"Moni on pitävä ei minänä työnä Suomen runoja laatia luullen joka tilassa,
ellauri001.html on line 1072: The great majority (85-90%) of early classical Arabic poetry
ellauri001.html on line 1344: Porkkalassa oli ryssät
ellauri001.html on line 1895: Onneksi sillä kertaa oli housut mun jalassa.
ellauri002.html on line 16: lass="v19 numberCircle">2
ellauri002.html on line 24:
lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">KAUNOKAINEN JA KUOLEMA
ellauri002.html on line 70: John Dowland (1563 – 1626) was an English Renaissance composer, lutenist, and singer. He is best known today for his melancholy songs such as "Come, heavy sleep", "Come again", "Flow my tears", "I saw my Lady weepe" and "In darkness let me dwell", but his instrumental music has undergone a major revival, and with the 20th century's early music revival, has been a continuing source of repertoire for lutenists and classical guitarists.
ellauri002.html on line 249: lass="youtube" data-embed="y3REIVlo2Ss">
ellauri002.html on line 252: lass="play-button">
ellauri002.html on line 414: kullassa opastajata.
ellauri002.html on line 1022: Jönsin kauboibootsit oli jalassa.
ellauri002.html on line 1503: El Laurin pingiskavereina oli yks norssin klassikko alemmalta luokalta ja sen puoliso, hyvin miehiin meneväksi tunnettu (sanokaamme) dona Helena, molemmat Rooman kirjallisuuden opiskelijoita. Dona Helena piti don Jaimea omana tonttinaan, ja koitti dona Caritaa tarmokkaasti syrjään puukkia. Turha vaiva, kohta Lauri istuu donnan ja sen pikkusiskon pöydässä. Dona Rita on jotenkin epäluuloinen ja haastava, don Jaime miettii: tuosta voi vielä tulla harmia. No ehkä tulikin, ehkä oltiin kaikki mustasukkaisia.
ellauri002.html on line 1763: Parempi klassikko kuin minä,
ellauri002.html on line 1895: Teil mich aufrecht erhalten, lasse mich also von der Jagd
ellauri002.html on line 1908: Kesä 1977 oli kylmä ja sateinen. Elokuussa dona Carita ja don Jaime ratsastivat seuramatkalle Taorminaan. Pihi don Jaime ei halunnut maksaa rantamaksua, vaan kahlasi mereen kohdasta, jonne olivat sisiliaanot heitelleet pulloja. Tuli iso veripipi jalkapohjaan. dona Carita hälytti taksin, joka lähti pillit soiden viemään vuoren päälle paikalliseen sairaalaan. Ospedale, ospedale, huusi kuski taksin ikkunasta ja soitti torvea. Dona Caritalla oli märät hiekkaiset miniminibikinit ja don Jaimella verinen pyyhe jalassa. Ospedalessa ei sattunut olemaan puudutusainetta, haava ommeltiin sitten ilman. Sitten ei ollut stampelle. Seuraavana päivänä dona Carita haki pikku sanakirjan avulla una stampella. Saatin yksi kainalosauva. Tulitikkulaatikko on muuten italiaksi una scatola di svedesi (ibid.). Erittäin pahantuulinen don Jaime katseli jalka paketissa vierestä kun dona Carita snorkkeloi sinistä Välimerta. Pään sentään sai don Jaime kastetuksi veteen.
ellauri003.html on line 14: lass="v19 numberCircle">3
ellauri003.html on line 22: lass="toc" style="font-family:sans-serif;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">MAZETAN 3 KULTARAHAA
ellauri003.html on line 228: uudelleen, pomon rahapulassa,
ellauri003.html on line 657: Houkkamaistahan se oli, muttei kaduta vähääkään. Asunto oli oikeestaan vaan yksi huone, studioksi sanottu. Keittiönä oli yksi huoneen seinä. Siinä sitten luettiin, maattiin, nukuttiin, kokattiin ja tiskattiin samassa tilassa. Vessa tais sentään olla erikseen. "Seijan keittiö", näytti kuvaa anoppi, ylpeänä vaiko hilpeänä, sappas se.
ellauri003.html on line 682: Tietokone, glass teletype. Kalsarit väärinpäin. She is me and i am she. me = she / mit=shit. Not the way out, exit thru tunnel in rear. Hannu ja Helena. Turbaani. Antti ja Auli, New York. Revere Beach. Lea syömässä Kiparskyillä.
ellauri003.html on line 696: Mä näytin Jaakolle kikkeliä ja sanoin: hanki tälläinen. Tällä hässii, ja syntyy tulosta. Ei vaitiskaan, en näyttänyt. Mut se näytti, ylen surulliselta näytti. No, nyt on kenkä toisessakin jalassa.
ellauri003.html on line 1311: jotk oli sulla siihen vallassasi.
ellauri004.html on line 12: lass="v19 numberCircle">4
ellauri004.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">LEUKAVASTI LAUKAISTUA
ellauri005.html on line 13: lass="v19 numberCircle">5
ellauri005.html on line 21: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">TYTTÖ JA JÄLKIRUOKA
ellauri005.html on line 489: Lurjus prenikka kaulassa hehettelee linssiluteena
ellauri005.html on line 965: Mitä eroa on pelin voitossa ja väkivallassa?
ellauri006.html on line 13: lass="v19 numberCircle">6
ellauri006.html on line 21: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">GANGSTERIKUNINGAS
ellauri006.html on line 1304: Job: Te olette kaicki häijyt lohduttajat! Eikö loppua tule näille puheille? Ja jumala, jos olet kuulolla, sinä olet tehnyt minut ryppyisexi ja laihaxi. Ei kiwaa. Ompelin säkin nahan päälle, sarwikin on tomussa. Hauta odottaa, siellä saan kohta pimeässä maata. Mun isäni on mätä, ja äiti, siskot matoja. Mullassa on mulla seuraa.
ellauri006.html on line 1361: El Luihu terottaa taas, että wika ei voi olla jumalassa, se ei tee wirheitä, määritelmän mukaan. Se on aina oikeassa, se on asiakas, jolle me tuotetaan palveluita. Ei kannata waltaherroille öykkäröidä, ne on oikeassa, koska oikeus on ne ize. Ei korkeinta oikeutta voi haastaa enää minnekkään, paizi ehkä EU-tuomioistuimeen, mut meillä jutkuilla ei sellaista ole. Ei tää ole mikään Montesquieun vallan kolmijakomesta, vaan kaikki oikeudet on yhdellä ja samalla diktaattorilla. Hänen viimeinen sanansa on laki.
ellauri006.html on line 1424: Näin on termiittiapinoillakin. Lait kuten Moosexen 20 - oops - 10 kpl suojaa omistajan oikeuxia ja yhteiskuntajärjestystä. Muunlaista moraalia ei olekaan. Oman geenipuulin suosinta on alkeellista klaaniajattelua, korruptiota, nepotismia. Se on tehtävä salassa, oikea käsi ei saa nähdä kun vasen panee möngöt suvun taskuun. Moraali on säätyläisten salaliitto, kurkojen kartelli, korttitalo kuvakorteille, hiljainen sopimus josta ei saa lipsua, tai alkaa taas verikosto pyöriä.
ellauri006.html on line 1639: lass="youtube" data-embed="WoaktW-Lu38">
ellauri006.html on line 1642: lass="play-button">
ellauri006.html on line 1766: "The Little Drummer Boy" (originally known as "Carol of the Drum") is a popular Christmas song written by the American classical music composer and teacher Katherine Kennicott Davis in 1941 based upon a traditional Czech song, Tluče bubeníček. First recorded in 1951 by the Trapp Family Singers, the song was further popularized by a 1958 recording by the Harry Simeone Chorale; the Simeone version was re-released successfully for several years and the song has been recorded many times since.
ellauri006.html on line 1782: lass="youtube" data-embed="VZC3WB4S0n8">
ellauri006.html on line 1785: lass="play-button">
ellauri007.html on line 12: lass="v19 numberCircle">7
ellauri007.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">KAPINAKENRAALIN TIMANTIT
ellauri007.html on line 1631: Koiran virka oli mulla Kouvolassa.
ellauri008.html on line 13: lass="v19 numberCircle">8
ellauri008.html on line 21: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">KARAVAANI KULKEE
ellauri008.html on line 386: se joka lassipallon säännöt keksi, taitaa.
ellauri008.html on line 488: Wiiksiwallu eläinmurhaaja Hemingway tietysti, tyhmä sonni Henry Miller, kaakelileukainen Knut Hamsun, valassarjamurhaaja Melville enimmäkseen (paitti se "mieluummin en" novelli). Conrad merenkävijä myös eri selvästi, en meinaa jaksaa lukea. Henry James on yllättävän ällö myös, vaikkei mikään sonni. Ite asiassa Dostojevskikin soveltuvin osin kuuluu tähän. Ja Paulo Coelho, mirabile dictu. Naismaista miesmäisyyttä on näet myös näiden harrastama nokintajärjestyksen vahtaus ja sitä palveleva pyhyyshymistely, vaikka itse ovat piipunrasseja. Mieskirjailijoita on selvästi jenkkijutkut Bellow, Malamud, Roth etenkin, Paul Auster. Amos Oz ei kuulu joukkoon, mut se ei ookkaan jenkki. Eikä Singer. Naismainen Åke-Håkan Knausgård on selvä mieskirjailija, sukuaan haukkumalla koittaa päästä julkuksi, alistamalla ylistää itseään ja lyttää naisiaan. (Mussakin voi olla sitä vikaa. Mut en sentään ole julkkis.) Bylsii lapsia, fanittaa Hamsunia, Hördeliniä ja Hitleriä, kaikki hulluja mieskirjailijakolleegoja. Hyi. Sen eka kirja enkeleistä oli aika hyvä.
ellauri008.html on line 749: Man is amazing, but not a masterpiece, he said, keeping his eyes fixed on the glass case. Perhaps the artist was a little mad. Eh? What do you think? Sometimes it seems to me that man is come where he is not wanted, where there is no place for him; for if not, why should he want all the place? Why should he run about here and there making great noise about himself, talking about stars, disturbing the blades of grass? ...
ellauri008.html on line 818: In March 1896 Conrad married an Englishwoman, Jessie George. The couple had two sons, Borys and John. The elder, Borys, proved a disappointment in scholarship and integrity. Jessie was an unsophisticated, working-class girl, sixteen years younger than Conrad. To his friends, she was an inexplicable choice of wife, and the subject of some rather disparaging and unkind remarks. (See Lady Ottoline Morrell's opinion of Jessie in Impressions.)
ellauri008.html on line 1467: Vaimo oli protestantti, ja sen mieliks ehkä Marakin sit puras käteen katolista kirkkoa. Protestanttipaikoissa se sittemmin kehitteli omat juttunsa, Hartmannin sairaalassa Marburgissa, Pulttiboisin luona. Woku syntyi vaan 30 kilsan päässä Giessenissä. Mara pysyi naimisissa koko ikänsä, vaikka taajaan bylsikin Arendtin Hannaa. Heidegger mökkeili vaimon ostamassa mökissä, patikoi ja lasketteli, kai myös luikuria vaimolle.
ellauri008.html on line 1539: Jos halituttaa, voit ottaa koiranpennun tai käydä kissakahvilassa.
ellauri008.html on line 1572: Otellaan vähän sulassa sovussa, shakkipeliä, ei se tähän pääty, parempi voittakoon, otetaan kohta uusinta, vaihdetaan upseereja, moukat syökööt pölyä.
ellauri008.html on line 1591: indolence of the upper classes, and
ellauri008.html on line 1596: Mitä noi on selväkielellä? Eli miksei briteissä ollut kumousta? Tai miks Conradin isän (vasta)vallankumoukset Puolassa lässähti? Oliks sen iskä laiska, raakile ja pimeä? (Oli se.)
ellauri008.html on line 1617: Inkkareilla ei ollut habaa ja gringoilla oli liikaa voitettavaa. Maailman eli siirtomaasotien jälkeen puntit oli toisin päin, parhaat palat oli syöty ja aseistetut intiaanit hankalia, nahiskoot siis keskenään. Niitä voi paremmin ohjailla rahoittamalla diktaattoreita ja CIAn agenteilla. Tilanne on taas päällä Venezuelassa.
ellauri008.html on line 1619: Vielä vähemmän vastavallankumouksen ehdot täytty Puolassa, jossa isäpappa tuloksetta agitoi jälkijättöisesti aatelisten puolesta, kornetti nelisti tankkeja vastaan, pelasi puolalaista rulettia paukkupanoksilla, käänteli loputtomasti papereita: olet tyhmä, käännä, luki molemmilla puolilla. Hyvä oli Konrad että lähdit hamletista merille. Voit sentäs pukeutua hienosti ja pyörit brittiaatelisten fölissä, sait ruskokielenä niiltä läpyjä ja ropoja ja ehkä reikää golfviheriöllä. Tai sitten ei.
ellauri008.html on line 1977: pyörän satulassa sännistää
ellauri008.html on line 2020: Precis här ligger utmaningen: ett öppet, liberalt överklassvälde värt sitt salt måste tålmodigt utnyttja tolerans med egennyttiga argument och hoppas att liberalt besinnade influencers och eftertänksamma företagare utgår som segrare i formandet av den allmänna opinionen. Censur, stämplingar och förbud är bara en del av svaret. (Torsten Hårfager HBL)
ellauri009.html on line 12: lass="v19 numberCircle">9
ellauri009.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;font-style:italic;margin-bottom:0%">LÄNNEN LAKI
ellauri009.html on line 79: Sit on hengissäpysyminen vastaan lisääntyminen. Pois tieltä kävyt. Kumpi pysyy hengissä, itiö vai emä? Kilpailu sekin, voittona Darwin-palkinto. Tätä en ollut tullut ajatelleexi. Monet elukat syö hätätilassa omat poikasensa. Vaikka onhan se selvää kun katsoo vanhustenhoitoa. Ihmiset jättää vanhat metsään, jäälautalle tai hoivakotiin. Heittää tyttövauvat rotkoon tai abortoi.
ellauri009.html on line 1795: Voihan se niinnii olla. Ollaan kuplia. Omassa kuplassa kukin paisutaan kunnes tulee plätsähdys. Ja lässähdys.
ellauri011.html on line 12: lass="v19 numberCircle">11
ellauri011.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">VERTA JA KULTAA
ellauri011.html on line 149: Puh. Toiset pohjakerroksesta klassikkojen käytävään.
ellauri011.html on line 153: Kolmas porras klassikoista lingvistien tunneliin. Puh.
ellauri011.html on line 589: Paulon postillassa viisautta on tieto ja muutos. Tietäminen on miesten heiniä, muutos naisten, nimittäin toi naiminen. Mas ainda no tocaste na grande força feminina, uma das forças mestras da transformação. - Eque força é essa? - Não continues a fazer-me perguntas tolas - respondeu Wicca. - Porque eu sei que sabes qual é. Brida sabia. O sexo. Dodi! Viimeinkin sexiä! Paulo pääsee itse asiaan kirjan puolivälissä. Quando os homens estavam próximos de Deus, o sexo era a comunhão simbólica com a unidade divina. O sexo era o reencontro com o sentido da vida. Joppajjo, bonobot, niihä se just on, pano on kaikist kivintä, se se on elämän tarkoitus: lisää elämää ja suuremmat lusikat, kauhat, suppilot ja melat. Mystikon ekstaasi on kuin mällin ruiskahdus, ja kääntäen, sanoo kaniguru expressis verbis.
ellauri011.html on line 634: Nollassahan ei voi mitään olla.
ellauri011.html on line 950: No varmaan niin. Tuskin Karla ois halunnut esiintyä nolossa valossa Paulo paskiaisen valokiilassa. Vaik todennäköisemmin se oli vaan unohtanut koko itserakkaan brassiruipelon.
ellauri011.html on line 1033: Piru ja neiti Prym nokittelee sateessa haulikon kanssa metsästäjien pienessä ovelassa muoviteltassa, osoittelee sillä toisiaan pupu housuissa, on pelkureita. Mitähän tää kaikki kanin mukaan osoittaa? Mystistä.
ellauri011.html on line 1170: ottaa mittaa toisistanne sulassa sovussa
ellauri011.html on line 1354: Julkinen mielipide on apinoiden punaisesta perseestä. Ja hitsi se toimii! Julkkikset saa paljon helpommin punaista persettä kuin tavikset. Tosin tää ei takaa kestävää onnea, niinkuin ei monet muutkaan asiat jotka tulee laulaen. Niillä on taipumus myös mennä viheltäen. Mutta se takaa maistuvia hetkiä, kuten taannoinen hampparikiska Kouvolassa, joka myi takaa maistuvia burgereita.
ellauri012.html on line 12: lass="v19 numberCircle">12
ellauri012.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">EI NAISELTA KUNNIASANAA
ellauri012.html on line 70: "Jape" ei kyllä ollut paikalla 1961 Tehtaankadun kansakoulun ruokalassa. Meillä ei ollut tomaattilihapullia, ei ollut tomaattia eikä lihapullia. Meillä oli kaalikeittoa, jauhelihakeittoa, siskonmakkarakeittoa, hernekeittoa, kauralimaa, puolukka-ruispuuroa, vitapuuroa, tillilihaa joskus juhlapäivinä. Ei ollut lukujaksoja. Ei ollut yläastetta. Ne jotka ei päässeet oppikouluun jatkoi neljännen luokan jälkeen kansalaiskoulussa ja sit suoraan lapioimaan tai lakaisemaan katua. Niinkuin mun ekan luokan paras kaveri Antti Räty. Äiti ei antanut mun leikkiä sen kanssa, kun sen isä oli talonmies. Tavallisilla tallaajilla ei ollut Aaronia tai muita pianokirjoja, koulussa ne oli tuntemattomia. Ei ollut pianoakaan, oli urkuharmooni. Eikä omia tavaroita saanut tuoda kouluun. Ei edes salmiakkilaatikkoa. Jotkut kyllä kaatoi salmiakkijauhoa mustepullokoloon ja söi sieltä nuolaistulla sormella, kun opettajan silmä vältti. Törö ei uskaltanut. Eikä ois uskaltanut heittää lihapullia ruokalassa, jos niitä oisi ollut. Ruokalan tädit oli pelottavia. Aikaihmisillä oli valta antaa luunappi lapselle tai tukkapöllyä.
ellauri012.html on line 94: JOS hra Koipalli (helmik. 23 Sunn.Liite, s.8 4. palsta) luulee että Kananed. (Eevert Yskä). Niin minä kyllä sanoisin hänelle (hra Koipalli) että on nuolassut ennen kuin tipahtaa. Kuin uskalta vihjasta että hra Yskä on yhteiskunniallisesti varamato? Eikö juuri Yskä pannut alulle kanainvälilliset järjestöt jotka puolestaan johtivat välittömään vastakiekuun Länt. Liittoutuman (NATO) taholta. Jos hra Soipilli vlipittömästi kuvittelee että Indonegro totisesti aikoo hyökätä Vähä-Karelian mantereeseen maailman huomion ollessa siihen suuntaan, mind saatan vain olletaa että hän (hra Suopullo) on menettänyt loputketkin ölyn rippeensä! Onko hän unhotanut hra Yskän surenmooisen puheen Ryhdistyneessä Ylöskoukouksessa? Untohaako hän myös tuon tähän menessä enennäkemättömän lain - Siunaantuneet Vanhat Läskit - joka yhväksyttiin Edusmunassa ehlottomalla ennemistöllä?
ellauri012.html on line 278: Olen tietoinen että olen jauhanut liian kauan tätä asiaa; pitäisi puhua sulle vähemmän sun onnettomuudesta ja mun kärsimyksistä. Hyvät työt menettää kiiltonsa kun kehuu niistä itse itseään. Se on totta, silti on aika jolloin voi kohtuudella ajaa omaa asiaa; kun asioi sellaisen kanssa jonka kiittämättömyys on tylsistänyt, täytyy nostaa oma häntä itse. Jos sä olet tämmöinen tyyppi, tää olisi sulle opiksi ja ojennukseksi. Mutta koska olen heikkotahtoinen, rakastan sua yhä, vaikka ilman toivoa. Olen hylännyt elämän, riisunut siitä kaiken, mutta tajuun että en ole enkä pysty hylkäämään Abelardia. Vaikka menetin rakastetun, jäi rakkaus. Vitun valat! Vitun luostari! En ole menettänyt ihmisyyttä ankarassa kurissanne! Ette ole muuttaneet mua marmoriksi muuttamalla asua; sydän ei ole kovettunut vankilassa; tunnen vielä mikä mua on koskettanut, vaikka, voi nössö sentään, mun ei pitäisi. (Seuraa tiukka puhuttelu taivaan isälle.)
ellauri012.html on line 282: Joo, Abelard, mä vetoon suhun näiden kahleiden nimessä, helpota niiden painoa, ja tee ne mulle niin helpoiksi kuin voi. Opeta vaikka taivaallisen rakkauden säännöt; koska sä olet hylännyt mut, oisin iloinen, jos edes taivas naisi mut. Mun sydän pitäis nyt rouvan tittelistä ja hylkii muita; kerro miten tätä taivaallista rakkautta ravitaan, miten se toimii ja puhdistaa. Kun meidät heitettiin maailman valtamereen, me ei kuunneltu muuta kuin sun värssyjä, jotka julisti kaikkialla meidän iloja ja nautintoja. Nyt kun me ollaan armon satamassa, eikö sopisi että sä saarnaisit mulle tästä uudesta onnesta, ja opettaisit mulle kaiken, mikä voisi lisätä tai parantaa sitä? Näytä mulle samaa miellyttävää naamaa mun nykyisessä olotilassa kuin kun oltiin maailmassa. Ei vähennetä kiihkoa, mutta vaihdetaan sen kohdetta; jätetään laulelut ja veisataan virsiä; nostetan katseet pois sieltä yhdestä paikasta ylös jumalan luo, eikä hekumoida muusta kuin sen kunniasta!
ellauri012.html on line 291: On totta, että tuntiessani onnettomuudet jotka meitä kohtasivat, ja pannessani merkille, että mitään muutosta tilassamme ei ollut odotettavissa; että nuo menestyken päivät jotka viettelivät meidät olivat nyt ohitse, eikä jäänyt mitään paitsi pyyhkiminen mielistämme töin ja tuskin kaikki merkit ja muistikuvat niistä, olin toivonut löytäväni filosofiasta ja uskonnosta lääkkeen häpeääni; hain turvapaikkaa rakkaudelta. Kokeilin lupausten antamista kovettaakseni sydämeni. Mutta mitä voitan tällä? Himoni on poistettu kirurgisesti, mutta ajatukset juoksee villinä. Lupaan itselleni että unohdan sinut, mutten voi ajatella sitäkään rakastamatta sinua. Rakkauteni ei yhtään vähenny näistä mietteistä joilla koitan vapauttaa itseni. Minua ympäröivä hiljaisuus saa minut herkemmäksi nille, ja aina kun olen työtön, tästä tulee mun lomautuksen yksinomainen harrastus. Kunnes tuhannen hyödyttömän yrityksen jälkeen alan vakuuttua että on turha vaiva koittaa vapauttaa itseni; ja että riittävää viisautta on että salaan kaikilta muilta paitsi sulta miten sekaisin ja heikko olen.
ellauri012.html on line 326: Vapaudu Heloise liian syvälle juurtuneen rakkauden häpeällisistä jämistä. Muista että nyt on aviorikos sun ajatella ketään muuta miestä kuin jeesusta (ja jehovaa, jos se nyt on eri äijä, tai edes mies. Pyhää henkeä ei kärsi mainita, siitähän ei saa heittää läppää, se on kuolemaksi.) Jos sä näkisit mut täällä näin laihana ja naama pitkänä, tunkeilevan munkkilauman keskellä, jotka pelkäävät mun oppinutta mainetta ja loukkaantuvat mun kaidasta lätystä, ihan kuin mä uhkaisin niitä uskonpuhdistuksella, mitä sanoisit mun alhaisista huokailuista ja hyödyttömistä kyynelistä jotka harhauttaa näitä herkkäuskoisia miehiä? Voi voi. Mua nöyryyttää rakkaus, eikä ristin sellainen. Sääli mua ja riistäydy vapaaksi. Jos sun kutsumus on mun ansiota, älä sit kiusaa mua jatkuvilla epäilyksillä. Lupaa että olet uskollien asulle joka peittää sut. Pelkää jumalaa jotta se vapauttaa sut pelosta, rakasta sitä että pääset etiäppäin hyveessä. Älä pitkästy luostarissa, sillä se on paikka pyhimyksille. Halaa tyhjää, tyhjät kädet on jeesus-lasso, se kyllä halaa takaisin jos nöyristelet sille.
ellauri012.html on line 345: Sä toivot että sun kuoltua mä hoitaisin sun tuhkat ja pakkaisin ne kuntoon. Kurjuus! Missä mielentilassa sä keksit nää synkät aatteet, ja miten sä voit kuvailla ne mulle? Eikö pelko mun slaagista saanut kynää putoomaan sun kädestä? Ei yhtään taas ajatellut, tietystikään, kaikkia niitä tuskia jotka sillä mussa aiheutit? Taivaskaan, niin ilkeä kun se onkin ollut, ei ole niin julma että antais mun elää hetkeäkään sun jälkeen. Elämä ilman Abelardia ois sietämätön rangaistus, ja kuolema ihan herkkua, jos siten päästäisiin taas yhteen. Jos taivas yhtään kuuntelee mun alituista huutoa, sun päivät on pitemmät ja sä hautaat mut.
ellauri012.html on line 349: Kun olet vaeltanut vaellukses loppuun täällä alhaalla, sanoit että haluut tulla haudatuksi Parakleteen tontille, jotta sä olisit aina mun silmien alla ja mielessä. Luulitko että sun mun mieleen kaivertamat jäljet voi koskaan kulua jäljettömiin, tai että mikään ajan kulu voi kuluttaa pois sun hyväntekeväisyyksien muiston täältä? Ja milloin mä ehtisin noita sun vaatimia rukouksia pomiloida? Hemmetti! Mulla on sillon tuhat muuta huolta, sillä semmoinen onnettomuus ei jättäisi hetken rauhaa. Voiko mun heikko järki kestää sellaista runkutusta? Kun mä olen hulluna ja raivoon taivastakin vastaan, mä en pehmitä sitä mun huudoilla, vaan haastan sitä haukkuen. Miten mä sit rukoilisin ja miten kestäisin suruani? Mä lähtisin mieluummin messiin kuin järjestäisin sun hautajaisia. Sua varten, Abelard, mä elän, ja jos sut temmataan pois multa, ei mulla ole mitään käyttöä mun kurjille päiville. Aargh! Mitä valituksia mä voisin tehdä jos taivas julman säälin vallassa säästäisi mut sillä hetkellä? Kun mä vaan ajattelenkin tätä viimeistä eroa, mä tunnen kaikkia kuoleman tuskia; millaista se sitten tulee olemaan jos se kauhea hetki joskus koittaa? Älä hittovie tunge mun mieleen niin surullisia ajatuksia, jos et rakkaudesta niin edes säälistä.
ellauri012.html on line 444: Toivon tosiaan Heloise, että kun olet kyllin pahoitellut aiemman elämäsi väärinkäytöksiä, sä kuolet oikeen miellyttävän vanhurskaan kuoleman. Aah, onneks meitä on vähän jotka päästään siihen! Ja miksi? Koska on niin vähän niitä jotka rakastaa ristuksen ristiä. Kaikki haluis pelastua, mut harvat viitsii nähdä riittävästi vaivaa. Vaikka me voidaan pelastua ihan vaan ristin avulla, miks ihmeessä kieltäytyä kantamasta sitä vähän matkaa? Kantohan pelastajakin sitä jonkun matkaa (vaikka sitäkin kyllä autettiin, ei se ollut mikään muskelimasa itsekään), se kuoli meidän puolesta (no, kyllähän mekin vielä kuollaan, mut se on eri asia), niin miksei mekin kanneta sitä ja haluta kuolla? (Ei jessekään nyt varsinaisesti iloiselta vaikuttanut ennen kuolemaansa, vaikka lopuksi sille kävikin paremmin kuin hyvin.) Kaikilla pyhimyksillä on ollut kurjaa, ja pelastusmiehelläkin oli jotain kurjuutta enimmän aikaa (paitsi ehkä Kaanaan häissä, ja muutamissa muissa bileissä, Magdaleenan seurassa). Älä siis luule pääseväsi liian helpolla. Risti, Heloise hyvä, on aina käsillä, älä marise vaan ota se vastaan iloisella naamalla, muuten se tuntuu painavalta eikä siitä ole sulle vastaavaa hyötyä. Mut jos sä kannat sitä reippaasti vaikka tiukka mutru huulessa, niin näistä kärsimyksistä kasvaa luottamusta, josta löydät lohtua. Kuuleppas mitä sanoo pelastusmies: lapsi, kiellä itsesi, älä mua, ota ristisi ja tule perässä. Äh Heloise, mitä epäilet? Eiks tää kuulosta susta hyvältä diililtä? Eiks näin ystävällinen tarjous vakuuta sua? Varo Heloise, ettes torju tätä toista puolisoa joka vaatii sua, se on pelottavampi kuin mäkään olin. Jos se suuttuu suhun ja sun kiittämättömyyteen, sen rakkaus muuttuu kiukuksi ja se kostaa sulle. Miten sä kestät sitten sen tuomiota lautakunnan edessä? Se syyttää sua sen armon halveksunnasta, ja näyttää sulle omat haavansa. Mitäs siihen sanot? Se on sitten leppymätön, se sanoo sulle: mene ylpistelijä, ja pala ikuisessa hellassa. Mä eristin sut maailmasta, virutin sut yksinäisyydessä ja sä et äänestänyt mun suunnitelman mukaan. Mä koitin parhaani pelastaakseni sut, mut sä vaan itsepäisesti munasit itsesi, antaa vetää sitten vaan tonne vasemmalle vuohten joukkoon.
ellauri012.html on line 509: Nyt näin unta, että oltiin lapissa johnin tai paulin anoppilassa käymässä. Siellä oli useampia taloja, äidin puolelta isokin ja komea, isän puolelta heinäkengän surkeampi siivoomaton asumus. Iso lauma ihmisiä, paljon lapsia juoksenteli siellä pihalla ja ovissa.
ellauri012.html on line 520: Sillä enkelillä oli joku nuorehko mies. Niillä oli jotkut bileet alkamassa, ovesta lappoi sisään naamioituneita ihmisiä. Oltais päästy muuten vähin äänin tiehemme mut mun sandaalit oli hukkuneet. Olin ottanut ne jalasta sisään tullessa. Etsin niitä joka paikasta, ei löytyneet, eikä ulos kärsi lähteä talvikeliin sukkajalassa. (No tokko ne ois sandaalitkaan olleet paljon paremmat.)
ellauri012.html on line 686: Syntyi Urjalassa, kuoli jossain kurjalassa, vanhusparkissa vaipan hajussa. Saattohoivakodin ystävälliselle henkilökunnalle ei kiitos. Vittu jotain rajaa.
ellauri014.html on line 12: lass="v19 numberCircle">14
ellauri014.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">ANDALUSIAN SINISUKKA
ellauri014.html on line 79: The Tirukkural (திருக்குறள், literally Sacred Verses), or shortly the Kural, is a classic Tamil language text consisting of 1,330 couplets or Kurals.
ellauri014.html on line 89: Pamela; or, Virtue Rewarded is an epistolary novel by English writer Samuel Richardson, a novel which was first published in 1740. It tells the story of a 16-year-old maidservant named Pamela Andrews, whose employer, Mr. B, a wealthy landowner, makes unwanted and inappropriate advances towards her after the death of his mother. Pamela strives to reconcile her strong religious training with her desire for the approval of her employer in a series of letters and, later, journal entries, addressed to her impoverished parents. After various unsuccessful attempts at seduction, a series of sexual assaults, and an extended period of kidnapping, the rakish Mr. B eventually reforms and makes Pamela a sincere proposal of marriage. In the novel's second part, Pamela marries Mr. B and tries to acclimatize to her new position in upper-class society. The full title, Pamela; or, Virtue Rewarded, makes plain Richardson's moral purpose. A best-seller of its time, Pamela was widely read but was also criticized for its perceived licentiousness and disregard for class barriers.
ellauri014.html on line 357: Schweizintörö laittaa Juulian ite sanomaan et naiset on tyhmempiä kuin miehet. Helvetian taliaivo. Tätä samaa on äijät hokeneet maailman sivu, ja takoneet sen perille nyrkillä. Nyt kun nyrkistä ei enää ole kuin niille kyllikiksi, kiitos koneiden, nähdään esim koulumenestyksestä kummassa jalassa kenkä itse asiassa on. Taivaan isä kai sen alotti, Milton jatkoi, eli panee naisten lyttäyksen naisten omaan suuhun. Uskoohan ne sen kun kyllin nuijitaan eikä päästetä niitä miesten taloon oppimaan.
ellauri014.html on line 360: Mitä jää? löysää haistelevaa humanismia, VA Koskenniemi kaliiperin klassikoiden palvontaa, ylä- ja keskiluokan ennakkoluuloja. Kielistä jää ranskan lisäx italia, kun sitä Rusakkokin sattuneesta syystä osaa.
ellauri014.html on line 370: Pröö ottaa fyrkat ja lähtee menee. Kannattipa kursailla, tuli tuplapalkkio. Julie on paronin tytär, parempaa väkeä. Vaikuttaa myös Pröötä fiksummalta vaikkon sitä neljä vuotta nuorempi. Aika tukevasti istuu satulassa, Julkku vie, ope vikisee. Mirri käskee, häntä tottelee.
ellauri014.html on line 452: Kummasti Rousseaun kirjeenvaihtajien täytyy toistaa joka lause kahteen kertaan eri sanoilla, kuin vaka vanha Väinämöinen Kalevalassa. Sen lisäksi on niillä samanlainen tattadatta nuottikin, sama kun on mulla tässä. Se on tarttuvaa.
ellauri014.html on line 506: Pröö epäilee ihan syystä et loordi kähmii jotain sen selän takana. Tulee karmit kaulassa haastamaan sen kaa taas riitaa, mut loordi saa sen taas kerran narutettua. Se on kyllä hölmö rotinkainen, aateliset vetää sitä nenästä mennen tullen. Se alkaa päästä hajulle et Julie aikoo ottaa lusikan kauniseen käteen ja naida Volmarin. Mut loordi lupaa sille vaihtoehtoista uraa briteissä (nim. omaansa). Juliestakin se oisi hyvä ajatus.
ellauri014.html on line 603: Julkku oli ollut liikuttunut kun Pröö tunnusti pikku kepposensa porttolassa. Se oli niin kiltisti tehty, et Jullen mustasukkasuus loppu siihen. (Tää on kyllä NIIIN miesten aivotyötä tää juoni.)
ellauri014.html on line 641: Opiskeli Uppsalassa, oli jo siellä grubblande och orolig. Varmaan depressiivinen. Vanhemmiten asui Osnabrückissä kotipastorina, endast sysselsatt med dödsbetraktelser. Ei ihme että sai elämästä tarpeexeen. Ei naisia, oisko ollut edes käteenvetoa. Siitähän ei jahve pidä. No oli sillä mieskaveri, joku professori Funck. Ei vaan siis Runck.
ellauri014.html on line 944: Voin kertoa kokemuxesta, minkä ongelman tämmöinen koirankasvatus voi aiheuttaa: lapsesta ei koskaan tule aikuista. Mä muistan vielä kuinka hämmästyin, kun nelikymppisenä sairaalassa kuulin musta käytettävän sanaa "mies". Ajattelin itteäni yhä pikkupojaksi, koska isi ei koskaan päästänyt poikiansa keulailemaan rinnalleen. Sen piti aina olla oikeassa ja voittaa pojat pingispelissä viimeiseen asti.
ellauri014.html on line 1145: Parooni putos rapuista kun sille kerrottiin, eikä pääse kuolinvuoteelle heippaa heittämään. Potkasseeko tyhjää vaihteeksi. Aamulla Julie laittautuu nätixi ja tuulettaa käryt huoneesta. Alkaa liikuttava sarja hyvästijättöjä. Lapsiparat on ulalla, kukaan ei kerro mixi pikku maman viruu vuoteessa keskellä päivää. Se käyttäytyy kuin keisarinna ja uhoo kuin Vespasianus, et kunnon perheenäiti ei ole päivääkään saikulla, delppaakin terveelliset berkemannit jalassa.
ellauri014.html on line 1317: Eipä enää, tentitkin siirtyy kohta kirjoitettavaxi näppixellä, kun kynä ei kakaroilla enää pysy kädessä. Seuraavax ne varmaan tehdään suullisesti. Kouluista poistetaan seiniä, pöytiä ja tuoleja. Pikku koulukkaat lojuu seinänvierillä flow-tilassa, nauttii tablettia ja luuraa kissavideoita luurista.
ellauri014.html on line 1345: Tässä pelissä muut elukat jää auttamatta tappiolle, niille ei jaeta vaalilippuja. Mykkinä ja kauhuissaan ne kazoo päältä, äänivallattomat luontokappaleet, kun niitä tappaa sikana ja mutustelee vallassaolijat, vallattomat apinat.
ellauri014.html on line 1726: Niinpä niin. Toiset on menossa ylöspäin, toiset alaspäin, kuin liikkuvissa portaissa entisessä Vekkulassa. Onkohan niillä enää niitä portaita? Jos oli taitava, pystyi hyppäämään portailta toiselle ja etenemään kaxinkertaista vauhtia. Jos mokasi, jalat venyi tolkuttomasti haaroista. Nojoo. Bryant, vanha joulupukki, oli jo matkalla alaspäin. Musta sen gentiana-runo oli puhuttelevampi kuin Montgomeryn, mut mähän meenkin jo vauhdilla alamäkeä. Ei syyttä Cullen ole celebrated ja Montomery merely interesting. Siis runoilijana, Montgomeryn lastenkirjat on omaa luokkaansa.
ellauri015.html on line 13: lass="v19 numberCircle">15
ellauri015.html on line 22: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:yellow;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;font-style:italic;margin-bottom:0%">KONNAT KUKKIVAT HIRSIPUUSSA
ellauri015.html on line 55: Puoli vuotta myöhemmin, koronapandemian silmässä Teemu Mäki nostaa taas pystyyn pienen kaljun terskansa. Nyze ei enää ole feikkiprofessori, vaan ihan vaan freelanse taiteilija, lue työtön. Se on sittemmin julassut ison joukon selitysteoxia, jossa se selittää mixe runkkas sen kissan päälle tapettuaan sen. Juttu on se että maailmassa on liikaa väkivaltaa, mutta Suomessa liian vähän, täytyy tasapainottaa. Teemu innostuu väkivallasta, ja se luokittelee eri väkivallan lajeja sen mukaan kuinka viihdyttäviä ne on sen mielestä. Kissantappo ja runkkaus on ihan sen suosikkilistan kärjessä. On siellä myös 99 lapsen tappo Utoyan saarella, siinä oli jotain komeeta. Mäki haluun! Mäki! huutaa Teemu Mäki. Muttei sittenkään uskalla. Lähtee ezimään lisää kissoja.
ellauri015.html on line 502: Ei vielä vaivasten valtakunnassa. Klassikkona suhisee.
ellauri015.html on line 523: Uneksinko mä jossain kuplassa.
ellauri015.html on line 679: Ainoa hyvä puoli tässä ajassa on että selaus on nopeeta, kuvaa voi vaihtaa määrättömästi, morffata eri ikonien välillä. Jos viittii. Useimmat onttopäät viihtyy vaan ahtaassa kuplassa, eikä opi mitään, jämähtää vaan vielä pahemmin juoxuhautoihin. Ja huutelee sieltä törkeyxiä somessa, kurnuttavat konnat kukin omasta lammesta.
ellauri015.html on line 687: Pariisilainen johtaja, Jacques Tatin oloinen rusetti kaulassa kusetti naisia Seinen rannalla, pyllistytti niitä poplarin takana ja otti kuvia, juotettuaan niille kahvissa nesteenpoistolääkettä.
ellauri015.html on line 710: Harppisaku persulassa
ellauri015.html on line 767: Loppupuolella kirjaa Ramin vauhti paranee, se on paikoin jopa hauska, lähestulkoon liikuttava, kun se siirtyy klisheistä ize kärsiminsä vastoinkäymisiin. Häätangosta ei tule mitään, kun Herr Kuckelmann ei näe eteensä morsiamen ryntäiltä. Hellien sanojen alta haistaa kyllä pitkän kaavan mukaan kirjoitettua takaisinmaxua aina satulassa istuneelle, 5v vanhemmalle, ilmeisesti fixummalle, ainakin lihaxikkaammalle rouvalle. Mutta kyllä se sitä varmaan rakastaa, siitä ei jää epäilystä.
ellauri015.html on line 792: Der Schriftsteller Maxim Biller zählte Eilenberger in Die Welt am 16. Februar 2019 dagegen zu den "Linksrechtsdeutschen": Biller warf Eilenberger vor, dass er in Zeit der Zauberer die Sympathien des Philosophen Martin Heidegger zum Nazi-Regime unter den Tisch fallen lasse. Eilenberger, so Biller, "schreibt einen Mega-Bestseller über die vier Philosophen Heidegger, Cassirer, Benjamin und Wittgenstein und schildert darin die für den Aufklärer, Neukantianer und Juden Ernst Cassirer existenzielle Auseinandersetzung mit dem Trachtenjacken-Nazi Martin Heidegger lediglich als eine Art intellektuelles Fußballspiel, mehr nicht, voller Bewunderung für die Technik und Performance des am Ende dann doch irgendwie deutscheren, virileren, vermeintlich tiefgründigeren der beiden Spieler."
ellauri015.html on line 805: Sisällä mökissä istu keinutuolissa mummi violetit papiljotit päässä ja kutoo lapasia. Hänellä on yllään oranssi verryttelypuku. Kangas kiristää rinnan ja lantion kohdalta. Kaulassa on metallinen sekuntikello.
ellauri015.html on line 915: Wilhelm von Humboldt and Classical Liberalism.
ellauri015.html on line 921: klassrummet i det förfallna Building 20 vid MIT i Cambridge,
ellauri016.html on line 13: lass="v19 numberCircle">16
ellauri016.html on line 21: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:white;background:black;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">LLEGAN LOS COJONES
ellauri016.html on line 50: Suomalaisessa sotilasslangissa sana "kojootti" tarkoitti pitkään jotakin hyvää luettavaa.
ellauri016.html on line 75: Tai Jopi Rinne pehtoorina Siltalassa,
ellauri016.html on line 79: Siltalassa pehtoori, Pålle nimeltään
ellauri016.html on line 128: Lueskelin tässä Jobin kuvitettua klassikkoa Tutulta peritystä hienosta kuvaraamatusta, ja seisahduin hämmästyneenä jakeen 2:9 kohdalle. Jobin vaimo suosittaa siinä ruukulla häntäänsä raapivalle Jobille, ettei sen enää maxa vaivaa sinnitellä: siunaa jumalaa ja kuole pois.
ellauri016.html on line 215: Kuin rouva Lindin aarniomezässä Siltalassa edellisen vuosisadan vaihteessa.
ellauri016.html on line 427: Sandemose skrev om arbejderklassen i byen Jante og om en kreds af mennesker med samme sociale position. Senere har janteloven fået ændret betydning: til dem der vil bryde ud af deres sociale lag og nå en højere position i samfundet generelt.
ellauri016.html on line 481: A person belonging to the lower classes of society; one having no pretensions to rank or gentility. 1852
ellauri016.html on line 494: Snob also refers to a person who feels superiority over those from lower social classes, education levels, or other social areas.
ellauri016.html on line 552: Snobbery surfaced more strongly as the structure of the society changed, and the bourgeoisie had the possibility to imitate aristocracy.[citation needed] Snobbery appears when elements of culture are perceived as belonging to an aristocracy or elite, and some people (the snobs) feel that the mere adoption of the fashion and tastes of the elite or aristocracy is sufficient to include someone in the elites, upper classes or aristocracy.[citation needed]
ellauri016.html on line 554: However, a form of snobbery can be adopted by someone not a part of that group; a pseudo-intellectual, a celebrity worshipper, and a poor person idolizing money and the rich are types of snobs who do not base their snobbery on their personal attributes.[citation needed] Such a snob idolizes and imitates, if possible, the manners, worldview, and lifestyle of a classification of people to which they aspire, but do not belong, and to which they may never belong (wealthy, famous, intellectual, beautiful, etc.).[citation needed]
ellauri017.html on line 13: lass="v19 numberCircle">17
ellauri017.html on line 21: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:red;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pellon sulttaani
ellauri017.html on line 100: Viron matka oli ensimmäinen perheen matka ulkomaille omalla autolla, ja hauska niin, vaikkei otettukaan mukaan yhtään lisäelefanttia. Helmi oli kolmen, se halus pitää ikkunoita auki, vaikka Seijaa vilutti, ja sanoi: Tossssi kuuma, roikkui takaikkunan ruuvausveivissä kuin iiliäinen. Tää oli eka vuosi kun vapaassa Virossa pääsi matkustelemaan. Mentiin yhdellä bensatankillisella koko matka: Tallinnasta Pärnuun, missä oltiin yötä suomalaisten pykäämässä Ranna hotellissa, ja sieltä Riikaan, jossa yövyttiin Jurmalassa rannalla. Riianlahti oli silloin vielä täynnä öljysaastetta, ja Pauli ja mä mentiin aikaisin aamulla salaa sinne uimaan, koska Seija oli kieltänyt. Latvian rantamezät oli punaisenaan ahomansikoita. Ikinä en ole nähnyt niin paljon metsämansikoita kerralla. Saarenmaalla oli hyvin kaunista. Oltiin päivä hiekkarannalla. Asuttiin jonkun perheen pitämässä majapaikassa, jossa saatiin niin paljon ruokaa vielä myöhään illalla, että (Paulin koulussa kirjoittaman aineen sanoin) Don Läskit lyllersivät vaivoin yläkertaan ruokapöydästä. Tältä matkalta tuotiin postilaatikon avaimenperä, jossa on Eesti Vabariikin viisisentinen. Nyt ei ole Viru enää vaba, niilläkin on euroja ja senttejä.
ellauri017.html on line 164: Leopold Kronecker sanoi että Jumala loi vain ykkösen ja kumppanit. Cantor löysi joukko-opin paradoksin äärettömyyksistä. Niin Ison Numeron, ettei hyvä luojakaan jaksa heittää sitä ulos lasitalosta särkemättä ikkunoita. Siis sitä ei voi olla. Nollassakaan ei voi mitään olla. Jumala on ykkönen. Näin Leopold lukuja pohti.
ellauri017.html on line 856: Pakinoizija Ollin ystävällä ja huonetoverilla Kalle Niemeläisellä oli tuttavana yksityisajattelija Manasse Olotilanne, jonka alaa olivat parodiset mietelauseet ja aforismit. Kalle Nieminen oli Callen kaveri, joka sai asbestikeuhkon Suomen Mineraalista ja kuoli syöpään. Sen vaimo oli Maire. Ne ja vanhemmat nauroi kovaa olohuoneessa ja meidän lasten piti olla hiljaa lastenhuoneessa. Kallen kuoltua Mairekin hävis kuvasta. Olikohan se sip ja söp. Tai ehkä kenkä oli toisessa isommassa jalassa, vertaa Sirkka-täti. Kun niiden koiras oli poissa, naarashiiret äänestivät jaloillaan, pakosalle kissan hännän alta.
ellauri017.html on line 1102: Puovolassa on selkeästi Jeesuksen rauhallinen Pyhä Henki ja hän puhuu totta Raamatun hengessä, Patrick Tiaisessa ei ole minkäälaista rauhaa eikä totuutta, hän on ehdottomasti harhaanjohtaja.
ellauri017.html on line 1110: Sinä näytät olevan sellainen, jota on helppo vetää nenästä. Puovolan opetus ei ole Raamatun mukaista. Puovola on itse väärä profeetta. Petri Puovolassa on arvostelun henki ja hän opettaa harhaoppisesti. Jos sinulla on kykyä lukea ja ymmärtää, niin täällä on lisää puheenvuoroja:
ellauri017.html on line 1164: Californian Carmelissa on hieno biitsi. Hieno paikka löylykisoille. Siellä nähdään keneltä palaa nahka ekaxi, piispoilta vai Petri Puovolalta. Tiainen toimii erotuomarina Elian bermudat jalassa. Jos kaikki palaa yhtä mustixi, Tiainen voi lennähtää ylös kertomaan: ottelu päättyi ratkaisemattomaan erin 0-0.
ellauri017.html on line 1299: Vasta aikuisena opin että vastaavia kokemuxia on ollut muillakin, niinkuin Lassilla, jonka sipulipuvun vetoketju juuttui kiinni vessassa. Huusi vuorosanat käymälästä käsin. Tai housut repes just kun sillä oli jalassa erityislapselliset rakettialkkarit, ja ope käski taululle ratkaisemaan laskua. Jumala ei voinut suoda niin pientä asia vaikka se rukoili. Siihen päättyi sen uskonnollinen kausi, ihan kun mulla 9-vuotiaana Neizytpolun ja Tehtaankadun kulmassa.
ellauri018.html on line 13: lass="v19 numberCircle">18
ellauri018.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;background:#d21e42;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Varokaa heikkoja päitä
ellauri018.html on line 387: se ei riitä, se haluaisi patsastella valokiilassa. Viime aikoina sillä on
ellauri018.html on line 540: Tilanteessa noudatettiin käytäntöjä, joita noudatettiin muissakin paikoissa, niin raakoja kuin ne olivatkin. Jaakko Hintikka noudatti vain käskyjä. Teinipoika teki vielä kunniaa. Kunniaa mille? Missä siinä tilanteessa oli kunniaa? Kunniattomat tappoi kunnottomia. Yhdet apinat listi toisia. Toisilla ei ollut konepislareita. Muuten kenkä oisi ollut vasemmassa jalassa. Missisippi goddam.
ellauri018.html on line 636: Hoblassa muumit matkustavat takaisin valistuxen aikaan aikakoneella. Niiskuneiti tahtoisi olla Pamela, tai Julie, tai joku muu neitsykäinen siltä ajalta, yhtä viaton ja vieno. Herra B:tä ei vaan kuulu. Peruukki hankaa. Niiskuneiti joutuu itse potkimaan keinuun vauhtia. Ettehän käytä tilaisuutta hyväksi, se sanoo varjolle, joka osoittautuu vanhaksi nukkavieruxi muumipeikoksi. Äh, se olitkin vain sinä, se ärähtää.
ellauri018.html on line 643: Tälläiset kohdat Pamelassa suututtavat mieslukijoita: "Tosiaankin Pamela", vastasi hän (herra B), "sinä järkeilet erittäin näpsästi. Miksi hitossa me miehet käymme koulua? Jos älymme vetäisi vertoja naisten terävyydelle, niin voisimme säästää paljon aikaa ja vaivaa kasvatuksessamme; sillä luonto antaa teidän sukupuolellenne, mitä me pitkän kokemuksen ja opintojen aikana tuskin kypsymme oivaltamaan."
ellauri018.html on line 645: Saaga jatkuu uusin voimin, tiedottaa Hesari. Tarkoittaakohan tää Saska Saarikoskea. Pentti Saarikoski oli juoppolalli. Viinasammio. Kahdeksan oluen päivää se piti raittiina. Kesällä 1974 se keskeyttää juomisen sairaalassa pudotettuaan pari olutkoria polvilumpionsa päälle. Seuranneessa deliriumissa ilmestyi Matti Klingen pieni pää ikkunaverhojen ylärakoon laulamaan 'Yyterin rannalle'.
ellauri018.html on line 669: Kuinka vallassäätyläiset voivat olla varmoja, ettei vuosisadan,
ellauri018.html on line 887: Sharia eroaa läntisestä oikeusajattelusta rangaistusten osalta. Ne jaetaan kolmeen ryhmään. Seuraava kuvaus esittää rangaistusten klassisen kuvauksen keskiajan shariakäsikirjassa "Reliance of Traveller" (Umdat al-Salik). Perinteiset ankarimmat käytännöt ovat korkeintaan rajoitetussa käytössä nykyisissä muslimimaissa, vaikka muun muassa Isis, Osiris ja Procol Harum ovat palauttaneet niitä hallitsemilleen alueille vielä nykyäänkin.
ellauri019.html on line 13: lass="v19 numberCircle">19
ellauri019.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:blue;background:black;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;font-style:italic;margin-bottom:0%">HITON HIENO SAVOTTA
ellauri019.html on line 296: Edomin alueen keskeisin osa sijaitsi kuitenkin ilmeisesti Araban itäpuolella, sillä siellä korkea vuorijono, jonka jotkin huiput yltävät 1700 m:n korkeuteen, saa jonkin verran sadetta. Tämä johtuu siitä, että Araban länsipuolella oleva maa-alue, Negev, on huomattavasti alavampi, ja siksi Välimereltä tulevien myrskypilvien riekaleet pääsevät kulkemaan sen ylitse korkeammille Edomin vuorille, missä ne luovuttavat niihin jäänyttä kosteutta. Arkeologiset tutkimukset osoittavatkin asumusten ja linnoitusten ketjun kulkeneen muinoin pitkin kapeaa viljelymaakaistaletta pitkän ylätasangon korkeimmalla kohdalla, mutta ne häviävät mentäessä etelään kohti Akabanlahtea. Nykyisessä Tafilassa, joka sijaitsee n. 30 km Kuolleestamerestä (Suolamerestä) etelään, on suuria oliivilehtoja, jotka tosin saavat vetensä pääosin kahdeksasta erinomaisesta lähteestä; alueen vuotuinen sademäärä on vain n. 280 mm.
ellauri019.html on line 302: Edomin kansa. Esaun jälkeläisinä edomilaiset olivat pohjimmiltaan seemiläisiä, mutta heillä oli kuitenkin voimakkaita haamilaisia piirteitä. Tämä johtui siitä, että kaksi Esaun vaimoista oli haamilais-kanaanilaista syntyperää (heettiläinen ja hivviläinen); vain yksi nimeltä mainituista vaimoista oli osittain seemiläinen Abrahamin pojan Ismaelin kautta (1Mo 36:2, 3). Jos nimitys horilainen tarkoittaa yksinkertaisesti ’luolassa asujaa’, niin kuin jotkut tutkijat ajattelevat, Esaun hivviläinen vaimo Oholibama, Anan tytär, on voinut olla lähtöisin Seirin horilaisten asukkaiden keskuudesta (vrt. 1Mo 36:2, 20, 24, 25). Joka tapauksessa edomilaiset olivat Lootista polveutuvien moabilaisten ja ammonilaisten tavoin (huom. Da 11:41) sukua israelilaisille, ja alun pitäen ympärileikkaus kuului heidänkin tapoihinsa (Jer 9:25, 26; vrt. Hes 32:29). Jehova kutsui heitä Israelin ”veljiksi”, eivätkä israelilaiset saaneet loukata edomilaisten maanomistusoikeuksia vaeltaessaan erämaassa, koska Jehova oli antanut Seirinvuoren Edomin jälkeläisten omaksi (5Mo 2:1–8).
ellauri019.html on line 356: että Tigriksen ja Eufrateen äyräillä kasvaa pahoja leviä, että kukaan ei lähde matkaan eikä starttaa tien päälle, että kaupunki ja sen lähiöt lanataan romuläjiksi; että sen lukuisat mustakalloiset asukkaat tapetaan; että pellolla ei heilu kuokka eikä Jussi, että siementä ei heitetä vakoon, että paimenten laulumelodiat ei enää kuulu avomaalla, että voita ja juustoa ei enää tehdä maitolassa, lantaa ei levitetä pellolle, paimen ei korjaa lammasaitausta eikä kirnun ääni kuulu navetasta.
ellauri019.html on line 368: Kuningas istui vankina palatsissa, ypö yksin. Ibbi-Sin kyyhötti ahistuneena palatsissa, ypö yxin. Huvilassaan E-namtilassa hän itki katkerasti. Tuhotulva jyräsi alleen kaiken. Se ärjyi kuin hirmumyrsky maan yli -- kuka voisi paeta siltä? -- tuhotaxeen kaupungin, tuhotaxeen talon, niin että petturit löhöisivät lojaalisten virkamiesten niskan päällä, ja petturien veri valuisi kunnon kaverien ylle.
ellauri019.html on line 450: Ur-Nammu niminen kuningas 2000-luvulla rakensi kaupungintaloja, kastelulaitteita ja sääsi lakeja jo ennen Hammurabia. Siitä tehtiin jumala ja se kävi manalassakin. Sen jälkeen tuli Shulgi, joka oli kova byrokraatti myös. Seuraavat kunkut nimettin akkadiksi syntisillä nimillä. Ibbi-Sin oli se viimeinen jonka elamiitit roudas mukanaan.
ellauri019.html on line 454: Hui, kuvittele Vapaavuorta, viurusilmää, Stubbia, Soinia ja Sipilää pörräämässä Kouvolassa, pikku Sale kunkkuna. Too much monkey business for me to be involved in.
ellauri019.html on line 458: Ur oli maailman suurin kaupunki näihin aikoihin, kokonaista 65000 asukasta. Kouvolassa on 83000, komee Kymijoki lähellä vaikkei näkyvissä, ja hieno juna-asema. Urin väestö oli promille sen aikasesta apinalaumasta. Siis noin 9 miljoonaa nykyiseen päälukuun verrattuna. Ei pääse Kouvola ihan samaan.
ellauri019.html on line 721: Näin viime viikolla voimakkaan näyn. Se tuli rauhallisessa mielentilassa mentyäni sänkyyn, ja miettiessäni maailman tilaa. Kuljin portaita ylös jonnekin. Aluksi oli pimeää, mutta kun nousin, tuli valoisampaa ja huomasin kiipeäväni vuorelle. Vuoren huipulla oli kaksi hahmoa. Toinen oli pukeutunut mustaan, toinen valkeaan kaapuun. En nähnyt kummankaan kasvoja. Hetkeksi pelästyin että olin kuollut, ja tämä olisi jonkinlainen tuomion paikka. Hahmot huomasivat pelkoni ja sanoivat, ettei ole siitä kysymys. Musta hahmo oli kuolema. Ei siis Saatana tai demoni. Valkoinen oli enkeli. Näin ainakin käsitin. Nämä hahmot eivät olleet viholliset toisilleen. Kuolema hakisi sieluja enkelille.
ellauri019.html on line 752: Vitun mekonium. Nekin on imeväisten vihreitä pikku paskoja. Lällyn naaman ja suitun letin takana kähmii oikee pirulainen, koleerinen ilkimys. Sen suklaasilmäisellä nuorikolla olisi siitä varmaan paljon kerrottavaa. Parempi pitää turpa kiinni ettei tule pikku nyrkistä. Vankilassa viihtyis Pekka varmaan itzekin, konnaremmi tekis Ukko-Pekan kanssa junaa suihkussa.
ellauri020.html on line 12: lass="v20 numberCircle">20
ellauri020.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:#facc2e;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Min favoritdag
ellauri020.html on line 102: Ikuisuuden skaalassa sekin on vaan toistoa.
ellauri020.html on line 192: Lentopotku perseeseen olisi Iivanalle tullut luvata, ja antaa saman tien. Iivanasta on tärkeää, että annetut lupauxet myös pidetään. Hän on hyvin lämmin ihminen, kuumuukin helposti kuin lämminverinen vanha razuhevonen. Kovasuinen, koittaa purra kun nousee satulaan. Sillä on ehkä razastettu liikaa. Liian paljon eri kuskeja, taitamattomia ohjastajia kuin razastuskoulussa. Roikkuvat sen kaulassa, eivät osaa avuja. Potkii kylkiin ja repii suizista. Tästä välikohtauxesta on vierähtänyt 10v. Se sattui tapaninpäivänä vuonna 2009. Oiskohan se seitsenkymppisenä vähän viilennyt? Kyllä Kristina tätikin kuumuu helposti, eikä sekään pidä melskaavista lapsista. Niitä on sitä vastapäätä olevassa leikkipuistossa.
ellauri020.html on line 276: Sikaarimies Jimmy Carter tulee resistentixi vuonna 77. Silloin menin eka kertaa jenkkeihin. Iivana on 28 ja tässä Iivanan vaihtoehtoisessa menneisyydessä omistaa jo pikku hiihtomajan. Suhde Fanta kääpiöön on henkihieverissä. Formulakuskixi noussut vaahtosammutin on sairaalassa kipsissä. Mitähän seuraavaxi. Huoo-hah. Alkaa nukuttaa. Kukaan ei tässä kirjassa taida pitää lapsista. Niitä vaan pitää olla, niinkuin designervaatteita ja mersuja.
ellauri020.html on line 382: Heti häiden jälkeen alkaa ikävyydet paparazzien, mummo Ankan, Roope-sedän ja muiden ankkasukulaisten kaa. Vielä keritään intiimit pikapanot vetää Nykin koneessa ekan luokan paikoilla. Niissä mahtuu sentään jotenkin bylsimään, turistiluokan keskijalkatilassa oisi kovin ahdasta. Akun terska on herkkusienimäisen pehmeä kovan varren päässä. Julkisuus on hinta tämmöisistä mukavuuxista, tuumii peruspositiivinen Kulta-Kaarina.
ellauri020.html on line 384: New Yorkissa ollaan taas lainatavaroiden keskellä. Warholin nähtävästi passikuva seinällä, lakanat on jonkun Blassin Billin narulta, Lanvinilta puku "lainassa". Raflassa pitää istua häkin keskellä, ettei kumikaulat huomaa bisnesten menevän päin persettä. Pitkiä, hyvännäköisiä, tyylikkäitä, ennen kaikkea rikkaan näköisiä on oltava, tai lauma repii riekaleixi riemulla. Tää toimii, kommunismi ei. Katrinka nauraa syvää, hohottavaa, tarttuvaa tsekkiläistä naurua. Kuin Merrill B. Kaikki kazovat. Se tavallinen roikka tuttuja on jälleen koolla. Tää muistuttaa La Republicaa ja Madridin ainoata yökerhoa El Alemania. Jalkapuoli Hugo varoo ettei liukastu rappusissa saippuaan.
ellauri020.html on line 403: Newportiin lavastetun häävastaanoton kuvaus on taas Iivanan tavanomaista catering-emäntämäistä luettelointia. Kukat Nykistä, jättimäinen kakku Quincystä MA, kaxi orkkaa, klassinen ja poppia. Hinnasto jää puuttumaan. Vieraslista on namesdroppauxen riemujuhlaa. Eski Saarisen 60v-juhlaseminaarikaan ei pärjää sille. Jopa Sanelma venyy sanomaan pirkkomaisesti: sehän meni hyvin, ei tarvinnut suuttua.
ellauri020.html on line 520: Hannun omistuxista sais yhtä pitkän luettelon, ja sillä on lähes yhtä iso kerä säästettyjä narunpätkiä. Mainittakoon vaan et sillon Stockmannin herkkuja monessa maassa ja kolme siitostallia, joissa se käy vuoron perään naisten seurassa, joskus jopa vaimonsakin kaa. Se on eto razastaja, aina satulassa kuin liimattuna.
ellauri020.html on line 540: Venezian Pelastakaa edes palatsit, viis lapsista -gaalassa Akuun näyttää vihdoin tarttuneen 7-year itch, vuoden myöhässä, se riiustelee jotain tähtöstä. Iines on mustasukkainen. Saudi matto- ja ranskis saippuakauppias irvistelevät toisilleen ja näyttävät hampaita resuten kiimaisen Natalie-nartun häntäkarvoista. Saudi voitti, sil oli enemmän pätäkkää.
ellauri020.html on line 580: Rankka elämä jatkuu Akun poissaollessa. 10-tuntisia työpäiviä, ravintoloita, 20 hengen päivälllisiä, landeviikonloppu, flirttailua sliipattujen liikemiesten kanssa, jotka ei yllä hilloviivalle, kun Iines pitää ne käsivarren mitan päässä. Oopperagaalaa varten Kata pukeutuu geishaxi, lentää Tokioon ja tekee bilateraalisen sopimuxen keisari Hirohiton kaa japanilaisen teltan erektiosta oopperan pihalle. Sieltä saa susheja, kaburakia, tähtiesintyjinä Mokomaki Kusimuki ja Jokohama Kumahuta, Nintendo-pelejä, pääosassa Super Mario, ja tombolassa palkintona Toyota Corolla (tietysti lemmikille kakkosautoxi).
ellauri020.html on line 600: Kotimatkalla pistäydytään Katin peliluolassa, pelkkää glitteriä ja cräppiä. Sokerpala, vanha kullinkaivaja, on vaihtamassa taas razua, italialaisen kreivin sijalle on satuloitu brittiherttua. Sokru on perustanut bordellin. Se innosta ankkoja. Tää yönä räpistellään ankkalammella.
ellauri020.html on line 693: Katjusha saa kerrotuxi nazipojalle et se onkin sen äiti, eikä joku ahnas puumarouva. Poika on jonkun verran pettynyt, se oisi mielellään kyllä keihästänyt puuman. Nyt pitää vielä kertoo Markulle. Kati laittaa tukan ylös löysälle nutturalle kuten Iivana kirjan kannessa. Markku on samanlainen rakt på sak panomies kuin Aku, sellaisesta Iivana nähtävästi pitää. Mitä hittoa! Katjan tissit pullottaa. Se odottaa! Ei vaan aikamiespoikaa Kitzbühelistä vaan myös uutta masuasukasta. Toivottavasti Markulle eikä Christianille. Se kertoo heti perään Markulle vielä Christianista. Kitkerä lääke menee alas sokeripalassa. Kaikki tää on vähän vaikee pala niellä Markku pojalle, mutta se lupaa yrittää parhaansa ja kazoa mihin se riittää. Enempäähän ei voi kukaan luvata. Allah ei lupaa sitäkään, se ei lupaa mitään.
ellauri020.html on line 695: Sit vielä loppuvizi jossain raflassa. Siinä on mukana homopropelli ja Daisy, joka tuoxuu houkuttavasti myrkyltä, ja muita tuttuja, tyttökavereista jäljellä olevat, ei tietystikään Nasua. Tuomaalla on uusi hani alla, vauva tulossa, rahamurheetkin on mennyttä. Suski hoitaa golffarinsa bisnestä. Luota tshekkeihin. Sigmund Riemastus oli tshekkijutku, toinen oli Ransu Naakka.
ellauri020.html on line 733: Perheensä polttanut lehtikeisari lohduttautuu lennähdellen kazomaan sademezän palovammoja. Suomesta on valtaosa puista kaadettu. Kaskisauhut sakenevat Brasilian viidakoissa. Kaskeaminen kaxinkertaistui 2019 aikana. On kiire raapasta tikkua ettei puunhalaajat ehdi väliin. Miljoonia kuollut Australian paloissa. Eläimiä vaan, onnexi. Tuhansia kuolleita makaa Porkkalassa rannalla. Kaloja vaan, onnexi.
ellauri020.html on line 893: vaan pikemminkin kiusallinen puntti nuorempien jalassa.
ellauri020.html on line 895: Joku tovi sitä tutkitaan ja käännellään sairaalassa,
ellauri021.html on line 11: lass="v20 numberCircle">21
ellauri021.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:white;background:#14315d;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">CARLSON PUUTTUU PELIIN
ellauri021.html on line 61: Tässä kuvassa Tex Willer miehineen lassoaa karanneita notmiitä.
ellauri021.html on line 394: Shakespearessakin Englannin Harry-kuninkaat oli hiton hölmöjä. Upperclass twits competing in their own series.
ellauri022.html on line 11: lass="v20 numberCircle">22
ellauri022.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:white;background:red;font-size:8em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Pikku naisia
ellauri022.html on line 165: nankin-housut jalassa, kumarteli ranskalaisesti keppi kädessä.
ellauri022.html on line 380: And in these classic shades
ellauri022.html on line 471: Anni Swan tiettävästi matki Pikkupappilassa -sarjassa Alcottin pikku naisia ja pikkumiehiä.
ellauri022.html on line 824: Tapiolassa on nyt Ainoa vaikka maahanmuuttajille jakaa.
ellauri022.html on line 825: Niitä oli kyllä silminnähden vähemmän kuin Triplassa.
ellauri022.html on line 832: istui Ainoassa, kahvilassa "Tarina".
ellauri022.html on line 844: Joo niillä on jalassa nahkakengät,
ellauri022.html on line 867: runoja ja proosaa vankilassa ollessaan. Sekin itäinkkari
ellauri022.html on line 948: Ennen kuin Khosrow ehdottaa avioliittoa Shirinille, hän yrittää olla läheisyydessä toisen Shekar-nimisen naisen kanssa Isfahanissa, mikä viivästyttää entisestään rakastavaisten liittoa. Lopulta Khosrow menee Shirinin linnaan tapaamaan häntä. Shirin, koska hän näki, että Khosrow on humalassa, ei päästä häntä linnaan. Hän moittii Khosrowia erityisesti hänen läheisyydestään Shekariin. Khosrow, surullinen ja hylätty, mulkku nuupallaan, palaa palatsiinsa.
ellauri023.html on line 12: lass="v20 numberCircle">23
ellauri023.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:grey;font-size:8em;text-align:leftr;margin-top:0%;margin-bottom:0%">OLLIN
kurjuus
ellauri023.html on line 161: Ripille päästessä oli Olavilla jalassa iskän liian isot housut, lahkeet hakaneuloilla.
ellauri023.html on line 455: Se kulkee mustalla volvolla jonka rekkari on "EMEE" oranssit lenkkarit jalassa.
ellauri023.html on line 537: Kirjoilta, kelim matoilta ja puutuhkalta tuoxuvassa anoppilassa pelaat Scrabblea
kahden professorin ja niiden kahden neropojan kaa. Ne kexii sanat LEKYTHOS ja SMIRGELI ja sinä sanan SIKA.
ellauri023.html on line 547: Lauluja, sketsejä ja sarjixia on, Mr. Bean tuli jo mainituxi tavallaan. Mutta onko kirjallisuudenlajia? Murroskäisille on jotain noloja ruottalaisten kirjasarjoja, niinkuin se mitä Rothin pojat luki aikanaan. Mutta klassikoita ei tule mieleen. Knasu rehvastelee noloilla tilanteilla tai pikemminkin häpeällisillä, narsistisen ryppyotsaisena, ei naurata.
ellauri023.html on line 597: 
lassispeare.jpg" width="50%" />
ellauri023.html on line 606: Ylevää ja ihanaa varten me ollaan olemassa, on monet muutkin sanoneet kuin Aarne. Hizi, mä luulin että ollaan täällä lisääntymässä ja täyttämässä maa. En usko tohon hymistelyyn ollenkaan. Nautintoa on estetiikkakin, muttei niin tärkeää kuin syönti, nainti ja puinti. Se on pelkkää luxusta, ylimääräistä. Paizi naiskauneus, sillä naiset lassoaa mieluisia miehiä. (No näitä hyötynäkökohtiakin on muitakin vaikka kuinka paljon, kun vähän miettii.)
ellauri023.html on line 756: ja kaunoja. GT-sählämien järjestämässä muistojuhlassa jo oli pientä ärhentelyä
ellauri023.html on line 1081: Eesus saarnasi usein Otaniemen synagogassa, ja piti siellä muun muassa saarnan ”elävästä leivästä”. Silloinkohan se tyyppi päätti viipaloida sen. Ei olis ihme. Eesus myös paransi heti paikalla superjulkkixen, joka oli saastaisen hengen vallassa, sekä herätti eloon synagogan esimiehen Raimo-Tepon. Eesus paransi myös anopin sekä halvaantuneen, joka laskettiin taloon kattoon tehdystä aukosta. Jaa sehän oli just se tän vertauxen Vessias. Tästä ihmeestä ja koko tilaisuudesta vähän tarkemmin.
ellauri023.html on line 1118: Ja musiikkikorvasta. Piti tarkkaan kuulla yöllä pottaan lorisevan kusen sävelkorkeus, oliko potta puolityhjä vai puolitäysi ettei ize joudu tyhjentämään.Vangit innostui, kun tuli uusi erä Unkarista kaasutettavaxi, kohta jaettaisiin uffivaatteita. Uff. Jutkut piti mustaa pörssiä vainajien vermeistä, kurssi vaihteli leipäkopukasta kahteen. Onko nää enää ihmisiä, kysyi Primo tarkoittaen vankeja. No apinoita tässä ollaan, sisaruxia eikä serkkuja. Leevi petikavereineen tukki palavassa sairaalassa huoneen oven, leavingsit jäätyi oven taaxe tai paloi käytävään. Darwinismin karumpia puolia.
ellauri023.html on line 1203: Nyt olen päässyt pienen ohukaisen vihreen kirjan loppuun. Se oli surullinen, muttei masentava. Loppu oli aika lyyrillinen, siis epätodellisen oloinen. Ei käynyt hyvin eikä huonosti, ei oikeastaan käynyt kuinkaan. Ei sattunut. Herttaisia kesämuistoja, sellaisia just joita 60 vuotias täti voisi kertoa 30-luvulta. Kivasti kertomuxen fokus lopuxi nyrjähti, ei enää tiennyt kuka puhuu mitä kenelle. "mezä missä poimimme isäsi kanssa mustikoita kerran". Syöpäinen tyttö lähtee kuplassa elänyttä, jäihin ehkä pudonnutta poikaa vastaan. Kuolema on orjantappura jonka kautta päästään kiinni rubiiniin, runoili Karl Venneberg, Gunnelin ikä- ja ehkä opiskelutoveri, nelkytlukulaisia. Niinpä niin. Uskokoon ken voi.
ellauri023.html on line 1216: Jos se on se sama Pertti, se tuli ylioppilaaxi Kuopion klassillisesta lyseosta kapinavuonna 1968. Harrasti lukiolaisena valokuvausta Kuopion Valokuva Syndikaatissa ja teki kuvausretkiä maaseudulle.
ellauri023.html on line 1236: Että sellaista mies ja ääni demokratiaa. Lande harjoitti Vanhan Kellarissa (ravintolassa, jonka nimi oli unohtunut V-M Ploirilta) peliä, jossa puoli-tai täysveteisellä kyrvällä lakaistiin pöydältä pois kekkomarkkoja. Sen nimi oli "vaijeritemppu". Parhaiten menestynyt sai pitää pudottamansa kolikot, ostaaxeen niillä lisää juomatavaraa. Äsken lainattua kaskua (ei siis tätä vaijeritemppua) ja toista (Oiska Ketosta ylistävää) lukuunottamatta Perzan kontribuutio on väritön, se keskittyy vaan pesemään siitä izestään pois punamaalia. Mä en käynyt koskaan Vanhalla, mutta Eski kävi kaiketi, kun tiesi kertoa mulle vaijeritempusta. Ellei se ollut kuullut sitä valepukuiselta jänixeltä eli Mauri Anterolta.
ellauri024.html on line 11: lass="v20 numberCircle">24
ellauri024.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:white;background:black;font-size:5em;text-align:left;margin-top:0%;margin-bottom:0%">MISTÄ VOI LÖYTÄÄ VASTAUXIA?
ellauri024.html on line 225: Keskiluokkaiselle arvostelijalle Hoblassa
ellauri024.html on line 239: Raina on ehdokkaana Oscar gaalassa.
ellauri024.html on line 397: Maailma muuttuu, mut vanha pieru ei pääse kakkanokareistaan. Talonpoikainen Aarne Kinnunen on talonpoikaisen luokkatietoinen. Jotain hajurakoa pitäisi olla talottomaan rahvaaseen, kuuluis teititellä, kulkea kauluspaidassa eikä ilman krakaa milloin minkinlaisessa villapaidassa. Proffaa ei sovi noin vaan sinutella, ilman kauppoja. Sinutelkaa te, minä teitittelen. "Hei Jyrki" oli ärsyttänyt raatelevaa lammastakin. Pitää olla tilanteen tajua, tietää paikkansa. Sinuttelu on urheilutoimittajien köyhtynyttä kieltä, siitä Arska ja Matti Klinge ovat samoilla linjoilla. Linguistic turn säätytietoisuudelle: tää on vaan monipuolisempaa kielenkäyttöä. Pah, samaa peliä se on kuin ennenkin, kukkoilua. Orja se on orjallakin. Opiskelijatyttöset silitti muinoin hamoset ennen assistentin vastaanottoa. Veikeitä tyttövekkuleita, yksi tuli eriväriset nilkkixet jalassa seminaari-istuntoon!
ellauri024.html on line 551: Hassutteluominaisuudet päässä oranssi peruukki ja jalassa oranssit Tapparalippalakit päässä tohtorinhattu ja jalassa lakerikengät
ellauri024.html on line 570: Typerä yleisö nauraa kaikelle. Aarnen happamat Archie Bunkermaiset arvostelut tv-ohjelmista on kai tahatonta komiikkaa. Sehän on kuin Hannes Häyrinen nimikko-ohjelmassaan Hanskissa. Hanneskin oli yhtä kiukkuinen siviilissä kuin telkassa, Liisa Veijalainen oli sen kanssa pulassa. Riiteli taloyhtiön ja naapureiden kanssa, kulki Eiran kaduilla naama norsunvitulla.
ellauri024.html on line 791: Mix vaan kirjan vatvonta on perustutkimusta? Sanasta sanaan peliä, jotain vitun Scrabblea. Näistä kirjaimista saisi LEKYTHOS, tai SIKA, kuten fysioterapeutti Poppy Kinsellassa. Lekythion apolese, pani Sofokles halvalla Euripidestä Aristofaneen näytelmässä Sammakot. Krekekekex koax koax.
ellauri024.html on line 1220: ize asiassa jo Kouvolassa, pienessä paperissa
ellauri024.html on line 1376: Poliisiylijohtajamaisia puolusteluja: ydinvoiman vaarojen torjuminen vaatii "yhteiskunnalta" lisättyä tarkkailua ja valvontaa ja kaiksen sellaisen (myös teknologisen) tietämyxen salassa pitämistä, mitä "ulkopuolisten" voisi ajatella käyttävän hyväxeen "hämäriin tarkoituxiin" (esim torjuaxeen lännen kuristusotteen oman tiimin kaulasta). von Wright on (oli, hizi sehän on aikaa sitten luutarhassa) olevinaan huolissaan yhteiskunnan kehityxestä kohti poliisivaltiota, mut samaan hengenvetoon myöntää typerimmällä mahdollisella tavalla poliisivaltion logiikan: valta vaatii väkivaltaa, katastrofi toista katastrofia.
ellauri024.html on line 1413: Olikos Timo Hämäläinen se dokulampun sammuttelija, naapurin densa jonka kanssa jaettiin työhuonetta Osmontien jyrkännetalon kivijalassa? Joka antoi mulle lahjax kääntämänsä Sven Delblancin kuolinpäiväkirjan, ennenkuin potkaisi lampun kumoon izekin? Kai se oli.
ellauri025.html on line 12: lass="v20 numberCircle">25
ellauri025.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:red;background:#75912b;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">16 sivua POLLEA!
ellauri025.html on line 91: Tomismi tarjoaa kokonaisvaltaisen todellisuuskäsityksen metafyysisistä, ontologisista ja teologisista kysymyksistä mutta myös fysiikasta ja ihmisen suolen toiminnasta. Protestanttisen kirkon syntykään ei onnistunut murtamaan tomistista todellisuuskäsitystä, vaan se onnistui vasta newtonilaisen fysiikan avulla. Aristoteelisen fysiikan selkeästi vääräksi todistaminen aiheutti tomistisen perinteen kriisin, joka lopulta synnytti uustomismin. Uustomismiin siirrettiin klassisen tomistisen perinteen käsitykset etiikasta ja teologiasta. Uustomismi hajautui useisiin erilaisiin koulukuntiin. Nykyinen katolisen kirkon oppi perustuu uustomismiin, tosin alternatiivisten totuuxien malli on pääsemässä paavi paavilta Tomin harmixi voitolle.
ellauri025.html on line 183: Glassbil är rörelse! Vänligen rabattkuponger och komma ta en titt på.
ellauri025.html on line 694: Saga-Lillin ex-hammaslääkäriperheenäiti mahtailee kuin Lillan Rehn. Se lukee sentään upper middleclass romskuja, kuten Karen Blixen, eikä lower middle class
ellauri025.html on line 760: Lyhyt kertaus. Helmikuussa 2008 (12 v sitten siis) Gusten väkisinmakaa koulutoverinsa Sascha Ankarin, 18, juhlissa Nathan Häggertin vanhempien talossa Kylmäkoskella. Muut olivat Axel Axelsson, John C (ei kai!) ja Nathan Häggert ize. Gusten ei ize nouse pukille ennenkuin loppupeleissä. Lieventävä asianhaara. Niinhän tekee sorsamieskin, kun sorsajengi on joukkobylsinyt sen puolison. Kyl nää moraalijutut on sentään jänniä. Säännöt on kuin lassipallossa. On eri asia, jos puuhun koskee ennenkuin on kiertänyt krokettiportin eikä ole tiikeri.
ellauri025.html on line 859: Monika Fagerholm röhnöttää kotisohvalla Tenholassa.
ellauri025.html on line 882: Monika Fagerholm asui lapsuutensa Helsingin Puotilassa. Mäkin kävin siellä Hannu-Pekan kotona. Aika keskiluokkasta. Olihan siinä hienommat Marjaniemi ja Kallvik lähellä, niitä lienee kirjan muisteluissa mukana. Hänen isänsä oli koneenrakennuxen professori Nils-Erik Fagerholm (1928)ja äitinsä kirjastoamanuenssi Kristina Herrgård (1933). Nisseä 5v nuorempi, Botby gårdin kaunis Kristiina. Monika oli perheen kuopus ja kiltti tyttö. Isosisko Pia Annika (1959) on stashattu. Isän professorimatrikkelissa Monika on psykolog, isosiskosta ei ole mitään. Hän kirjoitti päiväkirjoja ja myöhemmin nuortenkirjoja. Muuna aikana hän juoksi lähimetsissä ja tapasi kavereitaan ympäri Itä-Helsinkiä.
ellauri025.html on line 886: Monika Fagerholm noin kaksivuotiaana kotonaan Puotilassa.
ellauri025.html on line 977: ”Uskosta on vaikea puhua. Minulle se on käytännöllistä olemista. En edes halua analysoida enempää. Tiedän, että ulkopuolella on jotakin. En ole enää yksin tässä maailmassa.” Tena leidi heräsi. Ek Hildingiä lasketa? Missäs Hilding sitten oli? Tammisaaressa vai Tenalassa? Pakettiautossa juomassa? Vai Malborkin asutuxen ulkopuolella? Jo on autisti. Polvistuukohan ne nyt yhdessä, vai onk Hilding tästäkin yhtä ulalla? Kuuntelee vaan kaappiauton ularadiosta tanssimusaa. Vegalta. Ainakaan ei sitä näy palkintojuhlissa, joissa Monika nyttemmin juo vain mehua.
ellauri026.html on line 12: lass="v20 numberCircle">26
ellauri026.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:yellow;background:black;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">PUNAVYÖN VANHAT YSTÄVÄT
ellauri026.html on line 122: Pylkkäset, vaikka olivat jumalan mielilapsia, pelkäsivät kovin ukkosta, tai ehkä juuri sixi. Taivaan isä on nyt hyvin, hyvin vihainen, eikä tiedä mixi. Kovalla ukkosella istui kaikki huoneen keskellä, lapset ruokapöydän alla kumisaappaat jalassa, kun Olkkari laski sekunteja välähdyxen jälkeen haudantakaisella äänellä: 1 - 2 - 3 - nyt se on päällä. Lapset oli silmät pyöreinä, Sirkka kirkaisi. Toisella kertaa antoi jumala armon käydä oikeudesta, kun ukonilma tuli Nikkaroisista. Järvi jakaa, sanoi Olavi luottavaisena. Ja niin jakoikin, kuin Mooses punaisen meren aikoinaan, ukonilma jatkoi Jämsän puolelle. Pahat ilmat tuli idästä, Nuoramoisista, ne jäi pyörimään Rauharannan päälle Majutveden kynnyxelle.
ellauri026.html on line 180: Essee on täynnä viittauksia klassiseen kirjallisuuteen renessanssihumanisteille tyypilliseen tyyliin. Tyhmyys esiintyy yhtenä jumalista, isänään Plutos (”Rikkaus”) ja äitinään Neotes (”Nuoruus”), nuorin ja kaunein nymfeistä, hoitajinaan nymfit Methe (”Känni”, Bacchuksen tytär) ja Apaidia (”Oppimattomuus”, Panin tytär), seuranaan Filautia (”Itserakkaus”), Kolakia (”Imartelu”), Lethe (”Unohtelu”), Misoponia (”Työnkaihtaminen”), Hedone (”Nautinto”), Anoia (”Järjettömyys”), Tryfe (”Löllöys”), Komos (”Kekkeri”) ja Aegretos Hypnos (”Heräämätön uni”).
ellauri026.html on line 230: John Byron Kuhner on jäljitellyt selvästi nimiserkkuaan Georgea. Sekin matkusteli Kreikassa klassikoita kassissa. Kaikki me joilla on tää tarpeeton klassillinen koulutus selkärepussa, halutaan vimmatusti kaivaa se esiin ja esitellä sitä joka käänteessä. Ihan turhaahan se kaikki vaiva oisi muuten ollutkin. Turhamaista. Turhaa luxusta. Vanitatum vanitas.
ellauri026.html on line 249: Erasmusta yhdistää muhun tää intertextuaalisuus, eliskä kaikesta tulee mieleen jotain muuta, se siteeraa loppumattomiin klassikoita, kaikki mitä se sanoo on jonkinlaista kollaashia, mosaiikkia kuolleista mestareista leikatuista paloista. Kai jos sulla ei ole mitään omaa sanottavaa niin käy just näin.
ellauri026.html on line 274: Kuka se Mandeville ylipäänsä oli? Bernard. Kirjoitti jonkun allegorian mehiläisistä, siis yhteiskuntafilosofiaa. Ai jaa, se oli tän terve izekkyys-meemin varsinainen isäpappa, sen miälest yhdyskunta romahtaa ellei kaikki aja siellä omaa etuaan. Asuttaisiin vaan ontossa puussa kukin tahollaan. (No se oiskin parempi kuin tää pörräävä ylitäysi pesä.) Siis iso paskiainen if ever there was one. Kapitalistimoraalin kehittäjä juuri oikeana aikana. Hemmetti että näitä meemejä sit piisaa, ei tule loppua. Kuin Kirsi Kunnaan perunat ne hyppii mun kallon kattilassa.
ellauri026.html on line 335: Ja nyt jos joku kauppias, sotilas tai tuomari ryövättyän lukemattomia luopuu pienestä pennosesta, niin se kuvittelee, että sen syntisäkki on sillä tyhjennetty, kaikki petkutuxet ostettu taas ilmatteex, niin että se voi alkaa iloisena nollasta. Yhtä hölmöjä on ne, jotka luulee että päivittäiset seizemän virrensäettä pitää pirun poissa liiveistä. Yxi pyhimys hoitaa hammassäryn, toinen naisten vaivat, kolmas näpistyxet; neljäs auttaa matkapahoinvointiin, viides lampolassa, jne, ei jaxa luetella kaikkia. Neizyt Maria on sentään laajakirjoinen.
ellauri026.html on line 455: His activity took many forms; but he was always, whether through classical treatise or encyclopædic collection or satirical dialogue or direct moral appeal—always and everywhere, the preacher of righteousness. His successes were invariably along this line. His failures were caused by his incapacity to perceive at what moment the mere appeal to the moral sense was no longer adequate.
ellauri026.html on line 497: lasse.jpg" width="50%" />
ellauri026.html on line 516: lass=about_content>lass=cloud>lass="cloud7">absolute lass="cloud6">accept lass="cloud7">alleged lass="cloud8">ancient lass="cloud3">appeal lass="cloud7">attitude lass="cloud7">authority lass="cloud0">Christian lass="cloud4">Christian theology lass="cloud1">Church lass="cloud8">claim lass="cloud8">clear lass="cloud7">common lass="cloud9">conceived lass="cloud8">conception lass="cloud8">conflict lass="cloud4">Congregationalism lass="cloud5">conscience lass="cloud7">conscious lass="cloud4">continuous revelation lass="cloud9">death lass="cloud7">declared lass="cloud6">definition lass="cloud3">Deity lass="cloud9">demand lass="cloud8">desire lass="cloud7">divine ideal lass="cloud4">doctrine lass="cloud0">dualism lass="cloud8">earth lass="cloud7">earthly lass="cloud8">elements lass="cloud9">enlightened lass="cloud3">esotericism lass="cloud6">essential lass="cloud5">evil lass="cloud9">experience lass="cloud5">expression lass="cloud7">fact lass="cloud5">faith lass="cloud6">feeling lass="cloud5">forms lass="cloud8">give lass="cloud4">Gnostics lass="cloud5">harmony lass="cloud9">heart lass="cloud1">Hebrew lass="cloud6">highest lass="cloud9">honest lass="cloud3">human nature lass="cloud2">idea lass="cloud9">imagine lass="cloud3">individual lass="cloud6">inspiration lass="cloud6">instinct lass="cloud1">Jesus lass="cloud3">lative lass="cloud7">living lass="cloud8">man's lass="cloud3">Manicheism lass="cloud7">mankind lass="cloud7">matter lass="cloud6">means lass="cloud7">ment lass="cloud4">mind lass="cloud1">miracle lass="cloud3">Montanism lass="cloud4">Montanistic lass="cloud7">moral lass="cloud4">natural law lass="cloud8">needs lass="cloud9">never lass="cloud5">notion lass="cloud4">occult lass="cloud8">once lass="cloud9">organization lass="cloud9">ourselves lass="cloud2">Pelagian lass="cloud8">perfect lass="cloud4">philosophers lass="cloud0">polytheism lass="cloud2">polytheistic lass="cloud8">possible lass="cloud8">precisely lass="cloud9">priesthoods lass="cloud7">principle lass="cloud7">prophet lass="cloud7">Protestant lass="cloud3">Protestant Reformation lass="cloud5">race lass="cloud7">rational lass="cloud6">redemption lass="cloud9">Reformation lass="cloud9">reject lass="cloud7">relation lass="cloud4">religion lass="cloud2">religious lass="cloud5">revelation lass="cloud3">sacramental lass="cloud9">scheme lass="cloud5">seems lass="cloud7">sense lass="cloud4">soul lass="cloud0">spirit lass="cloud6">struggle lass="cloud5">tarian lass="cloud8">teaching lass="cloud8">theologians lass="cloud5">theology lass="cloud2">things lass="cloud3">tion lass="cloud8">tradition lass="cloud6">true lass="cloud4">truth lass="cloud9">Unitarian believes lass="cloud9">Unitarian finds lass="cloud3">Unitarian thought lass="cloud3">unity lass="cloud6">universe lass="cloud3">vidual lass="cloud2">virgin birth lass="cloud7">whole lass="cloud4">word lass="cloud5">worship
ellauri028.html on line 17: lass="v20 numberCircle">28
ellauri028.html on line 24: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:white;background:#a2b3bd;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Nuoruuteni vuosina
ellauri028.html on line 813: Täällä valtakunnantyhjäntoimittaja Esa-Jouni Reikä-Saarinen ja uusi sensaatiomainen tiedelöytö! Posketonta! Käsittämättömän mahtavaa! Nimittäin! Soveltavan filosofian maailma kohahti tänään kuin Keilaniemen rantaa alvariinsa tapaileva aalto. Sosiobiologi Lauri H. Anterosson paljasti löytäneensä aivan uuden ja tähän asti tuntemattoman eläinlajin, ihmismuurahaisen! Sosiopaatti Anterosson teki tämän ällistyttävän ihmismuurahaishavainnon sattumalta ollessaan rutiininomaisella helikopterilennolla 2000 metrin korkeudella Espoon ilmatilassa.
ellauri028.html on line 827: Puovo Lipponen oli yhä vallassa, Kari Peizamo yhä vallaton, ja se yx läski riski rikoissa ja tv-laseissa oli entistäkin läskimpi ja rumempi. Bad Bush alkoi ristiretken Baabeliin. Aivan vittumaista sikailua oli ilmassa. Vaalit 2003 tulossa.
ellauri028.html on line 851: Munkin viran Kouvolassa maxoi alkuaikoina Kouvolan kaupunki hintana sisäänajotien kyltistä YLIOPISTO. Kuusankosken grilli tarjosi takaa maistuvat. Ja herkullisia hillomunkkeja. Aivan vitun saatanan häpeällistä ja noloa. No tulihan se sieltä.
ellauri029.html on line 12: lass="v20 numberCircle">29
ellauri029.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:blacke;background:yellow;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">ÖÖ MITÄ TARKOITAT
ellauri029.html on line 333: – Perhe on täysin riippuvainen minusta ja työstäni. Toki täällä saa aina heti uuden työpaikan, mutta jos minulle tapahtuisi jotain, niin perhe olisi todella pulassa.
ellauri029.html on line 396: Reference class forecasting
ellauri029.html on line 452: Hallinnan harha on sitä, että luulee olevansa satulassa; esim luulee että on oman elämänsä seppo. Se on ylemmyyden harhan ja optimismin lisäksi positiivinen harha. Onko se hyvä vai paha asia, siitä ovat optimistit ja pessimistit eri mieltä. Rikkaat ja muuten menestyneet luulee, että niiden menestys johtuu niiden omasta erinomaisuudesta eikä suhdanteista. Siitä lähtee peliriippuvuus ja usko paranormaaleihin ilmiöihin, kuten jumala. Se lisääntyy kehumisesta. Se on heikompi masixilla ja vahvempi kun tunteet on pelissä ja kilpailutilanteissa, kuten osakekaupassa. Harha lisääntyy ylpistyneillä Juhoilla ja Esoilla, joilla on menestyxiä uran alussa. Kolmas nainen osoitti että harha vahvistui jos satunnainen tilanne näytti jotenkin hallittavalta, siinä oli jotain kouriintuntuvaa tai tuttua, jonka voi luulla osaavansa hallita. Esim. noppapelissä anterot heitti noppaa kovaa saadakseen kutosia ja hipihiljaa ykkösiä . Mä osaan tän! Hahaa helppo, sanoi hirvi, ja vastasi väärin kysymyxeen Lotta Rotan kysymyspotasta.
ellauri029.html on line 454: Lisäselitys tulee itsesäätelyn teoriasta. Mitä enemmän anteroilla on sisäisiä päämääriä, sitä enemmän ne yrittää saada hallintaan kaaosta ja vähentää epävarmuutta ja stressiä. Yksi konsti on vakuuttaa, että tilanne on täysin hallinnassa. Aasia kunnossa, uskovat sanovat kuin Jankon Betonin Kalervo Jankko, vaikka kaikki on mennyt päin persettä. Izetyytyväisyys, toi Mandevillen "self liking", on pelissä. Ne joilla on sitä paljon, luulevat että ne istuvat satulassa ansaitut kannuxet jalassa Mannergeimin karvalakki päässä ja ohjat kädessä.
ellauri029.html on line 722: Mä huomasin tän käytännössä Kouvolassa,
ellauri030.html on line 11: lass="v20 numberCircle">30
ellauri030.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:#8b8390;background:#1b242d;font-size:4em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">NOT SURE IF HOMELESS
ellauri030.html on line 32: Vanhuudesta kuuluu Ciceron filosofisista teoksista suosituimpiin. Benjamin Franklin julkaisi teoksesta englanninkielisen käännöksen, jonka oli tehnyt James Logan. Tämä oli ensimmäinen klassisen tekstin käännös uudessa maailmassa. (So what!?)
ellauri030.html on line 215: Tää olis sellaisenaan jo aivan riittävää, mutta herneenpalon on viran puolesta lisättävä vielä kristillistä puppua koskien Ääretöntä Viisautta ja Eliaa, joka ainoana lähti taivaaseen housut jalassa. Kuoleman voi sen mielestä kohdata tyynen rauhallisena vaan jos se on ovi johkin jatko-osaan, tukijatkoon vyöllä tai ilman vyötä. Ja mixi? Ainakin mulle nimenomaan se on rauhottava ajatus että tässä kaikki, ei tarvize alottaa mitään revohkaa enää alusta. Kikherne sanoo et Cicero uskoi jatkoon vaan koska se halus jatkoa. No miten hernepussin usko eroo siitä? Herneelle pakanoiden pelleusko jatkoon oli hyvää evidenssiä et sen oma usko on oikea. Vähän niin et "close, but no cigar". Mun mielestä se todistaa just päinvastaista. Kaikki uskoo koska haluu uskoa, ihan sama mitä, kunhan vaan ei "tämähän oli nyt tässä, vai mitä?". Niin lujassa on Darwinin kolmas käsky "EAT! EAT!".
ellauri030.html on line 240: Joku tavis sanoi Eskille et se sai kiittää julkkixuudesta Pafosta. Eski: ehkä en olis julkkis jos olisin Kouvolassa, mut sä et olis julkkis edes Pafoxella.
ellauri030.html on line 270: Mulle on toi herkuttelu komentovallalla ja paistatelu ihailun valokiilassa ollu aina vierasta. Mua vaan ärsyttää jos muut pyörii hövelinä jaloissa. Ei ne kyllä ole haitax asti pyörineetkään. Heti kun huomaavat ettei tosta ole mihinkään, ne lähtee sykofantit tiehensä kuin zombit pettyneenä, kun ei Homerin päästä löydykään aivoja. Mut se on ilmeisesti hopeäselkä apinoilla tosiaan verissä. Ne tarvizee sitä kuin jotain huumetta, ja pahastuvat syvästi, jos sitä ei ole tulossa. Nilkki varmaan inhos mua yhtä paljon kuin mä sitä, jos jaksoi edes sen verran vaivautua näin huonon alamaisen kohdalla. Mä en vaan voi tajuta miten se, 70-luvun slavistiikan tutkijaopiskelija tms assarin ääliö, saattoi luulla muuttuneensa nyt niin suurexi Kyyroxexi, että sillä oli jotain särmää mua kyykyttää ja jaella komentoja. Kolleegaa vielä. Saablari. Kyllä menen paskantamaan sen haudalle Eipäjoelle.
ellauri030.html on line 318: Epiktetos asui stoalaisesti pienessä kamarissa, suuressa köyhyydessä, surkeassa tilassa ja alhaisessa asemassa. Keskittyi soveltavaan filosofiaan ja opetti olemista oman elämänsä seppona, tai oikeammin teppona. Tarkoituksena on turvata oma elämä elämällä järkevästi ja luomusti. Ne jotka ei osaa opettaa.
ellauri030.html on line 323: Epiktetos korostaa itsensähillitsemista, siis Callen mieliaihetta izekuriia, izetärkeyttä sekä tyytymistä siihen, mikä meillä on vallassamme. Se vaatii yli-inhimillistä izehillintää vähän kaikilta. Älä anna valtaa mielihaluille, vaan pidätä, pidätä. Aika anaalista.
ellauri030.html on line 325: Tämä näkökohta – mikä on ja mikä ei ole meidän vallassamme – on myös ”Käsikirjassa” keskeinen ja perustavaa laatua, so. asiat, jotka pystymme itse itsellemme hankkimaan, ja asiat, jotka riippuvat vieraista voimista. Muilta ei pidä jäädä odottamaan apua, vaan ottaa niiltä mikä vaan on omassa vallassa. Kaikkihan on lähtöruudussa samalla viivalla, jos et pysy mukana se on voi.
ellauri030.html on line 351: Kysymykseen, kuinka hyvässä maailmassa voi olla pahaa, Khrysippos vastasi: "Pahaa ei voi poistaa, eikä olisi hyvä, jos se poistettaisiin." Ensinnäkin hän väittää vedoten Platoniin, että vastakohdat edellyttävät toisiaan ja sen vuoksi hyvääkään ei voisi olla, ellei olisi pahaa, samoin kuin oikeutta ei voi olla ilman vääryyttä, rohkeutta ilman pelkuruutta, kohtuullisuutta ilman kohtuuttomuutta tai viisautta ilman tyhmyyttä. Toiseksi näennäinen paha on seurausta luonnon hyvydestä. Niinpä on käytännön syistä välttämätöntä, että ihmisen pääkallo muodostuu pienistä ja ohuista luista, mutta tämä ylivertainen hyödyllisyys merkitsee väistämättä, että kallo on alttiina iskuille. Ei niin hyvää ettei jotain pahaakin. Jokaisessa kullassa on pilvireunus.
ellauri030.html on line 375: Älä sä välitä siitä mikä ei ole meidän vallassa.
ellauri030.html on line 384: Ota iloisena vastaan kaikki mikä ei ole sun vallassa, se on optimismia!
ellauri030.html on line 427: Voit olla voittamaton, jos et mene mihinkään taisteluun, jossa voitto ei ole vallassasi.
ellauri030.html on line 431: Nähdessäsi jonkun kunnioitetun, mahtavan tai muuten arvossa pidetyn henkilön, älä anna tuon vaikutelman eksyttää sinua luulemaan häntä onnelliseksi. Sillä jos hyvän olemus riippuu siitä, mikä on meidän vallassamme, meissä ei tule olla sijaa kateudelle ja pahansuopuudelle. Ethän sinäkään tahdo olla valtion päämies, senaattori tai konsuli, vaan olla vapaa. Ja ainoastaan yksi tie vie vapauteen: olla välittämättä siitä, mikä ei ole meidän vallassamme.
ellauri030.html on line 595: ”Kaikissa ihmisissä on sekä optimistisia että pessimistisiä ominaisuuksia yhtä aikaa”, sanoo psykiatri Mikko Pänkäläinen, joka työskentelee osastonylilääkärinä Päijät-Hämeen keskussairaalassa.
ellauri030.html on line 764: Sen kyllä mainizee antiikkisetkin, esim. Aristoteles, esim komediassa kun sanotaan "tyyppi kävelee jalassa vaan rakot" tulee yllätys, ja mainizee myös sanaleikit. Cicerokin sanoo et tavallisin tyyppi vizejä on jossa odotetaan jotain ja tuleekin jotain toista, ja odotuxen pettyessä nauretaan. Standup-koomikot veistää tästä leivän päälle juustoa. Vizin loppu on epäsuhtainen alun kaa. Eka filosofi joka tästä löi oikein rumpua oli Beattie (1779).
ellauri030.html on line 921: For example, characters in a working-class family may banter back and forth about paying bills or finding a more respected or higher-paying job. The delivery of dialog may come across as funny for an audience who believes the humor comes from the antagonistic relationship between the two characters. But the real hostile nature of the joke involves class and economic issues that are otherwise not funny.
ellauri030.html on line 974: Mukana on jotain sitaattia Gigameshista ja muista mesopotamialaisista klassikoista. Vähän teodikean makua tässä on. Elämä on absurdia, mihkään elämässä ei ole oikein kunnon perusteluja. Just tämmösiä vizejä on tehty myöhemminkin, et ensin kexitään joku course of action ja sit ryntätään se perästä.
ellauri031.html on line 11: lass="v20 numberCircle">31
ellauri031.html on line 17: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:#a4a4a4;font-size:8em;font-style:italic;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">En yrhätta
ellauri031.html on line 50: Boken är tryckt i Helsingfors 1953, men man kan märka att tiden som beskrivs är mycket tidigare, tydligen Dikkes egen barndom (hon var född 1853). De här barnen är små klassmedvetna bättrefolkare, känslolösa mot mindre bemedlade, som det var gängse på 1800-talet. Dvs också då.
ellauri031.html on line 149: Vad är uniformens funktion? Ytligt, den är ett igenkänningsmärke. I krigssituation vet man vem är vän och fiende. Också är det mer ekonomiskt at klä alla på samma sätt. Men det finns ett annat syfte, som går djupare. Genom uniformen är det meningen att jämna ut allt det individuella i en person. En beväring får inte tänka att han är någonting unikt. Han är som alla andra. Den sanningen upprepas jämnt av stampersonalen. Ingen får extra behandling. Där är arméns demokrati. Eller bättre sagt, ingen får extra behandling för att vara ens den individ som han är. Nog finns det privilegierade klasser, men det är klasser, inte individer. Klasserna är märkta på uniformen med gradbeteckningarna. Underbefälet har längre fritid än manskapen. Aspiranterna och sergeanterna äter skilt, stampersonalen vid dukade bord. Det här jämlikheten sett nedifrån. Alla vänner och fiender är likställda. Man skall känna sammanhålling med de som bär samma uniform och vara beredd att döda dem som har olik uniform, oberoende av hurudan människa bor i uniformen. Annars skulle det vara omöjligt att göra det ena eller det andra.
ellauri031.html on line 225: Puolueen säännöistä: Fasismi on miliisi kansakunnan palveluxessa. Sen päämäärä on Italian suuruus. Se on aina sotatilassa. Fasismi on ennen kaikkea uskonto. Puolueen johtaja tunnetaan tahdonvoimastaan, voimastaan ja toimistaan. Teko edeltää teoriaa taistelun tiimellyxessä. Vieraana dogmaattisille kaavoille ja ahtaille säännöille, fasismi tuntee että voitto riippuu kyvystä alituisesti uudistua. Fasismi elää tulevaisuuden odotuxessa ja nuoressa polvessa se näkee voimat jotka täydentävät sen työn.
ellauri031.html on line 654: Kaarlon sankaritarinat appelsiininpoimijana Kapernaumin naapurissa (Tiberias) muistuttaa elävästi Amos Ozin kibbutziromaania. Mut porkkanoiden kitkeminen on jo niin vittumaista, et Kaarlo pyytää jumalalta siirtoa. Ja tulihan se, skotin lähetyssairaalan talonmiehexi. Maire odottelee katraan kanssa tehdastyöläisenä ruozissa. Kaarlon ei auta muu kun alkaa kazella perheasuntoa, Maire pommittaa niin kovasti. Eka ei kelpaa kun siellä on perkeleitä komerossa. Perhe saapuu vapahtajan kotijärven rannalle ovettomaan ja ikkunattomaan talorötisköön. Aika karua niillä oli tappaessa rottia ja käärmeitä, niinkuin meillä monen muuton jälkeen mutta enemmän kotieläimiä. Saita asshole skotti kusettaa niitä, tekevät sairaalassa työtä palkatta. Syövät 5 kaktusta ja 2 kalaa katiskasta. On vaikeaa. Sitten saidan skotin sairaala suljettiin, kun rotta oli syönyt lapsipotilaalta nenän. Skottilähetti lähetettiin kotia, Syvännön bibliabisnes tuli tilalle.
ellauri032.html on line 12: lass="v20 numberCircle">32
ellauri032.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:#a4a4a4;font-size:8em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Supikoira
ellauri032.html on line 120: Nuorempi Pascal yllätti isänsä omaksuttuaan poikkeuksellisen nopeasti klassillisen sivistyksen. Epäonnekseen Pascal oli synnynnäisten lahjojensa lisäksi saanut myös heikon terveyden, joka tuli sen verran varhain ilmi, että hänen isänsä joutui poikansa mahdollisten oireilujen pelossa antamaan lapselleen opetusta suht tasaiseen tahtiin, vaikka nuorella Pascalilla olisi muuten ollut edellytykset nopeampaan opiskeluun. Lapsinerosta tuli lapsipotilas. Isä istutti liian pienenä potalle. Olis antanut Paiseen juoxennella kaverien kanssa pihalla.
ellauri032.html on line 124: Pascal sai isältään lahjaksi myös Eukleideen Alkeet, geometrian klassisen perusteoksen, jonka hän ahmaisi leikiten läpi. Gilberte väitti myöhemmin veljensä keksineen myös Eukleideesta riippumatta uudelleen Alkeissa esitellyt 32 ensimmäistä lausetta ja todistaneen ne vieläpä samassa järjestyksessä, jossa Eukleides ne esittelee, mutta tälle väitteelle ei löydy kuitenkaan varmoja perusteita. Pascalin lahjakkuudesta kertoo kuitenkin se, että hän oli vasta noin 14-vuotias päästessään osallistumaan kerran viikossa järjestettyihin Marin Mersennen johdolla pidettyihin videokonferensseihin. Niistä muodostui myöhemmin Ranskan tiedeakatemia. Tosin vasta Pascalin kuoltua, v 1666. Ei tullut siitä akateemikkoa eikä paskaakaan.
ellauri032.html on line 223: Eliot oli eräänlainen mid-atlantic Puovo Huovikko. Kaikessa tuotannossaan hän sekä tähdensi klassistina perinteen merkitystä että modernistina rikkoi vanhoja kaavoja. Eliot tunnetaan myös Kissojen kielen kompasanakirjassa (Old Possum´s Book of Practical Cats, 1939) julkaistuista lasten kissarunoistaan, jotka jatkoivat englantilaista nonsense-perinnettä. Ympyräsuinen ystäväni antoi ton kissakirjan mulle lahjaxi, mulla on se kai vielä laihojen runokirjojen hyllyssä Wilhon kirjakaapissa. Andrew Lloyd Webber loi vuonna 1981 runoista suositun musikaalin Cats. Ihan niinkuin Puovo Huovikon, Tompan maine luiskahti kun ukko ize saatiin laatikkoon.
ellauri032.html on line 274: Hobbesin tunnetuin teos on Leviathan, jossa hän kehittää teorian valistuneesta diktaattorista, jolle kansalaiset luovuttavat vapauttaan saadakseen valtion suojeluksen. Hobbesin mukaan suvereenin, joka voi olla kuningas tai sen känsänvaltainen elin, ja sen hallitseman väkivaltakoneiston tehtävänä on ehkäistä luonnontilassa vallitseva ”kaikkien sota kaikkia vastaan” ja mahdollistaa järkiperäinen edistys.
ellauri032.html on line 306: Hobbes on vaikuttanut suuresti uuden ajan yhteiskuntafilosofiaan. Häntä pidetään Niccolò Machiavellin ohella nykyaikaisen politiikan tutkimuksen perustajana. Etenkin klassiset utilitaristit ja oikeuspositivistit pitivät Hobbesia edelläkävijänään. Eli se on tän vitun peliteoreettisen taloustieteen suursyyllisiä.
ellauri032.html on line 402: Jänixen piti kirjottaa oma symbolistimanifesti kun joku koiranleuka oli julassu niin etevän parodian niistä, Les Deliquescences d´Adore Floupette, ettei sitä erottanut oikeesta symbolistit izekään.
ellauri032.html on line 423: Suomen sisällissodan aikana Juhani Siljo lähti sotaan valkoisten joukoissa osaksi näitä kiistoja pakoon. Siljon haavoituttua Pennanen matkusti Tampereelle etsimään häntä. Siljo kuoli haavoihinsa sairaalassa keväällä 1918, koska hän ei suostunut jalkansa amputoimiseen.lähde? Siljon kirjallinen jäämistö jäi Pennasen haltuun ja hän toimitti keskeneräisen runo- ja aforismiteoksen Selvään veteen julkaistavaksi.
ellauri032.html on line 492: HSn arvostelu ilmestyy vasta koronatauolla. Philip tähdentää olevansa riitaisempi henkilö kuin Rikhard. Kirjassa vaan naiset riitelee, Rikhard väistelee lentäviä lautasia. Rikhardin elämä oli jotakuinkin mallillaan. Avioliitossakaan ei ollut mainittavia ongelmia. Aivan selvästi ei romaanissa käy ilmi, mitä vanhassa liitossa oli vikana. Ja mikä vanhassa Paulassa lopulta oli niin kohtalokasta, että elämä pitää panna uusixi. Uuden suhteen auvoa ei kauan kestä. Siivous ja pyykinpesuvuorot tuottavat jo tulisia riitoja. Entisessä liitossa vaimo varmaan teki kaiken. Grels on melkein curling-vanhempi, joka myötäilee 11-vuotiaan poikansa toiveita. Lapseton Paula tykkää pahan äitipuolen roolista. Grels tykkää vänisevän piipunrassin roolista. Ollaan siis parisuhteen ydinongelmien äärellä. Kantakaupungin kermaperseet eivät pysty parempaan kuin stereotyyppinen lähiöperhe. Pahempaan kyllä on eväitä. Grels saa potkut Hoblan kulttuuripäällikön paikalta ("willfully jobless" kuten Clevelandin lakimies) ja heittäytyy (lue heitetään) "vapaaxi kirjailijaxi" eli "freelancerix" eli "yxinyrittäjäx". Rahat menee lapsenruokoissa. Moralisoivaa äitiä sentään pääsee vähän julkisesti lyttäämään, kirjallisten piipunrassien perinteiseen tapaan (Musset, Knasu, Herzog, Roth, Tikkanen ym ym).
ellauri032.html on line 522: Märta Tikkanen 85 vee on jo aivan böbi. Sen kiukkupussi tyär Susanna Ginman joka esittää seisten taantumuxellisia mielipiteitä Hoblassa on sen omaishoitaja. Märta oli kyllä böbi ennenkuin siitä tuli aivan böbi. Esim se väite ettei miestä voi raiskata on patentisti epätosi. Lukemattomia miehiä ja poikia on raiskattu molemmista päistä. Ikävä ihminen kaiken lisäxi.
ellauri032.html on line 629: Samuel Beckett oli ranskalaistunut irkku irlantilaistuneesta anglikaanisesta hugenottisuvusta. Syntyi pitkänäperjantaina 13.4.1909, samana vuonna kuin Kaarlo Syväntö ja Heikki Brotherus. Samana päivänä kuin Jöns mutta eri vuonna. Sporttinen kriketinpelaaja toteutti Paul Austerin märän unen olemalla 1st class cricket player ja nobelisti samassa naamarissa. (Persona on naamari, muistattehan.) Se oli viimeinen modernisti, sen jälkeen oli enää post. Siinä on jotain samaa kuin Camusissa, muttei kuitenkaan. Existentialisti se ei ole ainakaan. Eikä mikään posetiivari. Enemmänkin sellanen "tilanne on toivoton muttei vakava." Hyvä tyyppi siis siinä suhteessa.
ellauri032.html on line 678: Ihmiset eivät käsitä. Se ei ole synti, se ei ole väärin, että ihminen pyytää meidän rakkaalta Isältämme jokapäiväistä leipää. Samoin myös ei kenenkään ihmisen ole tarkoitus elää ilman leipää. Se on totuus mistä meidän ei tarvitse väitellä kenenkään kanssa. Jos minä haluan väitellä jonkun kanssa, että ihminen voi elää myös ilman leipää, hän varmasti ajaa minut nurkkaan lyhyessä ajassa niin, että minä olen pulassa. Paizi voihan elää ilman leipää, jos syö vaikka riisiä. Nojoo, toi oli vaan sivuhuomautus. Saatana oli ovela eikä vastannut tähän enempää. Tämä siten oli ensimmäisen koetuksen loppu.
ellauri032.html on line 745: Von 1750 an lebte Zinzendorf meistens in London, dann seit 1755 in Berthelsdorf. Von London aus sandte Zinzendorf erregte Strafbriefe nach Herrnhaag, in „denen er drohte, zwanzig bis dreißig Menschen bis aufs Blut peitschen zu lassen“ und berief seinen Sohn Renatus von Zinzendorf nach England. Zinzendorf war über die Entwicklungen in Herrnhaag zutiefst erbost und ermahnte seinen Sohn umzukehren. Nach dem Tod seiner Frau Erdmuthe Dorothea, zu der er sehr wenig Kontakt hatte, heiratete Zinzendorf einige Zeit später seine enge Mitarbeiterin Anna Nitschmann. Das Verhältnis zu Anna Nitschmann hatte er vor dem Tode seiner Ehefrau geheim gehalten.
ellauri033.html on line 11: lass="v20 numberCircle">33
ellauri033.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:white;background:#4a1a10;font-size:8em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">VIVE LA DISCIPLINE
ellauri033.html on line 122: jeunes poètes qui, lassés dp la rhétorique sonore et crue, de la
ellauri033.html on line 253: n´allons pas dire, avec le roi classique : « Otez-moi de là ces magots
ellauri033.html on line 412: Ainoo mistä Hra Bourgetia voi syyttää on että se joskus osoittaa tiettyä ihailua eleganssille, joka jää porukoita joskus huomaamatta. Mutta sen romaanit siitä vaan voittaa uskollisuudessa. Jos, kuten sanoi eräs sen nuoruuden mestareista (varmaan Balzac), teosten arvo mitataan siiinä kuinka paljon ne välittävät jälkipolville, Hra Bourgetin romaaneilla on se ansio että ne kertovat uskonnollisella tarkkuudella mondeenin elämän pienimmät vivahduxet. Maailmanmies jättäisi pois monia yxityiskohtia, koska ne on sille niin tuttuja ettei se niitä edes huomaa. On hienoa että Hra Bourget huomaa ja huomauttaa. Ilman sitä tulevaisuus olis hukassa; sen pitäisi tyytyä selailemaan muotilehtiä ja kyselemään kreivitär Follebicheltä. Lukiessaan L´irreparable, tulevaisuuden lukija tietää että Rva de V***llä joka kertoo nuorelle kirjailijalle Noemie Hurtrelin traagisen tapauxen, oli sinä iltana silkkiset avokkaat jalassa.
ellauri033.html on line 428: Pahimmassa tapauxessa tyypit vois olla ihan erilaisia eri luvuissa. No ei Hra Bourget ihan niin pitkälle mene, vaikka pitääkin kovaa melua ponin minän moneudesta. Useimmiten löytyy vaan kaxi minäehdokasta, esim. Robert Greslou, Loup-Garou ihmissusi, ompasusi joka löytää sisästään kaxi eri oliota, yxi selkeä älykäs rehellinen, kova henkisen työn tekijä, ja toinen pimeä, julma, impulsiivinen. Tai toi Rva de Tillieres, jolla on 2 heilaa, Poyanne ja Casai, jotka tyydyttää sen kahta eri jotain (en sentään sano aukkoa). Vaan Rva Moraine kirjassa Mensonges sisältää kolme persoonallisuutta. Siinä on yx joka tykkää luxuxesta, toinen joka tykkää lemmestä, ja kolmas joka haluu huomiota. Odottakaas! Kun Larcher päättelee: se on aika moni poni, abbe Taconnet vastaa doucement kuin Pirkko: Komplisoituko? ... tiedän, te käytätte nitä sanoja välttääxenne yxinkertaisempia. Se on vaan onneton joka on tunteittensa vallassa. Jos appi on oikeassa, mitä jää Hra Bourgetin zygologisista pölinöistä? Oikeassahan appi on, Suzanne on yxinkertainen elukka. Se mistä Hra Bourget tekee ison numeron koko kirjan pituudelta, voidaan tiivistää tähän: siinä kisailee sielu ja ruumis, enkeli ja nauta. Eikä siinä mitään, mut pitääx siitä tehdä tollasta zygologista sanasalaattia.
ellauri033.html on line 522: Greslou on Anteron nuori suojatti, kirjottelee myös zygologisia tutkielmia. Se oli kotiopettajana markiisilla, jolla oli tytär Charlottie 19v joka löytyy vuoteesta kylmänä kaarisillassa, strykniinipähkinöillä myrkytettynä. Greslou tietysti on syyllinen. Koko juttu haiskahtaa uudelta heloiiselta, paizi et Greslou pani toimex sen mitä Pröö vaan suunnitteli.
ellauri033.html on line 615: Franz Ludwig Karl Friedrich Passow, född 20 september 1786 i Ludwigslust, död 11 mars 1833 i Breslau, var en tysk klassisk filolog och lexikograf. Han var måg till Ludwig Wachler och svärfar till Adalbert Falk.
ellauri033.html on line 617: Passow studerade i Leipzig under Gottfried Hermann, kallades 1807 av Goethe till Weimars gymnasium som överlärare i grekiska, åtog sig 1810 uppdraget att leda samt omorganisera läroverket Conradinum nära Danzig och blev 1815 professor i klassisk fornkunskap vid universitetet i Breslau. Passow vann mycket anseende både genom sin lärarverksamhet och sina skrifter. Han är mest känd genom Handwörterbuch der griechischen Sprache (1819-24, 5:e upplagan 1841-1857, utgiven av Valentin Rost och Johann Friedrich Palm; "Grekiskt och svenskt lexikon", 2 band, 1841, översättning av Wilhelm Gumælius).
ellauri033.html on line 624: Deterministinenkin maailma voi olla ja onkin kaoottinen. Kattilassa hämmennetty vesi ja pullataikina on ennustamattomia. Vaikka täysin deterministisiä. Pane se piippuusi ja polta. Piipusta noseva savukin on kaoottinen. Epälineaarinen differentiaaliyhtälö on ratkeamaton. Perhosen lento näyttääkin siltä. Sää osataan ilmottaa etukäteen niin hyvin että porukka suuttuu kun se menee väärin. Tänään piti tulla kaunista, meillehän luvattiin. Eipäs kukaan ennustanut koronaa. Vaik olihan se ihan ennustettavaa, et joku kulkutauti tulee, kun on tää apinoiden kasvuräjähdys. 3G lisäapinaa jo tällä vuosituhannella, 20 vuodessa. Järkyttävää. Tätä mahollisuuta ei Polle ota lukuun. Tää on paljon pahempi kuin moraalittomuuden paapa. Tää on pahempi kuin apinoien kärhämien kakka. Tää on melkein kuin (kuiskaten) paska.
ellauri033.html on line 698: Olkoon se pikku paskiainen kirottu päivällä ja olkoon kirottu yöllä; olkoon kirottu kun se menee maate ja kun se nousee jalkeille; kirottu kun se menee ulos ja kirottu kun se tulee sisään. (Olkoon kirottu myös vessassa.) Herra ei säästä häntä; herran kiukku ja viha raivoo tätä häiskää vastaan ja tuo sen niskaan kaikki kirouxet jotka on raapustettu tähän kirjaan (eikä se olekaan aivan vähän), ja herra kumittaa sen nimen taivaan alta, ja herra erottaa sen vahingoxeen kaikista Israelin heimoista kaikilla sopimuxenmukaisilla kirouxilla, jotka seisoo lakikirjassa. Mutta te jotka roikutte vielä kiinni hra jumalassa olette elossa ainaskin vielä tänään. Me käskemme että kukaan ei saa viestiä ton kaa suullisesti eikä mesettää, eikä tehdä mitään sen mielixi, eikä asua saman katon alla, eikä neljän kyynärpään päässä siitä, eikä varsinkaan lukea mitään sen prujauxia.
ellauri034.html on line 18: lass="v20 numberCircle">34
ellauri034.html on line 25: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:#d8d7b8;font-size:6em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">kukin kuolee izexeen
ellauri034.html on line 110: Kun coronapeli alkaa sujua ja nappulat kolahtelee laatikkoon, Sauronin silmä kääntyy hetkexi toisaalle ilmastotuhosta. Lenita Airisto sättii vanhuxia jotka ei pysy karanteenissa, ettekö te häpeä! Tennissukat jalassa. Häpeämättömät ajattelette vaan omaa napaanne. Teille on jo tarjoiltu, menkää palauttamaan likaantuneet astiat. THL sanoo ettei intubointijärjestystä ole fixattu, mut jos pitää valita vanhuxesta ja lapsesta, valinta on helppo, vanhus Moolokin kitaan vaan koiranjätetynnöriin. Suitsait Mordorin tulikattilaan kaljumpi pää edellä kuin klonkku. Se on ihan oikein ja kohtuullista. Darwinin normin mukaista vaikka vastoin ateenalaisten laulua.
ellauri034.html on line 437: Freud oli tosi kexeliäs, se huomas juttuja ja kirjoitteli niiistä tutkimuxia. Se oli vähän aikaa amanuenssina mielisairaalassa, mutta oivalsi pian siirtyä yxityiselle puolelle. Nai 1886 Hampurin päärabbi Bernaysin pojantyttären Marthan. Rahantuloa ei voinut enää estää.
ellauri034.html on line 524: loven tähän savottaan. No Linkolassa oli kyllä ainesta oikeaxikin
ellauri035.html on line 12: lass="v20 numberCircle">35
ellauri035.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:#efaf43;background:#5b1515;font-size:6em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Kaunapahkasika
ellauri035.html on line 342: Glass-coloured starlight falling as thin as dew
ellauri035.html on line 947: kallistanut vihreää ja kultaista kuppia pääjuhlassa
ellauri036.html on line 11: lass="v20 numberCircle">36
ellauri036.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:#eefcef;font-size:3em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">TÄNÄÄN EI MIKÄÄN VOI MENNÄ PIELEEN
ellauri036.html on line 171: Siis tää on vaan pieni nokare koko voivotuxesta. No, Musse ruppee jo puukottamaan Brigitteä, mut sillä onkin taikakalu kaulassa, pieni grusifxi, jota Musse säikähtää. Vaikkei se ole hyvä katollinen, se on kuitenkin taikauskoinen, pelkää valkosipulia ja pitää hyvää pyhänä, pyhää hyvänä:
ellauri036.html on line 312: Mais l'espérance humaine est lasse d'être mère,
ellauri036.html on line 798: Elle se trouvait lasse, et s'était rendormie.
ellauri036.html on line 2003: Apinat häärii kimpassa sulassa sovussa autellen toisiaan
ellauri036.html on line 2121: Kasvatetaan rotinkaiseliittiä vanhan aatelin tilalle. Sitähän se oli Potterinkin porukka. Silmälasit, tiimikaulaliina ja solmio kaulassa. En kannata sellaista elitismiä, JK dementikoi. Luna mentitur.
ellauri036.html on line 2164: Taikaministeriö (engl. 10 Downing St) on fiktiivinen poliittinen elin, joka päättää brittiaailman asioista. Taikaministeriö sijaitsee Lontoossa maan alla, ja siellä työskentelee muun muassa Die Fuhrerinin ihailema taikaministeri BoJo. Bozon ihailema taikaministeri oli rautarouva "The Witch is Dead" Meg Thatcher. Ministeriö osoittautuu usein korruptoituneeksi, jopa diktaattorimaiseksi hallitukseksi, joka pyrkii pikemminkin peittelemään ja kiistämään yhteisönsä epäkohtia kuin korjaamaan niitä. Tää on die Führerinin mielestä valitettavaa mutta ymmärrettävää, kuten myös Voldemortin paluu USA:n presidentixi. Ministeriö on nyt Voldemortin vallassa. Tämä ei kuitenkaan pidä paikkaansa, dementoi die Führerin.
ellauri036.html on line 2175: Hietaniemen hautuumaalla on herrasväen puolella joskus syrjemmässä samalla tontilla tai herrasväen kiven kivijalassa jonkun palveluspiian tyynykivi tai pikku laatta: uskolliselle Mimmille tai Iitalle. Kiitos uskollisuudesta Wexi.
ellauri037.html on line 11: lass="v20 numberCircle">37
ellauri037.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:#97989c;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Klassiker fyller sjuttio
ellauri037.html on line 24: Den sympatiska gestalten med den finurliga blicken. Apan av danske formgivaren Kay Bojesen fyllde faktiskt 60 år 2011. Den är samma ålder som Jöns. Vi hade en sådan apa hemma på Havsgatan 3. Kanske föräldrarna köpte den på vår Danmarks-resa på 1960-talet, kanske vi hade den redan tidigare. Måste fråga Kristina. Hon är en klassiker som har redan fyllt 70. Finns bland annat hos Artek för 135 euro.
ellauri037.html on line 157: Charles Spencer Chaplin (1889-1977), der König der Stummfilmkomödien, ein rührend-komischer kleiner, verwegener Tramp in Klassikern wie (ei jaxa), wurde für seinen Diensten im II. Weltkrieg zum Ritter geschlagen. Seine Mutter Hannah lehrte ihn zu tanzen. Sein Vater war Alkoholiker und verliess die Familie nach Charlies Geburt. Mutti war geisteskrank und Charlie verbrachte seine Kindheit in Anstalten. Er war ein launischer Perfektionist. 1952 verliess Charlie die U.S.A, weil er da als einen Kommunisten gehalten wurde. Er wurde Weltburger in der Schweiz mit seinen Millionen.
ellauri037.html on line 480: Ei saa sekottaa Toile de Jouyyn joka on painopuuvillakangas 1700-luvun piknikretkikuvilla. Sitä valmistettiin Pariisin esikaupungissa. Jouy oli nuorena ennen Napsua Etelä-amerikassa ja Intiassa siirtomaaupseerina. Se pysy suosiossa restauraation aikana 1830 kun se oli niin mukava. Ranskan akatemian klassikkona vastusti Hugon Vikiä.
ellauri037.html on line 598: Loppuajan eli 1833-1860 Sope asui Frankfurtissa puudeleiden sielunvaelluxen luojana, milloin Atma, milloin Butz (sielu ja sen vihollinen vuoron perään). Voitti norjalaisilta palkinnon kotiaineella tahdon vapaudesta, ei saanut tanskalaisilta toista moraalin alkuperästä, vaikka oli ainoo osanottaja. Haukkui liian nimekkäitä filosofeja. Sope oli ollut varma voitosta (ylläri) ja raivostui. Vitun tanskalaiset! Se julkaisi molemmat prujauxet omalla kustannuxella ja haukkui tanskalaisia vielä esipuheessa. Ammattifilosofit ei viizineet edes pierasta Schopenhauerin suuntaan, mut kaikenlaiset diletantit alkoi innostua sen räväköistä jutuista, monet lakimiehiä. Yx bändäri erityisesti, Frauenstädter, roikkui sitkeästi Sopessa ja sai lopulta sen Nachlassin. Hulluna vuotena Sope pelkäs omaisuutensa ja henkensä puolesta ja kannusti kovasti kurin ja järjestyxen palautusta. Lahjotti kiikarinsa upseereille että löytävät nihilistit paremmin. Kun vasemmistohegeliläiset (kuten Marx) puhui edistyxen puolesta, Sope sanoi kuin Jeesus että köyhät teillä on aina keskuudessanne ja hyvä niin, jää hajurakoa. Sitäpaizi on hyvä vään kun tulee apuharvennusta.
ellauri037.html on line 673: Dennoch hat er die Frauen nie aus seinem Leben verbannt. In einer Zeitschrift schrieb er von einem «Fräulein Medon», einer Schauspielerin von großem Charme, die mit bürgerlichem Namen Caroline Richter hieß. Er umwarb und gewann sie, und wieder dachte er an Heirat. Nach seiner sorgfältigen Analyse war sie "recht zufriedenstellend", als Geliebte oder als Ehefrau. Aber wieder erhoben sich seine Vorsicht und sein Zynismus. Er war verliebt, aber er war auch Philosoph. Sein Pessimismus gewann die Oberhand, und die Idee einer Heirat wurde fallengelassen. Schopenhauer bedeutete sein absolutes Vertrauen auf die Unsterblichkeit seiner Werke mehr als Kinder, die er der Nachwelt hätte hinterlassen können. Dank Gott.
ellauri038.html on line 11: lass="v20 numberCircle">38
ellauri038.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:white;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">The Walrus and the Carpenter
ellauri038.html on line 160: Itämaisuus oli jännää lännessä kolonialismin mausteena. Naiset pukeutu silkkiin, juotiin teetä chinakupeista. Sope kexi kaivaa esiin hindut. Se meni yleisöön kuin häkä. Ajeli hopeahondalla kuin mä Kouvolaan, kunnes nukahdin, ja heräsin ratti kaulassa, en sentään paratiisissa.
ellauri038.html on line 226: Politik war nicht nur sein Forschungsgebiet, sondern er äußerte sich auch als klassenbewusster Bürger und aus liberaler Überzeugung engagiert zu aktuellen politischen Streitfragen des Kaiserreichs und der Weimarer Republik. Als früher Theoretiker der Bürokratie wurde er über den Umweg US-amerikanischer Rezeption zu einem der Gründungsväter der Organisationssoziologie gekürt.
ellauri038.html on line 230: Politik war nicht nur sein Forschungsgebiet, sondern er äußerte sich auch als klassenbewusster Bürger und aus liberaler Überzeugung engagiert zu aktuellen politischen Streitfragen des Kaiserreichs und der Weimarer Republik. Als früher Theoretiker der Bürokratie wurde er über den Umweg US-amerikanischer Rezeption zu einem der Gründungsväter der Organisationssoziologie gekürt. Lisää nauloja Maxin muutenkiin jo siilimäiseen arkkuun.
ellauri038.html on line 257: No tietysti kun se ei kirjoita liian pitkästi, ja on räväkkä. Se on hauska, ilkeä, törkeä, kaikkee tätä mikä trendaa nyt, on kuin lukis vihapuheita jostain netistä. Se puhuu vähän kaikesta maan ja taivaan välillä eikä puhu liian vaikeita. Ize asiassa koulufilosofit ei edes oikein tykkää siitä. (Eihän se saanut aikasex edes yhtään kunnon suffixi- ja puffixipaperia vaik oli 10v kielitieteen professorina.) Nietzsche oli amatöörifilosofi, mut klassikoita se oli sentään lukenut. Ja kärsijänä se ei ole mikään turisti, vaan aito maahanmuuttaja. Sen ja Sopen päällimmäinen ongelma on miten oikeuttaa elämä kun se on niin vituralla. Sope ottaa pessimistisen kannan asiaan: paska reissu mut tulipahan tehtyä. Nietzsche on enempi et tiukka mutru huuleen ja selkä vastatuuleen. Vastatuuleen pokaloizija kuin Vadimin taluttama vanha Kusti-koira Kallahden rannassa.
ellauri038.html on line 376: joskin klassikko ja humanistisen tiedekunnan jäsen.
ellauri039.html on line 11: lass="v20 numberCircle">39
ellauri039.html on line 18: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:#e0e2e1;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">𝔐𝔞𝔵 𝔲𝔫𝔡 𝔐𝔬𝔯𝔦𝔱𝔷
ellauri039.html on line 304: Freud synty onnenlakki päässä, Fontanella oli vaan fontanella. Me käytiin Fontanen (1819-1898) stomping groundilla itäsaxan läpiajoretkellä. Oliko se Neuruppin? Varmasti, Swinemunde on nyt Puolassa. Sievä paikka se oli. Mä oon lukenut siltä myös Irrungen wirrungen, jonka sain kai Rikulta. Fontane oli apteekkarinpoika ja apteekkarina eka Dresdenissä, mutta toimi sitten lehtien kirjeenvaihtajana. Hugenottisukua, six sillä oli tollainen ranskahtava nimi. Näitä hugenottejakin on jo monta, mm. Beckett ja Nietschen lelu. Ranskalaiset kohteli Fontanea sotavankina silkkihansikkain 1870 sodassa, melkein sukulaisena. Briteistäkin se tykkäsi. Se alko kirjaiijaxi vasta 58 vuotiaana, mäkin ehtisin.
ellauri039.html on line 379: An apparently Japanese source clarifies: The injured individual lied that she felt a similar method to get Hachiyanagi to call 911, the paper says. When captured, the educator had the injured individual’s “keys, cellphone, and glasses,” as indicated by the paper, which included that the unfortunate casualty is required to endure. Hachiyanagi at first guaranteed that she had discovered the educator harmed and was attempting to support her, which was the manner by which her garments turned out to be wicked, as per Daily Beast.
ellauri039.html on line 425: 1.3 Students work in groups and present ideas & pictures they've drawn to class.
ellauri039.html on line 534: jazziklassikko St James Infirmary, ei ollut muita levyjä.
ellauri039.html on line 768: Edward Morgan Forster OM CH (1 January 1879 – 7 June 1970) was an English novelist, short story writer, essayist and librettist. Many of his novels examine class difference and hypocrisy, including A Room with a View (1908), Howards End (1910) and A Passage to India (1924). The last brought him his greatest success. He was nominated for the Nobel Prize in Literature in 16 different years.
ellauri039.html on line 772: The story revolves around three families in England at the beginning of the 20th century: the Wilcoxes, rich capitalists with a fortune made in the colonies; the half-German Schlegel siblings (Margaret, Helen, and Tibby), whose cultural pursuits have much in common with the Bloomsbury Group; and the Basts, an impoverished young couple from a lower-class background. The idealistic, intelligent Schlegel sisters seek to help the struggling Basts and to rid the Wilcoxes of some of their deep-seated social and economic prejudices.
ellauri039.html on line 776: The Forsyte Saga, first published under that title in 1922, is a series of three novels and two interludes published between 1906 and 1921 by Nobel Prize–winning English author John Galsworthy. They chronicle the vicissitudes of the leading members of a large, upper-middle-class English family, similar to Galsworthy´s family. Only a few generations removed from their farmer ancestors, the family members are keenly aware of their status as "new money". The main character, Soames Forsyte, sees himself as a "man of property" by virtue of his ability to accumulate material possessions – but this does not succeed in bringing him pleasure.
ellauri040.html on line 12: lass="v20 numberCircle">40 ellauri040.html on line 20: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:black;background:#e1b4c8;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">Schwarze Parze
ellauri040.html on line 107: Silti musta tuntuu että apinoilla on enemmän yhteistä kuin eroja. Ei tässä viime kädessä ole kyse mistään murre-eroista. Sehän ois sitä samaa lingvististä käännettä kuin inhottavat analyytikot. Mikä ei tietystikään tarkoita että kaikilla aapoilla ois yhteisiä etuja. Se mikä niille on yhteistä on nimenomaan se, että kukin valvoo tikkana vaan omia etujaan, tai enintään jonkun pienen tiimin etuja, joihin samastutaan niin pahasti ettei edes huomata eroa. Vallassaolijoiden vedätys on vain se oletus, että jos kaikki kaivelisi syntyjä syviä justiinsa samalla lailla kuin ne, niin kaikki päätyis samoihin johtopäätöxiin. Se ei ole vähääkään todennäköistä.
ellauri040.html on line 139: Klassisen posetivismin kauppa-apulainen Locke oli vaan skolastiikkaa siivoileva pyrkyri. "Paavi" Berkeley hylkäs filosofian ja harrasti tervavettä, varsinkin viskin kanssa se on sentään terveydelle hyväxi. Eskikin menee Pafoxelle määräajoin huljutettavaxi, että pysyy puhtaana ja kukoistus ei lerpahda.
ellauri040.html on line 151: On lapsellisen yxinkertaista harjoittaa normaalifilosofiaa, epistemologisen likapyykin hienopesua. Siihen tarvitaan vaan 2 aivosolua - normaalit professoriaivot siis. Ja tietyn tautologisen prosessin ulkoa opettelu. Pesuohjelma: ensin käsite muodolliseen tarkasteluun, minkä jälkeen se universalisoidaan ja absolutisoidaan. Pehmentimexi vähän totuuden korrespondenssiteoriaa, vielä viruslinkous, ja ollaan mukavasti puhtain hihoin älyn vankilassa laskemassa tiilenpäitä. Tyhjät päät kolkkaa vastakkain, koska kaikki on jo selvitetty aikapäiviä.
ellauri040.html on line 429: poikia on Jukolassa,
ellauri040.html on line 499: Hoblassa ja tunnetusti vulgäärissä Herliinin sanomissa.
ellauri040.html on line 534: Johann Christian Friedrich Hölderlin (* 20. März 1770 in Lauffen am Neckar, Herzogtum Württemberg; † 7. Juni 1843 in Tübingen, Königreich Württemberg) war ein deutscher Dichter, der zu den bedeutendsten Lyrikern seiner Zeit zählt. Sein Werk lässt sich innerhalb der deutschen Literatur um 1800 weder der Weimarer Klassik noch der Romantik zuordnen, weil er total meschugge war.
ellauri041.html on line 17: lass="v20 numberCircle">41
ellauri041.html on line 26: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:grey;background:orange;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">NORSU LUKEE
ellauri041.html on line 38: Vuosina 1912–1917 Tšukovski asui Terijoen Kuokkalassa, jossa hän seurusteli monien venäläisten kirjailijoiden ja taiteilijoiden kanssa. Myöhemmin hän kirjoitti tapaamisistaan useita muistelmateoksia. Tuon ajan dokumentti, käsinkirjoitettu almanakka Tšukokkala ilmestyi vuonna 1979. Kirjallisuustieteilijänä Tšukovski erikoistui Nikolai Nekrasovin tuotantoon. Hän julkaisi Nekrasovista useita artikkelikokoelmia ja tämän kommentoidut kootut runot vuonna 1927. Tšukovskin monivuotisen työn tärkein tulos on kirja Masterstvo Nekrasova (1952), josta hän sai Lenin-palkinnon vuonna 1962. Tšukovski on tutkinut myös muun muassa Anton Tšehovin ja Walt Whitmanin tuotantoa.
ellauri041.html on line 42: Vuonna 1918 Tšukovskista tuli Gorkin aloitteesta perustetun Vsemirnaja literatura -kustantamon englanninkielisen osaston johtaja. Hän venäjänsi paljon amerikkalaisten ja englantilaisten kirjailijoiden teoksia ja laati sovituksia lastenkirjallisuuden klassikoista. Käännöstieteellisten tutkimustensa tulokset Tšukovski julkaisi kirjassaan Printsipy hudožestvennogo perevoda (1919), jota hän myöhemmin laajensi nimillä Iskusstvo perevoda (1930, 1936) ja Vysokoje iskusstvo (1941, 1964, 1968). Tšukovski osallistui aktiivisesti kielenkäytöstä 1950-luvulla käytyyn keskusteluun ja puolusti venäjän kielen puhtautta teoksessaan Živoi kak žizn (1962).
ellauri041.html on line 198: Syrjälä näyttää ja kertoo, miten kyrvän kylmäaltistus on hänelle tärkeä työkalu, jolla hän pitää työkalunsa kunnossa. Mutta nyt kädet pois pyyhkeen alta ja asiaan. Teemu kokee muidenkin miehisyyden olevan muutostilassa. Enää ei riitä miehen jurottaa heinäpellon laidalla, puhumatta tunteista tai mistään muustakaan. Tuurin ja Hyryn loistoajat ovat peruuttamattomasti ohize. Mikä neuvoxi?
ellauri041.html on line 249: Kuolihan se Teemunkin isä rantaveteen kalassa, vaikka ei ollut kuin 60.
ellauri041.html on line 276: Uni jatkuu. Olen unohtanut jotkut 3 vauvaa kuudexi tunnixi ulkovaatteet päällä yxin sisälle johkin asuntoon. Oon Kouvolassa. En muista minne parkkeerasin auton. Ne on todennäköisest tukehtuneet. Painajainen kolera-aikaan.
ellauri041.html on line 410: Pahan Buschin runo oli kielletty Itävallassa vielä 1902.
ellauri041.html on line 523: Dieses lasst uns mit Bemühn
ellauri041.html on line 928: Und lass uns in fremde Lande entweichen!
ellauri041.html on line 1209: Einen Ablass von grossen Kraften.
ellauri041.html on line 1655: So lass uns auch auf dieser Erden
ellauri041.html on line 1963: Inflaatio on hyvä velkaantuneille, deflaatio kuluttajille. Sixi kapitalisti pelkää molempia. Vakaa kasvu pitää kapitalismin höyrykoneen paineet nousussa, ja antaa kapitalistin elellä koroilla. Niin teki Flaubert. Ja Levy. Kukapa ei tykkäisi. Lämmitellä höyrykattilassa kuin salamanteri. Minnekkäs sitä tästä lähtisi.
ellauri042.html on line 16: lass="v20 numberCircle">42
ellauri042.html on line 23: lass="toc" style="font-family:serif;color:brown;background:white;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">MUINAISAJAN ELÄIMIÄ
ellauri042.html on line 157: on overpopulation. See me after class. ylikansoituxesta. Jäät luokkaan tunnin jälkeen.
ellauri042.html on line 423: kattilassa vesi alkaa lämmetä, pehmeet sammakot muuttuu suomuisixi krokodiileixi,
ellauri042.html on line 457: Joskus musta tuntuu, että mä elän ihan eri planeetalla kuin nää nykypolven hullut paskiaiset. Kunpa eläisinkin. Jumalan puoliso rukoili aamuisin, että jaxaisi rakastaa jumalaa. Sitä muutkin uskovaiset rukoilee. Seijan aamut alkaa runoilijan verenpaineisella paimentamisella. Jumalassa oli aika paljon julman tuttua. Sekin oli epäonnistunut runoilija. Ja Jens har ret, det er pur lort. Keltaisen kaasupullon potkiminen kohti kaasukeitintä oli hyvä vinjetti.
ellauri042.html on line 570: Vuonna 1965 Sacks nimitettiin Albert Einstein College of Medicinen kliinisen neurologian professoriksi. Tutkiessaan migreeniä hän tapasi New Yorkin Bronxissa olevassa Beth Abraham -sairaalassa potilaita, jotka olivat eläneet jo noin 40 vuotta täysin jähmettyneessä tilassa. He olivat selvinneet hengissä vuosina 1916–27 riehuneesta maailmanlaajuisesta unitautiepidemiasta (kyseessä oli ns. eurooppalainen unitauti eli encephalitis lethargica). Saatuaan migreenitutkimuksen valmiiksi Sacks omistautui tämän potilasryhmän tutkimiseen. Nekin oli varmaan varakkaita juutalaisia.
ellauri042.html on line 732: In conclusion, the exact classification of Dostoevsky´s idiocy is pretty clear. Many signs indicate that this famous writer suffered from mesial temporal lobe epilepsy.
ellauri043.html on line 12: lass="v20 numberCircle">43
ellauri043.html on line 19: lass="toc" style="font-family:sans-serif;color:white;background:peru;font-size:5em;text-align:center;margin-top:0%;margin-bottom:0%">ANTTONI PYP PIPO
ellauri043.html on line 131: Antonios Suuren elämä (m.kreik. Βίος καὶ πολιτεία τοῦ Ἁντωνίου του Μεγάλου; lat. Vita Antonii) on Athanasios Suuren kirjoittama teos, joka käsittelee nimensä mukaisesti Antonios Suuren elämää. Se on esimerkki kristillisen myöhäisantiikin pyhimyselämäkerroista, ja se on lajityypin klassikoita ja luetuimpia teoksia.
ellauri043.html on line 135: lass="western">Gustave
ellauri043.html on line 138: lass="western" align="center">{alakuperräinen}
ellauri043.html on line 140:
lass="western" align="center">
ellauri043.html on line 142:
lass="western">Anttoni pyp pipo
ellauri043.html on line 152: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 156:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 158:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Taas meni päivä! Jokainen päivä on uusi eilinen!!
ellauri043.html on line 159: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Vaikka aikaisemmin, en ollut näin huonossa hapessa! Aamuhämärässä aloin jo runoilla; sitten menin suihkuun kellariin - eipäskun joelle vedenhakumatkalle, ja palasin tökeröä polkua leili olkapäällä, hymistellen virsiä. Seuraavaxi musta oli kiva siivota koko mökkerö. Otin työkaluni ja koitin tehdä palmikoista tasakokoisia, ja koreista kevyitä; sillä pikkuhommatkin tuntui silloin niin kivoilta ettei ne maistuneet edes velvollisuudelta.
ellauri043.html on line 160: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Määräajoin pidin jumppataukoa; venytellessäni käsivarsia musta tuntui kun taivaalta olis kuin suihkukaivosta satanut mun päälle sääliä. No, se kaivo on nyt ehtynyt, nähtävästi. Mix?
ellauri043.html on line 161: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 164:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 166:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kyllä mua haukuttiin kun mä lähin kotoa. Äiti meni lysyyn henkihieverissä, sisko (tai vaimo, egyptiläiseen tapaan), viittilöi kauempaa että Teuvo tule heti kotio, ja toinen, se nuorempi itki, Ammonaria, tää teini jonka kanssa mulla oli treffit joka ilta vesisäiliöllä kun se tuli vesipuhveleiden kanssa paimenesta. Se ihan juoxi mun perässä. Sen jalkarenkaat välkähteli tomussa, ja sen lanteilta aukinainen mekko heilui tuulessa. Vanha askeetti, joka tuli mua hakemaan huusi sille rivouxia. 2 kameliamme jatkoi laukassa, enkä mä koskaan nähnyt niistä enää ketään.
ellauri043.html on line 167: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ensi alkuun muutin yhden faaraon vuokrapyramidiin. Mutta ne maanalaiset palazit on taiottuja, ne on pimeitä ja tunkkaisia faaraon iänikuisista sikaareista. Ruumisarkun pohjalta kuului valittavaa kuzuääntä; tai sit must yxkax näytti että seinillä oli törkyisiä graffitteja; ja mä lähdin karkuun Punaisen meren rantaan, missä oli raunioinen kaupunki, oisko ollut Ur. Siellä mun seurana oli jenkkisotilaiden näköisiä siiroja, ja korkealla pään päällä lensi korppikotkia kuin Lucky Lukessa.
ellauri043.html on line 170: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sitten koitin opiskella vanhan kunnon Didymoxen oppilaana. Vaikka se oli sokea, kukaan ei tullut lähellekkään kirjoitusten ulkoluvussa. Kun tunti oli päättynyt, se halus lähteä kävelylle käsikynkässä. Vein sen panotöyräälle josta näkee majakan ja meren (jos ei ole sokea). Niinpä näkkyy, sano sokkee ja tunnusteli majakkaa. Vartin kuluttua palattiin satamaan jossa kyynärpäili mamua kuin pipoa: suomalaisia karhunnahoissa, Gangesin nakupellejä lehmänpaskakuorrutuxessa. Koko ajan oli kaduilla jotain nujakkaa, jutkuja jotka kieltäytyvät maxamasta veroja tai Odinin poikia heittämässä ulos roomalaisia. Lisäxi kaupunki on väärällään vääräuskoisia: maniakkeja, valentinoja, basiliskoja, areiolaisia. Kaikki tarttuu sua hihasta käännytyxen tarkotuxessa.
ellauri043.html on line 171: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Niiden sepustuxet käy mulla aina joskus mielessä. Parempi olla miettimättä, se vaan sekottaa.
ellauri043.html on line 173: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sain turvapaikan Colzimista, ja kaduin niin kovaa ettei jumalakaan mua pelottanut enää. Jotkut keräänty mun perään kuin Forrest Gumpin juoxulenkillä haluten ankkureixi (eli siis retrettihepuixi). Mä kexin niille hyvät säännöt, ei liikaa gnoosista eikä filosofointia, ihan normipaastoa ja ruoskintaa. Mulle tuli messuja kaikkialta, ja jengiä alkoi lappaa kumikaulailemaan.
ellauri043.html on line 175: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta muualla rippipappeja kidutettiin, ja mäkin tahoin päästä osille, siis lähdin Alexandriaan. Ikäväxeni vainoaminen oli jo loppunut kolme päivää sitten. Myöhästyin!
ellauri043.html on line 176: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kun lähdin kotio, väenpaljous pysäytti mut Serapiin temppeliin edustalla. Tää oli, sanottiin, viimeinen esimerkki jonka kuvernööri järjesti. Porttikonkin keskellä auringonpaisteessa naku nainen oli kiinnitetty pylvääseen, 2 sotilasta ruoski sitä remmeillä. Joka iskulla sen ruumis vääntelehti aika kivasti. Se kääntyi haavi auki - ja väkijoukon läpi, huolimatta sen pitkistä hiuxista jotka peitti osan pyllystä, näkyi riittävästi että olin tunnistavinani Ammonarian tutut posket.
ellauri043.html on line 178: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kuiteskin... se oli isompi..., ja kauniimpi..., paljonkin!
ellauri043.html on line 179: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 182:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 184:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ei!
ellauri043.html on line 186: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Toisen kerran Athanasios kuzui mua apuun areiolaisia vastaan. En lähtenyt. No ei siitä tullut muuta kuin rumia sanoja ja naureskelua. Mutta siitä lähin sitä paneteltin, siltä vietiin tuoli, ja se lähti karkuun. Missähän se on nytte? En tiedä! Kukaan ei välitä enää kertoa mulle mitään! Kaikki mun oppipojat on liesussa, Hilarios muiden mukana!
ellauri043.html on line 187: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se ei ollut viittätoistakaan kun se tuli; ja se oli utelias kuin kissa, koko ajan kyseli et kuka teki mitä kenellekin missä milloinkin. Oikee kyselijäjyrki. Sitten se kuunteli hartaana - ja jos mä tarvizin jotakin, se toi sen vikkelästi kuin kilipukki, ja oli niin hauska että patriarkatkin nauroi. Siinä poika mun mielen mukaan!
ellauri043.html on line 188: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 192:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 194:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Voi!
ellauri043.html on line 196: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Miten usein olenkaan kadehtinut myös laivoja, joiden purjeet muistuttavat siipiä, ja varsinkin kun ne kuskaa poies niitä, jotka on käyny mulla kylässä! Kyllä meillä oli sitten mukavaa! Millaista paisuttelua! Kukaan ei ole kiinnostanut mua yhtä paljon kuin Ammon; se kertoi mulle Rooman matkastaan, katakombeista, Colosseumista, julkkisnaisten hellyydestä, ja tuhannesta muusta jutusta!… Ja sit mä en suostunut lähtee messiin! Mix ihmeessä mä izepäisesti jatkan tämmöstä elämää? Mun ois pitänyt jäädä Nitrian munkkilaan, kun ne mua niin pyysivät. Niillä on omakotisellit, ja silti ne seukkaa keskenään. Sunnuntaisin trumpetti kuzuu ne kirkkoon, jossa ne saa kolme martinia, tai ruoskaa jos ne ei tottele, varastelee tai tunkeutuu johkin sopimattomaan, sillä niillä on kuri tapissa.
ellauri043.html on line 197: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Saa ne eräitä dusöörejäkin. Uskovaiset tuo niille munia, hedelmiä, jopa pinsettejä tikun poistoon jalasta. Pisperin ympärillä on viinitarhoja, Pabanen pojilla on lautta, jolla ne lähtee kerjuulle.
ellauri043.html on line 198: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mut kyllä musta olisi ollut enemmän hyötyä veljille jos olisin vaan ollut tavallinen pastori. Saa auttaa köyhiä, jakaa sakramentteja, ja on sananvaltaa perheisiin.
ellauri043.html on line 199: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sitäpaizi kaikki maallikot ei joudu helkkariin, eikä mun tarvizisi olla kuin... esim... lingvisti tai filosofi. Mulla olisi kaislapallo, aina tabletteja käsillä, nuoria miehiä ympärillä, ja ovessa roikkuisi logona laakeriseppele.
ellauri043.html on line 200: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta sellaiset lottovoitot on liian nenäkkäitä! Sotilaana olis parempi. Mä olin ennen vanttera ja kestävä, - olisin jaxanut jännittää katapultin kaapelin, marssia synkissä mezissä, polttaa kypärä päässä savuavia kyliä kuin My Laissa... Mikään ei estäisi mua kokoomillani rahoilla ostaa tullimiehen vakanssin jonkun sillan tullikopissa; ja matkaavaiset kertois mulle tarinoita, ja näyttäisivät mulle kapsäkistään kaikenlaisia jänniä juttuja.
ellauri043.html on line 209: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Alexandrian kauppiaat purjehtivat juhlapäivinä Kanopoxen jokea ja juovat viiniä lootuskupeista, tampuriinien soidessa kapakoissa joen rannalla! Kauempana kartionmuotoisixi leikatut puut suojelevat rauhaisia farmeja etelätuulelta. Korkean talon katto on ohuiden pylväiden varassa, jotka kohtaavat ylhäällä kuin kirkon yläikkunoiden pokat, ja niistä talon isäntä kotisohvalta näkee kaikki peltonsa, mezästäjät viljassa, viinipuristimen missä tehdään viiniä, härät jotka pui eloa. Sen lapset leikkii pihalla, sen vaimo kumartuu antaaxeen sille muiskun. Voi voi.
ellauri043.html on line 212: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 217:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 219:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ompa se kaunis! Tekis mieli silittää sitä selästä, doucement.
ellauri043.html on line 220: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 223:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 225:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Hoojaa. Se lähtee kamujensa perään! Onpa yxinäistä! Onpä TYYYLSÄÄÄÄ.
ellauri043.html on line 227: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 230:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 232:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ompa tosi kivaa taivuttaa tulen ääressä palmukepeistä koukkuja, ja punoa koreja, solmia mattoja, ja sitten vaihtaa niitä kaikkia paimentolaisten kanssa leipään johon hampaat on katketa! Äh! Kurja mä! Eikö tää lopu ikinä! Kuolemakin olisi parempi! Mä en JAKSA enää! There is a limit! Jotain rajaa!
ellauri043.html on line 234: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 239:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 241:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Oonks mä vähän heikko, jumalauta! Leuka pystyyn ja ylös!
ellauri043.html on line 242: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 245:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 247:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jos vaikka otettais... Apostolien teot? Joo!... Ihan sama mistä!
ellauri043.html on line 249: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 253:
lass="western">«Apt 10:11. 9. TOisna päiwänä/ cosca he matcas olit/ ja Caupungita lähestyit/ meni Petari ylös Salin ullackon rucoileman/ liki cuudetta hetke/ ja cuin hän isois/ tahdoi hän suurusta. 10. Cosca he hänelle walmistit/ tuli hän horroxijn: Ja näki Taiwan auki/ ja alas tulewan tygöns yhden astian nijncuin suuren lijnaisen waatten neliculmaisen/ sidottuna/ joca alaslaskettin Taiwast maan päälle.
ellauri043.html on line 256: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 258:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 264: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 266:
lass="western">«Estherin Kirja
ellauri043.html on line 269: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 271:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tää on vaan alkua tapettujen lähimmäisten listalle (75.000 kaikkiaan, saman verran kuin coronan tappamia jenkkejä). Mut ne oli niille velkaa niin paljon! Mitä kärsimystä! Sitäpaizi olihan nää jumalan tosi pahoja vastustajia. Kyllä niistä oli varmaan kivaa kostaa, lyödä kuvainpalvojille verilöylyä! Kaupunki varmaan oxensi ruumiita! Niitä oli puutarhapenkeissä, portaissa, semmoisia läjiä huoneissa etteivät ovet kääntyneet... - Kylläpäs mä nyt olenkin murhan- ja verenhimoinen!
ellauri043.html on line 272: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 276:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 279:
lass="western">«Daniel 2. Lucu 24. SIlloin meni Daniel Ariochin tygö/ jolla Cuningalda käsky oli wijsaita Babelis hucutta/ ja sanoi hänelle näin: Älä tapa wijsaita Babelis/ waan wie minua ylös Cuningan tygö/ minä tahdon Cuningalle selityxen sanoa. 25. Arioch wei Danielin kijrust Cuningan eteen/ ja sanoi hänelle näin: yxi on löytty Judalaisten fangein seast/ joca Cuningalle sen selityxen sano taita. 26. Cuningas wastais/ ja sanoi Danielille/ joca Belsazerixi cudzuttin. Oletco sinä se/ joca minulle sen unen/ jonga minä nähnyt olen/ ja hänen selityxens ilmoitta taidat? 27. DAniel wastais Cuningan
ellauri043.html on line 286: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 288:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Haa!
ellauri043.html on line 293: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 296:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 298:
lass="western">«39. Lucu.
ellauri043.html on line 306: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 308:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Voin kuvitella… kattoon saakka näkyi kasattuna jalokiviä, timantteja, kultarahoja. Heppu jolla on sellanen rahalaari ei ole mikään tavis. Se ajattelee et se ei ole mikään teppo vaan oman onnensa seppo, niinkuin Kardashianit se on ahertanut tosi kovasti tän eteen, ja kuinka se voi vielä kukistaa muita ja kukoistaa lisää. Rahavarasto on kunkkujen hyvä vararahasto. Viisaimmallakin oli sellainen. Sen laivastot toi sille norsunluuta ja apinoita... missäs se nyt olikaan?
ellauri043.html on line 309: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 313:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 315:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Joo!
ellauri043.html on line 317: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 319:
lass="western">«1 Kuningk. Kiria
ellauri043.html on line 324: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 326:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mistähän kohtaa se meinas sitä koetella? Pirukin meinas koetella Jeesusta! Mut jeesus voitti, koska se oli jumalampi, ja Salomo koska sen taikasauva oli kovempi. Taikominen on melkoisen kovaa leikkiä! Niinkuin Gandalf ja Saruman vaikka! Vahva taika sinkoo vastustajan seinään! Iloista tiedettä. Mahdollisen taidetta. Silä maailma - näin sen mulle yx filosofi selitti - on himmeli jossa kaikki riippuu kaikesta kuin elimet ruumiista. Täytyy tuntea veto- ja työntövoimat, luonnollinen rakkaus ja inho eri elinten välillä, ja sitten panna toimexi. ...? Silleen voi kai muuttaa asioiden näennäisen muuttumatonta järjestystä?
ellauri043.html on line 328: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 331:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 333:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Apuuva! Hyvä jumala!
ellauri043.html on line 334: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 337:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 339:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Aha! se olikiin vaan kangastus! Ei muuta! - Turha angstata! Ei tarvi tehdä mitään. Ei mitään tekemistä. Kertakaikkiaan ei mitään kivaa tekemistä.
ellauri043.html on line 340: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 343:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 345:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kuiteskin…
ellauri043.html on line 349: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 352:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 354:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 367: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 370:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 372:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Varmasti ei ole ketään jolla on näin paljon ressiä! Helläsydämisiä on vähemmän. Mulle ei tuoda enää mitään. Mun palttoo on nyölääntynyt. Mulla ei ole sandaaleja, ei edes puurokuppia! - sillä mä annoin köyhille sukulaisille kaikki rahani, jättämättä oboliakaan. Jotta saisin edes välttämättömiä työkaluja, tarvizisin vähän fyrkkaa. Oi, ei paljoa! Pikku summa vaan! Bussiraha kotia. Osaan pihistellä.
ellauri043.html on line 378: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 380: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta tekikö ne niin! Ne ei kuunnellu mua! Se joka vastusti mua - nuori kähäräpartainen miehenkorsto - heitti mulle kylmän rauhallisesti tekastuja vastaväitteitä; ja sillä aikaa kun mä ezin sanoja, kaikki tuijotti mua ilkeän näköisinä haukahdellen kuin hyeenat. Voi vinde! Voisimpa ajaa ne maasta keisarin avulla, tai paremminkin nirhata ne, runtata ne läjään, nakata kuralolloon kärsimään! Kärsinhän minäkin, hittolainen!
ellauri043.html on line 382: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 384:
A. nojaa kojuunsa heikotuxen vallassa.
ellauri043.html on line 385: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 387:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tää siitä tulee kun paastoo liikaa! Voimat menee. Jos sais edes kerrankin matkallansa palan lihaa!
ellauri043.html on line 388: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 391:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 393:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Vizi!
ellauri043.html on line 395: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Lempo, mikä mulla oikein on! Mikä on! Tuntuu kuin sydän paisuisi kuin meri, kun se kohoaa ennen myrskyä. Ääretön heikkous valtaa mut, ja kuumassa ilmassa on kampaamon hajua. Eikä kuitenkaan ketään naista ole näköpiirissä?
ellauri043.html on line 396: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 399:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 401:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tuolta ne tavalliseseti tulevat, mustien tai karvakätisten eunukkien kärrääminä kantotuolissa. Ne astuu alas, polvistuu, laittaen sormusten kuormittamat kätensä rukousasentoon. Ne kertoo mulle levottomuutensa aiheita. Niitä kiduttaa ihan epäinhimillinen panohalu; ne tahtoisi kuolla, ne on nähneet unissa jumalia jotka "kuzuu" niitä; ja niiden helmat koskettaa mun varpaita. — Mä työnnän niitä kauemmax. Voi ei! ne sanovaet, ei kai taas!!» Mitä mun pitää TEHÄ? Mikä tahansa katumusharjoitus kelpaisi. Ne pyytää niitä mahdollisimman rajuja, ne ottais osaa mun harkkoihin, ne tulis vaikka asumaan mun kaa.
ellauri043.html on line 402: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No eipä niitä ole pitkään aikaan enäää näkynyt. Oliskohan niitä nyt tulossa? Mixkäpä ei? Jos nyt äkkiä... kuulisin muulinkellojen ääniä vuorelta. Ihan kuin...
ellauri043.html on line 403: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 407:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 409:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Joo!
ellauri043.html on line 411: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 414:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 416:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tännepäin!! Tulkaa! Tulkaa!
ellauri043.html on line 417: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 421:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 423:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Miten noloa! Voi hemmetti! Anttoni parka!
ellauri043.html on line 424: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 428:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 430:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Onx siellä joku?
ellauri043.html on line 432: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 437:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 441:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Saisiko olla naisia?
ellauri043.html on line 442: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 445:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Vai saisiko ehkä olla älyttömästi pätäkkää?
ellauri043.html on line 447: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 450:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Valomiekka kenties?
ellauri043.html on line 451: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 456:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">— Koko jengi ihailee sua!
ellauri043.html on line 457: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">—
ellauri043.html on line 459:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">— Sä leikkaat niiltä kurkun, sä nirhaat ne!
ellauri043.html on line 461: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 464:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 468:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 470:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Varmaan soihdun syytä, joka aiheuttaa varjoleikkejä. Paras sammuttaa se!
ellauri043.html on line 471: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 482:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 494:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 496:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Nukahdinko? Oli niin siistiä että niin varmaan pääsi käymään. Suu on kuikve! mulla on jano!
ellauri043.html on line 497: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 500:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 502:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Lattia on märkä! Onko satanut? Häh? Sirpaleita! Ruukku on särkynyt! ... entä leili?
ellauri043.html on line 504: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 507:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 509:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tyhjä! Typö tyhjä!
ellauri043.html on line 510: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Joelle on ainakin 3 tunnin matka, ja yö on niin pimeä etten näkisi eteeni. Sisuxeni ovat tulessa. Missä leipä?
ellauri043.html on line 511: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 514:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 516:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mitenkäs?
ellauri043.html on line 518: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 527:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 529:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mulleko kaikki? Mutta…
ellauri043.html on line 530: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 533:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 535:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 536: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta minkätähen? Öh, tää on silti yhtä käsittämätöntä. Ahaa! Piru, ala vetää! Antaa heittää!
ellauri043.html on line 537: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 540:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 542:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jäikö mitään? - ei!
ellauri043.html on line 543: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 546:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 548:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ohhoh! Kiusaus oli kova. Mutta selvisimpä siitä!
ellauri043.html on line 549: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 552:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 554:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mikäs se nyt oli?
ellauri043.html on line 555: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 558:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 560:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Katoppa! Kuppi! Joku ohikulkija on hukannut sen. Ei sen kummempaa.
ellauri043.html on line 561: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 564:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 566:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se kiiltää se kiiltää! Se on metallia! Mutta en erota...
ellauri043.html on line 567: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 570:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 572:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se on hopeaa, siinä on reunalla pieniä munakuvioita ja joku korkokuva pohjassa.
ellauri043.html on line 573: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 576:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 578:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 580: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 583:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 585:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mahootointa! Kultaa! Kyl-lä! Täyttä kultaa!
ellauri043.html on line 586: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 589:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 591:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta täähän on jo aikamoinen summa... tällähän saisi kolme sonnia... pienen tontin!
ellauri043.html on line 592: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 595:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 597:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Hyvin menee mutta menköön! 100 orjaa, sotilaita, koko joukko, niin paljon et vois ostaa...
ellauri043.html on line 598: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 601:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 603:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tällä korulla sais jo vaikka keisarin vaimon!
ellauri043.html on line 604: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 607:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 609:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mitäs nyt? Mitä ihmettä? Stateereja, kykloxia, dareikkeja, aryandikkeja! Aleksanteri, Demetrios, Ptolemaioxet, Caesar! Mutta kenelläkäään niistä ei ollut näin paljon! Mikään ei ole mahdotonta! Ei enää kärsimystä! Kylläpä nää säteilee, ihan häikäisee! Sydämeni kuppi vuotaa ylize! Onpa ihanaa! Joo!... Joo!... Vielä! Ei koskaan tarpeexi! Voisin vaikka heittää näitä mereen koko ajan, silti jäisi. Mutta mix hukata mitään? Mä pidän kaikki, en kerro kenellekkään; mä kaivan kallioon kammion joka on sisältä päällystetty pronssilevyillä - ja mä tuun sinne tunteaxeni kultaläjien puristuvan kantapäihini! Työnnän niihin käsivarteni kuin jyväsäkkiin. Hankaan niillä kasvojani, nukun niiden päällä! Sukellan niissä kuin pyöriäinen, kaivaudun niihin kuin myyrä ja heittelen niitä sateexi päälleni! Olen rikkaampi kuin Roope! varakkaampi kuin Kroisos Pennonen! vauraampi kuin Kulta-Into Pii!
ellauri043.html on line 611: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 615:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 617:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mitä mä oon TEHNYT?
ellauri043.html on line 618: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jos olisin ollut kuollut äsken, olisin helvetissä! Peruuttamattomasti kuumassa paikassa!
ellauri043.html on line 619: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 622:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 624:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mä oon siis kirottu! Voi ei! Mä on SYYYLLINEN! Mä meen jokaiseen halpaan! Ei ole imbesillimpää eikä huonompaa kuin mä. Mä haluisin lyödä izeäni, tai paremminkin potkaista selkärankani hatun läpi! Olen pidättänyt liian kauan! Mun tarvii kostaa, lyödä, tappaa! Tuntuu kuin mulla olis sielussa parvi villipetoja. Tekis mieli mennä huitomaan väkijoukkoon kirveellä! Ai saatana! Tai puukolla niiku se yx mamu Turun torilla!
ellauri043.html on line 625: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 628:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 720:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 743:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 745:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tais tulla taas erreys! Mixi näin? Se tulee kun liha kapinoi. Perse! Tää on niin perseestä.
ellauri043.html on line 746: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 749:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 751:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kelpaax tämä kuritus, hei jumala! Älä mollaa mua mun heikkoudesta. Tee tästä sessiosta kipeä, pitkällinen, liiallinen! Oli jo aikakin! Kylä lähtee!
ellauri043.html on line 752: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 755:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 757:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Aïe!
ellauri043.html on line 759: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 762:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 764:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Au!
ellauri043.html on line 766: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Eh!
ellauri043.html on line 768: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 772:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 774:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Anna mennä, vätys! Ammennä! Noin! Jes! Jes! käsivarsille, selkään, rintaan, masulle, kaikkialle! Ei syhyttä saunaan, nyt vihdotaan! Suihkikaa, remmit, purkaa mua, reviskelkää mua! Must olis kiva et mun veritipat roiskuis tähtiin asti, särkis luuut, jänteet paljaaxi (tai kenties hermot, antiikissa ei tehty eroa)! Tonkeja, remmiä, piinapenkkiä, sulaa lyijyä! Marttyyreille oli vielä muitakin konsteja! Vai mitä Ammonaria?
ellauri043.html on line 776: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 779:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 781:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mut ois voitu kiinnittää vastakkaiseen pylvääseen, naamakkain, sun näkyviin, et oisin voinut osallistua sun kiljuntaan mun ähinöin (niinkuin silloin ennen), ja meidän tuskat ois sekottuneet, meidän sielutkin ois sekottuneet.
ellauri043.html on line 783: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 786:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 788:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kas tuosta, kato hei! Siinä sulle! Vielä! Jo lähtee kutina! Tai oikeestaan tulee. Mitä kidutusta! Mitä herkkua! Näähän on kuin pusuja! Tää menee ihan ytimiin! Mä kuolen!
ellauri043.html on line 789: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 793:
Se perääntyy. Silloin aasit kaikki yhtä aikaa astuu askelen eteenpäin, ja hieroo turpaa siihen, koittaen pureskella sen kuteita. Äänet huutaa: Tännepäin, tännepäin, se on täällä!» ja vuorenhalkeamiin ilmestyy viirejä, joissa on kamelinpäitä punaisissa niskalenkkitopeissa, kuormamuuleja, ja keltaisiin huiveihin kietoutuneita naisia, hajareisin päistärikköjen satulassa.
ellauri043.html on line 797: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 808:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 810:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ah!!
ellauri043.html on line 812: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 814: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Yöllä mä itkin kasvot seinään päin kääntyneenä. Mun kyynelet on tehneet pitkän päälle kaxi pientä reikää mosaiikkiin, kuten meren vesipisarat tekee kiviin, sillä mä RAKASTAN sua! Ooh! Juu! Paljon!
ellauri043.html on line 815: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 818:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 820:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Naura sinäkin, kaunis erakko! Naura sinäkin! Mä olen hyvin iloluontoinen, sä tulet näkemään! Mä soitan lyyraa, tanssin kuin ampiainen, ja mä tiedän koko joukon kaskuja, jotka on toinen toistaan viihteellisempiä.
ellauri043.html on line 821: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sä et arvaa miten pitkä matka me ollaan tultu. Nääthän että vihreiden kuriirien villiaasit on kuolleet vanhuuteen!
ellauri043.html on line 822: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 825:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 827:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 830: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 833:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 835:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Äyk! Kun susta tulee mun mies, niin mä puen sut, panen tuoxua, ja aika lailla karvanpoistoa.
ellauri043.html on line 836: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 840:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 842:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sä näytät vähän surulliselta; onko ikävä mökkiä? Mähän oon jättänyt kaiken sun vuoxi - jopa kunkku Salomon, jolla kuitenkin on paljon viisautta, 20K sotavaunua, ja kaunis parta! Toin sulle häälahjani. Ota siitä.
ellauri043.html on line 843: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 846:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 848:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">tässä on Kinneretin palsamia, Tammefanin niemen suizuketta, laudaanumia, kanelia, ja laaserjuurta, joka on hyvää soosissa. Sit siellä on Assyrian piziä, Gangesin norsunluuta, Elisan purppuraa; ja tää jäälaatikko sisältää leilin jotain chalibonia, jonka pitäis olla Assyrian kuninkaille varattua viiniä - jota juodaan yxisarvisesta. Täs on sit kaulanauhoja, neuloja, viiloja, parasolleja, Baasan pulveria, Tartessoxen tinaa, Pandionin sinistä puuta, Issedonian valkoisia turkixia, Palaesimonden saaren jalokiviä, ja jonkun tachas eläimen karvoista tehtyjä hammastikkuja - kadonnut eläin joka eli maan alla. Nää tyynyt on Emathoxesta, ja nää takinrimpsut Palmyrasta. Tässä Babylonian matossa on … mut hei, tule nyt, tule jo sieltä!
ellauri043.html on line 849: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 852:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 854:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tää hieno kangas, joka rahisee sormissa kuin kipinöisi, on kuuluisaa keltaista pellavaa jota kauppiaat tuo Baktriasta. Ne tarvii 43 tulkkia matkan varrella. Mä teetän siitä pukuja, jotka sä paat päälle kotosalla.
ellauri043.html on line 856: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Aukaskaapas sykomoriviikunaisen askin salvat, ja antakaa mulle norsunluukasetti elefantin takaluukusta!
ellauri043.html on line 857: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 860:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 862:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Haluisizä Dgian-ben-Dgianin vyösoljen, sen joka rakensi Pyramiidit? Se on tässä! Se on tehty 7 päällekkäisestä lohikäärmennahasta, kiinni timanttiruuveilla, parkittu isänmurhaajan sapessa. Se etustaa toisaalta jokasta sotaa mikä on ikinä käyty aina nuijan keximisestä, toisaalta kaikkia sotia joita vielä käydään maailman tappiin saakka. Salama pongahtaa siitä takasin kuin korkki pullosta. Mä laitan sen sun käsvarteen ja sä käytät sitä mezällä.
ellauri043.html on line 864: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jos tietäisit mitä mulla on mun pikku rasiassa! Ota se, koita avata! Kukaan ei pysty; syleile mua, mä sanon sit sulle.
ellauri043.html on line 866: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 870:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 872:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Yhtenä yönä Salomo ihan hullaantui. Lopulta me tehtiin kaupat. Se nousi hipsien salavihkaa…
ellauri043.html on line 873: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 877:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 879:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ah!
ellauri043.html on line 881: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 884:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 886:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 891: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 894:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 896:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mulla on gasellitiimejä, norsunelivaljakoita, kamelitroikkia satoja, ja niin tuuliharjaisia hevosia että ne kompastuu tukkaansa laukassa, ja niin isoja sarvipäälaumoja et ne tallaa laitumella lakoon meziä. Mulla on kirahveja kävelyllä mun puutarhoissa, jotka työntää pään mun räystäille, kun mä ulkoilen päivällisen jälkeen.
ellauri043.html on line 898: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 901: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 907:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 909:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kiitos, kaunis Simorg-ankka! Sä kerroit mulle missä kulta luurasi! Kiitos kiitos kiltti! Sydämeni mese!
ellauri043.html on line 911: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 913: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 916:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 918:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Oh!
ellauri043.html on line 921: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 924:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 926:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mikä maxaa?
ellauri043.html on line 929: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 932:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 934:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kaikki ne misut joita olet kohdannut, lähtien lyhdyn alla hoilaavasta katuluudasta vaununikkunasta ruusunlehtiä sirottelevaan vallasnaiseen, kaikki kurkistellut muodot, kaikki märät unet, pyydä vaan!
ellauri043.html on line 936: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 939:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 941:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jos panisit edes sormen mun olkapäälle, se olis kuin tulenlieska sun suonissa. Vaik minkä osan saisit mun ruumiista, se ois isompi ilo kuin jonkun suurvallan valloitus. Huulet törölle nyt! Mun pusujen maku on kuin sydämmessä sulava hedelmä! Ah! Kuinka sä hukutkin mun tukkaan (Ankka pois nyt sieltä heti!), haistelet mun rintaa, hämmästyt mun jäseniä, palat mun silmäteriin, käyt käsixi valkotornaadona...
ellauri043.html on line 943: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 946:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 948:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sä et arvosta mua! Adjöö!
ellauri043.html on line 949: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 952:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 954:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Onko varma? Näin nätti nainen!
ellauri043.html on line 955: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 958:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 960:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sä tuut katumaan, kaunis erakko, sä tuut voihkimaan! Sä tuut tylsistymään! Mut mä en välitä! Lällällää! hahaa! yhyy!
ellauri043.html on line 961: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 966:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 972:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 974:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se on joku kuningattaren apupojista,
ellauri043.html on line 975: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 978:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 984:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 988:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 990:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Keitäs sitä ollaan?
ellauri043.html on line 991: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 995:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 997:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sun entinen oppilas Hilarion!
ellauri043.html on line 998: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1001:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Valehtelet! Hilarion on asunut jo vuosikausia Palestiinassa.
ellauri043.html on line 1002: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1005:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mä tulin takaisin! Kyllä se oon mä!
ellauri043.html on line 1006: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1010:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1012:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta sehän oli korea kuin aamunkoitto, loistava, iloinen.
ellauri043.html on line 1014: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1017:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ylityö on väsyttänyt mut!
ellauri043.html on line 1018: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1021:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Äänikin on eri. Tää kuulostaa jäätävältä.
ellauri043.html on line 1022: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1025:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se on siitä et mä syön hapanta!
ellauri043.html on line 1026: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1029:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ja tää tukka on valkoinen?
ellauri043.html on line 1030: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1033:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Muulla on piisannut murheita!
ellauri043.html on line 1034: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1038:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1040:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Voisko se olla mahollista?…
ellauri043.html on line 1041: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1044:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Lopeta jo toi punahilkkaesitys. En mä ollut niin kaukana kuin sä luulet. Erakko Puovo kävi sun luona tänä vuonna schebar-kuussa. Vasta 20 päivää sitten paimentolaiset toi sulle leipää. Sä pyysit toissapäivänä 1 matruusia hommaamaan 3 naskalia. Mää on niistä 1 (hehe, läppä läppä).
ellauri043.html on line 1046: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1049:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se tietää kaiken!
ellauri043.html on line 1050: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1053:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kaskun mä en ole koskaan lähtenyt täältä. Mut sulta menee pitkiä aikoja ettezä ollenkaan huomaa mua.
ellauri043.html on line 1054: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1057:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mites nyt näin on päässyt käymään? On totta että mun pää on aika sekaisin. Tänä yönä varsinkin.…
ellauri043.html on line 1058: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1061:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kaikki kuolemansynnit on tulleet visiitille. Mutta niiden pahimmatkin väijytyxet feilaa tollasen pyhimyxen kohdalla!
ellauri043.html on line 1062: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1065:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Oh!
ellauri043.html on line 1068: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1071:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No senhän nimitti laittomasti 7 piispaa!
ellauri043.html on line 1072: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1075:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mitä väliä!
ellauri043.html on line 1077: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1080:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Joo kai! Kopea mies, julma, aina juonimassa, ei se siihen paskanna mihin se kyykistyy, ja loppupeleissä joutui maanpakoon kahminnasta.
ellauri043.html on line 1081: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1084:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Panettelua!
ellauri043.html on line 1085: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1088:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Et kai kiellä että se koitti lahjoa Eustateen, rahastonhoitajan?
ellauri043.html on line 1089: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1092:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Niin väitetään; myönnettäköön.
ellauri043.html on line 1093: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1096:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se poltti kostoxi Arsenioxen kämpän!
ellauri043.html on line 1097: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1100:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Valitettavasti!
ellauri043.html on line 1101: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1104:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Nikean konsiilissa se sanoi Jeesusta jumalan miehex.
ellauri043.html on line 1105: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1108:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Oho! Sehän on rienausta!
ellauri043.html on line 1109: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1112:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Niin rajoittunut muuten että se tunnustaa ettei tajua mitään Sanasta.
ellauri043.html on line 1113: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1117:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1119:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No tosiaan ei se ole mikään ... laatikon terävin veizi.
ellauri043.html on line 1120: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1123:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jos se olis pantu kuriin se olisi ollut hyvä juttu sun veljille ja sullekin. Tämmöinen eriöelämä on pahaa lääkettä.
ellauri043.html on line 1125: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1128:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Pikemminkin päinvastoin; apina on henkeä, sen pitää ottaa etäisyyttä kuolevaisiin juttuihin. Kaikenlainen toiminta huonontaa kuntoa. Mä en haluis pysytellä maanpinnalla edes jalkapohjista!
ellauri043.html on line 1129: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1132:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1135: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1139:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Riitti! Riitti jo! Sä aiheutat mulle sydärin!
ellauri043.html on line 1140: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1143:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Karista madot ryysyistä! Nouse paskasta!
ellauri043.html on line 1146: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1149:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta kärsimys on siunauxellista. Kerubit kumartuvat ryystämään ripitettävien verta.
ellauri043.html on line 1150: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1153:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No ihaile sitten montanisteja! Ne lyö laudalta kaikki muut.
ellauri043.html on line 1155: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1158:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta oikeaoppisuus tekee marttyyrin!
ellauri043.html on line 1159: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1162:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Miten se voi osoittaa erinomaisuutensa, koska just samalla tavalla se todistais erehdyxestä?
ellauri043.html on line 1163: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1166:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Turpa kii kyy!
ellauri043.html on line 1167: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1170:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ehkei se olekaan niin vaikeeta. Ystävien kannustus, jengille vittuilun hauskuus, just pidetty saarna, tuhat juttua helpottaa asiaa.
ellauri043.html on line 1172: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1176:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1178:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sitäpaizi, tollanen kuolintapa saa aikaan paljon sekaannusta.
ellauri043.html on line 1180: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1184:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1186:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mä en enää kuuntele, lallalllaa!!
ellauri043.html on line 1187: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1191:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1193:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No nyt sä palaat sun tavalliseen tapasyntiin, laiskuuteen. Tietämättömyys on ylpeyden huippu. Sanotaan: mun vakaumus on fiksattu, mix diskuteerata. Ja halvexitaan tohtoreita, filosofeja, perinnettä, ja jopa lain kirjainta. Luulezä et viisauden valo paistaa sun pyllystä?
ellauri043.html on line 1194: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1197:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ei mä kuulen sut vieäkin! Sen polttavat sanat täyttää mun pään.
ellauri043.html on line 1199: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1202:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se et yrittää ymmärtää jumalaa on parempaa kuin sun kuoletuxet ja torjunnat.
ellauri043.html on line 1205: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1208:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Oho mikä mahtipontisuus! Musta näyttää et sä alat paisua.
ellauri043.html on line 1209: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1213:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1216:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Rauhoitu hyvä termiitti!
ellauri043.html on line 1217: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Istutaanpas tähän, tälle isolle kivelle - niinkuin ennen, kun mä moikkasin sua aamuvarhaisella, sanoen sua kirkkaaxi aamutähdexi; ja sä aloit heti opettaa mua. Ei ne opinnot ole päättyneet. Kuu valaisee meitä riittävästi. Mä kuuntelen.
ellauri043.html on line 1218: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1223:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1225:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jumalan sanaa, ex niin, konfirmoi ihmeet? Silti faaraonkin taikurit teki niitä; muutkin huijarit voi tehdä niitä; siinä menee lankaan.
ellauri043.html on line 1227: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1230:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Vähän väliä! Täytyy uskoa kirjoituxia!
ellauri043.html on line 1231: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1234:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Pyhä Peeveli, Origenes ja monet muutkin ei olleet kovin sanatarkkoja; mutta jos selittää vertauskuvilla, niin asiasta tulee jonkun sisäpiirin juttu ja evidenssipohja katoaa. Mikä neuvoxi??
ellauri043.html on line 1235: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1238:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No täytyy kääntyä Kirkon puoleen!
ellauri043.html on line 1239: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1242:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Siis kirjoituxesta ei ole hyötyä?
ellauri043.html on line 1243: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1246:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Eikä! Vaikka vanhassa testamentissä, myönnän, on... hämäriä kohtia... mutta uudessa testamentissa on kirkas valo jo kävelyvauhdissa.
ellauri043.html on line 1247: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1250:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kuiteskin ilmoitusenkeli ilmestyi Matteuxessa Joosefille, kun taas Luukkaassa, Marialle. Yhen naisen antama Jeesuxen voitelu tapahtuu ekan evankeliumin mukaan sen julkkiskauden alussa, ja kolmen muun mukaan vasta pari päivää ennen sen kuolemaa. Juotaa jonka se saa ristillä on Matteuxessa etikkaa ja sappea, Markuxella viiniä ja mirhamia (jotain hajustetta). Luukkaan ja Matteuxen mukaan apostolien ei pidä ottaa rahaa eikä pussia, ei edes sandaaleja ja patukkaa; Markuksella taas, päinvastoin, jeesus kieltää niitä ottamasta mukaan muuta kuin sandaalit ja patukan. Mä oon ihan exyxissä!…
ellauri043.html on line 1251: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1255:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1257:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Niin tosiaan... totta mooses...
ellauri043.html on line 1258: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1261:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kun peräpukamainen koskettaa sitä, Jeesus kääntyi sanoen: Kuka koski muhun? Se ei siis tiennyt kuka sitä koski? Mut eix sen pitänyt olla kaikkitietävä? Jos haudalla oli vartijat, ei kai naisten tarvinnut juosta hakemaan apua siirtämään isoa kiveä? Siis haudalla ei ollut vartijoita, tai sit pyhät naiset ei edes olleet siellä. Emmauxessa jesse syö oppilaitten kanssa ja antaa niiden koskea sen haavoja. Siis se on lihaa ja verta, kuiteskin se menee seinien läpi? Onx se mahollista?
ellauri043.html on line 1262: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1265:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tässähän menis koko päivä (korjaan yö) jos sulle rupeis vastaamaan!
ellauri043.html on line 1266: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1269:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mix se otti vastaan pyhän hengen, kun se kerta oli sen poika? Mix se tarvi kastelua, jos se oli sana? Miten saatanassa piru saattoi kiusata sitä, jos se oli jumala?
ellauri043.html on line 1270: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Eix sua ole koskaan nää ajatuxet vaivanneet?
ellauri043.html on line 1271: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1274:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No on!…
ellauri043.html on line 1276: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1279:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Siis sun ei tarvi kuin palvella jumalaa?
ellauri043.html on line 1280: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1283:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mun tarvii aina jumaloida sitä!
ellauri043.html on line 1284: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1287:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1291:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1293:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mutta dogmin ulkopuolella meillä on lupa tehdä tutkimusta. Haluuzä tietää enkeleiden nokintajärjestyxen, osata numeroita, tietää itiöiden ja muodonmuutoxen syitä?
ellauri043.html on line 1294: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1297:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jo vain!
ellauri043.html on line 1300: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1303:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Salaisuus jonka sä haluut kuulla on viisaiden hallussa. Ne asuu etäisessä maassa, istuu jättiläismäisissä puissa, tai siis niiden alla, niillä on valkopyykkiä päällä ja ne on tyyniä kuin jumalat. Niitä ruokkii pelkkä kuuma ilma. Ympärillä talsii leopardeja keinonurmella. Lähteiden solina ja yxisarvisten hirnahtelu sekoittuu niiden ääniin. Sä kuuntelet niitä; ja tuntemattoman kasvoilta lähtee huntu!
ellauri043.html on line 1305: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1309:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1311:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Matka on pitkä, ja mä oon vanha!
ellauri043.html on line 1312: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1315:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ou nou! Jou! Viisaista ei ole pulaa! Niitä on jopa tässä ihan lähellä! tässä! — Mennään sisään!
ellauri043.html on line 1316: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1331:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1334:
lass="western" style="text-indent: 0. 35cm;" align="justify">Nää on kristittyjä naisia jotka on käännyttäneet miehensä. Muutenkin naiset kannustaa aina Jeesusta, jopa kuvainpalvojat, esim Procula, Pilatuxen vaimo, ja Poppea, Neron jalkavaimo. Älä enää tärise! Eteenpäin!
ellauri043.html on line 1336: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1343:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1347:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1349:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mitä ne on vailla?
ellauri043.html on line 1350: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1353:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Herra on sanonut: mulla olis paljon vielä jutunjuurta. Näillä on juuri ne jutut.
ellauri043.html on line 1355: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1361:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1365:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1367:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1370: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1374: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1378: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ei ole kuin 1 sielu, joka on levinnyt kaikkialle, kuten joen vesi jakautuu suistossa. Sepä se kuiskuttelee tuulessa, kirskuttaa marmoria jota sahataan (inhottava kitinä, kuin vetäis taulua käyttämättömällä liidulla), ja huutaa meren äänellä; ja se itkee maitokyyneleitä, kun viikunapuusta karsitaan lehtiä.
ellauri043.html on line 1379: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1382: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1387:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1389:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Voi nenä!
ellauri043.html on line 1391: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1397:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1399:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Öö. Mitä tarkoitat?
ellauri043.html on line 1401: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1404:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1408:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1410:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ensimmäinen pysäkki on kuu, missä ne peseytyy. Sitten ne nousee aurinkoon.
ellauri043.html on line 1411: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1415:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1417:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tiedä häntä... mikäs estää meitä... uskomasta niinkin.
ellauri043.html on line 1418: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1421:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1423: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1426:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ne on kohtuukäyttäjiä, kuten näet!
ellauri043.html on line 1427: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1430:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1434: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1437:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ihaileppa niiden pidätyskykyä!
ellauri043.html on line 1438: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1441:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1444: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1447:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Äyk!
ellauri043.html on line 1449: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1452:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mitä väliä häpeällisyyxien nokintajärjestyxestä? Kirkko on syystä tehnyt naimisesta sakramentin!
ellauri043.html on line 1453: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1458:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1460:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1462: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1465:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Enkelikö? Sekö? Luoja!
ellauri043.html on line 1466: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1469:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Eixe meinannut tapaa Moosexen, petkuttaa sen profeettoja, huijannut kansoja, levittänyt hölmöyxiä ja kuvainpalvontaa?
ellauri043.html on line 1471: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1474:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Takuulla, luoja ei ole aito jumala!
ellauri043.html on line 1475: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1479:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Aine on ikuista!
ellauri043.html on line 1480: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1484:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1486:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sen (sielun?) muodosti seizemän planettahenkeä.
ellauri043.html on line 1487: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1490:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Enkelit on tehneet sielut!
ellauri043.html on line 1491: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1494:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se on piru kun on tehnyt maailman!
ellauri043.html on line 1495: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1499:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1501:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kauheeta!
ellauri043.html on line 1502: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1506:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1508:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1511: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1514:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1519:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1521:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jumala teki maailman umpikännissä.
ellauri043.html on line 1522: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1527:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1529:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Jumala umpikännissä…
ellauri043.html on line 1530: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1533:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1535:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Miten niin?
ellauri043.html on line 1536: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1539:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1542: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tekoäly ja Vaihtoehtoinen totuus pyöräyttivät Verbin ja Elämän, jotka vuorostaan synnyttivät Miehen ja Kirkon; — ja tähän meni 8 ikuisuutta!
ellauri043.html on line 1543: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1547:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1549:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1552: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1554: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1557: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mut sit! Sofian loikan ponnistus oli jättänyt tyhjyyden hiekkaan pyllynkuvan siitä, pahaa ainetta olevan Acharamothin. Pelastajaa kävi säälixi, se vapautti Sohvin pyllynkuvan kärsimyxistä; ja vapautetun acharamothin virnistyxestä syntyi valo;
ellauri043.html on line 1559: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Acharamothiista syntyi Demiurgi, maailmojen, taivaiden ja lemmon tehtailija. Se asuu Täyteyden alakerrassa, eikä edes huomaa niitä (vaik ne pitää aika mekkalaa), kun se uskoo niin lujasti aitoon jumalaan eikä hyväxy jäljitelmiä, ja toistaa profeettojen suulla:
ellauri043.html on line 1562: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Acharamoth pääsee
ellauri043.html on line 1564: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1567:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sit on pahahenki nujerrettu, ja jumalan dynastia alkaa!
ellauri043.html on line 1568: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1572:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1576:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1578:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1582: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kaulakaun voiman saa eräitten sanojen avulla, jotka on kirjoitettu tähän kalsedoniin muistin tuexi.
ellauri043.html on line 1583: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1586:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1588:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sit sut viedään Näkymättömään; ja lain yläpuolella sä halvexit kaikkea, jopa äijyyttä!!
ellauri043.html on line 1589: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Me muut, puhtaat, meidän pitää mennä karkuun kipua, seuraten Kaulakaun esimerkkiä.
ellauri043.html on line 1590: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1593:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mitäh!
ellauri043.html on line 1595: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1599:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1601:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1603: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sisäisen kristuxen voi kieltää, siis jeesusmiehen;
ellauri043.html on line 1606: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Pitäkää avioliitto kunniassa! Pyhä henki on naaraspuolinen!
ellauri043.html on line 1607: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1611:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1615:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1617:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1620: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1625:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1627:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tää on kuville tarjoiltu liha; otappa tuosta!
ellauri043.html on line 1631: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1635:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1637:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1640: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1647:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1649:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tässä toteutetaan henkisiä häitä.
ellauri043.html on line 1650: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1653:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1655:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Aah!
ellauri043.html on line 1657: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1661:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1667:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1669:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1672: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1677:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1681:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1683:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Oj!
ellauri043.html on line 1685: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1688:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1692:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1694:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1697: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1700:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1703: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1706:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1712:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1714:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Argh!
ellauri043.html on line 1719: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1724:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1726:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Maisteri!
ellauri043.html on line 1728: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1732:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1734:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Särkekää kuvat! Verhotkaa neizyet! Rukoilkaa, paastotkaa, itkekää, kuolettakaa izeänne! Ei filosofiaa! Ei kirjoja! Jeesuxen mukaan tiede on tarpeetonta!
ellauri043.html on line 1735: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1745:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1749:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1751:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mä olin viimeisessä kylppärissä, ja nukahdin katumeteliin.
ellauri043.html on line 1752: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Äkkiä mä kuulin kiljuntaa. Huudettiin: se on noita! se on piru ize! Ja väkijoukko pysähtyi meidän talon eteen, Asklepioxen temppeliä vastapäätä. Mä kiskoin izeni käsillä ikkunaristikolle.
ellauri043.html on line 1754: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1755: Temppelin pylväikössä oli mies joka kantoi kaulassaan rautarengasta. Se otti hiiliä grillistä, ja teki niistä rinnalleen pitkiä rivejä, kuzuen: Jeesus, Jeesus. Jengi sanoi: toi ei ole luvallista! Kivitetään se! Se vaan jatkoi. Ennenkuulumatonta, jänskää. Auringonkukkia pyöri mun silmissä, ja mä kuulin avaruudessa kultaharpun värähdyxiä. Päivä lankesi. Mun kädet irtosivat tangoista, mun ruumis löpsähti, ja kun se oli vienyt mut taloonsa…
ellauri043.html on line 1756: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1759:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kenestä sä oikeen puhut??
ellauri043.html on line 1760: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1763:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No Montanuxesta!
ellauri043.html on line 1765: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1768:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Mut se on kuollut, Montanus.
ellauri043.html on line 1770: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1773:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ei ole totta!
ellauri043.html on line 1774: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1777:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ei,
ellauri043.html on line 1779: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1783:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1786:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1789: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1793: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se oli seisaallaan. Hiki valui sen kasvoilta. Tuuli paukutti sen takkia.
ellauri043.html on line 1794: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1798: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sen raivo ajoi pelkoa mun sisuxiin; kuitenkin mut valtas jonkinlainen juovuttava mielihalu.
ellauri043.html on line 1800: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Ensin lähestyivät orjat. «Maisteri, ne sanoivat, meidän elukat on väsyneitä.
ellauri043.html on line 1804: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Sit se puhui. Tunsin jonkun lähelläni. Se oli puoliso; kuuntelin tota toista. Se hinas izeään kivillä huutaen:
ellauri043.html on line 1807: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1810:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Eunukkia!
ellauri043.html on line 1811: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1814:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">No jaa!
ellauri043.html on line 1820: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1823:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Se antoi mulle hirmu kasan lahjoja. Kukaan ei muuten rakasta mua yhtä paljon — eikä ole yhtä rakastettu!
ellauri043.html on line 1824: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1827:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Valehtelet! Mäpäs! ja muapas!
ellauri043.html on line 1828: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1831:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Eiku mä!
ellauri043.html on line 1833: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1837:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1840:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1844:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1846:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Rauhottukaa, kyyhkyläiset! Ilman maallista eli pano-onneakin meillä on kivaa tälleen platonisesti. Isän ajan jälkeen tuli pojan vuoro, ja nyt mä ilmoitan jo kolmannen, Papukaijan ajan. (Kuiskaaja: ei parakeet vaan parakleet!) Korjaan Parakleetoxen. Sen ajovalot näky mun taustapeilissä niinä 40 karanteeniyönä kun taivaallinen Jerusalem loisti taivaanvahvuudessa, mun talon päällä Pepussa. (Kuiskaaja: Pepuza!) Korjaan Pepuzassa.
ellauri043.html on line 1848: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Nam!
ellauri043.html on line 1851: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1855:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1859:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1861:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Niinpä tietysti, koska sielulla on ruumis - ei ruumista, ei olemassaoloa.
ellauri043.html on line 1862: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1867:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1870: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1874:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1876:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Pelastaja on sanonut: mä tulin sähläämään naisten työt.
ellauri043.html on line 1877: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1881:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1883:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Pahan puu on se (fem.:)!
ellauri043.html on line 1884: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1888:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1892:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1894:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tee niinkuin Origènes, kuten neuvoo Teemu Syrjälä ja kuten me! Pelkäätkö kipua, lälläri? Pidättääkö sua sun lihanhimo, tekopyhä??
ellauri043.html on line 1895: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1898:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1904:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1906:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Kunnia Kainille! Kunnia Sodomalle! Kunnia Juuttaalle! Kain teki väkevien rodun. Sodoma säikäytti maata madonluvulla; ja Juuttaan avulla jumala pelasti maailman!! — Juu, Juutas! Ilman sitä, ei kuolemaa, ilman kuolemaa, ei lunastusoikeutta!
ellauri043.html on line 1907: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1912:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1916:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1918:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Murskatkaa hedelmä! Sotkekaa lähde! Hukuttakaa lapsi!
ellauri043.html on line 1923: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Me pyhät joudutetaan maailmanloppua myrkyttämällä, polttamalla ja verilöylytyxellä!
ellauri043.html on line 1924: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Pelastusta ei tule kuin marttyröimällä. Me annamme izemme marttyröitävixi. Me nostetaan hohtimilla päänahka, me levitetään jäsenet auran alle, me heittäydytään uunin kitaan!!
ellauri043.html on line 1925: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Alas kaste! alas ehtoollinen! Alas avioliitto! Yleiskadotus!
ellauri043.html on line 1926: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1933: Pilarit huojuu kuin puunrungot, onnenkalut kerettiläispomojen kaulassa ampuu ristiin tulilinjoja, kappelien tähtikuviot heilahtelee, seinät huojuu väkijoukon kirnussa, joka nuppi pompahtelee ja ölyää.
ellauri043.html on line 1939:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1943:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1945:
lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">
ellauri043.html on line 1948: lass="western" style="text-indent: 0.35cm;" align="justify">Tuhannesti ei! Poika ei ole yhtä ikuinen kuin isukki, eikä samaa ainetta! Ei kai se muuten olis sanonut: Iskä ota pois tää muki! - Mix te sanotte mua hyväxi? Vaan jumala on hyvä! - Mä meen jumalan luo, teidän jumalan! - ja muita sanoja, jotka todistaa, et se oli löylynlyömä luojanluoma.