nerve-wracked man, who did not ask from his wife high intelligence, only an assuagement of life's vibrations.
ellauri008.html on line 465: He made me feel so natural and very much myself, that I was almost afraid of losing the thrill and wonder of being there, although I was vibrating with intense excitement inside. His eyes under their pent-house lids revea
le d the suffering and the intensity of his experiences; when he spoke of his work, there came over them a sort of misty, sensuous, dreamy look, but they seemed to hold deep down the ghosts of old adventures and experiences—once or twice there was something in them one almost suspected of being wicked. But then I believe whatever strange wickedness would tempt this super-subt
le Po
le , he would be held in restraint by an equally delicate sense of honour. In his talk he
le d me along many paths of his life, but I felt that he did not wish to explore the jung
le of emotions that lay dense on either side, and that his apparent frankness had a great reserve.
ellauri008.html on line 468: Super subt
le po
le . Kolakka polakka. A month later, Bertrand Russell visited Conrad at Capel House, and the same day on the train wrote down his impressions:
ellauri008.html on line 470:
It was wonderful—I loved him & I think he liked me. He talked a great deal about his work & life & aims, & about sother writers. Then we went for a little walk, & somehow grew very intimate. I plucked up courage to tell him what I find in his work—the boring down into things to get to the very bottom below the apparent facts. He seemed to feel I had understood him; then I stopped & we just looked into each other's eyes for some time, & then he said he had grown to wish he could live on the surface and write differently, that he had grown frightened. His eyes at the moment expressed the inward pain & terror that one feels him always fighting. Then he talked a lot about Poland, & showed me an album of family photographs of the 60's—spoke about how dream-like all that seems, & how he sometimes feels he ought not to have had any children, because they have no roots or traditions or relations.
ellauri008.html on line 472: My first impression was one of surprise. He spoke English with a very strong foreign accent, and nothing in his demeanour in any way suggested the sea. He was an aristocratic Polish gentle man to his fingertips. At our very first meeting, we talked with continually increasing intimacy. We seemed to sink through layer after layer of what was superficial, till gradually both reached the central fire. It was an experience unlike any other I have known. We looked into each other's eyes, half appalle d and half intoxicated to find ourselves together in such a region. The emotion was as intense as passionate love, and at the same time all-embracing. I came away bewildered, and hardly able to find my way among ordinary affairs.
ellauri008.html on line 476: Bertrand "Marriage and Morals" Russell oli ilman muuta bi. Ehtiköhän se telakoida 17v nuoremman Wittgensteinin kaa. Näistä muistelmista vaikuttaa että Conrad oli Pertin sielun veli. Pölisiköhän nytkin patjat petipuuhissa? Merimiehissä sellaisia löytyy monia, kun keskenänsä viikkokaudet merellä saavat samaan tahtiin vedellä. Valasmies Melville oli samaa maata. "Scarle t le tter" Hawthorne vallan pelästyi, pois muutti naapurista.
ellauri008.html on line 481: Vain osa kirjaile vista miehistä on mieskirjailijoita, onneksi. Ne on vitun ikävystyttäviä. Klisheisiä. Ne hakee kunniaa ja tuntee häpeää, vuoroin ylvästele e vuoroin nöyristele e ja haluu päteä. Olla kuuluisia julkkiksia. Setvii uskontoa ja politiikkaa, valtaa, sotaa, metästystä. Sensaatioita, kohua, jänniä juonen käänteitä, kähmintää, pappeja, poliitikkoja, poliiseja, yrittäjiä, sotilaita ja lääkäreitä, rikoksia, väkivaltaa, höyryistä seksiä, kaunottaria, rahaa, ökytaloja ja jahteja, ekan luokan paikkoja, piukkoja paikkoja, tiukkoja paikkoja joista selvitään, tiimihenkeä, sankaruutta, tunnon tuskia. Kaikkea sitä mihin munapussihormonit miestä kuljettaa.
ellauri008.html on line 483: Wiiksiwallu eläinmurhaaja Hemingway tietysti, tyhmä sonni Henry Mille r, kaakelile ukainen Knut Hamsun, valassarjamurhaaja Melville enimmäkseen (paitti se "mieluummin en" novelli). Conrad merenkävijä myös eri selvästi, en meinaa jaksaa lukea. Henry James on yllättävän ällö myös, vaikkei mikään sonni. Ite asiassa Dostojevskikin soveltuvin osin kuuluu tähän. Ja Paulo Coelho, mirabile dictu. Naismaista miesmäisyyttä on näet myös näiden harrastama nokintajärjestyksen vahtaus ja sitä palvele va pyhyyshymistely, vaikka itse ovat piipunrasseja. Mieskirjailijoita on selvästi jenkkijutkut Bellow, Malamud, Roth etenkin, Paul Auster. Amos Oz ei kuulu joukkoon, mut se ei ookkaan jenkki. Eikä Singer. Naismainen Åke-Håkan Knausgård on selvä mieskirjailija, sukuaan haukkumalla koittaa päästä julkuksi, alistamalla ylistää itseään ja lyttää naisiaan. (Mussakin voi olla sitä vikaa. Mut en sentään ole julkkis.) Bylsii lapsia, fanittaa Hamsunia, Hördeliniä ja Hitle riä, kaikki hulluja mieskirjailijakolle egoja. Hyi. Sen eka kirja enkele istä oli aika hyvä.
ellauri008.html on line 485: On myös kirjaile via naisia jotka on miesmäisiä naiskirjailijoita. Nekin on vitun tylsiä. Klisheisiä. Ne hakee kunniaa ja tuntee häpeää, vuoroin ylvästele e vuoroin nöyristele e ja haluu päteä. Olla kuuluisia julkkiksia. Setvii uskontoa ja politiikkaa, valtaa, sotaa, metästystä. Sensaatioita, kohua, jänniä juonen käänteitä, kähmintää, pappeja, poliitikkoja, poliiseja, yrittäjiä, sotilaita ja lääkäreitä, rikoksia ja väkivaltaa, höyryistä seksiä, kaunottaria, rahaa, ökytaloja ja jahteja, ekan luokan paikkoja, piukkoja paikkoja, tiukkoja paikkoja joista selvitään, tiimihenkeä, sankaruutta, tunnon tuskia. Kaikkea sitä mihin munapussihormonit naista kuljettaa.
ellauri008.html on line 487: Sofi Oksanen sale en, Siri Hustvedt. Nälkäpelin Suzanne Collins. Entä Kinsella? Onko chick lit naiskirjallisuutta? ei välttämättä. On niitä kivojakin. Kinsellaa ei voi ottaa vakavasti, se naurattaa. Se on jonkinlainen nykyajan Theophrastos. Klisheistä saa hyviä vitsejä, kunhan tunnistaa ne sellaisiksi. Liikaa toistamalla niistäkin tule e tietty klisheitä.
ellauri008.html on line 489: Hyvät kirjailijat on vähän sellasia androgyynejä. Taviksia. Ei kauhistele , kukkoile , kiivaile , nyyhkyile , hienoile , höyryy, uhoo, mesoo, hymistele , lyö rumpua eikä mahtaile . (Grassin peltirumpu on paska, ei jaksa edes loppuun.)
ellauri008.html on line 490: Ne koittaa ymmärtää pientä kulkijaa, jollanen löytyy joka matin ja maijan sisältä, ihan riippumatta killuttimista. On toki eroja, mutta kameran sukupuole nvaihtoapista huomaa miten pieniä ne on. Ja homohäissä homot kirjoittaa toisille en just yhtä liikkiksesti kuin heterot. Hyvät kirjailijat tajuaa, että kaikissa sioissa on pikkuisen likaa. Ne ei erottele jyviä ja akania, kärpäsiä ja härkäsiä. Toinen ei ole niille toista parempi. Ei ole le hmipaimenilla selkeästi valkoiset tai mustat stetsonit. Koko hyvä paha erottelu on pointin vierestä. Ne kertoo miten eri lailla voi maailman kokea, oudosti ja silti tutusti. Niiden kirjoissa ei tarvi tapahtua mitään merkillistä, joskus ei tapahdu juuri mitään, ja silti niissä on koko elämä. Kirjallisuus, niinkuin elämä, ei tarvitse juonta, eikä opetusta.
ellauri008.html on line 493: Ns. jännät kirjat on enimmäkseen paskoja. Pageturnerit on perseestä, syvältä koko käsite. Hyvän kirjan voi laskee käsistä ja lukee uudestaan. Thrille reihin en koske tikulla. Dekkarista katon ensin lopusta kuka on murhaaja. Jos se on hyvä sen viitsii vielä lukea. Juoni ja kuka voitti on mulle ihan sama.
ellauri008.html on line 495: Jane Austen tietysti, Charlotte Bronte, ja Thackeray. Virginia Woolf on hieno. Leo Tolstoi, Tsehov, Turgenjev vaik se kirjoittaa liikaa metästyksestä. Kuin myös Trollope, joka on hirmu setämäinen. Ann Tyle r on kiva. Alice Munro, Katherine Mansfield tosi hyviä, Anthony Powell ok vaik on sovinisti. Galsworthy on sillä rajalla. Steinbeck myös, vaikea sijottaa, kuten jenkit yle ensä, niillä on jenkki"kulttuurista" jo pahat mieslähtöpisteet, iso handicap. Jos ne on kilttejä ne on lällyjä, siirapinlitkutusta yle ensä. Fielding ja Sterne saa peukutuksia. Proust on ok, Balzac ihan jees, vaikka melko pitkäveteisiä. Samaa voi sanoa Cervantesista. Onhan se kiva, ja sydän paikallaan, mutta puuduttava.
ellauri008.html on line 500: Onhan tähän toinenkin näkökulma: puisevat kirjat on kivoja puisevista ihmisistä. Ne on niistä just sellaisia tutunoloisia ja kuitenkin jänniä, josta ne löytää oman itsensä. Vika ei ole kirjassa, lukija on väärä. Mä en vaan ole oikealla lailla puiseva. Vaan tällä toisella lailla.
ellauri008.html on line 510: jonka pöydältä putoile vat murut
ellauri008.html on line 511: köyhät näppeihinsä nuole skele vat.
ellauri008.html on line 521: uutta verta, hikeä ja kyynele itä,
ellauri008.html on line 529: Farkut, le nkkarit, teepaidan, lippiksen,
ellauri008.html on line 556: Jospa täs on jotain Puola-alle goriaa.
ellauri008.html on line 560: Conrad calle d himself (to Graham) a "bloody foreigner."
ellauri008.html on line 563: Ole n pian pukertanut Nostromon.
ellauri008.html on line 568: tule e esiin koko ajan voimaperäisesti
ellauri008.html on line 570: Joka kappale essa se näkyy sen tunkkaisissa
ellauri008.html on line 572: Mustan laskuojan viirikukko tuli miele en.
ellauri008.html on line 575: hyvixille ja pahixille poliittisten ansioiden mukaan
ellauri008.html on line 578: Tulikohan Konradille aikapula loppupele issä.
ellauri008.html on line 579: Hyvin melville mäinen: dokkari johon on liimattu
ellauri008.html on line 580: päälle tuule sta temmattu symbolinen melodraama.
ellauri008.html on line 587: Conrad on nääs aivan hele vetin huono vitsiniekka. Jaakko Hintikka kaliiperin puiseva selittelijä. Nauroikohan Conradkin jo aloittaessaan vitsiä ja iski silmää veitikkamaisesti varottaen: nyt on tulossa kasku, läppä läppä huomio!
ellauri008.html on line 589: Eka huole llinen pohjustus miksi pian tule va vitsi on hulvattoman hauska, kelle ja mille siinä nauretaan, ja sitten pitkitetty jaarittelu hersyvine yksityiskohtineen. Loppuun kohokohta - iloinen täytetyn majavan virnistys, odottava katsaus yle isöön, kai tajusitte? Haha?
ellauri008.html on line 595: palaa kuolle ista ilmielävänä, liidelle n mahtavin siivin Andien yllä.
ellauri008.html on line 597: Subtle like a hammer, limber as a snail,
ellauri008.html on line 613: Hartioilla ei ole kallot järin lujassa.
ellauri008.html on line 616: Tule e mole mmista muuten köyden jatkoa.
ellauri008.html on line 632: Ja filmit tule e google n hakutuloksissa ensiksi.
ellauri008.html on line 635: Uhoo ja tunnelmoi, kuvaile e ja romantisoi.
ellauri008.html on line 637: Muuten ei kyllä ole juuri mistään kotoisin.
ellauri008.html on line 641: Kävin jo kurkkaamassa spoile rin.
ellauri008.html on line 643: le ="color:red">(spoile rivaroitus)
ellauri008.html on line 646: kuole e väkivaltaisesti lopussa,
ellauri008.html on line 653: Jimin esipuheessa Conrad raportoi, et joku nainen ei ollut tykännyt Lordi Jimistä, sanoi että se on morbidi. Condrad sanoo et kirjan aihe on "Acute consciousness of lost honour." Jimipatukka skitsoo koko ikänsä jotain omaa mokaa nuorena. Mitä vittua. Aika sairasta. Tai narsistista, siis luonnevikasta. (Hmm. heti tuli miele en, en kai mä oo tekemässä samaa? No se nähdään pian.)
ellauri008.html on line 655: Vammasta on taas odotettavissa, coming from Konrad Korzeniowski. Tää siis ennakkoluulona ennenkuin edes ole n aloittanut lukemista.
ellauri008.html on line 659: Oman elämänsä pelkureista, jotka koittaa olla sankareita muiden silmissä. Pelon päihittää kunnia ja häpeä, i.e. kaverien ja kazojien tuomio. Sosiaalisuus on cro magnonin menestyxen salaisuus. Mä en ole niitä. Mä oon miisu kissanpoika, hepeteeu, pikku peikko neandertaali, rehellinen pelkuri, rhipsaspis, kilvenheittäjä. Erilainen kuin muut, muhun sattuu. Lähden karkuun, ryömin piiloon. Ajatelkoot muut mitä tahtovat. Arvonkieltäjä. Siitä ylpeä.
ellauri008.html on line 662:
le width="90%">
ellauri008.html on line 670: deplorable
ellauri008.html on line 676: save people
ellauri008.html on line 696: gentle manly
ellauri008.html on line 697: tractable
ellauri008.html on line 705: le>
ellauri008.html on line 707: Juu kyllä Jimissä on tiimisanoja kuni Vilkkilässä kissoja, yksi kaikkien ja kaikki yhden puole sta, yritys ja erehdys, ylpeys ja lankeemus, sankari pelkuri ja karkuri. Just niitä ällöjä.
ellauri008.html on line 711: Jim oli peräsmiehenä ruosteisessa höyrylaivassa joka kuskas läjää mumslimeja indonesiasta mekkareisulle . Meinas tulla hukkareissu, laiva ruostuu puhki puolimatkassa. Länsimainen miehistö hyppää pelastusveneeseen ja jättää muslimit mulahtamaan pohjaan paatin mukana. Paizi ei se uponnut! Väärä hälytys. Ruostekaukalo jäi kellumaan ja ranskalainen tykkivene hinasi sen Adeniin. Allah armahti. Vitun noloa. Kapu ja kaverit anto väärän meriselityxen. Meni Jimin merikortti hyllylle .
ellauri008.html on line 713: Paljon skizoillaan sitä et mixi Jimi hyppäs laivasta. Kai se oli vaan tyhmä pelkuri. Kummallista on että sitä pitää niin paljon kelata, se on narsistista. Outo sivupersoona Brierly tuomaristossa hyppää jorpakkoon muina miehinä tapauxen johdosta. Ei selitetä mixi, oisko myötähäpeästä. Seikkailuosassa Jim koittaa saada mamuasukeilta kiitosta, kun maine meni valkolaisten parissa. Sekin menee piele en tietenkin. Yxi niistä lopulta lasauttaa Jimin hengiltä. Tunari mikä tunari.
ellauri008.html on line 715: Haukotuttava asetelma, tikku-ukkoja, varsinkin värivikaiset on pahvikuvia. Pitkästyttäviä seikkailuja, tekopyhyyttä ja miesten moraalia. Paljon pölinää ja säätiedotuxia. Ehtaa Conradia. Conrad kertoo nuoresta Conradista, kertojana Conrad keski-ikäisenä. Jimin epäluotettava kertoja Marlow toikkaroi muissakin Konradin tekele issä. Se on postmodernia. Ei tiedä kuka vale htele e eniten.
ellauri008.html on line 719: Jotain tsygologista romaania kai Konrad tässä yrittää. Panee miettii minkä verran tää ns tsygologia on vaan meemin pyöritystä. Eiköhän tää mee suunnille en niinkuin maku ja haju: makuja ja perustunteita on vaan muutama liskoaivoissa, kaikilla elukoilla samat. Loppu on meemejä jossain aivokuoressa, sisäistettyä herruutta, omaa pepun hajua kullakin heimolla. Konradilla se on polakkiaatelisen mamun ja britti-imperiumin siirtomaaherran kadehtijan le mua.
ellauri008.html on line 727: Kun tänään tuli puhe käännöstieteen pikkujouluissa Kouvolan instituutin lopettamisesta vuonna 2009, tulin vertailun vuoxi ohimennen maininneeksi Torquato Tasson Jerusale min vapautuxen. En ole Torquatoa yhtään lukenut, kai sen vuorokin vielä tule e. Arvatenkin se on aivan vitun ikävystyttävä. Joku renessanssin Iliadi-jäljitelmä ristiretkistä. Hehkutellaan jotain alusmaiden ryöstöä. Näitä piisaa, tyyliin Vergiliuxen Aineias tai Camõesin Os Lusiadas.
ellauri008.html on line 731: Goethe on siis kirjoittanut runoelman Torquato Tassosta. Vaikken ole lukenut tavuakaan siitäkään, Wolfgangin tuntien arvaan, että se ajatteli ize ole vansa jonkilainen Tasso. Runoilijat eivät ole kiinnostuneita mistään muusta kuin omasta navastaan. Puhun kokemuxesta.
ellauri008.html on line 733: Sitaatin alkuperä selvisi Google n optisesti lukaisemasta kirjasta The Death of the German Cousin: Variations on a Literary Stereotype, 1890-1920 , kirjoittanut P.E. Firchow. Firchow on jenkki mutta sakuhenkinen (varmaan syntyjänsä sakemanni nimestä päätelle n), ja syyttää syystä kyllä polakkibrittimamua saksalaisstereotypioiden le vityxestä. Saxalainen on Konradilla joko paksu roikale (Jimin kapu) tai kalsa kivienkeli (Stein&co), ei mitään siltä väliltä, ei ainaskaan normaali.
ellauri008.html on line 735: Tuttu juttu, Konrad le vittää stereotypioita joka asiasta, se on kävele vä tai paremminkin kirjoittava klisheepankki. Vastaan siis samalla mitalla: polakit on persumoukkia, ja niin on brititkin. Vulgäärejä buldoggeja, inselaffeja. Saksalaisetkin on niihin nähden hienostuneita ja kulturelle ja, ja se on jo jotakin.
ellauri008.html on line 739: le="font-family:sans-serif">
ellauri008.html on line 740: Marvellous, he repeated, looking up at me. Look! the beauty! but that is nothing - look at the accuracy, the harmony. And so fragile ! And so strong! And so exact! This is nature - the balance of colossal forces. Every star is so - and every blade of grass stands so - and the mighty kosmos in perfect equilibrium produces - this. This wonder; this masterpiece of nature - the great artist.
ellauri008.html on line 744: Man is amazing, but not a masterpiece, he said, keeping his eyes fixed on the glass case. Perhaps the artist was a little mad. Eh? What do you think? Sometimes it seems to me that man is come where he is not wanted, where there is no place for him; for if not, why should he want all the place? Why should he run about here and there making great noise about himself, talking about stars, disturbing the blades of grass? ...
ellauri008.html on line 751: Apinat eivät kaikki pidä koirista. Jarmo Mäkinen pureskele e kirkon talutinta, kun naispapit siunaa jouluna perhekunnan kanssa koiria. Se suunnittele e kirkosta karkaamista, koska se nyt tuntee ole vansa koiransa kanssa samalla viivalla. Mutta ei, hyvän alkuvauhdin jälkeen seinään kiinnitetty lieka jännittyy, ja kiskaisee Jarmon koiran seuraan kirkon koppiin takaisin. Siellä se nyt ulvoo yhteen ääneen koiralauman kanssa joulukirkossa. Ne kaikki ovat näät syvästi uskonnollisia.
ellauri008.html on line 753: Goethe-sitaatissa Torquato on vasta saanut Jerusale min vapautuxen valmiixi ja ojentaa sen Alfonsille . (Ketähän sekin on? Täytynee selvittää tämäkin.) Konradin sakemannikaraktääri Steinin innoittaa siteeraamaan "the boetia" iso perhonen, jonka se on juuri lävistänyt neulaan. (Kaksi keskimmäistä säettä on Konradilla, muut on alkuteoxesta):
ellauri008.html on line 769: Kaikki maailman seikat näyttää liittyvän ohuin mutta sitkein langoin toisiinsa tässä loppumattomassa seitissä. Seitissä, joka vääjäämättä on muuttava mun pääni lankavyyhdexi. Musta näyttää kaikki seittilangat yhtä paxuilta. Suhteellisuuden taju on multa exyxissä kuin Calle n surullinen pieru.
ellauri008.html on line 771: Kiven ja kumppanin diagnoosi Jimin tapauxesta on et se on romantikko, se on pettynyt izeensä koska on pudonnut jorpakkoon, ja yrittää nousta sieltä le ntoon väkisin kuin perhonen. Sen pitäisi tyytyä asemaansa ja polkea jorpakossa vettä kuin pikku sammakko pysyäxeen pinnalla.
ellauri008.html on line 773: Romantikko on vanha synonyymi narsistille . Hoito-ohje on oikeen suuntainen. Paras ois kun lakkais luule masta et on jotain erikoista. Kun ei kuvittele liikoja, niin ei niin petykään. Yllätyxet, jos niitä on, on iloisia. Uimaan on vaikee oppia, mut vähän päästä, kun lihoo vanhetessaan, osaa jopa kellua. Ei tarvi enää edes polkea. Voi uiskennella matalalla veden alla, vain silmät pinnalla. Saku Sammakko viihtyy lammikossa, pitää suorastaan ole matta ylpeä. On läpeensä tyytyväinen. Se on sen ele mentti, ei harva ilma.
ellauri008.html on line 775: Marlow on selkeesti homahtava, sen innostus Lordi Jimiin on aika epäilyttävää, varsinkin monet kauniin pojan ulkonäkökuvauxet. Keskivanha narsisti on innoissaan ja samalla huolissaan nuoresta romanttisesta alter egostaan. Pani miettimään, millainen romantikko mä sit oon. Kyllä aika lailla löytyy ikäviä piirteitä (paizi homoilua, tykkään kyllä suklaasta muissa muodoissa). Mut yxi puuttuu, ja sen mukana kaikki, kuten lohkaisi suomalainen Paavo Ruotsalainen, nimittäin kristuksen sisällinen tunto, siis sosiaalisuus. Tää mun autismi on varmaan pelastanut mut narsismin pahimmilta seurauxilta. Jos välittäisin enemmän mitä muut ajattele e musta, ois varmaan vielä pahempi.
ellauri008.html on line 785: Google
ellauri008.html on line 799: P.P.S. Alfons oli Tasson patrblrlbluuuna, sen mesenaatti, Alfonso II d’Este, Ferrarin johtaja (1533-1597). Kun Gerusale mme liberata oli loppuun kynäilty, Tasso halus ajaa Ferrarilla Firenzeen, Alfonso ei päästänyt, mix ei? Olikohan se joku Marlow sekin, Tasso sen Lordi Jim. V. 1577 Tasso puukotti epähuomiossa lakeijan, ja Alfonso pani sen St Annan pöpilään 7 vuodeksi 1579-1586. Että semmonen Alfonso se oli, ja semmoinen se Tasso. Kun patruuna kuoli, Ferrarista tuli paavimobiili.
ellauri008.html on line 807: le="font-family:sans-serif;float:right;opacity:0.5">
ellauri008.html on line 809: This book analyzes the representations of homosexuality in Conrad’s fiction, beginning with Conrad’s life and
le tters to show that Conrad himself was, at
le ast imaginatively, bisexual. Conrad’s recurrent bouts of neurasthenia, his difficult courtships, late marriage, and frequent expressions of misogyny can all be attributed to the fact that Conrad was emotionally, temperamentally, and, perhaps, even erotically more comfortab
le with men than women.
ellauri008.html on line 811: Litt
le is known about any intimate relationships that Conrad might have had prior to his marriage, confirming a popular image of the author as an isolated bachelor who preferred the company of close ma
le friends.
ellauri008.html on line 813: In March 1896 Conrad married an Englishwoman, Jessie George. The coup
le had two sons, Borys and John. The elder, Borys, proved a disappointment in scholarship and integrity. Jessie was an unsophisticated, working-class girl, sixteen years younger than Conrad. To his friends, she was an inexplicab
le choice of wife, and the subject of some rather disparaging and unkind remarks. (See Lady Ottoline Morrell's opinion of Jessie in Impressions.)
ellauri008.html on line 815: However, according to other biographers such as Frederick Karl, Jessie provided what Conrad needed, namely a "straightforward, devoted, quite competent" companion. Similarly, Jones remarks that, despite whatever difficulties the marriage endured, "there can be no doubt that the relationship sustained Conrad's career as a writer", which might have been much
le ss successful without her.
ellauri008.html on line 819: Aika törkeetä naisten tuuppimista Wikipediassa tässä kohtaa. Mites successful oli Jessie Georgen elämä? Mix sen pojista tuli pikkurikollisia? Niin voi käydä toisen polven mamuil
le . No, ketä kiinnostaa.
ellauri008.html on line 822: Witsi, onkohan kaikki jyrkän linjan miesasiamieskirjailijat homoja, ainaskin in spe? Hemingway? No sillä oli paljon naisia, mut oli sekin ollut mamman hännän alla pienenä. Se taiskin olla pikemminkin transu wannabe. Sen poika Gloria oli epäonnistunut sukupuo
le nvaihtaja. Il
le faciet. Hemingwaut on Mannerheimin miehiä. Puskajääkäreitä.
ellauri008.html on line 825:
le="display:f
le x;f
le x-direction:row;">
ellauri008.html on line 826:
le="width:25%" />
ellauri008.html on line 827:
le="width:25%" />
ellauri008.html on line 828:
le="width:25%" />
ellauri008.html on line 829:
le="width:25%" />
ellauri008.html on line 830:
le="width:25%" />
ellauri008.html on line 835:
le="font-family:sans-serif;float:right;opacity:0.5">
ellauri008.html on line 837: Stemming from Ernest's treatment as a child, where his overbearing mother put him in dresses (a common practice then, but which his mother took to the extreme, even treating him like a girl), Hemingway had an interesting relationship with gender and his perceptions of it. He probably never engaged in homosexual activity but there can be no doubt that he idolized the ma
le form. There are scenes in almost all of his books but certainly in his major novels where the men are presented in a homerotic manner. Farewell to Arms is kind of an eyebrow raiser. But this is also the man who wrote The Garden of Eden, which was about gender switching. Ernest's 3rd son "il
le faciet" Gregory fulfil
le d his dad's dream. Go read Running With The Bulls. This is written by his son Gregory’s wife Va
le rie, who had to deal with the fact that her man was a transvestite and died from a botched sex change. Very few peop
le know this.
ellauri008.html on line 847: Hans Dominik, Ju
le s Verne, Joseph Conrad, Rudyard Kipling, Edgar Burroughs, Herbert Strang, Horatio Alger.
ellauri008.html on line 849: Tässä retkueessa on paljon samaa, vaikka edustavat eri rotuja: saku, sammakko, polakka, jenkki, anglointiaani. Strang oli kaksi brittisammakkoa. Nää pojat peilaa lännen nousukautta viime vuosisadan alussa. Peukuttavat rasismia, laissez faire kapitalismia, kolonialismia, ja white supremacya. Väsäs poikamaisia seikkailukirjoja, joissa tarmokkaat ja yritteliäät oman onnensa hirvisepät takoo värivajakkien kalloja ja vuo
le e pätäkkää niiden selkänahasta. Näyttämöt kiertää eksoottisissa maisemissa ympäri palloa, statistit ja sparrerit edustaa kaikkia a
le mpia rotuja apinoita. Taika-Jim ja sen nekrumuskeli. Nastamuumio ja sen mustat knääpiöt. El Zorro ja Tacho kuparinvärinen pente
le . Han Solo ja älisevä Chewbagga. Tarzan, karkeakarvainen Cheetah ja si
le äkarvainen Jane kolmantena pyöränä. Mikki ja Hessu. Hemingwaun Afrikka-kirjat menee tähän. Paavo Lipponen ja Carl Gustav Korkki, Armas J. Pullan Romppainen ja Ryhmy. Seikkailuja a
le mpirotuisten apinoiden viidakoissa. Mutiaiset päänsä päällä kantaa valkoisen miehen taakkaa. Bwana. Sahib. Massa. Tuan Jim.
ellauri008.html on line 851: Armas oli Josef, niinkuin Conrad. Tai Stalin. Ranskalaisen kulttuurin tuntija ja high school dropout, kuten Conrad. Tukon asiakas
le hden päätoimittaja. Siihen Conrad ei sentään yltänyt. Mikä lie merimies ja kynäilijä.
ellauri008.html on line 862: (Reino Palmroth l. Pal
le Hirviseppä)
ellauri008.html on line 866: Aus dem Schlageter stammt auch die fälschlich Hermann Göring zugeschriebene Aussage: „Wenn ich Kultur höre … entsichere ich meinen Browning“ (1. Akt, 1. Szene). Johsts Widmung „Für Adolf Hit
le r in liebender Verehrung und unwandelbarer Treue“ beeindruckte Hit
le r ebenso wie der Inhalt des Stückes. Das Stück beschäftigt sich mit dem Freikorpskämpfer Albert Leo Schlageter, der während der Ruhrbesetzung (1923) von einem französischen Militärgericht zum Tode verurteilt wurde, da er Anschläge auf militärische Verkehrsverbindungen verübt hatte. Johst proklamierte ihn zum „ersten Soldaten des Dritten Reiches“.
ellauri008.html on line 868: Kun jenkeissä tehtiin hiljan poliisisarja jossa savunaama oli puikoissa ja pa
le face sidekickinä, enemmistökatsojat oli shokissa. Sellaisetkin sarjat on vähän kyseenalaisia missä pomona on joku ämmä. Puuttuu vaan et jumala ois musta apinanaaras joka olis vielä mamu, muu tai
le sbo. Hintelä ja vanha ja kukkahattu päässä, tai alaikänen läski rättipää vammanen ja ruma. Ei helkkari, ei jumalauta tulis uskonnosta mitään, missä olis pelote? Ketä ihailtas ja toteltas? Hirveydet ja niiden sepitys kysyy pal
le ja, sen tiesi Pal
le Hirviseppä. Pojat ovat poikia, miehet miehiä. Vähän tyhmempiä, siks voisivatkin alkaa koulun myöhemmin, niin saisivat taas lytätyksi tytöt siinäkin. Sais nenäkkäät tytöt opetuksen. Lisää miesopettajia suosimaan poikia ja bylsimään tyttöjä, ja niil
le kunnon palkat, munalisä.
ellauri008.html on line 870: Pahasti on maailmankirjat sekasin. Paras lakata lukemasta
le htiä ja kirjoja. Varsinkin netistä.
ellauri008.html on line 874: Brittipaskiaiset ryösti siirtomaiden mutiaisia jumalan ja kruunun nimissä ihan tieten tahtoen, ajatel
le n tekevänsä siinä palveluxen kaikil
le . Ne oli siinä vielä karmeampia kuin Roope Ankka, joka tietää rikastuttavansa muiden kustannuxella vaan izeään. Conrad-Marlow kirjotte
le e menestyneel
le brittiläisel
le siirtomaatavarakauppiaal
le näin:
ellauri008.html on line 876:
You said that giving your life up to them (them meaning all of mankind with skins brown, yellow or black in colour) was like selling your soul to a brute. You contended that that kind of thing was only endurable and enduring when based on a firm conviction in the truth of ideas racially your own, in whose name are established the order, the morality of an ethical process. We want its strength at our backs, you said. We want a belief in its necessity and its justice, to make a worthy and conscious sacrifice of our lives. In other words, you maintained that we must fight in the ranks or our lives don't count. You should know who came out cle verly without singeing your wings.
ellauri008.html on line 881: Suomalaiset ei oo yhtään parempia: haluu viedä isislapset äideiltä. Se on kaikki sitä samaa julmaa apinameininkiä, milloin juutalais-rättipäistä lampaannussijoiden kostonhimoa, milloin ihan samanlaista keropäistä nazi-britti-persurasismia. Päivi Räsäsen julman halpamaista sekatavaraa. Päivi on hyvin huole stunut islamista. Sen sisko Eva kammos juutalaisuutta. Veljesvihaa Abrahamin lasten kesken.
ellauri008.html on line 884: le="display:f
le x;f
le x-direction:row;">
ellauri008.html on line 885:
le="width:25%" />
ellauri008.html on line 886:
le="width:25%" />
ellauri008.html on line 894: 4 Siionin tiet surevat, sillä juhlil
le tulijoita ei o
le . Kaikki sen portit ovat autioina, sen papit huokai
le vat, sen neitsyet ovat murheissaan, ja sillä itsellään on katkera mieli.
ellauri008.html on line 895: 5 Sen viholliset ovat voitol
le päässeet, sen vihamiehet menestyvät. Sillä Herra on saattanut sen murheelliseksi sen rikkomusten paljouden tähden.
Sen pienet lapset ovat menneet vankeuteen vihollisen vieminä.
ellauri008.html on line 899: Keskustan siankasvattajat ja puuntuhoojat etunenässä fascistipersut on taas liikkeellä, paiscii civiin piscuisia lapsia ja niiden äitejä. Miljoonat muut kumikaulai
le e netissä huo
le stuneina riscistä, jonka niil
le jocaisel
le aiheuttaa kourallinen naisia ja lapsia. Somen naurutalon vääntyneessä peilissä Disneyn e
le fantti nousee pallil
le ja kirkuu hiiriä. Päivi Braun ja Potterin kotitonttu Sa
le pelkää kymmentä suomalaista naista. Vitun tekopyhät jänishousut. Kolme sanaa vaan: luota jumalaan. Isixenkin porukat on jeesuxen kädessä, sekin oli karvakäsi.
ellauri008.html on line 906: kaatui iso lasti aatelisia. Nää pel
le t palve
le e vaan nousukkuutta ja raha-aatelia.
ellauri008.html on line 907: Kullinnäköinen Tiede
le hden toimitusmies kannustaa
ellauri008.html on line 910: Maksaakohan metsäherrat sil
le siitä jotain bonusta.
ellauri008.html on line 911: Sit on se toinen nikottelija joka vääntää antropomorfista vitsiä sukupuuttoon kuo
le vista elukoista ja seuraavalla sivulla kauppaa jotain bensaa nie
le viä ökyautoja. Ei ees madot o
le yhtä selkärangattomia. On se kiva että suomalaisetkin jo uskaltaa keekoilla, itseään Ferrareilla kovasta työstä palkita.
ellauri008.html on line 912: Kulttuuriosasto on miehitetty talousliberaa
le illa miespuolisilla paskiaisilla. Leffa-arvostelijat sitä yhtä omahyväistä Kaurismäen vihamiestä myötäil
le n lojaalisti haukkuu vasemmisto
le ffoja. Mainstream jenkkipläjäykset on enemmän niiden mie
le en, on niissä arvot oikein ja sydän paikallaan. Saarnakolumneissa työrukkaset kuorossa ylistää yritteliäisyyttä, talouskasvua ja tekniikan ihmeitä. On kaikki hyvin, näillä mennään täysillä kohti ammottavaa mustaa aukkoa. Koneen hissillä pääsette tavaroiden taivaaseen.
ellauri008.html on line 913: Pääkirjoitukset on aina samaa sodanlietsontaa ja länsipropagandaa. Loput
le hdestä on ties mitä tuoteasettelua ja neuvokkeja kerskakulutukseen, löysää ihmetuubaa turistipapeilta, koko sivun potrettien kanssa tietysti, ne on halpaa palstantäytettä.
ellauri008.html on line 919: Yhellä sivulla nuollaan ekoporukoita ja sanotaan et kerskakulutus on pahasta. Seuraavalla sivulla kuolataan kalliita autoja ja veneitä tai vaatemuotia. Päivitellään lajikatoa ja ihannoidaan metästystä. Jokaisel
le jotakin, eniten maksava asiakas on päivän kuningas, etusivun mainosuutinen.
ellauri008.html on line 920: Oikeista uutisista tulis ehkä parin sivun verran. Sivukaupalla on joka päivä poliittista länsipropagandaa naamioituna "analyyseiksi" ja "kolumneiksi" jota nöyrästi suoltaa samat naamat, kuukausipalkkaiset sätkynuket, työrukkaset ja käsikassarat. Oli loistoidea panna kätyreiden nimet juttuihin, menee mokat sitten niiden nimiin vaihtoehtoisina totuuksina. Kun on tyhjäntoimittajat hyvin voideltu, Herlinien kone käy kuin rasvattu. Pallinaamat omistajat hieroske
le e käsiään.
ellauri008.html on line 921: Loput tuhansista tapetuista puista menee paskanjauhantaan, naisten
le htimatskuun ja ilmi- sekä piilomainontaan. Spugennäköinen Kaariposken poka Lauravaimoineen on pahimmasta päästä, vaurastuneita jenkkiasiaa ajavia niiden skeidaa jauhavia paskiaisia.
ellauri008.html on line 922: Hyi he
le vetti.
ellauri008.html on line 923: Jos mamut hilais ison pommin Sodoma Oy:n lasitaloon ja räjäyttäis se pirstoiksi kuin taannoin WTC:n kaksoistornit, ne tekis palveluksen koko pallol
le .
ellauri008.html on line 925: HS
le vittää Haju Pisilän ex-hallituxen ex-nisäministerin Myi Kakkasen kokosivun väripyllistelykuvaan kertomaan, miten kokkareiden mie
le stä on aivan asiallista, että kokkareet ja Kreikan hallitus on valmiit rikkomaan kansainvälistä lakia ja sopimuxia ja kuskaamaan mamutulvan Turkista takaisin kumiveneisiin ja skönel
le . Koska: Erdogan haastaa nyt Eurooppaa, ja sixi on ihan oikein että meikäläiset lähtee mukaan sotimaan, koska
inter arma sile nt le ges
, ettexte o
le sitä lukeneet. On ihan oikein et tää rupusakki toimii tässä vähän niinkun ihmiskilpenä. Niinhän me fasistit tehtiin viime maailmansodassakin, kuskattiin Suomesta jutkuja laivalla Aatun uuneihin, ja sitä ennen lähettiin kenraali Talvelan kanssa Aunuxeen yxityisesti vähän sotimaan. Niin että ennakkotapauxia löytyy, tää on ihan normaalia menettelyä meidän puo
le lta. No kokkareiden ja muiden rasistien puo
le lta se on. Ja Herlinin konesanomat taputtaa sil
le karvaisia käsiä. Eipäs kun si
le itä ja manikyroituja, ne karvathan on niillä matuilla.
ellauri008.html on line 938: joita on esitetty hyväosaisil
le
ellauri008.html on line 954: Joteski se meni lopullisesti pilal
le jenkeissä.
ellauri008.html on line 959: kotisohvilla Ruozin puo
le sta ja Yhdysvaltojen,
ellauri008.html on line 973: Ehei se o
le mme me kaikki, kaikki me, siis mä.
ellauri008.html on line 974: Siinä on sul
le monomyyttiä. Sais spuge pakata nyyttinsä,
ellauri008.html on line 975: on korkea aika antaa paskiaisel
le monoa. Tätä mieltä
ellauri008.html on line 979:
Tahrat le hdellä
ellauri008.html on line 981: Mistä on tullut Hoblan pääl
le kaksi ruskeata tahraa?
ellauri008.html on line 991: Levittää palstatilaa russofobial
le ja ryssävihal
le .
ellauri008.html on line 994: Pelkkä rauta ei o
le yhtä arvokasta kuin Trumpin halaus.
ellauri008.html on line 996: Lipilaareilla jenkkipyllyn nuolijoilla ei enää o
le vientiä.
ellauri008.html on line 1002: Mezä antoi mie
le nrauhan ja liikeidean.
ellauri008.html on line 1007: Aluxi mezä oli mul
le turvapaikka.
ellauri008.html on line 1014: Nyt ei o
le kyse mezän kasvusta, vaan liikevaihdon.
ellauri008.html on line 1019: spa-tuoteperhe ja sisistussäläsarja, jota tekemään on pestattu kovassa nosteessa o
le va
ellauri008.html on line 1027: Pehmeät arvot ja kovat luvut eivät o
le ristiriidassa. Kovat luut peittoo pehmeet puut 6-0.
ellauri008.html on line 1032: ja yhä pitenee. Lehtikirvat sikiää kuin kärpäset. Pieniä kakkakikkaroita jättää syöpäläiset
le hden pinnal
le . Älä edes pyyhi sillä, tukkii pöntön.
ellauri008.html on line 1034: Mo
le mmat löysät kaariposket
ellauri008.html on line 1035: pyllypäinen tiedele hden kehäraakki
ellauri008.html on line 1042: ryssävihan alttarille HS aamusaarnassa.
ellauri008.html on line 1047: kokomusta Mummut Teholle
ellauri008.html on line 1059: Se ei ole utilitaarista. Kohtuuton vaatimus.
ellauri008.html on line 1062: ja Paavo "Porsas Pylle rö" Puutiainen keräävät
ellauri008.html on line 1069: Lisää kalavale ita Jullilta: jos firmat menee
ellauri008.html on line 1070: konkkaan nyt, tilalle ei synny
ellauri008.html on line 1074: HS:nkin tilalle vois hyvin tulla jotain parempaa
ellauri008.html on line 1081: keekoile va Mrs. Bucket Konnamari Pisilä
ellauri008.html on line 1082: kumibroile ri "Annan Sohvalla" Berneri
ellauri008.html on line 1095: jonka miäle stä immigranttiasiat on hyvin
ellauri008.html on line 1100: antamalla rumia jäteläjiään kummilapsille nsa lahjaxi.
ellauri008.html on line 1101: "Kaunis malja le ikkeihisi, ole hyvä!"
ellauri008.html on line 1102: Sälän päälle tarra "heitä roskiin kun ole n kuollut".
ellauri008.html on line 1106: jollasta ei oo nähty sitten 30-luvun, jenkkile htien
ellauri008.html on line 1108: Herlin huutaa sille johtokunnan kerroxesta ohjeet
ellauri008.html on line 1113: Narko on niin transparentti kätyri, että sille
ellauri008.html on line 1121: Toinen apule tukka Veri Vaasalainen
ellauri008.html on line 1127: Pullistele va pönttö vetelys Peli Vekka Kehnonen
ellauri008.html on line 1128: joka kantaa Aki Kaurismäelle ikuisesti kaunaa
ellauri008.html on line 1133: Mä on sentään päässyt kättele e Chris McKayta,
ellauri008.html on line 1134: kuole mattoman Lego Batmanin ohjaajaa,
ellauri008.html on line 1136: Yhä kostaa haukkumalla indie le ffoja
ellauri008.html on line 1139: joka ei pidä hitaista le ffoista. Tämä elukka
ellauri008.html on line 1140: häviäisi särjenpaistokisan kultakalalle .
ellauri008.html on line 1145: Pietarilaiseen hengityskoneeseen ilman le tkua!
ellauri008.html on line 1150: Asiaa kuule mma mutkistaa se, että dresdeniläiset oli sotasyyllisiä,
ellauri008.html on line 1154: Niin sit on vielä Kle sa Siira, jonka miäle st Fukuyama,
ellauri008.html on line 1158: ize heiluttamaan ruumiskasan päälle tähtikoristeista lippua.
ellauri008.html on line 1164: tai vainaa, sen permanenttia ei ole vähään aikaan näkynyt.
ellauri008.html on line 1170: tekee prikulle en päinvastoin kuin saarnaa: palkizee jonkun
ellauri008.html on line 1173: kuminaama tukka kikkaralla, botoxia huule ssa,
ellauri008.html on line 1174: Ankero Moukka? Mulkero Ankka? Näkyy ole van päätoimittaja.
ellauri008.html on line 1184: luihuun lobbaukseen, vääristelyyn, vale uutisiin,
ellauri008.html on line 1188: sieraimet laajenneina haistele maan poliittisia tuulia
ellauri008.html on line 1195: Voi hele vetti. Asiallinen parannus, mutta tuuliviiri-
ellauri008.html on line 1197: kieli syle n verran ulkona roikkuvilta lukijoilta.
ellauri008.html on line 1201: ja se ei ole kaan ihan vähän sanottu.
ellauri008.html on line 1211: Up to ele ven uudella skaalalla
ellauri008.html on line 1226: Bill Gates ajaa le ntohärvele illä
ellauri008.html on line 1233: Tällaista voi lukea MIT:n le hdestä.
ellauri008.html on line 1241: HS:n Uutisguru testaa ole tko läjän tasalla.
ellauri008.html on line 1242: Kymmenen kysymyksen avulla saat selville
ellauri008.html on line 1244: Kokeile miten liberaali ole t ja kutsu ystäväsikin
ellauri008.html on line 1245: tule maan fuulatuksi kanssasi. Onnea visailuun!
ellauri008.html on line 1247: Sori siitä. Saat 10% ale nnusta. Ota 9, maxa 10.)
ellauri008.html on line 1249: Kuka sanoi: Valto ole n minä
ellauri008.html on line 1254: Koska keskimäärin pysyvä karvapeite tule e mamun käsivarteen?
ellauri008.html on line 1282: c) ei kuulu teille
ellauri008.html on line 1292: c) Ass Hole
ellauri008.html on line 1306: hallituxelle madon lukuja.
ellauri008.html on line 1312: Hyppy mahalle ja läiskähdys.
ellauri008.html on line 1323: le="width:30%"/>
ellauri008.html on line 1325: HSn toimittaja Anni Lassilan kolumni on yhtä kapea kuin sil
le varattu tila.
ellauri008.html on line 1326: Sen virkkeet on niin lyhyitä, että ne ehtii päättyä pisteeseen, ennenkuin palstan reuna tu
le e vastaan. Suurin osa niistä on pelkkiä päälauseita. Selkokieltä, mainostextiä. Lyhyestä. Virsi. Kaunis.
ellauri008.html on line 1328: Se sanoo opetel
le ensa kirjoittamaan jo 20 vuotta. Ennuste ei o
le kovin valoisa. Vastikään se oli työkierrossa 1/2 vuotta opette
le massa aikakaus
le htikirjoittamista. Sekö on vienyt siltä viimeisenkin järjenhivenen. Toimittajien kirjoitustaidon rapistuminen on lukijoiden alituinen murhe. Ihmekö tuo etteivät nuoret lue. Eihän tällaista jaxa jahnustaa dementti vanhuskaan. Al
le yläkoulutasoa.
ellauri008.html on line 1331: koittivat karsia kolumnista epäo
le nnaisuuxia. Sana toisensa jälkeen sai mennä,
ellauri008.html on line 1333: eihän se o
le mikään parodia enää, se on totisinta totta.
ellauri008.html on line 1336: Pojat ei jaxa romaaneja, kun niissä on niin paljon sanoja. Ne lukee mieluummin tekniikkaan, fysiikkaan, urheiluun, tietokoneisiin tai vaikka lääketieteeseen liittyviä vaativiakin asiatextejä. Mix niitä sitten kiusata naistenkirjallisuudella eli romaaneilla, mixei ne voisi vaan selata Sanoma Oyn tiede
le hteä ja kazoo kuvia?
ellauri008.html on line 1341: Niin että turhat humanistiaineet pois koulusta ja sijaan batmania, jerry cottonia ja batt
le r brittonia. Vaativia asiatextejä sanoin ja selventävin mustavalkoisin kuvin aseista ja kirkkoveneistä.
ellauri008.html on line 1350: Kuin kamerassa sul
le näyn.
ellauri008.html on line 1356: mitä puuhai
le n mä yksin vessassa
ellauri008.html on line 1367: MIT:n
le hdestä sain tänään lukea
ellauri008.html on line 1372: panee naaman merkil
le ja kerää
ellauri008.html on line 1382: millä vauhdilla, siis millä mie
le llä
ellauri008.html on line 1384: Kuljetko reippaasti vai vilkui
le t ympäril
le s
ellauri008.html on line 1385: Luihusti kuin pahat mie
le ssä, vai
ellauri008.html on line 1386: tu
le tko ulos silminnähden keventyneenä.
ellauri008.html on line 1391: Mutta on se iso harppaus isoil
le veljil
le
ellauri008.html on line 1392: ja Goog
le n kaltaisil
le sielun kauppiail
le .
ellauri008.html on line 1397: Olkaa itsel
le nne armollisia
ellauri008.html on line 1399: Neuvoo A
le x Smurff johtajien tulilla.
ellauri008.html on line 1401: johtoportaal
le soveltuvaa niksiä.
ellauri008.html on line 1407: O
le t taas sankari, saat läpyjä,
ellauri008.html on line 1410: Konfliktit kuuluu elämään, Goog
le n maajohtaja
ellauri008.html on line 1411: sparraa hartaina kuu
le via oikeistolapsia.
ellauri008.html on line 1413: va
le htelu, varastelu ja isompikin ryöstö.
ellauri008.html on line 1414: Sen tietää Goog
le omasta kokemuksesta.
ellauri008.html on line 1417:
Oskari Ole maton ja tukarit
ellauri008.html on line 1420:
le lupoiisi, siviilisankari ym muiden asioihin puuttuja.
ellauri008.html on line 1421: Varsinkin kun ollaan kyhäämäs jotain kivaa kiel
le ttyä.
ellauri008.html on line 1422: Esim. hengai
le massa terdellä tai biizillä ilman turvavä
le jä.
ellauri008.html on line 1423:
vittu mikä tukari tuli eile sankaroimaan, ku oltiin kyhäile mäs.
ellauri008.html on line 1424: HSn lykketrolli Oskari oli lähetetty vakoi
le maan
ellauri008.html on line 1429: Oskari Onninen (s. 1991 Heinola) on suomalainen journalisti ja kriitikko. Hän kirjoittaa muun muassa Helsingin Sanomiin, Imageen, Rumbaan ja Nuorgamiin. Onninen tuli kuuluisaksi vuonna 2013 tapauksesta, jossa Cheek kielsi häntä osallistumasta tiedotustilaisuuteen, mahdollisesti negatiivisen
le vyarvion takia.
ellauri008.html on line 1431: Nuoret korkeakoulutetut aikuiset ovat huolissaan mie
le nterveydestään ja pärjäämisestään, vaikka tilastojen mukaan juuri heillä pitäisi mennä oikein hyvin. Mistä mil
le nniaalien ahdistus kumpuaa?
ellauri008.html on line 1433: Stressiä, kiirettä, ahdistusta, näköalattomuutta, pakkomielteistä suorittamista ja loppuun palamisia. 28-vuotias toimittaja Oskari Onninen kuu
le e huoli- ja stressipuhetta ympärillään päivittäin eikä ymmärrä, mikä hänen ikätovereitaan vaivaa. Heillähän pitäisi olla asiat paremmin kuin hyvin, ainakin jos tilastoihin on uskominen. Tutkijat selittävät nuorten aikuisten ahdinkoa monilla eri tekijöillä – yksi niistä on internet, joka on tehnyt elämästä jatkuvaa vertailua ja kilpailua.
ellauri008.html on line 1435: Hei Oskari O
le maton taitaa olla mun vanhusystävä! Hepeteeu!
ellauri008.html on line 1439:
Simone Adolphine Weil [simɔn adɔlfin vɛj] est une philosophe humaniste française, née à Paris
le 3 février 1909 et morte à Ashford (Ang
le terre)
le 24 août 1943. Simone Weil on yksi viimeisten aikojen mystikoita. Mystikoita ei enää kannata kerätä, kun pörriäiset ei enää hedelmöitä niitä.
ellauri008.html on line 1441: Simone oli kristillistynyt jutku Elsassista, peräisin perheellisestä agnostikkoja. Weil on anagrammi Levistä. Se syntyi samoihin aikoihin kun Wilho pääsi Kiinaan. Kuoli 34 vuotiaana tubiin briteissä toisen maailmansodan loppupe
le issä. Sillä oli fiksumpi veli Andre, hyvä matemaatikko. Andre sekoili Suomessa talvisodan aikoihin, epäiltiin vakoilusta lännen hyväksi. Natseja pakeni brasseihin, sit Princetoniin. Tervetuloa lännemmäksi Andrei.
ellauri008.html on line 1445: Painovoima painaa, armo kohottaa, on siinä nostetta kuin ilmapallossa. Armo oikeasti ei oo muuta kuin voittaneiden yksi siirto loppupe
le issä (jolla ostetaan hävinneiltä goodwillia - hyvä veto, jos häviäjät kuitenkin jatkaa peliä, eli niitä ei saada pysyvästi pois pelistä). Weil kai ajatteli armoa tahdosta riippumattomana voimana, jonka varassa voi ihmisten välisessä painovoimakentässäkin keijua. Luoja ois tässä (kuin Simonen isä ehkä?) luomiltaan poissao
le va. Tämmöistä on nähty. Aika omituista jälkiteollista panteismia. Onkohan siinä vähän cargokultin piirteitä.
ellauri008.html on line 1447: Mystikoil
le oon aina ollut vihainen kuin rakkikoira. En nää siinä päätä enkä häntääkään. En liioin Simonen sepustuksissa armosta, panen toivoni mä painovoimaan. Kai kun en tunne mystisiä tuntoja, nöyryyttä, ei kuiski omatunto, suhisee vaan tinnitus, puuttuu hävelkorva. Pamputan niitä simona kuin sapeli Simonen.
ellauri008.html on line 1451: Martin Heidegger oli ukin ikätoveri, omaan napaan tuijottaja, niiden napamiehiä. Kaikki lähtee musta ja siitä miltä musta tuntuu. No homomensuraltahan tämä kuulostaa, Platonin ideoita tässä tarjoillaan uudessa natsikuviollisessa
le ilissä.
ellauri008.html on line 1452:
Johtolankana oli kysymys ole misen miele stä, mut hänen tunnetuin teoksensa siitä, Ole minen ja aika, jäi keskeneräiseksi. Lakkas Mara ole masta mitään mieltä, kun aika loppui. Se valmisteli uuden ajan filosofisesta perinteestä radikaalilla tavalla irrottautuvaa jäsennystä ihmisen ole misen tavasta ja ihmisen suhteesta todellisuuteen. Nikersi ja nakersipa sitäkin kuin porsas urhea (siis sen kaima Martti Haavio), muttei sekään tullut valmiiks asti.
ellauri008.html on line 1454: Heideggerin myöhemmässä ajattelussa tämä irrottautuminen kehittyi kokonaisvaltaiseksi. Se yritti ajatella uudelle en koko länsimaisen filosofisen tradition piile vät lähtökohdat ja taustaole tukset. No sekin tais jäädä yritykseksi. Mutta tämä hanke teki Heideggerista myöhemmän mannermaisen filosofisen perinteen tärkeimmän suunnannäyttäjän. Jatkakaa te vaan tonne päin, mä jään pois tässä.
ellauri008.html on line 1456: Juttuhan on niin että on aika sama mitä tuubaa gurut tarjoile e, pääasia on uusi brändi, jota seuraajat voi heiluttaa. Heideggerin brändi meni hyvin kaupaksi sotasukupolvelle , jolle maailma muutenkin oli aika mielipuoli paikka.
ellauri008.html on line 1458: Heideggerin pappa oli duunari ja suntio, vanhemmat oli hirmu katolisia. Mara kävi paavin kustannuksella koulun Konstanzissa, missä mäkin olin vuonna 70 kielikurssilla. Ei siellä puhuttu mitään Heideggeristä. Oltiin vaan et sille en, aika meni sellaiseen. No onhan olla-verbi nimenomaan kopula. (Hullua, että niin tyhjän parissa nyhjätään niin paljon.)
ellauri008.html on line 1460: Ihan kuin Eski Saarinen, Mara aiko ensin papiksi ja vaihto sitten filosofiaan. Sai sitten saarnata vapaammin ilman nuotteja. Eskille ja Maralle on yhteistä paitsi eksistenssifilosofia, myös lipilaari maailmankatsomus, jotka kaksi tapaa yhteen liittyä. Heideggeristä tuli sittemmin natsisymppari.
ellauri008.html on line 1462: Vaimo oli protestantti, ja sen mieliks ehkä Marakin sit puras käteen katolista kirkkoa. Protestanttipaikoissa se sittemmin kehitteli omat juttunsa, Hartmannin sairaalassa Marburgissa, Pulttiboisin luona. Woku syntyi vaan 30 kilsan päässä Giessenissä. Mara pysyi naimisissa koko ikänsä, vaikka taajaan bylsikin Arendtin Hannaa. Heidegger mökkeili vaimon ostamassa mökissä, patikoi ja lasketteli, kai myös luikuria vaimolle .
ellauri008.html on line 1466: Heidegger innostui hirmusesti Hitle ristä, liitty puolueeseen ja pääsi sillä tiketillä yliopistonsa rehtoriksi. Tästä ei sen ope vanha jutku Husserl yhtään tykännyt. Mara ei mennyt edes sen hautajaisiin. Maran vanha panopuu, Hanna Arendt, jutku sekin, vimmastu myös. Tais Mara huomata työntäneensä heil Hitle r käden pahaan paikkaan.
ellauri008.html on line 1468: Natsit itse piti Maraa joutavana suunpieksäjänä, eikä ihme, veikkohan nostaa avainongelmaksi tän: "Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts?" Leila Haaparanta rassu mietti tätä kuusivuotiaana taimisena, ehkä nytte emeritana vieläkin. Pian se selviää. Kysymykseen vastaa Hegel: Weil nichts existiert nicht, das Nichts nur nichtet. Hoo hoo jaa jaa, metafysiikkaa. Palataan Parmenideeseen kuin koira oksennukselle . Ei jaksa. Nyrjähtänyttä kielipeliä. Kiinalainen kissa joka huitoo ilmaa, yhden käden merirosvo ilman jackpottia. Hitle r varmaan sanoi Maralle : Martin, du nichtssagender Pfurz! Ei huijannut Adle rhorstin ajattelijaa.
ellauri008.html on line 1470: Myötäjuoksijana Mara joutui sodan jälkeen jäähylle ja mielisairaalaan. No, siitä se sit toipu äkkiä, pääs vapaalle jalalle , ja seiskytluvulle tultaessa se oli taas aika guru. Halus katolisen hautauksen 76, kun mä tein lisurin. Jos vaikka siitä kuitenkin hyötyis jotain loppupele issä.
ellauri008.html on line 1475: Koitin lukea Martin Heideggerin Sein und Zeitiä netistä alkukiele llä. Se alkaa lupaavasti:
ellauri008.html on line 1477: Sein ist der allgemeinste und le erste Begriff. Als solcher widersteht er jedem Definitionsversuch. Dieser allgemeinste und daher undefinierbare Begriff bedarf auch keiner Definition. Jeder gebraucht ihn ständig und versteht auch schon, was er je damit meint. Damit ist das, was als Verborgenes das antike Philosophieren in die Unruhe trieb und in ihr erhielt, zu einer sonnenklaren Selbstverständlichkeit geworden, so zwar, daß, wer darnach auch noch fragt, einer methodischen Verfehlung bezichtigt wird.
ellauri008.html on line 1479: Joo eihän sille sokraattis-aristoteelista määritelmää saa aikasexi. Mut se on vanhanaikaista, oli sitä jo ennen tätä nazia. Onnetonta ravunkäyntiä on Martin sohellus.
ellauri008.html on line 1483: Toinen Mortti, nenäänsä honottava Mårten Ringbom, tajus panna hanskat naulaan ajoissa, lähti filosofiasta yle en runoile maan 70-luvulla. Väitteli 2002 ja kuoli kymmenvuotiaana tohtorina.
ellauri008.html on line 1485: Mut ei tämä Martti, tästä vasta alkaa ihan hirvittävä kallon pulina. Hypnoottisesti Martti popottaa sivukaupalla das Seinista ja der Sinnistä, anaalisesti pihtaa pilkkuja ja pisteitä, ilman ainuttakaan konkreettista esimerkkiä, edes substantiivia. Kauempaa katsoen vois luulla järkeväksi puheeksi, mut läheltä lukien se on loputonta suoltoa, ihan kuin miele nvikaisen höpinää. Tule e miele en Irja mummon hölötys Kivelässä Lean viereisessä sängyssä, mitä Lea luuli radioksi:
ellauri008.html on line 1490: Lea sanoi: Tuo Irja on muuten kyllä mukava huonetoveri, mutta kun se kuuntele e aina tuota radiota. Sammuttaisitteko Irjan radion, se on ollut päällä koko päivän, loppuu patterit. Jonkun ois pitäny kääntää päältä Martin radio. Ois säästynyt paljon paperia ja ehkä joku juutalainen nahkakin. Tai sitten ei.
ellauri008.html on line 1493: Tuli miele en lukiessa Conradia,
ellauri008.html on line 1497: Se että ei ole enää kamalaa,
ellauri008.html on line 1499: tai häitä ei koskaan tule kaan
ellauri008.html on line 1502: Pro primo, tasa-arvoa: köyhien kesken ei ole enää mitään jaettavaa.
ellauri008.html on line 1503: Ei tarvi huole htia sukukalle uksista, kun niitä ei ole kellään,
ellauri008.html on line 1504: same kelle joutuu Inkeri-tädin Tirolista tuoma vihreä vaellushattu.
ellauri008.html on line 1507: Ele tään kommunismissa, näin markkinoiden ehdoilla.
ellauri008.html on line 1509: kun maskakuan voi hankkia halvalla ihan le nnosta.
ellauri008.html on line 1520: Aina viimestä huutoa trikoot lippikset ja le nkkarit.
ellauri008.html on line 1521: Jos ei ole niin ei kun halpaan ja mauttomaan.
ellauri008.html on line 1529: paskaa toiseen päähän laulain tule e ja toisesta viheltäen menee.
ellauri008.html on line 1536: Et tarvi sukua, on ystävät. Jos tule e riita,
ellauri008.html on line 1544: Kolmas pointti vielä, kuin Ale x Smurffilla.
ellauri008.html on line 1545: Huxle yn uljas uusi maailma on jo täällä, yhdellä erolla:
ellauri008.html on line 1551: ja palvelutalouteen, tule e haukkaamaan läjän tyhjää
ellauri008.html on line 1561: Orjan sankari naruttaa ovelasti vastustajat, siis herrat, herran sankari on vaikka tyhmänrohkeasti lojaali herralle , ei väistä vihollista, siis orjia. Apupojan ei pidäkään olla ovela vaan luotettava. Strategiamietintä jää herralle , toteutus dele goidaan suoritusportaalle . Herra on ovela, orja rohkea.
ellauri008.html on line 1563:
Stratagem is honourable if it succeeds.
ellauri008.html on line 1565: Tämmöistä polakki paheksuu. Tarkoitusko pyhittää keinot. Ei hemmetti, on sääntöjä. Honour on herrainvälisten gent
le manniotteluiden sääntökirja.
ellauri008.html on line 1571: Sama uudestaan. Jos ei syksee mikäs muu sitten? No on pelisäännöt! Pääasia ei o
le voitto vaan reilu peli.
ellauri008.html on line 1574: Mitkä säännöt? No ne kymmenen käskyä taas tarkennuksineen, tai vastaavat. Ne jotka ylläpitää isien perinnäistavat, hopeaselkien hallitusmuodon, sovinnaisen nokintajärjestyksen, jolla vältetään verisin lajinsisäinen karsinta. Pikku jäsentenvälinen ristiinnokinta kaukalolla käy, kunhan noudatetaan näitä sääntöjä. Erinäisin tarkennuksin perustuslaissa ym ym. (Vrt. ay-liikettä ei o
le perustuslaissa, sen vois räjäyttää...)
ellauri008.html on line 1576: Tätähän se on, se moraali. Nilkkimäisiä kompetitiivisia alipe
le jä osin kooperatiivisen ylipelin alla. Ja sama uudestaan sisäkkäin kuin Hanoin tornit. Siitä on kyse. Niinkuin sanoo tuhat törkimystä: veronkierrosta on turha mäkättää, jos ei o
le rikottu lakia. Silloin se on verosuunnittelua. Se että törkimykset itse lobbaa verolait on vaan voi. On noudatettu sääntöjä. Se on parhaan valtaa, aristokratiaa.
ellauri008.html on line 1578: Sitä verisemmät sodat mitä isommista tarkennuksista tu
le e riita. Kuten kuka pääsee ylipäänsä kaukalol
le ja kuka ei. Ne jotka ei noudata näitä sodan sääntöjä on terroristeja. Eihän me voiteta jos ei noudateta meidän sääntöjä. Se olisi jo ihan väärin.
ellauri008.html on line 1581:
Puolalainen rule tti
ellauri008.html on line 1585: political immaturity of the peop
le ,
ellauri008.html on line 1586: indole nce of the upper classes, and
ellauri008.html on line 1589: Et näin. Tämmöstä tää aristokatti päästele e.
ellauri008.html on line 1590: Mitäs nää on suomeksi? kansan poliittinen raakuus, yläluokan laiskuus ja rotinkaisten miele n pimeys?
ellauri008.html on line 1591: Mitä noi on selväkiele llä? Eli miksei briteissä ollut kumousta? Tai miks Conradin isän (vasta)vallankumoukset Puolassa lässähti? Oliks sen iskä laiska, raakile ja pimeä? (Oli se.)
ellauri008.html on line 1593: Brittikansa oli kypsynyt saatuaan useissa aiemmissa kapinoissa turpaan, mutta sillä pelillä saivat magna chartan ja parlamentin. Just sen verran niillä oli ollut valtaa tuotantokoneen rattaina. Kumoukset just niitä kypsyttivät, kääntelivät paistia, ei jäänyt tule en makaamaan.
ellauri008.html on line 1599: Mutta aika kypsinä ne poimi banaaneja plantaaseilla, jupisten keskenänsä intiaanikiele llä.
ellauri008.html on line 1603: Siks USAnkin on niin tärkeetä pysyä greittinä. Se pitää kotirotinkaiset tyyninä, niiden näpit irti Trumpin taaloista. Siihen tarvitaan jatkuvaa talouskasvua maailman kustannuksella. Siks ei ole ole massa ilmastonmuutosta. Demokraattien se on vaan vedätys. Toiveesta tule totuus, todesta vaihtoehtoinen vaan uutinen.
ellauri008.html on line 1606: Mieli mustana, pää punaisena mulkoilivat, kun kreolit ruskein kielin nuole skeli valkoisia herroja, kahmi etuja.
ellauri008.html on line 1608: No way Jose, no ei Joose, vallankumous tule e kun hallitut saa valtaa,
ellauri008.html on line 1614: Vielä vähemmän vastavallankumouksen ehdot täytty Puolassa, jossa isäpappa tuloksetta agitoi jälkijättöisesti aatelisten puole sta, kornetti nelisti tankkeja vastaan, pelasi puolalaista rule ttia paukkupanoksilla, käänteli loputtomasti papereita: ole t tyhmä, käännä, luki mole mmilla puolilla. Hyvä oli Konrad että lähdit hamle tista merille . Voit sentäs pukeutua hienosti ja pyörit brittiaatelisten fölissä, sait ruskokiele nä niiltä läpyjä ja ropoja ja ehkä reikää golfviheriöllä. Tai sitten ei.
ellauri008.html on line 1630: Outoa. Eihän se ole
ellauri008.html on line 1639: Lihakset on heikot. Jäsenet jäykät paitsi se jonka pitäisi olla. Jalka ei nouse. Ei jaksa kumartua. Rakko täyttyy, ei enää veny, ei tyhjene. Yöllä herää kuselle . Kusi tule e vaivoin. Niskaa ja näpytyskättä särkee. Ruoka ei sula. Rintaan tai mahaan sattuu syötyä. Pierettää. Jotain alavatsan kipuja. Varmaan peräpukamat. Munuaiset juilii välistä. Henki loppuu kesken lausetta. Oikea silmä on ratkennut. Näkö sumenee. Kihti pistää isovarvasta. Väsyttää helposti. Yöllä ilma vihisee, portaissa hengästyttää. Lonkkaa vetää, kalkkeutuneet nivele t, luupiikkejä. Selässä on joku patti. Torkuttaa.
ellauri008.html on line 1641: Kn luin tämän runon työpaikkalääkärille , hän arveli: tilanne on toivoton, vaan ei vakava.
ellauri008.html on line 1645: putket kovettuu, tule e sähkövikoja.
ellauri008.html on line 1649: helmat ruosteessa, renkaat sile itä.
ellauri008.html on line 1661: selkää pidelle n
ellauri008.html on line 1679: sooloile e näin morsiamen isä mustapartainen:
ellauri008.html on line 1681: Ole n saaanut laulun henkiäidiltä.
ellauri008.html on line 1690: Opetus on vaan täsmälle en päinvastainen
ellauri008.html on line 1697: vastapuole n tiukkapipoisempi päällikkö?
ellauri008.html on line 1698: No se tule e itse asiassa samaan tulokseen:
ellauri008.html on line 1700: nyt tarvitaan joka lättänenä pukille .
ellauri008.html on line 1704: kun custom väkeä on kourallinen jäle llä.
ellauri008.html on line 1728: etelämeren saarille kustomoidun pikku veikon.
ellauri008.html on line 1754: Tabloidista tule e vaan aika pieni
ellauri008.html on line 1756: Mahtuis melkein sille maapläntille
ellauri008.html on line 1762: Tuo kaalinle htikääre kihtiini,
ellauri008.html on line 1773: soittele e heinäsirkkana muille murkuille
ellauri008.html on line 1774: kartuttaa pikku saaran le vykokoelmaa
ellauri008.html on line 1777: Tälle en raportoi luppoaikanansa
ellauri008.html on line 1783: Ei tekis pahaa kaalikääryle omalle kaan kihdille ,
ellauri008.html on line 1790: Pääjohtaja oon mielle yhtymän.
ellauri008.html on line 1793: korvistani tule e kuumaa muovinhajua.
ellauri008.html on line 1797: Kokoile n mä näitä vääntyneitä värssyjä.
ellauri008.html on line 1802: Suomen rikkaimmiston promille
ellauri008.html on line 1826: Me ollaan niille katkeria,
ellauri008.html on line 1832: Kun ei saada niille sanella
ellauri008.html on line 1842: Köyhät löysäile e ja nostaa tukia
ellauri008.html on line 1848: suunnitelle n luovan tuhon aseita,
ellauri008.html on line 1852: jos noi työnsaajapuole n vetelykset
ellauri008.html on line 1853: ei lakkaa keulimasta rinnalle .
ellauri008.html on line 1856: sen sijaan kipin kapin sorvin äärelle .
ellauri008.html on line 1858: Ja meidän taas oikeuttaa johtopalle ille ,
ellauri008.html on line 1863: kunhan tule vat sikahalvaksi.
ellauri008.html on line 1869: Siitä me ollaan niille katkeria.
ellauri008.html on line 1884: Kovemmat olot pullasorsille että
ellauri008.html on line 1886: Mut huom yksitelle n, ei yhdessä.
ellauri008.html on line 1890: nalle n kanssa sorsajahdissa.
ellauri008.html on line 1901: Ugh. Ole mme puhuneet.
ellauri008.html on line 1917: ja siitä pidän minä osaltani huole n.
ellauri008.html on line 1920: annan sentin näyttävästi köyhille .
ellauri008.html on line 1932: Muovattava palkoista johdolle etuja.
ellauri008.html on line 1937: rahvaan ammottaviin suihin le ntopostissa
ellauri008.html on line 1946: Ne voisi siirtää johdolle lyhentämättöminä,
ellauri008.html on line 1960: Käviköhän paavi kiirastule ssa,
ellauri008.html on line 1962: Vinoili ihmiset sille somessa.
ellauri008.html on line 1963: Taivaalle kiitos palomiehistä,
ellauri008.html on line 1977: väistele e lapsia Kaisaniemessä
ellauri008.html on line 1978: hajamielisesti. On taas miele ssä
ellauri008.html on line 1983: ja esittele e vastasyntyneitä värssyjä.
ellauri008.html on line 1985: Älä huoli, onhan le tkukin jo le tkeä.
ellauri008.html on line 1994: ettei le nnä nenälle en
ellauri008.html on line 1998: Se on le ntokieltoaluetta.
ellauri008.html on line 2003: Säännöllisin väle in vahvistavat
ellauri008.html on line 2013: Många rika västländer har upple vt mer än ett årtionde av ekonomiskt kräftgång. Utropstecken kring klimat och migration fungerar som bensin på lågorna. Bitterheten har slagit rot bland tidigare passiva samhällsskikt, som inte längre godtar långrandiga, invecklade resonemang vare sig enklare lögner från eliten: beslutsfattare, medier, experter, akademiska kretsar och andra välmående vinnare.
ellauri008.html on line 2015: Precis här ligger utmaningen: ett öppet, liberalt överklassvälde värt sitt salt måste tålmodigt utnyttja tole rans med egennyttiga argument och hoppas att liberalt besinnade influencers och eftertänksamma företagare utgår som segrare i formandet av den allmänna opinionen. Censur, stämplingar och förbud är bara en del av svaret. (Torsten Hårfager HBL)
ellauri008.html on line 2020: Länsi maksaa Erdoganille vartioinnista,
ellauri008.html on line 2028: länteen ei ole niillä mitään asiaa.
ellauri008.html on line 2030: Uljaassa uudessa ei ole tilaa kelle kään.
ellauri008.html on line 2032: Erdogan ei ole piipunrassi, vaan tosimies.
ellauri008.html on line 2035: huutaen: Stidi allah! Nyt jäätte alle h!
ellauri008.html on line 2037: Kurdeilla ei ole muuta ystävää kuin vuohet.
ellauri008.html on line 2039: Kalifaatin pojat luottaa kamele ihin.
ellauri008.html on line 2051: kekkosajan pitkään mietiskelle et lakikomiteat.
ellauri008.html on line 2053: Haju Pisilällä oli nopea, mut se le rpahti.
ellauri008.html on line 2060: Nautaa lautaselle
ellauri008.html on line 2064: Eikö muka maistu tutentille le hmän peräpää,
ellauri008.html on line 2065: vaikka omaa puota lämmittävät kivihiile llä.
ellauri008.html on line 2068: tää on niin pieni maa, le hmät ja pierutkin on pieniä.
ellauri008.html on line 2069: Suomalaiset le hmät sitäpaitti pieree puhtaammin,
ellauri008.html on line 2070: meitin puhtaat le hmät putsatuilla puupelloilla.
ellauri008.html on line 2071: Eihän siellä edes ole hyönteisiä eikä muita loisia,
ellauri008.html on line 2086: Helle ttä on kuin Dohan le ntokentällä.
ellauri008.html on line 2097: Et silti vielä ole ihan perillä, mut
ellauri008.html on line 2119: Örkit kuluttavat mole mmista päistä
ellauri008.html on line 2123: le="width:50%">
ellauri008.html on line 2126: Epsanjalaispukusaippuan pääkonna Agostinkin olisi toki työläistensä puo
le lla, jos se vain olisi mahdollista vaarantamatta rikkaimmiston etuja. Mutta kun ei niin ei, se on voi.
ellauri008.html on line 2132: Näitä eettisiä pe
le jä voi pelata MIT:n moraalisivuilla. Kaksi mustaa odottavaa äitiä vastaan valkee liikemies, kumpi listiä? Miten joutavaa.
ellauri008.html on line 2133:
le="font-family:sans-serif">
ellauri008.html on line 2134: Oli kuitenkin aina ollut yksi asia, jota Lennon ei ollut tajunnut. Ihmisten laki. Se ei ollut jumalan laki, ei moraalilaki eikä edes hallituksen laki. Se oli yhtä vanha kuin ihmiskuntakin, ja se kuului: Jos joku vittuile e sulle , sun tule e vittuilla sille takaisin.
ellauri008.html on line 2136: Miten niin ihmisten laki. Sehän on Darwinin laki yksineläville eläimille . Vahvempi vittuile e viimeksi. Rupikonnien. Kilpikonnien. Konnaliskojen. Ihmiskonnien.
ellauri008.html on line 2141: Konnat toimii yxixeen ja konnatiimeissä, pollarit menettele e prikulle en samalla tavalla. Eroovat vaan hatun värissä eikä aina siinäkään. Poliisit konnaile e, konnat pamputtaa. Kumpikaan ei pysty pidättää. Se on joko kanttuvei tai peli jatkuu.
ellauri008.html on line 2143: Kaikkien sota on käynnissä vastaan kaikkia. Pyssyt paukkuu luodit vinkuu ja veriset perseet le ntele e.
ellauri008.html on line 2144: Konnakirjoissa on kivointa kun kusipäitä listitään. On rentouttavaa lukea, miten niiltä irtoo pää, tai niistä tule e ihan muusia. Sama ketä ne on, kuha ne on mulkeroita. Se on katarttista.
ellauri008.html on line 2146: Huono puoli näissä kovaxikeitetyissä konnakirjoissa on että sankari näyttää aina häviävän lopussa, sekin tapetaan joteskin julmasti. Paha saa palkkansa. Mitä hittoa? Onx tää jotain fiktiota? Vitun moraliteetteja. Ehkä niitä ei saa muuten julkasta. No sellaistahan se on aina ollut, saduissa paha susi täytetään lopuksi kivillä ja ommellaan kiinni, löysäresoriset punahilkat tapetaan epämoraalisten romaanien loppupele issä. Saavat opetuxen.
ellauri008.html on line 2148: Lennonille ja sen tiineelle siskolle kin käy kalpaten. Lennonille juotetaan eka happoa ja siitä tule e oikeesti mykkä (alux se vaan teeskenteli). Juoppo humoristi ex-kyttä tekee vammasesta raakaa pilaa:
ellauri008.html on line 2149:
le="font-family:sans-serif">
ellauri008.html on line 2150: Mä vien meidät mun hotellihuoneeseen. Älä nyt katso mua noin. En ole homo. Etkä sä ole minun tyyppiäni. Mä pidän miehistä, jotka pystyvät huutamaan, kun panen niitä perseeseen. Sä et pystyisi muuhun kuin raapimaan patjaa. Totta puhuen se ei riitä mulle . Pitää kuulua vähän ääntäkin.
ellauri008.html on line 2153: Lopux Lennon joutuu takas samaan putkeen kuin alussa, cavariccihousuisen kaverinsa seuraan. Päälle tule e paksulti sementtiä ja lasten hoploppi, joka alkaa haista ruumisojalle . Muotiarkkitehdin ura sakkaa ja lähtee alamäkeä. Jokaisessa pilvessä on hopeareunus. Kaikella on tarkoitus. Ole mme osa luojan suurta suunnitelmaa.
ellauri008.html on line 2155: Moraali korjaa puueläimen vaistoja niiltä kohdin kuin ne ei ole sopeutuneet urbaanielämään. Kaikki minkä moraali kieltää on jotenkin kivaa. Kuten tappaminen, ja tappamisen ja tappeluiden kazominen. Mikä ei ole kaan kielle tty kuin pikkulapsilta, jotka hölmönä vielä voi eläytyä uhrin osaan. Äkkiä ne oppivat. Nainnin kazominen on paljon pahempaa.
ellauri008.html on line 2156: Siinä ei sovi eläytyä mihinkään ruumiinosaan. Ei-toivottu lapsi on pahempi asia kuin ei-toivottu vainaja. Jos sellaista edes on. Toisten kuole ma on aina kotiin päin.
ellauri008.html on line 2158: Nettiuutisissa iso le hmänpuolikas kelaa tunteita hirvimezällä: le ="font-family:sans-serif">Koko mezästysseura odotti multa sitä. Lopulta ammuin ja tuntuihan se hyvältä. Se oli ihan uskomaton fiilis. Eläimiä pitää kunnioittaa kun niitä teurastaa. Ei pelottanut yhtään kiväärin takana. Mitens hirvi, pelottiko sitä? Kumpi kuoli? Vitun ammuvainaa.
ellauri008.html on line 2160: Utilitarismissa tarkoitus pyhittää keinot vain edellyttäen, että tarkoitus myös saavutetaan. Jos laskelmat menee piele en, sitten ei paljon lohduta et oli hyvä tarkoitus. Se selitys käy enintään jesuiitoille .
ellauri008.html on line 2161: Kunnon utilitaristi laskee mukaan myös siirron hinnan, se on osa pelin arvoa. Mut se on ajatusvirhe et teon arvo olis pelin arvo. Ei se ole , vaan pelin lopputulos. Hävinnet sankarit ei ole suurmiehiä, vaan voittaneet. Success is the only standard of morality. Sori siitä.
ellauri008.html on line 2163: Tavallisille tallaajille suunnatut moraaliohjeet ei suosi laskelmointia. Sellaiseen ei riitä rotinkaisen pieni pää. Ja laskelmoiva rotinkainen on suorastaan vaarallinen, vähemmän ennustettava, kuin lavetilta irtipäässyt tykki. Ei ei, paljon parempi on antaa yle iset pysyväisohjeet, tai pysyvät yle isohjeet, niin ainaskin tiedetään missä mennään. Ohjelmoituja sopule ita on helppo ohjastaa.
ellauri008.html on line 2165: Utilitarismi on kuin valistunut diktatuuri, se toimii ehkä ideaalimaailmassa, ei tässä. Tässähän ei toimi mikään, tää on ihan paska maailma. Ehkä susta, myhäile e Darwin, älä sure, ota palkinto. Musta tää toimii ihan kivasti. Ei niinkun suunnittelin, koska mä en suunnittele mitään. Se vaan tule e, ja sitten se menee.
ellauri008.html on line 2167: Talouden noobele ita sai ennen setämiehet peliteorialla, joka varmasti tuo voitot rikkaiden pussiin. Niinkuin se paskanalle n kaveri MITstä, joka todisti et rikkaiden kuuluukin sopimuxissa saada enemmän. Et sellaista likaista peliä.
ellauri008.html on line 2171: Ei sentään koita todistaa et se on oikein, niinkuin Nalle n le ikkikaveri.
ellauri008.html on line 2177: le="font-family:sans-serif">
ellauri008.html on line 2178: Mies oli iso ja turpeakasvoinen ja hänellä oli liian suuret paxusankaiset silmälasit ja rönsyile vät mustat viixet.
ellauri008.html on line 2187: HS jaxaa paukuttaa talouslipilarismin puole sta
ellauri008.html on line 2191: yskähtele e yxillä ja toisilla tyssää kokonaan.
ellauri008.html on line 2192: Yle n surullisilta näyttää tavallisesti virnuile vat
ellauri008.html on line 2197: ole kaikin puolin täyttänyt odotuxia: vanhat onkelmat
ellauri008.html on line 2199: on harmaantuneessa maassa yhä yle nmäärin tolpilla.
ellauri008.html on line 2205: Jenkkisotilaat toi sen mukanaan tulle ssaan Eurooppaan
ellauri008.html on line 2209: Philadelphiassa ol suuri paraati, josta tauti le visi.
ellauri008.html on line 2210: Punikkile ireillä kuoli tautiin 10x enemmän kuin luoteihin.
ellauri008.html on line 2216: Että osaa olla ällöjä nää parvissa pörräile vät eliöt.
ellauri008.html on line 2219: Ortodoxijutkuilla on pikku laatta joka oven piele ssä,
ellauri008.html on line 2220: johon ne sylkee mikrobinsa mennen tulle toisten riemuxi.
ellauri008.html on line 2221: Murkkujen yhteismaha, kaikki oxentavat toisille en.
ellauri008.html on line 2227: Nyytispäällikön pahin miele en jäänyt pelkomuisto on ekaluokalta.
ellauri008.html on line 2230: (asiallisesti luultavasti oikein) Tuupan ole van paskapää.
ellauri008.html on line 2240: El Lauri ja kenraali ratsastavat jälle en vaarojen teillä -
ellauri009.html on line 4: le>
ellauri009.html on line 6: font-style : italic;
ellauri009.html on line 8: le>
ellauri009.html on line 9: lesheet" href="mystyle .css">
ellauri009.html on line 12: le ">9
ellauri009.html on line 19: le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:#3ea0bb;font-size:10em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL MONO
ellauri009.html on line 20: le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;font-style :italic;margin-bottom:0%">LÄNNEN LAKI le="display:none">Moraalia
ellauri009.html on line 28: Tässä luvussa on kaikenlaista termiittipesään liittyvää. En pahoittele toistoa, kertaus on opintojen äiti.
ellauri009.html on line 34: Seek not my name. A plague consume you, wicked caitiffs le ft!
ellauri009.html on line 45: Maa on kuollut! Me ole mme vain matoja sen pinnalla, sen paksun saastaisen raadon pinnalla, pistämme poskeemme sen suolia, imemme sen myrkkyjä... Eikä meille mahda mitään. Me iihole mme syntymästä saakka pelkkää mätää... Siinä koko juttu!
ellauri009.html on line 52: Onko elukoilla keskijohtoa? Ei ehkä as such, virkatien miele ssä. Ei ainakaan oo asiantuntijaporrasta. Mutta onhan niillä aateliset kunkun kiusana? Ne de Waalin hopeaselät?
ellauri009.html on line 54: Miten aatelinen eroo keskijohdosta? Onhan se jotenkin siinä välissä. Mut onko sillä osavastuuta? Onko sillä omat alaiset, sille osoitettu osa kunkun alamaisista?
ellauri009.html on line 55: Raportoiko se kunkulle vastuualueestaan? Välittääkö se kunkun käskyt kansalle ? Mätkiikö se kansaa kruunun nimissä? Vetooko se kunkkuun, piiloutuu sen selän taaxe kun kansa napisee? Kanske det. Mut se onkin ihminen. Apina-aateliset ei menettele samoin.
ellauri009.html on line 57: Elukoilla on rank, nokkimajärjestys, mut ei se ole oikee organogrammi. Se voi olla jopa syklinen, ei edes transitiivinen.
ellauri009.html on line 60: Tän eron näkee hyvin murkuista. Hullulta näyttää, kun ne kiskoo pesään korsia, jotenkin autistisesti, joka murkku peruuttaa oma korsi perässä, raahaa sitä väsymättä pesään päin, välillä putoile e, alottaa uudestaan, toiset murkut kulkee kylmän rauhallisesti ohitse, tai suorastaan päältä, ei oo moxiskaan vaikka toinen on ihan jumissa. Ei tässä ole mitään suunnitelmaa, puuttu johto kokonaan, työnjako, tiimit, vastuutus. Hyvä murkut.
ellauri009.html on line 75: Ohoo! Sosiaalisuuden iso ongelma on sisäsiittoisuus. Siihen(kin) käytetään lisääntymistyönjakoa, hääle ntoja, haaremeita, reviirejä ja vihollisuuxia. Nuorten karkotus ja kolonisaatio palvele vat samaa. Reviiri käy ahtaaxi. Ihmiset harrastaa kaikkea tätä. Ihmisellä omaisuus on reviiri. Nää on mun maita, mä myrkytän noi oravat. Get off my property!
ellauri009.html on line 77: Reviirin jaon välttö ja sisäsiittoisuuden välttö kilpaile e, siitä tule e iso osa harmeista. Aateli huonontuu. Vanhemmat ei hyväxy pennitöntä rakasta.
ellauri009.html on line 78: Rikkaus ja rakkaus. Voittaja pokkaa mole mmat. Pockets both.
ellauri009.html on line 79: Sit on hengissäpysyminen vastaan lisääntyminen. Pois tieltä kävyt. Kumpi pysyy hengissä, itiö vai emä? Kilpailu sekin, voittona Darwin-palkinto. Tätä en ollut tullut ajatelle exi. Monet elukat syö hätätilassa omat poikasensa. Vaikka onhan se selvää kun katsoo vanhustenhoitoa. Ihmiset jättää vanhat metsään, jäälautalle tai hoivakotiin. Heittää tyttövauvat rotkoon tai abortoi.
ellauri009.html on line 85: Vampyyrit oxentaa verta tutuille . Naisryhmissä on kotivävyjä, vierailijoita käy lämmittämässä. Ja vähän bylsimässä. Tämä soinnahtaa tutulta myös.
ellauri009.html on line 93: Ihmiset (apinat) on presocial. Puuttuu lisääntymistyönjako meillä tällä haavaa, saa rupusakki lisääntyä, jos maxaa jaxavat. Kunhan rikkaus kasaantuu, ehkä tule e taas naimakielto köyhille . Niinkuin oli orjilla, piioilla ja rengeillä.
ellauri009.html on line 97: Biological caste system puuttuu vielä. Tätä ei rotuerottelu ole ihan saanut aikaan, vaikka koitettu on kovasti, on säätyjä ja kasteja. Ei olla vielä niin sosiaalisia.
ellauri009.html on line 118: Varallisuus ml raha on sopimuxia, lupailua, vedonlyöntiä, enimmäxeen ilmaa. Keinottelua, puhasta huijausta. Sopimuxen mukaan käteistä on alle 3kk luotto.
ellauri009.html on line 122: Kapitalismi perustuu räjähtävään kasvuun, korkoon korolle , kasvu nojaa maan ja kansojen riistoon. Ihmiset riistää luontoa, rikkaat riistää ja huijaa kansaa. Win win. Se on törkeetä, siis räjähtävästi kasvavaa, toisilta vasten tahtoa isomman osan ottamista, vahvemman etuilua, epäreilua jakoa. Kax (tai kaikki) mulle , yx (tai ei mitään) sulle . Talouslipilaarien ylistämä win-win on suhteellista riistoa myös perässähiihtäjille , koska omaisuuxien erotus kasvaa ja suhde supistuu kohti nollaa. Muru rikkaan pöydältä ei kelpaa. Jos kelpaa, ole t termiitti. Loppupäässä ovat maailman köyhimmät ja maapallo, jotka köyhtyvät, tän win-winin nettomaxajat.
ellauri009.html on line 127: Onko kukaan vetänyt loppupäätelmää kasautumisesta? Kun kapitaali ei enää tarvii laboria, ei edes kuluttajixi? Kun niillä ei enää ole ostovoimaa, niistä ei ole enää mihinkään. Mänkööt vaan rupusakki huuthele kkariin, me ja ropotit pärjätään keskenämme. Siitä sit vasta maailmansota tule e, oikea harmageddon. Osattomat näyttävät mistä kana kusee. Tai sitten ei. Yle n surullisilta vain ehkä näyttävät. Kunnon vallankumouxet alkaa, kun joku ennen mitätön porukka vahvistuu. Heikot ei ala vallankumouxia, ne hävii niitä. Usein ensin hävitään sota herrojen kesken tai ulkomailla, aloitettu kansan napinan vaientamisexi (ulkoinen vihollinen saa unohtamaan sisäisen, sitäpaitsi sota on jännittävä lottoarvonta, oiva mahis säätykiertoon). Tappion kärsinyt vanha valta kaatuu, tule e uusi sortaja tilalle . Ihan kuin de Waalin apinoilla.
ellauri009.html on line 132: Sapatin pyhitys estää toisia pääsemästä joholle pyhätyöllä. Se on tasa-arvolaki, solidaarisuutta kuten lakko, six se on nyt hylätty.
ellauri009.html on line 136: Rikkaan etuako palvele e myös abortinvastustus? Konservatiivista se on ainakin. Suurin osa ei-toivotuista raskauxista tule e köyhille , jotka siitä köyhtyy lisää. Senkötautta oikeistoäijät vastustaa aborttia että prole t lisääntyis, pysyis prole ina, siis köyhinä, ei pääsis joholle ? Isot perheet köyhille , niin pysyy naiset kotona, miehet nostoväkenä. Ei ala rotinkaiset kukkoilla. Ei tunnu uskottavalta. Tää ois sukupolvien välistä kilpailua. Voisko itiöemät itiöitä noin paljon vetää nenästä? Lisääntyminen on kuitenkin päävoitto geenilotossa.
ellauri009.html on line 138: Joo nyt Darwinin ennuste näkyykin tilatoissa: rikkailla on enempi lapsia kuin köyhillä. Prole aikoina vaan lisääntymisstrategia erosi: varattomien ja kodittomien on tehtävä paljon poikasia kuten saaliskalojen, jotta edes joku jäisi elämään. Reviirieläimet, pedot tekee vähän pentuja mutta hyviä, jottei reviiri täyty.
ellauri009.html on line 140: Uskottavampi selitys on sukupuolten välinen kilpailu. Abortinkielto antaa raiskauxelle puhtia, miehille väkisinpanon kertoimet siitä tuntuvasti paranee. Kannattaa raiskata, rangaistuxen uhallakin, jos Darwin palkitsee. Miehet haluu mieluusti nussia opportunistisesti. Lastenhoitotaakka jää vastapuole lle , geenit le vii ilmatteexi. Artisti maxaa, lue nainen.
ellauri009.html on line 142: Joo, kyllä se on vaan panohalu, ja lisääntymispakko joka meitä ajaa. Se on vahvin primitiivinen voima kaikessa elävässä. Ei siihen mitään järkeä eikä suunnitelmaa tarvita. Naiset on miesten lisääntymisväline. Panos/tuotos tase nainnissa on miehille huippuedullinen. Ei ihme et äijät vastustaa aborttia ja nuoret naiset puolustaa.
ellauri009.html on line 144: Joka äijä haluu naida ilmatteexi, mut kukaan mies ei huoli puolisoxi valmiixi naitua, ettei vaan joudu höynäytetyxi, nalkkiin jonkun toisen kakaroiden isäxi. Kaikki ukot haaveile e huorista ja näkee niistä painajaisia, mieluummin kihlaa madonnia, näennäisen jakomielisesti, oikeesti itsekkään johdonmukaisesti.
ellauri009.html on line 146: Onx miesapinat isompia kun naiset jotta ne voi pitää naiset kurissa? Ottaa ne tarpeen tulle n väkisin? Haaremielukoilla on isot koiraat, pitää paimentaa vaimoja. Miesten välinen kilpailu isontaa miehiä. Petolinnuilla on emot isompia. Mut siellä emotkin metästää, kuin Tacituxen fennit. (Suomalaisnaiset onkin aika tyrnäviä.) Petolinnuilla on isot saaliit, niiden paloitteluun emo tarvii kokoa. Pystyykö pieni pölömies ottaa emon väkisten? Tokkopa, emo panis sille köniin, ottais siltä senkan nokasta. Sais pölömies paeta ensikotiin omine nokkineen.
ellauri009.html on line 151:
le="width:100%">
ellauri009.html on line 153:
le="width:100%"/>
ellauri009.html on line 177: malja marttyyreil
le
ellauri009.html on line 178: kuol
le il
le , elävil
le ,
ellauri009.html on line 179: menneil
le , tu
le vil
le
ellauri009.html on line 185: tänään e
le tään
ellauri009.html on line 192: Kun kesä
le ntää pakoon etelään,
ellauri009.html on line 194: niin
le hti
le hden, päivä päivän jälkeen
ellauri009.html on line 198: kuin kol
le egani Omar Khaijam
ellauri009.html on line 205: Historian käänteet perustuu uusiin mahixiin: resujen ryöstöön heikommilta y
le ensä jonkun teknisen kikyloikan ansiosta. Eli jokanen uus aika alkaa jonkun ryöstön mahollistamana uutena expo kasvuna.
ellauri009.html on line 207: Stagnaatio alkaa heti kun expo kasvu pysähtyy. Kun keskusvalta ei enää rikastu naapureita ryöstämällä, köyhät naapurit tu
le e matuna ja rikastuu vuorollaan ryöstämällä sen.
ellauri009.html on line 224: Ryöstetyillä tietty käy päinvastoin tai ainaski tu
le e vähemmän samaa.
ellauri009.html on line 227: Onnen tunne tu
le e kasvusta. Se et on jo ei riitä, pitää saada lisää. Filosofit on aina yrittäny vakuuttaa, et nollakasvu riittää onneen, mut ei kukaan usko. Tietävät paremmin. Jehova ja Darwin käskee: lisääntykää ja täyttäkää maa.
ellauri009.html on line 231: Tää näkyy kaikissa historian käänteissä. Onni ja suvakkius liittyy kasvu (ja ryöstö) vaiheisiin, kärhämät ja vallankumouxet stagnaatioon. Vallanpitäjät ezii ulkovihulaisia kun kansa napisee. Kun sota hävitään, hallizijan pää on vadilla, vallankumous tu
le e.
ellauri009.html on line 235: Tukkukauppa on halvan kaman laivausta kolonioista. Koloniat oli jo puunien ja hel
le enien tapa toimia. Laivaporvarin tukkukauppa ei ollut (o
le ) mitään tasapuolista vaurauden osmoosia vaan rannikkorosvousta.
ellauri009.html on line 236: Se on ryöstösaaliin välitystä, varallisuuden kuskausta köyhiltä rikkail
le . Rikkaus kasaantuu, erot kasvaa.
ellauri009.html on line 238: Mikä sen matikka sit on? Jotain mitä on paljon halvalla tuolla on vähän ja arvokasta täällä. Mausteet. Orjat. Ostohinta on halpa koska myyjät ovat köyhiä ja heikkoja. Niil
le tarttee maxaa vaan vähän, jos ei kelpaa, niin turpaan vaan. Kauppa kannattaa sikana vaan kun se perustuu ryöstöön.
ellauri009.html on line 240: Köyhässä päässä otetaan väkisin, ryöstäminen kannattaa, se on halpaa. Köyhiltä ryöstetään maxamalla köyhil
le säälittävä ostohinta, rikkailla on varaa isoon myyntihintaan. Köyhät myy halvalla, vähä tienaavat, mut pysyy suht köyhinä, kauppias rikastuu, rikas rahoittaja rikastuu vielä enemmän. Kapitalisti ei o
le yrittäjä, se on sijoittaja. Tase tekee töitä, ei porho.
ellauri009.html on line 242: Rikkaat on rikkaita just koska ne ottaa köyhiltä, on kasautumispisteitä. Raha tu
le e rahan luo. Skaalaetu. Menot kasvaa kuin pallon pinta, tulot kasvaa kuin sen sisus.
ellauri009.html on line 244: Muruja putoo rikkaan pöydältä köyhälistöl
le , niiden ja keskiluokan tuloerot tasaantuu, köyhistä tu
le e laiskaa ja vaativaista a
le mpa keskiluokkaa. Silloin a
le taan ettiä uusia entistä köyhempiä riistettäviä kauempaa. Tää on globalisaatiota. Kiina ja Intia rikastuu ja siirtää sweatshopit Afrikkaan. Seuraavaxi luova tuho iskee niihin, tehtaissa raataa halvalla ropotit, tehtaat voidaan siis siirtää takaisin kotimaahan. Orjat nuo
le e näppejään tai sortteeraavat jätteitä.
ellauri009.html on line 246: Toiseen suuntaan ei myydä, kauppa on rikkaaseen päin. Paitsi rikkaiden jätteet tai ylituotanto: samoissa köyhissä maissa pennosella valmistetut, länteen kuskatut rumat trikoot, teepaidat, parasta ennen päivän ohittane iskulauseineen ja painokuvineen, ylihinnoiteltuina tai käytettyinä, tupataan paa
le ittain takaisin köyhil
le vaikka väkisin, talouspakottein ja pyssynsuulla uhaten. Mutiaisten lapset selaa vaarallisia romukasoja, lajitte
le e e
le ktroniikkajätteitä paljailla pikku käsillä.
ellauri009.html on line 248: Six pahinta on jos köyhät maat saa ydinaseen, niitä ei voi enää riistää vaarattomasti. Neuvotte
le minen ei kannata yhtä hyvin kuin käskytys. Orjuudesta luovuttiin kun koneet ja työväen riisto tuli halvemmax. Koloniat "vapauttamalla" vähennettiin ylläpitokuluja, ulkoistettiin ne pyssyn käytön oppineil
le paikallisil
le alihakkijoil
le . Sotaväki on kallista. Antaa mutiaisten kärhämöidä keskenään, paikallinen diktaattori tu
le e halvaxi. Käytetään taloudellista ohjausta: porkkanaa pomoil
le , jotka käyttää köyhän selkään keppiä. Kehitysapu ei paljon maxa, ja sen voi keskeyttää millon vaan, jos ovat avunsaajat tuhmia tai rahalla on parempaakin käyttöä.
ellauri009.html on line 250: Six kauppiaat on just keskiluokka, köyhien ja rikkaiden välissä. Ei ne mitään suvereenien osapuolten välittäjiä, hyvän tahdon lähettiläitä o
le , ne on tuotantovälineiden omistajien omanvoitonpyyntisiä käsikassaroita köyhäin kyykytyxessä.
ellauri009.html on line 252: Keskiluokka nous Kreikassa, sit Englannissa. Keskiluokka on liikkeessä, hoitaa liikeasioita. Rikastuvia, nousukkaita, liberaa
le ja. Laissez faire. Älykköjä, ansaizevat oveluudella. Jutkut kexi uskonnon vuohipaimenina mut myi sen NT-version maailmal
le kauppiaina. Onx kauppiaat koskaan tehny uskontoo? Ehkä alussa, mut sitten kun se menestyy, uskonto päätyy herran haltuun. Valtauskonnoilla pysytetään kansa paikallaan, ei liikkessä. Kauppiaan on jumala kyltymätön mammona. Liha liikkuu, liikkuu raha.
ellauri009.html on line 254: Nykysinkään keskiluokka ei tee alkutuotantoa, ne kauppaa, kexii, fasilitoi, nostaa tuottavuutta. Varainsiirtoa köyhiltä rikkail
le . Käänteinen Robin Hood, Dooh Nibor.
ellauri009.html on line 259: Jared, Eenokin isän kaima, Diamond siis, kertoo että etelämeren saarilla oli verikosto. Maatalous teki siitä lopun lännessä.
Mihi vindicta
, kosto on minun, sanoo herrat isoherrat. Eipäs riidellä siellä ilman lupaa, pannaan (mun) ta
le ntti kasvuun.
ellauri009.html on line 270: Kexinnöt ratkoo tuotannon pullonkauloja. Hätä keinon kexii. Hätä ja sota. Kilpailua, ole massaolon taistelua:
ellauri009.html on line 273: Kansallisvaltiot ei ollu pilkkoutumista muulle kun paaville ja keisarille .
ellauri009.html on line 274: Kansalle sekin oli vaan yxi kasaamisen, globalisaation vaihe.
ellauri009.html on line 280: Ei enää maaorjia, joille pitää maxaa kun ne syö nukkuu ja lisäntyy. Parempi et moukat on palkkaorjia, joita kruunu verottaa suoraan.
ellauri009.html on line 282: Aatelin välikäsi, jakeluporras pois välistä. Kehystarinaa pitää muuttaa, kunkusta ja kansasta tehtävä myytti, kunkku tähti, ja kansalliset symbolit julkkixia, koska kaikki ei voi enää tuntea toisiaan. Puhalle taan yhteiseen hiile en, kunkun grillissä. Ei kunkku ole paha, se on vaan peto, loinen. Ei edes ole hyviä eikä pahoja as such.
ellauri009.html on line 285: Kunkku pysty käskyttämään isompia alueita. Laiva kexittiin Intian kaupan kilpailuun. Nyt ollaan keximässä koillisväylää uudestaan. Jääkarhut polkee vettä haale assa arktisessa meressä.
ellauri009.html on line 290: Höyrykone ja höyrylaiva oli sit ihan pakko kexiä kun oli ylituotanto kolonioista. Kansalliskiele tkin oli viestiliikenteen parannus, 0G. Niinkuin oli kirjoitus, kirjapaino, internet. Tuottavuutta, ajansäästöä. Suhdanteet kuumenee, kasvuräjähdys lisää vauhtia. Sixikin oli ihan pakko kexiä juna, le nnätin, auto, le ntokone, radio ja puhelin.
ellauri009.html on line 292: Sotateollisuudella sit 1800 lopulla ajettiin Aasian isot maatalouskulttuuritkin lakoon. 1900 maailmasta 90% kuulu lännelle .
ellauri009.html on line 295: Sakemannnit hävisi nolosti, otti revanssin seuraavassa sukupolvessa, 2. vielä isompi siirtomaasota. Voittajasta, entisestä siirtomaasta, tuli atoomipommivyöllä uhkaile va maailmanpoliisi. "Länsi". Vitun länsi. Kiina on USA:sta länteen. Eurooppa on Itä-Amerikka. Ryssät sinnitteli ihmisiän ajan sodassa hyvin pelanneella rajallisten resujen hallintomallilla, diktatorisella puutopologialla. Sen kerkisi vuostuhannen vaihteessa jyrätä alle en markkinatalous, jonka verkkotopologia palvele e tehokkaammin kasvuräjähdystä. Nyt kun resut loppuu, kovien aikojen diktatuuri nostaa taas päätään. Samahan se oli Spartassa ja Ateenassa: pysähtyneisyyden ajan Sparta oli sotilasdiktatuuri, Ateena demokraattinen kasvumarkkina.
ellauri009.html on line 297: 2K ei tullut Jeesus ite, vaan sen saarnaama mille nniaali tempaus nimeltä globaalisaatio. Kaikki mukaan kikyloikkaan amerikkaa puhumaan! Kokis känny ja google kaikille ! Ookoo on kiinax okei ja näkemiin baibai. Baibai kaikki kiele t kulttuurit ja meemit paitsi mikki maus. Internet on taivas, kännyt rukousmyllyjä. Sen uusi johtokolmikko on Roope-setä, sen lihaxi tullut veljenpoika Donald Dump, ja joulumyynnin henki.
ellauri009.html on line 299: Erityisen törkeetä oli keskiaasian muslimivaltioiden nitistys lännen tarvitseman öljyn vuoxi, Defending our vital interests. Afganistan, Irak, Isis, Iran nyt. Ristiretket v2.0, palkkasotureina firmat jotka kääri voitot ja jätti jälkeen savuavat rauniot. Telkan ääressä jännäävälle yle isölle tarjottiin valheita, jotka jättää kakkosexi ritareiden ballaadit. Kultturien kehdot lakoon, jäi vaan kodittomat terroristit pyörimään kuin kiukkuiset syysampiaiset. Kaunaset luuserit. Sotarikolliset. Toi vyöpommi on syntiä mut näillä kuhnureilla saa mielin määrin siviile jä listiä, voitte lukea sen meidän kirjoittamista pelisäännöistä. Naura sinäkin, sanoo rättipäille jenkit ja lännen hännystelijät ja räjäyttää ne matonkuteixi.
ellauri009.html on line 301: Vapaakauppasopimuxet sais kaatua kuin WTC:n kaxoistornit. Wall Street, sammumaton silmä Mordorin, muurautua umpeen, pörssit romahtaa. Mänkööt vuan kaek, mänkööt huuthele kkariin. Takaisin kivikaudelle ! Silloin oli kaikki paremmin, ainakin noin globaalisesti katsoen.
ellauri009.html on line 303: Onnex mamuvirta on nyt kääntynyt kiitos lännen vuosisatoja kestäneen ilmaston pilaamisen. Tule e uusi kansainvaellus, joka toivottavasti pyyhkii tieltään länsipaskiaiset.
ellauri009.html on line 313: Lopux tule e robotit, kun ihmisten säädyt loppu. Ihmisistä ei enää voi säästää tekemällä niistä vielä vixumpia orjia, se tie on kule ttu.
ellauri009.html on line 318: Kunkut, pressat aateli, tähdet, julkkixet, liput, vaakunat, sankarit, marssit, mainoxet, kotomaan koko kuva, koko murkkupesä muovailtuna le egoista, karkea märklin pienoismalli jotta turveloinkin tajuaa. Ihan sama tematiikka kuin kirkko ennen, ja toteemipaalu sitä aiemmin. Dunbarin luku, neandertaalin ystävien määrä on 150. Loppu on cro magnonin memetiikkaa, jolla miljoonat redusoidaan tohon sataan.
ellauri009.html on line 322: Kauppa, työllistys ja mätkintä (sota ym muodot) on voimankäytön eri muotoja. Vahvempi sanele e ehdot.
ellauri009.html on line 324: Vahvempi saa enemmän, se on Aristotele en oikeudenmukasuuden määritelmä.
ellauri009.html on line 327: Joukkueet on ainoo keino köyhän päästä tasoihin. Pelata monen pelaajan pele jä, kuin de Waalin apinat. Keskiluokka voi liittoutua yläluokan (tavallisesti) tai alaluokan kanssa. Tule e sinipunaa, sinivihreetä, punamultaa, värejä kuin Pridessä.
ellauri009.html on line 329: "Vasen" ja "oikea" on nimityxet ala- ja yläluokan asenteille , eli nousukkuudelle vs laskukkuudelle . (Nimet tuli Pariisin vallankumousparlamentin istuinpaikoista.) Vasemmisto on nousukkaita, oikeisto laskukkaita. Liberaalien miele stä asiat voi vaan parantua, konservatiivien vaan huonontua.
ellauri009.html on line 331: Kun asiat on menossa rikkaiden miele en, eli luokkaerojen kasvuun päin, oikeisto on liberaalia, pyrkii eteenpäin samaan suuntaan, vasemmisto konservatiivia, jarruttaa menoa. Niinkuin Haju Pisilän hallituxen aikana.
ellauri009.html on line 333: Keskiluokka ja menestyvät nuoret on liberaale ja. Ollaan liikkeessä, käyttämättömiä kortteja on kädessä, päätä on, pääomaa puuttuu, sitä haluttas saada kahmiskella vapaammin, ajaa päivän byrokraatit ojaan oikealta ohi. Ei tarte etuajo-oikeutta etuoikeutettu.
ellauri009.html on line 346: Ale xanteri Suuri vei hopeat koko Aasiasta.
ellauri009.html on line 349: Xerxeen hopea helle eneille oli Persialle häpeä,
ellauri009.html on line 350: tappio maxoi suurkuninkaalle läjän hopeaa ja kultaa.
ellauri009.html on line 351: Ristiretket vei Jerusale min hopeiset kynttilänjalat.
ellauri009.html on line 374: Milläs lunastat taivaspaikan, jos ei ole hopeaa?
ellauri009.html on line 375: Haudassa ei ole iloa hopeista, ei kullista.
ellauri009.html on line 378: le="width:30%;float:right;c
le ar:both;word-wrap:break-word">
ellauri009.html on line 481:
Yle isö
ellauri009.html on line 485: le="width:50%"/>
ellauri009.html on line 499: olio joka tottele e nimitystä nilkki.
ellauri009.html on line 501: suuta, yle mpien käskyt täyttää
ellauri009.html on line 517: kirjoitti kenraali. Vastuu kelle ?
ellauri009.html on line 520: Änkkäsi yllättyneenä kenraali, no itselle ,
ellauri009.html on line 522: sillä yhtäälle kumartelu, toisaalle pyllistys.
ellauri009.html on line 526: puhuu itelle en kuin joku mielipuoli.
ellauri009.html on line 539: Tää on jo eläimillä, ei tää ole uutta.
ellauri009.html on line 551: Ei pidä siis kantaa kaunaa itelle en,
ellauri009.html on line 555: ei ole enää. Paha vainajaa on hirttää.
ellauri009.html on line 559: kun lapsille opetetiin rajapyykin paikat,
ellauri009.html on line 561: Jäi hyvin miele en paikka muistettava,
ellauri009.html on line 565: No, sama pätee rankaisusta yle isesti.
ellauri009.html on line 596: rankasijaa kiinnostaa, on että sille
ellauri009.html on line 600: Siis sellainen miele n muutos,
ellauri009.html on line 606: tai vielä joholle . Siis turpiin vaan
ellauri009.html on line 609: Muille rotinkaisille myös eto pelote.
ellauri009.html on line 620: Kai siit on tiimille jotain hyötyä,
ellauri009.html on line 621: vaikkei koston enkelille itelle en.
ellauri009.html on line 624: le="width:50%"/>
ellauri009.html on line 645: Tää ei ole mitään etiikkaa,
ellauri009.html on line 651: soveltaa le xikaalisia preferenssejä
ellauri009.html on line 654: Ärrettömästi enemmän kuin le mpi
ellauri009.html on line 655: On pilviveikon kuolo kunkun puole sta.
ellauri009.html on line 662: kuin le hmänkauppoja. Se takaa alaisen
ellauri009.html on line 672: ja sen mukaan mitoitetaan syntisille rangaistuxet.
ellauri009.html on line 673: Dante kopsas ne mutatis mutandis Aristotele en etiikasta.
ellauri009.html on line 676: Seitsemän kuole mansyntiä ovat varhaisessa kristillisessä opetuxessa käytetyssä paheiden luokituxessa pääpaheita, joista muut synnit seuraavat. Seitsemän kuole mansyntiä ovat Danten Jumalaisen näytelmän mukaan lajiteltuna pahimmasta laskevassa järjestyxessä näin:
ellauri009.html on line 684: Yle nsyönti
ellauri009.html on line 687: Huomaa et synnit on luonteenpiirteitä, paheet tapoja, rikoxet tekoja. Hemmoja rankaistaan uskonnossa niiden luonteesta, ei rikoxista. Luonnetta pitää muuttaa, kun on tapahtunut rikos. Ylpeä tekee rikoxia, jotka palvele e sen turhamaisuutta.
ellauri009.html on line 688: Osa näistä on yhden hengen pele jä, osa kahden kauppoja, pahimmat uhmaa kolmatta tahoa eli johtoporrasta. Kaikista on ikäviä seurauxia pesän menestyxelle ja ne vaarantaa yle istä nokintajärjestystä, eli jälle en johtoporrasta.
ellauri009.html on line 690:
le="width:30%;float:right;c
le ar:both;word-wrap:break-word;font-family:sans-serif">
ellauri009.html on line 725: miltä mä näytän, sätei
le ex mun silmät nyt,
ellauri009.html on line 727: ihai
le eko katsomo, läpyttääkö ne.
ellauri009.html on line 728: Kuten veiste
le e Joseph Conrad, itse mitä turhamaisin mies:
ellauri009.html on line 733: kun ylpiste
le e johtoportaal
le .
ellauri009.html on line 739: tosissaan pyrkiä jumalaxi jumalan paikal
le ,
ellauri009.html on line 741: Hullustihan siinä kävi titaaneil
le kin,
ellauri009.html on line 749: Mo
le mmat synnit edistää tasa-arvoa. Tästä nähdään,
ellauri009.html on line 750: et tasa-arvo on uskonnol
le myrkkyä, ja kääntäen
ellauri009.html on line 761: suuhun tai muual
le pantavaxi.
ellauri009.html on line 773: Viha on tasapuolisempaa, usein mo
le mminpuolista.
ellauri009.html on line 777: rankaista, lyödä takas. Käsky tu
le e liskoaivosta.
ellauri009.html on line 779: darwinismin pakko päästä tasoihin tai johol
le .
ellauri009.html on line 786: Muurahaiset eivät o
le laiskoja
ellauri009.html on line 787: ne puuhaste
le e väsymättä kaiken aikaa
ellauri009.html on line 791: kyllä ne itse kukin aika paljon myös seisoske
le e,
ellauri009.html on line 792: mitään tekemättä korteen nojai
le e tai hortoi
le e.
ellauri009.html on line 804: O
le n myös huono ryhtymään johonkin uuteen
ellauri009.html on line 805: joka pelottaa tai näyttää vaikealta. Viivytte
le n
ellauri009.html on line 810:
Ahneus ja yle nsyönti
ellauri009.html on line 814: Y
le nsyöntihän on vaan yxi ahne teko.
ellauri009.html on line 815: Onko ahneus ja mässäi
le vyys eri luonteenpiirteitä?
ellauri009.html on line 817: että y
le nsyönti vaikka synti oli pienempi paha
ellauri009.html on line 818: munkeil
le kuin rahanahneus, sixi se erotettiin
ellauri009.html on line 821: Samasta syystä Hammurabi eritte
le e eri elimet
ellauri009.html on line 824: jutkuil
le yhtä tärkeät kuin eskimoil
le lumen taju.
ellauri009.html on line 832: Herral
le on lihanhimo eli panohalu pikkurike,
ellauri009.html on line 833: koska se on kivaa ja kivutonta herroil
le .
ellauri009.html on line 834: Lasten bylsintä on myös maxutonta kirkol
le .
ellauri009.html on line 847: Uskoa pitää, kun jutussa ei o
le järkeä. Sitä ei siis edes VOI tietää,
ellauri009.html on line 853: Usko myy, se kannattaa. Tappe
le va sirkkakin pärjää paremmin, kun uskoo itseensä,
ellauri009.html on line 854: on optimisti, varsinkin jos aikaisemmat vastustajat on ol
le et väpelöitä.
ellauri009.html on line 856: käy kimppuun varman pääl
le raa'alla ylivoimalla,
ellauri009.html on line 861: tu
le e mukaan voitonjakoon kun kaveri on kanveesissa.
ellauri009.html on line 874: Näin on kerrottu. Totta vai ei, en tiedä, mutta siitä on kauan ja sekin mikä ei o
le totta täytyy todexi uskoa.
ellauri009.html on line 885: Usko ja Toivo, sielujen Matti ja Teppo, lyövät vetoa monen hepan puo
le sta. Ei pane munia yhteen koriin. Sekastrategia. Vähän sellasta monijumalaisuutta. Koitetaan onnea, kepillä jäätä. Ei se ota el
le i annakaan. Pannaan paperit vetämään. Tuli sitä eli tätä, älä vetämättä jätä.
ellauri009.html on line 889: Kun Toivo kuo
le e, lapamato tu
le e Uskoon.
ellauri009.html on line 890: Uskon kuoltua sil
le jää Madonnan rakkaus.
ellauri009.html on line 893: Kun tein toiminnan mallia yhdistämällä peliteoriaa ja modaalilogiikan malliteoriaa joskus kolmikymppisenä, tuli uskon ja toivon eroxi tämä: rationaalinen pelaaja uskoo sen mikä seuraa pelin ratkaisusta, niissä tu
le vaisuuxissa missä kaikki pelaajat noudattavat optimistrategioitansa. Se toivoo sitä, mikä toteutuu sen omissa optimaalisissa lopputu
le missa. Jos vaikka joku toinen mokaisi, tai jos sattumalla olisi sormensa pelissä, niin toive voisi toteutua, vaikkei se ehkä o
le todennäköistä. Mut niin kauan kuin ei o
le hengityskoneessa eikä intuboitvava, on toivoa. Ja ehkä sittenkin! Ehkä vainajallakin on toivoa, niin ainakin toivovat ne joilla riittää siihen uskoa. Siis tahtoa uskoa.
ellauri009.html on line 943: Rukoil
le n hinkkasi, tolkutta muljotti, kynsi turpaa.
ellauri009.html on line 952: Ois viitossilliä, kuutossilliä, silliä kul
le kin.
ellauri009.html on line 956: Teijan turskaa, murjun kanaa, maukasta lihaa, pussi nuude
le ita.
ellauri009.html on line 958: Vattua ja viikunaa, Vihtorin
le ttuja, valukastike.
ellauri009.html on line 959: Vesikulho, olut katettuna, simaa liittimestä,
Vii
le itä pyttyjä, herkkua kuppiin, kuppi heiluun!
ellauri009.html on line 965: Apua häpeil
le , limpusta perittäviin, hallikuluihin.
ellauri009.html on line 975: Assi piristää. Anis Pekal
le , ei piristä Allu.
ellauri009.html on line 991: Sotamies rannalla, villavassa hatussa, vilkuttaa mul
le .
ellauri009.html on line 1004: Matka luistaa. Rukal
le tankkaamaan, vinkkarit rutussa.
ellauri009.html on line 1008: Vippaan tutuil
le , huiskin ruoria.
ellauri009.html on line 1022: Tu
le e kossu, pilallinen jallu, loristan pulloja,
ellauri009.html on line 1024: Vihdinpuo
le isia tuttuja, viskiä tutuil
le .
ellauri009.html on line 1027: Lättyviikari, veli Pirinen, kuvai
le e al
le ja.
ellauri009.html on line 1033: Vilpoisa kettu, vii
le ä hattu.
ellauri009.html on line 1035: Vilkaisin hattua: viluttava hattu. Vampilla on pi
le et.
ellauri009.html on line 1046: Maijan pihal
le , kämppiin piristymään.
ellauri009.html on line 1047: Turpa ky
le ssä, pimeästi kierimään.
ellauri009.html on line 1049: vihjai
le e nutussa. Elli ottaa kuteen, pistää kassiin.
ellauri009.html on line 1050: Muiste
le n hania. Sallin kutimen.
ellauri009.html on line 1057: kuhersi töllillä, mäntää
le lli.
ellauri009.html on line 1068: Nyt älliä ja kukkia, tai vällyt pihal
le .
ellauri009.html on line 1083: Myös näkki
le ipää.
ellauri009.html on line 1085: Ei se o
le elin.
ellauri009.html on line 1093: valkoisen
le ivän
ellauri009.html on line 1097: lapsil
le .
ellauri009.html on line 1101: Ei se o
le elin.
ellauri009.html on line 1104:
le="width:30%;float:right">
ellauri009.html on line 1118: Kertoi ystäville en
ellauri009.html on line 1128: Ei se ole elin.
ellauri009.html on line 1133: Alas aamupalalle .
ellauri009.html on line 1140: Tule e luo.
ellauri009.html on line 1156: ne eivät lakkaa ole masta
ellauri009.html on line 1157: sukulaisia. Se ei ole
ellauri009.html on line 1161: tule e sukulaisilta.
ellauri009.html on line 1162: Milloin skandaale ja,
ellauri009.html on line 1178: Lähdin kylille
ellauri009.html on line 1181: HPY:lle .
ellauri009.html on line 1190: Toivottavasti eivät ole
ellauri009.html on line 1192: kuuluisuusalueen ulkopuole lla
ellauri009.html on line 1200: Sanoi sen haahuile va ilme.
ellauri009.html on line 1217: kerran näki google lasit.
ellauri009.html on line 1219: Raiskasivat google lasit
ellauri009.html on line 1224: Google laseissa on siisti meloa.
ellauri009.html on line 1225: le="font-size:small">
ellauri009.html on line 1242: tupeessa, joka ostele e maanosia
ellauri009.html on line 1247: keekoile e Ilta-Pulussa sanoen:
ellauri009.html on line 1249: Jenkeissä jengi maxaa miele llään
ellauri009.html on line 1254: Koulun käytävät mutkittele e
ellauri009.html on line 1256: Notmiinä säntäile viin lapsiin
ellauri009.html on line 1263: Ja kissanvessa, jotta lapset pääsee tarpeelle
ellauri009.html on line 1283: Kun tule n kotiin töistä
ellauri009.html on line 1291: Se sanoo mulle silmät säteille n, kuin
ellauri009.html on line 1292: Eeva Aatamille
ellauri009.html on line 1295: Katso, ole n ollut näin rohkea sun puole sta.
ellauri009.html on line 1322: puoliso. Ei vielä, vastaan näin sille ,
ellauri009.html on line 1338: Katolla kasvaa heinää, sinne ei ule tu
ellauri009.html on line 1347: Me ramppaamme runoile maan aamunkoitossa
ellauri009.html on line 1348: Tai hellalle sulattamaan sokerpaloja.
ellauri009.html on line 1351: tai ilmassa vielä le ijaile van idean.
ellauri009.html on line 1353: kääntää kuumentuneen le vyn pois päältä,
ellauri009.html on line 1376: mut ei se kuuntele .
ellauri009.html on line 1389: Yhdyntään miehen voi pakottaa monella tavalla. "Naiselle on tyypillistä aloittaa henkisellä tai verbaalisella väkivallalla", kertoo Virtanen.
ellauri009.html on line 1391: "Parisuhteessa elävä nainen voi sanoa menevänsä sänkyyn toisen miehen kanssa, jos kumppani ei suostu. Hän voi myös uhata kertoa miehen työkavereille , että tämä on kyvytön."
ellauri009.html on line 1393: "Naisraiskaajilla on yhteisiä piirteitä, jotka ovat pitkälle samankaltaisia kuin miesraiskaajilla", sanoo Virtanen.
ellauri009.html on line 1395: "Ensimmäinen on halu näyttää valtaa, osoittaa, että pystyy tekemään mitä vain. Mukana voi olla myös kostonhimoa. Naisraiskaajista tule e miele en vanha TV-sarja Naispaholainen."
ellauri009.html on line 1399: Tuomioistuimet ovat hämmästyttäneet yle isöä keksimällä mielikuvituksellisia perusteluja lieville tuomioille naisen olle ssa uhri. Nähtäväksi jää, pysyykö linja samana, kun osat vaihtuvat. Raiskaaminen tarkoittaa sukuelimen tunkemista väkisin johonkin kehon onteloon. Koska naiselta puuttuu elin, jonka voisi tunkea sisään, hän ei Suomen lain mukaan voi olla raiskaaja.
ellauri009.html on line 1401: Lieveneekö tuomio, jos uhri on tuttu, kuten tapahtui Itä-Suomen hovioikeudessa pari vuotta sitten miesraiskaajan kohdalla? Turhaan herra puuhaa sekä hääräile e, täällä tehdään niinkuin rosvot määräile e. Entä onko lieventävä asianhaara se, että mies on kulkenut kadulla kireissä farkuissa aamuyöllä?
ellauri009.html on line 1403: (Kale vi Rantanen, City-le hti 2004)
ellauri009.html on line 1409: Räpille on ominaista onnahtelu
ellauri009.html on line 1416: Sen päälle vikkelä ja nokkelahko räpätys
ellauri009.html on line 1424: Opetushallitus kiemurtele e miesasiassa: opettajan sukupuole lla ei ole väliä, mutta ois se silti hyvä olla kouluissa lisää miehen malle ja.
ellauri009.html on line 1427: Mistä on miehet tehty? Etanoista, sammakoista, koiranhäntätupsukoista. On ne sit aika yäkkejä. Koiranhäntiäkään ei saa enää le ikata. Kelpaisko ihmisenhäntätupsukka? Niitähän on ale ttu taas le ikellä ja halukkaille liimata.
ellauri009.html on line 1429: Mut le ikki pois. Tuo on mautonta. Mikä se on joka tekee Esasta esan, Terosta teron? Mitä paitsi pippeliä puuttui Orvokki Hakkaraiselta, mun kiltiltä ekan luokan opettajattarelta? Mitä vaille jäävät esikouluipanat?
ellauri009.html on line 1433: Kaunistukkaisesta esikuvasta voi olla iloa, jos pojalla ei ole isää, tai se on kamala. Mitenkään vihjaamatta, että mun isi olisi ollut. Mutta kyllä isi oli äkkipikaisempi kuin Lauri Kiuru. Ope ei koskaan rähissyt mulle , en ainakaan muista.
ellauri009.html on line 1437: Pienet pojat ymmärtäisivät, että on ookoo olla vähän jähmeä, kunhan on kiltti. Rekka-autossakin luki takavuosina: ole n isokokoinen, mutta hyvätapainen.
ellauri009.html on line 1439: Pojat tajuisivat myös, että kyllä niille vielä kunnian kukko laulaa, kun kasvavat isommiksi. Yhtä isoiksi kuin ope, isommiksi vielä kuin opettajatar.
ellauri009.html on line 1441: Saavat hyvillä mielin keskittyä urheiluun ja pele ihin. Puntit kyllä tasaantuvat kun niihin tule e täytettä.
ellauri009.html on line 1443: Mut asiaan. To business! Eläköön se pieni ero! Mikä on se ero jota tässä haetaan, apart from the obvious? Mikä malli on uhanalaisena? Vielä kysyt, siitähän on valtava kirjallisuus. Miehet ovat perseestä, naiset anuksesta. Miehet metästää, naiset hoivaa. Miehet istuu tupakalla miesten talossa, ottaa neuvoa antavia neuvostossa. Naiset kuokkii peltoa lapset selässä, käy kaupat, tekee perheelle hyvää mättöä, siivoile e. Odottaa miestä kotiin ohkasessa nailonnegligeessä. Mies pesee auton ja vaihtaa lamput.
ellauri009.html on line 1447:
le="font-family:sans-serif">
ellauri009.html on line 1459: Miehet laskee sete
le itä, naiset e
le itä.
ellauri009.html on line 1484: Amerikan oma sankari ratsastaa jäl
le en,
ellauri009.html on line 1489: Kun se epäonnistuu, se keksii uuden
le ipäpuun,
ellauri009.html on line 1496: Y
le isö osoitti suosiotaan minuuttikaupalla.
ellauri009.html on line 1497: Sil
le a
le ttiin ensi-illan jälkeen veikkailla
ellauri009.html on line 1499: Myrkyllinen sotahuuto itseään säälivil
le ince
le il
le ,
ellauri009.html on line 1505: Se on sitä aina ollut, iloinen asia muil
le apinoil
le .
ellauri009.html on line 1512: Se on pääasia kaikil
le komeljanttareil
le ,
ellauri009.html on line 1513: kaiken maailman klovneil
le ja trumpeil
le .
ellauri009.html on line 1519: Nostradamus vaikuttaa o
le van jälkijunassa,
ellauri009.html on line 1520: sen ka
le nterissa päivämäärät liian kaukana.
ellauri009.html on line 1530: Tviittaa vihapuheita seuraajil
le nsa.
ellauri009.html on line 1534: Pienempiä perke
le itä nousee joka paikassa
ellauri009.html on line 1538: Pankkikriisi, banaanit loppuu, tu
le e nälänhätä.
ellauri009.html on line 1542: Kalat kuo
le e merestä, syövät muovijyviä.
ellauri009.html on line 1547: jääseinät kaatui
le vat Arktiksessa,
ellauri009.html on line 1554: tuhoomalla maan tasal
le kaupunkeja,
ellauri009.html on line 1557: Harmageddonin liikekannal
le panot on vireillä.
ellauri009.html on line 1559: Huono-osaisia sulkevat teltta
le ireihin,
ellauri009.html on line 1562: Bisnesenkelit
le vittävät luovaa tuhoa,
ellauri009.html on line 1571: tu
le e maasta merta, vuorista saaria.
ellauri009.html on line 1577: Toisil
le antaa peukkua, toisil
le fäkkiä.
ellauri009.html on line 1579: Niin se varmaan ajatte
le e itsekin.
ellauri009.html on line 1584:
Maailman paskin nalle
ellauri009.html on line 1586: Maailman paskin nal
le pissii jymyhunajaa.
ellauri009.html on line 1587: Kuin runotyttö on se saanut
le imauksen.
ellauri009.html on line 1588: Hänet on
le imattu paskiaiseksi,
ellauri009.html on line 1590: Sehän vaan lisää Nal
le n mainetta.
ellauri009.html on line 1592: Pääasia on että o
le n täydellinen.
ellauri009.html on line 1594: Tykkää nal
le karhu paperikarkista.
ellauri009.html on line 1599: Iloitsee kalaonnesta nyt nal
le n lapsi.
ellauri009.html on line 1602: Asiakasetuja on Nal
le n Nordealla.
ellauri009.html on line 1606: Nal
le : Tähän käteen! -Spasibo! -Ei kestä!
ellauri009.html on line 1609: Nal
le pihaan autonkuljettajan soittaa.
ellauri009.html on line 1611: Hopeapeilistä katsoo Nal
le miten huuliparta on.
ellauri009.html on line 1626:
le>
ellauri009.html on line 1656: le ijonatkoirat
ellauri009.html on line 1678:
le>
ellauri009.html on line 1680: Vasemmalla on voittajien nimityksiä. Niitä jakele e voittanut osapuoli. Tälläsen nimen saa, jos oli voittavalla puole lla. Jos häviää, saa vastaavan häviäjän nimen oikealla. (Taivaassa voittajat on oikealla puole lla. Mutta Jahve kirjoittaakin oikealta vasemmalle .)
ellauri009.html on line 1681: Samaa merkitsevän nimen, mutta vähän rumemman. Jos sitäkään. Häviäjät unohdetaan. Voittajia muistellaan. Voittajille kumarretaan, häviäjille pyllistetään. Voittajat näyttää V-mäistä merkkiä. Häviäjille näytetään fäkkiä.
ellauri009.html on line 1682: Ei ole muuta oikeutta kuin voiman oikeus. Häviäjä on väärässä. Tää on nollasummapeliä, ei mitään win-win. Sanoo Darwin, meidän jumalamme. Ja Aristotele s ja Pentti Haanpää. Ne tietävät. Tietää Stubbikin, muttei tunnusta. Se pelaa peliä. On strategi. Eli pelimies.
ellauri009.html on line 1683: Voittajien miele stä häviäjät on surkimuksia. Häviäjien miele stä voittajat on ilkimyksiä. (Oikeasti mole mmat on heittopusseja.)
ellauri009.html on line 1684: Paitsi jos häviäjät luule e vielä ole vansa voittajien puole lla, tai toivoo pääsevänsä vielä sinne. Kuten persut ja köyhät Trumpin kannattajat. Silloin ne nauravat pappien mukana, kirkonvartijat. Aika säälittävää. Ei niitä huolita. Vedetään vaan lisää nenästä. Se nauraa parhaiten joka nauraa viimeksi.
ellauri009.html on line 1688: le="width:50%;align:both">
ellauri009.html on line 1689: Kylläpä on humanistimetkut muuttuneet vuosikymmenten saatossa. Kun tulin verstaal
le ammoin, istuivat yliopistomiehet keskenänsä sprigi päällä arvokkasti arvokkaassa salissa, perusteli ja päätti asiat miehissä puhuen toistensa ohi kirjakie
le llä kuin Irjan radiot. Satraapit vartioivat pikku valtakuntiaan ja puukottivat selkään toisiansa sivistyneesti ja kiireettä. Nyt istuu kaikki matut
le htorit ja muut rotinkaiset mukanlukien virolaisten saippuanhajuisessa uimahallissa, värikkäässä kalvoshowssa, siniset punaiset ja vihreät laput otsassa kuin tarhalapset. Puuttuu vaan keltaiset huomioliivit ja ohjanaru. Puretaan ryhmätöitä toistemme suuhun huutaen ja hälisten hoonolla englannilla minuuttipelillä, kovaääniset hiiret mikit kädessä. Dekaania myöten kaikki ovat naisia, paria väpelöä ponnaripäistä poikaa ja muutamaa nisäkkäiden keskeen erehtyneen sauruksen näköistä setämiestä lukuun ottamatta. Kello käy, suut käyvät, keksitään avainsanoja ja onelinereita toimivan johdon strategiatyöhön, ulkoinen konsultti alustaa vulgääristi, luurit välähte
le e, kamerat räpsyvät.
ellauri009.html on line 1690: Minä ja pitkäpalmikkoinen tshekin
le htori istutaan kuin sääukot vierekkäin nenät eri suuntiin eri ryhmissä, mä oon sininen ja se punainen. Katsotaan toisiimme, kumpikin ajatte
le e itsekseen: onneksi tää on meidän viimeinen matka, laitimmainen saunareissu vihdoin Tallinnaan humoristiseurassa.
ellauri009.html on line 1692:
le="float:right;width:50%;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri009.html on line 1695: Se o
le mattomia kuin hevonen
ellauri009.html on line 1704: Eikä päiväkausiin miehistö niinol
le n syönyt kai
ellauri009.html on line 1710: Jalkakylpyjä puujaloil
le en pappi otti, kun
ellauri009.html on line 1717: Ja tis
le iden lähdettä miehistö pui
ellauri009.html on line 1730: Humanistit haiste
le e
ellauri009.html on line 1732: Elannosta taiste
le e
ellauri009.html on line 1738: Humanistit maiste
le e
ellauri009.html on line 1746: Loppupe
le issä.
ellauri009.html on line 1777: Sit kistuun kansi kii odottamaan kuo
le maa.
ellauri009.html on line 1781: Oli jonkin verran tuulista ja jo vii
le ää.
ellauri009.html on line 1790: Tätä o
le n usein miettinyt: miten sopii yhteen lämpökuo
le ma ja elämä, entropian laki ja kasvuräjähdys? Toinen vähentää eroja, toinen lisää? Vai lisääkö? Ehkä me ollaan vaan paikallisia eetteripyörteitä. Aurinko on kuuma, avaruus kylmä, me siltä väliltä. Oisko tää paakkuuntuminen vaan paikallinen välivaihe globaalissa tasoittumisessa? Vähänniinkun Suomi vii
le nee koska maapallo kuumenee? Singulariteettipuuro silottuu pipunoiden kautta? Maailmankaikkeus jäähtyessään kuplii, kuplat kasvaa ennenkuin plätsähtää ja lässähtää.
ellauri009.html on line 1792: Voihan se niinnii olla. Ollaan kuplia. Omassa kuplassa kukin paisutaan kunnes tu
le e plätsähdys. Ja lässähdys.
ellauri009.html on line 1799: Tulikohan nyt selväksi, että maailmankuvani on täysin deterministinen o
le matta fatalistinen. Jos fatalismi tarkoittaa luuloa että asiat menis samalla lailla riippumatta löhöönkö tai en. Ei mee. Mutta huom se on determinoitua löhöönkö vai en. Sekin on, huomaanko tän ja puutun asiaan, ryhdistäydynkö ja ryhdyn oman onnen sepoksi. Jotkut meistä on sellaisia ja sellaisessa asemassa, että ne nousee eetteripyörteissä kermaksi pintaan, huijaa toisia ja rikastuu. Mutta ne huijaa itseään jos luu
le e että ne ois voinu päättää tehdä toisin. Niillä oli valinta, jopa vapaa valinta, mutta valinnan tulos oli ennaltamäärätty (tai sattuma, sellaisen porsaanreiän sallii kvanttifysiikka). Sillä ne on itse pelinappuloita laudalla, ei mitään laudan ulkopuo
le lla istuvia sieltä noppaa heittäviä sieluja.
ellauri009.html on line 1801: Eikä maksa vaivaa marssittaa tässä esiin tiedon paradokseja. Vastaan niihin kuin pikku mummeli vastas Pertil
le :
its no use Mr Russell, it´s turtle s all the way down. Ei kukaan ehdi tietää tarpeeksi ennenkuin tilanne on ohi. Jos se ei o
le looginen totuus se on luonnonlaki, ainakin se on fakta. Apina alkaa tafsata millisekunteja ennen kuin se aikoo tehdä niin.
ellauri009.html on line 1805: Tän oivalluksen hienous ja huonous on siinä ettei se muuta mitään. Kaikki jatkuu kuten ennen. As you were. Asenntoo,
le poo, jatkakaa.
ellauri009.html on line 1806: Sepot sepittää ja lusmut löhöö tai ottaa itteänsä niskasta, kukin luontonsa mukaan. Planeerataan, vehkeillään, luvataan, petkutetaan ja petytään, pelataan pe
le jä ihan kuten ennenkin. Sillä lailla se determinismi toteutuu. Eetteripyörteet pyörii kuuman taivaan alla, te mukana. Tää on filosofiaa.
ellauri009.html on line 1811: Suurmiehet ei o
le oikeasti mitään suuria, eikä sankarit mitään McGyvereitä, ihmemiehiä.
ellauri009.html on line 1812: Ne on vaan onnekkaita heppuja, jotka on arvanneet kerran oikein, ol
le et oikealla paikalla oikeella hetkellä. Kun lukee niistä vähän tarkemmin, huomaa että muun aikaa ne on ollu yhtä pieniä ja tyhmiä ääliöitä kuin muut, el
le i vielä pienempiä ja tyhmempiä.
ellauri009.html on line 1814: Joku satunnainen arvaus on niillä napannut, 1x2, heti seuraava on mennyt väärin. Ja usein moni muu murkku on ollut myös ihan huulilla, mut tää yks siittiö vie sattumalta palkinnon. Voittajat valizee aina jälkikäteen suurmiehensä. Kun tu
le e uudet voittajat ne vaihtuu. Kuka oli Almansor? Vanhan tädin koira Anni Swanilla.
ellauri009.html on line 1818: Newton äkkäs painovoiman, mut kaikki loppu meni siltä aivan pie
le en, ne alkemiat ja muut.
ellauri009.html on line 1824: Ihmiset on yxitel
le n just yhtä tyhmiä kuin murkut, eikä tää niiden pesäkään o
le ehtinyt sopeutua nopeeseen muutostahtiin. Tää tuli niin äkkiä, se sanoo kuin entisajan morsian. Six en jaxa uskoa, et se selviää omasta tyhmyydestään lopun edellä. Tältä se ainakin nyt näyttää täältä pesän juurelta. Voihan olla et veikkaan väärin. 1x2. Lottoarvonta. Noppaa heittää jumala, laput silmillä.
ellauri009.html on line 1829: Joku Balibar ehottaa et mitä jos vaan unohdettaisiin rajat ja omistus. Suit sait. Hahaa. Hehee. Puhu kädel
le . Siihen ei suostu Babarkaan, eikä Se
le ste, vaikka on valistuneita norsuvaltiaita. Ei edes Hatsipompponen, joka tuskin suostuu luovuttamaan luutaansa. Siitä unexikoon Erich Fromm, uskollisena nimel
le en.
ellauri009.html on line 1833: Jos omii izel
le nsä jotain joka ei o
le kenenkään, eikös se o
le jonkinlaista nyysimistä kuitenkin? Vaikka ottaa hintaa hengitettävästä ilmasta. Sehän kuuluu kaikil
le , vaikkei kel
le kään.
ellauri009.html on line 1835: Joo on. Pierre oli siis oikeassa. Omaisuus ON varkautta. Jossain vaiheessa joku kusipää on tehnyt varkauden, ottaessaan yhteismaasta izel
le en oman reviirin.
ellauri009.html on line 1841: Joopa, onnistuu varmaan. Meni pie
le en nazeilta ja japsuilta, ei o
le onnannut ees kinkuilta, vaik ne on sentään yrittäneet vuostuhansia. Siellä vaan yhä rettelöivät uiguurit ja hongkongilaiset.
ellauri009.html on line 1843: Eikä se tuu onnistumaan veikkaan mä, ennenkuin me ollaan kaikki sisaruxia ilman lisääntymiselimiä niinkuin termiitit. Pari julkkista vaan lisääntyis, vaik Teme ja Sirpa, tai Kimi ja Minttu. Pientä säätöä se vaatis, Sirpal
le ja Mintul
le pitäs operoida konttilaivan kokoiset synnyttimet.
ellauri009.html on line 1874: Tää on narsismia. Narsisti on tyyppi joka suhtautuu nurjasti tiimitoimintaan. O
le n eriseurainen narsisti. Ajatte
le n vaan izeäni ja omiani. En lähe piiriin. Hypiste
le n pikkuautoa ja murjotan. Äiti lähetään jo kotiin.
ellauri009.html on line 1886: El Lauri ja kenraali ratsastavat jäl
le en vaarojen teillä -
ellauri011.html on line 4:
le>
ellauri011.html on line 6: font-style : italic;
ellauri011.html on line 8: le>
ellauri011.html on line 9:
lesheet" href="mysty
le .css">
ellauri011.html on line 12:
le ">11
ellauri011.html on line 19:
le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:#245880;font-size:10em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL PABLO
ellauri011.html on line 20:
le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">VERTA JA KULTAA le="display:none">Mystikkaa
ellauri011.html on line 26:
Lisää verta, hikeä, kyynele le itä ja kultaa.
ellauri011.html on line 31:
le>le="vertical-align:top;font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 35: et on kaikki haudan tällä puole n mennyttä,
ellauri011.html on line 36: on nostattanyt hymyn naamaan epätoivolle ,
ellauri011.html on line 42: Self-exile d Harold wanders forth again,
ellauri011.html on line 43: With naught of hope le ft, but with le ss of gloom;
ellauri011.html on line 44: The very knowle dge that he lived in vain,
ellauri011.html on line 52: le>
ellauri011.html on line 57: Tähtien ym kuolle iden puhuttelu
ellauri011.html on line 60: Koska ei enää uskota et kukaan kuule e.
ellauri011.html on line 62: Luonnolla ja vainajilla ei ole sielua,
ellauri011.html on line 63: Eikä etenkään enää kuule via korvia.
ellauri011.html on line 73: Sama mulle kuuntele eko kukaan, pääasia
ellauri011.html on line 80: le>le="vertical-align:top;font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 83: sielun, sydämen, miele n, isot ja pienet tunteet,
ellauri011.html on line 87: mutta kun on kuin on, ele le n vaan näin,
ellauri011.html on line 88: ja kuole n pääsemättä juuri salamoimaan,
ellauri011.html on line 99: With a most voicele ss thought, sheathing it as a sword.
ellauri011.html on line 101: le>
ellauri011.html on line 103: le="width:50%">
ellauri011.html on line 107: verhon raosta. Se heittää kulmikkaan valoläikän tyynyl
le . On pimeää. Onko vielä yö? Peltikattoon sataa. On hätä. Katson luurista. Kello on puoli kuusi. Runon ja kusen aika.
ellauri011.html on line 110: Yksi loppumaton raide vie tästä pohjoiseen. Entinen on jäänyt taakse, tu
le vaa on vähänlaisesti. Juna puuppaa haikeasti pienen aamupuupituksen.
ellauri011.html on line 112: Nyt muistan, näin unta että Kikka itki katkerasti, koska Annassa oli havaittu sama syöpä kuin Kikassa. Mistähän sellainen lie tullut uniin. Kun menen vessaan, mie
le en juohtuu vanha tuttu lause: että osaa olla kurjaa tämä elämä. Kusihätäkin tekee kipeää.
ellauri011.html on line 114: Kannattaako mennä maal
le , kun on näin sateista ja pimeää. Voihan siellä kyllä olla sieniä. Mutta ei kai o
le hyvä sää maalata ruokasalin lattiaa. Kysyn mitä mieltä Seku on. Sitten aamulla. Ei parane häiritä sitä näin aikaisin, se ärähtää.
ellauri011.html on line 122: Nyt alkaa olla jäl
le en pimeää.
ellauri011.html on line 130: Totutte
le n näitä näkimiä maanalaisoloihin.
ellauri011.html on line 137: Verstaal
le se saatte
le e
ellauri011.html on line 146:
Nalle Puh
ellauri011.html on line 150: Ruukkupalmuja, ruukunsirpa
le ita vitriineissä. Puh.
ellauri011.html on line 152: käytävässä, evakossa päärakennuksen puo
le lta.
ellauri011.html on line 155: Nal
le Puh nousee portaita Risto Reippaan perässä.
ellauri011.html on line 162: Kahden rakennusmieskol
le gansa vieressä
ellauri011.html on line 164: kuunte
le e sotavanhusten sotajuttuja
ellauri011.html on line 169: Ei anna sil
le tietä, vetää vain sauhuja.
ellauri011.html on line 170: Firman kurahousuissa sekin pite
le e
ellauri011.html on line 173: kuin kol
le gat samoissa huomioliiveissä.
ellauri011.html on line 177: Lohtunamiksi se imeske
le e savututtia.
ellauri011.html on line 187: Pauli Kanin
le mpparit,
ellauri011.html on line 188: hippejä tais olla mo
le mmat.
ellauri011.html on line 209:
le>
ellauri011.html on line 213: Ei ajattele itseänsä,
ellauri011.html on line 214: Vaan toiselle suo onnensa,
ellauri011.html on line 225: Helkkarin rakentele e taivaasta.
ellauri011.html on line 226: le="font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 229: "Love seeketh not itself to ple ase,
ellauri011.html on line 234: So sang a little clod of clay,
ellauri011.html on line 235: Trodden with the cattle 's feet,
ellauri011.html on line 236: But a pebble of the brook
ellauri011.html on line 237: Warble d out these metres meet:
ellauri011.html on line 239: "Love seeketh only Self to ple ase,
ellauri011.html on line 244: le>
ellauri011.html on line 254: paloi pesäl
le kun ei ymmärtänyt irkkuja.
ellauri011.html on line 261: ruskean tuu
le n väljentämänä.
ellauri011.html on line 262: Westermarckil
le ei käynyt kuinkaan,
ellauri011.html on line 273: heippa vaan sun heiluvil
le s,
ellauri011.html on line 284: Nostaa jäl
le en päätänsä
ellauri011.html on line 296: Ei o
le nal
le pörheä.
ellauri011.html on line 297: Huuli
le rpattaa.
ellauri011.html on line 301: uudesta kirjasta tu
le e kohua,
ellauri011.html on line 312: Riittävästi suurta y
le isöä
ellauri011.html on line 315: Ei o
le taviksella.
ellauri011.html on line 318:
le="width:50%">
ellauri011.html on line 319:
Aineistoa Annalle
ellauri011.html on line 321: Syyskuun kolmannen viikonlopun sunnuntain aamu vaa
le nee Rauhiksessa. Käyn kuudennen kerran samana yönä keittiöstä kusella. Viisi kertaa pimeässä, nyt on valoisampaa. Jälkeenjääneet linnut rähisee freneettisesti puissa ja kellastuvissa puskissa. On niitä sentään vielä. Joutsenet puupittaa
le nnossa joen yllä kuin peruuttavat rekat.
ellauri011.html on line 325: Siinä lintuja tarkkail
le ssa muistin: Olin nähnyt nyt unta että meidän Paul oli keski-ikäinen, Eero-sedän näköinen ja sillä oli poika. Ei ollut kuitenkaan painajainen. Tässä runossa ei olisi aineistoa Annal
le . Vaikka osaa se kai eritellä muitakin tunteita kuin surua. Onhan sillä alan tutkinto. Se on tunteiden dosentti.
ellauri011.html on line 359: Pal
le ron roolissa taas unen maailmassa ollaan,
ellauri011.html on line 364: (Toisin päinkin on joskus, jos o
le t tyttö.)
ellauri011.html on line 371: lapsilta kiel
le tyn viihteen ingredientit.
ellauri011.html on line 374: näistä sen huomaat huo
le lla sorvatuks yhteen.
ellauri011.html on line 383: seuraat hörhöilyn sääntöjä, totte
le t heitä.
ellauri011.html on line 391: ja pokkaa pääl
le , höyliys hienolta tuntuu
ellauri011.html on line 392: itsestäskin pitkän pääl
le , maagista varsin.
ellauri011.html on line 394: Usko pois, älä kyse
le , muikenee ankara vaari.
ellauri011.html on line 397: Y
le isösykseen suuremman saavutti maagi
ellauri011.html on line 404: Salatietoa liittyy taikuuteen tu
le narkaa:
ellauri011.html on line 405: älä ihmeessä kerro muil
le mut taika on fuulaa.
ellauri011.html on line 410: Taian voimalla noidat luudalla
le ntää,
ellauri011.html on line 419: Mitä sit hyötynee kaikesta mors lilla ol
le ?
ellauri011.html on line 428: Pelastut jostain, vihdoin et o
le yksin,
ellauri011.html on line 440: Tässäpä sul
le on mystikkäpiirakan ohje.
ellauri011.html on line 461: piirtää kuvioita santaan, suute
le e kirjoja,
ellauri011.html on line 463: kumartaa puita ja kiviä, käve
le e hulluina ympyrää,
ellauri011.html on line 466: tekee käsillä merkillisiä e
le itä, huitoo,
ellauri011.html on line 471: Näkee näkyjä, kuu
le e ääniä, haistaa suitsutusta,
ellauri011.html on line 473: uhraa kanoja ja kukkoja, kerää ko
le htia.
ellauri011.html on line 476:
le htikuvioisten täkkien ja irtotyynyjen päällä.
ellauri011.html on line 478: On tässä pel
le ilyssä aika paljon neandertaalia
ellauri011.html on line 481: Uudenlainen henkisyys puhutte
le e yhä useampia.
ellauri011.html on line 493: Paulo Coelho syntyi melkein kuol
le ena, selvisi elol
le . Bugger it. Sen tuotanto on kyllä kuol
le ena syntynyttä. Hengetöntä henkimaailman asiaa.
ellauri011.html on line 497: Maitotuotteita. Se oli niin pönttö koulussa, et vanhemmat lähetti sen työ
le iril
le . Pääsi oppikouluun kolmannella yrittämällä työntäen ja vetäen.
ellauri011.html on line 499: Vanhempien kanssa oli aina känää. Tiukka inssi isä, moneymaker pennyfucker, löysempi jumalinen homemaker äiti. Kerran (ainakin) Patu väärensi isän nimen kaverin työnhakupapereihin. Vanhemmat pani Paulon pakkohoitoon funny farmil
le .
ellauri011.html on line 503: Paulin eka näytelmä opiskelijapudokkaana oli Peter Pan. Figures. Pauli pani kuni kani. Pani parastaan, yritti muitakin. Yrittänyttä ei laiteta, jos sitä panettaa. When you want something hard enough, the University conspires to make you hard enough. Latino lover oli sen
le vymenestyksen nimi.
ellauri011.html on line 509: In 1974, he and his wife, Gisa, were arrested in Rio de Janeiro, where they were tortured for few days. Though the coup
le was re
le ased, his wife
le ft him after this incidence as she suffered from Paranoia.
ellauri011.html on line 512: Kani on pieni ja ruipelo. Sen mieliruoka on muna. Se juo myös alkoholia. Se on keskiluokkaisesta perheestä. Kanilla ei o
le poikasia. Se tapatti sen ainoan. Brasilian Akatemia nimesi laihan kanin akateemikoksi lihavan perinnön toivossa.
ellauri011.html on line 514: It is quite captivating that he wrote his bestsel
le r “The Alchemist” (1998) in just 2 weeks.
ellauri011.html on line 516: Though he wrote the book so quickly, it took it quite long to taste the first success of the book. Initially, only 900 copies of the book were published in Portuguese, which later went out of print. But he didn’t give up, went to a new publisher, added the beginning sentence “When you want something, the who
le universe conspires to help you.” And, the icing on the cake was the 1993 re
le ase of its English version which took the novel to new heights. Paulo Coelho - The Alchemist.
ellauri011.html on line 520: Alkemiankirja on kai yhtä nopee kääntää kuin oli kirjoittaa. Ja lukea. (En tiä, sitä en o
le lukenut. Pharrell Williams on, mikä kertoo jotakin.) Kanilla on pieni sanavarasto, siitä ei riitä monta sanaporkkanaa edes peräjälkeen. Jokainen on ensimmäinen pieni.
ellauri011.html on line 522: Se on käännetty suomex nimellä Santiago, kai koska alkemisti-nimi oli jo otettu. On o
le massa myös pieni kirja nimeltä Pauli Kohelo: ohessa tilinumeroni. Sen kirjoittaja on tuntematon. Se on ihan väärentämätöntä Coelhoa, vaikka väärennös.
ellauri011.html on line 525: Speaking to a Brazilian newspaper, Coelho said "One of the books that caused great harm was James Joyce's Ulysses, which is a pure sty
le . There is nothing there. Stripped down, Ulysses is a twit."
ellauri011.html on line 527: Paulia kismitti, palkinto meni vääräl
le kirjailijal
le . Joyce voi olla tyylin mestari, mut mä oon sisällyksen. Höhöö. Paulo on twit sekä vaatteet päällä että ilman housuja ja henske
le itä. Hessu Hopo, huumehöyryinen puistoalkemisti.
ellauri011.html on line 536: Onko tälläsellä soseella tekijänsuojaa? Ylittyykö teoskynnys? Pitäis olla joku alarajakin, jätöskynnys, jonka alittavan kakan kopioinnista tu
le e tekijänsakkoa.
ellauri011.html on line 540: Monilla kirjailijamiehillä on ollut tiukka kylmä isä ja lämmin löysä äiti. Niinkuin Hit
le rillä. Glöm inte att du ska köra upp en ananas i Hit
le rs ars
le klockan fyra.
ellauri011.html on line 546: "when you really want something to happen, the who
le universe will conspire so that your wish comes true"
ellauri011.html on line 554: Patun vanhemmat oli katolisia, luki sil
le lakia ja profeettoja, pani sen terapiaan, kun se ei mennyt oikixeen. Ei parantunut, karkaili mielisairaalastaan. Tahtoivat köyhän juristin, tuli upporikas hippi. Otti mömmöjä, säkeili vaikutuksen alaisena, on nyt influensseri. On itseilmoittautunut harras katolinen, mut paavi paheksuu sen new age hörhöä. Paheksui varmaan äiskäkin.
ellauri011.html on line 556: Kriitikot eivät o
le Coelhon kirjallisuudesta yksimielisiä, ja jotkut pitävät Coelhon teoksia "vaikeaselkoisina itsehoitokirjoina". (Wikipedia)
ellauri011.html on line 566: In his central figure, not-quite-Paulo, he has created (I imagine by mistake) a devastating portrait of a man whose stock in trade is spirituality but who is worldly to his very toenails, exquisitely attuned to his own status. He is constantly reminding himself how many books he has sold, how many languages they have been translated into, and that he is 'despite all the adverse reviews, a possib
le candidate for a major literary prize'. When he takes up with another woman (strictly to dispel the Zahir, of course), he chooses a successful French actress of 35, on the grounds that she was the only candidate to enjoy his status, 'because she too was famous and knew that ce
le brity counts'. Ce
le brity is an aphrodisiac. 'It was good for a woman's ego to be with a man and know that he had chosen her even though he had had the pick of many others.' And the man's ego, does that come into it? Not-quite-Paulo is too gallant to reveal his own age, but if he is indeed a refraction of the author then he is 20 years Marie's senior. It's adorab
le that he should regard himself so so
le mnly as the trophy in this pairing.
ellauri011.html on line 568: The grotesque climax of this portrait comes at a formal dinner which has no bearing on the plot (but then padding can become second nature). Some of the guests give him a smi
le of recognition, 'others merely smi
le and don't recognise me at all, but pretend to know who I am, because to admit otherwise would be to accept that the world they're living in doesn't exist, and that they are failing to keep up with the things that matter'. Peop
le can be so shallow sometimes.
ellauri011.html on line 571: HS julkaisi 12.09.2019 arvostelun Porsas Pyl
le rön nuolaisuteoksesta Läski-Röhnö Pahkasika. Mätä-ääninen Ploiri, näppyläinen plösö moukka, täys feikki, kupla kurkussa. Ikuinen Ilta-Pulun toimittaja Juri Turvo nokkii siltä tähteitä mo
le mpien uran illansuussa. Arvostelijana toimi laantumuksen äänitorvi Mäntti Hajahder. Kolmas iltatähti siinä pahnanpohjimmaisena.
ellauri011.html on line 573: Kuka ihai
le e ja ketä, kun kirjan päähenkilö nai kaikkia haluamiaan kaunottaria ja pudottaa ensimmäisellä lyönnillään katuun jokaisen riittävän ärsyttävän jätkän?
ellauri011.html on line 576: Kirjan perusteella Loirin tärkein rooli on ollut rakastajan rooli. "Mikään muu yksittäinen asia ei taannut Loiril
le niin suoraa tietä naisen vuoteeseen kuin silmiin katsoen lausuttu Cesar Val
le jon runo." Naisia tu
le e ja menee siihen tahtiin että tukkimiehen kirjanpito ei pysy perässä. "Marita Hakalan kanssa on ollut eniten yhteistä: nautinnollista erotiikkaa, yliluonnollisia kokemuksia ja uskoa jäl
le ensyntymiseen."
ellauri011.html on line 580: Kun nuori Ploiri kulki kartsalla, kaikki tuijotti sitä. Ploiri hymyili niil
le takasin ihan kiusalla, pysähty ja käänty vielä katsomaan niiden perään. Niin paljon sitä harmitti kansansuosio. Ei ilmeisesti enää. Kaipaavasti katsoo perään.
ellauri011.html on line 584:
Monille jotka uskoo mystiikkaan ei ole kovin tärkeetä onko se mihin ne uskoo totta, totuus ei ole niille mikään prioriteetti. Tieto ei ole niille pyhempää kuin satu. Ne ei ole tietouskovaisia, kuivia kireitä realisteja. Ne on loivempia ihmisiä, le väperäisiä, löyhäperseitä. Sillä lailla menee elämäkin lupsakammin.
ellauri011.html on line 587:
le="opacity:0.5;width:50%;float:right">
ellauri011.html on line 602: se käärinyt jo miljoonia rea
le ja.
ellauri011.html on line 603: Lukukinkereitä lukutaidottomil
le ,
ellauri011.html on line 604: Neuvoja elämiseen neuvottomil
le ,
ellauri011.html on line 605: hippihörhöilyä kaikil
le halukkail
le .
ellauri011.html on line 612: kuivaa rahaa, niin että plussal
le
ellauri011.html on line 613: Jää matkakassa joka kerta pupul
le .
ellauri011.html on line 615: Tämän byh
le inin nimi olis Brida.
ellauri011.html on line 617: pupua noin puo
le t nuoremmasta,
ellauri011.html on line 618: Jol
le pupu opetti kanitemppuja
ellauri011.html on line 623: Onpa söpö, pupu-guru mietti mie
le ssään
ellauri011.html on line 629: Mutta se on mua noin puo
le t nuorempi,
ellauri011.html on line 635: Näin hypel
le ssään jänis lukuja pohti.
ellauri011.html on line 640: se muka ajatte
le e puo
le staan,
ellauri011.html on line 649: Tyttö nöyriste
le e pupun edessä,
ellauri011.html on line 653: bändäreitä julkkiksilla kuu
le mma.
ellauri011.html on line 660: Pauli Pupun jutut on te
le skopoituja.
ellauri011.html on line 662: valmiiksi kuluneita ajatus
le imasimia.
ellauri011.html on line 666: päivää sanomatta takakautta pukil
le .
ellauri011.html on line 677: ainakin sun mie
le ssä, ja se on pääasia.
ellauri011.html on line 679: pupul
le soutaa kotiin ihan Oikeita Rea
le ja.
ellauri011.html on line 681: seitenkymppisel
le kuuskytlukulaisel
le .
ellauri011.html on line 688: Pauli Kani Bridassa jakaa wannabe welhoil
le lukijalahjoja, rusinoita Ison Paulin korinttipullasta. Terkkuja vaan kaikil
le täältä Sao Paulosta. Korjaan Rio de Janeirosta. Nyttemmin Genevestä. Oikeammin Tarsoksesta.
ellauri011.html on line 702: Tu
le e mie
le en vähän kansakoulun lukujärjestys. Paavo terottaa että kaikil
le ei o
le suotu samoja hengenlahjoja, vaikka kaikki ollaan toki tärkeitä ja toimitaan samassa tiimihengessä voidellun vainaan ruumiinosina, Corpus Christin tappajat kuin el Zorrossa. Paskaduunitkin on hienoja ja pyllynreikä arvostettu elin, elintärkeä ratas kokonaisuudessa, just six pidettävä pöksyissä visusti piilossa. (Onko reikä elin? Rattaanmuotoinen se on ainakin. Paavalil
le rakas.) Paavi Paavali rakentaa jo tässä kirkkoa.
ellauri011.html on line 706: Julistus on profetiaa. Sääennustusta. Se on nyt ajankohtaista. Paavo on Jeesuksen profeetta niinkuin Muhammed on Allahin. Muhammedin mie
le stä Jeesuskin oli profeetta, tosin pienempi kuin se, tai Aapraham. Sentään jotakin. Nokintajärjestys käy selväksi. Jihad ja ristiretkeily alkoi myöhemmin tonttipulan mukana. Sitä on taas ilmassa, odotettavissa iltaan saakka käsirysyä, mm. puolikuun ja ristin välistä. Lännen ristiretkeläiset kokoo voimiaan, talloo kuun sirppiä kuin sapelia suomen jellona. Vähän aasialaiset saa turkkiin. Ei oo tullut A
le pposta aikapäiviin narusaippuaa. Kai ne kohta ottaa natsimenetelmät käyttöön.
ellauri011.html on line 709: sit saarnaajat niinkuin Johansson, evankelistat hännänhuippuna aliupseereina ja sisäänheittäjinä. Oliko Emil Korjus evankelista? Se korjasi Rauhiksen puuhellan, se oli muurari. Laittoi sinne tii
le npuolikkaan. Ehkä se oli voimankäyttöä. Ainakin sillä oli hyvää tietoa. Elämän puusta pudonnutta.
ellauri011.html on line 717: Terveydenhoito on diakoniaa. Naisten hommia. Henkilääkärit tekee vaikeammat operaatiot ja käyttää habaa. Ne on miesten työtä. Siis oli. Robotit näyttää dorkal
le palaa nyt.
ellauri011.html on line 719: Kielipalvelut joutais muuten naisil
le , mutku niiden pitää ollaa hiljaa seurakunnassa. Helluntaiystävät luopui tästä säännöstä. Ja kirkosta.
ellauri011.html on line 735: fyysikkopoikaystäväl
le en Lorensil
le
ellauri011.html on line 738: - Hölmö Lorens, nyt saat naija mua! Must tu
le e noita!
ellauri011.html on line 741: tu
le e kylmä muuten!
ellauri011.html on line 744: ja meri kohahti, linnut
le nsi parittain,
ellauri011.html on line 745: se oli puo
le n tunnin onni vain.
ellauri011.html on line 747: Brida tu
le e, kylkiluuna palaa Aatamiin
ellauri011.html on line 752: kirjassa Kenel
le kellit soivat.
ellauri011.html on line 763: Pääshäs sitten Paulo maagikin lopulta Bridan pääl
le panohommiin. Siinä välkky sateenkaaret kuin Beat
le s
le vyn kannessa.
ellauri011.html on line 764: Mutta maagil
le riitti yksi kengitys, se jättää Bridan bylsimään Lorensin kanssa. Onhan ne samanikäisiä, ja vanha maagi ei jaksa enää ihan kanihommia. Dublinissa kasvatte
le e pihalla ananaksia.
ellauri011.html on line 766: Selvähän se oli että näin piti käydä hippikirjassa. Paulon sanoma on et anna kaikkien kukkien kukkia, kulje kukasta kukkaan kuksien siellä täällä kukkatarhassa. Saa kivoja kiksejä kun kiksautte
le e typyjä, hyviä viboja nuoresta hilloviivasta. Mukavalta tuntuu jättää pikku mällipanoksia sinne tänne, ja joku niistä voi aina tärpätä, mieluusti sen jälkeen kun on sanottu auf Wiedersehn. Ja jos tapaa uuden hoidon, ei tarvi heittää tienoheen vanhaa kunnon Pättiä.
ellauri011.html on line 771: Paulon mie
le stä Jeesuksenkin suksi luisti Magda
le enan torvessa. Täytyhän sen oppia mikä ihmisistä on kivintä. Mikä uhraus se roikkuminen muuten on. Olikohan sillä myös perettä? Ei seis, täähän oli sillä toisella
le htisel
le rillä, mikä se oli tiivitaavi, Dan Brown. Hörhöilyä kuorossa. Jessen riiputuksen tarkoitus Paulosta oli todistaa että oman unelman voi saavuttaa, kun oikein yrittää. Ei ihme että paavi vittuuntuu eikä vähän. Kani kalastaa sen vesillä. Kanin kirjatkin myy melkein yhtä hyvin kuin paavin, ne on laihempia, helppolukuisia, enemmän panokohtauksia, ja iloisemmat kannet. Eniten tää todistaa et bestsel
le rlistat on tyhmyyskilpailuja.
ellauri011.html on line 773: Pil
le rit sai aikaan hippiaatteen, vapautti naiset, mutta sai myös miehet vonkaaman ihan uudella tarmolla: "älä nyt viitti pihdata, ei se siitä kulu" ja sitä rataa. Olkaa yhtä hyviä kuin me miehet, jakorasioita. Make love, not war. Aw, fuck peace, fuck me.
ellauri011.html on line 778: Bridaa harmittaa että noitasapatissa on hauskaa, tavallista ilonpitoa. Pitäisi olla jotain pyhää. Pyhä tarkottaa että ollaan naama norsunvitulla, vakavina ja hartaina, tunnetaan pelkoa ja arvostusta, ylpeyttä ja nöyryyttä, häpeää ja kunniaa, tätä kaikkea, pysytään loitolla, luut kasassa, katsomona läpytetään tähdil
le , on y
le mpiä ja a
le mpia, enemmän ja vähemmän pyhiä. Mitä vittua! Miks jotkut kaipaa tollasta? Koska ne haluu olla niitä enemmän pyhiä, ne kumartavat y
le mpiä, jotta a
le mmat sit kumartaisi niitä.
ellauri011.html on line 782: Mut tänään on silti just MUN suuri päivä, tuumii Brida pahastuneena. Kaikkien pitäis tajuta ja tunnustaa et mä oon nyt jotain hienompaa. Hienompaa kuin ennen, parempaa ehkäpä kuin ne. Ei se onnistu jos ne vaan juo, hälisee keskenään ja nauraa. Look at me! Katso tännepäin kun puhutte
le n sinua! Hiljaisuutta saanko pyytää!
ellauri011.html on line 784: No ei mitään, bailut paranee, tunnelma kuumenee, Brida riisuu jo puseroa, näyttää lolloja. Brasilialaista hippimeisinkiä kevätko
le assa Dublinissa. Häpeä vaihtuu ylpeyteen hienoista kannuista. Bridan kaxi Toista Puoliskoa ihai
le e nisiä, riittäähän siitä yksi kummal
le kin. A
le mpana voi tulla ahdasta, mut katsotaan ensin tämä tilanne. Voihan käydä niinkin, että miehenpuolikkaat yhtyy toisiinsa, ja Brida jää soitte
le maan
le hdellä.
ellauri011.html on line 786: Mustat kädet yhteen hakkaa, musiikki ei koskaan lakkaa. Lisää etovia tunteita, Lollobrigida ihai
le e itseään, tuntee syvää kunnioitusta omia daisareita kohtaan. Kohta on koko noitaremmi tissiliivisillä. Sit lähtee naisilta housut, toiveet täyttyvät kuin taannoin Paul Ankan laulussa Lasse Liemolan esittämänä, täyttyvät myös miesten paisuvaiset. El Cobra, korjaan a Serpente, nostaa päätä. Ja niin poispäin. Näistä bi
le istä ei sitten jälkikäteen puhuta.
ellauri011.html on line 788: Paulo siteeraa Paavalia kuin piru raamattua, saarnaa reinkarnaatiosta. Maagista rosollia tarjolla noitasapatissa. Noitakandien silmät sätei
le vät kuin Airi Lapin
le imulla. Näyttävätköhän niiden perseet isoilta? Tarina ei kerro.
ellauri011.html on line 792: Paulon jehova huijas Aatua ja Eeppaa tahallaan, se kielsi omput vaan six et ne varmasti söis just niitä. Näin se homma etenee, saadaan raina liikkeel
le , kamerat pyörimään. Aika sadisti, kun sitten anto niil
le siitä hyvästä piiskaa. Ei Paulo, ei tää komputoi näinkään päin. Good try, but no cigar.
ellauri011.html on line 794: No mikäs on sit loppuvitsi, kirjan opetus? Se että
le mpi ompi vapaata, free of charge. Ainakin vaurastuneil
le setämiehil
le .
ellauri011.html on line 807: Tarson paavalista ei o
le selfieitä.
ellauri011.html on line 808: Maalatuista ikoneista päätel
le n
ellauri011.html on line 812: Coelho virnui
le e tuoreissa kuvissa
ellauri011.html on line 818: Nojai
le e pikkubussiin matkalla
ellauri011.html on line 833: Simppe
le itä lauseita, hintsusti sanoja, latteita pointteja, tyylimokia:
ellauri011.html on line 834:
le="width:50%">And that night, in September 1970, after being expelle d from a bar and humiliated by the police, the people there danced and gave thanks to God for a life that was so captivating, so full of unfamiliar things, so captivating.
ellauri011.html on line 836: nuoresta Paulosta, pelokkaasta pikku brassibroi
le rista,
ellauri011.html on line 841: Omaisten tilal
le tuli omaisuus, läheisten y
le isö.
ellauri011.html on line 847: Niin kai käy jos sellainen on vanhemmil
le tärkeää.
ellauri011.html on line 848: Paulon porukoil
le oli, ja niin on sil
le kin.
ellauri011.html on line 861: Luu
le e o
le vansa jonkun jumalan välikappa
le ,
ellauri011.html on line 866: Sen kaikki hahmot on Pauloja tai pahvia. Tai mo
le mpaa.
ellauri011.html on line 868: oon sentään päässyt kolmevuotiaan
le evelil
le .
ellauri011.html on line 879: Paulon kirjat muistuttavat Broadway musikaa
le ja. Ensin vähän klisheistä suorasanaista juonta, sitten ilmeet muuttuu hartaaksi, asetutaan rintamaan katsomaan y
le isöön päin, ja pälähdetään laulamaan, yksin duona tai kuorossa. Ikimuistoisia iskelmiä, hittimenestyksiä. Kertosäkeitä, kaikki mukaan nyt.
ellauri011.html on line 885: Paulo on postauskolonialisti. Se kolonisoi harvaan asuttuja mieliä kaikkialla maailmassa somepostauksilla. Mennään bussilla unelmien Tralla Laahan, kurkitaan bussin ikkunasta, mikä maa, mikä valuutta. Hippie on matkakirja lapsil
le ja lasten kaltaisil
le , henkisesti köyhil
le , joita varten on Paulon valtakunta. Lukematonten neuvotonten mikä-mikä-maa, jonka Peter Pan on Paulo, kohelo vajakki.
ellauri011.html on line 892: Pikku Paulon avauspano Istanbulissa sitä miehekkäämmän Karlan kanssa oli pannukakku, viisi pistoa ja tiukka tuijotus,
ejaculatio ante portas . Aamulla Paulo vetää hiljaa varahousut jalkaan lähteäkseen katsastamaan dervissejä, mut Karla herää. Paulo pitää pienen oppitunnin dervisseistä. Karla haukotte
le e, se lähtee mieluummin ikkunaostoksil
le basaariin. Kauneus on sil
le pääasia.
ellauri011.html on line 894: Ei nähtävästi Paulol
le : Paulo selitte
le e kun ei pitäisi, ei näytä mitään kun pitäisi. Tarina kuo
le e brassipoliisin harhaluoteihin kuin viaton pikkutyttö pakettiautoon.
ellauri011.html on line 896: Karla on masis kylmiö koska se on liian etevä. Sellainen ei sovi naisel
le . Onneksi sillä on tää brassibroi
le ri. Se on sentään lohduttava tunari. Wannabe dervissi Paulo punainen turkkilainen ostopipo päässä lähtee etsimään dervissiveljiä. Löytyy yksi ranskis joka käskee Paulon tyhjentää mie
le nsä aurinkoläikkään.
ellauri011.html on line 898: Paulo began emptying his mind. It wasn't difficult, there wasn't all that much work to do. Paulo cannot see things how they really are, for all the invisib
le things he thinks there ought to be.
ellauri011.html on line 900: Omatekemässä dervissitranssissa Paulo neuvoo nuorta itseään: Puhu sydämellä, sanat on satunnaisia. Niinpä. Seuraa tähteäsi pelotta, tai sit pelolla. Niinpä. Transsin jälkeen Paulo ihan tuntee et sen silmät sätei
le e, huomaakohan jengi sen. On tässä sentään tahatonta huumoria. Airi Lapin
le imu sty
le .
ellauri011.html on line 902: Joopa joo. Kanipupu on naurettava vaan ei usein naurata. Selittäjäsetä. Neliö, käyttääksemme hippislangia. Pintakuvio. Ei lähde
le ntoon, puuttuu siihen tarvittava ulottuvuus.
ellauri011.html on line 906: Pupu sanoo et hipit matkii kyynikoita, muttei sanan nykyisessä merkityksessä. Mut sekin on sen sanan vanha merkitys. Kyynikko haukkuu toisten juttuja lujaa kuin rakkikoira, ja nuo
le e kiltin hauvan lailla omaansa. Mäkin oon kyynikko. Ja epikurolainen kanssa. Porsaita äidin oomme kaikki.
ellauri011.html on line 908: Diogeneel
le ja hipeil
le on yhteistä koreilu, ylpeys ekstra valkkaamistaan reikäisistä hyntteistä. Vaateaatteita. Turhamaisuus paistaa nutun reijistä. Asuu ruukussa mut portin lähellä et se takuulla huomataan. Ei jää lyhty vakan al
le , raotetaan ovea, lau
le taan hare krishnaa kovaa kadulla vaikka nakuna et jengi varmasti kattoo ja hämmästyy. Ei olla epikuurolaisia sanan alkuperäisessä merkityksessä, vaan nykyisessä. Diogeneskin ansaitsi tienestinsä mainonnalla, se piti koulua. Samoin Epikuros. Salattuja eläimiä just joo.
ellauri011.html on line 910: Outo lapsellinen pel
le tää Paulo. Siitä oli loisto idis syödä ruoka ja kahvi eri maanosissa six että "kaverit kotona ei ikinä usko tätä". Pel
le motiivi noin valaistuxen etsijäl
le . Mut tää on just se SAMA mindset joka ajaa Paulon valaistusmieheksi. The Seekers hyvinkin, nimittäin attention seekers. Karla on sen Aira Samulin, se on Karlan Ekku, valaistustaiteilija.
ellauri011.html on line 912:
No, he did not love her. The night they returned from Asia, just after dinner, they made amazing love that le ft her soaking in sweat, satisfied, and ready to do anything for this man. But he was talking to her le ss and le ss.
ellauri011.html on line 918: Meanwhile , she thought to herself: Hmmm, the others must have noticed that I feel different. What a wonderful thing it was, to be able to love. It's what makes us remember our mission on earth, our purpose in life. [A full page follows of this sort of dithyramb. Another solo aria starring Paulo.]
ellauri011.html on line 921: Suuret sanat ei suuta halkase. Sanat voi pullistua isoiksi kuin ilmapallo, asiat pysyy saman kokosina. Apinan kokemus on yks ja sama, ruisk on ruisk vaik sen voissa paistais. Jotkut vaan katsoo aiheellisex paisutella kaikkea, silmät säihkyy ja kaikes on ole misen sietämätöntä keveyttä ja hohtoo. Sen falskius paistaa Paulosta vaan super selvästi koska se on niin lattapäinen pauka. Suuret sanat ja pienet miele t on sillä ilosesti sekasin. Sekundahippi, eteläjenkki.
ellauri011.html on line 922: Stop press! Keskeytämme Paulon kolhinnan sillä nyt tule e -
ellauri011.html on line 930:
Hippityttö lähtee taivaalle timanttijahtiin:
ellauri011.html on line 934: - More or le ss. There is a lot of information: Switzerland, bicycle s, the war, a kale idoscope - could you simplify it a bit?
ellauri011.html on line 936:
Yeah, keep it simple stupid. Say it with a KISS. Kylhä hippityttökin lopulta hiffaa et jos kaikki olis kaiken aikaa matkalla, ketään ei olis kotona laittamassa äijille ruokaa.
ellauri011.html on line 937: Samaan aikaan toisaalla ruipelo brassi kuule e sufipastorinsa neuvoja. Saavalin sumutuksen sana marssitetaan esiin: Sell your wisdom and buy a share with us for your soul to be fille d with absolute nonsense. Because the wisdom of men and women is madness before God. Juurikin näin. Viisaus ja hulluus ei mahu samaan kalloon, siis viisaus ulos, hulluus tilalle . Hulluus on herran pelkoa.
ellauri011.html on line 938: Paulo ei ole ihan varma pystyykö se tähän, vaikka lähtökohdat olis hyvät. Mut toi tottele vaisuuspykälä vähän hankaa. No Patu puree hampia ja päättää jäädä suffeliksi. Pelkää sairaasti et Karla suuttuu siitä, sehän rakastaa mua hurjana. Vaan ei suutu, vähät välittää. No wonder, kumpikin näät rakastaa vaan itteään. Pikku narsistit. Pikku julmurit. Paulon sankarit.
ellauri011.html on line 941: Vittu, tässä läpyskässä tosiaan ON epilogi kuin el Zorrossa, sellanen oikee kuinkas sitten kaikille kävi loppupele issä:
ellauri011.html on line 942:
le="font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 946: le="font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 969: Sanoo ole vansa sen inspiraatio.
ellauri011.html on line 971: Pharrelin renkutus Happy ja siihen tehdyt tanssivideot on mun le mppareita.
ellauri011.html on line 973: Mitäs ajatuksia teille tule e tästä?
ellauri011.html on line 975: Kirjassa Hippie kani on kirjoittavinaan kotiin vanhemmille :
ellauri011.html on line 978: will accept my joy as the greatest ble ssing a man can give to a woman.
ellauri011.html on line 980: Mikään ei ole niin onnellinen kuin menestynyt narsisti. Ja sen puoliso.
ellauri011.html on line 983: Mitähän niiden siipat ite ajattele e? Tokko niiltäkään on kysytty.
ellauri011.html on line 986: Hippie sale
ellauri011.html on line 989: Vintage sale , colour postcards cheap from last century.
ellauri011.html on line 999: Ollaanko me perushyviä vai peruspahoja? Ajattele n tässä vain izeäni, sanoo paholainen. (Terveisiä vaan Pauli Kanilta, mä oon taas täällä puhetorvessa!) Jos muutkin ihmiset on pahoja, tuntuu musta vähemmän pahalta. Jos muut on hyviä, ja mä vaan oon tämmönen paha, se on epistä.
ellauri011.html on line 1003: Tehdään siis koe Viskoosin kylässä, laitetaan kultaharkkoreppu syötixi. Kokeillaan onx "ihmiset", siis random 281 kyläläistä tässä perslävessä, hyviä vai pahoja, sillä et nyysiikö ne "mun" kultaharkot, tai tappaako ne maxusta, ihan sama kenet, mole mmat on hirmu pahoja tekoja.
ellauri011.html on line 1007: Tää dile mma on jotain kanin ihan omaa puppua, se ei ole kylä minkään kirkon oppia paizi kanin hippitemppelin. Moraalin tarkoitus on antaa keppiä ja porkkanaa, ohjailla apinoiden joukkotoimintaa. Mut eihän toi kanin dile mma voi toimia: keppi tai porkkana, ihan sama tulos, anything goes.
ellauri011.html on line 1011: Ja sit on näitä ainaisia koheloja satuja, Pauli jeesustele e enteillä ja vertauskuvilla.
ellauri011.html on line 1013: Joku pesuainekylän paikallinen pyhä Savva uskoi että päältä ilkeä arabi Ahab on kiltti sisäpuole lta, ja niin se sitten olikin, koska tää on satu. Eli siitä tuli kiltti kun se ymmärsi hirttää tuhmia ja nuolla rikkaita. Typerä satu, ihan kuin arabin ilkeys olisi joku kyttyrä tai mutti, jonka kiltti länsimaalainen voi le ikata vaan sanomalla ole hyvä. Jos edes sanois olkaa hyvät, pitäkää hiekkanne ja öljypumppunne, muttei sano. Vaan astuu peremmälle .
ellauri011.html on line 1015: Ilkeä Ahab hylkäsi ilkeän elämänsä ja alkoi kehittää Viskoosin seutua kuin Inkeri Vehmas-Lehto Kouvolaa. Ahab on kyllä jutkunimi eikä arabi. Tää ilkeä Ahab oli kiskuri eli todennäköisemmin jutku. Koronotto on kielle ttyä koraanissa, mutta se on jutkujen ja kristittyjen peruskauraa. Se myös soveltaa anteexiantopäivää, mikä on juutalainen kexintö. Siinä annetaan anteexi jahvelle vuoden ilkeilyt. Aloitetaan uusi vuosi mole mmin puolin puhtaalta pöydältä, unohdetaan kaunat.
ellauri011.html on line 1027: Akryylissä ei ole kakruja, koska kukaan ei viiti tehdä niitä, se olisi "hyödytöntä kilpailua". Kaupunkilaisnuoret lisääntyy kuin kanit (ei siis kani, se on steriili), keskellä juhlia, kauniita vaatteita, matkoja, "hyödytöntä kilpailua".
ellauri011.html on line 1029: Yks sivuhenkilö, Paksu Bertta elää miehensä henkivakuutuxen koroilla. Sen mies oli Wisconsinin hyvänahkaisin mezästäjä, varmaan kunnioitti tappamiaan eläimiä hiljaisella hetkellä. Tästä kani kertoo huvittavan tarinan. Heppu yritti antaa turisteille hyvän opetuxen et kannattaa pitää silmät auki ampuessa. Mut yx opetettava ampuikin sitä vahingossa niskaan ja se kuoli. Hah hah. Niskalaukaus. Tää on vähän kuin se maailman parhaaxi äänestetty vizi mezästäjän harhalaukauxesta: varmistu ensin että kaverisi on oikeasti kuollut. Blam, ok mitä seuraavaxi?
ellauri011.html on line 1031: Bertta "näkee" asioita. "Mä nään", se sanoo. Kun sen mies heitti lusikan nurkkaan, joku lapsi näki vainaan hautakiven takana lusikka kädessä. Siis se lapsikin "näki" saman minkä Bertta. Siitä lähin Bertta istui pihalla kaiket päivät "näkemässä" väkeä kuin Riitta Roth, tai Rousseaun Wolmar. Eikä siinä kaikki, sen mieskin istuu siinä vieressä, tosin näkymättömänä, ja "näkee" asioita ennalta. Se "näkee" et Wisconsinin pankki on kohta konkassa, Bertta ehtii just siirtää varat talteen toisaalle . Se on varsinainen noita.
ellauri011.html on line 1033: Piru ja neiti Prym nokittele e sateessa haulikon kanssa metsästäjien pienessä ovelassa muoviteltassa, osoittele e sillä toisiaan pupu housuissa, on pelkureita. Mitähän tää kaikki kanin mukaan osoittaa? Mystistä.
ellauri011.html on line 1035: Piru onkin asetehtailija, se puolustele e asetehtailua, aseita on aina ollut kivikaudesta lähtien, ja niillähän pidetään nytkin vaan järjestystä yllä. Ei kai vanha vasemmistohippi ole voinut näin paljon kääntää kelkkaansa? Mut kyllä se vaan on mahdollista, onhan se nyt porho, pitää pohattojen puolta. Siitä on tullut paholainen.
ellauri011.html on line 1037: Njaa, tässä kerrotaankin tän surullisen pirun elämäntarina. Se oli upporikas asekauppias, tosin rehellinen reilun pelin rohmu kuten Roope Ankka, jonka perhe kidnapattiin lunnaiden toivossa. Kokemattomat nuoret terroristit listi koko konkkaronkan äijän pyssyillä ja sitten poliisi listi terroristit samoilla torrakoilla. "Kadotin jotain joka on ihmiselle tärkeintä", se valittaa, nimittäin uskon lähimmäiseen (perhe jää hopealle , niinhän Jeesuksellakin). Kai se oli uskonut et terroristit ei osuisi lähimmäiseenkään, sen tekemillä aseilla. Täähän oli Hararinkin pointti: usko on luottoa, sen varassa toimii taloudellinen yritteliäisyys. "Nauroin ja itkin jumalan ironiaa," sanoo se. Aika absurdia. Sen jälkeen siitä tuli paha kuin Silppurista väriammeessa, siis entistäkin pahempi.
ellauri011.html on line 1039: Sentimentaalista soopaa seuraa, kani tunteile e kuin lähisukulaisensa rusakko (Julien kirjoittaja). Olis muka tärkeää tietää, oliko terroristeilla edes 0.1 sekunnin moment d´attendrissement ennenkuin ne lasautti perheen hengiltä. So what?
ellauri011.html on line 1041: Miksi juuri minä? Miksei kukaan muu? Voi nössö sentään, kysyy piruparka. Typerä kysymys. Miksi ei? Vastaus on yle ensä yxinkertainen: sattumalta. Sun kohdalla enemmänkin kuin sattumalta, pakkox oli tehtailla aseita ja riistää niilla törkeästi, tehdä eläimistä riistaa.
ellauri011.html on line 1046: Juonenkuljetus tuo päällimmäiseksi miele en Tapio Vilpposen eli Juan Batiste Montabuanin (kuten puolisivistynyt E. Saarinen lavastaja Royn kirjailijanimen väänsi). Samanlaista italowesternimäistä mahtailua on nyt sen diktiossa.
ellauri011.html on line 1050: 22 kg * 43 Ke/kg kullan nykyhinnoilla, eli vähän alle 1M euroa, jaettuna 281 hengellä tekee alle 3400e per henki, kuukauden tienesti nykyisillä keskipalkoilla. Jos sen sijoittais vaikkapa Kani Oy:n osakkeisiin 10% tuotolla, siitähän tulisi, hetkinen, melkein euro päivässä, miinus verot. Kelpo eläke.
ellauri011.html on line 1052: Ylipäänsä kiltteys ja tuhmuus on defaulttiasenne, jonka taustalla on pitkän ajan kannattavuuslaskelma. Sitä ei itse kukin ole välttämättä edes tullut tehneeksi, mutta sen oikeellisuuden voi enimmäxeen todeta, jos lähtee siitä poikkeamaan selvästi.
ellauri011.html on line 1054: Ei tosiaankaan kanzi lähtee nirhaamaan ketään noin pienen palkan toivossa, eikä se varmastikaan myöskään tunnu kivalta. Tottakai se tuntuuko joku teko kivalta vai ei on osa sitä koskevaa kannattavuuslaskelmaa. Tätä yritin jossain aikaisemmin jo tolkuttaa. Turha koittaa jollain tollasella typerällä tempulla koittaa "paljastaa", millasia ihmiset on muka "oikeesti". Ne on "oikeesti" just sellasia kun ne on normipäivänä, usko pois. Joskus kilttejä, joskus tuhmia, riippuen siitä mikä milloinkin tuntuu hyvältä tai oikealta siirrolta. Hyvä ja paha on vaan peitenimiä meidän (mun) ja muiden (sun) edulle . Tämmöinen omituinen testi, hyvän ja pahan tiedon puu, tai joku MIT:n moraalikone, ei todista mitään sen kummempaa kuin muut tilanteet. Nää moraalipelle t vaan rakastaa niitä, esmes jehova, kohelo ja rusakko. Wolmarilla oli just tämmösiä temppuja, se testas ihmisiä kuin Pikin ilkeä pikku cheef.
ellauri011.html on line 1056: Oikeesti (siis kanin oikeesti) tää vieraspaikkakuntalainen äijä ei ole ize piru, vaan piru asustele e sen päässä, vasemmalla puole lla. Sieltä se kuiskuttele e, että maailma on vaan jumalan huono vizi. Ei se ole vizi, se vaan on, vizi on se ajatus että se olis jonkun apinamaisen ole nnon keksimä, läpällä tai vakavalla lärvällä.
ellauri011.html on line 1058: Kani luettele e tyyppejä, joiden pahin synti on kanin miele stä, että niitä pelottaa. Täähän on ollut kanin oma skizo pienestä pitäen, se on nimenomaan pelokas ruipelo pikku kani, jonka wiixet väpättää pienimmästäkin vaaran merkistä. Ks. esim Hippie kirjan muistelmat.
ellauri011.html on line 1060: Sen yhä toistele ma sanoma on Peukaloliisalta: Sä pystyt vaikka mahdottomaan, usko sydämees vaan. Sillä kävi käsittämätön pulla itellään, vaikka olikin tyhmä pikku pelkuri, ja nyt se nettoo miljoonia jakamalla vielä tyhmemmille tätä voittosanomaa. Vaikka oikee sanoma olis: sulle käy hyvin, jos sullon pulla, se on kaikki sattumaa.
ellauri011.html on line 1062: Hassuin piirre tässä on, että nyt luettavan kirjan piruparkaa ei lohduttaisi se et toisetkin olis pahoja, vaan että niille kävis yhtä huonosti. Ei se vielä liity kiltteyteen tai tuhmuuteen. Tottakai se lohduttaa kun muille kin käy huonosti, voi päästä muiden kanssa tasoihin ja sitten ehkä ohize.
ellauri011.html on line 1064: Täs näyttääkin ole van ekvivokaatio sanojen paha ja hyvä suhteen. Narsistia matoa kiinnostaa vaan paha ja hyvä mulle itelle , siis kiva vastaan kurja, eli siis voitto ja tappio yhden hengen pelissä. Sen pelissä ei oikeastaa ole edes muita pelaajia, se pelaa yksisteen luontoa vastaan. Luonto on kaikki muut kuin se ize kimpassa, jotka koittaa estää sitä voittamasta kaikkea, tahalteen tai vahingossa ihan sama. Kaappi johon lyön otsani on ilkeä, se ansaizee nyrkistä, ja saa. Tää on alkeellista.
ellauri011.html on line 1066: Kohelo myllää tän tyynesti yhteen moraaliseen hyvään ja pahaan, eli ilkeyteen ja kiltteyteen, joka koskee kahden tai useamman hengen pele jä. Tyyppi on ilkeä tai kiltti sellaisessa pelissä ihan tahalteen, jos peli on nollasumma tai ei ainakaan win-win, silloin toinen tieten tahtoen koittaa vähentää toisen voittoa, koska toisen voitto on sen oma tappio. Tää on eläimellistä. Ja darwinistista.
ellauri011.html on line 1068: Kolmas hyvän ja pahan laji on reilu vastaan epis. Tässä ajatellaan vähän niinkun saman perheen lapsia, joille vanhemmat jakaa lauantaikarkkia. Jos Petteri saa enemmän kuin mä, se on epistä. Syyllinen on tässä jakaja. Se ei ole oikeudenmukaista, vänisee miele stään vähemmän saanut. Se on kurjaa, ja jakaja on ilkeä. Tää on lapsellista.
ellauri011.html on line 1072: Hulluinta on että kaikille ei voi antaa yhtä paljon, jos ne on darwinistisia. Ne on siihen tyytymättömiä. Darwinistiset pelit on win-lose, pelaajat haluu päästä yxin maaliin, olla munasolun impregnoiva siittiö, täytyy lisääntyä ja täyttää maa. Tasajaossa ei ole voittajaa, ja darwinin onnen määritelmä edellyttää nimenomaan hajurakoa. Asian voi hoitaa uskottele malla lapsille , että isot ja pienet on eri rotua, ne ei kilpaile samassa sarjassa, vaan kuuluu eri ekolokeroon. Isompien (tai pienempien, tai miten vaan) kuuluukin saada enemmän, toisten (eriväristen, vääräuskoisten, tuhmempien) vähemmän. Se on oikeus ja kohtuus, palkka ansioiden mukaan. Tää oli Julien lastenkasvatuxen idea. Ja säätyjen.
ellauri011.html on line 1074: Kohelo mato narsisti pohdiskele e teodikeaa, mix mulla kävi hurja pulla ja muilla vähemmän, ei että valittaisin, kysyn vain lukijoiden puole sta. Mul on kivaa, mä oon kiltti, mut onx se reilua? No kaikki ei voi ansaita vitusti enemmän kuin muut, se on vaan niin. Suurin osa lukijoista joutuu kohtaamaan kaikki ne vaikeudet joita kohtaavat (häh?), joita elämä ja muut ihmiset kohtele vat usein epäoikeudenmukaisesti ja joiden on taisteltava pystyäkseen maxamaan lasten koulunkäynnin ja ruokapöydän antimet. Nekin haluaisi lähtee vetään kuin kani kultaharkkoineen. Osaansa tyytyväinen, henkisesti köyhä väki. Vitun kohelo, hengen pohatta.
ellauri011.html on line 1076: Piki pohtii samaa: mix iso ja pikku seeffi on epixiä, siskot ilkeitä, ja mun elämä on kurjaa? Mix? Mix? Mix? Älä japita, sanois Pirkko tähän. (Sanois mulle kkin, tai niinkuin Seija älä paasaa.) Tätä kysymystä kani lähti jauhamaan n:nnen kerran, tutulla jäljittele mättömällä taidollaan.
ellauri011.html on line 1078: Perinteinen vastaus teodikeaan on et sullon kurjaa, koska sä oot ollut ilkeä, tai josset sä, niin sun esi-isät, oliko se kolmanteen vai neljänteen polveen saakka. Tää selittää miks pikkuvauvoille kin voi käydä kalpaten. Kaikilla on kurjaa, koska me ollaan perusilkeitä, perisyntisiä, se on ihan geeneissä. No sehän on ihan totta, paitsi toi "koska" sana. Ei se ole mikään rangaistus eikä vika, se on tän elämisen piirre. Eikä me aina olla ilkeitä, enimmäkseen vaan silloin kun on jotain kilpailtavaa, eli nollasummapeliä. Vatsa täysinä ja pussit tyhjinä voidaan olla kilttejä. (Naisille myös pussit täysinä.)
ellauri011.html on line 1080: Kysymys pahan alkuperästä on primitiivistä ajattelua, se on vähän sama kuin kysyis voix pierun vangita paperipussiin ja maalata sinisexi, tai mixei pippelissä ole luuta. Kazooko ihminen silloin kun se laittaa silmät kiinni? Tule eko oraville tikkuja jalkaan kun ne kiipeävät puussa? No ei, nää on sentään suht miele kkäitä kysymyxiä, vaikka lapsellisia.
ellauri011.html on line 1082: Mut lapsilla on myös näitä primitiivisempiäkin kysymyxiä, ajatusvirheitä, niinku minne pimee menee kun tule e valosaa, tai minne ihminen menee kun se kuole e. Näiden kysymysten premissit ei ole kunnossa. Pitäis sanoa kuin Eski: hetkinen hetkinen, premissoidaan tilanne. Tai kuin Wittgenstein: kieli on niissä mennyt lomalle . Syytä kysyä kuin Saku: Paraneekohan mun kiele ni. Tuskinpa. Uusia lapsia syntyy sieltä toisesta päästä koko aika, varustettuina samanlaisilla mielillä ja kielillä. Koko touhu alkaa alusta, koska moraali ei ole geeneissä. Se on moraalille määritelmänomaista, moraali on meemejä.
ellauri011.html on line 1084: Kohelo luettele e vinon pinon erilaisia helvettejä, kylmiä ja kuumia. Se tykkää eniten selityxestä, että perkele et on epäonnistuneita tyyppejä, luusereita jotka haluu vaan panna vahingon kiertämään. Kateita surkimuxia. Menestyneet hemmot tapaa niitä joka paikassa, ne on ärsyttäviä.
ellauri011.html on line 1086: Mamumies älähtää: "Jumala, en ansainnut sitä mitä minulle tapahtui. Jos sinä teit minulle niin, minä voin tehdä niin muille . Sitä kuzutaan oikeudenmukaisuudexi." Paholainen säikähti mutta päätti pysyä vaiti, se ei voinut näyttää pelkoaan. Mies herjasi jumalaa ja selitteli tekemisiään, mutta ensimmäistä kertaa kahteen vuoteen paholainen kuuli miehen puhuvan korkeuksiin. Se oli paha merkki.
ellauri011.html on line 1088: Hehe, oikeudenmukaisuudexipa hyvinkin. Sitähän se on. Aristotele skin sanoi että oikeudenmukaisuus on voiton jakoa voimasuhteiden perusteella. Kosto elää, tit for tat, tasoitetaan tilit, maxut kiertämään. Pääsee muiden kanssa tasoihin ja sitten ehkä ohize.
ellauri011.html on line 1090: Ylöspäin puhuminen on kyllä paha merkki, kohta se varmaan alkaa kuulla sieltä ääniä. Kadulla näkee nykyään usein mutiaisia ja karvakäsiä, jotka näyttää puhuvan tyhjälle . Ize asiassa niillä on handsfree puhelimet, joilla ne pitää yhteyttä kohtalotovereihinsa. Muuten niillä oliskin tosi yxinäistä, kantaväestö välttele e niiden kazetta.
ellauri011.html on line 1092: Oikeudesta heiveröiset hakee tasoitusta, niinkuin veljessarjan pahnanpohjimmainen hukkapätkä Kimmo Koskennieni koripallon pelisäännöistä. Muut tekee sille tilaa korin alla et se pääsee heittämään. Ohi menee mutta menköön, on noudatettu sääntöjä. Mix heikot sitten saavat oikeutta, koriinheittopaikkoja? Kai joukkueeseen tarvitaan tietty määrä veikkoja. Joukko heikkoja voi sitäpaizi toimia joukkovoimana. Yhdessä ne saa pidettyä jonkinlaisen reviirin. Sellaisen jäsenenä voi saada armoa, joka kuten tunnettua voi käydä oikeudesta.
ellauri011.html on line 1094: Aika narsisti on neiti Prym. Kuten kohelo izekin, se tykkää kuvitella miten tuhannet muut ihmiset ihaile vat sitä sikana. Näin esim. kanin uudemmissa kirjoissa, joissa se miettii, tietääköhän kaikki Sysmässä, miten hienot talot meillä on Helsingissä.
ellauri011.html on line 1096: Valaslaivan kapteenin kaima kertoi kaskun taivaasta ja helvetistä. Hele vettiin ei saa tuoda ihmisen parhaita ystäviä kuten hevosia ja koiria, no pets. Taivaassa ei ole yhtä hienoa, mutta le mmikit on tervetulle ita. Taivaassa ei ole alle rgioita. Ne jotka on kilttejä eläimille on kilttejä myös apinoille . Fair enough. Miten se liittyy tässä mihinkään on epäselvempää.
ellauri011.html on line 1098: Tässä kohtaa on vähän le ikinlaskua, menestynyt kani ei ole enää ihan yhtä vakavikko. Se sallii izelle en vähän vapauxia, pientä pilantekoa pyhistä asioista. Aika rennost noidat ja vainajat heittää läppää pahasta ja hyvästä, eikä kauheasti spennaa käykö lopultakaan oikein vaiko vasein. Kanille on joka tapauxessa käynyt hyvin.
ellauri011.html on line 1100: Tehdään pilkkaa kylän herrasväestä, jotka myisi sielunsa 11 kultaharkosta. Sillä muka Winsconsinin asukkaat ja niiden lapset pärjäis loppuikänsä. Alle euro päivässä per nuppi. Halpaa on eläminen missä tää Viskoosi nyt onkaan, brasseissako vaiko ehkä Pyreneillä. Siellähän kani bunkkaili kai aikanaan, siellä on enää mezästäjiä ja turisteja. Ja oli kelttejä. Olisitko keltti ja ojentaisit suolaa.
ellauri011.html on line 1102: Juu tää pelko on Paolo Coelhon fix idé, sitäpä se mutustele e yhtenään. Pelko on sen perisynti, se estää jopa tekemästä muuta tuottavampaa syntiä. Nettiuutisissa Trumpin virkamies ampuu kovilla nimettömänä puskasta: pressa on kuin 12-vuotias le nnonjohtotornissa, tai pihalla säntäile vä housuton setä kuten Calle ri. Trumpin miele stä tää on pelkurin jänishousun sepitettä. Presidentti ei ole pelkuri. Se on rohkea kuin HC Andersenin keisari. Ei se pidä mitään kanihousuja.
ellauri011.html on line 1104: Pelle iltyään tovin puussa pahaa sutta paossa kuin apinat, neiti ja herra saavat nuotiolla valaistuxen hetkiä: herra tajuaa et se on täysi paska, ja neidin vika on et se le ikkii uhria, eli pelkää toteuttaa sen unelmia. Niiden kotipaholaiset pelästyy: sielun temppeliin on tullut reikä, ulosmenotunnelista näkyy valoa. Herran pelko on viisauden alku, ja neidinkin.
ellauri011.html on line 1107: No ei, täähän on dialogipeli! Mixi-kysymyxestä ei seuraa et väite ei ois totta, enintään voi praktisesti päätellä, et se kaipaa selitystä. Vain jos kysymys on retorinen eli selitystä ei ole , väite on vale tta.
ellauri011.html on line 1109: Mut jepellähän ON miele stään hyvä selitys, jonka se sanoo seuraavassa suunavauxessa: vain jumala on hyvä. Eli jos mä oon hyvä, niinkuin sä osuvasti just sanoit, niin mä oon jumala. No tarkkaan ottaen oikeastaan mä oon vaan jahve junior, superman tattoon poika, mut mä ja mun iskä (ja pyhis kolmantena) ollaan tavallaan samixia. Vaikea selittää, mut niin se on. Ehkä jeppe sai tän idixen just tässä. Nerokasta. Samanlainen retorinen trikki oli sen "sinäpä sen sanoit", ylipapille ja juuttaalle . Niinpä. Leukavasti laukaistu. Se osas nää. Dialogipelimies.
ellauri011.html on line 1111: Kohelo lukee raamattua muutenkin kuin piru hyvää romaania. Kirjan pappi tekee saarnassaan huonon jobin, väärä profeetta. Jobi nimenomaan EI kironnut jumalaa, vaikka vaimo ehdotti, se ymmärsi mihin pomo vetää rajan. Six kai päällikkö lopulta le ppy sille , anto rahat takasin, teetti lapsistakin kopiot. Oishan se ollut outoa jos rupisen jobin raippaus ois tehonnut kaikkivoipaan testaajaan.
ellauri011.html on line 1113: Jehova tykkää testailusta kuin Pikin pikku cheef: Aatami ja Eeva, Aapraham ja Iiisak, Jopi jalkapuoli, J. Nasaretilainen, näitä piisaa pikku marsuja, tässä on vaan osa. Koettele e vaan ei hylkää herra, ei päästä irti kirveelläkään.
ellauri011.html on line 1115: Tähän asti ei ole selvinnyt mitä mieltä kani on, ollaaxme perushyviä vai pahoja, murmur juomaa vaiko Fosteria. Se et hyviä, ois hippimäisempää, päinvastoin oisi katollisempaa. Kohta nähdään minne kanin korvat kallistuu. EVVK, oikeestaan.
ellauri011.html on line 1119: Patu ei nähtävästi tykkää papeista, pormestareista eikä muista pikku silmäätekevistä, kun niistä tule e operetin konnia. Ne meinaa nirhata joutavan Paxun Bertan.
ellauri011.html on line 1123: Ei perhana, juoni senkun sakenee, tästä tule e entistä farssimaisempaa enkeli-piru-ottelua, kuin Pratchettin ja Gaimanin Good Omens ilman läppiä. Ele fantit vuorten yli lampaat päänsä päällä peruukkeina. Jaxaakohan tätä loppuun vaikkei ole paxu kirja, Berttaa laihempi.
ellauri011.html on line 1125: Kohelon pyörittelyistä ei tule loppua, milään ei näytä johtavan yhtään mihinkään. Toisaalta ja toisaalta. Siinä on kyllä ainesta hipixi, vaikkei papixi.
ellauri011.html on line 1126: Kanin uskonto on näät hippiys, se on: varasta kaikki mikä lähtee irti ilman hälytystä, myllää yhteen, siisti vähän ja myy käytettyjen aatteiden myymälässä uutena, afgaaniturkissa haisten pössyltä, kudottu oranssinpunakeltainen munapussihattu pömpöttäen rastale tin päällä.
ellauri011.html on line 1130: Kani ei tosiaankaan osaa laskea. Jos Berttaan jää noin viisisataa lyijyhaulia, se tekee noin puoli kiloa lyijyä, paljon vähemmän kuin noin paxussa noidassa on verta, eikä enemmän, niinkuin se laskeskele e.
ellauri011.html on line 1132: No eihän siitä Bertan lahtauxesta mitään tule , koska viskolaisia alkoi pelottaa, ihan syystä, koska ne ois jääneet kiinni kultaa muutettaessa rahaksi, mistä Prymin neiti niitä aiheellisesti muistutti. Pelko voittaa sekä pahuuden että hyvyyden.
ellauri011.html on line 1134: Flight or fight? Turvallisempaa on lähtee vetää, neuvoo P. Coelho, liueta mieluummin kuin laota. Ja koska elämä on satua, neiti Prym saa siitä vielä palkinnon, nimittäin vieraspaikkakuntalaisen setämiehen ja repullisen kultaharkkoja. Paxulle Bertalle pystytetään korvauxex kivusta ja särystä suihkukaivo, jossa se pissii pormestarin suuhun. Häpi end.
ellauri011.html on line 1136: Eli hyviäkö vai pahoja, who cares, se on jo ihan unohtunut, ja rohkeuskin on kyseenalaista. Pelosta tule e salonkikelpoista, kun sen nimexi pannaan izehillintä. Niinkuin imugeeni Savvalla, jonka teki mieli myydä usko kullasta, mut hillizi izensä, teki mieli panna kokottia, mutta hillizi izensä, ja teki mieli sanoa rumasti ikävälle ihmiselle , mut hillizi izensä kuin Pirkko, ei sanonut mitään, oli ihan hiljaa.
ellauri011.html on line 1150: Kilvoittele hyvä luonnon kilvoitus.
ellauri011.html on line 1151: Pääasia ei ole reilu kilpailu,
ellauri011.html on line 1152: vaan että susta tule e voittaja.
ellauri011.html on line 1153: Ei riitä että ole t hyvä, sinun pitää
ellauri011.html on line 1158: rökäle esti rynttääntyä sun jalkoihin.
ellauri011.html on line 1160: sulle siunauksen, lisääntymisedun.
ellauri011.html on line 1162: Sanon tän nyt teille kaikille yhtä aikaa,
ellauri011.html on line 1165: hienostuneemmin. Annettiinhan teille
ellauri011.html on line 1169: Hymyille n salaa ähisten osaatte painia
ellauri011.html on line 1172: tapatte lapsen kun äiti katsoo muualle .
ellauri011.html on line 1181: Pilatkaa laivoilla meret, ilma le ntokoneilla,
ellauri011.html on line 1182: juokaa vedet, syökää kalat, ajakaa taivaalle romua.
ellauri011.html on line 1193: Se on voi jos niille käy siinä kalpaten.
ellauri011.html on line 1194: Ne hävis selviämisle ikin, te voititte.
ellauri011.html on line 1197: Jos te sitten lopuksi itse kuole tte nälkään,
ellauri011.html on line 1206: mitä nyt jäänee teiltä jäle lle ,
ellauri011.html on line 1207: en ole vielä päättänyt, - korjaan,
ellauri011.html on line 1213: le="width:50%">
ellauri011.html on line 1218: paljastaa hallituil
le , mitkä
ellauri011.html on line 1224: Likaiset kyrvät vaan heiluu tuu
le ssa.
ellauri011.html on line 1233: Kansanedustajista tu
le e olla
ellauri011.html on line 1237: ja niiden törkeil
le tempauksil
le hurrataan.
ellauri011.html on line 1239: Britannian pääministeri rikkoo perustuslakia ja vittui
le e pääl
le , vaatii parlamentin eroa. Mepit huutaa täyttä kurkkua kuin mölyapinat. Vetää turpiin toisil
le en, tu
le e stiff upper lip. OOODÖÖÖ!!!
ellauri011.html on line 1241: USAn presidentti pilkkaa julkisesti aspergerlasta ja lupaa kiihdyttää ekokatastrofia. Jakaa kamuil
le en lupia viimeisten isojen eläinten tappamiseen.
ellauri011.html on line 1245: Hyvä vaan jos riittää lämmintä, jäät sulaa ja ja vesi nousee. Grönlanti vihertyy, löytyy lisää öljyä, mahtuu lisää laivoja kuljettamaan uuden Amazonin pakettivirtaa kaikkial
le maailmassa.
ellauri011.html on line 1255: Kestävä kehitys on yksi iskusanoja joka saa jengin poistamaan varmistimet. Ku klux klan. Jenkit epäi
le e et se on kommarien salaliitto vapaan kapitalismin pään menoksi. Tämmöisen ekonatsin korvissa se kuulostaa talouskasvun eli luonnon ryöstön jatkamiselta vaan sordiino päällä.
ellauri011.html on line 1269: muiste
le vat menneitä tähtihetkiä,
ellauri011.html on line 1273: Päälaki on harvennut, naama
le vinnyt,
ellauri011.html on line 1275: Mut näkymät peremmäl
le laajentuneet,
ellauri011.html on line 1283: muistella näin loppukaarteen a
le ttua,
ellauri011.html on line 1293: kinaste
le e Ukrainan puheluista.
ellauri011.html on line 1308: vetää henkselit omiensa puo
le sta.
ellauri011.html on line 1316: kiistapukareina eri gryndereiden
le ivissä,
ellauri011.html on line 1324: joka sitten kellistetään seläl
le en.
ellauri011.html on line 1325: Varmaan arvaattekin mitä tuli mie
le en,
ellauri011.html on line 1328:
le="width:50%">
ellauri011.html on line 1331:
le="font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 1336: The emergence of public opinion as a significant force in the political realm can be dated to the late 17th century. However, opinion had been regarded as having singular importance since far earlier. Medieval fama publica or vox et fama communis had great le gal and social importance from the 12th and 13th centuries onward. Later, William Shakespeare calle d public opinion the "mistress of success" and Blaise Pascal thought it was "the queen of the world".
ellauri011.html on line 1340: He regarded the latter as of the highest importance because dislike and ill opinion force people to conform in their behaviour to social norms, however he didn't consider public opinion as a suitable influence for governments.
ellauri011.html on line 1342: In his 1672 essay On the Original and Nature of Government, William Temple gave an early formulation of the importance of public opinion. He observed that "when vast numbers of men submit their lives and fortunes absolutely to the will of one, it must be force of custom, or opinion which subjects power to authority".
ellauri011.html on line 1344: Temple disagreed with the prevale nt opinion that the basis of government lay in a social contract and thought that government was merely allowed to exist due to the favour of public opinion.
ellauri011.html on line 1346: An institution of central importance in the development of public opinion, was the coffee-house, which became widespread throughout Europe in the mid-17th century. Although Charle s II later tried to suppress the London coffeehouses as "places where the disaffected met, and spread scandalous reports concerning the conduct of His Majesty and his Ministers", the public flocked to them.
ellauri011.html on line 1348: Herlinin sanomat ja muut vitun mediat edustaa julkista mielipidettä. Ne käyttää julkista harvainvaltaa, päättää puheenaiheet, keksii kansalle mielipiteitä, kohuaiheita, klikkiotsikoita, puhuu kansan suulla kysymättä lupaa. Tämän päivän coffeehouse on sometin. Siitä valtamedia ei tykkää, se on populismia. Eli raha ja valta ei pysy niiden handussa.
ellauri011.html on line 1350: Suomalaiset on naiveja, 60% luule e että mediassa painettu (tai klikattu) sana on totta, mustaa valkoisella (nyttemmin värikuvina). Ranskalaisista ja jenkeistä enää pieni vähemmistö. Mut niinhän ne vähän aikaa sitten vielä uskoi Raamattuun. Ja kirkon seinille maalattuihin pirunkuviin. Asiaa auttaa, että vasemmistole hdet saatiin ryssän romahduksen jälkeen hengiltä ja Yle hallituksen kontrolliin. Ei kuulu enää soraääniä. Vaihtoehtoisia totuuksia.
ellauri011.html on line 1352: Julkinen mielipide on muillakin apinoilla, ne huhuile e kuorossa harmaaselille yläoksilta. Se on turvallisempi ja toimivampi keino alamaisille kuin yhteiskuntasopimus.
ellauri011.html on line 1354: Julkinen mielipide on apinoiden punaisesta perseestä. Ja hitsi se toimii! Julkkikset saa paljon helpommin punaista persettä kuin tavikset. Tosin tää ei takaa kestävää onnea, niinkuin ei monet muutkaan asiat jotka tule e laulaen. Niillä on taipumus myös mennä viheltäen. Mutta se takaa maistuvia hetkiä, kuten taannoinen hampparikiska Kouvolassa, joka myi takaa maistuvia burgereita.
ellauri011.html on line 1355:
le="font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 1356: The success of Julie delighted Rousseau; he took ple asure in narrating a story about how a lady ordered a horse carriage to go to an Opera, and then picked up Julie only to continue reading the book till the next morning. So many women wrote to him offering their love that he speculated there was not a single high society woman with whom he would not have succeeded if he wanted to.
ellauri011.html on line 1361: le>le="vertical-align:top;font-family:sans-serif">
ellauri011.html on line 1362: Nyt on laulut laule ttuna, kiigii kaagii koogo.
ellauri011.html on line 1364: että tää pitkänläntä sepustus menee katkolle .
ellauri011.html on line 1383: le>
ellauri011.html on line 1393: El Lauri ja kenraali ratsastavat jälle en vaarojen teillä -
ellauri012.html on line 4: le>
ellauri012.html on line 6: font-style : italic;
ellauri012.html on line 8: le>
ellauri012.html on line 9: lesheet" href="mystyle .css">
ellauri012.html on line 12: le ">12
ellauri012.html on line 19: le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:#3ea0bb;font-size:8em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">LO SIENTO
ellauri012.html on line 20: le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EI NAISELTA KUNNIASANAA le="display:none">Miesasiaa
ellauri012.html on line 27: Tässä osastossa on kaikenlaista puolivillaista aiheesta miehet on perseestä ja naiset anuxesta. Eli eläköön se pieni ero tyyppistä tuubaa. Me takaa trumpetoivat setämiehet vastaan iloiset nuoret tytöt joita odottaa hieno tule vaisuus. Läppä läppä!
ellauri012.html on line 37: le="width:75%">Kohu-proffa Lauri "niiskunenä" Carlson nautiskele e huumepulloistaan. Lähde: Pirkanmaan Ilta-Sanomat, 2019
ellauri012.html on line 41: le="font-family:sans-serif;columns:2">
ellauri012.html on line 48: Helsingin Yliopisto vastasi tiedotteessaan takavarikoivansa pikimmiten professorilta tämän sulkakynän, jonka mustepullossa Carlsonin epäil
le en piilottaneen psykedeelisiä snapsejaan. Carlsonin tiedetään kommentoineen vain epämääräisellä rähinällä Ilta-
ellauri012.html on line 54: Absurdismin nimiin turhan useinkin vannova Carlson murjoo metaforaa kuin käärme kuristaa valkoista joutsenta hiihdettyään katuja pitkin kovakouraisten jengiläisten ympyröimäksi räppitaistelun keskel
le .
ellauri012.html on line 56: Riimittäen progressiivisesti yhä japanilaisvaikutteisemmin hän valitsee lukijal
le en hankalan polun, jonka varrella runojen kerronnan yksiköt sekä eräs "Pearl" tarttuvat kiinni hapui
le vasti modernin proosarunouden ilmakuoppiin ja räjähtävät sartrelaisiksi luontokuviksi Eiran katukiveyksestä.
ellauri012.html on line 60: kiehumispisteessä pulppi
le vil
le vesil
le , hilaten lorulippua salkoon.
ellauri012.html on line 62: "Kaniloruilla" Carlson pruuttaa ratsastamansa haiku- hevosensa pysähdykseen, ja kääntää suuntansa kohti poliittisempaa, modernin jälkipala
le ivosreseptien rytmityksen tahdittamaa sanavalssia, josssa Sakua kuin kanejakaan ei enää o
le - aivan kuin Carlson heittäisi lukijoil
le en murtolukuista eksistentialismia keskisormena vallitseval
le sanskriittisjugendilaisel
le tavutuksel
le . Kuka tässä ny onkaan šeikspiär? tämä itsessään takkuaa tämä haastattelu vai mikä nyt olikaan
ellauri012.html on line 64: kirjoita siihen että ei se tästä mitään noobelia saa saatanan hullu laitetaan loirista kuva tohon etusivul
le valioliigan koposen viereen sitku se nainen tuo kahvia zzzassddffghhdhfjgkhljökä´au sxxxxxxx.
ellauri012.html on line 68:
Törö hykertele e narsistisesti herättämästään huomiosta. Ihanaa kun joku välittää sen töräyksistä. Seija alkaa olla TOSI KYLÄSTYNYT. Pilatakseni hyvän vaikutuksen haluan tuoda esiin vielä seuraavaa.
ellauri012.html on line 70: "Jape" ei kyllä ollut paikalla 1961 Tehtaankadun kansakoulun ruokalassa. Meillä ei ollut tomaattilihapullia, ei ollut tomaattia eikä lihapullia. Meillä oli kaalikeittoa, jauhelihakeittoa, siskonmakkarakeittoa, hernekeittoa, kauralimaa, puolukka-ruispuuroa, vitapuuroa, tillilihaa joskus juhlapäivinä. Ei ollut lukujaksoja. Ei ollut yläastetta. Ne jotka ei päässeet oppikouluun jatkoi neljännen luokan jälkeen kansalaiskoulussa ja sit suoraan lapioimaan tai lakaisemaan katua. Niinkuin mun ekan luokan paras kaveri Antti Räty. Äiti ei antanut mun le ikkiä sen kanssa, kun sen isä oli talonmies. Tavallisilla tallaajilla ei ollut Aaronia tai muita pianokirjoja, koulussa ne oli tuntemattomia. Ei ollut pianoakaan, oli urkuharmooni. Eikä omia tavaroita saanut tuoda kouluun. Ei edes salmiakkilaatikkoa. Jotkut kyllä kaatoi salmiakkijauhoa mustepullokoloon ja söi sieltä nuolaistulla sormella, kun opettajan silmä vältti. Törö ei uskaltanut. Eikä ois uskaltanut heittää lihapullia ruokalassa, jos niitä oisi ollut. Ruokalan tädit oli pelottavia. Aikaihmisillä oli valta antaa luunappi lapselle tai tukkapöllyä.
ellauri012.html on line 72: Yliopistolla ei ole enää kyniä. Töröllä on pari kynää jemmassa jos johki tarvii alle kirjoituksia.
ellauri012.html on line 79: le="width:75%">Ei minuuttiakaan NBA:ssa – Koponen listattiin huonoimmaksi 30. varaukseksi
ellauri012.html on line 87: Miksi lippispäiset nuoret kuskit ajaa moottoritiellä koviten? Jos lippa osoittaa taaksepäin niin vielä enemmän koviten. Jos lippa osoittaa taaksepäin ja kaara on joku vanha riisipussi ja pelkääjän paikalla istuvalla on kanssa lippis väärinpäin niin kaikista kovimmin koviten. Se harmittaa setämiestä joka ajaa köröttele e kohtuuvauhtia edellä mustalla Volvo-merkkisellä farmariautolla ilman lippalakkia. Ajavat ihan puskuriin kiinni, parhaassa tapauksessa vilkuttele e valoja. No mä köröttele n tasaista vauhtia vasemmalla kaistalla, pidän varani ettei ne pääse oikealta ohi. Kiusa se on pienikin kiusa. Ja baseball-lippistä en laita vaikka se parantaisi vauhtia. En oikein enkä väärin päin.
ellauri012.html on line 89: le="font-family:Courier;font-size:small">
ellauri012.html on line 94: JOS hra Koipalli (helmik. 23 Sunn.Liite, s.8 4. palsta) luu
le e että Kananed. (Eevert Yskä). Niin minä kyllä sanoisin hänel
le (hra Koipalli) että on nuolassut ennen kuin tipahtaa. Kuin uskalta vihjasta että hra Yskä on yhteiskunniallisesti varamato? Eikö juuri Yskä pannut alul
le kanainvälilliset järjestöt jotka puo
le staan johtivat välittömään vastakiekuun Länt. Liittoutuman (NATO) taholta. Jos hra Soipilli vlipittömästi kuvitte
le e että Indonegro totisesti aikoo hyökätä Vähä-Karelian mantereeseen maailman huomion ol
le ssa siihen suuntaan, mind saatan vain ol
le taa että hän (hra Suopullo) on menettänyt loputketkin ölyn rippeensä! Onko hän unhotanut hra Yskän surenmooisen puheen Ryhdistyneessä Ylöskoukouksessa? Untohaako hän myös tuon tähän menessä enennäkemättömän lain - Siunaantuneet Vanhat Läskit - joka yhväksyttiin Edusmunassa ehlottomalla ennemistöllä?
ellauri012.html on line 98: O
le ne del
le enkin,
ellauri012.html on line 108: No niin hyvä rouva, vanhat viekot täällä pitävät teitä oikein urhoolisena ristityttinä. Toivoisimepa teikäläisiä o
le vas enempi!!!
ellauri012.html on line 114: 30:2 Minä o
le n caickein hulluin/ ja ihmisten ymmärrys ei o
le minusa.
ellauri012.html on line 115: 30:3 En minä o
le oppenut wijsautta/ ja en minä tiedä mikä pyhä on.
ellauri012.html on line 116: 30:4 Cuca taiwasen ylös ja alas mene? cuca käsittä tuu
le n piwoons? cuca sito weden waatteseen? cuca on asettanut maan pijrit? mikä on hänen nimens? cuinga hänen poicans cudzutan? tiedätkös?
ellauri012.html on line 117: 30:5 Caicki Jumalan sanat owat kircastetut/ ja owat kilpi nijl
le jotca uscowat hänen pääl
le ns.
ellauri012.html on line 118: 30:6 Älä lisä hänen sanoijns/ ettei hän sinua rangaisis: ja sinä löytäisin wa
le hteljaxi.
ellauri012.html on line 119: 30:7 CAhta cappa
le tta minä sinulda anon/ ettes minulda nijtä kieldäis/ ennencuin minä cuo
le n.
ellauri012.html on line 120: 30:8 Epäjumalan palwelus ja walhe olcon minusta caucana/ köyhyttä ja rickautta älä minul
le anna: waan anna minun saada minun määrätty osan rawinnost.
ellauri012.html on line 122: 30:10 Älä canna palwelian pääl
le hänen isändäns edes: ettei hän sinua kiroilis/ ja sinä nijn nuhteseen tu
le t.
ellauri012.html on line 123: 30:11 On nijtä jotca kiroi
le wat Isäns/ ja ei siuna äitiäns.
ellauri012.html on line 124: 30:12 On nijtäkin jotca luu
le wat idzens puhtaxi/ ja ei o
le cuitengan saastaisudestans pestyt.
ellauri012.html on line 126: 30:14 Ja owat/ joilla on miecka hammasten sias/ jotca heidän syömähambaillans pureske
le wat/ ja syöwät waiwaiset maan pääldä/ ja köyhät ihmisten seasta.
ellauri012.html on line 128: 30:16 Colme on tytymätöindä/ ja neljäs ei sano kyllä o
le wan: Helwetti/ waimon suljettu cohtu/ maa joca ei wedellä täytetä/ ja tuli ei sano: jo kyllä on.
ellauri012.html on line 129: 30:17 Silmä joca häwäise Isäns/ ja ei cuu
le äitiäns/ sen Corpit ojan tykönä hackawat ulos/ ja Cotkan pojat syöwät.
ellauri012.html on line 130: 30:18 Colme minul
le owat ihmelliset/ ja neljättä en minä tiedä: Cotcan tiet taiwan alla.
ellauri012.html on line 132: 30:20 Nijn on myös porton polgut/ hän nie
le ja pyhki suuns/ ja sano: en minä mitän paha o
le tehnyt.
ellauri012.html on line 133: 30:21 Colmen cautta maacunda tu
le le wottomuteen/ ja neljättä ei hän woi kärsiä.
ellauri012.html on line 134: 30:22 Cosca palwelia rupe hallidzeman/ cosca hullu ylön rawituxi tu
le .
ellauri012.html on line 135: 30:23 Cosca ilkiä naitetan/ ja cosca pijca tu
le emändäns perillisexi.
ellauri012.html on line 139: 30:27 Heinäsircoilla ei o
le yhtän Cuningasta/ cuitengin he lähtewät ulos joucosans.
ellauri012.html on line 144: 30:32 Jos sinä o
le t ollut tyhmä ja corgottanut sinuas/ ja jotakin paha tehnyt: nijn laske käsi suus pääl
le .
ellauri012.html on line 148:
letar">Kantele ttaren läppä
ellauri012.html on line 151: kolme miehen kuo
le mata:
ellauri012.html on line 159: venehen tu
le ssa poltti.
ellauri012.html on line 164: hevosen susil
le syötti.
ellauri012.html on line 166: varje
le vakainen luoja,
ellauri012.html on line 172: Ei taia tu
le hen luoa,
ellauri012.html on line 173: saata ei syötteä susil
le ,
ellauri012.html on line 185: She whist
le s night and noon
ellauri012.html on line 186: Her smi
le s, her frowns
ellauri012.html on line 212:
le="font-family:sans-serif">
ellauri012.html on line 215: Tässä kerrotaan miten vanhempi tutkija Peter Abelard unohti oppinsa ja ryhtyi rakastajaksi, vaikka hinta oli kova: ja miten kaunis Heloise joka halusi oppia asioita Abelardilta omaksui tältä mestarilta läksyistä suurimman, nimittän
le mmen: ja miten hän piti sitä parhaana, vaikka siitä tuli niil
le häpeää ja surua.
ellauri012.html on line 217:
Kirje 1 Heloiselta Abelardille
ellauri012.html on line 219: Herral
le , iskäl
le , miehel
le , veljel
le palvelijalta, lapselta, vaimolta, siskolta, mitä nöyrimmästi, kunnioittaen ja rakastaen Abelardil
le kirjoittaa Heloise näin.
ellauri012.html on line 221: Sun kirjoittama lohdutuskirje jol
le kin ystäväl
le joutui pari päivää sitten käsiini; kun tunsin kirjoittajan ja käsialan, avasin sen uteliaisuuttani. Oikeuttaakseni ottamani vapauden uskottelin itsel
le ni että mulla oli etuoikeus kaikkeen sulta tu
le vaan. Enkä välittänyt hyvistä tavoista kun oli tilaisuus kuulla uutisia Abelardista. Mutta kyllä maksoin uteliaisuuden kalliisti! Kyllä siitä tuli paha mieli, ja yllätyin, kun löysin koko kirjeen täynnä surullista tarinaa meidän onnettomuuksista; tapasin oman nimeni sieltä sata kertaa; kyllä hirvitti, joku iso onnettomuus seurasi sitä aina. Näin sunkin nimesi yhtä onnettomissa merkeissä. Nää surulliset mutta rakkaat muistot pani mun sydämen kovasti liikkeeseen, musta on kyllä liikaa tarjota lohtua jol
le kin ystäväl
le jostain sen pikku mokista niin rankalla tavalla kuin kertomalla meidän kärsimyksistä. Kyllä pani miettimään!
ellauri012.html on line 223: Aloin kelata koko juttua uudestaan, ja huomasin saman surun painavan kuin sillon kun jutut alko heittää häränpyllyä. Vaikka ajan olisi pitänyt parantaa haavat, riitti nähdä sun kuvaavan niitä kirjeessä, niin ne aukes ja alkoi vuotaa taas. Mikään ei voi pyyhkiä muistista mitä sä (sic) o
le t kärsinyt sun sepustusten tähden. En voi olla ajatte
le matta Aberikin ja Lotulfin pirullista kaunaa. Julma setä ja loukattu rakastaja on aina kipeinä mun silmissä. En koskaan unohda mitä vihollisia sun jutut ja mitä kateutta sun kunnia nostatti sua vastaan. En koskaan unohda miten sun maineen, jonka olit kyllä ansainnut, silppus ja räjäytti ilmaan va
le uutiset. Eiks sun jumaluusoppi tuomittu poltettavaks? Eiks sua uhattu elinkautisella? Turhaan peruutit noi mielipiteet, mikään ei auttanut, päätettiin et sä o
le t vääräoppinen! Mistä noi kaks väärää todistajaa syytti sua Sensin kokouksessa? Mitä skandaa
le ja kaivettiin esiin Parak
le teen, sun kappelin nimestä? Mikä myrsky syntyi munkkikoplan joukossa sua vastaan kun kutsuit niitä veljiksi? Tää meidän takaiskujen historia, jonka sä kerrot niin liikuttavasti, sai sydämeni vuotamaan verta. Mun kyyne
le t, joita en pysty estämään, on tuhrineet puo
le t kirjeestä; kunpa oiskin putsannet sen kokonaan, ja et mä oisin palauttanut sen sul
le siinä kunnossa; sit olisin ollut tyytyväinen et förbin sen; mutta se otettiin multa pois liian pian.
ellauri012.html on line 225: Täytyy tunnustaa että oli helpompi olo ennenkuin luin sen kirjeen. Toki kaikki rakastavaisten onnettomuudet on siinä kuvattu silminnäkijänä: luetuani sen tunnen kaikki omani uudestaan. Sätin itseäni että o
le n ollut näin kauan hiljaa, vaikka hellittämättömät viholliset yhä raivoo yhtä pahasti. Kerta ajan kuluminen, joka sammuttaa pahimmankin vihan, vaan pahentaa asiaa niiden mie
le ssä; koska näkyy o
le van säädetty että sua vainotaan hautaan saakka - varmaan senkään jälkeen ei anneta sun
le vätä rauhassa! - niin annapa kun mäkin alan vatvoa sun lankeemusta, annas kun julkaisen ne kaikel
le maailmal
le , jos mahdollista, haukkuakseni aikaa joka ei osannut sua arvostaa.
ellauri012.html on line 227: En säästä ketään koska kukaan ei piittaa susta, ja sun viholliset ei koskaan väsy vainoomaan sua viatonta. Voih! mun muisti on aina täynnä katkeria muistoja kärsityistä vääryyksistä; onko niitä lisää vielä tulossa? Eikö mun Abelardia koskaan mainita huokai
le matta? Huomaa, pyydän, mihinkä surkeeseen kuntoon sä oot saanut mut: surullinen, vaivainen, ilman mitään lohtua el
le i se lähde susta. Älä siis o
le tyly, äläkä kiellä mua, rukoi
le n, sen vähän helpotuksen voit vaan sä suoda. Anna mul
le luotettava selitys kaikesta mikä koskee sua; mä haluun tietää kaiken, kurjimmankin. Ehkä huokai
le malla sun kanssa kuorossa voin vähentää sun vaivoja, sanotaanhan, että jaettu suru on vaan puolikas.
ellauri012.html on line 229: Kerro nyt äläkä väitä ettet halua aiheuttaa kyyne
le itä; naisten kyyneliä, jotka on suljettu surulliseeen paikkaan ja omistettu katumuksel
le , ei tarvi säästellä. Ja älä odota tilaisuutta kertoa mukavia ja miellyttäviä juttuja, se kestää liian kauan. Menestys ei o
le hyveellisten puo
le lla, ja onni on niin sokea, että joukosta jossa on ehkä vaan yksi viisas ja hyvä mies se ei kyllä löydä sitä.
ellauri012.html on line 231: Kirjoita siis mul
le heti äläkä odota ihmeitä; niitä on niin harvoin, ja me ollaan liian totuttu onnettomuuksiin että uskottaisiin onnenpotkuihin. Mä oon aina tämmönen, jos sopii, ja mul
le on aina tarpeeksi, kun saan edes jonkun kirjeen että nään että sä vielä muistat mut. Senecakin (jonka sepustuksia sä mul
le luit) vaikka stoalainen olikin näytti tykkäävän yhtä paljon Luciliuksen kirjeistä kuin sen kanssa juttelusta.
ellauri012.html on line 233: Mä oon huomannut meidän eron jälkeen että sitä tykkää paljon enemmän toisen kuvasta kun se on kaukana kuin kun se on tässä lähellä. Musta näyttä kuin kuvat näyttäis paremmilta ja näkösemmiltä mitä kauempana kuvattava on, tai ainakin mielikuvitus joka aina kuvaa ne sellaisina kuin haluais, saa siltä näyttämään. Jollain voimalla rakkaus saa kuvan näyttämään elävältä, mut kun rakastettu palaa, ei kuva o
le enää mitään. Mulla on sun kuva huoneessani; pysähdyn aina sitä katsomaan; kuitenkin kun sä o
le t täällä, mä en vilkaisekaan sitä. Jos kuva, joka on pelkkä heijastus, voi olla niin kiva, niin entä sitten kirje? Kirjeillä on sielu, ne puhuu; niissä on kaikki sydämentykytyksen voima ja tunteiden palo, ja ne voi herättää niitä yhtä paljon kuin tyyppi itse; niissä on kaikki puheen hellyys ja herkkyys, ja joskus ne sanoo enemmän kuin suusanat.
ellauri012.html on line 235: Me voitas kirjoittaa toisil
le mme; ei kai niin pientä iloa voi kieltää. Ei haaskata sitä vähää onnea mikä meillä on jäljellä, ehkä ainutta mitä viholliset ei voi meiltä viedä. Mä saan lukea että sä oot mun mies ja mä voin kirjoittaa että rouva Abelard.
ellauri012.html on line 237: Kaikista kurjuuksista huolimatta voit olla millainen tahdot kirjeessä. Kirjeet keksittiin lohduttamaan sellaisia yksinäisiä kurjia kuin mä. Nyt kun mä o
le n menettänyt ilon nähdä ja pitää sut, niin koitan korvata sitä vähän sun kirjeillä. Sieltä luen sun salaisimmat ajatukset; mä kuljetan niitä aina mukanani, ja pussaan niitä koko ajan; jos o
le t mustasukkainen, kohdista se sun kirjeisiin, ne on sun ainoat kilpailijat. Jottei siitä koidu vaivaa, kirjoita aina vaan mikä tu
le e ensin mie
le en, älä suunnitte
le ; kuulisin mieluummin sydäntä kuin aivoja. En voi elää el
le t kerro että vielä rakastat mua; mutta sen pitäis tulla niin luonnostaan, että voin uskoa, että teet sen vapaaehtoisesti. Ja koska tämä surullinen kertomus sun ystäväl
le herätti mun kaikki surut, on vähintään oikein että lohdutat mua nyt muuttumattomalla rakkaudella.
ellauri012.html on line 239: En viitsi moittia sua siitä että lohdutit kärsivää kaveria kertomalla omista isommista suruista. Laupiaat keksii tollaisia viattomia juonia, ja se on ihan ok sinänsä. Mutta etkö sä sentään o
le velkaa vähän enemmän meil
le kahdel
le , vaikka se ehkä olikin sun tosi hyvä kaveri? Meitä täällä kutsutaan teidän munkkiveikkojen siskoiksi, me kutsutaan itseämme teidän lapsiksi, ja jos joku sana voisi tarkoittaa läheisempää suhdetta, tai isompaa sidettä, niin me käytettäisin sitä. Mutta ei siinä kaikki, sähän o
le t väsännyt tän kaiken, se on sun aikaansaannosta.
ellauri012.html on line 240:
le="font-family:serif">
ellauri012.html on line 244:
le="font-family:serif">
ellauri012.html on line 245: (Lisää kiekunaa, tavoitteena saada luostarille lisää rahaa ja kirjoja. Heloise on näät Abelardin perustaman konventin johtajattarena. )
ellauri012.html on line 247: Kun kirjoitat mulle kirjoitat vaimolle si; avioliitto on tehnyt tän kirjeenvaihdon lailliseksi, ja kerta voit tehdä mun mieliksi ilman skandaalia, mikset tee niin? Mua ei sido vaan mun valat, vaan pelkään myös mun setää. Sulla ei ole mitään pelättävää. Sä näät mut, kuule t mun huokaukset, ja voit todistaa kaikki suruni ilman vaaraa, koska voit helpottaa mua kyynelillä ja sanoilla. Jos mun piti mennä luostariin, edes auta mua kestämään sitä jotenkin. Sä ole t aiheuttanut mun ikävyydet, sun pitää myös mua lohduttaa.
ellauri012.html on line 249: Et voi olla muistamatta (eihän rakastavaiset unohda) miten mieluusti mä kuuntelin päivät pitkät sun saarnoja. Miten mä sulkeuduin sun lähdettyå kirjoittamaan sulle ; kuinka olin kärsimätön kunnes kirje tuli perille ; miten vaikeaa oli löytää viestinviejiä. Tää detalji voi yllättää sua, ja saatat kärsiä kun kuule t jatkon. Mutta mä en aio enää hävetä että mun rakkaudella ei ollut rajoja, mä oon tehnyt vielä enemmän. Ole n vihannut itseäni jotta rakastaisin sua; tulin tänne vankeuteen tuhoomaan itseni et sulla olis mukavaa ja helppoa. Mikään muu kuin hyve ja täydellinen rakkaus ei voisi saada tälläistä aikaan. Pahe ei tämmöistä synnytä, se on liikaa kiinni ruumiissa. Ruumiillinen rakkaus rakastaa elävää ruumista, ei kuollutta. Tää oli mun sedän käsitys; se mittasi mun hyvyyttä mun sukupuole n mitalla, ja luuli että rakastin kikkeliä enkä ihmistä. Turha vaiva; mä rakastan sua enemmän kuin koskaan, ja kostan tällä lailla sille . Rakastan sua hellästi elämäni viimeiseen hetkeen saakka. Aikaisemmin mun rakkaus ei ollut ihan näin puhasta; silloin rakastin sua sekä miele llä että ruumiilla. Mutta silloinkin sanoin että sydän oli tärkeintä, ja kikkeli vaan bonusta.
ellauri012.html on line 251: Paras todiste tästä on mun äärimmäinen haluttomuus naida sua (siis mennä naimisiin, älä ota tätä väärin), vaikka tiedän että vaimona olo on kunniallista maailman ja uskonnon silmissä; olin mieluummin sun rakastajatar, koska se on vapaampaa. Avioliitto, vaikka kunniallista, sitoo liiaksi, enkä mä halunnut joutua sidotuksi mieheen joka ei välttämättä aina rakastaisi mua. Hyljeksin rouvan titteliä jotta eläisin onnellisena rakastajattarena; ja näen sun kirjeestä kaverille , että et ole unohtanut miten hellästi mä aina rakastin sua ja halusin rakastaa enemmän! Huomautit aivan oikein kirjeessä että pidän sellaisia julkisia menoja typerinä jotka sitoo kuole maan saakka, ja panee elämän ja rakkauden samaan pantaan. Mutta et muistanut lisätä kuinka usein ole n sanonut että miljoonasti mieluummin elän Abelardin kokottina kuin kenenkään muun kaa maailman kesiarinnana. Tottelin sua halukkaammin kuin maailman kuninkaan rouva sitä. Rikkaus ja pösöily ei kuulu rakkauteen. Tosi hellyys erottaa rakastetun kaikesta ulkoisesta, panee syrjään aseman ja ammatin, keskittyy vaan siihen itseensä.
ellauri012.html on line 253: Se ei ole rakkaus vaan rahan ja aseman halu joka saa naisen laiskan aviosiipan hoteisiin. Kunnianhimo eikä kiintymys muodostaa sellaisia liittoja. Kyllähän niistä voi tulla jotain kunniaa ja etuja, mutten voi uskoa että sillä pääsee nauttimaan kiintymykseen perustuvasta liitosta, eikä tuntemaan niitä herkkiä ja hienoja iloja kun kauan erossa olle et sydämet pääsee vihdoin yhteen. Avioliiton marttyyrit suree aina isompia omaisuuksia jotka meni sivu suun. Vaimo näkee omaansa rikkaampia aviomiehiä, ja mies muodokkaampia vaimoja kuin omansa. Omanvoitonpyyntiset siteet kaduttaa, ja katuminen synnyttää vihaa. Pian ne eroaa, tai haluu tehdä niin. Loputon kullanhimo rankaisee niitä, jotka haluaa muuta kuin rakkautta rakkauden vuoksi.
ellauri012.html on line 255: Jos täällä alhaalla on yle ensä mitään onnea, se on takuulla kahden rakastavan ihmisen vapaa liitto, jotka liittää yhteen salainen taipumus, ja jotka tyytyy toistensa ansioihin. Niiden sydämet on täynnä, eikä jätä tilaa muille haluille ; ne on aina tyyniä koska tyytyväisiä.
ellauri012.html on line 257: Jos voisin uskoa että ole t yhtä varma mun ansioista kuin mä ole n sun, voisin sanoa että me oltiin kerran sellainen pari. Voi ei! Miten on mahdollista etten ole varma sun ajatuksista? Jos epäilisin niitä, sun yle inen arvostus riittäisi vakuuttamaan mut. Kuka ei ois halunnut sua luokseen? Etkö sä saanut kaikkien katseet perääsi? Naisetkin aika hävyttömästi näytti sulle , että tykkäs susta enemmän kuin pelkästään arvosti. Jotkut jotka kehu omia aviosiippojaan kadehti kuitenkin mun onnea. Mut kuka pystyiskään suoa vastustamaan. Sun maineesi, joka houkuttele e niin kovasti meitä turhamaisia naisia, sun tyyli, toi pilke sun silmässä joka ilmaisee sun nokkeluutta, sun sujuva ja ele gantti juttelu joka kääntää kaikki jutut hyvin päin, sanalla sanoen kaikki puhui sun puole sta. Ihan toinen juttu kuin tylsät koulumestarit jotka tietää kaiken muttei osaa edes keskustella, ja jotka kaikesta fiksuudestaan huolimatta ei saa edes naista joka on niitä tyhmempi.
ellauri012.html on line 259: Ja miten helposti sä keksit värssyjä! Siltikin kaikki noi pikku jutut jotka oli sulle vaan ajankulua, on matalaotsaisemman väen viihdettä. Pienikin laulu tai piirustus jonka teit mulle on niin ihquja, että muut hurmaa niillä muita naisia ja auttaa niitä ilmaisemaan omia tunteitaan.
ellauri012.html on line 261: Sun tollaset taidonnäytteet sai muut ihan vihreiksi. Kuinka monet muut mimmit väitti niitä omikseen? Kuinka monen ole n nähnyt huokaile van rakkaudesta sinuun, kun jonkun vieraskäynnin jälkeen niitä kehuttiin sun runojen Sylvian vertaisiksi? Toiseet on kateesta epätoivoisina haukkuneet mua että mulla ei ole muita ansioita kuin mitä mä saan sulta, eikä mitään etua heihin nähden paitsi että sä satut rakastamaan mua. Voitko uskoa kun sanaon, että naiseudesta huolimatta olin iloinen että mulla on rakastettu jolta sain viehätystä; ja sain salaista mielihyvää siitä että mua ihaile e mies, joka pystyy korottamaan misunsa jumalattareksi. Sun kunniasta lainasin valoa, ja kuulin sun kiitokset, välittämättä kuinka vähän niitä ansaitsin, uskoin sun sanoja, jotta olisin enemmän sun miele en.
ellauri012.html on line 263: Mut voi! missä on noi onnelliset ajat? Nyt valitan rakastajaani, ja mulla ei ole muita iloja kuin tuskalliseet muistot menneestä. Kaikki te menneet kilpailijat jotka katoitte mua kadehtien, kuulkaa, se teidän kadehtima ei enää ole mun. Rakastin sitä; mun rakkauteni oli sille rikos ja rangaistuksen syy. Mun kauneus kerran lumosi sen; toisiimme tyytyväisenä me vietettiin hienoimmat päivämme rauhassa ja onnessa. Jos se oli rikos, olkoon vaan, tykkään siitä vieläkin. Mä en sure muuta kuin että nyt mun pitää olla ilman. Mut mitä sanonkaan? Mun onnettomuus oli että mulla oli julmat sukulaiset, joiden ilkeys tuhosi meidän onnen; jos ne olis ollut järkeviä, olisin ollut onnellinen mun rakkaan miehen kaa. Mut ei! Ne oli tosi julmia kun ne raivossaan laitto roiston yllättämään sut unessa! (le ="font-family:serif">Roistot siis sahasivat irti Abelardin munat, ikäänkuin väänsivät siltä irti kikkelin. Tää oli se suuri onnettomuus josta ei suoraan sovi puhua.) Missä mä olin silloin? Olisin tosi miele lläni puolustanut rakastettua; olisin suojellut sua väkivallalta henkeni hinnalla. Äh! minne tää liika into on viemässä mua? Rakkaus säikähtää ja häveliäisyys vie mun kiele n.
ellauri012.html on line 265: Mutta sano mistä johtuu ettet välitä musta enää kun mä oon luostarissa? Tiedät että mikään muu ei saanut mua siihen kuin sun sun häpeä, enkä mä suostunut siihen vaan sinä. Sano miksi ole t noin kylmä, tai anna mun edes kertoa mun oma näkemys. Eikös vaan ollutkin pelkkä nautinnonhalu joka sai sut kihloihin mun kanssa? Ei kai mun hellyys, joka ei jättänyt mitään toivomisen varaa, sammuttanut sun intoa? Heloise raiska! sä miellytit silloin kun yritit välttää sitä; ansaitsit suitsutusta kun pysyit loitolla kädestä joka jakoi sitä; mut heti kun sydän pehmeni ja antoi perään, kun omistauduit ja uhrauduit, sut hylätään ja unohdetaan! Tiedän ikävästä kokemuksesta, että on luonnollista vältellä niitä joille ollaan liikaa velkaa, ja että yle nmääräinen anteliaisuus aiheuttaa välinpitämättömyyttä eikä kiitollisuutta. Mun sydän antautui liian pian ansaitakseen valloittajan kunnioituksen; otit sen vaivatta ja heität sen yhtä helposti sivuun. Mutta vaikka ole t epäkiitollinen, en mä ole tässä hyvällä mukana, ja vaikka mun ei pitäisi elätellä toiveita, silti haluisin salaa sun vielä rakastavan mua. Kun lausuin surullisen nunnalupauksen, mulla oli mukana sun viimeiset kirjeet, jossa sanoit vielä ole vasi kokonaan mun, etkä koskaan eläisi muuten kuin rakastaen mua. Sulle mä tarjouduin siis; sulla oli mun sydän ja mulla sun; älä vaadi mitään takaisin. Sun pitää sietää mun tunne jonakin sellaisena joka kuuluu sulle , ja josta sä et voi koskaan luopua.
ellauri012.html on line 267: Voi surkeus! Onpa hullua selitellä näin. Täällä on vaan jumalankuvia, ja mä puhun vaan miehistä! Sä olit julma aihe tähän käytökselläs, senkin uskoton! Pitikö sun kerralla katkaista tää suhde! Mikset edes huijannut mua jonkin aikaa sen sijaan että heti hylkäsit? Olisit edes antanut jotain loppumerkkejä rakkaudesta, mä olisin kyllä uskonut ne. Mutta turhaan uskottele n itselle ni että sä voisit olla uskollinen; sä et ole esittänyt mitään lieventäviä asianhaaroja. Mun oikeesti pitäis nähdä sut, mut jos se ei onnistu, tyydyn pariin riviin sulta postissa. Onko se nyt rakastavan niin vaikee kirjoittaa? En pyydä niitä sun opettavaisia kirjeitä, joilla tavoittele t mainetta; mä haluun vaan kirjeitä suoraan sydämestä, mitä käsi ei edes voi kirjoittaa kyllin nopeasti. Miksi petin itseäni toiveilla että sä olisit kokonaan mun, kun menin nunnaksi, ja lupasin elää niiden lakien mukaan? Siinä en oikeasti luvannut muuta kuin olla yksin sun, ja suostuin vankilaan jonka sä mulle määräsit. Vain kuole ma saa mut pois tästä luostarista johon sä mut länttäsit; ja sit mun tuhat odottaa täällä sun tuhkia pölistäkseen vielä maassakin sun edessäs.
ellauri012.html on line 269: Miksi salaisin sulta mun kutsumuksen salaisuuden? Ei mua saanut tänne mikään usko eikä innostus. Sun omatunto tietää sen enemmän kuin hyvin, et voi kieltää. Silti täällä ollaan, ja tänne jään; tähän paikkaan on onneton rakkaus ja julma suku mut tuominneet. Mutta jos sä et enää huoli musta, jos jos menetän sun kiintymyksen, mitä mä ole n voittanut tällä vankeudella? Mitä korvausta voin saada? Meidän rakkauden onnettomat seuraukset ja sun arvonmenetys on pukeneet mun päälle siveyden vaatteet, mutta mä en ole katuvainen. Turhaan siis täällä häärin. Muut on jumalan morsiamia, mä miehen; ristin kannattajien joukossa ole n halun orja; uskonyhteisössä omistaudun vaan mun Abelardille . Ole n hirviö! (le ="font-family:serif">Vähän rukoilua seuraa.)
ellauri012.html on line 271: Good God! mitä tää kaikki on? Syytän itseäni omista vioistani, sua sun virheistä, mitä hyötyä? Vaikka mulla on huivi, näät miten sekaisin mä oon! Hirmu vaikeaa panna velvollisuus taipumuksen edelle . Tiedän mitä valvoituksia tule e tän huivin mukana, mut tunnen paljon vahvemmin vanhan tunteen voiman. Mun tunteet voittaa mut; rakkaus hämärtää miele ni ja sekoittaa tahtoni. Joskus mut valtaa joku hartaus ja seuraavassa hetkessä kuvittele n rakkauden hellyyttä. Tänään sanon mitä en olisi sanonut eile n. Olin päättänyt etten rakasta sua enää; ajattelin että nyt ole n tehnyt nunnalupauksen, ja ole n vähän niinkuin kuollut ja haudattu, mut sit nousee odottamatta sydämeni pohjasta intohimo, joka voittaa kaikki tälläiset ajatukset, ja pimentää mun järkeni ja uskonnon. Sä ole t niin syvällä mun sielussa etten osaa käydä sun kimppuun; kun yritän katkaista kahle et joilla ole n suhun sidottu, petän vaan itseäni, ja kaikki mun ponnistukset vaan tiukentaa niitä. Voi helvetti, sääli
ellauri012.html on line 272: mua ja auta tätä raukkaa kieltämään halunsa - siis itsensä - ja jos mahdollista myös sut! Jos ole t rakastaja - isä, auta rakastajatarta, lohduta lasta! Nää hellät nimet kai liikuttaa sua; tottele säälistä elle t rakkaudesta. Jos täytät pyyntöni, koitan jatkaa nunnana, enkä enää niskuroi. Ole n valmis nöyryyttämään itseni sun kanssa ton ihanan jumalan eteen, joka tekee kaiken meidän hyväksi (le ="font-family:serif">seuraa lisää hymistelyä).
ellauri012.html on line 274: Meinasin lopettaa jo kirjeen tähän, mutta kun nyt kerran valitan susta niin mun pitää keventää sydäntä ja kertoa sen kaikki mustasukkaisuudet ja syytteet. Pidin tosiaan aika raukkiksena sitä että kun me mole mmat oltiin päättäneet pyhittää itsemme taivaalle , niin sä panit mut kaikki tekee ensiksi. Epäile ekö herra Abelard siis, sanoin, että kuin Lootin vaimo, mä katson selän taakse? Jos mun nuoruus ja sukupuoli antoi aiheen pelätä että palaisin maailmaan, eikö mun käytös, uskollisuus, ja tää sydän jonka tunnet, karkottanu sellaiset epäreilut epäilykset? Tää luottamuksen puute satutti; sanoin izelle ni, Kerran oli aika jolloin se luotti mun pelkkään sanaan, haluuko se nyt multa nunnalupauksen suojellakseen oman selustansa? Mitä mä ole n ikinä tehnyt ansaitakseni tällaisen epäluottamuksen? Mä tulin kaikkiin sen sopimiin salaisiin tapaamisiin, miks sitten kieltäytyisin seuraamasta sitä luostariin? Minä, joka en kieltäytynyt ole masta mielihyvän uhri ollakseni sille mieliksi, miten voisin kieltäytyä kunniasta sen hyväksi? Onko pahe niin koukuttavaa, että kun kerran on juotu siitä kupista niin ei voi ryypätä pyhimysten maljasta? Vai olitko pätevämpi opettamaan paheita kuin hyveitä, tai minä parempi oppimaan edellisiä kuin jälkimmäisiä?
ellauri012.html on line 276: Ei; sellainen epäilys loukkaisi meitä mole mpia: hyve on niin kaunis et sitä on pakko halaata kun näet sen sulot, ja pahe liian karmea et sitä vois sietää kun sen muodottomuuden näkee. Ei, kaikki mikä sulle on miele en näyttää musta ihanalta, ja mikään ei ole rumaa kun mä oon sun kanssa. Mä oon heikko vaan kun mä ole n yksin ilman sun tukea, ja siksi on sun asia tehdä musta sellainen kuin haluat. Vittu miten mä toivon ettei sulla oisi sellaista valtaa muhun! Jos sulla olis jotain syytä pelätä mua, sä et olis noin välinpitämätön. Mutta mitä sulla on pelättävää? Ole n tehnyt liian paljon, ja nyt en voi tehdä muuta kuin niittää sun kiittämättömyyttä. Kun elimme onnellisina yhdessä, olisit voinut epäillä oliko se mielihyvä vai kiintymys joka liitti suhun mut, mutta mun ole minen täällä kyllä poisti epäilykset siitä. Täälläkin mä rakastan sua yhtä paljon kuin ulkona maailmassa. Jos se olisi ollut vaan mielihyvä, enkö mä ois löytänyt muita keinoja sitä hankkia? En ollut kuin 22, ja onhan niitä muitakin miehiä kuin Abelard. Ja kuitenkin mä hautasin itseni elävältä luostariin, ja jätin elämän iässä jolloin oisin voinut vielä nauttia siitä täysillä. Sulle pyhitän nää katoovan kauneuden jämät, nää le skenyöt ja tylsistävät päivät; ja koska sä et ota niitä vastaan, mä otan ne sulta ja tarjoon ne taivaalle , teen näin uudelle en lämmitetyn näkyle ivän mun sydämestä, mun päivistä, mun elämästä!
ellauri012.html on line 278: Ole n tietoinen että ole n jauhanut liian kauan tätä asiaa; pitäisi puhua sulle vähemmän sun onnettomuudesta ja mun kärsimyksistä. Hyvät työt menettää kiiltonsa kun kehuu niistä itse itseään. Se on totta, silti on aika jolloin voi kohtuudella ajaa omaa asiaa; kun asioi sellaisen kanssa jonka kiittämättömyys on tylsistänyt, täytyy nostaa oma häntä itse. Jos sä ole t tämmöinen tyyppi, tää olisi sulle opiksi ja ojennukseksi. Mutta koska ole n heikkotahtoinen, rakastan sua yhä, vaikka ilman toivoa. Ole n hylännyt elämän, riisunut siitä kaiken, mutta tajuun että en ole enkä pysty hylkäämään Abelardia. Vaikka menetin rakastetun, jäi rakkaus. Vitun valat! Vitun luostari! En ole menettänyt ihmisyyttä ankarassa kurissanne! Ette ole muuttaneet mua marmoriksi muuttamalla asua; sydän ei ole kovettunut vankilassa; tunnen vielä mikä mua on koskettanut, vaikka, voi nössö sentään, mun ei pitäisi. (le ="font-family:serif">Seuraa tiukka puhuttelu taivaan isälle .)
ellauri012.html on line 280: Sitä horjuu kauan rakkauden ja vihan välillä ennenkuin tule e tyyneys, lupaa itselle toivotonta toivoa, ettei ole ihan unohdettu.
ellauri012.html on line 282: Joo, Abelard, mä vetoon suhun näiden kahle iden nimessä, helpota niiden painoa, ja tee ne mulle niin helpoiksi kuin voi. Opeta vaikka taivaallisen rakkauden säännöt; koska sä ole t hylännyt mut, oisin iloinen, jos edes taivas naisi mut. Mun sydän pitäis nyt rouvan tittelistä ja hylkii muita; kerro miten tätä taivaallista rakkautta ravitaan, miten se toimii ja puhdistaa. Kun meidät heitettiin maailman valtamereen, me ei kuunneltu muuta kuin sun värssyjä, jotka julisti kaikkialla meidän iloja ja nautintoja. Nyt kun me ollaan armon satamassa, eikö sopisi että sä saarnaisit mulle tästä uudesta onnesta, ja opettaisit mulle kaiken, mikä voisi lisätä tai parantaa sitä? Näytä mulle samaa miellyttävää naamaa mun nykyisessä olotilassa kuin kun oltiin maailmassa. Ei vähennetä kiihkoa, mutta vaihdetaan sen kohdetta; jätetään laule lut ja veisataan virsiä; nostetan katseet pois sieltä yhdestä paikasta ylös jumalan luo, eikä hekumoida muusta kuin sen kunniasta!
ellauri012.html on line 284: Odotan tätä sulta, koska sä et VOI kieltäytyä. Jumalalla on on erioikeus luomiensa suurmiesten sydämiin. Kun se koskee niihin, ne ravistuu, se ei salli niiden puhua eikä hengittää muuta kuin omaa kunniaansa. Kunnes se armon hetki koittaa, ajattele mua - älä unohda mua - muista mun rakkaus ja uskollisuus ja vakaus: rakasta mua sun rakastajattarena, hemmottele lapsena, sun siskona, sun vaimona! Muista että mä rakastan sua vielä, vaikka yritänkin päästä siitä. Mikä kauhea asia sanoa! Vapisen kauhusta, ja sydäntä kääntää se sana. Kastele n koko paperin kyynelillä. Lopetan pitkän kirjeen toivottaen, jos sä tahdot sitä (voi jos jumankauta pystyisinkin!), ikuisesti hyvästi!
ellauri012.html on line 287: Kirje 2 Heloiselle Abelardilta
ellauri012.html on line 289: Jos olisin voinut kuvitella että kirje, joka ei ollut tarkoitettu sulle , voisi joutua sun käsiisi, olisin ollut varovaisempi enkä pannut siihen mitään mikä olisi voinut herättää sussa menneiden vastoinkäymistemme muistot. Kuvasin rohkein vedoin menetyksieni sarjan ystävälle saadakseni hänet järkiinsä omasta menetyksestään. Jos ole n tällä hyväntahtoisella keinolla häirinnyt sinun rauhaasi, koetan nyt kuivata nuo kyynele et, jotka surullinen kuvaus sai sinut vuodattamaan; koetan sulauttaa oman suruni sinun suruusi, ja vuodattaa sydämeni sinun eteesi; lyhyesti, avata silmiesi eteen koko hätäni, ja sieluni salaisuuden, jonka turhamaisuuteni on tähän saakka salannut muulta maailmalta, ja jonka sinä nyt pakotat esiin minusta, huolimatta päinvastaisista päätöksistäni.
ellauri012.html on line 291: On totta, että tuntiessani onnettomuudet jotka meitä kohtasivat, ja pannessani merkille , että mitään muutosta tilassamme ei ollut odotettavissa; että nuo menestyken päivät jotka viettelivät meidät olivat nyt ohitse, eikä jäänyt mitään paitsi pyyhkiminen mielistämme töin ja tuskin kaikki merkit ja muistikuvat niistä, olin toivonut löytäväni filosofiasta ja uskonnosta lääkkeen häpeääni; hain turvapaikkaa rakkaudelta. Kokeilin lupausten antamista kovettaakseni sydämeni. Mutta mitä voitan tällä? Himoni on poistettu kirurgisesti, mutta ajatukset juoksee villinä. Lupaan itselle ni että unohdan sinut, mutten voi ajatella sitäkään rakastamatta sinua. Rakkauteni ei yhtään vähenny näistä mietteistä joilla koitan vapauttaa itseni. Minua ympäröivä hiljaisuus saa minut herkemmäksi nille , ja aina kun ole n työtön, tästä tule e mun lomautuksen yksinomainen harrastus. Kunnes tuhannen hyödyttömän yrityksen jälkeen alan vakuuttua että on turha vaiva koittaa vapauttaa itseni; ja että riittävää viisautta on että salaan kaikilta muilta paitsi sulta miten sekaisin ja heikko ole n.
ellauri012.html on line 293: Häivyin matkan päähän susta tarkoituksenani vältellä sua kuin vihollista; silti taukoomatta haen sua miele stäni; muistan kuvasi, ja kaiken maailman angstailussa paljastan ja petän itseni. Vihaan sua! Ja rakastan sua! Häpeä puristaa mua joka puole lta. Tällä hetkelläkin pelkään että vaikutan välinpitämättömämmältä kuin ansaitset, silti häpeän paljastaa hätäni. Kylläpä me ollaan heikkoja elle i nojailla ristuksen ristiin. Onko meillä niin vähän rohkeutta, ja pitääkö kahden herran palvele minen joka vaivaa sun sydäntäsi vaikuttaa muhun myös? Näet missä sotkussa mä oon, kuinka syytän itseäni ja kuinka MÄ kärsin. le ="font-family:serif">Mää, mää, mää. Joo joo sää mut mää! taas kerran. Sehän meillä kundeilla on vika ainainen.
ellauri012.html on line 295: Uskonto käskee mun tavoitella hyvettä koska mulla ei ole enää mitään saatavana rakkaudelta. Mutta rakkaus vallitsee yhä mun mielikuvitusta ja viihdyttää menneillä nautinnoilla. Muisti toimii mun rakastajattarena. Vanhurskaus ja velvollisuudentunto ei aina seuraa eläkkeelle menosta; autiomaassakin kun taivaasta ei tule mannaa, sitä halaa mitä ei enää saa. Yksinäisyyden herättämät himot täyttää nääkin maisemat kuole malla ja hiljaisuudella; harvoin täällä tehdään mitä pitäisi, harvoin palvotaan vain jehovaa. Jos mä oisin tiennyt tän aiemmin, oisin opettanut suakin paremmin. Sä sanot mua sun mestariksi; totta on että sut uskottiin mun huostaan. Mä näin sut, koitin tosissani opettaa sulle kaiken maailman tieteitä; se maksoi sulle neitsyyden ja mulle vapauden. Sun sedästä, joka tykkäs susta, tuli mun vihollinen ja se kosti mulle . Jos olisin munat menetettyäni lakannut rakastamasta sua, olisi se ollut joku lohtu. Konnat oisi antaneet mulle saman onnen mihkä Origenes pääsi omin käsin vaikka ilman lupaa. Kyll on kurjaa! Tunnen itseni syyllisemmäksi nyt sua ajatelle ssani itku kurkussa kuin silloin kun panin sua täysissä voimissa. Mä mietin sua koko ajan; mä muistan koko ajan sun hellyyden. Tässä kunnossa, herran pieksut! jos juoksen sun alttarille , ja pyydän sua mua säälimään, miksei hengen kestoliekki kuluta tarjottua uhria? Eikö nää mun katumusharjoitukset kiinnosta taivasta pätkän vertaa? Mutta taivas on yhä taipumaton, koska mun himo on vielä elossa; tuli on vaan pettävien hiilten peitossa, eikä sitä sammuta kuin joku poikkeusarmahdus. Ihmisiä käy pettäminen, mut millään et huijaa jumalaa.
ellauri012.html on line 297: Sä sanot että elät mun tähden huiviasussa; miksi sä halvennat univormua sellaisilla puheilla? Miks ärsyttää karsasta jumalaa kirosanoilla? Mä toivoin että sä oisit meidän eron jälkeen kääntänyt kelkkasi; toivoin myös että jumala ois vapauttanut mun tunnemyrskystä. Tavallisestihan me kylmetään niiden kiintymykselle ketä me ei nähdä enää, ja ne meihin; ero on rakkauden hauta. Mut mulle ero on vaan le votonta muistelua siitä mitä kerran rakastin ja mikä yhä mua kiduttaa. Petin itseäni että kun en näkis sua enää, sä jäisit miele en häiriöttömästi; että Bregtagne ja meri veisi ajatukset toisaanne; että paastot ja opinnot vähitelle n haalistais sut mun sydämestä. Mut ei vaitiskaan, kovat paastot ja pänttäys ja kolmen sadan mailin välimatkakaan ei auta, sun kuva kun sa kuvaile t itseäsi huivissa, tule e mun silmiin ja sotkee kaikki päätökset.
ellauri012.html on line 299: Mitä kaikkea mä oonkaan koittanut! Mä ole n nostanut käteni itseäni vastaan; ole n treenannut niin maan perhanasti; kirjoitan kommentteja Paavaliin le ="font-family:serif">(paska homma); kinaan Aristotele en kanssa: lyhyesti sanoen teen kaikkea mitä tein ennen kuin bylsin sua, mut kaikki turhaan; mikään ei onnistu sua torjumaan. Voi nenä, älä lisää mun kurjuutta ole malla uskollinen; unohda, jos voit, suosionosoituksesi ja niiden antama oikeutus muhun; anna mun välittää susta viis. Kadehdin niiden onnea jotka ei oo koskaan rakastaneet; onpa heillä rauhallista ja iisi olo! Mutta nautinnon vuoksea seuraa aina katkeruuden luode; ole n nyt siitä vissin varma; mut vaikka mua ei enää petä rakkaus, en ole parantunut. Järki tuomitsee, mut sydän hurraa. On se heikkoa etten pysty vapautumaan tunteesta jonka niin monet asiat, tää paikka, mun persoona ja mun häpeä koittaa tuhota. Annan periksi välittämättä että parempi vastustuskyky pyyhkisi pois mun vanhat synnit, ja korvaisi ne ansioilla ja laakereilla. Miksi sä käytät kaunopuheisuuttas haukkuakses mun pakoa ja vaikenemista? Lakkaa puhumasta meidän jimbajamboista ja sun täsmällisestä osanotosta niihin tilaisuuksiin, mulla on tarpeeksi kärsimistä ilman että ajattele n niitäkin. Kai filosofiasta olisi paljon etua, jos sen avulla opittaisiin hallitsemaan himojamme? Kyllä tässä piisaa ponnistusta, repsahduksia, angstausta! Mitenkä kauan me ollaan eksyksissä tässä sotkussa, kykenemättöminä järkeile mään, hillitsemään itseämme, hallitsemaan tunteitamme?
ellauri012.html on line 301: Kyl rakkaus on sitten vittumainen homma! Ja kylläpä hyve on on arvokasta ihan omaa rauhaa ajatelle n! Muista meidän intohimon hurjastelut, arvaa mun kauhistus; laske mukaan sun omat huole s, meidän ongelmat; heitä vaikka nää kaikki pois debetin puole lta ja ota krediittinä huomioon vaan rakkauden hellyys ja nautinto. Miten vähän siitä tule e! Ja kuitenkin me kaivataan noita varjomaisia alkuajan nautintoja niin sikana, ettei voida olla kirjoittamatta toisille mme, vaikka ollaan puettuna tuhkaan ja säkkikankaaseen. Me oltais hurjasti onnellisempia jos nöyristely ja kyynele hdintä takais pelastuksen. Nautinnonrakkautta ei saa juuritetuksi sielusta muuten kuin pinnistele mällä ihan raivona; sillä on niin kova puolustusasianajaja sydämessä, että meidän on vaikee siitä itseämme tuomita. Miten mä voin kauhistella syntejäni jos niiden kohde on mulle aina reilu? Miten mä voin erottaa rakastamastani henkilöstä vihattavan rakkauden? Riittääkö itkemäni kyynele t saamaan mut sitä vihaamaan? En tiedä miten mutta rakastetun itkeminen on aina jotenkin myös ihanaa. On vaikea erottaa surustamme katumuksen ja kaipuun osuuksia. Rikkeen ja rikoksen kohteen muistot on liian lähellä toisiaan. Ja rakkaus jumalaan ei tee tyhjäksi rakkautta sen luomaan.
ellauri012.html on line 303: Mut mitä lieventäviä näkökohtia löytyiskään sussa jos rikos oisi anteeksiannettava? Kannattamaton kunnia, vaivalloinen rikkaus ei mua koskaan oisi houkuttanut; mutta noi sulot, toi kauneus, toi ilme, jonka näen silmissäni vielä nyt, ne aiheutti mun lankeemuksen. Sun kasvot oli mun syyllisyyden syy; sun silmät, sun puhe lävisti mun sydämen; ja vaikka mun kunnianhimo ja omatunto koitti panna vastaan, rakkaus kohta voitti. Jumala hylkäs mut mua rangaistakseen. Sä et ole enää maailmassa, sä sanoit sen irti: mä oon munkki olosuhteiden pakosta; eikö meidän pitäisi ottaa lusikka nyt kauniiseen käteen? Koitatko sä tuhota mun hartauden näin alkumetreillä? Pitäiskö mun jättää apottikunta jonka just vasta aloitin? Hylätä valat? Mä tein ne jumalan katsoessa päältä; minne mä pakenen sen vihaa jos mä rikon ne? Anna mun hakea helpompaa oloa työhommista, vaik se onkin vaikeaa. Multa kuluu kokonaisia päiviä ja öitä täällä luostarissa ilman silmän täyttä. Mun rakkaus palaa vaan kuumemmin keskellä näitä huole ttomia hessuja, ja mun sydäntä pistää sun surut ja mun omat. Vitsi mä menetin paljon ajatelle n sun uskollisuutta! Mitä nautintoja jäikin kokematta! Mun ei pitäs tunnustaa tätä heikkoutta sulle ; tiedän että teen siinä virheen. Jos mä voisin olla lujempi, saattaisin suututtaa sut muhun ja sun vihastus vois saada aikaan sen mihin sun tahdonvoima ei näytä riittävän. Mä julkaisin mun heikkouteni maailmalle rakkauslauluissa ja värssyissä, eikö tän rakennuksen pimeät sellit vois peittää saman heikkouden ees vähän? Mut ei! Mä oon yhä sama! Tai jos vältänkin mä pahimman, en pysty hyvään. Velvollisuudentunto, järki ja säädyllisyys, jotka joskus on merkinneet mulle jotakin, on täällä hyödyttömiä. Kaikkien näiden äänten keskellä jotka käskee mun tehdä mitä pitää, mä kuule n ja tottele n vaan salaisen ja epätoivoisen tunteen ääntä. Nauttimatta yhtään hyveestä, välittämättä tilastani ja keskittymättä lukuihin, mä ole n mielikuvituksessani koko ajan just siellä missä mun ei pitäis olla, enkä pysty oikaisemaan itseäni. Koko ajan panttaa vastakkain taipumus ja pakko. Ole n sekopäinen rakastaja, meluan hiljaisuuden keskellä, ole n le voton täällä rauhan sydämessä. Tää on niin vitun noloa!
ellauri012.html on line 305: Älä enää ajattele mua, pliis, minään perustajaisänä tai suurmiehenä; sun kehut ei sovi yhteen mun heikkouteen. Mä oon kurja syntinen, rähmällään tuomarinsa edessä, naama ravassa mä sekoitan kyyneliä maa-ainekseen. Pystytkö näkee mut tässä ja silti pyytää mun rakkautta? Tule , jos kehtaat, ja työnny huiviasussasi mun ja jahven väliin, jokskin väliseinäksi. Tule ja purista musta huokailut ja ajatukset, jotka kuuluis vaan yläkerran kaverille . Auta paholaisia ja toimi niiden välikappale ena. Sä saat kehnon sydämen itkemään sitä kaikkea, sä kyllä tiedät mitä. Eips, vaan peruuta pois ja auta mua pelastumaan. Salli mun välttää kadotus, sitä pyydän sun entisvanhan hellyyden ja meidän yhteisen onnettomuuden nimessä. Suurin rakkauden osoitus on olla näyttämättä sitä; mä puole stani vapautan sut täten kaikista sun valoista ja lupauksista. Ole vaan herran morsian, jolle mä sut lupasin; mä en asetu vastustamaan niin hyvää suunnitelmaa. Mä oon kyl tosi ilonen jos mä menetän sut niin! Sit must tule e oikee kirkonmies ja susta ihan upee abbedissa.
ellauri012.html on line 307: Tyydy tähän näin komeeseen lopputulokseen; tee hyveestäsi malli miehille ja enkele ille . Ole nöyrä lastes edessä, laula ahkerasti kuorossa, pidä kova kuri, lue uutterasti; uhraa jopa vapaa-aika hyötyliikuntaan. Ole tko sä saanut viran niin helpolla ettei sun tarvi nähdä yhtään vaivaa? Kun kerta annoit mun käyttää sua hyväksi ja opettaa sulle kielle ttyjä juttuja, älä nyt vastusta näitä hyviä neuvoja jotka mulle inspiroi nyt armo ja uskonto. Mun on tunnustettava että tähän asti ajattelin ole vani parempi naimisen opettajana kuin uskossa uimisen tai niiden asioiden puimisen. Mun hyvästä supliikista on ollut pelkkää harmia. Mun sydän, joka juopui hekkumasta, keksi vaan niitä sanoja, jotka sopi siihen tarkoitukseen. Syntisten kuppi kallistuu niin ihku makeasti, että meillä on luontojamme suurta taipumusta maistaa siitä, ei sitä tarvi kahdesti tarjota. Pyhimysten tuoppi taas on täynnä niin pahanmakuista juomaa, että yhtä luonnostaan sitä kammotaan. Ja sit sä ihmettele t miks mä pelkurina tarjoon sitä ensin sulle . Syytä vaan, ole t oikeassa, enkä mä voi kyllin ihailla sua et sä menit siihen halpaan. Kanna siksi rohkeasti risti jonka otit niin visusti vastaan. Juo pyhimysten litran tuoppi pohjaan saakka, äläkä kato muhun päin, anna mun juosta sua pakoon noudattaen apostolin (le ="font-family:serif">ja sopule ita pakenevan Roope Ankan) käskyä: Karkuun!
ellauri012.html on line 309: Sä pyydät mua palaamaan sun luo pyhistelyn tekosyyllä. Sun ponnekkuus tässä kohtaa herättää mussa epäilyksiä enkä tiedä mitä vastata. Jos teen tässä virheen, mun sanat punastuu, niin sanoakseni, sen jälkeen miten meille kävi. Kirkko on mustasukkainen kunniastaan, ja käskee että sen alamaiset koulutetaan hyveeseen hyveen avulla. Jos lähestymme jumalaa moitteetta, sitten voimme kutsua sinne mukaan muitakin. Mutta se mitä taivas odottaa Abelardilta on et se unohtaa Heloisen, ei tapaa sitä enää, ja se mitä se pyytää Heloiselta on olla odottamalta multa enää mitään, tyyten unohtaa koko jäbä. le ="font-family:serif">(Mistäkö mä sen tiedän? No mä oon apotti, mullon suora linja sinne, me jutellaan jahven kanssa päivittäin kuin mies miehelle .) Rakkauden olle ssa kyseessä unohdus on välttämätön rangaistus, ja vaikein. On helppo luetella meidän vikoja; miten monet niistä on salaa tarjonneet lisää mielihyvää eikä tarvittavaa nöyryttä. Ainoo tapa palata herran helmaan on hylätä palvomamme luojanluoma, ja palvoa vaan unohtamaamme jumalaa. Tää voi kuulostaa kovalta, mut se meidän pitää tehdä pelastuksen eteen.
ellauri012.html on line 311: Tehdäkseni tän helpommaksi, kerron miksi pakotin sut menee ekana luostariin; ja anna anteeksi jos tällä suututan nyt sut, tää on osa mun suunnitelmaa saada sut vihaiseksi mulle . Kun mun kassien kävi köpelösti, olin vitun vihainen, ja pidin kaikkia muita äijiä mun kilpakosijoina. Rakkaus on epäluuloinen kuin piru. Pelkäsin yhtä jos toista koska olin niin defekti, näinhän mun oman esimerkin uskottomuudesta, ja siksi pelkäsin että sä joka olit niin tottunut saamaan multa munaa, menisit uuden kanssa aika äkkiä. Mustasukkaisuus voi uskoa vaikka mitä kauheaa. Halusin varmistaa ettet pääse tekee musta aisankannattajaa. Siks uskottelin niin kovasti että sun pitää mennä luostariin; että säädyllisyys ja meidän ystävyys jo edellytti sitä; ja että sun turvallisuuskin vaati sen. Sellaisen koston jälkeen mitä mulle tehtiin, sä et oisi turvassa muualla kuin luostarissa.
ellauri012.html on line 313: Täytyy tehdä sulle oikeutta, sua oli helppo huijata. Mun mustasukkaisuus iloitsi salaa sun viattomasta suostumuksesta; ja kuitenkin, vaikka olin voitonriemuinen, annoin sut jumalalle aika vastentahtoisesti. Olisi pitänyt sut itselläni jos oisin voinut, ja luovuin susta vaan ettei muut ois päässy siihen väliin. le ="font-family:serif">(Vanha sorsakoirastemppu taas. Darwin olit NIIN oikeassa.) En taivuttanut sua uskontoon sun onnen tähden, vaan tuomitsin sut sinne kuin vihollinen joka tuhoaa sen mitä ei voi kantaa mukanaan. Ja kuitenkin kuuntelit mun perusteluja kiltisti, joskus keskeytit mut kyynele htien, ja pyysit mua suosittele maan sulle etevintä konventtia. Kylläpä tuntui mukavalta nähdä sut vihdoin posessa. Olin nyt rentoutunut ja saatoin olla tyytyväinen, että et ollut enää markkinoilla mun kastraatiole ikkauksen jälkeen, etkä palaisikaan sinne koskaan.
ellauri012.html on line 315: Mutta olin yhä epäluuloinen. Luulin että naiset ei pysty pitämään lupauksia elle i niitä pakoteta siihen jollain valoilla. Vaadin noi valat, ja taivaan takuumieheksi, ettei mun tarvitsis enää epäillä. Kiitti teille pyhät paikat ja lujaseinäiset luostarit! ootte vapauttaneet mut tuhannesta huole sta. Uskonto ja hartaus pitää tarkkaa vartiota teidän muurien ja rautaristikoitten ympärillä. Tää on täyttä le poa mustasukkaiselle miele lle ! Miten kärsimättömästi mä siihen pyrinkään! Kuljin ympäri kuin jalopeura päivittäin kehottamassa sua tähän uhraukseen; mä ihailin (uskaltamatta mainita) sun kauneutta, ihankuin en oisi sitä ennen nähnytkään. Oliko se pyhistelyn aikaansaamaa kukintaa, vai mun suuren menetyksen kaikua, en välittänyt tutkia, kiirehdin vaan sun nunnavihkimystä. Lahjoin sun abbedissan rahalla että saisin oikeuden sit sut haudata. Talon papit oli myös lahjottu ja pidettiin poissa sun läheltä, vaikka murisivat. En unohtanut mitään, isoa enkä pientä asiaa, ja jos sä olisit päässyt mun kynsistä, mä en ois itsekään mennyt luostariin; olin päättänyt seurata sua kaikkialle . Mun varjoni ois seurannut sun askelia ja aina aiheuttanut sussa sekaannusta tai pelkoa, mistä mä itse oisin ilahtunut.
ellauri012.html on line 317: Mut taivaan kiitos sä päätit ottaa valat. Mä seurasin sua alttarille , ja kun sä ojensit kätes koskettaakses pyhää rättiä mä kuulin sun pupeltavan noi kohtalokkaat sanat, jotka lopullisesti erotti sut miehistä. Siihen asti olin pelännyt että sun nuoruus ja kauneus voisi sotkea mun konseptit ja pakottaa sut palaa siviiliin. Eiks joku pieni houkutus ois voinut muuttaa sun miele n? Voiko hylätä lopullisesti itsensä vasta kakskytkaksivuotiaana? Voiko silloin, kun pitäis olla maksimi vapaa, ajatella ettei maailma tunnu miltään? Vähänpä mä tein sulle hallaa, ja pidin sua heikkona. Sä olit mun mielikuvituksessa kevytmielinen ja häilyvä. Voiko nainen, joka kuule e Sodoman liekit ja romahduksen, olla kääntämättä päätään sääliessään jotakuta? Katsoin sun silmiä, sun joka liikettä, sun ilmettä; kaikki vapisutti. Saatat pitää tämmöistä itsekästä toimintaa petoksena, julmuutena, murhana. Rakkaus joka muistuttaa noin paljon vihaa ei voi synnyttää muuta kuin halveksuntaa ja vihaa takaisin.
ellauri012.html on line 319: Sun on paras tietää, että siitä lähtien kun näin sun täysin omistautuneen vaan mulle , kun näin että olit kaiken rakkauteni arvoinen, kuvittelin etten voisi rakastaa sua enää. Ajattelin että oli aika lopettaa antamasta rakkauden merkkejä, ja tuumasin, että nunnalupausten ansiosta olit nyt taivaan erityisessä suojeluksessa, etkä enää mun akka etkä taakka. Mustasukkaisuuteni näytti kuolle en pois. Pelkkä jumala mun kilpakosijana ei olis iso riski; ja tyynempänä kuin koskaan ennen saatoin pyytää yläkerran kuomaa "ottamaan" sut tyystin "pois" mun silmistä. Mutta aika ei ollut kypsä pyytää sitä niin hätäisesti, eikä mun usko riittänyt sen toteutumiseen. Välttämättömyys ja epätoivo oli mun tointen motiivina, ja siksi se oli taivaalle enemmän loukkaus kuin uhraus. Jumala hylkäsi mun vienon ehdotuksen, ja jatkoi mun rangaistusta jatkamalla sun elämää ja mun tunnesidettä. Nyt mun täytyy kantaa sun lupaushuijauksen taakka plus sitä edeltäneet tekoseni, ja tulla kidutetuksi päivieni loppuun saakka. Vituiksi meni.
ellauri012.html on line 321: Jos jumala puhuis sun sydämeen kuin nunnalle jonka viattomuus saa pyytämään jotain suosiota, mulla ois syytä lohtuun; mutta kun nään meidät mole mmat rikollisen rakkauden uhreina, ja nään miten tää rakkaus loukkaa meidän vielä sile itä asepukuja ja lupauksia, se kauhistaa mua ihan sairaasti. Onko tää joku ehdonalainen? Vai krapulaa pitkästä maisen le mmen humalasta? Ei tiedä onko rakkaus myrkkyä ja huumausta ennenkuin saadaan armoa. Siihen saakka se on vain pahaa josta nautiskellaan. Kun ollaan erheessä, sen huomaaminen on eka askel parannukseen. Tiedetäänhän että jahve antaa meille anteeksi just siksi että ite loi meidät tälläsiksi paskoiksi. Kun se on osoittanut meille meidän mokan ja me ollaan voivoteltu sitä, se voi panna teräsvoimat liikkeelle ja auttaa meitä. Sun lohduksi voin kertoa et just näitä kiusauksia on kärsineet pyhimmistäkin pyhimmät pyhistelijät. Ollaan hyvässä seurassa.
ellauri012.html on line 323: Jumala voi tarjota läsnäolonsa jengille pehmentääkseen niiden onnettomuutta jos se näyttää siitä hyvältä. Se oli mielissään kun sä otit huivin ja liityit sen tiimiin.
ellauri012.html on line 324: Näin sun silmät, kun sanoit viimeisen kerran hyvästi, sul oli silmät ihan ristissä. Kesti yli puoli vuotta ennenkuin kirjoitit mulle , koko sinä aikana en saanut mitään messua. Ihailin tätä vaitioloa, en voinut sitä syyttää, mutten kyennyt samaan. Kirjoitin sulle , sä et vastannut: sun sydän oli kiinni, mutta nyt tää siipan puutarha on auki; jumala on vetänyt ulos ja jättänyt sut yksin. Se vaan testaa sua; pure hammasta ja koita imaista se takaisin. Me tarvitaan jahven apua jotta saadaan kettingit rikki, me ollaan liian kiintyneitä irrottaaksemme itse itsemme. Meidän hullutukset ulottuivat kaikkein pyhimpään; meidän le mmiskelyt oli valtakunnallinen skandaali. Niitä luetaan ja ihaillaan; siitä rakkaudesta kirjoitetaan vieläkin. Me ollaan lohdutuksena mokaile ville nuorille tästä ikuisuuteen; ne jotka jää kiinni meidän jälkeen voi tuntea itsensä vähemmän syyllisiksi. Me ollaan rikollisia, jotka narahti tosi myöhään; ollaan rehellisiä! Korjataan siinä määrin kuin mahdollista tekemämme hairahdukset, Ranska joka todisti meidän munaukset hämmästyy kun sanomme: Sori siitä. Hämätään kaikkia jotka koittaa kopioida meitä; pelataan jahven jengissä itseämme vastaan, et vältetään sen tuomarointi. Meidän vanhat mokat vaatii sovitukseksensa kyynele itä, häpeää ja surua. Tarjotaanpa näitä lääkkeitä siis sydämen pohjasta, punastutaan ja ulvotaan. Jos meidän sydämet ei ole alkuun ihan mukana, ainaskin voidaan ajatella et niiden pitäisi olla.
ellauri012.html on line 326: Vapaudu Heloise liian syvälle juurtuneen rakkauden häpeällisistä jämistä. Muista että nyt on aviorikos sun ajatella ketään muuta miestä kuin jeesusta le ="font-family:serif">(ja jehovaa, jos se nyt on eri äijä, tai edes mies. Pyhää henkeä ei kärsi mainita, siitähän ei saa heittää läppää, se on kuole maksi.) Jos sä näkisit mut täällä näin laihana ja naama pitkänä, tunkeile van munkkilauman keskellä, jotka pelkäävät mun oppinutta mainetta ja loukkaantuvat mun kaidasta lätystä, ihan kuin mä uhkaisin niitä uskonpuhdistuksella, mitä sanoisit mun alhaisista huokailuista ja hyödyttömistä kyynelistä jotka harhauttaa näitä herkkäuskoisia miehiä? Voi voi. Mua nöyryyttää rakkaus, eikä ristin sellainen. Sääli mua ja riistäydy vapaaksi. Jos sun kutsumus on mun ansiota, älä sit kiusaa mua jatkuvilla epäilyksillä. Lupaa että ole t uskollien asulle joka peittää sut. Pelkää jumalaa jotta se vapauttaa sut pelosta, rakasta sitä että pääset etiäppäin hyveessä. Älä pitkästy luostarissa, sillä se on paikka pyhimyksille . Halaa tyhjää, tyhjät kädet on jeesus-lasso, se kyllä halaa takaisin jos nöyristele t sille .
ellauri012.html on line 328: Älä mutustele liian ankarasti omaa tunne-elämää, vaan opi virheistä ja neuvo heikompia siskoja; sääli niitä omien vikojesi tähden. Ja jos luonto kerran kuussa kiusaa sua le vottomilla ajatuksilla, pakene ristin juurelle ja pyydä sieltä apua, sieltäkin löytyy säännöllistä verenvuotoa aina uudelle en delppaavan jumaluuden jalkain välistä. Kun komennat uskonjärjestöä, älä nöyristele , saathan käskeä kunigattaria, käske myös omaa persettä. Punastu pienimmästäkin haksahduksesta. Muista että alttarin juurellakin uhrataan makuulla ole ville hengille , ja kaikkein mieluisin suitsuke on niille nunnan nännit. Jos ole t oppinut maailmalla rakastele maan, säästä se nyt jesselle . Kadu kaikkia maallisia nautintoja. Joo joo, syytä kaikesta vaan mua, jos tuntuu siltä, mähän ne sulta ryöväsinkin.
ellauri012.html on line 330: Toistonkin uhalla: mä olin sun mestari, nimittäin synnin koulussa. Sanoit mua isäksi, olinhan mä sitäkin. Mutta en vaadi sitä titteliä, koska tavallaan tapoin siinä taivaan isää. Mä oon sun veli, mut vaan synnissä. Mua sanotaan sun mieheksi, mutta vasta kun sä olit jo paksuna. Käytit aika paljon huonosti valittuja pyhistelysanoja musta sun kirjeessä, ihan omaks iloksesi, suttaa pois ne ja pane sijalle : murhaaja, roisto, vihollinen, joka teki parhaansa tuhotakseen sun kunnias, häiritäkses sun rauhaa, ja viedäkseen sulta neitsyyden. Mä olisin tappanutkin sut, mutta sä selvisit, kiitos jumalan haluttomuuden noudattaa mun neuvoja.
ellauri012.html on line 332: Näin sun pitää ajatella musta karkulaisesta, joka vaan haluu viedä sulta halut tavata mua enää koskaan. Mutta kun rakkaus on kerran ollut viatonta, onpa siitä vaikeata päästä eroon! On tuhat kertaa helpompi lähteä maailmasta kuin siitä. Vihaan tätä petollista, uskotonta maailmaa; en enää ajattele sitä; mutta mun harhaile va sydän silti ikuisesti etsii sua, ja täyttyy ahdistuksesta kun ole n menettänyt sut, vaikka kuinka järkeilisin. Sillä aikaa, vaikka mä oisinkin niin pelkuri että peruuttaisin jotain nyt sanomaani, älä anna mun höpistä sulle mitään paitsi näitä viimeisiä juttuja. Muista, että mun viimeiset tempaukset oli sun petkutusta; sä tuhouduit mun toimesta, mä sun mukana: samat aallot nielaisivat meidät mole mmat. Me odotettiin kuole maa kylmän rauhallisina, ja se sama kuole ma on heittänyt meidät samoihin rangaistuksiin. Mutta sallimus vähän harhautti iskua, ja meidän hylky on ajautunut satamaan.
ellauri012.html on line 334: Jotkut jumala pelastaa panemalla ne kärsimään. Rukoile ppa siis sinä että minä pelastun, sä joka itket niin paljon ja ole t hyvin pyhä. Ja herra, vaikka mun sydän rakastaakin sun luomusta, sun käsi voi putsata sen muusta kuin rakkaudesta suhun. (le ="font-family:serif">Siitä ei kyllä tule lapsia, mut mullahan on jo yksi jossakin.) Paras rakkaus Heloiselle on nyt jättää se rauhaan sinne luostariin. Sen mä oon nyt päättänyt: tää kirje on mun laitimmainen erehdys. (le ="font-family:serif">Erehdys: niitä tuli vielä lisää.) Moido. Jos mä kuole n täällä, niin mä käsken että mun ruumis viedään Parakle teen. Sittenhän sa näät mut siinä kunnossa; ei siksi, et sä itkisit, koska se on myöhäistä; vollota mieluummin nyt ja sammuta sillä mussa palava roihu. Vaan siksi, et sun pitää nähdä mut jotta sun usko vahvistuu kun näät tän haaskan, ja mun loppu kertoo paljon puhuvasti miten käy kun rakastaa munatonta miestä. Toivon et sä haluisit kuoltuasi tulla haudatuksi jonnee lähelle . Sun tuhka on sit jo suht turvassa, varsinkin kun mun munat meni roskikseen. Ja sun kanssa mun hauta näyttää hienommalta ja meistä tule e julkkikset.
ellauri012.html on line 337: Kirje 3 Heloiselta Abelardille
ellauri012.html on line 339:
Jeesustelle n rakastetulle Abelardille sen Heloiselta, Jeesuksen morsiamelta.
ellauri012.html on line 341: Luin sulta saamani kirjeen kärsimättömästi: kaikista onnettomuuksistani huolimatta toivoin, ettei siinä olisi muuta kuin lohdutuksen sanoja. Mutta kyllä rakastavaiset sitten on ovelia kiduttamaan itseään. Huomaat mun erityisherkkyyden ja mun rakkauden voiman siitä mikä mua heti suretti. Mua häiritsi jo sun kirjeen otsikko: Miks sä laitoit Heloisen nimen Abelardin edel
le ? Mitä tää tämmönen oikein tarkoittaa? Mä etsin vaan sun nimeä, en omaani, jonka mieluiten vaikka unohtaisin jos voisin, sillä se oli kaiken sun onnettomuuden alkusyy. Säädyllisyys ja sun johtoasema muhun nähden ois vaatinut toista järjestystä, ja jos rakastat mua et ois maininnut mua yhtään; hitsi sä tiesit tän ihan hyvin!
ellauri012.html on line 343: Kirjoititko sä mul
le muka näin ennenkuin julma kohtalo oli pilannut kaiken? Nään että sun sydämes on hyljännyt mut, ja sä o
le t päässyt pitemmäl
le hartaudessa kuin oisin toivonut. Voi voi! Mä oon liian heikko seuraamaan perästä; jarruta edes sen verran että neuvot mua. Voitko sä olla niin julma että dumppaat mut? Tää pelko pistää mua sydämeen; karmeet ennustukset sun kirjeen lopussa, noi hautajaisnäpäykset ihan sekoittaa mun pään. Julma Abelard! sun piti pysäyttää mun kyyne
le et, mut sä lisäät niitä. Sun piti rauhoittaa mun sydän, ja sä hämmennät vaan sitä lisää.
ellauri012.html on line 345: Sä toivot että sun kuoltua mä hoitaisin sun tuhkat ja pakkaisin ne kuntoon. Kurjuus! Missä mie
le ntilassa sä keksit nää synkät aatteet, ja miten sä voit kuvailla ne mul
le ? Eikö pelko mun slaagista saanut kynää putoomaan sun kädestä? Ei yhtään taas ajatellut, tietystikään, kaikkia niitä tuskia jotka sillä mussa aiheutit? Taivaskaan, niin ilkeä kun se onkin ollut, ei o
le niin julma että antais mun elää hetkeäkään sun jälkeen. Elämä ilman Abelardia ois sietämätön rangaistus, ja kuo
le ma ihan herkkua, jos siten päästäisiin taas yhteen. Jos taivas yhtään kuunte
le e mun alituista huutoa, sun päivät on pitemmät ja sä hautaat mut.
ellauri012.html on line 347: Eikö sun tehtävä o
le tehokkain kehotuksin valmistella mua siihen isoon kriisiin, joka koette
le e vahvintakin mieltä? Eikö sun pitäisi vastaanottaa mun viimeiset henkäykset, hoidella mun hautajaiset, pitää mul
le muistopuhe arkulla? Kuka muu kuin sinä voi mua suositella yhtä vahvasti jumalal
le , ja rukouksilla saatella lupauksen tehneitä sieluja yläkerran sa
le ihin? Kyllä me odotetaan sulta sitä, isä hyvä. Sen jälkeen saat olla rauhassa näiltä epäilyksiltä jotka nyt sua kiusaa, ja voit lähteä vaivatta milloin vaan jumala niin toivoo. Tu
le t perässä sitten tyytyväisenä kaikkeen mitä teit, ja varmana autuudestas. Mutta siihen saakka älä helvetissä kirjoita mul
le noin karseita juttuaja, sillä meillä on täällä ihan tarpeeksi kurjaa muutenkin, ei tänne tarvita enää lisäahdistusta. Meidän elämä on täällä vaan pitkitetty kuo
le ma, miks sä nopeutat sitä? Meidän nykyiset kurjuudet riittää jutuntyngäksi ihan hyvin, pitääkö tu
le vaisuudesta noutaa vielä lisää? Kyllä miehet on sitten ääliöitä, sanoi Senecakin, kun ne tekee tu
le vista kurjuuksista nykyisiä, ja keksii ongelmia ennen kuo
le maa jotka vie elämästä kaiken ilon.
ellauri012.html on line 349: Kun o
le t vaeltanut vaellukses loppuun täällä alhaalla, sanoit että haluut tulla haudatuksi Parak
le teen tontil
le , jotta sä olisit aina mun silmien alla ja mie
le ssä. Luulitko että sun mun mie
le en kaivertamat jäljet voi koskaan kulua jäljettömiin, tai että mikään ajan kulu voi kuluttaa pois sun hyväntekeväisyyksien muiston täältä? Ja milloin mä ehtisin noita sun vaatimia rukouksia pomiloida? Hemmetti! Mulla on sillon tuhat muuta huolta, sillä semmoinen onnettomuus ei jättäisi hetken rauhaa. Voiko mun heikko järki kestää sellaista runkutusta? Kun mä o
le n hulluna ja raivoon taivastakin vastaan, mä en pehmitä sitä mun huudoilla, vaan haastan sitä haukkuen. Miten mä sit rukoilisin ja miten kestäisin suruani? Mä lähtisin mieluummin messiin kuin järjestäisin sun hautajaisia. Sua varten, Abelard, mä elän, ja jos sut temmataan pois multa, ei mulla o
le mitään käyttöä mun kurjil
le päivil
le . Aargh! Mitä valituksia mä voisin tehdä jos taivas julman säälin vallassa säästäisi mut sillä hetkellä? Kun mä vaan ajatte
le nkin tätä viimeistä eroa, mä tunnen kaikkia kuo
le man tuskia; millaista se sitten tu
le e o
le maan jos se kauhea hetki joskus koittaa? Älä hittovie tunge mun mie
le en niin surullisia ajatuksia, jos et rakkaudesta niin edes säälistä.
ellauri012.html on line 351: Sä haluut mun antautuvan virkatehtäviin, ja o
le van kokonaan johtoportaan käytettävissä. Miten mä voin tehdä niin, kun sä pelotte
le t mua niin etten osaa ajatella muuta päivin öin? Kun joku paha uhkaa, ja sitä ei voi torjua, miksi pitää jäädä sitä etukäteen mutuste
le maan, mikä on vielä tuskallisempaa kuin itse paha? Mitä mulla on enää virkaa kun sä oot kuollut? Mikä mut sitoo maahan kun kuo
le ma on vienyt multa kaiken mitä rakastan sen päällä? O
le n kovalla vaivalla sanoutunut irti elämän iloista, säilyttäen vaan rakkauteni, ja salaisen ilon ajatella sua koko ajan, ja kuulla että o
le t elossa. Ja kuitenkaan, voi nenä, sä et elä mua varten, enkä mä voi uskotella itsel
le ni että mä nään sua koskaan enää. Tää on mun suurin suru.
ellauri012.html on line 353: Armoton fortunapeli! etkö sä o
le jahdannut mua tarpeeksi? Sä et anna mul
le mitään hengähdystaukoa; sä o
le t purkanut kaiken kostosi mun pääl
le , etkä jättänyt mitään varal
le muiden onnetonten pelottamiseksi. O
le t väsyttänyt itsesi mun kidutuksessa, eikä muiden tarvi enää pelätä mitään sun vihastas. Mut mitä sun kannattaa enää varustautua mun pään menoksi? Sulta saamani haavat on jo haavoja haavojen päällä, ei siellä o
le enää tilaa, paitsi jos haluat varsin tappaa mut. Vai pelkäätkö kaikkien noiden kidutusten keskellä että sellainen armonisku vapauttaisi mut lopuista tuskista? Siksi pidät mut hengissä, että saan kuolla päivittäin.
ellauri012.html on line 355: Abelard hyvä, sääli mua! Onko kukaan koskaan ollut näin onneton? Mitä korkeemmal
le sä korotit mut muiden naisten yli, jotka kadehti multa sun rakkautta, sitä suuremmin mä kärsin nyt mun menetyksestä. Mut korotettin onnen huipul
le vaan että putoisin sitä rajummin. Mun mielihyvät oli vailla vertaa, ja nyt mikään ei vedä vertoja mun kurjuudel
le . Kerran mun iloa kadehti mun kilpailijat, mun nykyinen kurjuus säälittää kaikkia ketkä näkee mut. Mun onnenpyörä on aina käynyt ääripäissä, se on kasannut mul
le suurimmat lahjat ja sitten suurimmat kärsimykset; ovelana kiduttajana se on tehnyt koettujen ilojen muistosta loppumattoman kyynellähteen, kerran ne oli tosi hieno lahja, nyt pois otettuina sanomaton suru. Siinä sen ilkeys on onnistunut totaalisesti, ja mun nykyiset tuskat on suhteessa yhtä katkerat kuin kokemani hekkuma oli suloinen.
ellauri012.html on line 357: Se mikä vielä enemmän lisää mun kärsimyksiä on että meillä alkoi mennä huonosti just silloin kun se oli vähiten ansaittua. Kun me hilluttiin estotta syyllisessä
le mmessä, mikään ei pannut vastaan, mutta tuskin me oltiin peruutettu siitä vähän ja menty naimisiin, niin silloin taivaan viha putos meidän pääl
le yhdellä rysäyksellä. Ja kuinka barbaarinen oli sun rangaistus! Äh! Mikä oikeus julmalla sedällä oli meidän yli? Me oltiin yhdytty toisiimme jo ennen alttaria, ja tän olisi pitänyt suojella meitä vihollisten raivolta. Sitäpaitsi me oltiin erottu; sulla oli kiireitä luentojen kanssa ja opetit oppineel
le y
le isöl
le salaisuuksia joita parhaatkaan päät ennen sua ei ol
le et lävistäneet; ja mä sun käskystä painuin luostariin. Kulutin siellä päiväkausia ajatel
le n sua, ja joskus miettien saarnoja joita piti opetella. Just tällä hetkellä se rangaistus kaatui meidän pääl
le , ja sä joka olit vähiten syyllinen jouduit sen barbaarin koston kohteeksi. Mutta miksi raivoisin Fulbertil
le ? Mä, mä kurja o
le n sut tuhonnut, ja o
le n kaikkien sun kurjuuksien syy.
ellauri012.html on line 359: On tosi vaarallista suurmiehen langeta naisten pauloihin! Sellaisen pitäisi pienestä pitäen tulla puudutetuksi meidän houkutusta vastaan. Kuu
le poika, sanoi entinenkin viisas mies, kuunte
le ja pidä nämä ohjeet; jos kaunis nainen yrittää vilkkusilmin iskee sut, älä anna periksi näil
le rumil
le kotkotuksil
le ; hylkää myrkky jonka se tarjoi
le e, äläkä lähde polul
le sinne yhteen paikkaan minne sut se veisi. Se pesä on sisäänpääsy tuhoon ja kuo
le maan. Mä on pitkään tutkinut tätä asiaa, ja huomannut, että kuo
le ma on vähemmän vaaraksi kuin kauneus. Se on vapauden haaksirikko, kohtalokas naru, josta on mahdotonta päästä irti. Just nainen suisti ekan miehen paalupaikalta, johon taivas oli asettanut sen; oliosta joka oli luotu hauskuttamaan sitä, tuli sen lankeemuksen syy. Ajatte
le miten kivaa ois ollu Simsonista jos sillä ois ollut vastustuskyky Delilal
le samoin kuin filistealaisten aseil
le . Mut nainen riisui siltä kaikki paitsi sen paljaan aseen, vaikka se oli päihittänyt kokonaisen armeijan. Se joutui vihollisten käsiin ja menetti silmänsä, pääsytien miehen päähän; hulluna ja epätoivoisena se kuoli ilman muuta lohdutusta kun että sai mukaansa tuhoon nipun vihollisia. Salomo pani hetkeksi kaniin jehovan jotta pääsis naisten suosioon; kunkku jonka viisautta prinssit tuli kaikkialta ihai
le maan, jonka jahve oli pannut rakentamaan temppelin, lakkas käyttämästä alttareita jotka oli pystyttänyt, ja meni niinkin pitkäl
le että poltti suitsutusta pahvikuvil
le . Jobilla ei ollut ketään niin julmaa vihollista kuin sen vaimo, kyllä se saikin kärsiä siltä ikävyyksiä. Paha henki joka julistautui Jobin vainoojaksi käytti naista välineenä sen mie
le nrauhan järkyttämiseen.
ellauri012.html on line 361: Ja sama paha henki teki Heloisesta Abelardin kuohitsimen. Ainoa lohtu mikä mulla on on että mä en tehnyt sitä tahalteen, mä en petkuttanut sua; mut mun uskollinen rakkaus koitui sun tuhoksi. Ehkä mä teinkin tyhmästi siinä että mä rakastin sua niin järkkymättä, mut en mä osaa sitä katua. Mä yritin miellyttää sua oman kunniani kustannuksella, sain siis mitä ansaitsin, tyhmästä päästä kärsii koko ruumis. Niinpian kuin olin varma sun rakkaudesta, en vitkastellut hetkeäkään ennenkuin annoin sul
le ; Abelardin rakkaus oli mun mie
le stä niin suuri kunnia, ja mä kaipasin sitä niin kärsimättömästi etten voinut olla uskomatta siihen heti. En käyttänyt kunniallisuuden ja väheksynnän puolustusaseita; nää keinot joilla me naiset vastustetaan miesten välitöntä tyydytystä ei mua paljon hidastanu. Mä yritin vaan vakuuttaa sut mun tunteista. Uhrasini kaikki mun rakkaudel
le , ja annoin velvollisuuden antaa tietä pyrkimyksel
le tehdä onnelliseksi sen ajan kuuluisin ja sivistynein julkero. Jos mikään näkökohta saattoi mua hidastaa, se oli just mun rakkaus. Pelkäsin että jos mä annan heti kaiken, niin sä pitkästyt, ja etsin uutta jännitystä jostain muualta. Mutta sun oli helppo vakuuttaa mut ettei siitä ollut pelkoa, enkä mä sitä halunnutkaan. Mun oisi pitänyt ennakoida muita todennäköisempiä ikävyyksiä, ja ottaa huomioon että ilojemme menetyksestä voisi tulla mun loppuelämäni kurjistus.
ellauri012.html on line 363: Olisin tosi iloinen jos voisin pestä kyynelillä tyhjäksi noiden nautintojen muiston, jota ajatte
le n vieläkin niin mie
le llään. Ainakin yritän kovasti pinnistäen sammuttaa sydämestäni ne halut jotka mun heikko luonne synnyttää, ja koitan harjoittaa itseäni kidutuksilla jota sä oot kokenut sun vihollisilta. Koitan tällä lailla tyydyttää sua ainakin, vaikken pysty
le pyttämään kiukkuista jumalaa. Näyttääkseni sul
le miten huonoon kuntoon mä oon mennyt, ja miten pitkällä mä oon näissä katumusharjoituksissa, mä uskallan jopa syyttää taivasta siitä että se sotki sut näihin ansanaruihin. Ei kai tästä voi jumalakaan suuttua, kun en pyydä itsel
le ni armoa.
ellauri012.html on line 365: Rikoksen sovitukseen ei riitä kärsiä määrätty rangaistus; kärsiminen ei auta jos sydämeen jää halu entisel
le en. On helppo asia tunnustaa heikkous, ja antaa siitä itsel
le vähän rapsuja, mutta täytyy olla täydellinen itsehallinta jotta voisi sammuttaa nautintojen muiston, jonka tapa on tartuttanut aivoihin. Nähdään aika usein että jotkut tunnustaa omat vikansa, mut vähät niistä ottaa vahinkoa, suorastaan mielissään vaan kertoi
le vat niistä. Sydämellisesti katua pitäisi tekoa suusanallisen myönnytyksen lisäksi, mut tää toteutuu vaan harvoin. Mä joka o
le n kokenut niin monta hyvää hetkeä sun kanssa, tunnen vastoin tahtoani etten voikaan niitä katua, enkä välttyä muistoissani nauttimasta niistä taas. Ponnistan vaikka kuinka kovasti, tai käännyn sitten mil
le kyljel
le , ihana ajatus vaan seuraa, ja jokainen tarvekalu tuo mun mie
le en mitä mun pitäisi unohtaa. Hiljaisessa yössä kun mun tulis ottaa palloon unta, joka lievittää suurimmatkin huo
le t, en voi välttää näitä unelmia. Uneksin että o
le n taas mun rakkaan Abelardin kaa. Mä näen sen, puhun sil
le ja kuu
le n sen vastaavan. Toisiimme ihastuneina me unhdetaan kirjat ja ruvetaan taas hommimaan. Joskus mä o
le n tappe
le vinani sun vihollisten kaa; mä vastustan niiden raivoa, mä huudan säälittävästi, ja sit mä herään kyyneliin. Jopa kirkkoon alttaril
le mä vien meidän rakkauden muiston, ja sen sijaan että valittaisin joutuneeni nautintojen uhriksi, mä huokaan ja kaipaan niitä takaisin.
ellauri012.html on line 367: Mä muistan (sillä rakastavaiset ei unohda mitään) ajan ja paikan missä sä ekan kerran tunnustit tunteesi ja vannoit että rakastaisit mua aina kuo
le maan. Sun sanat ja valat on syväl
le kaivertuneet mun sydämeen. Mun katkonainen puhe kavaltaa mun mie
le n sekavuutta; mun huokaukset paljastaa mut, ja sun nimi on alituiseen mun huulilla. Voi juku! Kun mä kärsin näin mikset sä herra siellä ylhäällä sääli mun heikkoutta ja vahvista mua sun armolla? Sä o
le t onnellinen Abelard että sul
le on suotu se armo, ja sun onnettomus on käännetty
le voksi. Sun ruumillinen rangaistus on parantanut sun panohalut. Myrsky on ajanut sut satamaan. Jumala joka näytti vähän jakaneen sul
le huonot kortit, koitti vaan auttaa sua; hän olikin kiltti isi joka vaan ruuvas irti sulta kikkelin, eikä paha vihollinen - viisas
le kuri joka sanoo: tää voi vähän kirpaista, vaan pelastaakseen sun henkesi. Mua pitäis sääliä tuhat kertaa enemmän kuin sua, sillä mulla on tuomiota jäljellä vaikka kuinka monta kuukautta. Mun pitää vastustaa noita kuumeita jotka rakkaus herättää nuoreen sydämeen. Tää sukupuoli on vitun heikko, ja mun on vaikeempi puolustautua, koska mua ahdistava vihollinen miellyttää mua; mä nautin vaarasta joka uhkaa mua; miten mä voin olla antautumatta sil
le ?
ellauri012.html on line 369: Näiden taistelujen keskellä koitan edes piilottaa heikkouteni niiltä jotka sä o
le t antanut mun hoitoon. Kaikki mun alaiset ihai
le e mun hyvettä, mut jos niiden silmät vois tunkeutua mun sydämeen, mitä ne näkiskään siellä? Mun tunteet siellä kapinoi; mä käsken muita mutten pysty käskee itseäni. Mulla on va
le puku, ja tää va
le hyve on tosi pahe. Miehet pitää mua kiitettävänä, mut mä o
le n syyllinen jahven silmissä; niiltä ei mikään pysy piilossa, ja se näkee suonikiekuroiden läpi suoraan sydämeen. Mä en välty paljastukselta. Ja kuitenkin on kova homma pitää yllä edes tää hyveen näköiskuva, joten kait tääkin teeskentely jotain hyvittää. En aiheuta skandaalia maailmal
le , joka on herkkä ottamaan huonoja vaikutteita; en heiluta hyveen venettä noil
le jotka on mun käskyläisiä. Sydän täynnä rakkauta yhteen mieheen opetan niitä rakastamaaan yhtä jumalaa. Maisten nautintojen hurmaamana koitan näyttää niil
le että ne on kaikki turhuutta ja petosta. Mulla on just tarpeeksi voimaa kätkeä niiltä mun kaipaus, sitä kai on pidettävä armon työnä. Jos se ei saa mun aikomuksia hyviksi, se ainakin estää mua jauhautumasta jyviksi.
ellauri012.html on line 371: Ja siltikin on turha edes yrittää erottaa näitä kahta: ne jotka ei o
le vanhurskaita on syntisiä, ja ne jotka hidaste
le e hyvän kanssa jää siitä jälkeen. Sitäpaitsi ei pitäisi olla muita motiiveja kuin rakkaus jumalaan. Voi vinde! mitä toivoa on sit mulla? Mun sekavuus johtu enemmän pelosta loukata miestä kuin suututtaa jumalaa, ja mä käytän vähemmän aikaa sen miettimiseen kuin edelliseen. Just niin, sun käsky vaan, eikä mikään oikee kutsumus lähetti mut tähän luostariin; mä koitin helpottaa sun oloa enkä pyhittää itseäni. Mä oon niin onneton! Mä revin itseni irti kaikesta mistä pidin; hautaan itseni elävältä; harjoitan mitä tiukinta paastoa ja kaikkia muita julmuuksia joita täällä tehdään; ruokin itseäni kyynelillä ja suruilla; ja tästä huolimatta en ansaitse mitään näillä harjoituksilla. Mun väärä hartaus on kauan pettänyt niin sua kuin muitakin, sä oot luullut että mä oon rauhoittunut vaikka mä oon häiriintyneempi kuin mä oon ollut ikinä. Sä uskottelit itsel
le si että mä olin ihan omistautunut täl
le hommal
le , mutta mulla ei ollut muuta harrastusta kuin tää rakkaus. Tässä harhassa sä pyydät multa rukouksia - hitsi! mä tarvitsen niitä sulta! Älä o
le ta mitään mun hyveistä tai huo
le sta; mä horjun, tue mua sun neuvoilla; mä oon heikko, vahvista ja ohjaa mua sun ohjeistuksilla.
ellauri012.html on line 373: Oliko sulla mitään syytä kiittää mua? Kiitoksesta on usein haittaa niil
le joita kiitetään: salainen turhamaisuus syttyy sydämeen, sokeuttaa, ja peittää haavat jotka oli vasta puoliksi parantuneet. Viettelijä imarte
le e, ja samalla pilaa ihmisen. Rehellinen ystävä ei salaa mitään, eikä silitte
le haavaa, oikeestaan saa tuntumaan sen kipeemmältä, koska laittaa lääkettä. Mikset sä menette
le näin mun kaa? Haluutko olla halpa vaarallinen liehittelijä? tai jos sä näät mussa jotain kehuttavaa, etkö pelkää, että turhamaisuus, joka vaivaa jokaista ainakin meistä naisista, pian tuhoo sen? Mut ei tuomita hyvettä ulkopuo
le lta, sillä muuten rikolliset kelpaa yhtä hyvin kuin herran valitut. Ovela huijari voi saada enemmän ihailua osakseen kuin intoi
le va pyhimys.
le ="font-family:serif">Touché, osui ja upposi, vai mitä Abelard?
ellauri012.html on line 375: Ihmissydän on sokkelo, jonka reittejä on vaikee seurata. Sun ylistykset mul
le on sitä vaarallisemmat, kun mä rakastan ihmistä joka niitä tarjoi
le e. Mitä enemmän mä haluun sua miellyttää, sitä helpommin mä uskon kiitosta jonka sä osoitat mul
le . Mrr! ajatte
le mieluummin miten vahvistaa mun heikkoutta terveellisillä haukuilla! Sun pitäisi pikemmin epäillä kuin uskoa mun pelastukseen; sanoa että sun hyve perustuukin heikkouteen, ja et vaan ne saa seppe
le en jotka on pinnistäneet kovimmin. Mut mä en edes tavoitte
le voiton seppe
le ttä - mul
le riittää vältellä vaaroja. On helpompi pysyä poissa tieltä kuin voittaa taistelu. Voitonpallilla on monta tasoa, enkä mä tavoitte
le korkeinta; jätän sen niil
le jotka on usein jo voittaneet. En koita valloittaa ettei mua voitettaisi; mul
le on tarpeeksi onnea välttää haaksirikko ja päästä johkin satamaan. Taivas vaatii mua hylkäämään tän mun kohtalokkaan rakkauden suhun, mut voi helvetti! mun sydän ei koskaan suostu siihen. Moido.
ellauri012.html on line 378:
Kirje 4 Heloiselta Abelardille
ellauri012.html on line 381: Rakas Abelard, - sä ehkä luu
le t et mä syytän sua vetelyydestä. Sä et o
le vastannut mun viime kirjeeseen, ja taivaan kiitos, siinä kunnossa missä mä nyt oon, on helpotus että sä osoitat niin vähän kiinnostusta tunteisiin jotka kavalsin. Lopultakin Abelard sä o
le t menettänyt Heloisen iäksi. Kaikista niistä valoista huolimatta etten ajattelis muuta kuin vaan sinua, enkä saisi viihdytystä muusta, o
le n nyt karkottanut sut mun mie
le stä, mä oon unohtanut sut. Sä ihana ajatus rakastetusta jota kerran jumaloin, sä et o
le enää mun onnen avain! Rakas Abelardin kuva! sä et enää vainoo mua, mä en enää edes muista sua. Ooh kuuluisuus ja ansio, mies joka vihollisista huolimatta on aikansa ihmemies! Oi lumoavat nautinnot mihin Heloise alistui - te olitte mun kiduttajia! Mä tunnustan mun häilyvyyden, Abelard, ihan punastumatta; opettakoon mun uskottomuuteni maailmal
le ettei naisten lupauksiin o
le luottamista - meidän mieli ja kielikin on niin muuttuvainen. Tää kiusaa sua, Abelard; tää tieto ulkoa voi sut yllättää; sä et koskaan kuvitellut että Heloise voisi olla petollinen. Sillä oli niin vahvat ennakkoluulot sun puo
le sta, ettet voi kuvitella miten aika voisi muuttaa niitä. Mutta pidä kiinni tuolista, mä aion nyt paljastaa sul
le mun kaksinaamaisuuden, vaikka luu
le nkin että sä et moiti mua, vaan itket ilosta.
ellauri012.html on line 383: Kun mä kerron mikä kilpailija on tempaissut mun sydämen pois sulta, kiität mun mie
le nmuutosta, ja pyydät tätä kilpailija liimaamaan sen kii. Tästä sä jo arvaat että jumalahan se on joka vie nyt sulta Heloisen. Jep, mun rakas Abelard, nyt se antaa mul
le sen mie
le ntyyneyden jonka meidän kurjuuden kirkas muisto ennen esti. Just taivas joo! mikä muu kilpailija vois ottaa sulta mut? Voisitko kuvitella, että joku vaan, joku ihminen voisi kumittaa sut mun sisältä? Voisitko kuvitella mun vaihtavan jumalisen ja sivistyneen Abelardin kehenkään a
le mpaan kuin jumalaan? Ei, must tuntuu et sä o
le t arvioinut mut oikein tässä kohtaa. Varmaan sä haluut tietää millä keinoin jumala sai aikaan näin suuren muutoksen? Kerron sul
le , että saisit ihmetellä sallimuksen salaisia kiemuroita. Muutama päivä sen jälkeen kun sun vika kirje tuli mä sairastuin vakavasti (
le ="font-family:serif">Joopa joo, aina tää sama deus ex machina näissä muinaisjutuissa); lääkärit jo luovutti mut kuo
le mal
le . Silloin mun tunne, joka aina ennen oli tuntunut musta viattomalta, alkoi näyttää pahalta. Muistista tulvahti kuin filmissä (
le ="font-family:serif">joojoo, anakronismi, mutta siltä se varmaan just tuntui) kaikki mun elämän menneet teot, ja mun täytyy tunnustaa että ainoo tuska jonka tunsin oli tunnontuska meidän rakkaudesta. Kuo
le ma jota olin siihen saakka katsonut vain etäältä, häälyi nyt mun edessä kuin syntisillä. Aloin pelätä jumalan kostoa nyt kun olin lähempänä sitä, ja mua kadutti etten mä ollut ottanut kunnolla käyttöön armolahjoja. Ne hellät kirjeet jotka sul
le kirjoitin, rakkaat keskustelut joita kävin sun kanssa, kiusas mua nyt yhtä paljon kuin ne oli ennen viehättäny. Voi Heloise-repukka, mä sanoin, jos on rikos lähteä tolla lailla hehkuttamaan, ja jos tämän elämän jälkeen siitä seuraa varma rangaistus, mikset sä vastustanut kunnolla tollaisia kiusauksia? Ajatte
le mitä kidutuksia on sul
le varalla, kauhistu sua venttaavia he
le vetin koneita, ja muista samalla nautintoja joita sun eksynyt sielu piti niin hitsin hienoina. Äh! eikö vähän harmita että kieriskelit niin falskeissa huveissa? Lyhyesti, Abelard, kuvitte
le katumusta jota tunsin, niin et ihmette
le le hmänkäännöstä.
ellauri012.html on line 385: Yksinäisyys on kestämätöntä ahdistuneel
le mie
le l
le ; sen huoli kasvaa hiljaisuudessa, ja syrjäytyminen vaan lisää sitä. Siitä lähin kun o
le n ollut suljettuna näihin seiniin, en o
le tehnyt muuta kuin itkeskellyt meidän vahinkoa. Tää luostari on kaikunut mun kiljunnasta, ja ikuiseen orjuuteen tuomitun kurjimuksen lailla o
le n kuluttanut päivät surun parissa. Sen sijaan että olisin toteuttanut loordin armollisen suunnitelman mua kohtaan, o
le n kapinoinut sitä vastaan, pidin tätä pyhää pakopaikkaa kauheeena vankilana, ja o
le n kantanut loordin iestä vasten tahtoa. Sen sijaan että olisin putsannut itseäni katumuksen harjoituksilla, o
le n vaan vahvistanut mun tuomiota. Fataali erehdys! Kardinaalimunaus! Mut Abelard, mä oon nyt repinyt silmiltä siteen joka sokaisi mut, ja jos mä nytkään voin yhtään luottaa omiin tunteisiin, musta on nyt tullut sun arvostuksen arvoinen. Sä et o
le mul
le enää muuta kuin se rakastava Abelard, joka aina pyrki yksityisiin hetkiin mun kanssa sumuttaen meidän vartijoiden silmät. Meidän onnettomuudet sai sut kammoamaan pahetta (
le ="font-family:serif">ei ihme, kun et siihen enää itse kyennyt), ja sä heti omistit loput päiväs hyveel
le , ja näytit alistuvan siihen pakkoon mie
le lläsi. Mä taas, joka olin herkempi, ja enemmän nautinnon perään (
le ="font-family:serif">ja jolla oli paikat vielä kunnosssa) olin vitun kärsimätön tästä, ja o
le t kuullut miten paljon kannoin kaunaa sun kalttaajil
le . Oot nähnyt mun kaunan mun viime kirjeistä; tää se oli, varmasti, joka sai mun Abelardin, sut munattoman Hannibalin, mul
le äkämystymään. Sä hermostuit mun valituksista, ja jos totta puhutaan, menetit toivon mun sielun pelastuksesta. Et voinut aavistaa että Heloise voisi voittaa noin vahvan tarpeen; mut olit väärässä, Abelard, mun heikkous, armon lihaksilla, ei estänyt mua tavoittamasta voiton seppe
le ttä. Palauta mut siis sun hyviin kirjoihin; sun oma jumalisuus varmaan kehottaa sua siihen.
ellauri012.html on line 387: Mut mut: mikä salainen huoli nyt nousee mun sieluun - mikä loppuun ajatte
le maton tunne nyt nousee joka vastustaa mun lupausta olla huokai
le matta Abelardin perään? Voi taivas! eks mä ookkaan päihittänyt mun rakkautta? Heloise sä onneton! niin kauan kun sulla henki pihisee sun pitää nähtävästi rakastaa Abelardia, niin on päätetty. Itke vaan kurja ämmä, sillä tätä parempaa tilaisuutta siihen tuskin tarjoutuu. Mun pitäis kuolla surusta; armo oli jo kerran ohittanut mut, ja sit mä lupasin olla sil
le uskollinen, mut nyt mä o
le n taas kerran pettänyt lupaukseni, ja armo on taas uhrattu Abelardil
le . Tää pyhäinhäväistys kyllä jo saa kupin kaatumaan. Miten mä voin tän jälkeen enää toivoa et jumala aukasee mul
le aarrearkkunsa, sillä mä oon ihan väsyttänyt sen. Aloin loukata sitä heti ekasta hetkestä kun näin Abelardin; onneton sielun veljeys sai meidät ryhtymään luvattomiin panopuuhiin, ja jumala lähetti roiston erottamaan meidät puukolla. Mä valitan tätä onnettomutta, mutta jumaloin sen syytä. Aargh! mun pitäisi pitää tätä onnettomuutta taivaan lahjana, se ei hyväksynyt meidän liittoa ja erotti meidät, ja mun pitäisi pinnistää et saisin mun tunteen loppumaan. Eikö olis paljon parempi jos unohtaisin kokonaan sen kohteen, enkä jättäisi mie
le eni mitään muistoa joka on fataali mun rauhal
le ja pelastuksel
le ? Herra varje
le ! pitääkö Abelardin kummitella mun ajatuksissa iän kaiken? Enksmä koskaan pääse vapaaksi
le mmen kah
le ista? Mut ehkä mä pelkään ihan turhaan; ohjaahan hyve nyt kaikkia mun akteja ja ne on kaikki armon huostassa. Siis pelko pois, Abelard; ei mulla enää o
le noita tunteita joiden kuvaaminen mun kirjeissä sai sut niin hermoksi. En mä enää yritä, kertomalla noista hyvistä hetkistä jotka rakkaus meil
le jakoi, herättää mitään syyllistä tunnetta jota sä voisit tuntea mua kohtaan. Mä vapautat sut kaikista sun valoista; unohda rakastajan ja aviomiehen tittelit ja jätä vaan toi iskä. Mä en odota sulta enää muuta kuin
le mpeitä nuhteita ja kirjeitä jotka pitää yllä rakkauden loimua. En vaadi sulta muuta kuin hengellistä neuvontaa ja terveellistä kuria.
ellauri012.html on line 389: Koskemattomuuden polku, niin okainen kuin onkin, näyttää musta silti hyvältä, jos vaan saan kulkea sun saappaiden jäljessä. Sä löydät mut aina täältä sun kintereiltä. Mä luen suuremmalla mielihyvällä kirjeitä jossa sä ylistät hyveen etuja kuin koskaan niitä joilla sä taitavasti pistit muhun naintihalun myrkkyä. Et voi nyt enää mul
le vaieta tekemättä rikettä. Kun mulla oli niin kova rakkauden hätä, ja mä painostin sua niin kovasti kirjoittamaan mul
le , kuinka monta kirjettä sain kirjoittaa ennen kuin sain edes yhtä takaisin? Sä kielsit multa mun kurjuudessa mun ainokaisen lohdun, koska pidit sitä vaarallisena. Sä yritit tylyttämällä pakottaa mut unohtamaan sut, enkä mä sinänsä syytä sua, mut nyt sulla ei o
le mitään pelättävää. Tää hyvän onnen sairaus, jolla sallimus mut nujersi, on tehnyt sen mitä ihmisten ponnistukset ja sun julmuus turhaan yritti. Nään nyt miten turhaa oli meidän rakkaus, johon me luotettiin kuin johkin ikuiseen. Kyllä siitä tuli sitten paljon harmia!
ellauri012.html on line 391: Ei hyvä herra, maan päällä ei o
le muuta nautintoa kuin hyveen antama. Kaikkien maisten ilojen keskellä sydäntä pistää, se on rauhaton ja
le voton kunnes se pysähtyy suhun. Miten paljon mä oonkaan kärsinyt, Abelard, niin kauan kun mä koitin pysytellä elossa luostarissa niillä eväillä jotka oli tuhonneet mut maailmassa? Vihasin seiniä jotka ympäröivät mua; tunnit tuntui pitkiltä kuin nälkävuodet. Kaduin tuhannesti että olin haudannut itseni tänne. Mut sen jälkeen kun armo avas mun silmät on kaikki muuttunut; yksinäisyys tuntuu kivalta, ja tän paikan rauha on vuotanut mun sydämeen. Tyytyväisenä että hoidan hommani tunnen iloa joka ylittää kaiken sen minkä rikkaus, komeus tai aistillisuus vois mul
le tarjota. Mun tyyntymys on kyllä käynyt mul
le kalliiksi, sillä se maksoi mun rakkauden; tein ihan väkisten tän uhrauksen joka tuntui ennen mahdottomalta. Mut jos mä oon vihdoinkin päässyt susta eroon, älä mustasukkai
le ; jumala jonka ois aina pitänyt omistaa mut on nyt mun sisässä sun sijasta. O
le tyytyväinen että voit vielä nussia mun mieltä, sitä sä et koskaan menetä; ja mä saan aina salaista mielihyvää kun ajatte
le n sua, ja must on hienoa totella säääntöjä jotka sä mul
le teet.
ellauri012.html on line 393: Hei just nyt mä sain kirjeen sulta, mä luen sen ja vastaan samantien. Sä näät mun vastauksen nopeudesta et sä o
le t aina mul
le rakas.
ellauri012.html on line 395: Sä moitit mua hyvin auliisti etten o
le kirjoittanut uutisia; mun sairauteni selittäköön sen. Mä en jätä käyttämättä mitään tilaisuuksia sun muistamiseen. Kiitos vaan kun sanot että mun vaikeneminen on sua hermostuttanut, ja mun terveyttä koskevasta huo
le npidosta. Sä siis o
le t aika huonossa hapessa itse, ja äsken luulit jo et tu
le e noutaja. Kylläpä sä julma mies kerrot kylmästi uutisen jonka tiedät huo
le ttavan mua. Kerroinhän mä edellisessä kirjeessä miten mua masentais jos sä kuolisit, ja jos sä yhtään välität musta, sä vähän hellität noita harjoituksias. Mähän tarviin sun neuvojas, ja siksi sun pitäis pitää huolta itsestäs; - mut en mä viitsi väsyttää sua nalkuttamalla. Sä toivot ettei me unohdeta sua meidän rukouksista; No jo, Abelard kulta, voit olla varma että tää tiimi on sun takana; se omistautuu sul
le etkä voi epäillä sitä unohtamisesta. Sä oot meidän iskä ja me ollaan sun tyttöjä; sä oot meidän opas, ja me alistutaan sun ohjaukseen ihan varmoina et sä oot kunnon veijari. Sä käsket, me totellaan; sä juhlit, me pakataan. Me toteutetaan pilkuntarkasti mitä sä oot käskenyt. Me ei ruoskita itseämme enempää kuin sä suositat, ettei olla virkaintoisia ja ylitetä normia. Sanalla sanoen, mikään ei o
le oikein ilman Abelardin
le imaa. Kerrot yhtenä hämmennykseen aiheena että jotkut meidän siskoista on huonoja esimerkkejä, että ne ei y
le isesti ottaen o
le tarpeeksi tiukkoja. Näyttäks tää sulta oudolta kun tiedät millä jengillä luostarit täyttyy nykyaikana? Kysyykö iskät tyttäriltä onko ne kiinnostuneita ennenkuin ne sulkee ne kiven sisään? Eikö oma etu ja maan tapa oo niiden ainoo ohjenuora? Siksi luostareissa on paljon poppoota joilla on joku kohujuttu takana. Mut kerropa tarkemmin mitä väärinkäytöksiä on sun korviin kiirinyt, ja neuvo miten mä korjaan ne parhaiten. Mä en o
le ite havainnut mitään löyhiä kuminauhoja; kun löydän, niin kiristän ne kyllä. Mä teen tarkastuskierroksen joka ilta, ja lähetän karkulaiset takaisin huoneisin; sillä muistan kyllä mitä seikkailuja tapahtui taannoin Pariisin konventeissa.
ellauri012.html on line 397: Sun kirjeen lopussa on y
le istä marinaa sun onnettomuudesta ja et toivot et kuo
le ma lopettais sun munattoman elämän. Miten noin suuri nero kuin sä ei voi nousta onnettomuuden yläpuo
le l
le ? Mitä maailma sanoisi jos ne lukis sun mul
le lähettämät kirjeet? Uskoiskohan ne sun luostarielämän jaloihin tarkoitusperiin, vai ajattelisko vain että sä vetäydyit sinne nuo
le maan kelliesi arpia? Mitä sun oppilaatkin sanoisi, jotka on tullut niin pitkän matkan takaa, ja pitää sun ankaria luentoja parempina kuin maallista elämää, jos ne huomais että sä ot salaa sun ex-kassiesi orja, ja samojen heikkouksien uhri joista sun säännnöt suojaa niitä? Tää Abelard, jota ne niin paljon ihai
le e, tää suuri johtaja, menettäisi maineensa ja siitä tulis sen oppilaiden pel
le . Jos nää syyt ei riitä sua rauhoittamaan, vilkaise vähän tänne päin ja ihai
le päättäväisyyttä jolla mä suljin itteni tänne ihan vaan sun pyynnöstä. Mä olin nuori kun me erottiin ja (jos mä kehtaan uskoa mitä sä aina vakuutit) oisin kelvannut kenel
le tahansa. Jos mä olisin halunnut melaa keneltäkään muulta kuin just sulta, muut miehet olis mie
le llään lohduttaneet mua sun puutteessa. Tiedät mitä mä oon tehnyt, anteeksi että hieron tätä, mä muiste
le n mie
le lläni vieläkin sun rakkaudenvakuutuksia. Mä kuivasin sun kyyne
le t pusuilla, ja kun sä olit kyvytön, mä uskalsin enemmän. Voi voi, jos sä olisit rakastanut herkemmin, mun valat, mun huippuhetket, mun hyväilyt olis kyllä vakuuttaneet sut. Jos sä oisit nähnyt mun vähitel
le n vii
le nevän sul
le , sulla ois ollut syytä huo
le en, mut sä et koskaan saanut multa enemmän rakkautta kun sen jälkeen kun sulta meni kassit.
ellauri012.html on line 399: Älä siis enää viiti marista, Abelard kulta, tolla lailla kohtalol
le , sä et o
le ainoa jolta on mennyt killuttimet, ja sun pitäsi unohtaa jo tää kohtalon kova kolhaisu.
ellauri012.html on line 400: On se nyt häpeä ettei filosofi voi sulattaa mikä oisi voinut sattua kel
le vaan. Kato musta esimerkkiä; mä sain syntyessäni kovat halut, mä joudun päivittäin taiste
le maan tunteiden kanssa, ja iloitsen kun saan ne järjen hallintaan. Miten tälläinen heikko luonne joutuu vahvistamaan vahvempaansa? Mut nyt mä meen liian pitkäl
le . Näinkö mä kirjoitan mun kultu Abelardil
le ? Sil
le joka noudattaa kaikkia saarnaamiaan hyveitä? Jos valitat onnen arvasta, se ei o
le niinkään että tunnet sen iskut, vaan koitat osoittaa vihollisil
le s kuinka moitittavia ne on kun ne satutti sua. Jätä ne rauhaan Abelard, anna niiden kiehua omassa liemessään, jatka sä sun y
le isöjen hurmaamista. Löydä ne sivistyksen aarteet jotka taivas näyttää varanneen vaan sul
le ; sun viholliset jotka sä häikäiset sun järkeilyllä tu
le e lopulta kyllä järkiinsä. Voi että sä olisit onnellinen jos saisit koko maailman vakuutetuksi sun oikeassa olosta, niinkun mä jo oon. Kaikki myöntää sun fiksuuden; sun pahimmat vastustajatkin tunnustaa, että sä tiedät kaiken mikä on inhimillisesti tiedettävissä.
ellauri012.html on line 402: Rakas ukkokulta (käytän tätä nimitystä viimeisen kerran), enkö enää koskaan saa nähdä sua hengissä? Enks mä saa edes halata sua ennenkun sä kuo
le t? Hei mitäs tuli sanotuksi Heloise? Tajuutko mitä sä haluat? Voisitko katsoa noihin säkenöiviin silmiin muistamatta helliä katseita niistä, jotka oli sul
le niin kohtalokkaita? Voisitko nähdä Abelardin
le ijonamaisen ilmeen o
le matta mustasukkainen kaikil
le jotka näkee noin komeen kaverin? Sen suuta ei voi katsoa haluumatta sitä pussata; siis kukaan nainen ei voi katsoa Abelardia joutumatta vaaraan. Älä siis pyydä saada nähdä Abelardia; jos sen muisto on aiheuttanut sul
le niin paljon harmia, Heloise, miten paljon tulisi sen näkemisestä? Mitähän haluja taas sussa heräisi? Miten voisit pitää halus kurissa nähdessäs niin makeen ukkelin?
ellauri012.html on line 404: Kerron sul
le mikä on musta mukavinta täällä eläkkeellä; kun o
le n kuluttanut päivän ajatel
le n sua, täynnä tätä alas painettua ajatusta, menen nukkumaan. Sillä öisin Heloise, joka ei kärsi ajatella sua päivisin, rentoutuu mielikseen sua katsomaan ja kuu
le maan. Silloin mun silmät liimautuu suhun! joskus sä kerrot sun salaisista huolista, ja mun mieli tuntee surua, joskus unohdat sun vihamiehet ja painat mut lähel
le s ja mä antaudun sul
le , ja meidän sielut, joilla on sama tunne, tuntee myös saman nautinnon. Mutta voi, iloiset unet ja hellät kuvitelmat, miten nopeesti te katootte! Mä herään, avaan silmäni enkä näe Abelardia: ojennan käteni halatakseni häntä ja hän ei o
le siinä; itken, ja se ei kuu
le mua. Tosi hölmöä mun on kertoa mun unistani sul
le , joka et välitä sellaisista huvituksista. Mutta Abelard, etkö koskaan näe Heloisea sun unissa? Miltä se näyttää niissä? Puhutko hänel
le yhtä hellästi kuin ennen, ja o
le tko iloinen vai pahoillasi kun heräät? Anteeksi Abelard, anna anteeksi harhaisel
le rakkaal
le . En mä voi enää odottaa sulta sitä eloisuutta mikä oli sul
le ominaista ennen, enkä voi vaatia että meidän halut kohtaavat. Me on sidottu itsemme ankariin sääntöihin, joita pitää seurata ilman mukinoita. Ajatellaan vaan näitä tehtäviä ja meidän sääntöjä, ja käytetään hyvin hyväksemme pakkoa joka pitää meidät erossa. Sinä Abelard päätät sun kurssit ja sun juoksun onnella; sun halut ja pyrkimykset ei estä sun pelastusta. Mut Heloisen pitää itkeä, sen pitää surra ikuisesti tietämättä, kelpaavatko sen kyyne
le t pelastuksen pantiksi.
ellauri012.html on line 406: Olisin halunnut lopettaa tän kirjeen kertomatta mitä täällä tapahtui pari päivää sitten. Nuori nunna joka oli pakotettu luostariin ilman kutsumusta siihen karkasi jollain ilveellä, en tiedä miten, ja pakeni Englantiin yhden herrasmiehen mukana. O
le n käskenyt koko talon salata tän jutun. Voi Abelard! Jos sä olisit täällä näitä juttuja ei tapahtuisi, sillä kaikki siskot jotka hurmaantuis sut nähdessään ja kuul
le ssaan, eivät ajattelisi kahdesti vaan noudattaisivat sun sääntöjä ja ohjeita. Se noviisi ei olisi ikinä tehnyt noin rikollista suunnitelmaa kuin rikkoa valansa, jos sä olisit ollut täällä kehottamassa kuuliaisuuteen. Jos sun silmät vahtis meitä, kaikki olis viattomia. Kun me liukastutaan sä nostaisit meidät pystyyn ja tukisit neuvoillas; me marssittaisiin varmajalkaisina lampaina hyveen kaitaa tietä. Alan huomata että musta on ihan liian hauskaa kirjoittaa sul
le ; mun pitäis polttaa tämäkin kirje. Siitä näkee että mulla on vielä ihan liikaa tunteita sua kohtaan, vaikka yritin aluksi vakuuttaa sut ettei niin o
le laita. Mä tunnen joskus armon, joskus himon laineita, ja vuorotel
le n annan periksi kummal
le kin. Sääli mua Abelard, ja tilaa johon sä o
le t mut saattanut, ja tee mun viime päivistä tääällä yhtä
le vollisia kuin ne ensimmäiset oli ahdistuneita.
ellauri012.html on line 409:
Kirje 5 Abelardilta Heloiselle
ellauri012.html on line 411: Älä kirjoita mul
le enää Heloise, älä kirjoita yhtään kertaa; on aika lopettaa nää viestit, jotka pilaa meidän katumuksen vaikutuksen. Me vetäydyttiin maailmasta putsataksemme itsemme, mut tämmöisellä kristillisen moraalin vastaisella käytöksellä me vaan suututetaan jeesus kristusta. Ei viiti enää petkuttaa itseämme muistel
le n entisiä herkkuhetkiä, se vaan tekee meidän elämästä
le votonta ja pilaa yksinäisyyden siivot namuset. Käytetään hyväksemme näitä ruoskintajuttuja eikä enää muistella rikoksiamme kesken rangaistuksen viuhinaa. Kuo
le tetaan liha ja kastike, tiukkaa paastoa, jatkuvaa yksinäisyyttä, syvää ja pyhää mietiskelyä, ja lujaa jumalan rutistusta, niin vanhat rikkeet unohtuu.
ellauri012.html on line 413: Koitetaan viedä uskonnollinen perfektionismi ihan tappiin. On kaunista kun löytää kristillisiä mieliä jotka on niin irti maasta, luojan luomista ja itsestäänkin, että ne näyttävät
le vitoivan erossa ruumiista missä ne on kiinni, ja käyttää ruumista vaan orjana. Me ei voida koskaan päästä jumalan tasol
le . Miten paljon me yritetäänkin, me jäädään aina takatuhdol
le , me ei edes tajuta kuinka paljon. Toimitaan vaan jumalan kunniaksi välittämättä muista luomista tai edes itsestämme, ei välitetä omista haluista tai muitten toiveista. Jos me oltaisiin aina sellaisia, niin mä voisin ihan hyvin tulla asumaan Parak
le teeseen, josta mä o
le n pitänyt tarkkaa huolta ja sitä koko ajan tuhannesti siunannut. Mä opettaisin sitä mun omilla sanoilla ja animoisin sil
le esimerkkiä; stalkkailisin mun siskojeni elämää, enkä komentaisi mitään mitä en itse voisi pitää: käskisin teidän rukoilla, mietiskellä, ja tehdä työtä, ja pitämään hiljaisuuden lupauksen; ja mä itekkin rukoilisin, duunailisin, tuumailisin ja oisin enimmäkseen hiljaa.
ellauri012.html on line 415: Ja jos mä joskus puhuisin niin vaan nostaakseni teidät ylös kun te lankeette, vahvistaakseni teitä kun ootte jäl
le en heikkoja, valaistakseni teidän pimeitä päitä, aina kun pimeys teidät yllättää. Mä lohduttaisin teitä kun hyveen harjoitus tuntuu liian ankaralta; mä kohtuullistaisin teidän virkaintoa, ja silittelisin teidän hyveitä sopivan oloisiksi: mä osoittaisin mitä tehtäviä teidän pitää toimittaa, ja rauhottaisin epäilyksiä joita teidän järjen hataruus voisi nostattaa. Se olisi kivaa. Mä olisin teidän mestari ja iskä, ja hämmästyttävän taitavasti olisin eloisa tai hidas, hellä tai ankara, aina sen mukaan mitä eri luonteet vaatisivat, jotta saisin ne kaituksi kaitaa polkua kristilliseen nirvanaan.
ellauri012.html on line 417: Mut ei, nyt mun turhamainen mielikuvitus taas vie mua kuin litranmittaa. Voi Heloise, miten kaukana me ollaankaan oikeasta mie
le nrauhasta! Sun sydän vielä palaa roihulla jota et saa sammutetuksi, ja mun on täynnä hätää ja
le vottomuutta. Älä luu
le kaan Heloise, että mä nautin täällä täydellistä
le poa; mä avaan nyt viimeisen kerran sul
le sydämeni; - mä en o
le vieläkään ihan irti susta, ja vaikka mä taiste
le n mun sua kohtaan tuntemaani hellyyttä vastaan, niin kaikista yrityksistäni huolimatta mä koen liian voimakkaasti sun surut ja haluisin jakaa ne. Sun kirjeet on tosiaankin liikuttanut mua; en voi lukea kylmänä sun rakkaan käden raapustamia kirjaimia! Mä huokaan ja itken, ja kaikki mun järki tuskin riittää kätkemään mun heikkouden mun oppilailta. Tää, Heloise parka, on Abelardin kurja olotila. Maailma, joka on y
le ensä väärässä joka asiasta, luu
le e että mä o
le n päässyt rauhaan, ja luul
le ssaan et mä rakastin sua vaan aisti-ilon tähden, et mä oon nyt unohtanut sut. Ja vitut! Ihan väärin meni! Ihmiset oli kyllä oikeassa kun sanoivat et kun me erottiin, mä menin luostariin häpeestä ja surusta. Mut se ei ollut, kuten tiedät, kunnon katumusta siitä et oisin jotenkin loukannut jumalaa, mistä mä keksin tän ajatuksen. Mutta mä pidän meidän kurjuutta sallimuksen salaisena merkkinä että se tahtoo rankaista meitä; ja pidän Fulbertia vaan jumalan koston välikappa
le ena. Armo veti mut houruintaloon missä olisin vieläkin jos mun vihollisten raivo ois sen sallinut; mä o
le n kestänyt niiden vainon, varmana että jumala ite usutti ne mun kimppuun mun puhdistukseksi.
ellauri012.html on line 419: Kun se näki että mä olin oikeen totte
le vainen, se antoi mun perustella mun doktriinin; mä julkaisin sen ja osoitin lopulta että mun usko ei ollut vaan ortodoksista, van ihan vapaa myös omaperäisyyden synnistä.
ellauri012.html on line 421: Olisin onnellinen jos mun ei tarvis pelätä mun vihollisia, eikä olis muita esteitä mun pelastuksel
le kuin niiden pahat puheet. Mut Heloise, sä saat mut vapisemaan, sun kirjeet todistaa että sä o
le t maisen rakkauden kynsissä sen orjana, mut josset sä pääse sen yli, sä et pelastu; ja mitä osaa mun nyt pitäis esittää tässä farssissa?
ellauri012.html on line 422: Haluisitko et mä tukehdutan mun pyhän hengen tu
le n? Pitäiskö mun sua rauhottaaksesi kuivata noi kyyne
le et mitkä paha henki panee sut tiristämään - onks tää mun mietintöjen palkinto? Ei, ollaan kovempia meidän päätöksissä; me ei menty luostariin muuten kuin vaan valittamaan syntejä ja päästäksemme lopuksi taivaaseen; annetaan siis olla ja heittäydytään jumalan laskuvarjon varaan.
ellauri012.html on line 424: Alku on tietty aina vaikeaa, mutta lopussa luojan kiitos seisoo (
le ="font-family:serif">siis ainakin jos on kassit). On hienoa rohkeasti aloittaa akti, ja kunnia kasvaa suhteessa siihen miten vaikeat on vastukset. Meidän pitäisi siis selvitä urheasti kaikista vastuksista jotka estää meitä kristillisten hyveitten käytössä. Luostarissa miehistä otetaan mittaa kuin kullista uuneissa. Kukaan ei kestä siellä kauaa el
le i ne vedä kiltisti loordin iestä.
ellauri012.html on line 426: Yritä siis edes katkoa noi häpeän kettingit jotka pitää sut kiinni lihassa, ja jos insh´allah sul
le käy niin hyvin että pystyt siihen, pyydän sua muistamaan mua rukouksissa. Koita kaikin voimin olla taivaan mallikansalainen; se on vaikeaa, sen myönnän, muttei mahdotonta, ja mä uskon sun voittoon koska sä oot niin oppivainen. Jos ekat yritykset lässähtää, elä hellitä, se olisi pelkuruutta; sitä paitsi muista että sun pitää tosissaan pinnistää, sillä sulla on vastassa tosi paha vihollinen, koitat sammuttaa metsäpaloa, kesyttää sun rakkaimmat tunteet. Sun pitää taistella sun omia haluja vastaan, ettei sun mätä luonne paina sua alaspäin. Sulla on ovela vastustaja, joka käyttää kaikki keinot sun viettelyyn; o
le aina valppaana. Niin kauan kuin me e
le tään, meitä kiusataan; siks yks Jansson niminen iso pyhimys kai sanoikin: ihmisen elämä on yhtä kiusausta: piru, joka hain lailla ei nuku koskaan, vaan ui koko ajan meidän keskessä yllättääkseen meidät joltain suunnalta, päästäkseen meidän sisään ja tuhotakseen meidät sisältäkäsin. (
le ="font-family:serif">Siis vähän niinkuin mä tein sul
le .)
ellauri012.html on line 428: Vaikka kuinka täydellinen olisi, voi langeta kiusaukseen, ja hyödylliseenkin sellaiseen. Eikä o
le ihme ettei siitä koskaan vapaudu, koska kiusauksen lähde on sussa itsessä; tuskin yhdestä pääsee niin toinen alkaa ahdistaa. Se on aatamin perikunnan osa, niillä pitää olla aina jotain kärsittävää, koska ne on tul
le et alas puusta ja menettäneet kädellisen onnensa. Turhaan luuu
le mme että pääsemme kiusauksesta edes karkuun juoksemalla; el
le i kärsivällisyyttä yhdistä nöyristelyyn, turhaaan kidutetaan itseämme. Ei kannata yksin yrittää, on paras pyytää apu yläkerrasta.
ellauri012.html on line 430: Pysy kurssilla, Heloise, kolme sanaa vaan, luota jumalaan; sitten ei tu
le niin paljon kiusauksia: kun niitä tu
le e, niistä ne heti alussa - älä anna niiden pesiä sun sydämeen. Paranna tauti, sanoi ykskin antiikin heppu, kun se alkaa, sillä sit kun se on vauhdissa, lääkkeet ei enää tehoa. Kiusauksillakin on asteita, ne on alussa vaan ajatuksia, eikä vaikuta vaarallisilta; mielikuvitus ei haista vaaraa; nautinto kasvaa, me vatvotaan sitä asiaa, ja lopuksi annetaankin periksi.
ellauri012.html on line 432: Läpytätkö nyt Heloise mun ideal
le et sä lähtisit pyhimysten kelkkaan? Saaks sä mun sanoista mitään iloa katumisen harjoituksiin? Eiks sua kaduta sun sekolut, etkö sä haluisi kuin kristuksen huora pestä sun pelastajan jalat kyynelilä? Jos sulla ei o
le vielä näitä palavia toiveita, rukoi
le et sä saisit ne. Mä en koskaan lakkaa suosittamasta sua johtoportaal
le mun rukoksissa, ja pyydän herroja auttamaan sua sun suunnitelmassa kuolla pyhänä (
le ="font-family:serif">jos hyvin käy jo ensi pyhänä). Sä oot sanonut heido maailmal
le , ja mikä sua enää pitäisikään siellä? Nosta katse aina tonne ylöspäin siihen jol
le o
le t pantannut elämäsi. Elämä täällä murheen laaksossa on paskamaista; ihan nää elämän välttämättömyydet kuten kusella käynti on tuskaisaa vammaisel
le pyhimyksel
le . Loordi, sanoi kuninkaallinenkin profeetta, siis ennustajakunkku, vapauta mut välttämättömyyksistä. Monet on ressuja jotka ei edes tiedä sitä; ja silti ne on vielä ressukampia jotka tietää kurjuutensa eivätkä silti voi vihata tätä menoa. Ihmiset on hulluja kun ne paneutuu maallisiin asioihin! Ne kyllä sit huomaa virheensä kun on liian myöhäistä. Tosi pyhimykset ei erehdy sil
le en; ne vapautuu aistinautinnoista ja himoitsee vaan ylös taivaaseen.
ellauri012.html on line 434: Älä anna sen harmittaa, Heloise, vaan ala jo; pane sun pelastussuunnitelma täytäntöön viivytyksittä; kyllä sä vielä ehdit kuivil
le kun pidät kiirettä. Lemmi jesseä, ja halveksi itseäsi sen sijasta. Se tu
le e sun sisään ja on sun huokausten ja kyynelten ainoo kohde; älä etsi muuta lohtua kuin se. Jos et pääse musta vapaaksi (
le ="font-family:serif">ei tosin ihme, mähän on niin ihana), niin sä lankeet mun mukana; mut jos sä jätät mut ja liimaudut siihen, niin sä oot hyvässä veneessä. Jos pakotat loordin heittämään sut oman onnes nojaan, sul
le käy köpelösti; mut jos sä o
le t uskollinen sil
le , niin iloa löytyy kyllä. Magna
le enakin itki kun luuli jo et jeesus oli sen jättänyt, mut Martta sanoi, kato hei, loordilla on sul
le asiaa. O
le hiljainen ja halukas, ketterä ja kurvikas, vastaa joka kutsuun, niin jeesus tu
le e. Ja hei Heloise, tässä olis vielä muutamia ohjeita: sä o
le t teidän yksikön esimies, ja siellä on privaattipotilaita ja toisia jotka johtaa muita; ensinmainitut hoitaa vaan omaa pelastusta, ja niiden ei tarvitse noudattaa kaikkia hyveitä niin näkyvästi, mut ne jotka on alipäällystöä niiden pitää näyttää muil
le esimerkkiä ja tehdä niin hyvin kun vaan pystyy. Muista tää, ja seuraa sitä, niin että sun koko elämästä tu
le e hyvän abbedissan rautalankamalli.
ellauri012.html on line 436: Jumala ihan tosissaan tahtoo meidän selviävän, ja on tehnyt kaiken niin helpoksi kuin pystyy. Vanhassa sopimuksessa lukee taulukoissa mitä kaikkea se meiltä vaatii, ettei mene aikaa etsiessä oikeata pykälää. Uudessa sopimuksessa on poikkeuspykälä, jotta ei koskaan tartte ihan luovuttaa; ainahan voi tärpätä, armo käydä oikeudesta, kun osaa just oikeeseen aikaan kääntää kelkkansa. Eikä siinä kaikki! se on valinnut joukosta aina jotakin erityisen eteviä miehiä (
le ="font-family:serif">juu, se sanoi kyllä meitä miehiä), jotka esimerkillään innostaa muita tekemään velvollisuutensa. Tähän hän on sittemmin valinnut myös muitakin ikään, sukupuo
le en tai kuntoon katsomatta. Koita siis yhdistää persoonaasi kaikkien noiden esikuvien hyviä puolia. O
le puhdas kuin neitseet, ankara kuin ankoriitti, innokas kuin pastori tai piispa, ja sitkeä kuin halstarilla käristetty marttyyri. O
le eksakti kuin matemaatikko, täytä koko ikäsi kaikki pyhän ja valistuneen esimiehen vaatimukset, niin sitten kuo
le ma, jota muut enimmäkseen kauhiste
le e, tuntuu susta ihan helpotukselta.
ellauri012.html on line 438: Pyhimyksen kuo
le ma, sanoo profeetta, on jumalasta mukavaa. Eikä o
le vaikea nähdä miksi niiden kuo
le ma on siitä mukavampaa kuin syntisten. Mulla on kolme pointtia mitä profeetta ehkä tällä tarkoitti. Ekakskin, koska ne alistuu sen tahtoon; toiseks, koska ne voi jatkaa hyvää työtä siellä ylhäällä, ja kolmanneksi, koska ne pärjää pirul
le .
ellauri012.html on line 440: Pyhimys joka on tottunut kumartamaan jumalal
le kuo
le e ihan mie
le llään. Se odottaa iloisena (sanoo Tri Gregorios) tuomaria, joka varmasti antaa sil
le hyvät pisteet. Sitä ei pelota jättää tää kurja loukko ja mennä salin puo
le l
le . Toisin on syntisellä, sanoo sama kirkkoiskä, se pelkää, ja syystä, se kauhistuu jo ekaa taudin oiretta; kuo
le ma on sil
le kamalaa koska se pelkää pahan tuomitsijan tuloa; ja koska se on niin usein murjonut teidän armoanne, ei se nää mitään ulospääsyä kostotoimista.
ellauri012.html on line 442: Pyhimyksillä on myös tää etu syntisäkkeihin verrattuna, että koska ne on tutustuneet sääntöihin jo elinaikana ja tehneet mielikuvaharjoituksia, niillä on habaa millä päihittää piru, ja sitten kun tu
le e aika kuolla, ne helposti voittaa pääsylipun ikuisuuteen, pääsee siunattuun lopulliseen yhdyntään luojansa kanssa.
ellauri012.html on line 444: Toivon tosiaan Heloise, että kun o
le t kyllin pahoitellut aiemman elämäsi väärinkäytöksiä, sä kuo
le t oikeen miellyttävän vanhurskaan kuo
le man. Aah, onneks meitä on vähän jotka päästään siihen! Ja miksi? Koska on niin vähän niitä jotka rakastaa ristuksen ristiä. Kaikki haluis pelastua, mut harvat viitsii nähdä riittävästi vaivaa. Vaikka me voidaan pelastua ihan vaan ristin avulla, miks ihmeessä kieltäytyä kantamasta sitä vähän matkaa? Kantohan pelastajakin sitä jonkun matkaa (
le ="font-family:serif">vaikka sitäkin kyllä autettiin, ei se ollut mikään muskelimasa itsekään), se kuoli meidän puo
le sta (
le ="font-family:serif">no, kyllähän mekin vielä kuollaan, mut se on eri asia), niin miksei mekin kanneta sitä ja haluta kuolla? (
le ="font-family:serif">Ei jessekään nyt varsinaisesti iloiselta vaikuttanut ennen kuo
le maansa, vaikka lopuksi sil
le kävikin paremmin kuin hyvin.) Kaikilla pyhimyksillä on ollut kurjaa, ja pelastusmiehelläkin oli jotain kurjuutta enimmän aikaa (
le ="font-family:serif">paitsi ehkä Kaanaan häissä, ja muutamissa muissa bi
le issä, Magda
le enan seurassa). Älä siis luu
le pääseväsi liian helpolla. Risti, Heloise hyvä, on aina käsillä, älä marise vaan ota se vastaan iloisella naamalla, muuten se tuntuu painavalta eikä siitä o
le sul
le vastaavaa hyötyä. Mut jos sä kannat sitä reippaasti vaikka tiukka mutru huu
le ssa, niin näistä kärsimyksistä kasvaa luottamusta, josta löydät lohtua. Kuu
le ppas mitä sanoo pelastusmies: lapsi, kiellä itsesi, älä mua, ota ristisi ja tu
le perässä. Äh Heloise, mitä epäi
le t? Eiks tää kuulosta susta hyvältä diililtä? Eiks näin ystävällinen tarjous vakuuta sua? Varo Heloise, ettes torju tätä toista puolisoa joka vaatii sua, se on pelottavampi kuin mäkään olin. Jos se suuttuu suhun ja sun kiittämättömyyteen, sen rakkaus muuttuu kiukuksi ja se kostaa sul
le . Miten sä kestät sitten sen tuomiota lautakunnan edessä? Se syyttää sua sen armon halveksunnasta, ja näyttää sul
le omat haavansa. Mitäs siihen sanot? Se on sitten
le ppymätön, se sanoo sul
le : mene ylpistelijä, ja pala ikuisessa hellassa. Mä eristin sut maailmasta, virutin sut yksinäisyydessä ja sä et äänestänyt mun suunnitelman mukaan. Mä koitin parhaani pelastaakseni sut, mut sä vaan itsepäisesti munasit itsesi, antaa vetää sitten vaan tonne vasemmal
le vuohten joukkoon.
ellauri012.html on line 446: Hoohoo jaajaa Heloise, estä tää ikävä lopputulos, ja elä siivosti, että vältät syntisil
le varatut rangaistukset. En tässä tohdi enkä ehdi kuvata kaikkia noita hirveitä kidutuksia, jotka seuraa syntisestä seeveestä. Mua itseäni hirvittää kun kuvittte
le n niitä. Ja kuitenkaan, Heloise, mäkään en osaa kuvitella mitään yhtä kauheaa kuin ne oikeet kidutukset, täkäläinen tuli on vaan heikko heijastus siitä mikä siellä roihuaa. Ihan luette
le mattakin tuomittujen loputtomia kipuja, niistä on eri kurjaa olla eri paikassa kuin jumala. Miten kukaan joka uskoo tähän uskaltautuu syntihommiin? Hui! uskal
le ttaisko me uhmata sua siellä ylhäällä? Vaikka taivaan ilot ei ketään vakuuttaisi, niin joutumisen tollaseen kurjuuteeen luulis riittävän pelotukseksi, ettei ruveta sil
le yhtään niskuroimaan.
ellauri012.html on line 448: En edes kyseenalaista sitä Heloise, ettet sä ryhtyis tästä lähin ihan tosissaan hommaamaan tota pelastusta; tän pitäs olla sun ykkösasia. Hylkää mut siis lopullisesti sun sydämestä - tää on paras neuvo jonka mä kykenen sul
le antamaan, sillä syyllisesti rakastetun persoonan muistelu ei voi kuin vahingoittaa taivasasiaa, miten pitkäl
le olisikin päästy hyveen tiellä. Kun o
le t saanut sammutetuksi sun epäterveen kiinnostuksen muhun, muiden hyveiden harjoitus käy helpoksi; ja kun lopulta sun koko elämä noudattaa kristillisiä sääntöjä, sä o
le t ihan kypsä heittämään jo lusikan nurkkaan. Sun sielu
le hahtaa iloisesti ruumiista ja suuntaa
le nnon kohti taivasta. Siellä sä meet itsevarmana pelastusmiehistösi eteen, sul
le ei lueta lakia tuomiolla, vaan kuu
le t kun pelastaja sanoo: tu
le mukaan, meillä on täällä tosi kivaa, soitellaan harpulla ja lau
le llaan virsiä, heitetään rengasta sädekehillä pilven päällä, ja muuta sellasta.
ellauri012.html on line 450: Terve menoa, Heloise, tää on sun rakkaan Abelardin ja sen jumalan viimeinen sana sul
le : valitamme aiheuttamaamme vaivannäköä. Viimeisen kerran: noudata hyvää sanomaa, tai oikeammin siihen liittyviä vakuutusehtoja. Taivaan poika suokoon, että sun sydän, joka niin kiltisti otti vastaan mun rakkauden, nyt ottaa vastaan tänkin hullutuksen. Toivon tosiaan että sun mie
le ssä aina väikkynyt harhakuva rakastavasta Abelardista nyt edes muuttuisi kuvaksi tosi nolosta Abelardista; ja toivon että itket yhtä monta kyyneltä omasta puo
le stasi kun turhaan itkit mun munattoman takia.
ellauri012.html on line 456: Abelard ja Heloïse kuolivat kummatkin 1142. Kastroineet kastroitiin ja silmät puhkottiin, toimeksiantaja hirtettiin (Vilpertti). El
le i sitten väärät tekijät ja toimeksiantaja. Tu
le va Hadrianus-paavi ja englantilainen kaverinsa Henry lähti Trondheimiin ehkä joskus 1150, mutta olisihan ne voineet vierailla sitä ennen Heloïsen ja toisaalla Abelardin luostareissa Bernhardin myrkyt hihassaan. Kerran yks saamelaispoika Abiskossa sanoi ymmärtäneensä miks Jeesus tapettiin. No? Se oli liian suosittu. Bernhard ei sietänyt kilpailua, ei Pariisissa, ei paaveilta.
ellauri012.html on line 460: Joo niin se oli. Bernhard oli sotaisa punapartaisen ritarin poika joka hommaili ristiretkiä sinne sun tänne. Munat oli selvästi tal
le lla. Tapatti piispa Henrikin Lallilla Köyliönjärven jääl
le . Riiteli munattoman Abelardin kanssa teologisista kysymyxistä. Siitä munattoman puheet oli hampaattomia. B-mies suositti vaan pientä rukouxenpätkää ja sit aseet puhuvat. Mut Abelard parka oli aseeton. Sillä oli enää niitä sanoja.
ellauri012.html on line 464: Esa Saarinenkin kannattaa mieluummin käytännöllistä filosofiaa, vaikka tutkinto on teoreettisesta. Siinä on silti enemmän Abelardia, tuu
le npiexäjää ja tuhkamunaa, paskanjauhajaa kuin reipasta sammiomunkkia, riuskaa ristiretkeläistä. Saisko edes telttaa pystyyn yhtä nopeasti kuin esim. Perza Rovamo.
ellauri012.html on line 473: Kengät
le nksottavat hidastaen menoa.
ellauri012.html on line 475: Miekkailijal
le taisi riittää tätä elämää.
ellauri012.html on line 477: Niiden korot nousee, miesten a
le nee.
ellauri012.html on line 480: Venäläisten ase, ei Suomen
le ijonan.
ellauri012.html on line 481: Laiha rehveli
le ikkeli vain vain naisia.
ellauri012.html on line 485: Pukeutui mustiin, ei puhellut naapuril
le .
ellauri012.html on line 486: O
le n niin ujo, oli mutiseva selitys.
ellauri012.html on line 495: Suomen miekkataksilaivaston taannoinen peräamiraali oli Sapeli-Simonen. Hajoitti Arabian lakon sodan jälkeen poliisikame
le illa. Santarmin nagaikka
le htikuvassa näytti sapelilta. Simonen oli vanha norssi. Kalakukkoilija kuten kol
le gansa, Rautalammin poikia. RUKn luokan priimus, hyvä huutaja. Meriväen aliluutnantti, kouluttautui lakimieheksi. Grynderinä ministeri täytti omat taskut riikin laarista, sai isot sakot kätilöopiston jutusta valtakunnanoikeudessa. Osas isät ennen Kanki-Kaikkostakin, ja sitä koplaajaa.
ellauri012.html on line 499: Sen myi meil
le Emilin tytär Vuokko, jonka
le ntokapteenimies teki kakkospesää
le ntoemon kanssa Porvooseen, samaan aikaan kuin Vuokko paltto päällä lapioitsi lunta meidän kuistilta. Tuli lunta tupaan. Kotiryssän tytär sitä lapioi, mutta tuuli koko ajan uutta lunta toi.
ellauri012.html on line 501: Loppui tuuli skogilaisten purjeista, paatti upposi. Amiraali hukkas äänensä kuin brexit-parlamentin puhemies. Ei voinut auttaa vauhdittoman korkeushypyn kalju mestari. Sai elinkautisen Suomen pankkivankilaitoksen korkotilil
le . Ei sentään joutunut soitte
le maan sitralla.
ellauri012.html on line 503:
For tårer og klager og anden art af sønderknuselse, som vi andre sætter så højt, har de danske i den grad afsky, at man hverken har lov til at græde over sine synder, elle r over sine kære afdøde. (Adam af Bremen: De Hamborgske ærkebispers krønike)
ellauri012.html on line 509: Nyt näin unta, että oltiin lapissa johnin tai paulin anoppilassa käymässä. Siellä oli useampia taloja, äidin puo
le lta isokin ja komea, isän puo
le lta heinäkengän surkeampi siivoomaton asumus. Iso lauma ihmisiä, paljon lapsia juoksenteli siellä pihalla ja ovissa.
ellauri012.html on line 511: Jostain syystä jouduin pienen pojanpojan kanssa (nyt oli mulla sellainen) sieltä kahdestaan jonnekin junamatkal
le . Juna kulki hirmu ison luolan ja pelottavan rotkon lävitse. Sitten se jatkoi Helsingin läpi kovaa vauhtia.
ellauri012.html on line 513: Helsingissä oli kullattuja kupo
le ita, tosi iso kirkonkello länkytti maahan kiinnitettynä. Mentiin korkealla sillalla lumisen kaivopuiston rannan ja uunisaaren ohi. Kerroin pojanpojal
le että olin muka veneillyt siellä pienenä. Miks piti lapsel
le rehvastella puppua?
ellauri012.html on line 515: Päätettiin (siis mä päätin) mennä katsomaan Merikatua. Mulla oli sinne avain, sen piti olla tyhjänä. Olohuoneesta puuttui ulkoseinä, siitä oli suora pudotus talvisel
le merel
le .
ellauri012.html on line 516: Kielsin poikaa menemästä sinne, se näytti kauhealta. Mitä enemmän mä sitä kielsin sitä pitemmäl
le se ryömi lähel
le pudotuksen reunaa. Vasta kun käännyin selin se tuli pois.
ellauri012.html on line 518: Silloin ilmestyi makkarista yllättäen nuori nainen pukeutuneena enkeliksi kulta- ja pahvihepeniin. Meillä oli sellainen kerran joulukuusessa. Ja muistin - tää kämppähän oli myyty noil
le jo aikapäiviä. Pyytelin nolosti anteeksi ja aloin keräillä meidän kamoja, kiskoin poikaa pois.
ellauri012.html on line 520: Sillä enkelillä oli joku nuorehko mies. Niillä oli jotkut bi
le et alkamassa, ovesta lappoi sisään naamioituneita ihmisiä. Oltais päästy muuten vähin äänin tiehemme mut mun sandaalit oli hukkuneet. Olin ottanut ne jalasta sisään tul
le ssa. Etsin niitä joka paikasta, ei löytyneet, eikä ulos kärsi lähteä talvikeliin sukkajalassa. (No tokko ne ois sandaalitkaan ol
le et paljon paremmat.)
ellauri012.html on line 528:
Katajanokan vankilahotellin vessanseinässä oli kirjoitus: Kun olin 5v äiti sanoi mulle että elämässä tärkeintä on on olla häpi. Kun menin kouluun multa kysyttiin mitä haluun olla isona. Mä sanoin häpi. Ne sanoi etten ymmärtänyt tehtävää. Mä sanoin että ne ei ymmärtäny elämää. Alle kirjoitus John Lennon.
ellauri012.html on line 530: En kyllä usko että eskarilainen pikku John työläispoika osas sanoa noin Coelhomaisen nenäkkäästi ja pikkuvanhasti. Kun kademieli fäni ampui sen New Yorkissa se sanoi viimeisiksi sanoikseen Aargh! muhun osui. Sen voin uskoa. Ei kukaan ole syntyessään artisti, ja ennen kuole maa ja hautajaisia ei kukaan ole häpi.
ellauri012.html on line 532: Viimeisten sanojen kanssa käy helposti kuin Elsan kertomuksen paaville . Sen piti päättää mainen taivallus sanaan Aamen. Kardinaalit preppas sitä kuolinvuoteella vähän väliä: muista sit se aamen. Sit tuli RAI:n toimittaja siihen väliin ja kysyi siltä: mikä on nyt paavin kunto? Paavi vastasi: no, minä ... (†).
ellauri012.html on line 537:
François Fénelon oli katolinen kardinaali, kärpässienilakkinen munatulkku, punamulkku, jolta Rousseau kopsi tytönkasvatuxen ideoita. Kardinaali kirjoitti opuxen nimeltä Traité de l´education des fille s (1687), se on tutkimus tyttöin hutkimuxesta. Se on ajatuxet pysäyttävä texti. Kylä lähtee. Jää tämän päivän setämies seisomaan kuin tikku paskaan.
ellauri012.html on line 541: Tytöt on heiveröisempiä kuin pojat, myös päästä käsin. Niil
le ei pidä opettaa miesten aloja: politiikkaa, sotaa, papinhommia, tekniikkaa, se olisi naurettavaa. Niiden ala on kivan kodin ylläpito miehil
le , ja lasten teko. Niiden kasvatus on tärkeää, koska äideil
le on uskottu pikkupoikain kasvatus.
ellauri012.html on line 546: Tytöl
le pitää jo ihan ipanana ilmein opettaa, mistä tykätä ja mitä välttää. Esim musta pappismies (varsinkin punakipa) on hyvä asia, ja kuo
le ma, niitä pitää esitellä hymy naamalla. Sensijaan rotinkaiset on pahoja, niitä irvistel
le n osoitetaan sormella.
ellauri012.html on line 549: Nuorna viza väännettävä, penska luokil
le . Tyttöjä ei saa ihailla vaik onkin söpöjä, ei niil
le liikaa puhua, ettei niistä tu
le turhamaisia ja suulaita.
ellauri012.html on line 551: Pienil
le tytöil
le pitää antaa enemmän plussaa kysymyxistä ja epävarmuudesta kuin mielipiteistä, jotta niistä tu
le e nöyriä.
ellauri012.html on line 554: Kun se näkee roskaväkeä, kerro sil
le visusti, kuinka huonoja ne on, et niitä ei saa koskaan matkia, ei edes läpällä.
ellauri012.html on line 555: Lapsia voi huijata vaan jos sen tekee tosi taitavasti, ne on ovelia pikku pentele itä, kuten porsaat. Niillä on pieni pehmeä, märkä, ja kuuma pää, siihen jää hitsin helposti muistijälki, väärä yhtä helposti kuin oikea.
ellauri012.html on line 557: On setämiehellä suht järkeviäkin ajatuxia lasten kasvatuxesta noin yle ensä, sellaisia jotka jokainen järkevä äiti ja iskä tietää kokemuksesta tai luonnostaan:
ellauri012.html on line 561: Mut sit palataan taas tyttöasiaan. Tytöt ei saa le ikkiä poikain kanssa ulkona, etteivät totu säädyttömiin otteisiin. Eikä muutenkaan liian vauhdikkaita le ikkejä. Ei sellaisia poikamaisia.
ellauri012.html on line 570: Paasausta, lisää paasausta. Koko katolinen oppi mennään läpitte, ja miten sen parhaiten voi uskotella lapsille .
ellauri012.html on line 575: Tytöt pelkää, itkeskele e, teeskentele e, on pehmyitä ja turhamaisia.
ellauri012.html on line 576: Niillä on liikaa tyttökavereita. Ne haluu le ikkiä. Ei puhu lyhkäsesti ja tiukasti, sano vaan Hai, hai ja Ie, ie.
ellauri012.html on line 583: Pienille sieville tytöille pitää terottaa, et pian te ootte rumia vanhoja ämmiä.
ellauri012.html on line 586: Mut ei kun ei. Iso kaula-aukko ja pushup liivit ei ainaskaan mitenkään käy. Häiritsevät kardinaalin keskittymistä pyhiin juttuihin. Eikä liian herraskaiset kuteet, se on mautonta. Jotain rumaa miele llään, se on säädyllistä.
ellauri012.html on line 590: Paljon on vielä tehtävää, ja elonle ikkaajia vähän.
ellauri012.html on line 594: Luvussa XI on ohjeita naisille velvoitteiden täytössä.
ellauri012.html on line 609: Muuten kotona ei ole viihtyisää.
ellauri012.html on line 610: Kenelle kään setämiehelle .
ellauri012.html on line 621: Jotain olis hyvä tietää perintökaaresta. Mut ei liikaa, ei tarvi tulla sentään miesten tontille . Vaan sen verran ettei talon herraa huijata.
ellauri012.html on line 623:
le="font-family:sans-serif">
ellauri012.html on line 624: Après ces instructions, qui doivent tenir la première place, je crois qu’il n’est pas inutile de laisser aux fille s, selon le urs loisirs et la portée de le ur esprit, la le cture des livres profanes qui n’ont rien de dangereux pour le s passions : c’est même le moyen de le s dégoûter des comédies et des romans. Donnez-le ur donc le s histoires grecques et romaines ; elle s y verront des prodiges de courage et de désintéressement. Ne le ur laissez pas ignorer l’histoire de France, qui à aussi ses beautés ; mêle z celle s des pays voisins, et le s relations des pays éloignés judicieusement écrites. Tout cela sert à agrandir l’esprit, et à éle ver l’âme à de grands sentiments, pourvu qu’on évite la vanité et l’affectation.
ellauri012.html on line 626: Italiaa ja espanjaa on ihan turha opettaa, oppivat vaan lukemaan pahoja kirjoja. Elle i nyt olla ihan kuninkaallista sukua.
ellauri012.html on line 627:
le="font-family:sans-serif">
ellauri012.html on line 628: Je le ur permettrais aussi, mais avec un grand choix, la le cture des ouvrages d’éloquence et de poésie, si je voyais qu’elle s en eussent le goût, et que le ur jugement fût assez solide pour se borner au véritable usage des choses ; mais je craindrais d’ébranle r trop le s imaginations vives, et je voudrais en tout cela une exacte sobriété : tout ce qui peut faire sentir l’amour, plus il est adouci et enveloppé, plus il me paraît dangereux.
ellauri012.html on line 635: Maalaistyttöjä ei pidä päästää kaupunkiin, siellä on ihan liikaa turhuuxia, ei kun kuokka käteen ja peltouralle .
ellauri012.html on line 636: Köyhempien stadin friidujen on turha kuikkia aatelisiin päin. Suutarin lasten on pysyttävä lapikkaan le stissä. Joko totutatte sen paskahommiin ajoissa, tai totaaliseen nöyryyteen, jos se haluu luostariin.
ellauri012.html on line 645: Se on hintansa väärti toisin kuin kaukoidästä tilattu kuminen nettiostos. Sen mies voi luottaa siihen; se ei pilaa einexiä jotka siippa sille tuo; se tekee siitä siipalle vaan hyvää, ei pahaa. Ei siinä kasva väärät itiöt.
ellauri012.html on line 649: Kuormattuna kuin kauppalaiva se kuskaa kotiin ostoxet. Se nousee aamuyöstä ja hoitaa ruuat apulaisille .
ellauri012.html on line 650: Se kyntää pellot ja ostaa siipalle viinaa palkkarahoillaan. Se vyöttää kylkensä ja jumppaa hauista.
ellauri012.html on line 655: Ei sitä pale lla, vaikka lumet lapioi,
ellauri012.html on line 656: kaikilla sen apulaisilla on sen ompele mat pitkät kalsarit;
ellauri012.html on line 657: Sillä itsellään on oma kutoma viole tti työtakki omasta pellavasta.
ellauri012.html on line 659: Sen siippa hengaile e sillä aikaa julkkixena portaalissa, tarkoitan neuvottelussa.
ellauri012.html on line 660: Siellä se heiluttele e häntää vielä hienompien lahkeissa.
ellauri012.html on line 661: Eukko myy asuja joita ite valmistaa, kanaanin mamuille kauppaa vöitä.
ellauri012.html on line 667: Sen lapset on erinomaisia, sen mieskin, joka ylistää: kaveri nai rikkaamman, mut sää oot tuottavampi. Se sai paremman näkösenkin, mut mitä välii, nyt ootte rumia jo mole mmat. Herraa mun on tästä viime kädessä kiittäminen, ei sua.
ellauri012.html on line 669: Ota säkin nyt tästä vähän itelle s, osta jotain kivaa, mä aina kehun sua tuolla portaalissa.
ellauri012.html on line 671:
le="font-family:sans-serif">
ellauri012.html on line 672: « Sur-tout ne vous laissez point ensorcele r par le s attraits diaboliques de la géométrie. »
ellauri012.html on line 674: Tää lainaus on Ransulta. Descartesille (joka kuoli Ransun olle ssa jo putkessa) geometria oli paras argumentti taivaan puole sta. Kolmionsa kullillakin, joku tykkää sile istä, joku karkeekarvaisista. Ransu oli 30v tyttötutkielmaa tehdessä. Saattoi surtuutti sillä teltata, tehdä kartion rippituolissa. Niinkuin sittemmin Julien kotiopettajalla Saint-Preuxlla.
ellauri012.html on line 681: Tärkimöille on HS:n toimituxessa valmiit nekrologit, josta puuttuu vaan kuolinpäivä ja loppuvitsi. Kokeile n samaa.
ellauri012.html on line 686: Syntyi Urjalassa, kuoli jossain kurjalassa, vanhusparkissa vaipan hajussa. Saattohoivakodin ystävälliselle henkilökunnalle ei kiitos. Vittu jotain rajaa.
ellauri012.html on line 688: Eli vanhemmaxi kuin oli nuorempanana luullut. Ei olisi uskonut elävänsä tälle vuosituhannelle . Pötki pitkälle . Pitkään ainakin.
ellauri012.html on line 690: Paniikkikohtauxia pienenä. Kohtalaista tai navakkaa depistä syxyisin ja keväisin, kesät ja kevättalvet enimmäxeen hyvää säätä. Piisamirotta, joka ennusti tuhoa, mutta sitä odotelle ssa piti kakusta ja kotiruuasta. Ei viinamäen miehiä.
ellauri012.html on line 700: Nousi kuolle ista, hallizee nyt pilven päällä suomea savoa ja sysmeä hilijoa ja kovoa. Piti loppumattomista kesälomista maalla niinkuin taivaassa. Puuhasteli mieluusti kotona ja pihalla, joskin tumpelosti.
ellauri012.html on line 702: Ei mennyt piiriin. Ei osallistunut paikkakunnan meijeritoiminnan kehittämiseen. Näpytti liikaa, Mikon pele jä. Luki paljon. Ite asiassa ihan sikana. Ei kattonu elokuvaa eikä telkkaria kuin pakosta. Inhos teatteria, mutta piti oopperasta. Täysin epämusikaalinen, ei saanut laulaa edes mukana. Isä älä laula. Oppi soittamaan 1-sormisesti pianolla Taas verilähde sydämen.
ellauri012.html on line 706: Jouluna 2019 pikku CEC eli Charlotte oli meillä jouluna. Se oli niin iso jo että tykkäs laulaa joululauluja. Innostuin vähän (khrm) hyräile mään mukana. Charlotte puukki mua ja komensi INTE SJUNGA! Samma på svenska, så att säja.
ellauri012.html on line 712: Epäuskonnollinen, epäisänmaallinen, kannusti darwinismia ja epikurolaisuutta. Ei herkuttelua, vaan sitä alkuperäistä, cela vitam tyyppistä. Ei palvonut eikä harrastanut mitään. Mutta hyvin läheisriippuvainen. Ei osallistunut mihinkään toimintaan. Paizi kotipeiton alla. Oikeinkin miele llään.
ellauri012.html on line 720: Tähän tule e sitten loppuvizi.
ellauri012.html on line 747: Tuule n viima
ellauri012.html on line 763: Marjalle , vanhanaikaista
ellauri012.html on line 767: Talo ei ole täynnä
ellauri012.html on line 786: Menen vessaan vasemmalla jalalla, moskeijaan oikealla. Pyyhin vasemmalla kädellä, syön oikealla. Sanon bismillah kun alan puputtaa. Rukoile n viidesti päivässä, vaikka vessassa.
ellauri012.html on line 788: Uskonto on obsessiivista. Turvallisuuden tunnetta tuovaa pakkoliikettä. En astu katukiveyxen väle ihin, muuten äiti kuole e.
ellauri012.html on line 791: Ukkele ille islam korvaa työttömyyteen mennyttä elättäjän arvovaltaa. Työpaikan sijasta notkutaan moskeijan miesten talossa. Sinne naiset ei pääse vekuttamaan. Nuupahtanut mahometin usko nostaa päätään. Hyvä veli tukee toinen toistaan. Pysytään ojennuxessa, samalla raiteella kuin vaunut junassa.
ellauri012.html on line 793: Joutilaat naisetkin innostuu islamista, opettele e uudestaan, mitä naisten pitää tehdä ja mitä ne ei saa. Tämmöisiä asioita. Se on tärkeää.
ellauri012.html on line 802: Istuu yxin kahden hengen paikalle .
ellauri012.html on line 804: ei istu vierelle . Vierastaa hajua.
ellauri012.html on line 811: Olin kerran Kaisaniemen tunnelissa syömässä intialaista yxixeni koska unicafe oli mennyt kiinni. Viereisessä pöydässä oli kaxi tosi kaunista ruskeaihoista opiskelija- tai teinityttöä upeissa hunnuissa ja tyylikkäissä vaatteissa. Toinen Saharan etelä- toinen pohjoispuole lta. Siihen tuli vielä kolmas, kuvankaunis hoikka somali pitkässä hameessa ja vaale ssa tekoturkissa. Ne halasivat toisiansa. Voi jospa oisi saanut olla mukana.
ellauri012.html on line 813: Tuli hyvä mieli. Teki mieli sanoa niille vanhusmaisesti: ole ttepa te tytöt kauniita. En sanonut. Hillizin izeni. Olin ihan hiljaa. Ne olis voinu kiusaantua siitä. Kyllä ne sen tiesi muutenkin.
ellauri012.html on line 815: Somalinaiset hunnuttautuu Suomessa nimenomaan näyttääxeen erilaisilta. Ne on ylpeitä siitä. Valtalinjan koirat tajuaa sen, ja just sen takii ne haluukin riistää niiltä päät paljaaxi. Mieluusti mole mmat.
ellauri012.html on line 816: Tarkoitus on nimenomaan le ikata islamilta tukka pois kuin Simsonilta, viedä siltä teräsvoimat, ajaa mahometti kaljuxi kuten Narnian pahixet nylki Aslanin. Se on sitä kotoutusta. Enemmistödiktatuuria.
ellauri012.html on line 820: Osa somalimiehistä haluaa hunnutetun puolison. Ne ovat parempia: tottele vaisempia, vaatimattomampia, ujompia, pystyvät kompromisseihin ja ovat neitsyitä. Tosin hunnun läpi ei näe muotoja, voi tulla pakettia avatessa pettymys. Niin kävi Jaakobille Lean kaa. Kääröstä ei tullutkaan Raakelia. Saakeli. Isolle Paulille ei tullut kauppakirppua. Sai mitä tilasi. Hyvännäköisen Lean lottaunivormussa. Saakeli, ajatteli Paulin kateet sisaret.
ellauri012.html on line 823: Hunnutetut naiset on kiehtovia. Niin on hunnuttomatkin. Siitähän ei ole kysymys. Vaan muodista.
ellauri012.html on line 824: Hunnun käyttö on jokaisen naisen oma asia ja päätös. On oma päätös pysyykö ruodussa ja noudattaa yhteisönsä muotia, vaiko lähtee ehdoin tahdoin sooloile maan, joutuu huonomaineisexi silmätikuxi ja kaivaa verta nenästään.
ellauri012.html on line 826: Teet niin tai näin, tule e vittuilua. Mieluummin sitten noilta pallinaamoilta kuin omilta.
ellauri012.html on line 830: Somaliassa on menossa luova tuho. Tit for tat klaanimeininki vaihtuu kipuille n keskusjohtoisempaan kapitalistiseen enemmistödiktatuuriin. Kasvoton globaalinen markkina tule e vaihtokaupan tilalle . Se on edistystä. Lipilaarit minä ensin -arvot korvaa me-hengen ja sakinhivutuxen. Siinä päitä kyllä putoile e. On muuallakin pudonnut niin monta kertaa ennenkin. Tän tuhon käy joka paikka läpi vuorollaan. Markkinatalouden voittokulkua kohti kurimusta ei voi estää.
ellauri012.html on line 832: Klaanit ja konekiväärit ei sovi yhteen. Heimomeininki perustuu tehottomaan talouteen, se toimii vaan kamelien ja sapelien voimalla. Nyt kun päästään teollisesti tappamaan, vuotaa veri liian vuolaasti. Rajakärhämistä tule e sisällissotia ilman rajoja. Ennen kärhämöitiin ensin ja mentiin sitten ristiin naimisiin. Nyt se ei enää tule kyseeseen. Verivihollisista jää vaan verisiä kasoja. Omat le hmät purevat. Siyad Barren joukkohautoja ja ruumisröykkiöitä löytyy Hargeisasta.
ellauri012.html on line 833: Vanhat rajat tallataan sile äxi, pikku hiekalinnakkeet jää jenkin taalatulvan ja bigfoot pyörän alle .
ellauri012.html on line 840: Kaxi huostaanottole ffaa kazottu kymmenluvun viimeisinä päivinä. Aikaero puolitoistasataa vuotta, näyttämönä kaksi maailman rikkainta maata, yxi vuoristossa, toinen rannikolla kuin Aku Ankan lomakohteet Calisotassa. Armotonta köyhyyttä sekä köyhän kansan orpolasten kyykytystä turistipaikkakunnilla. Luontosuhde punaisen ristin porukoilla oli kyllä parempi, ja lapsista pidettiin parempi huoli rähinästä huolimatta.
ellauri012.html on line 842: Toisessa lapsi on ihmeellisen kiltti luonnonlapsi mitä huolinkaan, kun vaan vapahana olla saan. Toisessa luonnevikaisen teiniäitinsä outo moraalisesti vinoon vääntämä pikku ilkiö. Kuusivuotiaita tyttöjä. Elää villinä le ikkikaverina pikku Peeter.
ellauri012.html on line 844: Naapureiden nimby asenteissa ja virkavallan tökerössä toiminnassa ei mikään ole muuttunut. Niinkuin ei liioin Al Koholissa, Baabelin hävitetyn tyttären, kaksoisvirran maan piscuistenkaan kohdalla. Niitä länsisählämit, urhea pikku Suomi hännänhuippuna, oisivat taas paiscaamassa ciween raamatullisella innolla.
ellauri012.html on line 846: Apina ei muutu mixikään. Vie sika Saxaan, vaikka Frankfurtiin, tuo se kotiin, sama se on pikku sika sieltä tultuaankin. Vaikka voissa paistaisi. Kiltistä ei tullut tuhmaa eikä tuhmasta kilttiä. Se oiskin satua. Kiltti pääsi le ttu eloon jetsettiin niinkuin Ivana Trump. Tuhmat on nyt jauhettuina jyvix, mylvii Disneyworldissa Donald Trumpin vaalikarjana. Tyhmä on tyhmä vaikka voissa paistaisi. Ei pääse babiaani punaisesta pyllystään. Haukkuu väärää puuta aina vaan. Liimaa kostoxi vaikka verisen housukilven resepsuunin ikkunaan.
ellauri012.html on line 849: Henkilö tule e räkänokastakin
ellauri012.html on line 853: - Monet asiat maailmassa muuttuvat, mutta yhä pitää paikkansa se sanonta, että henkilö tule e räkänokastakin, vaan ei tyhjän naurajasta. - Tuo oli oikeata henkilön puhetta. Mutta kyllä silti kaipaa aikaa, jolloin laivat oli puuta ja henkilöt metallia. - Niin, sitä ei ole enää henkilömuistiin nähty. Kunnon henkilökkäät, henkilöiset henkilöt ovat harvassa. Vastaavasti naisista on tullut henkilömäisiä, henkilöittävät jo hallituspaikkoja, pilkkaavat entisajan suurhenkilöitä. Kyllä alkaa olla aika henkilöasiahenkiöiden ajaa henkilöasiaa! - Sanasta henkilöä, sarvesta nautaa! Mutta asiasta kolmanteen, ei nimi henkilöä pahenna, jos ei henkilö nimeä. Vaikka se olisi niin spede kuin Henkilö Reenkola. - Niin tai ulkomaille mennäxemme Ludwig Henkilö van Rohe. Kyllä näin henkilöiden kesken henkilö henkilölle puhuen voitaneen siten todeta. Niinkuin elokuva Etäisten laaxojen henkilö meille opettaa: henkilön on tehtävä mitä henkilön on tehtävä, että säilyy henkilökunnia. - Ei mutta nyt on saatava jotain henkilöä väkevämpää. Varovasti kuitenkin, väkijuomat ale ntavat henkilökuntoa. Etenkin meidän henkilöiden henkilöiden on oltava tässä varuillaan, jotka le ikimme junahenkilöitä henkilöiden veeseessä puhtaasti henkilöseurassa, ihan henkilöissä, mihin tarvitaan notkumaton miekka henkilöä myöten.
ellauri012.html on line 863: El Lauri ja kenraali ratsastavat jälle en vaarojen teillä -
ellauri014.html on line 4: le>
ellauri014.html on line 6: font-style : italic;
ellauri014.html on line 8: le>
ellauri014.html on line 9: lesheet" href="mystyle .css">
ellauri014.html on line 12: le ">14
ellauri014.html on line 13: le="text-align:center">Jokainen numero on itsenäinen seikkailu!
ellauri014.html on line 18: le="font-family:sans-serif;color:yellow;background:#3ea0bb;font-size:10em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EL RUSO
ellauri014.html on line 19: le="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">ANDALUSIAN SINISUKKA le="display:none">Rousseauta
ellauri014.html on line 26: Täs on mun kaunokirjallisuusopintoja, nousten puuhun perse edellä: luen jotain ja sitten otan selvää kirjailijasta ja ajankohdasta. Tai kääntäen, eli tulle n alas puusta kovempi pää edellä.
ellauri014.html on line 34: nuorempi kuten Jean-Jacques kadonnutta isobroidiaan), entinen Andelin, Mikko Vilkastus Suomen Lahdesta, le htineekeri, käänsi lisää romskuja, Richardsonin Pamelan edellisen vuosisadan alussa. Pienen paksun islamistijulkkiksen isoisä, sen jonka kuuluisampi vaimo kirjottaa rouva Hietamiestä huonompia lällyromaaneja. Pojanpoika käänsi jostain koraanin. Aikamoinen takinkääntäjä. Pyhiäpä kirjoja kääntele vät Andelinit.
ellauri014.html on line 36: Lainasin Pamela piukkapepun kirjastosta. Sen esipuhe oli paksulti alle viivattu ja merkitty huutomerkein. Joku on kai lukenut tän tenttiin - vittuako typeryxet alle viivaa kirjaston kirjoja? ei siitä ole mitään apua! Wäinö mainitsee siinä kiittävään sävyyn Paul Bourgetin. Ai kenet, kysyt ehkä, niin minäkin. Katsoin Wikipediasta. Wannabe-julkkistyrkky viisinkertainen melkein-nobelisti, agnostikko, joka palasi katoliseen uskoon romaanissa Le Disciple . Se oli Gladstonen mielikirjoja. Russell pelkäsi Gladstonea pikkupoikana. Ei varmaan ollut Russellin miele inen kirja. Bourget oli ollut sielun hienoudessa edellä ihailijattariansa, Wäiskin miele stä. Samaa ei voinut sanoa Richardsonista, joka ainakin Fieldingin le irissä kuvattiin pieneksi, punakaksi, turhamaiseksi, arkipuheiseksi pikku mieheksi. Tuntuuko jo pientä narsistisen setämiehen hajua? - Asiasta 3:nteen, kuppainen Kasimir Leino kirjoitti kalikkarunon Gladstonen kunniaxi , verraten sen Irlannin kohtelua suomen sortoaikaan.Sellainen HINOA JOHN -vittuilu Paulille tussilla Johnin oveen. No Pohjois-Irlannin Karjalaa ei sentään antanut Gladstone takaisin. Sattui silmiin, kun koitin löytää tietoa Kasimirin kupasta.
ellauri014.html on line 38: Richardsonilla oli jo kuudes vuosikymmen alulla, kun se alko kirjoittaa Pamelaa. Sen onnellinen aatos oli antaa joille kin kirjeille syvempää inhimillistä miele nkiintoa lisäämällä juoni ja opettavainen moraali. Koko rupeama otti kolme kuukautta. Aika rivakkaa. Nimeltänsä Samuli, maalaispuusepän poika kyläkoulun tiedoilla, vähän niinkuin kaimansa nilkki. Sävyisä ja hempeä, poikasena le ikki tytöillä. Porvaristui kirjanpainajana ja rikastui omakustanteisilla bestselle reillä keski-iässä. Ei tullut hylkyjä, kustantaja tykkäsi.
ellauri014.html on line 42:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 43: Lisäksi osoittausi suorasanainen esitys ehdottomasti soveliaammaxi uusille aiheille kuin näytelmä tai runous, joiden aihepiiri on luonnostaan jotensakin rajoitettu yle vään ja (huvinäytelmän) naurettavaan, kykenemättä tehoisasti laajentautumaan ihmiskunnan valtavan keski-enemmistön elämän esittämiseen, joskin sitä on meidän päivinämme yritelty. Tätä taasen kaipasi yhä voimistuva kansanvaltaisuuden henki.
ellauri014.html on line 45: Ennen kun oli vaan miekkoja, hevosia, le hmiä ja heinähankoja, piti ylhäisten viihteen olla yle vää, naurettavan rahvaan rahvaanomaista. Tää oli Aristotele en jako, sen ikuistama hajurako, ja siitä piti kiinni vallasväki keskiluokan nousuun saakka.
ellauri014.html on line 47: Romskut on "valtavan keskienemmistön", eli pikkuporvariston viihdettä. Sixi Leocadia ei hyväxynyt niitä, ei liioin Rusoon potkupalloile va paroni, eikä Emilian pönäkkä suku. Ne haittaa perintömaiden edellyttämää avioliittosuunnittelua, tytöiltä lähtee mielikuvitus ja sydän laukalle , ja väärään aikaan housut jalasta.
ellauri014.html on line 51: Britit sanoo et ekat romskut tuli briteistä, ranskalaiset että Ranskasta. Tästä tais puhua se Turkkiin karannut saksanjuutalainenkin, joku Erich Auervaara, Mimesis. Vaik se väitti (tietysti) et ekan romskun oli kirjoittanut jehova. No fiktiota jehovan tuotanto on kyllä valtaosalta. Moraalia siinä piisaa vaikka muille jakaa, mut juoni on vähän epäuskottava. Siitä on kyllä tehty valtavasti le ffoja ja fan fictionia.
ellauri014.html on line 58:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 68: She's kil
le r-dil
le r when she's dressed to the hilt
ellauri014.html on line 74: I started going to see The Beat
le s in 1961 when I was 14 and I got quite friendly with them. If they were playing out of town they’d give me a lift back home in their van. It was about the same time that I started getting cal
le d Polythene Pat. It’s embarrassing really. I just used to eat polythene all the time. I’d tie it in knots and then eat it.
ellauri014.html on line 76: We’d read all these things about
le ather and we didn’t have any
le ather but I had my oilskins and we had some polythene bags from somewhere. We all dressed up in them and wore them in bed. John stayed the night with us in the same bed. I don’t think anything very exciting happened and we all wondered what the fun was in being ‘kinky’.
ellauri014.html on line 78: The 256th coup
le t of Tirukkural, which was composed at
le ast 2000 years ago, says that "if peop
le do not consume a product or service, then there will not be anybody to supply that product or service for the sake of price".
ellauri014.html on line 79: The Tirukkural (திருக்குறள், literally Sacred Verses), or shortly the Kural, is a classic Tamil language text consisting of 1,330 coup
le ts or Kurals.
ellauri014.html on line 80:
le="font-family:serif">
ellauri014.html on line 83: Locke addressed the concept of supply and demand as part of a discussion about interest rates in 17th-century England. The phrase "supply and demand" was first used by James Denham-Steuart in his Inquiry into the Principle s of Political Economy, published in 1767. Adam Smith used the phrase in his 1776 book The Wealth of Nations.
ellauri014.html on line 88:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 89: Pamela; or, Virtue Rewarded is an epistolary novel by English writer Samuel Richardson, a novel which was first published in 1740. It tells the story of a 16-year-old maidservant named Pamela Andrews, whose employer, Mr. B, a wealthy landowner, makes unwanted and inappropriate advances towards her after the death of his mother. Pamela strives to reconcile her strong religious training with her desire for the approval of her employer in a series of le tters and, later, journal entries, addressed to her impoverished parents. After various unsuccessful attempts at seduction, a series of sexual assaults, and an extended period of kidnapping, the rakish Mr. B eventually reforms and makes Pamela a sincere proposal of marriage. In the novel's second part, Pamela marries Mr. B and tries to acclimatize to her new position in upper-class society. The full title , Pamela; or, Virtue Rewarded, makes plain Richardson's moral purpose. A best-selle r of its time, Pamela was widely read but was also criticized for its perceived licentiousness and disregard for class barriers.
ellauri014.html on line 91: Siis moraaliton kirja, jaksossa 6 (San Morealin tykit) annetun moraalin määritelmän mukaan. Säädytön ja mauton. Aatelisten kannalta. Mutta hyvä opas nousujohteisille rotinkaisille .
ellauri014.html on line 93: Sitä olisi kiva verrata sen tämän päivän lähimpään vastineeseen, nimittäin Sophie Kinsellan sarjaan Himoshoppaaja. Jos jaxan lukea ne mole mmat.
ellauri014.html on line 100: Kysynnän ja tarjonnan laki on niinkuin se luetaan. Herran lahjoittamat silkit ylle puetaan. Alle ei panna mitään. Herra huole htii alle torihinnan panosta, jos se pääsee luukulle . Mutta Pamela piukkapeppu ei päästä viivalle eikä viivan alle ennen papin aamenta. Antaa hinnan nousta tappiin, tapin vesirajaan ennen turkin myyntiä.
ellauri014.html on line 102: Sir Leipuri ja Sir Teurastaja le ipoisivat mieluusti Pamela paran tissejä, nuijisivat sitä edestä ja takaa näkymättömällä kädellä. Pam on säädyllinen, herrat säädyttömiä.
ellauri014.html on line 104: Patin tissit oli polyteeniä. Elastiset kuin öljyn hinta markkinoilla. Markkinapallot joustavasti pompsahteli turkispörssin tahdissa. Pat tarjos Piikle sille niitä taxissa, ja ne ottivat ja söivät. Plasuun tukehtui kuin meren kalat.
ellauri014.html on line 107: Hannele ei oivaltanut Smithin lakia. Sillä oli Tarjolla lörppävittua kysynnän ylittävä erä. Hinnat putoo lökäpöxyn mukana. Vähän sellaista Brownin liikettä.
ellauri014.html on line 109: Hannele kin diggas ryhmäsexiä. Muttei liian pitkää pyllyvakoa.
ellauri014.html on line 110: Me vakoiltiin sen touhuja kuin James Bond, ja ihmeteltiin Piikle sten lailla, että mikä tässä on nyt ole vinaan niin hienoa.
ellauri014.html on line 115: Pamela vainottuna on mainio muinaissuomalainen romaani. Hämeen-Anttilan käännös on satavuotias, 1919. Järkevä ja reipas tyttö panee tyrnävästi vastaan vapaaherralle . Joka pettyneenä haukkuu sitä hupeloksi verukkele htijaxi, ja hurnakaxi nenäkkääxi ynseäsilmä le tukaxi. Mutta Pamela kieltäytyy ehottomasti rupeemasta vapaaherran huvinaisexi ja pillomuxexi. Mieluista olisi olla maahovissa kaikkien le mmikkinä, muttei pillun hinnalla.
ellauri014.html on line 117: Se oli jo lähdössä kotio köyhän iskän ja äiskän luo, muttei hirvii tulla herrasväen hyntteissä, miltäs ne näyttäis mentyänsä hiukioimiksi. Vanhan silkkihameen alta vilahtaisi puolivillainen alushame. Ei se vetele . Se osti sixi lampuodin naisilta kotikutoista ruskeata kangasta ja ompeli siitä vaatteita. Somisteluxi löytyi sievä sitsikaistale . Vielä varsin hyvä läpineulottu kamlottitakki ja kahdet flanelliliivit, ei yhtä hyvät kuin joutsennahkaiset ja aivinaiset, mutta lämpimät.
ellauri014.html on line 119: Skottilaisesta palttinasta se ompeli 2 paitaa, yli jäi vielä vanhemmille kin. Kulkukauppiaalta 2 sievää korville ulottuvaa hilkkaa, olkihattu, kudotut sitsipäärmeiset käsineet, mustaa kanttinauhaa kaularuusukkeeksi ja paidanhihoihin. Niin ja 2 paria valkoisilla suikkele illa koristettuja piukkalankaisia sinisiä villasukkia!
ellauri014.html on line 123: Herrasväellä on, kuten James Bondilla, kunigattaren lupa vittuilla. Ja palvelusväellä lupa hymyillä ja pitää turpa kiinni. Niinkuin nähtiin taas Republicassa, viirunenä Aku Ankka vittuile e ihan törkeesti pikku kotiapulaisille . Onnex ne sentään äänestää jaloillaan. Niinkuin Leocadiakin. Toivottavasti Akulle ja sen kiilusilmä fasistityttärelle käy OIKEEN huonosti.
ellauri014.html on line 127: Pamela on Amnonin ja Tamarin tragediasta tehty komedia, toisen Samulin kirja onnellisella lopulla. Taavetin poika Amnon, Tamaran velipuoli törkimys otti Tamara takapepun väkisin, mistä koitui koko porukalle pelkkää harmia. Amnon kylästyi saman tien Tamaraan, ja Tamaran veli Absalom, se joka tarttui puuhun tukasta, aivan oikein listitytti Amnon paskiaisen parin vuoden sisällä. Ukki Taavetti oli samanlainen törkimys, bylsi yhtä lailla ilman lupaa Uriah Heepin vaimoa Batshebaa. Like father, like son. Vittumaista porukkaa on hyvä kirja väärällään. Olis jonkun pitänyt listiä Taavettikin. Mutta ei, sillä meni kaikki hyvin. Missäs nyt on teodikea?
ellauri014.html on line 129: Uusissa vermeissään Pamela on niin keimeä ettei herra B ole sitä tuntevinaan, on luule vinaan joxkux hälläkäx ja pussaa suulle sitä. Herra B on rauhantuomari, voi lähettää Pamelan vankilaan ihan tosta vaan. Aika paxua. Vahvemman oikeus taas kerran. Muunlaista ei ole kaan. Nyze taas nähdään, kun persumaiset suomalaiset tuomizee isisnaiset huutoäänestyxellä netissä. Kovimmin huutava on oikeassa.
ellauri014.html on line 131: Uskalle ttu käänne! Herra B piile skele e naisten komerossa, Pamela riisuutuu alushameisille en ja mene sulkemaan komeron ovea hatarassa puvussaan - mutta voi kauheata! Ulos hyökkäsi isäntäni kallisarvoisessa silkkisessä hopealla kirjaillussa nutussa jorma ojossa! (No ei sitä ihan noin suoraan sanottu, mutta sapienti sat.)
ellauri014.html on line 133: Herra B on kyllä niin #metoo setämies, et Samulille tule e aika työ paikata sen imagoa kakkososaan mennessä. Sen pahoissa töissä jo on niin paljon riimustelua. Se sanoo et Pamelan siveyssipulius on muoditonta ja romantillista. Höh. Eikös romantiikka ollut vasta tulossa muotiin vuosisaan lopulla?
ellauri014.html on line 135: Samuli laukaisee le ukavasti, että miesten halujen vastustamista pidetään ihmeellisempänä kuin naisten suostumista. Se tekee Pamelasta ynseäsilmän, nokkaviisaan ja hurnakan, vain sen vuoxi, et se ei halua olla julkimus ja le tukka, eikä joutua tärviölle .
ellauri014.html on line 137: Nyt huomaan yhden ällistyttävän jutun: Richardson on humoristinen. Niin juuri! Siinä on Goldsmithin, Sternen, Fieldingin ja Thackerayn tapaista, vaikka vaimeampaa huumoria. Pamela izekään ei suhtaudu izeensä rusoomaisen vakavalla lärvällä, vaan huomaa nolojen tilanteiden huvittavat puole t. Tää on hiton paljon parempi romaani kuin Julie.
ellauri014.html on line 139: Tule e miele en se, että kansanluonne muovautuu kansan myötä- ja vastoinkäymisissä. Ennen britti-imperiumia briteilläkin oli huumoria. Ennen maailmansotia saksalaiset oli le mpeitä ja runollisia. Siirtomaiden menetyxen jälkeen iberit on olle et vaisuja. Neuvostoliiton perilliset on loukkaantuneen oloisia. Brittien ja jenkkien alamäki tekee niistä vihaisia. Nöyrät suomalaiset koittaa pullistella vieläkin Nokiansa hylyllä. On kuin muurahaiset ele fantin selässä, huutaa Sale lle : Tapa se, Elmeri! Hui kuinka luotaantyöntäviä kaikki on.
ellauri014.html on line 142:
le="display:f
le x;f
le x-direction:row;">
ellauri014.html on line 143:
le="width:25%" />
ellauri014.html on line 144:
le="width:25%" />
ellauri014.html on line 154: Sitä #metoomaisesti väijyi kiimainen herra B huonolla menestyxellä. Pamela piti pintansa. B:n oli pakko kosia päästäxeen tarkoituxensa peril
le . Eihän se sitten o
le enää ihan sama.
ellauri014.html on line 156: Henry Fielding riimusti Pamelasta pastissin nimeltä Joseph Andrews, jossa roolit oli vaihtuneet. Joseph oli pyhän kirjan Joosefin kaima ja kohtalotoveri. Sitä ahdisti kiimainen Potifarin vaimo Lady B. Joseph ei kuitenkaan koskaan antanut arvon ladyl
le , vaan plokkas nuoren resuisen neitokaisen nimeltä Fanny.
ellauri014.html on line 157: Mo
le mmat osoittautui onnex lopux herrasväen löytölapsixi ja säädyllisyys oli pelastettu. Häpi end.
ellauri014.html on line 159: Munkin elämässä on ollut näitä Lady Boobyja ja Potifarin vaimoja. Monta kertaa o
le n saanut siveyttäni suojella. En nyt ihan koskemattomana selvinnyt avioliiton satamaan, mutta siitä lähin o
le n kyllä viettelyxet säällisesti torjunut. Seija on mun Fanny. Uskokaa tai olkaa uskomatta. Se on mul
le ihan sama.
ellauri014.html on line 164:
Tässä jaksossa runttaan Rousseaun kirjeromaania Julie: la nouvelle Heloise 1761. Richardson kuoli samana vuonna. Ei tarvinnut suuttua Rousseaun plagiaatista. Vai kuoliko just siihen? Työhypoteesi on että Rousseaukin oli narsistinen setämies.
ellauri014.html on line 166: Ennen kaikkea se oli rotinkainen nousukas, joka pyrki osaltansa tienaamaan siirtomaiden ja teollisuuden seurauxena alkaneesta aateliston rappiosta ja rupusakin noususta. Lähti apinoimaan 1740 ilmestynyttä britti bestselle riä, Richardsonin kirjeromaania Pamela piukkapeppua. Sama idis, päähineet vaan toisinpäin. Koitti päästä ansaizemaan izekin kuten vaurastunut kolle ega, ja ansaitsikin, ainakin sai paljon nimeä, ja peppua. Tätä oli samaan aikaan paljon liikkeellä. Vrt Fieldingin Shamela, ja Joseph Andrews 1742, jonka ole n lukenutkin. Se oli sentään vähän hauskempi, vaikkei mikään kuoliaaksinaurattaja sekään. Sveitsari oli kakskyt vuotta briteistä jäljessä.
ellauri014.html on line 168: Rebublica saippuan rintatautinen tyttö luki salaa Regentaa, Leopoldi Alasin alias Clarinin (torvi) kirjoittamaa säädytöntä romskua, missä oviedolainen pappi nussii pormestarin vaimoa. Epämoraalista liberaalilibertiinipotaskaa, tuumaa epsanjan paremmat piirit. Sen oonkin lukenut, sain sen Kimmon sihteeriltä lahjaxi. Se on hyvä. Siis se kirja. On se sihteerikin kiltti, vaikka sairaalloisen ujo, ja le sbo luultavasti. Tykkää Frida Kahlosta.
ellauri014.html on line 175: Dora-täti ja iskä hoiti pojat pienenä. Iskä le ski houkka suri äitiä, luki pikku Janne-Jaakon kanssa yökaudet romskuja. Lopetti kun pääskyt heräsi.
ellauri014.html on line 177: Iskä jäi kiinni salamezästyxestä. Kaksoisnelisti uus hani alla karkuun poliisia Nyoniin, jätti pojat Doran ja kaksoislanko Gabrielin niskoille .
ellauri014.html on line 179: Siihen asti JJn elämä oli ollut huole tonta. Nyt eno pani sen kymmenvuotiaana eka juoksupojaksi, mihkä se ei ollu motivoitunu, sit kaivertajan oppiin. Se ei ollut enää kivaa. Kaivertaja löi sitä, lopulta se karkas Ranskan puole lle myöhästyttyään kaiverrustöistä.
ellauri014.html on line 183: Mamanin luona luisti elo lutkisti. Torinossa JJ varasti jonkun röyhelön ja pani syyn piian nimiin, joka otti potkut. Janne oli luulosairas, oli epile psiaa ja sydänvaivoja. Parani kun lakkas juoksemasta lääkäreissä.
ellauri014.html on line 185: Nää jutut on sen postuumeista muistelmista, joita se vanhana luki ääneen tutuille .
ellauri014.html on line 187: Sano panneensa eka vastaan mamman käännytystä, mut käänty kyl sit aika ripeesti päinmakuulle kun Maman pyysi kauniisti. Ei ehditty kahdesti käskeä, kolmasti kieltää.
ellauri014.html on line 191: Rousseau oli vankkaa sveitsiläistä tekoa, vaikka pieni, hyvä petihommissa, tikkas tarkasti. James Boswell bylsi sen partneria Thereseä briteissä yhteen otteeseen. Therese sano: älä luule kaan että ole t parempi panomies kuin mun Janne-Jaakko. Hume, joka itse oli ylipainoinen keski-ikäinen poikamies, sanoi Rousseausta:
ellauri014.html on line 192:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 197: Se läks Pariisiin koittaa onneaan, kauppas jonkun muun musakexintöä omanaan, se oli kova säveltään. Kotiopettajana koitti päästä hameiden alle . Siitä se keksi nää kasvatusjutut. Aika pukki kaalimaassa kyllä. Omakohtaisia kokemuxia.
ellauri014.html on line 199: Tutustu Pariisissa yhtä köyhään Dideroohon. Diderot oli pieni ruipelo, boheemi veitsisepän poika, jonka iskä hylkäsi kun ei mennyt lukee papiksi, lakia, tai lääkäriksi. Varmaan oli aina komeen Rousseaun hintelämpi sivuvaunu. Yhtä vihattu, ei yhtä ihailtu. Naiset ei kuumu tietosanoista. Croyez-moi, je le sais .
ellauri014.html on line 202: grisetten, josta tule e sille elinkautinen sanavalmis avopartneri. Tän
ellauri014.html on line 203: Theresen kaa se teki viitisen lasta, jotka pantiin saman tien orpokotiin. Tätä se ehkä vähän katuu vanhana, kun pentuja ei löydy mistään, ja selittele e eri tavoilla, kaikki falskeja. Voltaire pilkkaa: on siinä meillä kanssa kasvattaja.
ellauri014.html on line 217: Jos Jean-Jaques ei päässyt enää kaverien pukille jatkopele issä, se ei johdu yrityksen puutteesta, vaan siitä ettei Jannen kavereiden heiloja vaan enää haluttanut. Rusakko voi kääntää tappionsa voitoksi, kuten narsistikolle egansa Paulo: mitä me ei saatu, sitä me ei haluttukaan, ainakaan aikuisten oikeesti.
ellauri014.html on line 219: By the way, aika samanlainen sepaluksen raottaja, nyt muistan, oli myös se toinen reikäjuusto, sveitsiläinen panomies, siis tää punanen ja musta, sotilas vai pappi, ei väliä, mole mmilla käy naisten suhteen hyvä viuhka. Stendhal eli Marie-Henri Beyle Grenoble sta. Se käytti itestään aina salanimiä. Don Phle gm. Poverino. William Crocodile . Ei tainnut tykätä nimestään. Tai itestään. Olikohan sen vanhemmat odottanu tyttöä, Marja-Siskoa. Orpo enon kasvattama sekin. Niinkuin Konradkin. Kuppanen. Se tykkäs oppilaiden mammoista. Rusoolle kelpas mole mmat, äidit sekä tyttäret.
ellauri014.html on line 221: Ja vielä joukon jatkona se tanskalainen kyttyrä, ole massaolon filosofi, kalkittu hauta Kierkegaard. Tälläsiä viettele viä setämiehiä, narsistiäijiä, ahnaita kotiopettajia, romaaneissa kyllä piisaa. Ja romansieereissa. Ja runoissa ja runoilijoissa, kuten Byronin Don Juan. Sekin oli mammanpoika.
ellauri014.html on line 223: Ois kyllä tarvittu parempaa miehen mallia, kuten Suomen kouluissa, sellaista miehekästä opettajaa joka ei anna periksi, ei jätä paikkaansa rintamassa, ei luovuta istuinta sotainvalidille , koska maksoi siitä yhtä paljon elle i enemmän kuin se. Tätä listaakin vois jatkaa vaik kuinka, ei jaksa.
ellauri014.html on line 225: Rusakolla on Juuliassa samantapaisia tyylimokia kuin Paulo Coelholla, ja samasta syystä: mole mmat on itsekeskeisiä julkisuudennälkäisiä lattapäitä setämiehiä. Mut Rusakolla on ehkä (ehkä!) jonkin verran enemmän kirjailijan lahjoja. Silti vitun maneerimaisia kirjelmiä, Il pupulo alla pupula.
ellauri014.html on line 228: Kuulostaa aika omahyväiseltä veikolta. Koko luikuri miehekseen. Ja varmaan bi. No siihen aikaan kaikki oli silviisii valistuneita. Rousseausta tule e kyldyyripersoona, säveltäjä ja muotifilosoofi. Valistuxen Esa Saarinen. Pukeutuukin erikoisesti, ja ottaa koiransa Sulttaanin mukaan joka paikkaan. Hume marisi että Rusoo tottele e vaan le ipäsuttansa Teresaa ja ja koiraa.
ellauri014.html on line 230: Rousseau suututti ranskalaiset piirit uskonnolla ja sveitsiläiset politiikalla. Se teki brexitin Humen luokse Lontooseen, suututti jengin sielläkin, suuttui kun Walpole väsäs vitsikirjeen muka sille Preussin Fredrikiltä, riitaantui julkisesti Humen kaa.
ellauri014.html on line 232: Palaa Ranskaan, pakoile e virkavaltaa, esiintyy avoanoppinsa nimellä Renou. Elätti itseään kopistina.
ellauri014.html on line 238: Lopuksi se törmäsi kadulla tanskandoggiin, löi päänsä ja sai taas kaatumatautikohtauksia. Kaatuili päälle en useamminkin. Kuoli vankan aterian jälkeen laakista 66-vuotiaana. Mun ikäsenä. Ens kuussa mä pääsen joholle . Inshallah. (Pääsinpäs!)
ellauri014.html on line 242: Enkä ole edes aloittanu lukea Julieta vielä. Ole n vasta toisessa esipuheessa. Meen perse eellä puuhun kuin Rousseaun hyvä apina.
ellauri014.html on line 246: le.jpg" width="100%" />
ellauri014.html on line 247: le="width:100%">Neljäs tuotantokausi. Julia katsoo haikeana kun Wolmar läksi. Pröö lähestyy Juliaa varovasti takaapäin. Pönkkähameko se pönköttää.
ellauri014.html on line 253: le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 263: Hän soittaa tutun säve
le n.
ellauri014.html on line 272:
Koitan tässä kertoa mitä Julie-kirjassa oikeen tapahtuu. Tai ei oikeestaan kiinnosta sen juoni, eikä siinä ole kaan kummoistakaan juonta sen enempää kuin uudemmissakaan saippuaopperoissa tai izehoitokirjoissa, samanlaista suoltoa tyyliin kuinkas sitten kävikään. Tale s to thrill striped-ass baboons. (Sen nimistä le hteä luki Fabulous Freak Brothersin stetsonpäinen kaveri 70-luvun underground-sarjixessa.)
ellauri014.html on line 274: Enemmänkin kiinnostaa Rousseaun moraalinen ryhti tai paremminkin skolioosi. On jännä kattoo mitkä moraalikannanotot on aina samanlaisia, esim. setämiesjuttuja, ja mitkä tuntuu nyt aika oudoilta, lähinnä koska tuotantosuhteet ovat muuttuneet. Meemien kuten moraalin kanssa on kuin muunkin evoluution, alkeelliset ja kehittyneemmät elämänmuodot sinnittele e rinnakkain, kukin omanlaisissaan ekolokeroissa. Päivi Räsäselle kin on tänään kysyntää, Hitle ristä puhumattakaan. Eski Saarisesta tai Saska Saarikoskesta näinä huonompina aikoina vähemmän. Kukoistus ei käy kaupax lamassa.
ellauri014.html on line 282:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 285: EURO: Lets aan el largo mit meine peda
le ro gehen und las muettas op el cielo, las barquettas op el sea poeticamente regarde teine hande in meine hande tenante!
ellauri014.html on line 286: EURA: Patetica und mucho bana
le avance! Try anders!
ellauri014.html on line 287: EURO: Lets aan el largo mit meine peda
le ro geehn, onder nos slips unsere hands infilantes und muchos kissos op el neck excambiantes!
ellauri014.html on line 292:
(Euro sich jette op el soil ple urante. Eura stoppe de escribere und regarde Euro eine bischen worried)
ellauri014.html on line 294: EURA: que manque? Ese malado in der cervel
le ?
ellauri014.html on line 295: EURO: Meine Presidentesse des Republiqua, meine Reine des konigrikko! If tu make mich eine amenda, ich zal suicidio committe, de ha
le ina retenente una hora durante! Ich zal por tich die in estoi foreigno pias,porque no can vive if tu esse mit mich gefacheerd!
ellauri014.html on line 297:
(Euro commenza de hale ina te retiene. Eura lui take la kopf in seine handes mucho emouved)
ellauri014.html on line 306: Julie-kirjan alussa kotiope Saint-Preux (suomexi "Pyhä Rehti"), a
le mpana Pröö (tää on peitenimi, oikeeta ei sanota, ehkä Ruisseau, vai oisko ollut Virtanen, joku rotinkaisen nimi enivei), vonkaa aivan simona oppilaaltaan alaikäseltä Julialta, heti ekasta tekstarista alkaen. Anna anna, se sanoo kuin iiliäisen tyttäret, jonset anna niin sä tapat mut, mä teen näät seppukun, tai lähen menee. Tosi reilu jäbä.
ellauri014.html on line 308: Kiristyskirjeitä ehtii lähtee kolme, tosi falskeja, ennenkuin tärppää. Pikku Julia on kauhuissaan ja lupaa hetimiten mitä vaan. Vaik tietää et tää on nyt menoa. Kai senkin tekee vähän mieli sveitsin patukkaa, kolmikulmahatun tob
le roonea.
ellauri014.html on line 311: Rusakko vanha nyhtänköljä neuvoi vonkauskonsteja jo esipuheessa. Ei riitä vaan toistaa anna anna, mä haluuuuun. Pitää vuorotel
le n kuumentaa ja jäähdyttää, ikäänkuin nyiskellä pilkkiä pokan nenän edessä, kehua vuorotel
le n sitä ja izeään, jotta pysyy mie
le nkiintosena.
ellauri014.html on line 315: Tän JJ kyllä osaa. Se
le ktiivistä lämpöä ja kylmyyttä, simuloitua jäähdytystä, niin tu
le e tiukkaa saumaa.
ellauri014.html on line 316: Kohta saa Väiski naputella alasinta, panna piika pikkaraista suurella sukunuijalla. Kotiope on ize oman onnensa seppo. Jos Julial
le käy siinä huonosti, se on voi.
ellauri014.html on line 322: Kosiskelun perusteluksi kotiope Sään-Pröö (20v) sanoo Juliel
le et sä voisit ehkä olla kauniimpi, mut oot sentään oikeenkin kiltti luonne. Julia antaa näistä sanoista hurmaantuneena sil
le suuta polviltaan (tosin vasta kirjeitse vielä), tunnustaa
le mpeä heitel
le n retorista floskelia tekstarissa kuin keski-iän ohittanut äijä, vaikka on vasta sakkolihaa (16v).
ellauri014.html on line 327:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5">
ellauri014.html on line 329: Näin tänään töihin pyöräil
le ssä venäläisen Al
le gro-junan tulossa Viipurista, venäläisten ikiaikaisesta kaupungista. Se oli jotenkin kolhiintunut kyljistä. Näytti tutulta. Terveisiä Neuvostoliitosta.
ellauri014.html on line 332: Mary Shel
le ylläkin oli sivuvaununa sisarpuoli nimeltä Claire, tai Jane, siitä tu
le e yllättäen maininta albumissa
321 . Byron teki Percyn kanssa Sveitsissä junan, Clairel
le tytön, Al
le gran. Maryn äiti Mary Wollstonecraft nai pyöreäpäisen Williamin mutta kuoli pian Maryn synnytettyään. Claire Clairmontin äiti Mary Jane oli Maryn paha äitipuoli. Onpa paljon Maryja. No se oli Israelissakin y
le isin naisennimi, pojilla kai Jeshua.
ellauri014.html on line 335: Al
le grakin kuoli nuorena. Eipä juuri ehtinyt ottaa lommoa. Childe Haroldissa Byron kaipaili vähän Adaa, toista tytärtään, joka keksi tietokoneen. Ei se ollut nähnyt sitäkään.
ellauri014.html on line 340: Sammakoinnit senkun jatkuu vaan. Nyt Juulia on peruste
le massa äidittömäl
le serkul
le en ja tyttökaveril
le Clairel
le , että oli oikeestaan hyvä et sen rakas kotiopettajatar kuoli, koska se alkoi olla huonoa seuraa neitosil
le , kertoi liikaa kukista ja mehiläisistä. Eli lakkaa suremasta Claire, ei se tarvi sua enää, eli siis sä et tarvi sitä. Kuunte
le sen sijaan mieluummin mun juttuja!
ellauri014.html on line 342: Mit vit? Karsee narsistinen kylmiö. Mut setämieshän se siellä törisee Juulia-naamarista. Claire 18v osallistuu seuraavassa mesessä vainaan arvosteluun, sehän olikin oikeastaan aika paska paitsi että oli uskollinen kuin koira. Voi he
le vetti. Jannen ääni kuuluu sieltäkin.
ellauri014.html on line 346: Seuraavax Pröötä pännii et Juulia onkin nyt hyvällä tuu
le lla eikä voihki enää kalpeana kaipauxesta. Onx tää siis koko kirja pelkkää narsismia joka naamarista? Nähtävästi. Oikeesti Pröötä vaivaa et nyt se kolmas pyörä Claire roikkuu koko ajan kannoilla, eikä se pääse edes koittaa sieltä Juuliaa. On aika alkaa jäl
le en uhkailla.
ellauri014.html on line 348: Julie ja pröö on kuin 2 dinosaurusta. Niillä on toinen sydän takapuo
le ssa ja pienet kakkosaivot vieressä, jotka aika izenäisesti tekee päätökset peräpuo
le n puo
le sta. Siitä sydämestä tai sen puutteesta ne jaksaa japittaa kuusisataa sivua. Siis Rusakko jaksaa saarnata eri naamareista. Vaikee uskoa et tätä opusta lainattiin kirjastoista tuntitaksalla. Varmaan panokohdat oli helppo tunnistaa kirjan reunasta. Tuhansien peukaloiden mustaamat. Niit on kaks (2).
ellauri014.html on line 352: Sit Julia alkaa lämmetä siitä että Pröö kuunte
le e sen käskyjä: Paikka! ja sehän tosiaan pitää käpälänsä kurissa. Valta on hyvä
le mmenjuoma, on kiva tunne kun iso eläin totte
le e. Juulia kuulostaa nyt samalta kuin Karvisen Eskon heila: mutta sinähän rakastat minua! Sisustuspuoti kutsuu taas.
ellauri014.html on line 357: Schweizintörö laittaa Juulian ite sanomaan et naiset on tyhmempiä kuin miehet. Helvetian taliaivo. Tätä samaa on äijät hokeneet maailman sivu, ja takoneet sen peril
le nyrkillä. Nyt kun nyrkistä ei enää o
le kuin niil
le kyllikiksi, kiitos koneiden, nähdään esim koulumenestyksestä kummassa jalassa kenkä itse asiassa on. Taivaan isä kai sen alotti, Milton jatkoi, eli panee naisten lyttäyksen naisten omaan suuhun. Uskoohan ne sen kun kyllin nuijitaan eikä päästetä niitä miesten taloon oppimaan.
ellauri014.html on line 360: Mitä jää? löysää haiste
le vaa humanismia, VA Koskenniemi kaliiperin klassikoiden palvontaa, ylä- ja keskiluokan ennakkoluuloja. Kielistä jää ranskan lisäx italia, kun sitä Rusakkokin sattuneesta syystä osaa.
ellauri014.html on line 364: Joo sitä se oli sano äite ja vei tikun päässä pihal
le . Pedagogisen ulvahduxen jälkeen palataan petipainiin tosimie
le ssä. Julkku antaa Prööl
le puistikossa yllättäen muiskun! Pröö jäykistyy, Jul
le ize pyörtyy. Melkoisen kovaa
le ikkiä, sanoisi Eino Poudiainen.
ellauri014.html on line 365:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 366: "Oikein hyvä. Lyhyt ja konstaile maton." Julie sanoi hiljaa hänen korvaansa. Hän tunsi jännittyneensä puskan suojissa puoliseisokkiin, mitä pidätteli ainoastaan tiukat kaprihousut ja ankara tahdonponnistus. (Jäätävää satoa)
ellauri014.html on line 368: Tästä suosiosta suoristunut Pröö yltyy vonkaamaan tuplateholla. Iskä parooni on tulossa kotikäynnille , Julle hermostuu, se tahtoo lähettää Pröön poies silmistä kassan kautta. Pröö hermostuu eikä ota rahoja. Julle hermostuu tuplasti sanoo Pröölle ota ne, se on nyt tupla tai sulle kuitti. Julle huutaa aivan falsetilla. Mikä on kun ei pysy rehdin kuppi asetilla.
ellauri014.html on line 370: Pröö ottaa fyrkat ja lähtee menee. Kannattipa kursailla, tuli tuplapalkkio. Julie on paronin tytär, parempaa väkeä. Vaikuttaa myös Pröötä fiksummalta vaikkon sitä neljä vuotta nuorempi. Aika tukevasti istuu satulassa, Julkku vie, ope vikisee. Mirri käskee, häntä tottele e.
ellauri014.html on line 372: Iskäparoni tule e kotiin, testaa Julkun tietoja. Vaakunaosaamisessa on huomautettavaa. Kysele e open natsoja. Pröö on rotinkainen, sille ei voi mitään. Paroni nurpistaa nenää. Päättää varuixi naittaa tyttären vanhalle ruotukaverille , joka pelasti sen hengen rintamalla (spoile ri, ei olla vielä siinä).
ellauri014.html on line 374: Rusakko kirjoittele e Julialle matkavaikutelmia maaseudulta. On Markus Selinin linjoilla: ei sylje lasiin eikä luota ihmisiin jotka ei ota kuppia. Tästä dokailusta tule e myöhemmin kyllä ikävyyksiä (toinen spoile ri).
ellauri014.html on line 376: Juliaa naurattaa Pröön hyväille ssä kirjeessä sanallisesti sen rintoja Torquato Tasson selän takaa. Tuli hyvä mieli vaikka samalla suututti.
ellauri014.html on line 383: Tuntea kuole vansa
ellauri014.html on line 385: Ah! Ma kuole n!
ellauri014.html on line 390: Pröö bunkkaa nyt joen vastarannalla rumassa läävässä, näkee Julialle , runkkaa mut ei saa koskea, vaan tumppua. On talvi, kuiva tuuli vinkuu nurkissa, Pröö laukkaa hurjana pitkin kallioita, kivistä rantaa, sydäntä kivistää, harkizee jo kylmäkoskea. Väliin se kyynele htii, väliin ärisee ja karjuu kuin le ijona. Hormonit hyrisee ja mieliala heittele e.
ellauri014.html on line 392: Alan ymmärtää miks sen ajan naiset symppas tätä. Jos tätä ei lue moraalin lukutikulla, eikä piittaa JJn ylisanoista, on tää alkupuoli paikka paikoin liikkistä. Poika on ihan pallo hukassa, Julia on selvästi joholla. Julie ei oo yhtä hyvä tyyppi kuin alkuperäinen Heloise mut tule e perässä. Turina on vaan vielä pitempi, varsinainen TLDR, kuussataa pienellä tiheästi painettua sivua.
ellauri014.html on line 394: Paitti nyt Pröö jälle en sekoile e, tarjoo hemmotellulle Julialle köyhän elämää, muussa tapauxessa uhkaa että hyppää jorpakkoon. No way Jose! Tää tarjous ei kyllä tule saamaan hyvää vastaanottoa, jos mä yhtään osaan lukee Juuliaa.
ellauri014.html on line 398: Julkku toipuu tästä flunssasta aika pian. Taudit puskee, seuraavax tule e isorokko, lopussahan flunssa koituu fataalixi kolmikymppisenä sille niinkuin meidän esi-isälle (taas spoile ri). Mut uusi huoli pahentaa nyt asiaa:
ellauri014.html on line 399: Isä on nyt kaupannut sen hengenpelastajalle . Juulialta ei siihen tartte mielipidettä. Ja Claire on taas liesussa, isosisko ei ole antamassa neuvoja. Mikä eteen?
ellauri014.html on line 400: Juulia ei suin surmin tahdo lähtä nuoren Pröön kanssa mierolle , mut vielä vähemmän se tahtoo naida vanhaa pierua.
ellauri014.html on line 402: Pelkkiä huonoja on tarjolla nyt optioita. Julia ei osaa päättää, ja ihan heräteostoksena se sit antaa Pröölle koko rahalla. Ks. kirje XXX. Mitä se sit heti katuu roiskuttaen kyynellaineita. Itsensä tyydyttänyt Pröö siitä vähän pahastuu. Eikös karttakeppi kelvannutkaan?
ellauri014.html on line 404: Sanoppas Darwin, kumpaan Julkun pitäis nyt sijoittaa, vanhempiin vai Prööhön? Kumman tarjousta nyt kuunnella? Calcule mus. Vanhemmat kumpikin on Juulialle 50%, sukua, Pröö noin 0%.
ellauri014.html on line 405: Vanhemmilla on hallussa 100% meemiperinnöstä, Prööllä 0%. Mix sitten Juulia haluu kuitenkin naida sitä? Tää ei ole harkintaa, Juulia ei mahda sille mitään et sitä panettaa, Darwin on säätänyt sen niin. Mut mix Darwin niin?
ellauri014.html on line 407: Kai koska vanhempien diskontattu geneettinen arvo on lähellä nollaa, Pröön riskinäkymät on hyvät. Vanhuxilla on hyvät meemit, mut ne on riskialttiita. Ja meemeillä ei tee mitään ilman jälkeläisiä, ne ei ole kelle kään sukua, ja lisääntyy ihan omalakisesti. Mendelöinnissä tietää 0% sukulaisuus hyvää diversiteettiä. Rotinkaisilla on terveemmät geenit kuin rotukoirilla. Se näkyy jo Pröön ulkonäöstä, se on riski ja komea.
ellauri014.html on line 409: Kannattaako ottaa riski, sijoittaa tule vaisuuteen, ostaa futuureja? Mutta jos Pröö on pennitön milläs sitten ele llään? Ei riitä tehdä pentuja, ne pitää elättää. Samoja 50-50 senssejä koittaa optimoida Juulia ja vanhemmat, riskiarviot vaan eroovat. Niin sen on Darwin suunnitellut, tää on sukupolvien välistä kilpailua. Vanhemmat panostaa meemeihin, pennut geeneihin, koska pennuilla on geenit, vanhemmilla meemit. Elukat ei sellaisesta välitä, mut niillä ei ookkaan meemejä.
ellauri014.html on line 411: Tää on onnettomien rakkaustarinoitten bottom line. Tästä oli kyse jo Aatamin ja Eevan kohdalla. Mut Juulia on nykyaikainen pien sijoittaja, se panee monta munaa samaan koriin, pelaa useemmassa automaatissa pienillä panoksilla. Saa sotavanhuxelta meemit, rotinkaisen geenit. Kolmin aina kaunihimpi. Sen salkussa on tilaa, lomssaan mahtuu paalua. Esi-isämme Kalle -Kustaa X kokeili samaa, mutatis mutandis. Hyvillä tuloksilla :).
ellauri014.html on line 413: Smouda på smouda nuoret tottuu salabylsintään, tai paremminkin kirjeenvaihtoon siitä, nykylukijalle jää hiukka epäselväksi onko ne enää oikeesti sille en olle nkaan (ei ole , vaan 2x koko niteessä, mole mmat alkupuole lla), niin että alkaa siitä keskenään jo heittää läpänderiä. Pröö haluu chale eseen eli Julkun vanhempien mökille koko ajan, Julkku pihtaile e. Juoni alkaa toistaa itseään.
ellauri014.html on line 416:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5">
ellauri014.html on line 429: Kuten teeveen saippuoissa marssitetaan kuvaan uusi henkilö. Kumma kyllä se ei o
le se vanha aseveikko vielä, vaan filosofisempi sparreri, kummallinen lordi Edward Bomston. Kaheksannentoista vuosisadan lordi Byron mannermaan kiertueella, tai pikemminkin ehkä lordi Russell, filosofisempi väpelö, tai väpelömpi filosofi. Se on kuin Fast Shown skezin hinttari maanomistaja, Pröö sen vastahakoisempi lammaspaimen. (Nimet vaan on vaihtuneet. Ks.
Wikipedia .)
ellauri014.html on line 431:
le ="font-family:sans-serif">Hänen tweedkankaista irtotakkiaan ei voinut enää kuvailla pelkästään ryppyiseksi, sen sivutasku oli revennyt kulmasta
le rpal
le en, ja hänen punertavan vaa
le at hiuksensa olivat kuin nurmikkotrimmerillä viimeistellyt. (Jäätävää satoa)
ellauri014.html on line 434: Britin tultua voidaan taas pohtia syntyjä syviä. Rusakko panee Julkun suuhun totuttua perse ja anus folklorea: kaksinaismoraali on ihan luonnon mukaista, koska sukupuo
le t on keskimäärin erilaisia. Mut mix naiset jää siinä aina tappiol
le , on niitä heikompia astioita? Siinä on jotain hyvin kyseenalaista. Haiskahtaa voimaperäisesti omanvoitonpyynniltä.
ellauri014.html on line 438: Seuraavassa numerossa Pröö juoppolalli on umpikännissä mökeltänyt Juulial
le jotain rivoja, Jul
le siitä polttaa hihat pahan kerran. Pitää moraalisaarnan vaikka sillä on jo oma
le hmä ojassa, tappi poissa kirkkoveneestä.
ellauri014.html on line 440: Jäätävää! sanoo katuvainen Pröö, ei o
le muistavinaan mitään koko illasta, lupai
le e ruveta raivoraittiiksi, Jul
le kieltää sen. Pröö on vakavikko, kohtuuton kahteen suuntaan. Kohtuudella lipittely tekee itse kullil
le kin kutaa, tuumaa Juulia.
ellauri014.html on line 442: Ei, olin oikeassa, kyllä pano n:ro 2 tapahtuu vasta luvussa 54, aloitteentekijänä Julia, sillä on varmaan munasolu irtoomassa, se käy sen verran kuumana. Bylsintäpaikka on Julkun peräkammari. Pröö runoi
le e siitä nätisti ennen naintia ja sen jälkeen, jälkeenpäin on rauhallisempi olo. Loikoilu ruiskahduksen jälkeen on ihan parhautta, sitä tähdentää Rusakko vielä alaviitteessä. Pröö tunnustaa että Julia on sitä etevämpi sängyssä. Ei ihme että sen ajan tytöt tykkäsivät tästä niteestä. Mehukasta panoa seuraa kotiopen kosinta, for what it's worth. Not much.
ellauri014.html on line 444: Saippuaoopperamaisesti suvantoa seuraa jäl
le en koskipaikka. Claire on nyt kertoja. Nyt alkaa Pröö ja proto-Byron pikku tuiterissa kinata ja miekkailla Julkusta. Nyt on hätä! Jos tää tu
le e iskän korviin on paska tuu
le ttimessa, rasva hellalla, piru merrassa, nakit nuotiossa, tahtoo sanoa, erittäinkin paha tilanne. Jul
le kieltää Pröötä tiukasti pilaamasta kaikkea, mutta uskooko se.
ellauri014.html on line 448: Jul
le pelastaa kotiopen pepun pyytämällä proto-Byronilta sil
le armoa, minkä tämä mie
le llään Juulial
le antaakin, oliskohan soveliaat vastalahjat mie
le ssä. Sapeliveikot taputte
le e toisiansa selkään ja jatkaa ryyppyjuhlia. Julkku vihjaa Prööl
le ohimennen et siitä saattaa tulla iskä. Ho
le in one.
ellauri014.html on line 450: Mut ei siinä kaikki! Tyhmä loordi menee omin päin ehdottamaan isäpapal
le , et se (loordi) maksaa viulut, jos pappa suostuu Julian ja Pröön avioon. No siitähän ei tu
le mitään, pappa hurjistuu. Se ei siedä rotinkaisia. Pappa ja loordi kiiste
le e siitä kummalla on enemmän natsoja ja paremmat vaakunat. Claire kertoo tämän Julial
le kuultuaan sen oven takaa.
ellauri014.html on line 452: Kummasti Rousseaun kirjeenvaihtajien täytyy toistaa joka lause kahteen kertaan eri sanoilla, kuin vaka vanha Väinämöinen Ka
le valassa. Sen lisäksi on niillä samanlainen tattadatta nuottikin, sama kun on mulla tässä. Se on tarttuvaa.
ellauri014.html on line 454: Kotosalla iskä on niin kiukkuinen, että mätkii Juliaa ja sen äitiä. Julkku kaatuu ja lyö päänsä pöydänjalkaan, verta tu
le e nenästä (ja vähän a
le mpaa, Pröö jr. menee kesken). Isä säikähtää vähän sentään, sano sori siitä äidil
le , osa siitä lie tarkoitettu muttei sentään osoitettu Juulial
le .
ellauri014.html on line 456: Juuliasta tää on vaan liikuttavaa. Isien ei kuulu pyytää anteeksi, vaan antaa. Eihän jumalakaan koskaan pyydä anteeksi. Siksi Douglas Adamsin jumalan viimeiset sanat ihmisil
le naurattaa: We apologize for the inconvenience.
ellauri014.html on line 458: Illalla iskä istuttaa Julkun syliinsä lohdutukseksi. Itketään vähän yhdessä, tu
le e parempi olo. Mut aamulla iskä silti sanoo tiukasti: sitä rotinkaista et sitten enää tapai
le . Julkku menee pahoillaan äidin luo, mutta voikin pahoin: pahoin pelkää, että iskän potkinnasta tuli Pröön sikiöl
le keskenmeno. On se surkeaa.
ellauri014.html on line 460: No Juulian on tehtävä mitä sen on tehtävä. Ei lähetä sentään vaan erotekstaria kuten Niklas, vaan panee Clairen asial
le , taas kerran. Se panee kiltin tyttökaverinsa kaikki tekemään. Aina se saa olla välimiehenä ja välikädessä muiden riidoissa.
ellauri014.html on line 462: Pröön aateliset "kaverit": Claire, sen heila d'Orbe, ja proto-Byron, laittaa matkavaunut valmiiksi ja pudottaa sitruunan kotiopen syliin kolmisteen. Claire ja loordi heittää vähän läppää punssista, Claire vitsai
le e siitä Juulial
le , onkohan tää sittenkään niin kauheen vakavaa? Clairen sulhanen d'Orbe on vähän tyhmä, mut Clairekin on vähän ruma. Se on sivuvaunun osa.
ellauri014.html on line 464: Prööl
le va
le hdellaan vähäsen, et saadaan se rauhoittumaan; ei kerrota keskenmenosta, vaan sanotaan et se oli tuulimuna. Pröö on pettynyt, mut ehkä vähän helpottunut myös. Masentunutta Pröötä lohdutellaan, Claire lupaa stikkaa preivillä, loordi kantaa sen kaksin käsin kärryihin. Sieltä se ryntää vielä pussaamaan Julkun kengänjälkiä, mut sitten lähdetään.
ellauri014.html on line 466: Osa I Juliesta on vihdoinkin läpitte. Lisää ensi numerossa. Kukahan mahtaa jaksaa roikkua enää mukana seuraavissa tuotantokausissa, kun luvassa ei o
le enää yhtään naintia. Käy varman kuin Knasun hexalogian, jengi ei lue kuin ekan osan, sanoo lukeneensa koko opuxen.
ellauri014.html on line 473: Siinä sivussa proto-Byron kehuu Juuliaa ihan kupliksi. Jatkaa siitä minkä tiehensä karkoitettu kotiope jäi. Ja kun se pitää taukoa törkeestä ylistyxestä, Claire jatkaa. Iltalukemista narsistinaisil
le . Julien vastauskirjeet ihailijakaartil
le osoittaa et se on nyttemmin omasta erinomaisuudestaan suunnil
le en samaa mieltä.
ellauri014.html on line 476: Tässä kirjassa on kaikki hyvän naistenkirjan avainpiirteet, joskin kuo
le ttavan unettavassa muodossa. HS:n TDLR
le irin
le ffa-arvostelija joutuisi koomaan.
ellauri014.html on line 477: Sankaritar on omaa luokkaansa, ainutlaatuinen, kaikista kaunein, kivoin, fiksuin ja varakas, ja sillon kivat vaatteet ja hieno tukka, silmät sädehtii. Jos jokin näistä puuttuu, se ei o
le jostain syystä tärkeetä, tai se hankitaan myöhemmässä tuotantokaudessa.
ellauri014.html on line 480:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5">
ellauri014.html on line 485: Austenin jotkut sankarittaret otti vanhan hienon herran. Elizabeth Bennet sai lottovoiton, se kesytti tumman, tuhman ja rikkaan lopulta kiltiksi. Vanhan ja hienon se saa siitä sitten lopuksi, kun on itsekin vanha hieno, ja niistä tu
le e dekkareita. Varo ottamasta liian vanhaa, voi tulla ei-toivottua vaipanvaihtoa.
ellauri014.html on line 488: Kinsellan rikas vanhempi mies oli kiltti, vähän liiankin, ei pannut kampoihin paskamaisel
le anopil
le . Jätti himoshoppaajan itse kaikki tekemään. Varo sitä! Muista katsastaa lähisuku huo
le lla! Muuten voi miniän liian pienet korvat kaataa koko homman.
ellauri014.html on line 493: Joka tapauxessa poikaystäviä in spe on
monta sitä palvomassa ihan lääpällään, ei tarvize kuin plokata. Tää on tosi tärkeetä, sillä tässä on hyvän naisten kirjan juonen ydinkysymys: kenet valita? Tumma komea ja tuhma, vai kiltimpi ja siksi vähän tylsempi vaa
le a, mutta rikas? Vaiko se vanhempi hieno herra joka ymmärtää? Että osaa olla vaikeaa.
ellauri014.html on line 498: Voisko ottaakin ne kaikki? Tää neron
le imaus valkenee Juliel
le kuin salama.
ellauri014.html on line 499: Vanha herra on kiltti ja huo
le htii lapsista, filosofin kanssa voi jutella, se pitää kädestä kun tumman ja komeen kanssa on vaikeeta. Mut kun menee hyvin, silloin se tumma on ihana, ja päiväkahvit sen seurassa ihan parhautta!
ellauri014.html on line 503:
VI-XII Julie torjuu lordin ehdotuxen lähteä Tedin partnerina loordin tiluksille Yorkkiin pehtoorixi. York, of all places, suunnille en pahin persläpi koko briteissä, saarivaltakunnan Posio, sekopäisen Grahaminkin kotipesä. In your dreams! Pröö pommittaa mankuvilla preiveillä, Julkku vastaa kole erisilla. Barbaari! kaulin heilahtaa. Kiittämätön! annoin rrunsaasti. (2x kolmen vuoden aikana...) Mulla on paljon kurjempaa kuin sulla! Claire osallistuu haukuntaan. Kovaa rähinää puudele iden kesken.
ellauri014.html on line 506: Pröö epäile e ihan syystä et loordi kähmii jotain sen selän takana. Tule e karmit kaulassa haastamaan sen kaa taas riitaa, mut loordi saa sen taas kerran narutettua. Se on kyllä hölmö rotinkainen, aateliset vetää sitä nenästä mennen tulle n. Se alkaa päästä hajulle et Julie aikoo ottaa lusikan kauniseen käteen ja naida Volmarin. Mut loordi lupaa sille vaihtoehtoista uraa briteissä (nim. omaansa). Juliestakin se oisi hyvä ajatus.
ellauri014.html on line 509:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5">
ellauri014.html on line 511: Mix ihmeessä loordi Bumston sponssaa Pröötä sikana? Mitä se siitä saa? Ei sitä Juliakaan kiinnosta sil
le en. Onkohan nimi enne, onko sekin Trinityn apostoli, veljeskunnan veli huilu? Tekeekö senkin mieli sveitsin suklaata? Sama kysymys nousee Marlowista Konradin Lordi Jimissä.
ellauri014.html on line 513: Brittiloordeissa on sitä paljon liikkeellä. Sodomiitteja ja fagotisteja on ylähuone mustanaan, ruskeen reiän ritaristoa kokonainen suklaajoukko-osasto. Intergalaktinen musta aukko, toisiansa vetää puo
le ensa nää ruskeet kääpiöt vastustamattomalla voimalla. Vaikka päivä paistaa niiden pyllyssä, valokaan ei karkaa koolonista.
ellauri014.html on line 517:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 518: A cartoon depicting Rousseau as a Savage Man, a Yahoo, caught in the woods was more to Hume's taste. He described it to her with relish. "I am represented as a farmer, who caresses him and offers him some oats to eat, which he refuses in a rage; Voltaire and D'Ale mbert are whipping him up behind; and Horace Walpole making him horns of papier maché. The idea is not altogether absurd." (Edmonds/Eidinow, Enlightened enemies, the Guardian 2007)
ellauri014.html on line 521: Alaviitteessä R. väittää että Platon on rakastavaisten filosofi, muut ei voi sitä sietää. Hmh. Miten niin sehän oli homo? Aika sietämätön selittäjä Plato on, ja huumoriton myös. Ei se sietänyt runouttakaan. Mut niin on Rusakkokin, naurattaa enintään tahatta, kuten lajitoverinsa Kani. Ehkä rakkaus on vähän niinkuin uskonto, liian vakava asia naurettavaksi, niille jotka on jo uskossa. Idealisti ei voi sietää realistia, eikä toisinpäin.
ellauri014.html on line 523: Corinna oli kopioinut tenttivastauxeensa jostain Platonin filosofian kolme pääpointtia: Varma totuus on ole massa, Tieto lisää ymmärrystä, Valtion on edistettävä totuutta. Ei kuulosta yhtään Platonilta. Minne on idealismi unohtunut? Tämmöstä tää nykyään kai on.
ellauri014.html on line 527: Aika ikävästi kohtele e nyt Julle Pröötä, Heloise Abelardin hattu päässä. Mä en anna enää sulle , mut älä hemmetissä silti petä mua, pidä itses miehenä mutta munattomana, vaan hyveen lippu liehukoon sun tangossa. Ja hölmö Pröö lupaakin ripustaa pippelinsä kuivumaan. Mulkut tuule ssa ne heiluu. Samaan aikaan toisaalla Volmar pian rassaa pikku Juuliaa. No ehkä Pröö voi Lontoossa britin kanssa alkaa suunnitella junaa. (Ne ei vielä tähän aikaan käyneet höyryllä.)
ellauri014.html on line 529: Noin kolmannes on Juliesta puurrettu. Alkaa tosissaan rassata noi ooht ja aaht, vitun maneerit joilla Janne-Jaakko razastaa. Onkohan sillä yhtään omaa ajatusta tai henkilökohtaista kokemusta koko kirjassa? Ei se ainakaan tähän asti ole niitä kertonut. Ihan pelkillä klisheillä mennään. Ei tää oo muuta kuin jonkun alppimaan tuppukylän pojan tuhnuista filosofiaa. Sellaista jota syntyy jos pesee säännöllisesti talon seinätkin ulkoota vesile tkulla. Sa mère etoit un hamstre et son père puoit aux baies de sureau.
ellauri014.html on line 531: Pariisiin tultua Pröö (eli Ted) alkaa kirjottaa muistiin Julle n opetuxia, ostaa oikeen ison vihkon, niitä onkin kosolti. Niistä tule e kokonainen postilla, käsityöopas, josta voi opiskella kuivan hyveen vetoa. Kuha ei jää kirjan väliin fläkkejä niin ettei sivut aukea. (Onkohan tää kirja se?)
ellauri014.html on line 534: Ei kyl Julie on niin täti, et sen pitää olla Janne-Jaakon Mamanin reinkarnaatio. Sieltä kai on peräisin nää opettavaiset sormenheristyxet. Täällä puhuu kunnon juustomaalainen villi kuttu, ei siedä pariisilaista le ikinlaskua (esprit), naama peruslukemilla saarnaa hyvettä. Katolista tai kalvinistista, mitä väliä. Ei Rusakkokaan välitä. Leikki le ikkinä, pylly pois mun tyynyltä. Suuret tunteet ei siedä vitsejä. Tää Julle n kirje oli kai ole vinaan JJn miele stä hulvattoman hauska, sillä Ted kertoo seuraavassa viestissä nauraneensa huutonaurua. Haha. Vallatonta ja vakavaa kuin Ilmo Launis. Aargh. Huumorin totaalinen puute on Rusoolle yhteistä Pauli Kanin kaa.
ellauri014.html on line 536: Tedin Pariisin kirjeissä on vähän enemmän sisältöä ja vähemmän voihkinaa. Kyllä tule e Kani ja sen hippikiekasut etsimättä miele en noista ah ma kuole n -intermezzoista. Ah kunpa ne vaimentuisi pikaisesti nollaan.
ellauri014.html on line 538: Pariisin muistelmat on selkeesti ize koettuja, vaikka idea on kopsittu Muraltilta. Tedistä on tylsää kun se ei tajua sosieteetin sisäpiirin läppiä, eikä se tykkää vizeistä yhtään muutenkaan. On tylsää kun ei puhuta koko ajan siitä izestä, Julle n luona oli paljon kivempaa.
ellauri014.html on line 540: Julle raportoi lyhyesti Clairen häistä, ei ollu kovin kummoset.
ellauri014.html on line 544: Ted haukuskele e pariisilaisten naisten ulkonäköä, varmaan ollakseen mustasukkaiselle Juulialle mieliksi. Paheksuu poskipunaa ja aatelisten decolteeta, johon se on pudottaa näkimensä. Vaunuaateli erottautuu etuhalkiolla rikkaasta porvaristosta, joka ei tohdi käyskellä niin avorinnoin rotinkaisten keskellä. Rupusakki pitää näin tahtomattaan yllä porvarisnaisten siveyttä. Se on periaatteessa hieno juttu kotiopen miele stä. Ja sit Pariisin naiset puhuu liian kovaa ja käskevästi eikä ole nöyriä. Se taas on huono juttu Tedin miele stä. Varsinkin rumien olis syytä olla hiljempaa. Ansaitsis litsarit. Perusvirhe Tedin miele stä on se et Pariisissa naiset ja miehet seurustele e yhdessä. Paremmin on Sveitsissä, missä naiset saa kuuristella keskenään.
ellauri014.html on line 546: Pariisissa tyttöjä valvotaan silmä kovana, mutta rouvilla on aika vapaata. Ted tykkää päinvastaisesta järjestelystä: Naimattoman Julkun kaa on kivaa nussiretkellä, mutta jos oltais naimisissa, niin kyllä loppuis siltä hutsuttelu. Teddy peukuttaa naisten alistamista ylistämällä. Juulia on pantu pedestaalille , noin on hyvä, täst mie piän, älä liikahda. Sitä kismittää pariisilaisten naisten lähes tasa-arvo joissain ja lähes yliote joissain asioissa, ja siihen liittyvä sukupuolten mutkattomampi viestintä. Se ei tunnu kivalta.
ellauri014.html on line 548: Se kyl on kiva et rikkaat naiset pistää tuntemille en köyhille pientä vippiä, sillä aikaa kun niiden miehet nylkee tuntemattomia nahkoineen ja karvoineen kuin sudet. Mut minkäs teet, eihän pieni rikas vähemmistö voi millään tuntea suuren maan kaikkia köyhiä. Se on voi, mut onhan charity silti kilttiä ja otollista herroille . Tule e hyvä mieli ihan pikkurahalla. Sanalla sanoen, pariisittaret on Tedille päältä liian hienoja mut sisältä liian samanlaisia kuin miehet. Niillä on kuin nurja puoli päälle päin. Pitäis olla karheampi päältä mutta sile e sisältä, niinkuin Juulia. Tuppeen ne pitäisi nylkeä.
ellauri014.html on line 550: Ralph suunnittele e ottaa Teddyn saarivaltakuntaan mukaansa seuraneidiksi tai le ipäpalkkaiseksi lakeijaxi. Julle n äiti on aika huterassa kunnossa.
ellauri014.html on line 551: Julle lähettää Pröölle muistoxi thumbnail kokoisen näpäyksen itestään, onko edestä vai takaa ei kerrota. Teddy haukkuu lisää ransumaata ja varsinkin ransunaisia aivan sikana. Se on meillä mamulandereilla aina tapana, jotain huonommuutta kai me sillä puretaan:
ellauri014.html on line 552:
le="font-family:sans-serif">Katso nyt näitä surkeita kyrvänimijöitä. Piña coladaa ja tekomokkapukuja, voi perkele . Meidän sivistyxemme luisuu vääjäämättä kohti tuhoa, jos mies saa pesää noissa vetimissä. Saisivat rasvata jouluhalkonsa ja työntää sen takapuole ensa. (Jäätävää satoa)
ellauri014.html on line 554: Ranskalaista oopperaa se haukuskele e vielä erixeen seikkaperäisesti matami d'Urpolle lähettämässään kirjeessä.
ellauri014.html on line 556: Teddy arvostele e Julle n lähettämää herutuskuvaa tosi pedantisti. Panee jopa jonkun tuhertajan tekemään siihen miele isiään parannuxia. Mikä idiootti. Arvatenkin fotoshoppaa oman belfiensä Julle n selfieen:
ellauri014.html on line 557: le="font-family:sans-serif">Jestas sentään, siinä hän on syvällä Julien ahterissa. Mitähän Ted tästä maksoi? (Jäätävää satoa)
ellauri014.html on line 560: Mut nythän paska mätkähti taas tuule ttimeen oikein voimalla. Pröö kyynele htii (tai jotain) kirjepaperin aivan märäxi, nyt tuli tehdyxi mitä ei ois saanu tehdä, eikä mitenkään saa tekemättömäksi, se on käynyt epähuomiossa vieraissa. Helvetian kaverit (joojoo nehän ne) hommas sen bordelliin. Se joi muka vahingossa valkkua kuin vettä, ja heräs vanhan hutsun punkasta housut nilkassa. Haahaa, muka vahinko. Tais vaan pussit vuotaa ylitse. Kuivat Julkun kuvan kaa ei oo ihan riittävää. Nyt se ulvoo ja selittele e vuolaasti.
ellauri014.html on line 562: Julkku vastaa ylpeästi, ei sattunut. En yhtään suuttunut, tuli vaan paha mieli sun izes puole sta. Haukkuu Pröön kuitenkin aivan lyttyyn, solvaa pelimiehexi. Itte asiassa Pröö oli ollut paskiainen jo pitkän aikaa. Peli seis, takaisin ruutuun yksi. Justiinan kaulin heilahtaa. Et saa enää le ikkiä mun ikäisten kaa, hae fiksumpaa seuraa muista keski-ikäisistä kaale ista. (No ne huorathan kai oli vaihdevuosissa?)
ellauri014.html on line 564: Julle kuvittele e et Pröö jäi bordelliin, jotta kaverit ei nauraisi. Höpsis. Ele mentary, my dear Watson, sitä panetti. Pikku huijari. No, Juulia ei päästä sitä vähällä, sivukaupalla jatkuu vielä haukkuja, kuin Iines Ankalla sen nokka väpättää.
ellauri014.html on line 566: Julle ei osta (lausumatonta) vastaväitettä et marssilaiset tarvii tyhjennystä enemmän kuin venuslaiset täyttöä. Jos mä kestän ilman, sunkin pitää kestää. Ja ainahan on nyrkkikyllikki. Ja mitä sä hengaat siellä meidän aatelisten kaa? Oot rotinkainen, etsi muita samanlaisia! Seuraa pientä yhteiskuntakritiikkiä omaisuuden kasautumisesta suurkaupungeissa (muttei täällä maalla, meillä on vain pikkuisia läjiä), mikä ei johda mihinkään.
ellauri014.html on line 572: Tuotantokausi 2 päättyy palohälytyxeen: joku on pöllinyt Julle n pinkan rakkauskirjeitä! The game is up! Kuinkas sitten kävikään. Tää on ilmettyjä Kauniita ja rohkeita: joka tuotantokausi päättyy niin että jengi seisoo jostain käänteestä ällistyneinä huuli pyöreenä. Älkää missään nimessä missatko seuraavaa jaxoa. Kyllä jännittää. Jaksan tuskin lukea.
ellauri014.html on line 576: Julle n äiti joka löysi Julle n kirjeet tekee kuole maa. Julle ulisee. Claire joka tällä välin on yle nnetty rouvaxi, sättii Pröötä uusilla natsoilla ja kapiaisen äänellä. Ala vetää, mää vittuun jo, on sen nuhtelujen piiloviesti. Julle ei tykkää susta enää. Tapat sen mamman.
ellauri014.html on line 578: Pröö vastaa kiukkusesti Clairelle , sen miäle st kaikki mammat joutaa vittuun, kun meil on niin ihanaa. Mut se tottele e. Mitä välii vaikka koira ärisee, kuha häntä pysyy jalkovälissä. (Siis omassa. Siis sen omassa.) Claire le ppyy, on mielissään. d'Urpo on haukotuttava, ehkä Claire onkin kiinnostumut kotiopesta (spoile ri).
ellauri014.html on line 580: Julle n mamma vetää henxelit. Julle ruikuttaa et syypää oli Pröö. Tippa silmässä sanoo Pröölle ikipäiviksi adjöö.
ellauri014.html on line 581: Takuulla joo, hyvin uskotaan, kun ollaan paljon alle sarjan puole ssa välissä.
ellauri014.html on line 583: Leppynyt rouva Dorka lähettele e Pröölle lohdutuxia. Ei se ollukkaan pelkästään sun vika että anoppi delppasi, sehän oli ennestään jo kipee. Sitäpaizi Julle n isä oli ilkimys, petti sitä nuorena ja potki vanhana. Pitkä potkupalloura on ollut tällä Kaitsu Pahlmanilla. Banaanipotku naisten nivusiin on sen bravuuri.
ellauri014.html on line 585: Nyt alkaa selvitä, että parooni voitti Julle -karsinnat kuusnolla. Pröö suunnittele e tässä pisteessä taas harakiriä. Ralph koittaa estää sen, pojat lähettele e toisille en lyhkäsiä le mmenviestejä. Vaara ohi taas, Ted lohduttautuu Ralphin sylissä.
ellauri014.html on line 587: Parooni pyytää Julle n panomieheltä vielä alle kirjoituxen luovariin. Tavara vastaanotettu. Kuittia? Kiitos kyllä. Sen se saa, ja kaupan päällisexi saatekirjeellisen röyhkeätä puhetta. Appi eio kiva, mut vävyehdokas on varsinainen kusipää.
ellauri014.html on line 589: Julle on taas pahasti pipinä, sai pelkästä pettymyksestä isorokon. On näkevinään unta et Pröö tule e taas sen kättä nuole maan. Mut ei vittu, ei se ollukkaan unta, vaan Julle n kaverit muilutti taas Pröön sen muka-kuolinvuoteelle . Paskat se mitään kuoli. Sama touhu, siis tää mitääntekemätön kirjeenvaihto alkaa uudestaan, tai jatkuu.
ellauri014.html on line 591: Pröö vinkuu äänettömästi vuoteen vierellä kuin koira jota on kielle tty ulvomasta, nuole e vuodeverhoa ja peittoa, kaipaa rapsutusta mahan alta. Käden (?) nuolaisusta tarttui isorokko siihenkin. Ei tullut kummalle kaan pahoja rupia. Se ei olis romanttista.
ellauri014.html on line 593: Rokon mukana meni Julle n panohalut. Sai rokotuxen. Rouva Dorka ilmoittaa: Juulia on nyt rouva Wolmari. Sulla ei oo enää panopuuta, on enintään kaveri. Rouva Wolmari jatkaa samaa virttä: rakastan sua Pröö mutten anna sulle , vaan nain isän osoittamaa puolisoa. Mut sydän jää sulle Pröö, revi siitä läppää. Kassit voit jättää eteiseen kuin Tero ja Esa, tai Abelard, ne on nyt joutavat. Jos lähtee ilman tarzanhuutoa.
ellauri014.html on line 595: Julle kertaa edelliset tuotantokaudet episodissa XVIII. Tähän mennessä tapahtunutta. Ois melkeen riittäny lukea vaan tää pätkä. Monta huokausta oisi säästynyt. Tän kirjeen tarkoitus on heittää kotiope lopullisesti tienoheen ja ottaa Wolmari, six se tarvii niin perusteellista sepustusta.
ellauri014.html on line 597: Siltä varalta et se jäis lukijalta hoxaamatta, Rousseau selittää kirjan avainpointin vielä kerran jaxon XX alaviitteessä. Se on tää: ei siinä tunteet auta jos tekee jotain säädytöntä, pitää rukata säätysuhteet jetsulle en kuin sveiziläinen käkikello, sit vasta pelittää. Taas meemilaaksoon, tässä pikakelaus:
ellauri014.html on line 599: Julle selittele e eka niiden styylauksen alkumetrejä. Se muka ihastu Prööhön eka näkemältä, ja teeskenteli vaan vaikeeta saalista. (Rusakko viittaa Richardsoniin tässä alaviitteessä. Richardson oli nauranut bylsinnälle lähes eka treffeillä. Rakkautta ensi silmäyxellä silmään indeed. Olikohan R tavannut Richardsonin, ennen vuotta 1761 siis, kun Richardson vielä eli ja Julle oli vasta tekeillä. Siltähän se nyysi idean tähän kirjeromaaniin.)
ellauri014.html on line 601: Julle mieluummin tappais Pröön kuin antais siitä muille . Tän pitäis olla sen miele stä lieventävä asianhaara P. Pietun pakeilla, eli sillä voisi lunastaa joitain muita virheitä. (Mit vit?)
ellauri014.html on line 602: Julle n pointti on et se on oikeesti viaton koska se antoi vaan säälistä, se oli laupeutta. (No olihan se kyllä ihanaa, hyvä teko näin kiittää tekijäänsä...)
ellauri014.html on line 603: Julkku oli ollut liikuttunut kun Pröö tunnusti pikku kepposensa porttolassa. Se oli niin kiltisti tehty, et Julle n mustasukkasuus loppu siihen. (Tää on kyllä NIIIN miesten aivotyötä tää juoni.)
ellauri014.html on line 605: Julle ja sen faija manipule eraa toisiansa kilpaa, ärjyy ja vetistele e toisille en vuoron perään. Millainen isä sellainen tytär tosiaan. Säälix kävi vaimovainajaa niiden välissä, paitsi se on jo kuollu, ja fiktiota anyway.
ellauri014.html on line 607: Wolmarin äijä on kuuskymppinen, menetti fyrkat ja maat just jossain ryssissä, nyt ei kehtoo Julle n iskä sannoo sille et häät on peruttu. Se vois ymmärtää sen pahasti.
ellauri014.html on line 608: Täs mittele e sapele ita meemibonanza ja spermapaketti, ei niillä ole yhteistä mittapuuta.
ellauri014.html on line 610: Aatelus velvoittaa: Julle valizee meemit, antaa perää Wolmarille , mut vetkuttaa sevverran ettei suostu naimaan Wolmaria ilman Prööltä vaadittavaa kuittia, minkä Pröö paronin käskystä alle kirjoittaa. Tie on siis selvä aseveikolle .
ellauri014.html on line 612: Mut Pröön itsetartutus isorokkoon Julle n rupista kättä (tai jotain) nuolaisemalla liikutti taas Juuliaa niin maan lujasti, et se kävi tosi kuumana.
ellauri014.html on line 613: Julle vähän haaveile e jo syrjäloikasta, muttei uskalla ihan ehottaa sitä kuiteskaan. Sen sijaan se kertoo häistä.
ellauri014.html on line 614: Ja häiden jälkeisestä religiöösistä pikaherätyxestä, jolla se sai vakuutetuxi itelle en, et on ihan ookoo antaa nyt Wolmarin vuorostaan tulla pukille , onhan ne nyt naimisissa.
ellauri014.html on line 615: Pyllistyy rähmälle en kädet ristissä, jalat harallaan.
ellauri014.html on line 617: Julkku termentää: ei huorinteko ole raamatussa kielle ttyä six että siipat oisi toisille nsa kilttejä, vaan siinä on koko yhteiskunnan kerroskakku vaakalaudalla. Ei avioliitto ole puolisoiden yksityinen asia, vaan yhtä paljon, oikeastaan enemmän säätyveikkojen ja pappien. Mitäs siitä tulis jos kaikki tekis sillä lailla? Bonobojen kanssa puussa nussimassa ristiin pian oltas koko konkkaronkka. Kuka ois kenen lapsi, kelle menis meemiperintö? Ei, sellainen ei kyllä vetele , sehän oisi kommunismin alkua.
ellauri014.html on line 619: Ton mä vedin ihan läpällä edes lukematta läpi Rusoon argumentteja, vaan äijän tuntien, ja täys kybä, tismalle en noin se argumentoi sivukaupalla muka pikku Julkun suulla (sulkakynällä):
ellauri014.html on line 620: le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 622: Chaque fois que deux époux s’unissent par un nœud sole nnel, il intervient un engagement tacite de tout le genre humain de respecter ce lien sacré, d’honorer en eux l’union conjugale ; et c’est, ce me semble , une raison très forte contre le s mariages clandestins, qui, n’offrant nul signe de cette union, exposent des cœurs innocents à brûle r d’une flamme adultère. Le public est en quelque sorte garant d’une convention passée en sa présence, et l’on peut dire que l’honneur d’une femme pudique est sous la protection spéciale de tous le s gens de bien. Ainsi, quiconque ose la corrompre pèche, premièrement parce qu’il la fait pécher, et qu’on partage toujours le s crimes qu’on fait commettre ; il pèche encore directement lui-même, parce qu’il viole la foi publique et sacrée du mariage, sans le quel rien ne peut subsister dans l’ordre légitime des choses humaines.
ellauri014.html on line 624: Quand même ils ne reconnaîtraient pas la présence de la Divinité, comment osent-ils soutenir qu’ils ne font de mal à personne ? Comment prouvent-ils qu’il est indifférent à un père d’avoir des héritiers qui ne soient pas de son sang ; d’être chargé peut-être de plus d’enfants qu’il n’en aurait eu, et forcé de partager ses biens aux gages de son déshonneur sans sentir pour eux des entraille s de père ?
ellauri014.html on line 627: Paksuinta on et just niin kuin ei pitänyt JJ toimi ize, siitti 4-5 au-lasta le ipäsuden kaa ja dumppas ne samantien nunnille tai kunnalle , niitä ei jälkeenpäin ees voitu löytää. Hyvä puhumaan, paha pappi mulkero. Tästä heimoveli Voltaire sille vittuili. Mut sehän oli ihan eri asia, tässä on nyt puhe hyveellisten naisten moraalista, ei musta, tää on filosofiaa. Setämiespisteet kilahti tappiin, pajatso tyhjeni. Törkee 2-naamainen Casanova kehtaa vielä sanoa:
ellauri014.html on line 628:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 629: N’est-il pas bien indigne d’un homme de ne pouvoir jamais s’accorder avec lui-même ; d’avoir une règle pour ses actions, une autre pour ses sentiments ; de penser comme s’il était sans corps, d’agir comme s’il était sans âme, et de ne jamais approprier à soi tout entier rien de ce qu’il fait en toute sa vie ?
ellauri014.html on line 631: Huoh-huoh-huoh ja hohhoijakkaa. Paha pappi puhuu, likaiset jauhot likaisessa pussissa. Tätä paskaa jatkuis vielä 4 tuotantokautta. Nyt jo voi sanoa et tää takas-luontoon-äijä on toooosi syvältä. Tää on pahempaa kuin paapa, valistuxen ajan saippuaa. Tää on loputona veivausta tyyliin kauniit ja rohkeat. Ei, vielä huomattavasti tylsempi, ja huonompi, yhtä kiinnostavat henkilöt, yhtä aidot sentimentit, sama luonteen jalous. Yxinkertaisesti nippu kyrpiä. Ikäviä ihmisiä. Tai siis ihminen, Rusoo eri naamareiden alla. En tajuu, kenen miele stä tää on voinut olla hienoa.
ellauri014.html on line 633: Selasin nopeesti loppuun. Julkku saadaan hengiltä loppuvizeissä. Pröö, Wolmari ja niiden lapset jää suremaan. Ei tästä tule nähtävästi lasta eikä paskaakaan. (Mut täähän onkin Roope-enon tuotantoa, peukaloisten käsikirja, sitä oli kaikki ensimmäiset romaanit.)
ellauri014.html on line 636: le="width:50%;float:right;opacity:0.5">
ellauri014.html on line 642:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 643: Han begav sig därför 1734 till Rinteln, där han le vde nästan alldele s avskild från människor, blott meddelande sig med en professor Funck.
ellauri014.html on line 644:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 646:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 648:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 650:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 655: Mut jahven tuntien se on just sellainen kanankakan kantaja, et sen lahjoja ei niin vaan roskiin heitetä. Niinkuin sen yhden tyttökirjan hapan rikas täti, joka käydessään vieraisilla heti ekax tarkasti, onko sen lahjoittama ruma pysti vielä salissa kunniapaikalla. Keltaisen talon lapset lopulta löi sen mäsäksi. Sen pystin, ei tätiä, joka kuoltuaan osoittautui kiltixi. Nimittäin jätti rahansa keltaisen talon lapsille .
ellauri014.html on line 664: Poikkeuxia on varmaan enemmän kuin sääntöjä. Tää sääntö näyttääkin lähinnä suosituxelta, niinkuin ratikassa se et pitää antaa penkki vanhuxille ja invaliideille . Inter arma sile nt le ges.
ellauri014.html on line 674: Siihenhän noi pelottelijatkin tähtää mut typerällä tavalla. Kaikki sellaset syyt et "täst on sulle henkkoht ehkä jotain hyötyä loppupele issä" tai et "muuten sun käy vielä köpelömmin", eli tule e sitten jälkeenpäin turpaan joltakulta vielä pahemmin, on perseestä. Alkeellista paska moraalia, koirankoulutusta, naksutus ja keksiä.
ellauri014.html on line 676: Ei siihen tarvii moraalia et joku läheinen on iloisempi siitä et sä pysyt elossa kuin jos sä ole t kylmänä. Syytä olla iloinen jos löytyy sellainen. Jos sä ole t ikivanha ja kipee eikä kukaan oikeesti välitä niin an mennä vaan. Teet tilaa nuoremmille . Mut kysy ensin. Jos sulla on joku jolta kysyä.
ellauri014.html on line 678: Yksinkertainen moraali toimii yksinkertaisille tolloille . Vetokoirat ei tarvi tarveharkintaa, niille riittää yxinkertainen puskii ja paikka, juujuu ja eiei. Piru piile e moraalilain pienessä präntissä. Siis sofistikointi seis, tee just niinkuin mä just sanoin, ei niinkuin mä teen. Jos kaikki seisoskelis kadunkulmissa, kukaan ei pääsis kulkemaan.
ellauri014.html on line 685: Cato nuorempi, kuten ilmeni kai jostain näytelmästä jonka kerran lukaisin, (se oli varmaan Addisonin samanniminen vuohenmäkätys, tai size oli Shakea), teki aika kädettömän seppukun, kun ei antanut sen ylpeys myöten antautua Caesarille kun Tony hävisi. Tunaroi miekan kanssa niin että sukulaiset hankki lääkärin jo sitä paikkaamaan, mut sit se päättäväisesti repi omat suole t ulos haavasta. Se tepsi. Suht tyylitöntä, mut tehokasta. Ei tarttenu kuunnella Juliuksen naurua. Must toi oli tosi typerää.
ellauri014.html on line 687: Jenkkirebellit oli siitä into piukeena. Must Benedict Arnold oli fixumpi kuin Nathan Hale . Sääli et Patrick Henry ei toteuttanut sen vaihtoehto beetä eli exitusta. Brexitus olis hyvä ratkaisu Boris Johnsonille kin.
ellauri014.html on line 689: Toinen esimerkki turhista izemurhista oli norjalaisen kenraali Fle ischerin tapaus. Se vaan kärmistyi kun ei päässyt karkuunlähteneiden norjalaisten keulamiehexi, vaan lähetettiin jonnekin peräpöhkölään kouluttajaxi. Harmitti ja hävetti niin hiivatusti. Et ei kun le ukakiikkuun vaan. No kyllä mullakin se ajatus kävi miele ssä useamminkin kuin kerran Kouvolan reissuilla. Kymijoen sillalla, ja siinä isossa kalliole ikkauxessa Porvoon lähellä. Tosta kun kääntäis rattia niin se olis siinä. En sitten kääntänyt.
ellauri014.html on line 694: Ei muuta kuin takas sorvin ääreen. Julie de Wolmar sanoo ännännen kerran kotiopettajan irti kirjan puolivälissä. Arvaa etukäteen kuinka siinä käy, kun on puole t opuksesta jäljellä. Takinkääntänyt Julle pyytää Prööltä lupaa kavaltaa kaikki sänkyhommat Wolle lle . Pröö sanoo ehottomasti ei. Jotain rajaa vittu sentään hyveellisyydelläkin.
ellauri014.html on line 696: Pröön etuveitikka ei voi tälläiseen osuuskauppaan tyytyä. Ei sille riitä sydän, se tahtoo riemurasian. Eikä se voi kenkään kanssa jakaa saalista, kaikki tai ei mitään, vaikka sitten tappaa Julkun sapelilla mieluummin kuin paloittele e sen. Paitti ei sentään hirviä. Ei ole ihan Porvoon neekeri. Ihan niin paljon ei sentään tykkää Julle sta. Sensijaan ehdottaa vielä tunnin jäähyväisvarvia, toiselle kkin jalalle . Tai siis kolmannelle .
ellauri014.html on line 698: Pröön kelloseppäkalvinistipää ei siedä ajatusta vartioida Julle n kakkospesää, vaikka se oli tohon aikaan arkipäivää aatelisten piirissä. Se meinaa sen sijaan lähtee britteihin gentle manni Tedin gentle mannina, ja käydä vuosittain Julle n pihassa vaan nuole massa sen kengänpohjia.
ellauri014.html on line 700: Julle maxaa takaisin kehumalla Wolle a. Wolle on lähes viisikymppinen mut käyttämättömänä hyvin säilynyt, pohjoismaisen oloinen kiltti pikku kylmiö, varmaan harppisaku, hiljaisempi versio Kimmo Koskenniemestä, yhtä besserwisseri. Yhtä armoitettu humoristi myös. Julle ei ehkä ole juuri onnen kukkuloilla, mut ainakin on niillä pätäkkää, talouspuoli kunnossa. Samaa ei voi sanoa kotiopesta. Julle detaljoi tarkasti tätä aineellista onnea. Wolmarilla riittää muonaa rrunsaasti omille joukoille , plus muru rikkaan pöydältä kerjäläisille . Tää on tärkeää, sillä JJ on veteraani kuokkija, ammattiparasiitti, usein nähty ilmainen ruokavieras paremmissa perheissä. Alaviitteessä se valittaa piheistä isännistä, jotka tarjoo murua vasta iltapäivällä, nähtyään ettei sveizari muuten lähde kulumallakaan. Rusakko muuten nakersi viimeisen porkkanansa sellaisilla ilmaiskesteillä. Sai slaagin kesken yle nsyöntiä.
ellauri014.html on line 702: Julia on nyt tullut siihen tuloxeen, ettei onnelliseen liittoon tartteta pahemmin le mpeä, hyvät tavat ja hyvät rahat kyllä riittävät. Avioliitto ei ole kahden kauppa, vaan yhteiskuntasopimus geeni- ja meemiperinnön viemisexi edelle en. Tässä kohtaa Julkku siteeraa la Rochefoucauldia, joka kyllä (sanoo jopa Rusakko alaviitteessä) on surullinen paska.
ellauri014.html on line 704: Julle ja Wolmar yhteen soppii, kaxi puolikasta on yhtä kuin yx kokonainen sielu. Woku ymmärryxenä ja Riku-oops-Juku tahtona. Juku on nähtävästi aika vittuuntunut Pröölle , kert se sanoo et vaik se sais nyt valita, se ei haluiskaan naida Pröötä, vaan nimenomaan Wokua. Eikä Pröön kanzi jäädä jonoon odottamaan: jos Woku kuole e ensixi, Julle uhkaa jäädä le skexi.
ellauri014.html on line 706: Tätä kohtaa Rusoo selittele e pitkässä alaviitteessä. Lukijat oli kritisoineet tätä (varmaan nuoret naislukijat), mut Rusoosta tää on koko kirjan käännekohta, mis Julle vihdoin valkkaa hyvän tien. Se tajuu oman etunsa, millä puolla le ipää on sen voi. Mitä tule e Prööhön: se on voi. Ei vaitiskaan, kuten pian nähdään sekin kääntää kelkkansa, ryhtyy yhtä kelkkaporvarixi, vaihtaa ajoneuvoa. nousee satulasta junaan. (Eikä tää ole spoile ri, ei pilallista voi enää pilata.)
ellauri014.html on line 708: Tää on just tätä, niinko 99% kaikesta moraliteetista: geenit vs. meemit. Moraali on aina meemin le irissä. Kun tavara ja kalu joutuu vastakkain, tavara on tärkeämpi. Siihen tää kaikki moralisointi tähtää, ja on aina tähdännyt. Eroja on lähinnä työn ja omaisuuden jaossa, kuten Marx tähdensi.
ellauri014.html on line 710: Intialainen vanha viidakon sananlasku ele fanteista ja kilpikonnista, josta Russell väänsi lystikästä kaskua, esiintyy jo Julkussa, jakeessa 3:20. Alzheimerin hyydyttämän Pratchettin kiekkomaailma lähti siitä liikenteeseen.
ellauri014.html on line 712: Julkku sanoo jälle en kerran adieu à toujours. Ja pirauttaa pienen lämpäreen paperille . Vaikka perse on jo tervattu.
ellauri014.html on line 714: Ted nojautuu nyt Ralphiin, tai toisin päin, jompsin kumpsin humpat jatkuu Lontoossa, junailun merkeissä. Nyt kun Julkku ei enää ole kuulolla, Pröö haaveile e harakirista uskolliselle Ralphille . Mainizee tässä yhteydessä seitsemäntoistasataaluvun Wertherin, nimittäin Johan Robeckin (se oli kyllä vanhempi kuin Werther, mutta aiheutti vähän samanlaisen izemurhatrendin.)
ellauri014.html on line 718: Siirreltyään Tedin mustia shakkinappuloita sinne sun tänne, JJ alkaa vastahyökkäyxen Ralphin valkoisilla. Enstexkin, elämällähän on moraalinen tarkoitus, ei se ole pelkkää syömistä, juomista ja nukkumista. (Naimista ei nyt sovi mainita, kun siitä just on pula.)
ellauri014.html on line 721: Ralphin miäle st eutanasia on ok, jos on pipi kipä, mut ei masixena tehty izari, koska se voi parantua. Ryhdistäydy Ted, ota izeäsi niskasta, kääri hihat, lakkaa paapomasta izeäsi. Kylä lähtee!
ellauri014.html on line 722:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 725: Tää on ihan avainkysymys. Yx meitä järjettömämpien luontokappale itten parhaita puolia on se, et ne ajattele e aika vähän izeään. Monet ei edes tunnista izeänsä peilistä. Ohje ei siis kuulu: kazo izeäsi peiliin, vaan just päinvastoin, paa jo nyt se peili pois, kazo muita. Calle ei kazonut izeään kulkiessaan peilin ohi. Se on kyllä liioittelua, saa kai sitä sentään vilkasta et onx mun tukka hyvin, ettei tarvi Calle n tiuskasta: kampaa tukkasi!
ellauri014.html on line 727: Osa perusteluista kuuluu 2 hengen pele ihin, tit for tat, osa koskee totalitaarisempia tiimipele jä. Tiukka DIY-not moraali on totalitarismia. Elämä ei oo lahja, se on komennus. Velvollisuus ennen kaikkea. Et kuole ennenkuin annamme siihen luvan. Asennn-too! Haudan le poooo!
ellauri014.html on line 728:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 729: Tout homme est utile a l'humanité par cela seul qu'il existe.
ellauri014.html on line 735: Hilpeän harakiriharangin rangaistuxena Ralph tuomizee Ted ressun huvimatkalle maailman ynsäri, kai että saadaan jäbä kolmex vuodex pois stalkkaamasta Julle a. Huom Ted ilmeisesti ele le e aatelisen kustannuxella, sen sylikoirana, pikku le mmikkinä, ilopoikana. Tästä oli Russulla omakohtaista kokemusta.
ellauri014.html on line 737: Ted lähtee merille , kole erisena, koska Julle on taas pieniin päin, kai Wolle lle . Ilmeisesti sekin sentään pystyy pukille , vaik on ikivanha, käy viidettäkymmentä.
ellauri014.html on line 743: Aika kuluu, vuodet vierivät. Oisko kuutisen vuotta mennyt Tedin lähdöstä, eli Julle on noin 25. Se valittaa Clairelle (27) et nuoruus alkaa olla ohize. Mäkin muistan kazoneeni 20-vuotiaana kättäni Merikadun lastenhuoneen vessassa: kauheaa, mulla on jo ryppyjä! Ullanlinnan Dorian Gray. 67-vuotiaana naurattais, elle i sattuis.
ellauri014.html on line 745: Julia on varmaan bi, se puhuu Clairelle epäilyttävän lämpimästi. Claire on le ski, sen pönttö mies on jättänyt tän sarjan, liukastui kai saippuaan. Näin "vanhana" Juku ei tykkää enää kenestäkään muusta kuin Clairesta, paitti tietty rakkaimmasta, eli itestään. Lapsiin ja Wokuun se on enemmän kun puolix kylästynyt. Tylsää kun 4-5 vuotiaat pojat ei tajuu piispa Julinin saarnoja.
ellauri014.html on line 746:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 747: Vuoteessa Juku näytti sellaista 'makaa liikkumatta ja tee se Sveitsiin puole sta' ilmettä ja käyttäytyi kuin Woku olisi jonkinlainen seksihullu, kun se halus naida sitä vielä sen jälkeen kun Jukulla oli raamatullisen kiintiön mukaiset penskat. (Jäätävää satoa)
ellauri014.html on line 749: No ei kai sil täs vaihees oo kuin 2 poikaa. (Enempää ei tule eikä tilata, spoile ri). Marcellin mainitaan nimeltä, pikku Markku, maskuliini Marsista, ei anuxesta. Clairella on tyttö Henriette jonka Julle omii itelle en, yhteensä 3.
ellauri014.html on line 751: Jullukka ruinaa Clairee muuttamaan sen kanssa kimppaan, kuuntele maan päivittäin sen vuodatuxia. Mitä vastaa tää ikuinen sivuvaunu, Julkun ja Pröön prätkän kolmas pyörä, kolhiintunut anopinsurma? Vois kuvitella et se on vähän kade tälle Milli-Mollille , jolla on varakkaampi mies, 2 poikaa, ja ihailija. Ja isompi talo. Sillä itellään on vaan orpotyttö, pitempi naama ja rumemmat vaatteet kuin Hande tontulla.
ellauri014.html on line 753: No onhan se, mutta silti mairittele e Milli-Mollia, eihän tää muuten ois ollu naistenromskuna niin suosittu. Claire on jo naittamassa tyttöään pikku Markulle . Claire on vielä selkeemmin le psu kuin Julle , sanookin ettei siitä ollut miehen kanssa ole maan, eikä se suin surminkaan tahdo toista. Julkun sylkkyyn lipsumaan se kaipaa. Ihan vapaaehtoisesti se ryömii Julkun jalan alle , aloittaa nuole nnan kengänpohjasta. Siellä mahtaakin jo olla ahdasta, Claire, Ted, Ralph ja Wolle kyynärpäile e toisiaan kieli pitkällä.
ellauri014.html on line 755: Alaviitteessä JJ oudosti vittuile e vielä Clairelle , omalle kexinnölle en, et se on moukkamainen sveizitär, joka tahkoo vizejä ihan vaan saadaxensa läpyjä. R. ei ole mikään keveen tyylin ystävä. Syvällä se ui syntilastissa. Cunnon Calvinisti happamessa ranskankermakastikkeessa. Ehkä se Clairen kautta kuittaile e joille kin tutuille , niille jotka nauroi sille eikä antaneet.
ellauri014.html on line 757: Ted palaa meriltä toivottavasti miehistyneenä tai ainakin ahavoituneena. Rusakko joka ei kai ize ole käynyt Englantia pitemmällä, kertoo kauheita silminnäkijän kertomuxia maan ääristä, kuvaa kolonialismin hirmutöitä, mut päästää joukkoon izekin rasistista textiä. Eritoten sättii kiinalaisia. Varmaan ovelasti petkuttaneet Rusoota porsliinikaupassa, myöneet kenties potan ming-vaasina. Orjakauppiaat on pahoja, britit hyviä. Höh, samaa porukkaa, olihan briteilläkin kaikkialla orjia, ja jenkeillä. Sit vasta lopettivat kun eivät enää tarvinneet, teollisuustyöläiset tuli halvemmaxi. Britti ei pelkää muuta kuin nälkää ja ikävystymistä. Semmoinen oli varmaan Rusoo izekin, ainakin se luuli niin, oli aina aatelisten ruokapöydässä ensimmäisenä. Vaikka pelkäsi se myös Mamania.
ellauri014.html on line 759: Wolmar on nyt perillä Tedin käynnistä Julle n kaikkein pyhimmässä. Se ei ole ole vinaan moxiskaan, sehän on fiktiivinen henkilö. Pröö (nyt taas tällä nimellä) kuzutaan Wolmarien luo vieraisille . Se jännittää ihan hirveesti, mut hyvinhän se menee, kaikki on tosi joviaale ja. Se saa huoneen ihan Mme Wolmarin seinänaapurina. Julle on vähän pulskempi muttei juuri rumempi, eikä isorokkokaan näy niin et sen huomais, paitsi ihan läheltä.
ellauri014.html on line 761: Wolmari sanoo Pröölle le po vaan, olkaa niinkun ei mua oliskaan, mut kun ootte kahestaan olkaa niinkuin mä oisin siinä kolmantena. Se taitaa olla peeping Tom.
ellauri014.html on line 763: Julle huomaa Pröössäkin joitain parannuxia: se ei ole ihan niin nöyrä väpelö kuin ennen, vähän vähemmän besserwisseri, puhuu kuin merimies (kiroile e siis), pärstä rokonarpinen ja musta kuin murjaanilla. Jonkinlainen sylikoira se on rouville vieläkin, ne sitä dresseeraa ja trimmaile e, heittää keppiä ja se noutaa ne. Aatelisrouvien maatiaisrotuinen rakkikoira, le mmikkieläin kuten Rousseau ite aikanaan. Claire nauraa sen maalaistavoille .
ellauri014.html on line 765: Ted raportoi paratiisin meiningistä Ralphille ihan sivukaupalla. Tää ei ole mikään kirje, tää on tilanhoito-opas. Nyt ele tään kuin sveiziläinen Robinsonin perhe kaikki yhessä kädestä suuhun, omin käsin onneen, kaikki on siistiä ja käytännöllistä, ei liika hienoa. Kukot kiekuu, kanat kaakattaa. Wolmarilla on tuottavuudesta ihan väärä käsitys, se luule e että maa tuottaa sitä enemmän mitä on väkeä ja suita syömässä. Ikävä ylläri on sillä edessä.
ellauri014.html on line 767: Wolmari maxaa minimipalkkaa päiväläisille plus bonusta hyville duunareille kutenkin niin, että pääsee aina voitolle . Se on preussilainen tarkan markan poika, käy duunareita observoimassa monta kertaa päivässä. Julle toimii huole htivana komppanian äitinä, maxaa kilteimmile joskus kourallisen hiluja.
ellauri014.html on line 768: Kunnon vanhan ajan patrbrlbrluunatouhua. Sellaistakohan se oli ennen kun vackra Oscar kävi kartanoissa pehtoorina. Vähän aran näköisenä Osku istui ryhmäkuvassa vaale issa kaupunkilaisvaatteissa olkihattu päässä yrmeiden körttipukuisten päiväläisten keskellä, varmaan miettien: vieläköhän pääsis karkuun jos lähtis heti juoxemaan.
ellauri014.html on line 772: Herrasväillä on noin puoli tiuta väkeä sisäpalveluxessa, kaikki hirmu auliita ja hövele jä. Eivät male ksi förmaakissa kahta kättä heittäen tai seiso tumput suorina juoruumassa keskenään, luppoaikanakin auttaa puutarhassa tai kuskaa lantaa takapihalla. Hymyhuulina. Tää on vahvaa fiktiota, tositeeveetä.
ellauri014.html on line 773: Apulaisten palkkaus ja koulutus on taitolaji. Kaupunkilaiset lakeijat ei käy, ne on vaativia ja röyhkeitä. Pitää ottaa maalta yxinkertaista ja nöyrää porukkaa, mieluummin lapsina kun ne on halpoja ja vielä väännettävissä halutulle luokille .
ellauri014.html on line 774:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 775: On le s prend dans quelque famille nombreuse et surchargée d'enfants dont le s pères et mères viennent le s offrir eux-mèmes. On le s choisit jeunes, bien faits, de bonne santé, et d'une physionomie agréable . M. de Wolmar le s interroge, le s examine, pus le s présente a sa femme.
ellauri014.html on line 777: Tää on nyysitty suoraan setä Fénelonilta. Mitä tälläinen pätkä tekee romaanissa? Tästä näkee, että Rusakolla on miele ssään koko ajan naisten kasvatus. Naisten romaaneilla oli/on tämä tärkeämpi tarkoitus: tehdä naisista parempia apulaisia, vääntää ne miesten miele iselle luokille . Salapano alussa oli vaan houkutin, koukuttava namu, romaanin varsinainen opetus alkaa vasta nyt.
ellauri014.html on line 779: Voi ei nyt seuraa jotain vielä paxumpaa. Sama Julkku, joka äsken vielä halus Pröötä pylly märkänä, on nyt apuväen seksiapartheidin ylin kannattaja. Hyvin hoidetussa talossa on pidettävä sukupuole t erillään, ettei ei-toivottuja ilmiöitä pääse siellä sikiämään, rotinkaisten se livahda luvatta rupusakin sinne, ja apulaisen sikiöitä ala ilmetä. Herrojen bastardeista puhumattakaan, kuten me.
ellauri014.html on line 781: Se ei onnistu läheskään yhtä hyvin väkipakolla, mahaan potkimalla jälkeenpäin niinkuin paroni. Parempi tule e kun kasvattaa nää isot lapset alun alkain eri tavalla. Kun naiset ajattele e et ne on anuxesta ja miehet perseestä, ja miehet päinvastoin, niin ei ne turhaan pyri toistensa tontille , pysyy kumpikin sukupuoli omissa hommissaan.
ellauri014.html on line 783: Aalto-yliopiston insinöörit ja taideväki pysyy erillään, koska ne on luonnostaan ihan erilaisia. Miehet tykkää matikasta ja mezästää, naiset ei; naiset mielixeen siivoaa, kokkaa ja hoitaa lapsia, miehet ei. Näin se kuuluu mennä, näin se on aina ollut ja tule e herran tähden ole maan, taivaankin isä haluaa sen näin. Naisenkelit imuroivat sielläkin pyhäin miesten hoivakotia.
ellauri014.html on line 785: Julle n talossa palvelusväki tietää sen, rouva tekee sen niille käytöxellään erittäin selväksi. Järjestys pysyy hyvänä, tavat sievinä, junat ei aja väärään tunneliin, ei seiso käkikellon viisari vika aikaan. Rusoon tupla kaxinaismoraali on niin paxua, et sen päällä pysyisi pyyle väkin vapahtaja pinnalla.
ellauri014.html on line 787: Rusakko Pröön naamarista peukuttaa nyt seksisegregaatiota. Sehän oli maailmalla yle istä, ennenkuin ranskalaiset päästi naiset mesomaan miesten joukossa. Mites nyt näin, kanalauman kasvatti, äitiin ja tyttöihin sekaantuja? No ehkei se sille kaksineuvoisena ole kummonenkaan menetys, jäähän sille vielä paljon porsaanreikiä miesseurassa.
ellauri014.html on line 789: Miehet on reiluja ulkoilmaihmisiä, niille maistuu väkevät, naiset taas on sip sip söp söp, ne syö maitoa ja sokeria sisällä. Pröö pääsee Julle n mukaan naisseuraan ainoana miehenä maistele maan juustoja, ja eiköhän se ala vihjaile maan punastele valle juulialle heti chale en ajoista. Tämmöistä tää on.
ellauri014.html on line 791: Russel sanoi että Rusoo oli protonazi, ja niin se onkin, ihan arbeit macht frei luokan rippile irimeininkiä on talonpito Julle n ja Wolle n huushollissa.
ellauri014.html on line 792: Julle tykkää tanssahdella rotinkaisten joukossa, tanssi on viatonta huvia sen miele stä, koska se ize tykkää siitä. Ei rengit pääse koittaa piikaa sieltä (toisin kuin ammoin Pröö) kun kolle gat kattoo päältä vieressä. Vain pinnasta vähän tunnustele vat ja kädettä tökkivät tietääxeen onko tavara tuoretta.
ellauri014.html on line 793: Ja hyvin pysyy Julkun väki jöössä tansseissakin, eivät ota asiattomia vapauxia, ei keuli rinnalle , vaan heti hövelisti tottele e kun julle napsauttele e sormia. Ehkä se myös laulaa huonosti saksaksi joskus (tai useinkin), niinkuin venäläinen varieteeyrittäjä La Republicassa.
ellauri014.html on line 795: Rusakon mukaan jos lakeijat on sovussa, ne petkuttavat isäntäänsä yhdessä; jos ne on luotettavia isännälle , ne kilpaile e. Voihan se ollakkin vähän niin. Kolmen pelaajan peli on epätasapainoinen. Ei tää ole mikään win win peli liioin, kun kyykytetään toisia.
ellauri014.html on line 801: Juku ja Woku toimii nilkin pelimiehen periaatteella: ne ei tyhmästi kerro alaisille bisnexistä vaan salaa tilisiirrot, saarnaa kyllä hyvin suureen ääneen pelisäännöistä.
ellauri014.html on line 804: Sellainen ei Rusakosta tullut koskaan itestään, ei ollut sellainen sen isäkään, joka nelisti karkuun poliisia. Niin nelisti Rusakkokin. Siitä puhe mistä puute. Maistuis varmaan sulle kkin.
ellauri014.html on line 805:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 810: Russu luettele e hienon listan konnankoukkuja mitä herrasväki ei saa tehdä lakeijoille ; just näitä ne siis ylipäänsä tekevät. Sen ideaalihuushollissa orjat on tyytyväisiä vaikka orjia, ei ajattele omaa etua, koska ne on niin kiintyneitä matteen ja kunnioittaa hussea; ne on pikku koiria, eikä samanlaisia apinoita kuin niiden isännät.
ellauri014.html on line 812: Nyt ollaan puolin ja toisin tosi kunnollisia. Wolmarit esittele e laajalti englantilaistyylistä puutarhaansa, eli Russu esittele e tässä pahvikuviensa suulla luontoideoita lukijoille . Viherrakentaminen on Rusoon/Julkun hobby. Eikä se ole olle nkaan pois kotitöistä, sanoo Wolle ylpeänä, Julle tekee sitä vaan ja ainoastaan vapaa-ajalla. Ei vaitiskaan, kyllä Wolle jelppii vähän ehtiessään. Aika hoitamaton pöheikkö se onkin. Mut se on just koko idea, muistuttavat kuokkijat. Rauhismaiseen tunnelmaan tässä pyritään, ei itänaapureiden barokkipuistolookiin.
ellauri014.html on line 814: Välillä puhutaan vähän linnuista ja mehiläisistä, ettei nuoremmat lukijat kuivu kokonaan. Pröö kadehtii Wolmarien perhe-elämää, mutta Wolmar tamppaa sitä selkään: sähän ole t meille nyt kuin kiltti setä meidän lapsille . Tästä Pröö aivan liikuttuu ja lämpenee nyt Wolmarille . Onhan Woku sentään isä Jukun lapsille . :( Vaikka prkl munhan piti olla se!!!) No ei väliä, kuha joku on. Jukulauta, tää on moraalia! Darwinia ihan vasten lättyä!
ellauri014.html on line 816: Tämän tunnelmapalan jälkeen jatketaan kierrosta pusikossa ja haukutaan Versaille sta, Lontoon puistoja ja hollanninsipule ita. No ei niihin kyllä olis varaakaan. Lammikossa on pikkukaloja, joita Wolle syöttää taskunöyhdällä. Kalat on Fanon tuonut sinne salaa keittiöstä. Onhan niillä siellä ahdasta, mutta ahdasmielistä ois apulaista loukata vaan jonkun ahvenan mukavuuden takia. Jokin arvojärjestys on sentään oltava elollisten kesken. Herrasväki ensin, sitten alakerran väki, muut luojanluomat hännänhuippuna. Näitä järjestyksiä paljastui myös MIT:n Moral machinessa, missä koira kai löi tärkeydessä vanhuksen ja kissan, ja kissa vanhan naisen.
ellauri014.html on line 818: Haukotuttava viherpeukalointi keskeytyy hetkexi kun Pröö uskaltautuu vinoile maan talon takapuole n metsiköstä, mis se taannoin puristeli Juulian silloin vielä koskemattomia tissejä. Mix tää uusi pusikko, eikö entisissä ollut riittävästi taukopaikkoja? Wolmari tajuu heti vittuilun ja vetää Pröötä lättyyn samantien, vaik vaan sanan säilällä. Niiden napalankoilu ei kestänytkään monta hetkeä.
ellauri014.html on line 820: Tää pöheikkö tuo miele en Miltonin paratiisin, jossa Aatu ja Eeppa iloisena haravoivat puistokäytäviä ja haarusteli le htimajassa. Tuskin sattumaa, veikkaan ma (sivuja on jäljellä runsas kolmannes), mitä vetoa et Pröö vielä kiemurtaa sinne käärmeenä se yks pää pystyssä. Ja joo, nysse jo pyytää onnellisilta paratiisin avainta. Saa Juulialta, siis avaimen, mut ois mieluummin ottanut Wolle n avaimen, sit ois jäänyt Woku ulos, Julkku ja käärme mulkku päässy sisälle .
ellauri014.html on line 822: Mut ei. Pröö käy Wolle n avaimella yxixensä pöheikköretkellä, ajattele e vaan säädyllistä Julkusta, pitää izeänsä kiinni niskasta, saa siitä ize tyydytystä ilman Julkkua.
ellauri014.html on line 823: Ajatella et kaikki tää häsläys naismoraalin kaa van six, ettei ollu pille riä. Ei muuta kuin hyveen sokerpala tytön polvivälissä. Kun se pääsee putoomaan on kaikki mennyttä.
ellauri014.html on line 825: Jul
le jatkaa vaihteex narratiivia, kun siirrytään taas sukupuoliasiaan. Seuravana päivänä Wol
le pitkävihaisena vie vanhat heilat samaan mezikköön, josta koko hölmöily lähti liikenteeseen, virnistel
le n observoi niiden ilmeitä: toinen punaste
le e, toinen kalpenee. Nyze kertoo (siis Kimmo, istuksien niiden välissä, varmuuden vuoxi) eze olikin observoinu niiden bylsintää jo ennen naimakauppoja. Se on todella Kimmo Koskenniemi luokan havainnoiva viilipytty, joka lievästi ihastui Jul
le en ja halus siitä omaishoitajan, vaikka vähän käytetynkin.
ellauri014.html on line 827: Nytkun se on selkeesti joholla, Kimmo voi ottaa riskin ja antaa Jul
le n ja Pröön
le ikkiä taas keskenään.
ellauri014.html on line 830: Kenties Wolmari ei o
le enää aktiivinupseeri, vaan reservissä. Se tykkää tarkkailla muita, ei paljon puhu, sanoo vielä vähemmän. Varmaan toimis mieluusti takapäivystäjänä kun kotiope panis parastaan, siis Juliaa. Kazois päältä, kun Pröö höy
le skelis huo
le lla reikää sveitsinjuustoon liereällä juustohöylällä, tikkais väliin takakautta siksakkia kuin sveitsiläisellä Bernina-ompelukoneella. Wolmar nojatuolissa hetkuttaisi löysää
le tkua toivorikkaana ilman toivoa. Sellaisiakin heppu
le ita on, kuu
le mma.
ellauri014.html on line 832: Mutta kiirehdin nyt asioiden edel
le . Kazotaan ensin tämä tilanne, sanon kuin Anssi Kukkonen jääkiekko-ottelussa. Wol
le panee heilat pussaamaan vanhalla rikospaikalla, ja voi, kuten saattoi arvata, se ei tunnu Juuliasta enää miltään, vaan ylähuuli kastuu. Pyhä paikka on nyt pilattu, sanoo Woku pahanilkisenä.
ellauri014.html on line 834: Kimmo-doppelgänger Wol
le n taivaanisämäinen vittuilu vaan pahenee, koette
le e vaan ei hylkää herra. Se lähtee käymään paronien linnaan viikoksi, jättää heilat omiin hoteisiina, uhitte
le niitä, ettehän nyt te hyvixet toki ala sillä aikaa nussimaan! vähän kyllä uhkai
le ekin lähtiessään. Haukkaakohan ne paratiisiomenaa, ja potkiikohan jehova ne sitten pihal
le ? Toistaakohan raamatun historia izeään, jää lukijamme jännäämään.
ellauri014.html on line 836: Ihan kuin pyhän kirjan avausjaxossa, aatami on narsisti, eeva manipuloi sitä, ja jehova on psykopaatti. Tää stoori ei o
le triangelidraama, tää on synkkä triadi.
ellauri014.html on line 840: Wol
le selvitte
le e juontaan Clairel
le . Se suunnitte
le e Prööstä niiden lasten kotiopettajaa. Alkaakohan ahnas filosofi kohta jahdata lapsiparkojakin? Se jää nähtäväxi. Suunnitelman esteenä on Ralph, siis lordi Bumston, joka ei ehkä tahdo luopua Tedistä, aisaparistaan, rakkaasta aisastaan.
ellauri014.html on line 842: Wolmari on huomannut että heiloilla vanha suola janottaa aivan sikana, mut se uskoo et ne jaxaa silti pidättää. Ompa kiva observoida niitä! Osallistuva havainnointi voittaa kengityxen 6-0, eikä hengästytä yhtä paljon. Wol
le tuumii että Pröö rakastaa vaan sakkolihan muistoa, ei huoli pulskistuneesta perheenäidistä. Unohtaakohan se, että muistiin ei voi panna, eikä hampaankoloon.
ellauri014.html on line 844: Alaviitteessä Rusoo nälvii naisia jotka unelmoi pysyvästä
le mmestä: älä unta nää. Jos pysyisitte aina nuorina ja mehukkaina, olis jotain kanttia sellaisesta edes haaveilla. Mutta ei. Eikä siltikään, kaipaahan mies sentään jotain vaihtelua, haluu mendelöidä vaihtoehtoisilla reijillä, lisäten siten osaltaan luonnon diversiteettiä.
ellauri014.html on line 845:
XV Ent rakastavaiset on höxötyxissään, mitenhän jätkän käy, ja rouvashenkilön. Kyllä tekis mieli, mut uskaltaako sittenkään. Julle on Wolmarille suorastaan kiukkuinen, pitääkö mun sulta kaikki kärsiä.
ellauri014.html on line 847: Rouva Wolmar kuittaa lyhkäsesti herra miehelle en: hyvin meni, en antanut, Pröö ei saanut muuta kuin lämmintä kättä, ei tarvize sun suuttua.
ellauri014.html on line 849: Teddy kertoo Ralphille seikkaperäisemmin miten Wolle n kokeen kävi. Tässä neljännen tuotantokauden vikassa episodissa, Wokun poissaolle ssa, heilakset lähtee veneretkelle melkein kahestaan, mukana on vaan neljä soutajaa ja palvelijat sekä paljon eväitä. Pröö suuntaa kokan keskelle järveä ja esittele e rantoja, kehuu Sveitsiä ja haukkuu ranskalaisia.
ellauri014.html on line 850: Mutta voi! nousee vihuri ihankuin Jeesuxelle Genesaretin järvellä, meinataan hukkua, usko menee, mutta Julle pyyhkiele e miesten ozia ja tarjoo viinistä tehtyä vesimehua (etteivät mene juovukkeeseen), ja ihme tapahtuu, jaxetaan soutaa rannalle . Siellä syödään eväät. Kaloja ei ole yhtä paljon kuin Jeesuxella, koska Julle oli käskenyt armahtaa saaliskalat, arvaa että soutajia vähän vitutti. Mut Julle osoittaa taas suuruutensa, syö vaan ihan pikkuriikkisen (vaikka se tykkää tosi tosi paljon taimenesta), jotta lakeijoille kin riittää murunen.
ellauri014.html on line 852: Lounaan jälkeen Pröö lähtee vartavasten kävelylle kahestaan Julle n kanssa paikkaan, missä sillä oli tapana stalkata Juliaa kaukoputkella huusimatkalla, raapustaa rantakallioon tuhat kertaa "Julia", tai "Julia + Pröö", lukea sen kirjeitä ja vetää käteen. Se näyttää jäljet Julialle , joka voi pahoin (ei ihme). Lähdetään takaisin rantaan, vizi ei tärpännyt tämäkään kikka. Nyt on Pröö niin pahoillaan, että meinaa hypätä järveen, mut tyytyy menemään vaan kokkaan itkemään. Kun päästää kotiin nähdään, että Juliakin on vetistellyt veneen perässä. Olkoon tää laitimmainen kerta tätä, termentää Julle . Oliskin.
ellauri014.html on line 860: Viides tuotantokausi. Ted on nyt kolmekymmentä, serkukset vanhanpiian iässä, mutta onnex rouvia. Ralph on matkalla Namulandiaan. Ralph moittii Tediä pehmyexi, sen pitäis olla kovana kuin porkkana, ja yhtä tarkkana. Se kirjoittaa Tedille : nyt on korkea aika sun miehistyä ja mennä izeesi (ei Julkkuun eikä edes muhun), kert et Julkun mekon alle pääse millään ilveellä. Peukaloliisan ohje: "seuraa sydäntäs vaan!" toimii ainoastaan jos sydän ei ole ihan bäng bäng typerä. Kuten sulla, on pakko sanoa.
ellauri014.html on line 861:
le="opacity:0.5">
ellauri014.html on line 865: Neljännen tuotantokauden lopussa jätettiin tärppi että Julle lla kaikista onnenpotkuista huolimatta on yx salainen surunaihe. Sen ympärillä kierretään kuin kuumaa puuroa. Ei jaxa, kävin kurkkaamassa wikipediasta: se on et Wolmari on pakana. Huoh huoh huoh. Tää kirja on keskustan puolueohjelman ja Päivi Räsäsen itselatautuva hybridi.
ellauri014.html on line 867: Vekkulisti Ted ylistää Julle n arkea ja toisesta suupiele stä surkuttele e sitä. Samat jutut jotka tekee tästä äiti Teresasta onnenmyyrän, sais kenet tahansa muun menettämään hermonsa. Suloinen rauhan tyyssija oisi nukkavieru rauhis. Tyyni elämä ois kuole ttavan tylsää. Seesteinen perhearki pelkkää kotiorjan raatamista kiljuvien lasten parissa. Maalaisympäristössä on yhtä jännää kuin Sysmän liikekeskustassa marraskuussa. Viisas aviosiippa ois sietämätön besserwisseri ja kylmiö. Normaali ihminen joutuis suunniltaan ja lähtis litomaan. Mut Julia ei ole kaan täysin normaali. Muumeja on sillä kyllä laaksossa, muttei täysi määrä, ja matot ullakolla aika rytyssä.
ellauri014.html on line 871: Ilmaisen ruokavieraan kannalta tässä unelmahuushollissa on parasta, että vaikka talossa on tiukka järjestys, isännät eivät ole pihejä, vaan iloisina ja hyväntuulisina antaa vieraan relle stää kuin sika pellossa.
ellauri014.html on line 872: Eihän herrasmiehen riitä olla hyvä perheenisä, on oltava myös parasiiteille nsä hyvä isäntä.
ellauri014.html on line 874: Vaatimaton on myös Julkero. Se tekee kaiken mitä Woku käskee, joka ei tohdi kyllä paljon käskeä, ettei Juku hurjistu. Julkku tykkää mukavasta elosta, ja Mrs Buckettin tapaan ele gantista tyylistä, lyxiä se harrastaa vaan isän iloxi. Hyvin jousitetut vaunut on järkiostos, muttei niiden lakerointi rivoilla kuvilla. Pelkkä vaakuna saa riittää, niinkuin isillä ja yle ensäkin laatuväellä.
ellauri014.html on line 876: Porvarimoraalin 2 onnen avainta: älä riko lakia, äläkä kärsi epämukavuutta, riittävät Julkerosta pitkälle , niin Rusakostakin. Lisäxi tule e sitten charity: onnen murusia laupiaasti köyhille kuin huvipuiston tipusille . Se maxaa izensä hyvänä miele nä.
ellauri014.html on line 878: Onnex onnex se on sveiziläinen. Sveizissä ja Norjassa on naisilla paras olla, kertoo tutkimus. Ehkä ei ihan tasa-arvoista, mutta rikkain elämä. Näistä maista ei puutu massia eikä maahanmuuttajat ole röyhkeitä.
ellauri014.html on line 879: Sveitsin köyhät on rikkaampia kuin jonkun köyhän maan varakkaat, niitä ei onnex tarvi autella isolla rahalla, riittää kun taputtele e vähän päähän. Kaikkialla on sievää ja siistiä, köyhänkin väen chale et pesty hyvin sisältä ja ulkoa. Kaikkien käkikellot kukkuu tahdissa.
ellauri014.html on line 881: Julle jakaa almut oikeudenmukaisesti, kilteille vähäsen ja tuhmille kylmää kättä. Nyt kun on omaa perettä, kilteille kin riittää vähemmän. Nousukkaille se ei anna mitään.
ellauri014.html on line 882: Pointsi on auttaa ale mpia säätyjä pysymään le stissään ja tyytymään osaansa, ei yrkäile mään yle mmäxi, kouluttamaan lapsiaan tai maalta kaupunkeihin, se on naurettavaa, typerää ja röyhkeää.
ellauri014.html on line 883: Paroni ja Wolle auttele e alaisia jotka ymmärtää paikkansa, ja kouluttaa sotaisista nuorukaisista itselle en nostoväkeä, kansalliskaarti pitää rettelöijät kurissa.
ellauri014.html on line 885: Julle n pääpyrkimys on säilyttää säätyjen status quo ja jarruttaa maaltamuuttoa. Patakonservatiivi Sveizin ja Suomen keskustan mallia on Rusakko, virstojen päässä vallankumouxellisesta. Sveiziläistä romantiikkaa mankeloiduissa lakanoissa pyyhe pyllyn alla. Vitun nazi, kuten totes Russell aikanaan.
ellauri014.html on line 887: Itse asiassa se on pahempi kuin nazi, se on keskiaikainen feodaalirouva. Säätykiertokaan ei ole tarpeen, ei ole fiksua lykkiä koulutielle köyhiä, olkoonkin fiksuja. Valistus ei ole rotinkaista varten. Maalaistolloista 99% eksyy kaupungissa, ja palaa takas maalle varastele maan ja kerjäämään. Lopuista (paitsi ehkä yhdestä ilmiömäisen kunnollisesta promille sta, jolla silläkin oisi takuulla le pposampaa kuokan varressa) tule e äkkirikkaita kelmejä, jotka keulii vanhaa aatelia lakatuilla vaunuillaan. Eto laskelma, linnanrouvaan exceli.
ellauri014.html on line 889: Köyhäin lapsista on valtaosa ääliöitä, ei mitään salattuja lahjakkuuksia. Joku saa rummun ja haluu kenraalixi, toinen käy raksalla ja aikoo arkkitehdiksi, kympin mamutyttö haluu lääkäriksi, vaikka realistisempaa sen värisenä olis tähdätä vaan lähihoitajaksi. Meidänkin Kusti-puutarhuri tykkäs piirtää, lähetin sen taideakatemiaan harjoittelijaksi, mut eihän siitä mitään tullut, Kusti tuli takas lapiohommiin maitojunalla. Mikä oli todistettava. Eihän prinssikään joka osaa hyvin ohjastaa ala kuskiksi, eikä paroni joka tekee hyvää raguuta rupee kokiksi. Veri vetää aateliset aateliksi ja rotinkaiset rupusakiksi, lahjoilla ei ole siinä mitään jakoa. Näin Juulia.
ellauri014.html on line 891: Lahjoista on vaan harmia, se jatkaa. Jos maalaisista kaikki valopäät otettaisiin kouluun oppimaan, kuka enää jäisi maalle kuokkimaan mun peltoja? Nää simppelit tomppelit on hyviä sellaisina kuin ovat, ei ne tartte mitään lahjoja, riittää kun ovat kilttejä ja ahkeria. Tää on melkein liian paksua jopa Pröölle , joka on ite noussut rotinkaisten riveistä. Alkaa tuntua että Juulia heijastele e tässä Rousseun Mamanin ajatuxia.
ellauri014.html on line 893: Toinen pikku erimielisyys koskee romaanikerjäläisiä. Pröö ei heittäis lanttia katukerjureiden pahvikuppiin (Mooooi! Iso numero!), se on rahaa pois kotimaisten työttömien toimeentulotuesta. Wolle lla on ammattikerjurien tippaamiseen perustelu, joka on Julle n miele stä ihan mahtava: kerjuu on ammatti siinä missä komeljanttarin, mole mmat pyrkii viihdyttämään rikkaita saadakseen massia. Jos köyhä onnistuu surkealla tarinalla hetkeksi hauskuttamaan antajaa, kyllähän sekin on palkkansa ansainnut yhtä lailla kuin joku näyttelijä. Turhanpäiväsempiähän vielä on teatterit ja muut paheelliset viihdepläjäyxet.
ellauri014.html on line 895: Joku puolikas puupenni ja korppu ei paljon maxa, ja on kivempi tapa sanoa ei kuin jumalauta ala vetää. Vaikka ne ei siitä paljon kostu, tule e itelle omasta kiltteydestä hyvä mieli. Mulla on hyvä konsti erottaa vuohet lampaista: jos joku valittaa työttömyyttä, mä sanon tossa on mun mettää, lähe risusavottaan ja tuu sit hakemaan se ropo. Useimmat antaa tässä vaiheessa jo perixi, ja säästyy sekin penni.
ellauri014.html on line 897: Tällä tavalla tää enkelimäinen sielu onnistuu torppaamaan omanvoitonpyyntiset avunpyytäjät. Tää ja muukin samanlainen vähäosaisille vittuilu on sille ihan miellyttävä harraste. Muulloin se pitää mieluiten kimppakivaa lasten kaa, kuin kyyhky joka pehmittää poikasille suklaan kivipiirassa.
ellauri014.html on line 901: Taas solvataan vulgääreja epikurolaisia, vaikka täähän on just epikuuron oppia. Kohtuus nautiskelussa, samoin kun se että taviksina piile skellään pensaassa, λάθε βιώσας (Plutarchus De latenter vivendo) on just siltä hemmolta. Julle tykkää nautiskella pikku paloissa, se keskeyttää vaik yhdynnän jotta voi jatkaa sitä myöhemmällä kerralla. Mahtaa miesroikan pusseissa olla painetta.
ellauri014.html on line 903: Julle on tuhdin ruuan ystävä, se on silminnähden pyyle vöitynyt. Arkipäivinä on rrunsaasti hyvää arkimättöä, juhlaruokana on oman tontin riistaa, joku saksalainen piirakka, oman puutarhan papuja ja ite tehty juusto. Kyllä pierettää, rasva-arvot heiluu korkealla. Palvelu on maalaismaista mutta nopeeta, ei tarvi nälistellä hienon kattokruunun alla niinkuin joissain paikoissa, R kiittele e. Yläkerrassa on pieni ruokasali parhaille kamuille , joiden joukkoon Ralph ja nyttemmin Tedkin lukeutuu. Siellä Teddy vapautuu taas ryyppimään ja raappimaan, saa päästää ilmaa rauhassa, kun muita lakeijoja eio hollilla.
ellauri014.html on line 905: Julkku pynttäytyy erityisesti kun Wolmari on paikalla, muulloin näyttää enempi tavalliselta kotirouvalta. Se vähän kismittää entistä riiaajaa. Ennenvanhaan sillä oli vaan farkkuja ja teepaitoja eikä edes meikkiä, silti kotiope kävi aivan kuumana. Wolle n poissa olle ssa Julkku näyttäytyy nyt Pröölle papiljoteissa ja viole tissa kotitakissa.
ellauri014.html on line 907: Vittu et Rusakko jaksaa olla sveitsiläinen. Pahempi kuin sakemanni, varsinainen nazi. Ordnung muss sein, kannat yhdessä ja käsi lipassa. Velvollisuuksien täyttäminen on onnen täyteyttä. Herrat, lakeijat ja narrit on tyytyväiset rooliinsa, jokainen tietää paikkansa eikä muita kadehdita. Tää on keskiluokan taivas. Vahinko että nimenomaan keskiluokkaa eio koskaan tyytyväinen. Niiden just on pakko päästä eteenpäin: yläluokan Mount Everestille on kiivettävä, koska se on siinä. Sori Rusakko, huti tuli, kai koska Darwin ei ollut vielä syntynyt. Köyhäinapu on kyllä hyvä tikki, kyykyttämällä saa hyvän yliotteen rotinkaisista.
ellauri014.html on line 911: Muodista täällä välitetään viis, Julkku pukee päälle en ite tehtyä ja vanhanmallista jos uus on kalliimpaa. Kerran kymmenessä vuodessa se on muodissa kuin pysähtynyt käkikello. Enimmän aikaa se käyttää työtakkeja, ne on kestävää kangasta ja kauluxet on tanakat.
ellauri014.html on line 913: Julle on Wolmarilta oppinut säästele mään vähän kaikessa, se ei enää juo kahvia, koska se on kallista, ja se maistuu sitä paremmalta mitä vähemmän sitä saa. Sama pätee varmaan Wolle n kullista. Parooni ja Wolle saavat herkutella pullollisella jälkiruokaviiniä joka hizin aterian jälkeen. Julle pullottaa nekin kotiviinistä ja panee hienon nimiset etiketit päälle . Vähän sellaista schweiziläistä säästäväisyyttä, tarkan markan vieraanvaraisuutta.
ellauri014.html on line 915: Vieraita ei paljon näy, eikä ihme; ne on tervetulle ita muttei toivottuja. Hahaa, siis jälkimmäisiä. Kuka tonne suin surminkaan haluis mennäkään, missä velvollisuudet on ainoana ilona: työvelvollisuus, aviovelvollisuus. Huoomioo! lähetyssaarnaja-asentoo! lähetyssaarnaajale poo! Tupiin pstuh!
ellauri014.html on line 917: Julle n kaverit: maalaistollot, upseerit evp, emerituskauppiaat, lasten kavereiden vanhemmat. Wolle n kamuina on vielä joitain höynähtäneitä gentle mannifarmareita, sen entisiä humputteluveikkoja. Mökkinaapureina on hauskoja originelle ja tai nöyriä ihailijoita. Kiltistippä Julle kestizee maalaisäijiä, nyrkkiin haukotelle n kuuntele e niiden puisevia juttuja. Tähän käsittelyyn huolitaan vain vanhoja rupuja, ettei muiden rotinkaisten ala käydä kateeksi. Julle antaa vielä lasten ojentaa äijälle (niin, ne on aina äijiä, perheenpäitä) jonkun piele en menneen käsityön emännälle kotiin vietäväxi. Kotona vanhus kertaa koko jännän vierailun ja koko perhe yhteen ääneen siunaa herrasväkeä. Vertaa La Republica 200 vuotta myöhemmin.
ellauri014.html on line 919: Tää takas luontoon scheisse on varmaan jälle en muodissa myös sixi, että ollaan taas ajauduttu samanlaisiin tolkuttoman suuriin tuloeroihin, kiitos teollisuuden automatisaation ja keskiluokan rappion. Rikkaiden todellisuus on taas kerran eristynyt patraskin arjesta, joka alkaa sit vähitelle n kuulostaa jopa kiintoisalta. Hesarin tv-palsturi tänään sano et se kazoo tosi-tvtä vaan nähdäkseen miten se toinen puoli ele le e. Nyt olis vallankumous taas kerran paikallaan, päästäisiin taas joxkin aikaa eroon sellasista eriarvoisuuden lieveilmiöistä kuin Rousseauta apinoivat herrasmiesmaanviljelijät.
ellauri014.html on line 921: Juttuhan on niin, ettei Rusakkoa kiinnosta pätkän vertaa kukaan näistä ihmisistä, ei Julle , Claire, Teddy, Volmari kuin Rafukaan, se haluu vaan saarnata. Nää on on vaan pompittimia tai vaatepuita, joihin se ripustaa mölsää filosofiaansa roikkumaan. Se on just sellainen précheuse kuin miks se sanoo Juuliaa. Jos sitä pitäis luonnehtia yhdellä sanalla se olis TEKOPYHÄ. Aikansa Päivi Räsänen.
ellauri014.html on line 923: Se on sentään hyvä että Julle on melkein lakannut lueskele masta, ei se ehdi, kun on niin paljon puuhaa perheen kaa ja siivottavaa. Se valvoo tunnin kauemmin kuin Wolmari, et se ehtii vähän jotain saarnakokoelmaa lukea, ettei sisälukutaito pääse unohtumaan. Ja onhan sillä nää iänikuiset kirjeet.
ellauri014.html on line 925: Kolmikolla kävi ikäviä vieraita, sen jälkeen niillä oli kiva aamu à l'anglais: kolme menee piiloon, ei kukaan etsi, ollaan hiljaa keskenään ja viihdytään. Juppajju. Semmoisia luppohetkiä oli Tedillä myös Ralphin kaa. Monitoinikamu. No ei vaitiskaan, komento takaisin, siinähän pyörii Julle n kakrut koko ajan jaloissa. Paitti ei ne ole häiriöxi, ne on täysin äiti aurinkoisen lumoissa kuin Rikun pojat, kuiskivat vaan hiljaa ettei äiti hurjistu.
ellauri014.html on line 927: Nyt seuraa pohdintaa lasten kasvatuxesta sivutolkulla. Hoohoo jaajaa, sanon kuin muumimamma. Hyvästi panokohdat. Niitä lie tuskin enää odotettavissa, elle i sitten ehkä Rafun tultua, ja silloinkin enimmäxeen junaliikennettä. Proo ihmele ttää, mixei Julkku koskaan komentele lapsia. Siitä tule e niin pitkä selitys, että kolmikko painele e kuuntele maan toiseen huoneeseen.
ellauri014.html on line 929: Wolmarien 2 ekaa pointtia (no Wolle n oikeestaan, sehän se on besserwisseri tässäkin asiassa) on et lapset ei ole pikku aikuisia, ja et lapsia on erilaisia, joita pitää kasvattaa kuin eri kasvitaimia kutakin eri tavalla. Wolle on physei-koulukuntaa, Pröö puolustaa olkiukkona vastakkaista thesei-kantaa.
ellauri014.html on line 930: Wolmarien miäle st rupusakin lapsia ei tarvi lainkaan kouluttaa, ne ei ole siihen luotuja. Paremman väen lapsia pitää kasvattaa yxilöllisesti kunkin luonteen mukaan.
ellauri014.html on line 932: Pröö ihmetteli mix Julkun lapset oli kuuliaisia kuin Vilijonkan pentue. Se selitetään nyt. Muistettakoon, että Rusoo ize ei koskaan nähnyt lapsiansa uhmaiässä, saati kasvattanut niitä. Omat kakaransa se heitti hemmettiin heti synnytyxen jälkeen, ja nyt on ole vinaan expertti.
ellauri014.html on line 934: Julle antoi lasten juosta paljasjaloin ulkona, ja antoi niille paljon liekaa pienenä. Tääkö riittää? Ei, ei siinä kaikki. Varsinainen kikka oli ottaa lapselta heti luulot pois. Sille on paukutettava päähän, että se on vaan lapsi, vähän niinkun eri rotua, tai vammanen, ja että sen on toteltava jokaista aikuista kuin pikku koira. Lapsesta tule e höveli kun se ei saa läpi tahtoansa muuten kuin anomuxesta. Mamman ja papan myönnöt ja kiellot on peruuttamattomia, ei poikkeuksia eikä toista instanssia.
ellauri014.html on line 936: Koirankasvatuksen taktiikka, selvä keppi ja selvä porkkana. Hurjistunut äiti vastaan äiti aurinkoinen, revi siitä. Kuten koiran kanssa, on lapseen sovelle ttava sele ktiivistä kylmyyttä. Parempi aina käyttää arvovaltaa kuin selityxiä, niin sit ei tarvi nolosti vale hdella silloinkaan kuin selitys on huono. Sama meisinki kuin armeijassa: tämä on käsky, pussiin pulinat.
ellauri014.html on line 938: Wolmarien lapset ei puhu aikuisseurassa muuten kuin kysyttäessä, ei mitään "puheenvuoro" pelle ilyä. Vähän koittaa Pröö toppuutella, et miten ne lapset sit oppii mitään, jos ne ei saa mitään kysyä. Se on eri asia sanoo Julle , ne saakoot kysyä lasten kysymyxiä lasten kyselytunnilla paremmalla ajalla, vähän kuin le htimiehet presidentiltä, eikä kiusata vanhempia kesken seurustelua. Seuraava pätkä tuo elävästi miele en Pirkko-mummin:
ellauri014.html on line 939:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 940: Je ne souffrirai pas non plus que mes enfants se mêle nt dans la conversation des gens raisonnable s, et s’imaginent sottement y tenir le ur rang comme le s autres, quand on y souffre le ur babil indiscret. Je veux qu’ils répondent modestement et en peu de mots quand on le s interroge, sans jamais parle r de le ur chef, et surtout sans qu’ils s’ingèrent à questionner hors de propos le s gens plus âgés qu’eux auxquels ils doivent du respect.
ellauri014.html on line 942: Onhan se haitallista jos lapset saa koko ajan olla suuna päänä aikuisseurassa. Niistä tule e nenäkkäitä, röyhkeitä ja ärsyttäviä. Onhan näitä nähty aika läheltä. Röyhkeyttä ei tarvi kakaroille vartavasten opettaa, sen ne oppii kyllä muutenkin, jos taipumusta on.
ellauri014.html on line 944: Voin kertoa kokemuxesta, minkä ongelman tämmöinen koirankasvatus voi aiheuttaa: lapsesta ei koskaan tule aikuista. Mä muistan vielä kuinka hämmästyin, kun nelikymppisenä sairaalassa kuulin musta käytettävän sanaa "mies". Ajattelin itteäni yhä pikkupojaksi, koska isi ei koskaan päästänyt poikiansa keulaile maan rinnalle en. Sen piti aina olla oikeassa ja voittaa pojat pingispelissä viimeiseen asti.
ellauri014.html on line 946: Mulle siitä jäi semmonen vamma, että mulle on aina ihan sama voitanko vai häviän. Oikeesti haluun niin kovasti voittaa, etten kestä hävitä. Parempi on kun en lähde peliin mukaan olle nkaan. Sillä vaan ei pötki hirmu pitkälle .
ellauri014.html on line 948: Julle ei näytä lapsille en flashcardeja, ei järkkää eskaria, muskaria eikä lätkämatseja. Saavat juoksennella omissa le ikeissänsä kartanolla. Ei niin pahaa ettei jotain hyvääkin.
ellauri014.html on line 949: Mut hullua on et Julkku ei voi lukea pojalle Fontainen satuja, kun niissä korppi osaa puhua: sehän on vale tta!? Sen sijaan se lukee pikku tarinoita vanhasta testamentista, nehän on totta, kuten vaikka Bile amin aasi. Julle alkaa satuilla itekkin, onhan sillä kokemusta ekoilta tuotantokausilta. Poika innostuu äidin tarinoista niin että oppii niistä lukemaan. Ei niin pahaa ettei jotain hyvääkin.
ellauri014.html on line 951: Van nytpä päästään Juulialle kipeeseen asiaan, nimittäin tähän Päivi Räsäs-dile mmaan. Se ei opeta lapsille katkismusta ulkoa, fair enough, koska se toivoo et ne voisi siihen uskoa. Niinhän se on, että mitä enemmän pyhään sanaan perehtyy, sitä vähemmän pyhältä se alkaa tuntua, pelkältä pelle ilyltä se lähemmin tutustuessa saattaa vaikuttaa. Julle n suosioon kiemurtele e kotiope taas, käärmeenä vakuuttaa uskovansa sakramentteihin. Wolmari sakramenskattu vaan virnuile e, ateisti näät on tää know-it-all. Toistaisexi.
ellauri014.html on line 953: Julkero ei moiti eikä rankaise poikiansa, ne saa jauhaa (ja jauhaakin) vaikka mitä paskaa äidin kuulle n. Se skrivaa kaiken muistiin, ja toisen kerran pesee suita sappisaippualla. Hmm, aika artifisiellia. Mut Julle n poikain kasvatus päättyy esikouluikään, miesten koulutus on miesten duunia. Ihan niinkuin setä Fanélon on sanonut.
ellauri014.html on line 955: Rusakko on päässyt niin hyvään saarnavireeseen, et se jättää Ralphin Flanderiin talvex jäähylle , jotta Pröö voi jatkaa seuraavankin saarnan raportointia.
ellauri014.html on line 957: Syy Wolmarin uskonpuutteeseen on Julkun mukaan se, et se on ortodoxitaustanen, kuka nyt niin järjettömään järjestelmään voisi uskoa! Vittu, mitä eroa? En edes osais sanoa. Ei tuu muuta miele en kuin et onko paavi katolinen, siis onxe jahven avainasiakkaana aina oikeassa? Mut eihän siihen usko Calvin eikä Erkkikään, eli Wolle n porukat ja Julle n on tässä samoilla linjoilla.
ellauri014.html on line 959: Kreikan ja rooman uskoiset erottaa filioque lauseke, eli onx pyhä henki vaan faijan erite, vai onko pojalla myös lusikkansa siinä sopassa. Ortodoxit on vanhalla kannalla, pyhis on ruikittu vaan isän kupeista, siitähän se poika synnittä sit sikisi. Ei siihen poikaa pidä sekottaa. Tää filioque on kyl pelkkä punainen silakka, monet paavitkin on olle et siitä jälkikäteen vähän häpeissään.
ellauri014.html on line 964: Eikä ole paavin palvojat Wolmarista yhtään parempia kuin pomiloijat. Katoliset papit salaa hehettävät izekin. Munkit hohottavat rumasti oluttuopin ääressä. Ne on nippu huijareita, ehkä noin kolmea hyväuskoista houkkaa vaille kaikki.
ellauri014.html on line 966: Julle ois kärkäs uskomaan mitä schweizin papit käskevät, mut ei aina oikeen luota izeensä. Tuntuu joteskin kuivalta sieltä, ei ole olo tarpeex hartaan heltynyt ja mystinen. Ei oo pumppu kisakunnossa eikä pönttö tarvittavan tyhjä.
ellauri014.html on line 968: Mut kyl on kurjaa promeneeratessa kartanolla käsi Wokun kainalossa, kun kaikki olis muuten hienosti, ihan sydän märkänee hämärästä kiitollisuuden velasta, tekis mieli pälähtää veisaamaan siitä edes jolle kulle muulle glooriaa, ja toinen siinä kuivasti vaan laskeskele e rahantuloa. Julkku pelkää oikeesti ison maalivahdin ulostuloa, et jostain pilven raosta jahven korkee maila Wolle n päähän kohta kumahtaa. Kun niin käy, se ei tahdo olla paikalla.
ellauri014.html on line 970: Lassinuskoisten oppi suosii rikkaita: kalvinistin luoja osoittaa suopeutensa siunaamalla vanhurskaan kukkaroa jo eka puoliajalla. Jos kuole t köyhänä, se tietää huonoa pelinumeroa myös tauon jälkeen. Mikäs siis warakasta Wolmaria waiwaa? Sehän on selvästi käkikellon, lääkekaapin ja reikäjuuston suojelijan miele inen. Wolmarin omantunnonarkuus on nolo tikki Julialle . Jos perheenisi ei kumarra herra isoherraa, se on kiusallinen fläkki omaisille näissä piireissä. Onnex se edes pitää ison suunsa kiinni kirkossa.
ellauri014.html on line 972: Wolle n poissa olle ssa Julle käyttää uskoa myös ehkäisynä, siveysvyönä estämässä Pröötä työntymästä liian perälle . Täynnä/fullsatt, sanoo taivaan valo oven päällä, pyhä tamponi on jo ylösottanut kaikkein pyhimmän.
ellauri014.html on line 974: Julie ja Pröö hyökkää ateistin kimppuun kuin femmalaisten rukousvartio. Pröö koittaa perustella miten jumala voi luoda isomman kiven kuin se jaxaa kantaa. Julia pyllistele e työhuoneen lattialla kädet kyynärpäitä myöten ristissä roiskuttaen kyynele itä, vaan mikään ei tehoa. Nyt on kuzuttava vahvistuksia, loordi kehiin Flanderin sotakentältä. Onhan hienompaa pelastaa yxi sukulaissielu kadotuxelta kuin tappaa kokonainen komppania ranskalaisia.
ellauri014.html on line 976: Julle pehmittää paronin vanhan vihamiehen, Roope ja Kulta-Into Pii tekee lopultakin sovinnon. Nälkävuoden pituinen tieasia saadaan kondikseen. Paroni palaa kotiin Bernistä seuraavalla postilaivalla.
ellauri014.html on line 978: Loordia odotellaan paratiisiin Flanderista. Claire ilmoittautuu palveluxeen kotipiiaxi Wolmareille ruokapalkalla, mistä se tietysti on ihan into piukeena. Ystävysten kohtaaminen on puskafarssi, naiset kiljuu ja pyörtyy halki poikki ja pinoon silkasta onnesta. Kyllä piisaa sentimenttiä, Woku, kylmiö Wokukin liikuttuu, köhii hämillään.
ellauri014.html on line 979: Rakkaista ystävistä on Wolmareille paitsi iloa rahallista hyötyä: Clairesta tule e hotelliemäntä, Prööstä kotiope samoilla eduilla.
ellauri014.html on line 981: Wolmari ilmoittaa Pröölle , et se on palkattu kotiopettajaxi. Pröö on yhtä innoissaan kuin Claire, sillä on jo opetussuunnitelma valmiina. Toivottavasti eri kuin taannoin Julialle . Nää on kyllä poikia, mut Pröölle hän ei sillä ole suurta väliä.
ellauri014.html on line 983: Tässä vaiheessa sarjaa ale taan pohjustaa jimbajambaa Pröön ja Clairen välille . Myöhemmin selitellään, et Claire onkin aina ollut huomaamattaan rakastunut Prööhön. Niistä saataisiin hyvä kakkosketju romaaniin, romanttinen b-miehitys lakeijale evelille Molièren parhaita farssiperinteitä seuraten. Ikivanha meemi joka trendaa aina. Säädyt ei tosin pysy ihan preussilaisessa ojennuxessa, mut sentään Clairen vapaaherraiskä on köyhempi kuin Julle n paroni.
ellauri014.html on line 986: Kazotaan maalaismaisemaa ja ymmärretään selvästi, kuinka onnellista porukkaa me ollaankaan, kun täällä saadaan päivät pitkät raahustaa. F.E. Sillanpää jää maalaisliittolaisuudessa toisexi, Santeri Alkiosta puhumattakaan. Takasin luontoon, tikanpoika Pröö huoahtaa, kun se turhaan haaveile e patriarkan paikasta.
ellauri014.html on line 988: Paroni ja Pröö on nyttemmin kavereita, käyvät kaxistaan lintujahdissa. Nyt kun Pröö ei enää jahtaa paronin tipua, ei paronikaan enää jahtaa sitä, tekee vaan siitä karkeata pilaa. Yhteinen vihollinen yhdistää, mole mmat pelkää yhtä paljon Julle a.
ellauri014.html on line 990: Viininkorjuussa herrasväki veljeile e palkollisten kanssa, eikä naura niille , koittaa pidättää. Palkkaroikka on armoille niin kiitollisia, että muistaa paikkansa, niiaile e, pokkaa, raapaisee jalkaa, nostaa hölmöä golfinpelaajan hattua kuin hukkapätkä pehtoori spanjuunoiden saippuassa. Julle n pojille ne on suorastaan setä Tuomoja. Alaviitteessä Rusakko ylistää keskiluokkaisuutta siitä, että keskiluokassa on kivintä verrata itteänsä naapuriin.
ellauri014.html on line 992: Isännät järjestää työläisille juhlia, ei liian hienoja. Ei näytetä herrasväen hopeita, ettei suotta herätetä kateutta. Peltivarjostimet lampuissa ja paljon mättöä, se on riittävää. Pöndet laulaa kännipäissä ballaadeja yksiäänisesti, se on söpöä. Jos joku työmies kännissä unohtaa paikkansa ja alkaa keulia, ei sitä ääneen moitita, mut aamulla se saa potkut muitta mutkitta, le ntää kilometritehtaalle kuin tikkapelin tikka.
ellauri014.html on line 994: Pröö yrittää huijata hampputalkoissa, jää kiinni ja saa haukut naisilta. Ne vahtii myös sen dokaamista, ottaa viinimukin kädestä. Julkku keittele e sen kanssa väärennettyjä liköörejä, se auttaa liimaamaan pulloihin feikkietikettejä.
ellauri014.html on line 996: Jossain tässä kotiope kiittele e Wolmaria vuolaasti kuin jotain meemipapan esi-isää, kun se on luvannut palkata sen kotiopettamaan Wolmarien pentuja.
ellauri014.html on line 998: Joku kummallinen episodi jää tässä kohtaa kertomatta. Ted raportoi Claire-serkulle että loordi nouti sen (Tedin) mukaan Rooman matkalle , sillä on muka joku intermezzo siellä menossa, jonkun naisystävän kanssa ilmeisesti, ei kerrota.
ellauri014.html on line 1000: No ne pääsee päivämatkan päähän Julkusta kun Pröö saa taas jonkin kohtauxen, näkee pahoja unia ja ryömii loordin sänkyyn ihan vauhkona. Julle muka makas jossain huivin alla kuolle ena. Loordi kääntää luupäät kohti kotia. Pröö hiipiessään pensaikossa kuule e Julle n dumppaavan sitä ilmaiseksi Clairelle ja vips, se on lopullisesti parantunut koko tyypistä. Tie on nyt selvä b-joukkueen muodostukselle .
ellauri014.html on line 1002: Lukaisin tähän väliin kirjan liitteestä ne loordin Rooman seikkailut. Melkomoisen törkymöykky viftaaja, Sibeliuxen sanaa lainataxeni. Sillä oli enste joku markiisitar, elävän le ski, jota se lakkas siveyssipulina naimasta kun kuuli et sillä oli mies komennuxella jossain Wienissä. Tapailivat ahkerasti siltikin. JJ tähdentää et niillä aina synkkas hyvin, vaikkei ne loordin tyhmän ahdasmielisyyden vuoxi enää bylsineet. Markiisitar luonnollisesti ei perustanut sellasesta protestanttipelle ilystä. Kiltti kun oli, hankki loordille pumpattavan barbaran, pikku Lolitan, johon se voisi kevennellä itseään.
ellauri014.html on line 1004: Yx ilta markiisitar strippas tän Lauran kaa saadaxeen loordin innostumaan asiaan, mut loordi innostukin vaan pikku Laurasta. Piele en meni perhana, ja pahasti.
ellauri014.html on line 1005: Seuraavana iltana loordi läxi Lauran luo. Sen piti olla vaan hoitokerta ammattilaisen käsissä. Tää oli ihan käypää moraalia, eihän se ole huorin tekoa jos mirri ei ole rouvassäätyä. Tää on moosexen pelisääntöihin kirjattuna selvästi.
ellauri014.html on line 1007: Mut yllättäen, pikku Laura ei antanutkaan sille , se näät teki pikaparannuxen, koska se oli pikapihkaantunut ihanaan ja hyveelliseen loordisetämieheen. Loordi koitti väkisinkin, Laura itki ja kynsi vastaan. Tästä loordi oli jo vähän ihmeissään ja imarreltu, ja alkokin nyt käydä Lauran luona useemmin. Se pani Lauran luostariin, jossa kävi usein pikku visiiteillä. Sama vanha tuttu madonnahuorameemi kuin Dideroon le ffakässärissä, se taisi trendata sen ajan #metoo jengillä.
ellauri014.html on line 1009: Markiisitar poltti hihansa, kun loordi ronttas sille Lauran hylkäämiä lahjoja, "pikku Lauralle " luki vielä käärepaperissa. Ne lahjat le nsi ikkunasta pokat mukana. Siitä lähin markiisitar hauto kostoa. Sen upseerimies tuli Roomaan pistele mään loordiin reikiä palvelusmiekalla. Loordi voitti, upseeri kuoli mielipahaan myöhemmin. Mut vähän jo rypistynyt markiisitar ei enää kelpaa Ralphille , se saa pakit, loordi käy mieluummin sile än pikku Lauran luona konventissa.
ellauri014.html on line 1011: Laura on oppivainen, lukee loordin suosittamat kirjat ja opettele e tältä bbc-englantia. Pygmalion-tarina, Rex Harrison ja my fair lady Bumston, toinen tuttu setämiesten meemi. Loordi aikoo Lauran kanssa naimisiin. Paratiisilaiset on le vottomia, Claire varsinkin: eihän tää nyt sovi, että le idillä in spe on mallin töistä rautaista ammattitaitoa, ja mikä pahinta: se on rotinkaisia. Ja se on vielä lutukka, vaikka kovin nuori. Eihän paratiisin le iditkään ole mitään rusinoita vielä, mutta sentään kokeneita viinirypäle itä.
ellauri014.html on line 1013: Ted lähettele e hätäpäissään Wolmarille toimintaohjepyyntöjä, vaikka selväähän se on mitä sen on tehtävä: sen pitää estää Ralphia tekemästä samanlaista säädytöntä virhettä, mihkä Julle kompastui kuin antoi rotinkaisen aatelista bylsiä. Saa nähdä onko Teddy oppinut nyt läxynsä.
ellauri014.html on line 1015: Julle kauppaa Pröötä Clairelle kuin mustalainen autoa. Vähän käytetty, ei paljon ajettu, ollut vaan yhellä omistajalla, huoltokirjat talle lla, hyvät kumit, annan talvirenkaat kaupanpäälliseksi. Eihän se mikään mersu oo, tai range rooveri, mut ihan pätevä kauppakassi kuiteskin, ei ruostetta ja siisti sisältä. Äskettäin kazastettu, läpitte meni heittämällä. Tutunkauppaa lähes ilmatteeksi, jokos tehdään luovari? Julie voi toimia puheloisena jos Clairea nolottaa. Tähän parituxeen päättyy tuotantokausi viisi. Lukuunottamatta täysin turhanpäiväistä Henrietten muka-liikuttavaa lässytystä, jossa mainitaan se mystiseksi jäävä mali. Puuh ja lääh.
ellauri014.html on line 1021: Vähän lupaillaan jo Julle n hautajaisia, jengi näkee siitä enneunia. R. kerto jossain toisaalla et eräs tyranni katkas pään varuix hemmolta joka unexi sen puukottamisesta. Älä unta nää. Nääkin lie sellasia toiveunia, päästäispä jo tosta saarnaajasta, loppuis iänikuinen vekutus. Et onkin otsaa hymistellä entisellä sakkolihalla.
ellauri014.html on line 1023: Clairella on puoli vuotta kolmeenkymppiin, siihen ikään saakka salaatin saa sekottaa sormilla. Six se alkaa pehmitä ajatuxelle tulla Julle n haaskalle . Voishan se olla haaskaakin, että öisin olis muuta tekemistä kuin odotella aamua. Ei menis puolta elämästä harakoille . Mut ei se sentään lähde ihan noin vaan mukaan Clairen sen ja Tedin varalle kaavaile maan pompitukseen, sevverran sillä on sentään selkärankaa jäljellä. Paizi ei, loppupele issä se kaikitenkin jättää kohtalonsa päättämisen keisarinnan huole xi, jos noita naisten välisiä kiekuroita jaksan oikein tulkita.
ellauri014.html on line 1025: Loordi raportoi Roomasta, millanen tekopyhä paskiainen Pröö oli Lolitalle sen selän takana. Salaa oli termentänyt tyttöparalle , ettei sillä ollut mitään asiaa mimmoisiin hienon päärin kaa. Hyi häpeä, ettäs kehtaatkin, heitä kirves kaivoon, ota lutkan lusikka kauniiseen käteen vaan ja anna panna halvalla.
ellauri014.html on line 1027: Voznikajet vopros, missä suhteessa Julkun esiaviollinen sexi oli parempaa kuin Lollon. No ylläri, vastaus on ilmeinen: säädyt ja sukupuoliroolit oli toisinpäin, Julle maxo palkkaa kotiopettajalle , loordi entiselle huoralle .
ellauri014.html on line 1029: Markiisitar on niin pahoillaan loordin naimapuuhista että sairastuu raivosta ja kuole e sopivasti. Se oli sen loppu, ajattele e Loordi pakana. Hard rock halle lujah.
ellauri014.html on line 1031: Alaviitteessä R. muistuttaa hartaita lukijoita että ehei, nythän pahan naisen vaivat vasta alkoivat. Varokaa tytöt ettette syyllisty samaan! Loordin kankkua tää ei juuri hangannut, päinvastoin, jäihän sille Lollo, sen sile ätä kankkua hangatessa ei tule ihottumaa.
ellauri014.html on line 1034:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1035: Le surle ndemain de notre arrivée, je le vis entrer dans ma chambre avec une contenance ferme et grave, et tenant une le ttre à la main. Je m’écriai : « La marquise est morte ! ─ Plût à Dieu ! reprit-il froidement, il vaut mieux n’être plus que d’exister pour mal faire. Mais ce n’est pas d’elle que je viens vous parle r ; écoutez-moi. » J’attendis en sile nce.
ellauri014.html on line 1037: « Milord, me dit-il, en me donnant le saint nom d’ami, vous m’apprîtes à le porter. J’ai rempli la fonction dont vous m’avez chargé ; et vous voyant prêt à vous oublier, j’ai dû vous rappele r à vous-même. Vous n’avez pu rompre une chaîne que par une autre. Toutes deux étaient indignes de vous. S’il n’eût été question que d’un mariage inégal, je vous aurais dit : Songez que vous êtes pair d’Angle terre, et renoncez aux honneurs du monde, ou respectez l’opinion. Mais un mariage abject !… vous !… Choisissez mieux votre épouse. Ce n’est pas assez qu’elle soit vertueuse, elle doit être sans tache… La femme d’Edouard Bomston n’est pas facile à
ellauri014.html on line 1040: Alors il me remit la le ttre. Elle était de Laure. Je ne l’ouvris pas sans émotion. « L’amour a vaincu, me disait-elle ; vous avez voulu m’épouser ; je suis contente. Votre ami m’a dicté mon devoir ; je le remplis sans regret. En vous déshonorant, j’aurais vécu malheureuse ; en vous laissant votre gloire, je crois la partager. Le sacrifice de tout mon bonheur à un devoir si cruel me fait oublier la honte de ma jeunesse. Adieu, dès cet instant je cesse d’être en votre pouvoir et au mien. Adieu pour jamais. O Edouard ! ne portez pas le désespoir dans ma retraite ; écoutez mon dernier vœu. Ne donnez à nulle autre une place que je n’ai pu remplir. Il fut au monde un cœur fait pour vous, et c’était celui de Laure. »
ellauri014.html on line 1045: Lolita menee luostariin (how convenient to have convents to bury bad girls alive in, miettii Ralph). Hän teki velvollisuutensa säädyille , kuole mattomalle mammonalle ja sen meemeille , loordin on nyt tehtävä omansa.
ellauri014.html on line 1047: Nimittäin vannoa ikuista uskollisuutta vaan ja ainoastaan "ystävälle en" Tedille . Minkä se tekeekin. Kaveruxet juhlistanee liittoa pujottamalla kynnettömän sormen anuluxeen. Kukkuloiden sota Roomassa on viety päätöxeen. Marsin kukkula voitti kädet selän takana, Venuxen hävisi. Tästä pätkästä näkee miten homo Rusakko oikeesti on:
ellauri014.html on line 1048:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1049: Alors, s’approchant avec transport, il me dit en me serrant contre sa poitrine : « Ami, je lis, dans le sort commun que le ciel nous envoie, la loi commune qu’il nous prescrit. Le règne de l’amour est passé, que celui de l’amitié commence ; mon cœur n’entend plus que sa voix sacrée, il ne connaît plus d’autre chaîne que celle qui me lie à toi. Choisis le séjour que tu veux habiter : Clarens, Oxford, Londres, Paris ou Rome ; tout me convient, pourvu que nous y vivions ensemble . Va, viens où tu voudras, cherche un asile en quelque lieu que ce puisse être, je te suivrai partout : j’en fais le serment sole nnel à la face du Dieu vivant, je ne te quitte plus qu’à la mort. »
ellauri014.html on line 1051: Je fus touché. Le zèle et le feu de cet ardent jeune homme éclataient dans ses yeux. J’oubliai la marquise et Laure. Que peut-on regretter au monde quand on y conserve un ami?
ellauri014.html on line 1053: Wolmari on hirmu mielissään asioiden saamasta käänteestä, ja kuzuu poikakaveruxet jatkamaan poikarakkauttansa paratiisissa. Ted on osoittautunut luotettavaxi hyveen ritarixi. Kylmä Wolmari pitää Lolitan nitistystä tästä parhaimpana todistuxena. Jos Aku oisi pettänyt kotijoukot tässä asiassa, Wolle -setä oisi antanut sille potkut margariinitehtaasta siinä samassa, ajanut sen pihalle kepin kanssa (Äyk!) palkatta ja ilman työtodistusta. Mut ei, Wolmari on innoissaan: Nuorimies on varma nakki, aina meidän aatelisten puole lla. Niin on Rusookin. Aatelisten ja papiston fänijoukoissa, niin rotinkainen tai mikä vitun kellosepän sälli onkin.
ellauri014.html on line 1055: Loordi järkeile e Wolmarille et sen ei tarvi mennä naimisiin. Avioliitto on yhteiskunnallinen velvollisuus, pakollinen vain rotinkaisille . Englanti tarvii lisää työläisiä eikä päärejä. On vaan parempi, et rikkaita käskijöitä on vähän, sitä rikkaampia ja käskevämpiä ne on. Gentle mannille riittää gentle mannin gentle manni. Pröö on nyt parantunut Julle sta, muttei nähtävästi eheytynyt. Se savotta on vielä jäle llä. Wolmari ei ole aivan vakuuttunut, sen miele stä setämiehen ensimmäinen velvollisuus on täyttää maa ja bylsiä, tässä järjestyxessä.
ellauri014.html on line 1057:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1060: EURO: Top
le s hands! Esto esse uno holduppo! Give moi todo el deniero!
ellauri014.html on line 1061:
Eura presto open el boxefort unde eine bigge sac aan Euro give. Euro le open hastemente.
ellauri014.html on line 1069:
Euro blaste in ple uros, los eyos sprinkele nd van tears.
ellauri014.html on line 1071: EURA: No p
le ure comme dat! Wat can ich make om toi helpe?
ellauri014.html on line 1072: EURO: Ten
le ast, achete una copia van "El giournalo van des cefaucheere banquieros"!
ellauri014.html on line 1083: Sirkka Sivuvaunu eli Claire sukuloitsee Genevessä. Geneveläiset on pedantteja ja rahanahneita. Talousliberaa
le ja kauppamiehiä ja pankkiireja kuin Roope Ankka. Reilun pelin kapitalisteja, paras voittakoon, nopeat syövät hitaat eivät, ahnain saa pääpotin kasinon pöydältä. Oman onnen seppoja. Aku ja veljenpojat läpyttää Roope-sedäl
le ja läimii sitä selkään. Kuulkaas enot! Hypin teidän silmil
le !
ellauri014.html on line 1085: Miehet on ihan ookoo, mut naiset on aika sip sip, söp söp. Claire karkottaa geneveläiset Celadonit pilapuheilla. Jul
le pitää yrkäilijät kullinvarren päässä y
le ensä vaan näyttämällä viatonta naamaa. (Katoin Wikipediasta: Celadon oli Astrean kosiskelija d'Urffin 1600-luvun pastoraalista. Tai sitse on vihreätä porsliinia Kiinasta.)
ellauri014.html on line 1089: Saarnaajamatroona Juulia alkaa sillä aikaa tykistövalmistelun tyrkkiäxeen Tedin Clairen makkariin. Se kirjoittaa sil
le ekan kirjeen 7 vuoteen tässä asiassa. Perustelut lähtee pelottelupäästä, ne on Rusakolta tutux tullutta hyvetuubaa. Hyve sillä aina tarkottaa tunkkasta säätymoraalia, jolla pönkitetään porvariston hegemoniaa. Käytännössä Julkku kieltää Prööltä paratiisin portin ilman vihkirinkulaa. (Ralphin anulus ei todellakaan kelpaa.) Mitään puolivallatonta poikamiestä se ei päästä pentujansa sorkkimaan.
ellauri014.html on line 1091: Vastenmielisellä tyylillä se tarjoo Clairen lohtupalkintona entisel
le heilal
le en: sen kanssa voit nyt tehdä kaikki mistä haaveilit kun meillä synkkasi. Onhan se melkein sama kuin naisit vanhaa Julkku ystävää, kun bylsit Julkun vanhaa ystävää.
ellauri014.html on line 1092: Jos tää kiinnostaa, niin mä lupaan hoitaa Clairen ylipuhumisen. Se on mul
le NIIIIN paljon velkaa, et sen on pakko tehdä työtä käskettyä.
ellauri014.html on line 1096: Sanon vaan, et paras oisi filosoofinkin ottaa nöyrän
le ipä kätöseen niinkuin käski pyhä Paavo, ja rukoilla polvirukouxia kuten mä, et pakkopulla puolisoxi alkaa ajan kanssa maistua. Rukoilu on ihanaa, rukouxen jälkeinen hartaus on vähän kuin Prööllä
le ttu elo panon jälkeen, tai kuin Hugon autuus morfiinipiikillä: kuin olis ohuessa yläpilvessä, ei mitään rumaa, ei mitään kulmikasta, kaikki tuntuu hyvältä ja itkettää.
ellauri014.html on line 1098: Julkku on varmasti tipahtanut pienenä siniseen maalipönttöön niinkuin Silppuri, kun siitä on tullut tollainen ilkeä. Puusta mätkähtänyt maki, päältä si
le ä ja pehmeä, sisältä kuivan kitkerä kova pähkinä.
ellauri014.html on line 1100: Pröö vastaa kirjeestä järkyttyneenä Julial
le vanhoilla floske
le illa, kohteliaasti kyllä mut vähän jo väsähtäneellä tyylillä. Ja myöntää, et vaikka Jul
le tietty jää ikuisena säilykkeenä pakkaseen sen sielun sakastiin, Clairekin jo pyörii mie
le ssä kirkon eteisessä. Ei se yhtä kiimaiselta tunnu kun aikoinaan Jul
le n kaa, mut silti nyökkii caprihousuissa jo ihan kivasti. Kyllä tää tästä, lopussa kiitos kysymästä seisoo, Pröö ensin arve
le e.
ellauri014.html on line 1102: Mut ei hemmetti ei sittenkään, se pyöritte
le e asiaa. Kun ajatte
le e tarkemmin, pitäskö ottaa nyt tommonen tekohauska
le ski harmixeen kun loordin kanssa on just niin hyvä meininki. Olis nolo tehdä sängyssä kolmenkeskisiä vertailuja. Ralph olis selvä ykkönen, Jul
le hyvä kakkonen, Claire jäis siinä varmasti lähtöruutuun seisomaan kuin tikku paskaan. Ainoana seisojana siinä petissä.
ellauri014.html on line 1105:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1107: It´s very funny --- every time I talk to peop
le , it´s like, "Oh, yeah, definitely quality of life over quantity of life." But when push comes to shove, it´s really quantity of life. "I might be a litt
le more confused, but I´ll take that extra year!"
ellauri014.html on line 1111:
le="font-family:serif">
ellauri014.html on line 1117: Vanha roiskeläppä ei maistu filosoofille sen enempää kuin lämmitetty einespizza turtsele ille . En mä ole mikään kuorenpuolikkaassa tarjoiltava kilpikonnasankari, se murisee. Kiitti mut ei kiitti, en hiero sinne hässöy.
ellauri014.html on line 1121: Jo lopeteltuaan kirjettä Pröö-Rusoo palaa asiaan kuin koira oxennuxelle . Ize asiassa sitä askarruttaa kysymys perisynnistä ja deismi. Rusoon kuningasaatehan on että apina oli puussa hyvä, oloihin sopeutunut ennen maahan mätkähdystä. Tää sotii ilkeästi vasten hyvän kirjan opetusta, että ihminen on peruspaha ja sen vuoksi tarvitsee kirkon piiskausta. Newtonin ja muiden luonnonlakien menestys on toinen ongelma: jos maailma pitää huole n izestään liikennesäännöillä, tarvitaanko liikennepoliisiksi pilven päällä kyylääjää. Tästä Pröö ja Juliekin tässä enemmän tai vähemmän epäsuorasti kiistele vät. Pienta riidan poikasta on ilmassa, makeista sanoista huolimatta. Pröö uhkaa lähtevänsä litomaan jos siihen ei luoteta poikamiehenä.
ellauri014.html on line 1123: Tästä etiäppäin loppun saakka Pröön kirje lähtee ihan longiksi, se on vaan Rusoon oman "filosofian" pyöritystä. 1700-luvun moralisointia, teollistuvan yhteiskunnan johtoportaan angstia, että mikä olis paras peitetarina. Mikä satu ize uskoa, mitä pajunköyttä uskotella alamaisille . Vähän sellasta Benthamin ja Millin tyylistä utilitarismia: mikähän vaihtoehtoinen totuus toimis parhaiten. Meemiteollisuuden höyrykoneet yskähtele e käyntiin. Nykyisin ne hyrrää ihan täysiä. Vaihtoehdot löytyy kaikki netistä. Siellä luuraa kaikki pilven päällä kyylääjät, ihmisten phishaajat.
ellauri014.html on line 1125: Omatuntomeemistä on ohessa erillinen runoelma. Muiita näkokohtia (tää fraasi on peräisin lopen le ipääntyneeltä Oiva Ketos-vainajalta filosofian laudaturseminaarissa 70-luvulla)?
ellauri014.html on line 1127: Jotain mainintaa on Abelardin harhaoppisesta rukouskäsityxestä. Ei sanota mikä siinä oli vikana. Oisko se ollu se huomio et ei sitä sopotusta kukaan kuuntele , paizi sä ize ja ehkä äiti oven raosta, mut se on kivaa ja tekee hyvää sulle izelle s. Joo se kai se on. Stultilogiaa. Pröö on sitä mieltä et Julkun ja muiden pietismiin yms mystiikkaan taipuvaisten virhe on rukoilla ihan liikaa. Siitä vaan suu kuivii ja tule e polvet kipeiksi. Ei sovi odottaa nopeaa pöytiin palvelua eikä tilata menun ohitse jotain ihmettä. Ihmeiden aika on ohi, tekniikan ajan valistuneen jumalan on noudatettava luonnon lakeja ja asetuksia.
ellauri014.html on line 1129: Oishan se jo ihme jos Ted huolis Clairen (pronssia), kun jaossa on Ralph (kultaa) ja Julle (hopeeta). Mut kylse sittenkin kirjeen lopussa luimistaa korvia ja heiluttaa häntää mattelle : päätä sä vaan kulta, mä tuun jalalle . Mut jos sä karkotat mut pois, kusen sille kuin Kusti koira kerran naapurin rouvan saapikkaalle .
ellauri014.html on line 1131: Alaviitteessä R. haukkuu kaikkia hihhule ita hulluixi, kylmää kyytiä saa Julle n peukuttamat pietistit plus metodistit, husilaiset ja jansenistit. Ne ottaa viisasten kirjan liian kirjaimellisesti ja antavat sen naisten, näsien ja muiden näsäviisaiden ize le hteiltäväksi. Ei se kuulu niille , se on tarkoitettu asiantuntijoille . Ei pyhä kirja ole mitään vitun izehoito-opas.
ellauri014.html on line 1133: Pröö varoittele e lukemasta Muraltia, muistattehan miten sille kävi. No miten? Ei kai ihan kehnosti, kun julistettiin autuaaxi. No siinä se, se lipsahti katolisexi. Ludi oli alunperin pietisti, kirjoitteli matkakirjeitä, missä vittuili ranskisten ja brittien kustannuxella. Rusoo apinoi mamuja koskevat ennakkoluulot siltä. Ne on schweizareilla yhä kunnossa, etenkin karvakäsien ja mutiaisten osalta.
ellauri014.html on line 1135: Muraltteja vilisee Bernissä tänäkin päivänä. Joku vuonna 82 syntynyt Jared Muralt piirtele e nähtävästi pornokuvia.
ellauri014.html on line 1137: Kirjeet sinkoile vat nahistelun merkeissä. Oravat puhuvat nyt ristiin, Rusakko kommentoi itseään alaviitteessä. Ted ei haluu vaihtaa kakkosruutuun, ettei paalupaikka mene kakkosreijältä. Mieluiten se pitää mole mpia misukoita varalla. Voihan Wolle liukastua banaaninkuoreen milloin tahansa. Se hyvä puoli oli ennen, kuin ei ollut antibiootteja. Ei pille reitä, kapsele ita eikä table tteja. Vain ruiskeita joita iso Pauli tarjos Lealle . Takaisin luontoon sanon minä. Julle hoveineen lähtee järvenrantaretkelle chillaile maan Chilloniin, jossa kalsa kylpy chillaa Julle n kalmaxi.
ellauri014.html on line 1139: Tässä kohtaa joko alko Rusoota itteäänki tympästä, tai sit sen kustantaja vihelsi pelin poikki, kun kuusisataa tiheellä kirjotettua sivua tuli täyteen. Juliesta tehdään kyllä pikainen loppu, se ikäänkuin liukastuu vaan saippuaan. Jollain piknikillä se hyppää kengännauhoihinsa kompastuneen pojan perään jorpakkoon ja saa vettä väärään kurkkuun, vilustuu yhtä pahasti kuin esi-isämme Kalle -Kustaa, ja se on auf Wiedersehn. Tän meille raportoi tähän asti vaiti ollut kotihengetär Fanchon.
ellauri014.html on line 1141: Mut ei tästä niin vähällä selvitä, kirjeitä viuhuu vielä postuumisti kuin paperile nnokeita. Claire saa hädin tuskin sanaa paperille (ihme ja kumma, ihan oikeesti, tuskin puolikasta aanelosta). Wolmar saa lopetella epistolan. Julle ehti ennen lähtöään pitää vielä pitkähköjä saarnoja. Muutkin äidit voi sukeltaa ja kuolla flunssaan, mut kukaan muu ei jaksais yhtä kauan lässyttää sen päälle kuin tää. Ize asiassa se ehättää sanele maan jonkinlaisen yhteenvedon setä Fanélonin naisten lyttäysohjelmasta Clairen tytön Henriettan varalle . Vittuako se sille kuulu, tekee mieli sanoa.
ellauri014.html on line 1143: Wolmar ramppaa sillä aikaa mezälössä kiroille n noutajaa, joka jättää vanhan äijän vaille vaipanvaihtajaa. Sitse karkaisee miele nsä ja juoxee kertoo Julle lle et lääkärin mukaan se ois nyt loppu slut. Ylläri, köhii Julie, siltähän tää on vähän tuntunutkin. Mut venaa vähän, mulla on sulle vielä yhtä ja toista opetettavaa. Vielä yxi pitkänläntä saarna odottaa.
ellauri014.html on line 1145: Parooni putos rapuista kun sille kerrottiin, eikä pääse kuolinvuoteelle heippaa heittämään. Potkasseeko tyhjää vaihteeksi. Aamulla Julie laittautuu nätixi ja tuule ttaa käryt huoneesta. Alkaa liikuttava sarja hyvästijättöjä. Lapsiparat on ulalla, kukaan ei kerro mixi pikku maman viruu vuoteessa keskellä päivää. Se käyttäytyy kuin keisarinna ja uhoo kuin Vespasianus, et kunnon perheenäiti ei ole päivääkään saikulla, delppaakin terveelliset berkemannit jalassa.
ellauri014.html on line 1147: Äiti aurinkoinen siunaa vesansa: heittäytykää Clairen kengän alle kuin tähän asti mun, se perii multa teidät ja mun kaulimen. Claire on tukehtumaisillaan. Jengi voihkii, lapset parkuvat. Nyt alkaa mennä liian paxuxi, mä suljen tämän viidakon, sanoo Wolmar ja viheltää pelin poikki.
ellauri014.html on line 1149: Kun tää ns. heltymishetki (moment d´attendrissement, kuten näitä Rusoon usein toistuvia itkukohtauxia teknisesti nimetään) on ohize, jutellaan niitä näitä. Syödään retkilounas Julle n makkarissa. Julle tuputtaa ruokaa kaikille vanhaan malliin.
ellauri014.html on line 1151: Ruuan jälkeen tule e pastori voidepurkin kaa. Väärä hälytys, täs ollaan protestantteja, tais olla vaan Prööltä yöpöydän laatikkoon unohtunut pallivahatölkki. Wolle ihmele ttää, mixei Julle yhtään ala pyllistellä, vaikka tuomiopäivä on sillä ihan huulilla. Olixe kaikki hymistely fuulaa sittenkin? Ei kai Wolle n onnistunut käännyttää se pakanuuteen?
ellauri014.html on line 1153: Pastori köhii ja alottaa saattohommat. Se sanoo toivovansa, et Julle tule e pääsemään eteistä peremmälle vaikka onkin ollut vähän vääräuskonen. Julle kohentaixe pieluxilla ja pitää pikku saarnan ammattimiesten kesken. Mä oon ollu kunnon protestantti, nojaan vaan painettuun sanaan ja päättelyyn, mitä mä en jaxa uskoa, panen protestiin ja jätän uskomatta, meni syteen tai saveen vastustajan maalilla.
ellauri014.html on line 1155: Jos meni väärin ja mua odottaakin siellä jättimäinen kana, niinkuin Calvinin ja Hobbesin pikku Kalle a, mä sanon sille sori siitä, se oli vahinko, yritin parhaani ja se riitti nyt vaan tähän saakka. Enempää ei kanakaan voi vaatia. Julle ei viitti vaivautua joihinki viime hetken passianomuxiin, se käyttää viime minuutit mieluummin viestitelle n kavereiden kaa kuin herran porstuassa. Jos ei lähes 100% syntivapaa elämäni kelpaa sellasenaan pääsylipuxi, niin anti olla sitten. Julle uskoo kilttiin pokeen joka löperösti päästää kaikki sisälle . Ja loihe lausumaan nää immortellit sanat:
ellauri014.html on line 1156:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1157: O grand Etre ! Etre éternel, suprême intelligence, source de vie et de félicité, créateur, conservateur, père de l’homme et roi de la nature, Dieu très puissant, très bon, dont je ne doutai jamais un moment, et sous le s yeux duquel j’aimai toujours à vivre ! je le sais, je m’en réjouis, je vais paraître devant ton trône.
ellauri014.html on line 1159: Oi iso olio, ole nto iki-iäkäs, superäly, elämän ja onnen suihkulähde, käsikirjoittaja ja konservaattori, apinan isä ja luonnon kunkku, eri lihaxikas jumala, erinomainen, mistä mulla ei ole ollut hetkeäkään epäilystä, ja jonka luupin alla mullon ollut niin mukavaa! Joo mä tiedän, koht on kivaa, mä ilmestyn sun tuolin alle .
ellauri014.html on line 1161: Julle aloittaa saarnan hartaasti kuin Olavi, alkaa sitten lämmetä, käy kuumana, keinuu kantapäillä, loppupäässä messuaa kuin kuumeessa, on ihan liekeissä juuri ennen aamenta. Mun moraalinen elämä on nyt läpi, moraalittomasta alkupätkästä ei nyt puhuta. Loppu on pelkkää peruskauraa, kalmokandidaatin normipäivää. Kiltin iskän syliin on kiva uinahtaa, se ei potki mua mahaan ainakaan.
ellauri014.html on line 1163: Jaarin jaarin. Sanois vaan Ah ma kuole n, se on lyhyempi lause.
ellauri014.html on line 1165: No pappiin tää uppoo kuin veizi voihin, se antaa aplodeita seisaallaan, siinä ja siinä ettei se heittäydy Julle n jalkoihin siunausta vastaanottamaan. Tää on tosi upee kuole ma, se uhoo, ihan parhautta, saisinx mä ottaa tän videolle ja näyttää mallix mun muille pokille !? Mikäs siinä, sanoo Julle , älä pidä kiirettä, mullakaan ei nyt ole tässä muita kiireitä. Pastori jää sankkaan kazomoon kai nähdäxeen, esiintyykö senkin nimi lopputexteissä ja kuinka isolla.
ellauri014.html on line 1167: Sit puhellaan taas lämpimixeen odotelle ssa, saarnaajien ammattiasioita. Pastoria harmittaa, et papit muistetaan vasta kun on loppu käsillä, ne le ntää paikalle kuin korpit haaskalle mustissa höyhenpuvuissaan. (Tästä marisi setä Fénelonkin, lapsiakin pelottaa, eivät päästä silittää.) Ihmekkö tuo, silloinhan vasta testamentti avataan. Vainaat on avokätisempiä kuin elävät, mannaahan ei saa mukaan taivaaseen, eikä sitä viitti kaikkee jättää ahneille sukulaisille kkaan.
ellauri014.html on line 1168: Pikku lahjoituxesta voi olla sitäpaizi jokin hyöty loppupele issä. Kanat tykkää mannajyvistä.
ellauri014.html on line 1170: Julle ottaa kuole mansa kevyesti, helluntailaisten tavoin se iloizee jo etukäteen, laittaa huulipunaa, laulaa hilpeällä kitarasäestyxellä: le ="font-family:sans-serif">Täältä puole hen ylhäisen maan nyt vain uskossa katsellahan. Kohta vaan joudutaan taivaan kuoressa veisaile maan. Claire, tuo pikku Martta, ei osallistu näihin iloihin, se juoksee vaan potan kanssa ja huokaile e. Julle lla on hyvä osa taas, ja parempaa tulossa. Ihan kuin Sirkka ja Mirjami.
ellauri014.html on line 1172: Wolle koittaa toppuutella Julkun puheripulia. Julkku vastaa: älä nyt, tää on mun vika tilaisuus esiintyä kotiyle isölle . Usko tai älä (joo mä tiedän, et usko, sähän olit pakana), mä oon harjotellu tätä sikana. Työhuoneessa oven takana oon usein tehyt mielikuvaharjotuxia ja harjotellut äänenavausta. Viimeset sanat tule e multa vanhalla rutiinilla, helppoa kuin heinänteko. Eikä niitä ole kaan ihan vähän. Aameniin on vielä hyvän matkaa.
ellauri014.html on line 1174: Julle vaikuttaa helpottuneelta, melkein iloiselta, mikä luonnollisesti Wolmaria vähän häirizee. Olix mun kanssa noin kamalaa? (Oli.) Wolle heittää porukat ulos päästäxeen vaimon kimppuun kahestaan. Julle heti oven sulkeuduttua: hyvä, mul olikin sulle asiaa. Niin mullakin, sanoo Wolle , abus ensin, turpa rullalle nyt edes hetkexi, et mä saan sanotuxi sen. Olinx mä tosiaan niin sietämätön et sä vaan ilostele t tyyliin good riddance of bad rubbish kun pääset pois?
ellauri014.html on line 1176: Joo eiku ei rakas Wolmar, kylmä hoidan mun velvollisuudet loppuun saakka, tuu tänne peiton alle vaan, mä käyn kerrankin aika kuumana, kun on tää keuhkokuume.
ellauri014.html on line 1177: Ei vaitiskaan, läppä läppä, älä hemmetissä skrobaa siinä, tääl tyynyn alla on vielä yx kirje Pröölle , älä lue sitä nyt vaan toimita se edelle en kotiopelle , siinä on kaikki selitetty tosi hyvin.
ellauri014.html on line 1179: Sitse muistaa potkiskele van pappaparonin, ja ihmettele e mix ei sitä näy, onx sille tullut joku este? Kyl iskää sitte kaduttaa kun jätti nää bile et väliin. No oli helpotus kuulla et sekin on kuole man kielissä eikä niin et sitä vaan ei kiinnosta. Julle lähettää pilvipalveluun nöyrän pikku rukouxen et paroni potkaisisi tyhjää saman tien.
ellauri014.html on line 1180: Lopux se kiittele e Wolmaria uskollisesta palveluxesta kaikesta huolimatta. Ja kazo, ihme tapahtuu (pace Pröö, joka ei usko niihin), krokotiili kyynelöi! Wolmarilta pääsee pari silmällistä, ekat sitten vauvaiän, ja vikat myös.
ellauri014.html on line 1182: Eikä nenäliinakohtauxet edes lopu tähän. Fanchonin pulzarimies tule e takasin rievuissa kuin joku tuhlaajapoika ja saa Julle n jengiltä ihokkaita pyykkikorikaupalla. Kaikki on iloisia ja sulkee sen toistaiseksi komeroon.
ellauri014.html on line 1184: Iltapäivällä vielä Wokulla ja Sirkalla on kimppakivaa terminaalipotilaansa kaa. Julle käy läpi uraansa, tarkoitan elämäänsä. Se kiittää taivasta että sillä oli niin mahtava pulla: hyvä sydän, terve järki, upee figuuri, hieno suku, sveitsin kansalaisuus, riitttävästi pätäkkää. Edelle en hyvät vanhemmat, joilta se onnekthi ei ole perblbrlinyt puhevikoja, eikä edes ääliömäisiä mielipiteitä (?), vaan tän kartanon, maat ja paroonin linnan. Edelle en oikee uskonto (kuten kaikilla, omasta miäle stä).
ellauri014.html on line 1186: Juu ja sit mullon vielä tää uskollinen Seija, tarkoitan Sirkka, eipäsku Martta, korjaan Claire. Sä ihan synnyit mua varten, vaikka ootkin vanhempi ja sullon pitempi naama, oikeestaan ihan eri ikäpolvea, me kuunneltiin ihan eri musaakin. Sit ne nojaile e toisiinsa vaiti tovin. Ei edes itkeskellä. Hiljainen minuutti vanhalle ystävälle . Ja sen koiralle .
ellauri014.html on line 1188: Sit palataan Julle n seeveen takaisinkelaukseen hidastuxineen. Mulle tuli sit tää Pröö. Mä valizin sen ize, tai taivaan isä tyrkytti, paroonilta ei joka tapauxessa kysytty. Se vokotteli mut totutuilla vippaskonsteilla, uhkaili ja lupaili, mut toisin kuin muut veijarit, se tarkotti mitä sanoi, sanatarkasti.
ellauri014.html on line 1189: Kai. Mä annoin sille kerran pari, ekax säälistä, sit epätoivosta; kun se meni ohi, panin lapun luukulle . Onnex onnex mä panin mun pelimarkat sit möngön puole lle , ja voitin tän pääpotin. Moraali ja meemi voitti, hyvät geenitkin tuli kaupan päällisinä.
ellauri014.html on line 1190: Julle kehuu Pröönkin moraalia kuplixi, vähän niinkuin puolustelle n izeään. Kukaan muu ei ole täysin vakuuttunut.
ellauri014.html on line 1192: Koko muu juoni käydään läpi kursorisesti, juosten kuseskelle n.
ellauri014.html on line 1193: Kaikki kävi lopulta hyvin; onnex äiskäkin kuoli ajoissa, niin paroni sai potkituxi kotiopen pihalle ja Wolmarin sen tilalle , muuten ois kaikki mennyt täyysin päin persettä. Paronissa oli ainesta potkupalloilijaxi.
ellauri014.html on line 1195: Ja onnex onnex mösjöö Dorka kuoli sopivasti, et Julkku sai Clairesta ilmaisen seuramatamin. Sitäpaizi on oikeen ihanata surra, etenkin toisten epäonnea, siitä tule e tosi hyvä mieli izelle . (Joo joo, mirabile dictu, R. panee tänkin sammakon Julle n suuhun:)
ellauri014.html on line 1196:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1197: « On ne sait pas, disait-elle , quelle douceur c’est de s’attendrir sur ses propres maux et sur ceux des autres. La sensibilité porte toujours dans l’âme un certain contentement de soi-même indépendant de la fortune et des événements. Que j’ai gémi ! que j’ai versé de larmes ! Eh bien ! s’il fallait renaître aux mêmes conditions, le mal que j’ai commis serait le seul que je voudrais retrancher ; celui que j’ai souffert me serait agréable encore.»
ellauri014.html on line 1199: Julle on nyt uransa huipulla, tästä eteenpäin on odotettavissa vaan alamäkeä: parooni kuole e, Wolmari lakkaa toimahtele masta, lapset kasvaa ja niistä tule e tylyjä, ize vaan läskiintyy ja naama rypistyy, tule e lopulta menopaussi, kuumia aaltoja.
ellauri014.html on line 1201: Tässä nyt tule e se pointti, jonka mä toteen toisaalla runoelmassa: onnea on vaan onnen lisääntyminen, ei onnen tilana. Kun Juulia on saanut kaiken, se pitää nirhata, sillä onnentilan jatkuminen tuntuu vaan tylsältä, ja on tylsää lukea. Siis nirri pois ja lisää hyvää tekeviä kyyneliä.
ellauri014.html on line 1203: Pikku lukija itkeskele e, kun se samastuu Juuliaan, mut samalla se muistaa, et eihän toi oikeesti oo mä.
ellauri014.html on line 1205:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1206: « Voyez donc, continuait-elle , à quelle félicité je suis parvenue. J’en avais beaucoup ; j’en attendais davantage. La prospérité de ma famille , une bonne éducation pour mes enfants, tout ce qui m’était cher rassemblé autour de moi ou prêt à l’être. Le présent, l’avenir, me flattaient égale ment ; la jouissance et l’espoir se réunissaient pour me rendre heureuse. Mon bonheur monté par degrés était au comble ; il ne pouvait plus que déchoir ; il était venu sans être attendu, il se fût enfui quand je l’aurais cru durable . Qu’eût fait le sort pour me soutenir à ce point ? Un état permanent est-il fait pour l’homme ?
ellauri014.html on line 1207: Non, quand on a tout acquis, il faut perdre, ne fût-ce que le plaisir de la possession qui s’use par elle .
ellauri014.html on line 1209: Parempi kuolla nyt, lopettaa peli kun on joholla, eikä vasta viimeisexi jääneenä ryppyisenä le skenä. Kuolla reippaana hyvässä kunnossa kauniina, ihailijoiden ympäröimänä, eikä yxin jossain hoivakodissa masentuneena vanhana kalkkunana, niinkuin Tutu.
ellauri014.html on line 1212:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1213: Plus on vit, plus on aime à vivre, même sans jouir de rien : j’aurais eu l’ennui de la vie et la terreur de la mort, suite ordinaire de la vieille sse.
ellauri014.html on line 1215: Mitä vanhemmaxi elää, sitä tiukemmin riippuu siinä kiinni, vaikkei mikään tunnu enää miltään, paizi kipeeltä. Mulla ois ollu vaan mälsä elämä ja pelko kuole masta, joka tule e vanhuuden mukana.
ellauri014.html on line 1217: Js kyllähän me taas tavataan, Wolmarikaan ei pääse karkuun, me lähetellään sille alakertaan kirjeitä. Pastori on ihmeissään näin iloisesta kuolijasta. Se jää jännäämään, jatkuuko hyvä mieli viimeiseen ysköxeen. Makkarin oven takana lyödään jo vetoa. Tyynen rauhallisena Julle jauhaa teologisia pähkinöitä kuolinvuoteella. Kylläpä tämä kestää, kauemmin kuin keskiverto-oopperassa. Mut täähän onkin saippua-sellainen. Yhdestä exituxesta saa monta episodia, kun osaa venyttää.
ellauri014.html on line 1219: Julle alkaa sekoilla jotain haamuista ja vainajien hengistä, jotka lähettele e esp-sanomia eläville , siis vähän sellasta spiritismiä. Tätä ei pastori kuule hyvällä, tää on aika pahaa taikauskoa, kiinalaistyylistä esi-isäin palvontaa. Klaanitouhua, ei kunnon totalitarismia. Pastori muistuttaa, et haamuilla on muita kiireitä kuin turista eläville , niiden pitää asioida lähinnä ylöspäin.
ellauri014.html on line 1221: Julle n vika päivä oli sen paras, se oli oikein kiva kaikille , iloinen potilas, reipas uskon sotilas. Järkeä, tunnetta, viisaan lujuutta ja uskon pehmoisuutta. Siinäpä Rusoon ihannetyttö liemikuutiona. Herkkutatin makuisena.
ellauri014.html on line 1223: Lääh, vielä on jäle llä ehtoollinen naarasvapahtajan sängyllä. Toivottavasti Claire on malttanut vaihtaa kerrastoa, se on ollut kolme päivää yötä päivää samoissa kuteissa. Siinä ei pelkkä ikkunasta tuule tus enää riittäne. Varmaan dunkkaa jo kuin Sirkan vaatekomero.
ellauri014.html on line 1225: Julkku, joka on aina ollut hyvä syömään, natustaa ferran, joka on genevenjärven kala. (Tää selvis vanhan kirjan alaviittestä, ei netistä. Toinen outo sana oli mali, joka kai on joku le mmikkieläin, mutta mikä? Oisko se belgianpaimenkoira eli malinois, often referred to as mali?)
ellauri014.html on line 1227: Eih, ei tästä tule valmista. Ehtoollisella Julle ottaa pari mukillista Rioja Tintoa, ja tule e hyväntuulisexi, pulisee huppelissa. Lääkärikin hetken uskoo et vaara ei ehkä ole kaan ohize. Juulia pettyy pahasti, niin muukin porukka.
ellauri014.html on line 1229: Mut fiu, asia kunnossa, seuraavana aamuna Juulia on kylmänä. Yöllä tuli kukas muu kuin Pröö yllättäen paikalle ja puristi Juuliaa kai niin lujasti, että sielu karkasi. Taintui vielä ruumiin päälle varuixi. Mahtoi Wolmaria harmittaa kun jäi huulille . Esirippu repeää, Juulia on kanttuvei. Jos oliskin tää tässä, mutta ei, kirjeitä, kirjeitä, kirjeitä lisää vaan sepustele e setämies.
ellauri014.html on line 1233: Mitäs olisitte tehneet mun sijassa, tolkun ihmiset, kysyy Wolmari. Varmaan saman kuin minä, pakkasin sekopään heppakuormaan ja kuskasin palautuspostina kotiin isäpapalle . Eihän tollasella hullulla mitään tee. Kun Wolle tule e takas postista, odottaa kotona kaamea yllätys. Väki huutaa ja riehuu: emäntä on noussut kuolle ista! Siellä ne läpsyttele e ja pyörittää ruumista, yrittää saada siihen jotain eloa. Hän on ylösnoussut, noh, oli äsken ainaskin.
ellauri014.html on line 1235: Ei onnaa, väärä hälytys. Syypää on paroni, joka on selvinnytkin portaista ja tullut kazastamaan tyttärensä ruumista. Oli näkevinään jotain silmänliikettä ja alkoi potkiskella tytärtä jalkeille , niinkuin niin monta kertaa ennenkin. Mut ei tule lasta eikä paskaakaan, takasin on pantava eloton emäntä laatikkoon. Arvaa et olin saada sydärin.
ellauri014.html on line 1237: Wolmari ei uskalla kärrätä rouvaa pihalle , niin kauan kun väellä oli epäselvyyttä, onx se nyt kuollut vaiko elossa. Ne vois sen raivoissaan vaikka lynkata. Siis Wolmarin. Ootellaan siis kirstu auki päiväkausia, kunnes rouva alkaa hiljaa fermentoitua. Herra, hän haisee jo, valittavat lakeijat.
ellauri014.html on line 1239: Meillä sidotaan vainajan le uka sijoille en valkoisella sideharsohuivilla. Claire kääri Julle n naaman kultabrodeerattuun sellaiseen, ihan kuin Pröön ennusunessa. Sellaisena se myös haudattiin. Huivin alle ei kukaan hirvinnyt kurkistaa. Helveetit on kyllä protestantteja, mut samalla taikauskosia kuin pakanat. Pahaa silmää pelkäävät. Ainakin kolme sellaista oli Julle lla, elle i neljä.
ellauri014.html on line 1241: Kaiken tän gotiikan perään R totee le ppeästi alaviitteessä, et just tällästä huvittavaa kauhua jengi hakee teatterista ja romaaneista. Tässä saivat mitä pyysivät, vaikka näin vaan jälkiruokamakeisena.
ellauri014.html on line 1243: Wolmar kylmiö marisee nyt Clairesta, se kun ei ota rauhoittuaxeen. Sen pitäis ottas lusikka kauniiseen käteen ja äidittömät lapset hoitoonsa. Claire näyttää inhoovan takas Wolle a. Ei kaikki enää ole kaan niin hyvää pataa, kun noita on kuollut eikä pidä kenneliä kurissa.
ellauri014.html on line 1246: Nyt on enää Julle n postuumi kirje kotiopelle . Tämä vielä, sanoi dementti, kun söi pinaattikeiton päälle servietin. Julle sanoo siinä et se ei ole unohtanut ensile mpeä, sitä se makustele e vielä kuolinvuoteella. Mut ei se silti pidä itteään syntisenä. Esiaviollinen sexi ei ole kaan vanhassa työehtosopimuxessa syntiä. Jutkujen pyhä kirja huole htii vaan kamelinajajien reviireistä, johon kuului omat vaimot sekä palvelijat. Isännättömät naiset oli vapaata riistaa. Siitä vaan, sanoo setämiehen siittiö.
ellauri014.html on line 1248: Kuudennen käskyn laajennus koskemaan sakkolihaa lie alkanut pyhän Paavon, ton repressiivisen homon aloitteesta, jota izeään asia ei sattuneesta syystä edes kiinnostanut. Sitä helpommin sen voi kieltää muilta. Kielsi se homoilunkin, ihan piikittääxeen omaa lihaansa, onhan piikityskin kivaa. Kyllähän jesse jossain kohtaa kieltää pelkän makustelunkin, ainaskin miehiltä. Epäselväx jää koskiko se myös Julle a. Ei jessekään mikään naisasiamies ollut noin yle ensä.
ellauri014.html on line 1250: Julie lähtee ihan miele llään takavasemmalle , ettei tule enää kiusausta Prööstä. Se surkuttele e vaan Pröötä, jonka se tietää menettävän jotain aivan korvaamatonta. Paras lohtu on et sille jää vielä toinen Juulia. Ai kuka? Sekopäinen serkkuko? Tai sen alaikäinen tytär, joka sattuu ole maan vielä ihan Julle n näköinen? Kohtahan kotiope vois koittaa sitäkin! Hmm. Pitääpä miettiä. Ei ihan huono ajatus.
ellauri014.html on line 1254: Claire postittaa vielä ihan lopux käskyn kotiope Pröölle palata sorvin ääreen. Se on ite vielä suhtkoht sekaisin ja tule e huonosti juttuun työnantajansa kaa. Kakarat on rasittavia, ois kiva jos Pröö tulis hiukka jeesaamaan. Joo ja mitä tule e naima-aikeisiin, olihan se tavallaan kiinnostunut Prööstä aikanaan, mut nyt se on tehnyt päätöxen: jos Pröö nai jonkun muun, Pröö on paaskiainen, ja Claire ize ei aio enää naida mitään kaksilahkeista. Samanlainen pattitilanne on Prööllä taas kuin Julle n komennossa aikanaan.
ellauri014.html on line 1256: Kotiope oppii tästä moraalin: Voi vittu, menkööt kaikki vitunkantimet mun puole stani vaikka vittuun, mä tyydyn tästälähin loordi Bumstoniin! Tai onhan siellä myös Wolmari ja vanha paroni. Voidaan tehdä kokonainen juna ilman seurakunnan naisia, ne olkoot vaiti le hterillä pyhän Paavon parhaiden perinteiden mukaan.
ellauri014.html on line 1257:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1260: No se on nyt siinä. Vaterissa menten. Eikä le ipää pyydä. Ça mange pas de pain! Aamen ja hömpsis!
ellauri014.html on line 1262: Rakas lukija, jos neuvo sallitaan: ole tpa neitonen tai setämies, älä hemmetissä ota tästä opuxesta mitään oppia! (Tästä paasauxesta ainakaan.)
ellauri014.html on line 1264: Nylyään puhutaan setäselittämisestä eli mansplainingista eli sple inauxesta, kun valta-asemassa ole va opettavaisesti paasaa ja samalla vaientaa alistetut ja heidän näkökulmansa. Ei kai Latessa ole ripaus setäselittäjää? Se käy miele ssä.
ellauri014.html on line 1268:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1275:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1278:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1279: ¡Cierto! Anoche pensaba que estaba entrando en un bucle infinito!
ellauri014.html on line 1283: Kolho Encarna ja luihu Dulcamaro muhinoi. Siis Amparo. Seppo Kemivirtamainen baariapulainen Paco siirtää tuole ja. Maiskahtavia puseja. Näyteltyjä tunteita. Tyylikkäitä kuteita. Kolme hevosta. Kaxi autoa. Mätää moraalia. Aina samat kulissit: iänikuinen kabaree, kahvila, la finca, La Torrejen Merikadun kulma, kolhon le sbiaanin kämppä, jonka ovisilmästä kurkistaa milloin nahkalippis milloin joku toinen konna.
ellauri014.html on line 1285: Mix vitussa Venturo ei ota lippistä päästä edes sisällä, vaikka ele tään 30-lukua? Sixkö kun se on paha anarkisti? Onx se lätsä liimattu kii? Ei sentään, se lähti päästä kun jurbo listittiin ekan tuotantokauden lopussa. Amparon aminnäköinen äiti kylmää sen kommarimaisesti. Hullulta Hugolta lähti jalka noitakonsteilla. Se on kipeämpi irrotettuna kuin ennen. Sen rouva vikittele e le uatonta everstiä. Beatrix veikistele e tyttömäisesti. Kaikki polttaa koko aika röökiä ja ottaa kuppia. Se on kai ajankuvaa.
ellauri014.html on line 1289: Köxät lainaa julkisesta kirjastosta Lady Chatterle yn epsanjaxi v 1930. Tushkinpa. Kirja oli kielle tty vielä 60-luvulla. Löysin sen teinipoikana vanhempien kirjahyllystä piilotettuna hyllyn taakse. Muistan että talonmiehen fallos oli pikkuinen ja ruttuinen ruiskahduxen jälkeen. Veripenis, sanoisi Herr Kuckelmann.
ellauri014.html on line 1299: kun don Leon hoidon alle kaatui kesken varvia.
ellauri014.html on line 1305: Toisessa tuotantokaudessa vauhti lisääntyy. Mersu koittaa nirhata Santra-tädin ja saa potkut Niklaxelta. Leukapuoli kaimamies dumppaa Santran ja häippää dagoihin. Paco tapetaan. Leocadia löytää ruottinlaivalta miehen (ei siis Akua), ja niin edespäin. Posliinipää Beatrix kihlaa kalansilmä fasistin. Se on isin tyttö, kiilusilmä nazi izekin. Ello jalkapuoli kääpiö senkun relle stää. Niklas ja Santra löytää taas toisensa reiälle . Peppu täynnä toinen tyhjänä seuraa vierestä kun Jeesus herättää henkiin Lumikkia. Kalansilmä falangisti melkein vahingossa ampuu Pedron. Amaro rakentaa pommia. Vahvistuu että Hugolta puuttuu keskijalka.
ellauri014.html on line 1308:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5">
ellauri014.html on line 1311: BC Carlson esseessään
Rätten: ett rättsteoretiskt försök pitää tärkeenä, että raastuvan tuomarit (kuten Poju ize) tulkkaa tolkun miehinä lain kirjainta, sillä meiningillä laista vasta tu
le e oikeutta. Laki ja profeetat, plus vähän evankeliumia, se on siinä.
ellauri014.html on line 1313: Tuomareissa ja papeissa on paljon samaa. Mo
le mmat on arvostaan tietoisia vallan välimiehiä, yläkerran ovimikkoja, palve
le vat herroja ja kuninkaita jossain hovissa. Mo
le mmilla on vakivirka, vuosipalkka, mustat kauhtanat, vieläpä nimikkokirja raamatussa.
ellauri014.html on line 1317: Eipä enää, tentitkin siirtyy kohta kirjoitettavaxi näppixellä, kun kynä ei kakaroilla enää pysy kädessä. Seuraavax ne varmaan tehdään suullisesti. Kouluista poistetaan seiniä, pöytiä ja tuo
le ja. Pikku koulukkaat lojuu seinänvierillä flow-tilassa, nauttii tab
le ttia ja luuraa kissavideoita luurista.
ellauri014.html on line 1322:
le="width:50%;float:right">
ellauri014.html on line 1325: Onko omatunto arvostelma vai tunne? Rusoon mie
le stä jälkimmäistä. Pitäis ja pitäis, ei ois pitäny, kyllähän se tuntuu ikävältä, omatunto kolkuttaa ja piste
le e.
ellauri014.html on line 1327: Säännöstä komentoon on lyhyt matka. Jos sitä askelta ei astu, tu
le e kättä päähän, siitä pitää huo
le n säännön eli käskyn antaja.
ellauri014.html on line 1329: Omista dialogipe
le istä mä muistan, että niitä erottaa, kuten Wittgensteinkin tajusi, pelin seuraava siirto. Jos gambiitiksi kelpaa joo joo tai ei ei, kyse on arvostelmasta, jos seuraa joko teko tai turpiinveto, kyse on komennosta.
ellauri014.html on line 1331: Sääntö, komento tai tuomio eivät o
le tunteita, mutta yhteys tunteisiin on läheinen.
ellauri014.html on line 1334: Omatunto tu
le e mukaan kuvaan kun preferenssejä on kahdenlaisia: apinan välittömät halut ja y
le isemmät edut, eli joidenkin muiden halut y
le ensä. Haluis yhtä mut pitäis toista, tekee kummin päin vaan, on ikävää. Omatunto on jaettu tieto, conscientia, superego eli sisäistetty herruus, enkelinnäköinen pikku aku siivet selässä ja sädekehä päässä, joka kuiskii Akun korvassa.
ellauri014.html on line 1339: Sikäli kun Rusoon tarkoitus on sanoa Humen linjoilla, että "pitäis" ihan noin vaan paljaana ei o
le tosiasia, el
le i sanota kenen eduista kulloinkin on kysymys, niin onhan se oikeassa. Eri käsityxet hyvästä on vaan apinoiden ja muiden elukoiden haluja, jotka on y
le ensä keskenään ristiriidassa.
ellauri014.html on line 1341: Vois teoriassa olla objektiivisesti o
le massa tän valtavan kaikkien kaikkia vastaan käytävän globaalin pelin Pareto-optimaalisia tasapainokohtia, mutta niist ei ota selvää erkkikään, jumalasta puhumattakaan. Tasapeli ei tyydytä ketään kuitenkaan, me halutaan päästä eteenpäin, ja johol
le . Tää on nollasummapeliä, vain voitto tyydyttää, win-lose. Tällä hetkellä muut elukat varmaan toivottavat termiittiapinat huut helkkariin.
ellauri014.html on line 1343: Mitään yhteistä valuuttaa ei eri ötököiden onnen kesken o
le . Onni ei o
le mikään rahayksikkö, jolla yhden otuxen onni voitas ostaa toisen onnettomuudella. Vaikka niinhän käytännössä juuri menetellään, kun tehdään hyöty-kustannuslaskelmia, ammennetaan onnellisutta rahan kauhalla, tai äänestäjäin äänimäärillä. Jonkinlainen onnen mittahan on sekin, ainakin poliitikon onnel
le . En tahdo onnea, tahdon rahaa, sanoi Wagnerkin, se pikku sika.
ellauri014.html on line 1345: Tässä pelissä muut elukat jää auttamatta tappiol
le , niil
le ei jaeta vaalilippuja. Mykkinä ja kauhuissaan ne kazoo päältä, äänivallattomat luontokappa
le et, kun niitä tappaa sikana ja mutuste
le e vallassaolijat, vallattomat apinat.
ellauri014.html on line 1346: Ahnaisiin suihin katoaa ziljoonat tuotantoeläimet, harventunut riista ja pöppiäiset. Otuksilla ei o
le omaatuntoa, vaikka muita tunteita. Niitäpä ei lasketa; vaan me näillä hienoilla omillatunnoilla varustetut apinat ollaan pelissä mukana vain meil
le jaetuilla korteilla.
ellauri014.html on line 1353:
Uusi Héloïse. Hmm, osat ovat vaihtuneet. Julie on nyt holier-than-thou munaton Abelard, ja Ted sen ahnas Heloise. Mitkä oli Julle n munat, ja kuka ne siltä le ikkasi? Iskä varmaan, joka torppas tyttären kaukalon laitaan ja siten abortoi onnen kaupalla Tedin sikiön, ja sai Julkun sitte ottamaan tylsän mutta sentään aatelisen Wolmarin. Pysyi möngöt suvussa.
ellauri014.html on line 1357: Moraali ja politiikka ovat erottamattomat. Ne on mole mmat meemien perintöainesta. Mammon on niiden luoja, ja mammonaa ne palvovat. Moraali on sen RNA, suoritustason toimijoiden ohjelmaa. Politiikka on sitten DNA, ohjelmoitavaa massakäytöstä. Sano millaista moraalia peukutat, niin mä tiedän mitä politiikkaa kannatat, mitkä meemit on sut ohjelmoineet edelle en välittämään itseään, ja millä keinolla.
ellauri014.html on line 1359: Meemit on lisääntyneet ja lisääntyy kautta aikojen termiittiapinoiden parasiittinä. Nää apinat on niiden itioemiä siinä missä geenien. Joku voisi mälistä: eihän meemejä ole ole massa, ne on vaan aivokummituxia, eikä niillä ole izenäistä älyä. Ensimmäiseen vastaus on sama kuin Sokrateen: sielu on vaan harmoniaa soittimessa, mutta kyllä sitä silti sopii kopioida, kopioston luvalla. Eikä sen kummempaa älyä ole genomillakaan, on vaan monimutkaisuutta, jolla se koittaa vastata komple ksin ympäristön häiriöihin. Äly ja monimutkaisuus on oikeasti ympäristössä, aivot on sen kalpee heijastus, pikku muurahainen löytää reittinsä sieltä missä sen taivallus on helpointa.
ellauri014.html on line 1361: Hullua on että teologit ja filosofit on pyöritelle et näitä ideoita kautta aikojen, mutta niinkuin pesukone sukkaa tai puseroa, nurinperin myllättynä. Jumala on kaiken keskellä ja sen alkusyy (oik. ympäristö on kaiken ympärillä ja sen alkusyy), sielu heijastaa ikuisia ideoita (p.o. aivot mallintavat rajallista maailmaa), ja niin edespäin. Topologisesti nää ideologiat ei välttämättä ole kovin kaukana, vaan jonkun morfismin, takinkäännön päässä toisistaan.
ellauri014.html on line 1363: Meemi on mobiili virtuaalireviiri, reviiri on meemi. Raja railon luonteisesti aukeaa, sen edessä on aasia, isis, sun muu itä. Takana on länttä, eurooppaa ja dollareita, varjelkoon tää meidän vartijaliike sitä. Jenkkihävittäjät, tappole nnokit, pommit, hyppymiinat ja talouspakotteet on vartiointiin tehokkaita keinoja. EU:ssa on meillä sukulaisia, USA:ssa Samuli-setä, perhekuvasta puuttuu enää nato.
ellauri014.html on line 1365:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1366: Hyvä muistisääntö on, että yle ensä vartija turvaa omaisuutta ja kiinteistöjä. Perustyö on viime kädessä ihmisten auttamista. Riippumatta siitä, mikä on työtehtävä tai toimialue, odotamme henkilöstöltämme valppautta ja kykyä puuttua turvallisuuteen liittyviin epäkohtiin tai vähintään ilmoittaa niistä eteenpäin oikealle taholle .
ellauri014.html on line 1368: Oireellista on et tää oli yks räjähtäneen näköisen Arthur Schopenhauer -hyypiön le mpikirjoista. Ääliömpää filosofia saa hakea. Tuskin se lukisi munkaan paasauxia, jossei olisi jo kuollut. TDLR.
ellauri014.html on line 1372: Jullukan jälkeen väsättiin läjittäin lisää herrasväen naisten self helppiä, ns conduct books, käytöskirjoja. Ne oli tähdätty nousevalle porvaristolle . Mary Wollstonecraftiltakin pääsi pari. Se sentään koitti vängätä myös naisten oikeuxista.
ellauri014.html on line 1374: Naisia kannustettiin ole maan siveitä, hurskaita, alistuvia, vaatimattomia, epäizekkäitä, sulokkaita, puhtaita, herkkiä, tottele vaisia, hiljaisia ja kohteliaita. Hieno lista hyveitä.
ellauri014.html on line 1378: Mary koitti ehdottaa, että naiset vois olla miestensä "kumppaneita" eikä vaan vaimoja. Vizi. Yle nnys. Miehen kotiorjasta sen parhaax ystäväx. Koiran ohize.
ellauri014.html on line 1380: Leffassa Lady J (käsikirjoitus Diderot) kun hamsterimainen pikku markiisi kylästyi lady Jhin, se matkoilta kotiin palattuaan puhui vaan koiralle ja taputteli sitä.
ellauri014.html on line 1382: Mut mix kusipään markiisin piti siin le ffassa lopux päästä joholle ? Setämiehet 6-0 taas. Vastaus: koska Netflixin tuottajat on rahantuntevia setiä, jotka haluu, että sedätkin kazoo niiden le ffoja.
ellauri014.html on line 1389:
le="width:50%;float:right;opacity:0.5;font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1405: In my heart your smi
le has opened up the door
ellauri014.html on line 1409: To my arms, and then
le ts really start to live
ellauri014.html on line 1421: In my heart your smi
le has opened up the door
ellauri014.html on line 1425: And then
le ts really start to live
ellauri014.html on line 1430: In my heart your smi
le ............[fade]
ellauri014.html on line 1438: Julien ja Pröön nuori
le mpi oli Rousseaulla vain sisäänheittotemppu, moralistin väärää mainostusta. Loput kirjasta peukuttaa säätyjä, poroporvarillisia arvoja ja vanhaa omaisuutta. (Kuinkahan moni tätä enää jaksoi lukea, kun panokohdat oli katottu.) Peli, erä ja ottelu meni meemeil
le .
ellauri014.html on line 1440: Se et geenit näyttäis taas o
le van joholla, Juulian ja Roomeon nuori rakkaus taas selättää Roope Ankan ainakin nykyajan nuorten fiktiossa (saippuasarjat voi todistaa vähän massil
le myönteisempää näkemystä), liittyy varmasti vallitsevaan tuotantotavan muutoxeen. Oikeasti se on yhä meemit kekkä ru
le ttaa, vaikka eri meemit ja eri menetelmät on käytössä.
ellauri014.html on line 1442: Vanhanajan reviirit paalutettiin maan ympäril
le . Myskihärät, ukkomezot ja silverbäkit paronit puolusti niitä mylvien.
ellauri014.html on line 1444: Jokainen on oman onnensa seppo, ja saa kvartaalipoljennon tahdissa yrittää päästä anonyymin rahaläjän pääl
le . Luova tuho suo paremman koron kuin raha, joka seisoo jouten ankkalammikossa.
ellauri014.html on line 1447: Haaremimalli toimii vakitilanteessa, missä kauneuskilpailulla karsitaan reviirin paras ja vahvin puolustamaan sitä kaxintaistelussa. Rodunjalostusta. Diversiteetti pienenee. Sama tulos tu
le e karsinnasta ja valikoivasta siitoxesta, hukuttamalla sudet pennut saadaan työkoiralinjoja, kuten israelin kansa. Tän approutsin ääriasento on neizeellinen sikiäminen, kuten jeesus ja kirvat hyvissä ravinto-oloissa. Mitäs hyvää vaihtamaan.
ellauri014.html on line 1449: Vaihte
le vissa ja koko ajan muuttuvissa ympäristöissä parempi valintastrategia on vapaa mendelöinti. Siihen kirvatkin turvautuu liikakansoituksen uhatessa, kasvattaa siivet ja rupee naimaan.
ellauri014.html on line 1451: Samassa rytäkässä osakeyhtiöiden keximisen kanssa alkoi apinoiden reviirien räjähtävä kasvu ja virtualisoituminen kapitaalixi. Meemit sai ikioman lisääntymiselimen. Mammona on uusi verimuurahaisten kuningatar, jota apinat sokeasti palve
le e orjamuurahaisina. Tuottavuuden kasvu osoittaa, että se lisääntyy nyt nopeammin kuin sen lakeijat.
ellauri014.html on line 1453: Mammona ei kilpailuta apinoita siitä, miten nopeasti ne lisääntyy keskenään, vaan miten tehokkaasti ne lisää möngöä, kuningatar mammonan omaa heimoa. Toki heti kun joku apina ryömii kasan pääl
le , se alkaa pitää sitä omana reviirinään, kuten paskanal
le , ja alkaa rakentaa sinne raja-aitoja, suosia omia poikasiaan. Mut tää riemu on lyhytaikaista, tuskin ennättää nuolaista ennenkuin tipahtaa. Luova tuho lyö sen kohta takaisin kasaan.
ellauri014.html on line 1455: Rikkaista ei voi tulla valtalajia, tietystikkään, niinkuin ei kaikki autokuskit voi olla keskimääräistä parempia ajajia. Vain hölmöt lisääntyvät liikaa ja köyhtyy samalla. Hölmöjen osuus geenipuulissa ei o
le ainakaan vähenemään päin. Varmaan sixikin omaisuus kasaantuu yhä harvemmil
le . Ei siltikään aina samoil
le . Mammonalla ei oo kestosuosikkeja. Se kaipaa versatii
le ja rahoitusinstrumentteja, yhä uusia ideoita, taloudellisen toimeliaisuuden haaroja.
ellauri014.html on line 1457: Siksi apinageenejä on sen kannalta hyvä hämmentää ja sekoitella, eikä enää jalostaa yhtä isointa ja mustasukkaisinta reviirin vartijaa. Työelämä vaatii apinalta nyt joustoa. Johtajat voi helposti vaihtaa, jättiyhtiöt pitää kyllä huo
le n izestään riippumatta siitä, kuka kulloinkin on puikoissa. Ne ei o
le nöyriä, mut perii silti maan. Verimuurahaisten pahat kuningattaret.
ellauri014.html on line 1462: Ruuseo ja Juulia siteerai
le e toisil
le nsa Metastaasia. Ihan sama kuin lähettäis kaveril
le soittolistoja.
ellauri014.html on line 1464: Se oli Italian etäpesäke Wienissä, joka kirjoitteli librettoja kastraattioopperoihin, sopivia monen munattoman äänen luritteluun yhtäaikaisesti. Sen nimi oli oikeasti Trapassi, minkä sen suojelija käänsi kreikaksi Metastaasiksi. Sotamiehen poika, aloitti tilapäärunoilijan uransa myömällä mm. runoja kadulla pikkupoikana. Yx ukkeli (Gravina) otti sen adoptiopojaxi, se sai mainetta. Sitten yksi primadonna (nimi oli Bulgarelli) otti sen vuorostansa huostaansa, se sai vuorostansa, ja tuli rahaakin. Kylästyi kuitenkin pitkän pääl
le ikäkuluun akkeliin ja lähti yxixensä Wieniin vierastyöläisexi. Siitä tuli siellä oikein suosittu ja kuuluisa, vaikkei kyllä rotinkaisuuttaan päässyt hienompiin piireihin, paitsi pyöri jonkun ex-hienon naisen hameissa. Kaikki oli kuitenkin suht ok, kunnes kastraattilaulu jäi pois muodista. Sitten sillä oli aika tylsää yxin Wienissä. Bulgarelli halus alux tulla sinne, Metastaasi sanoi älä hemmetissä tu
le . Pettynyt akkeli maxoi saapasmaassa Metastaasin perheen laskuja, kuoli sitten suruunsa, mutta testamenttas Petteril
le vielä rahansa. Metastaasi kitkutteli 84-vuotiaaxi, syntyi ennen Rusoota ja kuoli sitä myöhemmin.
ellauri014.html on line 1466: Semmoista hel
le nisoivaa librettohöttöä se kirjoitteli. Ei ihme ettei Rusoon nuoret löytäneet siltä yhtä tai kahta riviä pitempää siteerattavaa. En löydä minäkään. Varmaan osas ulkoa pätkiä päivän hiteistä. Vähän niinkuin "I wanna hand your ho
le ..."
ellauri014.html on line 1470:
le>
ellauri014.html on line 1471: 23 - Occhi e mammelle
ellauri014.html on line 1472: le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1474: donna, e rimiro le le ggiadre mamme,
ellauri014.html on line 1488: Sanon huokaille n kahden tule n välissä:
ellauri014.html on line 1493:
le>
ellauri014.html on line 1495: Gianbattista Marino eli Marini oli Clairen mielirunoilija, törkeä ja rivo barokkiukko, josta Julie ja Pröö ei yhtään tykkää. Mies tule e räkänokastakin vaan ei turhan naurajasta. Marino ei ole keskustalainen, ja on toivottoman vanhanaikainen. Marino tykkää naisista, ei siis madonnoista vaan kuumista donnista. Mut myös miekkosista. Kylmä konna.
ellauri014.html on line 1499: As a youth, at university, Milton was known as the ´Lady´ of Christ’s Colle ge.
ellauri014.html on line 1500: Milton had a loving relationship with Charle s Diodati. This is recorded in the le tters they wrote to each other.
ellauri014.html on line 1505: le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1508: Chi diede il nome a questa scuola fu GIAMBATTISTI MARINI , napo
le tano (1569-1625), che fu detto divino, che con la sua fama offuscò tutti i suoi contemporanei e fu l´ idolo di mezza Europa. La sua vita fu agitatissima, piena di trionfi e di dolori. Scacciato dal padre, trova protezione nel principe di Conca; per il ratto d´una fanciulla patisce il carcere; liberato, vi ritorna per aver falsificato alcune carte a favore di un amico; riuscito a fuggire si reca a Roma dove diviene gentiluomo del cardina
le Aldobrandini; visita Ravenna; si reca a Torino nel 1608, è nominato da Carlo Emanue
le I segretario di corte e cavaliere dei SS. Maurizio e Lazzaro; assalito da GASPARE MURTOLA, ingaggia con lui una fierissima po
le mica che produce la Murto
le ide e la Marineide e finisce con un colpo di pistola; accusato dal duca come autore di una satira contro di lui intitolata la Cuccagna, viene imprigionato; principi, re e regine...
ellauri014.html on line 1511: But an air of mystery surrounds Marino´s life, especially the various times he spent in prison; one of the arrests was due to procuring an abortion for a certain Antonella Testa, daughter of the mayor of Nap
le s, but whether she was pregnant by Marino or one of his friends is unknown; the second conviction (for which he risked a capital sentence) was due to the poet´s forging episcopal bulls in order to save a friend who had been involved in a duel.
ellauri014.html on line 1512: He remained the reference point for Baroque poetry as long as it was in vogue. In the 18th and 19th centuries, whi
le being remembered for historical reasons, he was regarded as the source and exemplar of Baroque "bad taste".
ellauri014.html on line 1515:
le="font-family:serif">
ellauri014.html on line 1516:
Alle goria
ellauri014.html on line 1519:
le="font-family:sans-serif;opacity:0.5">
ellauri014.html on line 1524: The two poets had their duel on the Chernaya Rechka using Pushkin-era pistols. On his way to the venue, Voloshin lost one of his galoshes and declared that he would not
le ave the spot until he found it. The galosh was found, Gumilyov fired his pistol first and missed, whi
le Voloshin’s pistol misfired twice. The two poets patched up relations only 12 years later.
ellauri014.html on line 1528:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1531: Tutta l´arte del Marini consiste nella forma, nella pura espressione; la sua poesia è scarsa di pensiero e di sentimento e quel poco che vi si trova è - come osserva il De Sanctis - privo di serietà. Quel ripetere, quel girare e rigirare la medesima idea presentandocela sotto aspetti diversi è una prova della povertà di pensiero cui il poeta supplisce con un calore veramente straordinario d´ immaginazione. Ancor più pa
le se è il difetto del sentimento: egli non sente quel che canta; non ha fede in quel mondo da cui prende i fantasmi dell´arte sua. Vuol esser poeta religioso, patriottico, mora
le e riesce falso e freddo perchè in lui non vi è il sentimento della religione, della patria e della mora
le . Solo nel genere erotico eccel
le il Marini, ma non sarebbe esatto dire ch´egli abbia il vero sentimento dell´amore. Il suo piuttosto è senso erotico. Non è la donna che suscita i suoi sospiri, ma la femmina; non è Beatrice, non è Laura, che suscitano nell´anima del poeta il fuoco soave di una passione divina, ma è la procace Lilla che con la sua carne odorosa eccita il senso del Marini e gl´ ispira i versi degli Amori notturni e dei Trastulli estivi, ove il naturalismo più crudo è espresso in una forma spirante l´estrema voluttà dei sensi. Le liriche erotiche del nostro autore sono tutto un poema in cui si fa l´apoteosi del piacere sensua
le . Il Marini non analizza i suoi sentimenti e non mostra i vari atteggiamenti del suo spirito sotto l´azione d´amore, ma s´indugia nel rappresentarci la bel
le zza plastica del
le sue amanti. I suoi madrigali e i suoi sonetti sono tanti brevissimi inni al pallore, al neo, al
le chiome erranti, alla treccia ricamata di per
le , ai pendenti, allo specchio, all´ago, alla bocca, al seno, al velo, al guanto, al ventaglio della sua donna; sono tanti quadretti in cui l´amante è sorpresa durante il bagno, dinanzi allo specchio, mentre si pettina, in carrozza, al giunco dei dadi;
le sue canzoni sono superbe sinfonie dedicate al bacio e all´amp
le sso in cui culmina, per un istante, la passione carna
le del poeta. La carne e il senso regnano sovrani nell´Adone e fremono di voluttà sotto il velo tenue e mal messo dell´al
le goria e sotto l´ipocrisia del fine mora
le .
ellauri014.html on line 1534:
le="font-family:serif">
ellauri014.html on line 1535:
Alle goria
ellauri014.html on line 1537: Nimittäin: se ei o
le vakava! Se ei usko mihinkään! Se on pseudouskonnollinen (panteisti tai pahempaa), pseudoisänmaallinen, ja kirjoittaa sensuaalisia eli siis rivohkoja runoja ihanista naisista. Ei donnista vaan femminoista, ei ideaa
le ista neitsykäisistä vaan ihan lihasta ja verestä.
ellauri014.html on line 1540:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1543: La poesia del Marini è tutta una melodia che, sovente, ha il potere di farci dimenticare i concettini,
le immagini, i giochetti di paro
le e
le antitesi così cari a lui. Nei suoi seguaci invece questi artifizi hanno il sopravvento sulla musicalità del verso e superano per audacia e goffaggine quelli del maestro.
ellauri014.html on line 1548:
le="font-family:serif">
ellauri014.html on line 1549:
Alle goria
ellauri014.html on line 1554:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1557: ... But more importantly, these surroundings put Marino in direct contact with the natural philosophy of Della Porta and the philosophical systems of Giordano Bruno and Tommaso Campanella. Whi
le Campanella himself was to oppose "Marinism" (though not attacking it directly), this common speculative background should be borne in mind with its important pantheistic (and thus neo-pagan and heterodox) implications, to which Marino would remain true all his life and exploit in his poetry, obtaining great success amongst some of the most conformist thinkers on the one hand whi
le encountering continual difficulties because of the intel
le ctual content of his work on the other.
ellauri014.html on line 1560:
le="font-family:serif">
ellauri014.html on line 1561:
Alle goria
ellauri014.html on line 1563: Prof. Tuomarila haukkui Marinoa ettei se pässi ajatellut mitään. Nyttemmin on mietitty, ettei se oikein tiennyt mitä ajatella: tiede oli just alkanut tunkea poeettojenkin tajuntaan, ja ne oli vähän ymmällään. Niinkuin Miltonkin, jol
le tähtitieteen ja luomiskertomuksen liimaaminen yhteen teetti paljon selittelyä. Ja kai niillä oli mo
le mmilla mie
le ssä yhtä ja toista mistei passannut puhua, ei passaa oikein vieläkään. Nimittäin homostelua.
ellauri014.html on line 1566:
le="font-family:sans-serif">
ellauri014.html on line 1569: The Cambridge History of Italian Literature thought him to be "one of the greatest Italian poets of all time". He is considered the founder of the school of Marinism, later known as Secentismo (17th century) or Marinismo (19th century), characterised by its use of extravagant and excessive conceits.[2] Marino´s conception of poetry, which exaggerated the artificiality of Mannerism, was based on an extensive use of antithesis and a who
le range of wordplay, on lavish descriptions and a sensuous musicality of the verse, and enjoyed immense success in his time, comparab
le to that of Petrarch before him.
ellauri014.html on line 1572: He was widely imitated in Italy, France (where he was the idol of members of the précieux school, such as Georges Scudéry, and the so-cal
le d libertins such as Tristan l´Hermite), Spain (where his greatest admirer was Lope de Vega) and other Catholic countries, including Portugal and Poland, as well as Germany, where his closest follower was Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau and Holland where Constantijn Huygens was a great admirer. In England he was admired by John Milton and translated by Richard Crashaw.
ellauri014.html on line 1575: