ellauri012.html on line 624: Après ces instructions, qui doivent tenir la première place, je crois qu’il n’est pas inutile de laisser aux filles, selon leurs loisirs et la portée de leur esprit, la lecture des livres profanes qui n’ont rien de dangereux pour les passions : c’est même le moyen de les dégoûter des comédies et des romans. Donnez-leur donc les histoires grecques et romaines ; elles y verront des prodiges de courage et de désintéressement. Ne leur laissez pas ignorer l’histoire de France, qui à aussi ses beautés ; mêlez celles des pays voisins, et les relations des pays éloignés judicieusement écrites. Tout cela sert à agrandir l’esprit, et à élever l’âme à de grands sentiments, pourvu qu’on évite la vanité et l’affectation.
ellauri049.html on line 890: Et l’amertume est douce, et l’esprit clair. katkeruus on suloista, henki altis.
ellauri150.html on line 271: Toutes ces singeries, ces parades de petit chien, cette ingénuité frelatée, ne plaisaient à Christophe en aucune façon. Il avait autre chose à faire qu’à se prêter aux manèges d’une petite fille rouée, ou même qu’à les considérer, d’un œil amusé. Il avait à gagner son pain, à sauver de la mort sa vie et ses pensées. Le seul intérêt pour lui de ces perruches de salon était de lui en fournir les moyens. En échange de leur argent, il leur donnait ses leçons, en conscience, le front plissé, l’esprit tendu vers la tâche, afin de ne se laisser distraire ni par l’ennui qu’elle lui causait, ni par les agaceries de ses élèves, quand elles étaient aussi coquettes que Colette Stevens. Il ne faisait guère plus d’attention à elle qu’à la petite cousine de Colette, une enfant de douze ans, silencieuse et timide, que les Stevens avaient prise chez eux, et à qui Christophe enseignait aussi le piano.
ellauri266.html on line 141: Qui chantent les transports de l’esprit et des sens. Jotka laulavat hengen kuljetuksia ja aistien.
ellauri339.html on line 311: Pour tirer l’esprit du cachot, Saadaksesi mielen pois vankityrmistä,
ellauri475.html on line 273: Väärin väärin taas! Biensejä on vähintään yhtä paljon kun on aisteja, eikä siinä edes kaikki. Kyllähän äijästä on myös kiva ulostaa ja runkata, vetää narkkia, laittautua hienoxi, juhlia ja ryypätä, panna turpiin dorkille, koijata toisia apinoita ja muinkin tavoin kukkoilla. Naisten huveista ei mitään puhetta, lapsista puhumattakaan. Monet jopa tykkäävät lapsistaan ja saavat niistä iloa. Ei tietystikään Janne-Jaakko joka lähetti ne orpokotiin heti lapsivuoteesta. Ja sitten: apinat on tiedonhaluisia luonnostaan. m.kreik. πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει on Aristoteleen Metafysiikka-teoksen kuuluisa avauslause, jonka Janne on nähtävästi unohtanut. Se väittää villistä, että il n’a pas l’esprit de s’étonner des plus grandes merveilles, mikä on aivan perseestä. Kyllä vittu karaibitkin kexii maailmanselityxiä, tuskin huonompia kuin Janne-Jaakon aivopökäleet. Ja tää läppä että villit on patalaiskoja eikä haluis tehdä muuta kuin nussia ja nukkua, se ei ole muuta kuin ilkeää kolonialismia. Hubert tunsi näiden itämaalaisten hitauden, aika ei merkinnyt heille mitään. Vaikka aika on rahaa!
xxx/ellauri128.html on line 214: Luc Clapiers de Vauvenargues, Vauvenarguesin markiisi (1715–1747) oli ranskalainen moralisti. Hän oli nuoruudessaan upseerina, mutta joutui eroamaan sotilaanuralta Böömin sotaretkellä 1742 terveydellisistä syistä (clap most likely). Hän eli sen jälkeen sairaana ja varattomana enää muutamia vuosia. Heitti lusikan nurkkaan Helmin ikäisenä. Voiko tippuriin kuolla? Kyllä vain, se voi levitä sydämmeen. Hän julkaisi 1746 teoksen, joka mainitaan toisinaan nimellä Maximes tai sen ensimmäisen kirjoituksen mukaan nimellä Introduction à la connaissance de l’esprit humain. Teos sisältää kauniita ja vakavahenkisiä moraalisia mietteitä, joista kuvastuu pohjaltaan optimistinen maailmankatsomus, joten ne ovat jyrkässä vastakohdassa esimerkiksi François de La Rochefoucauldin kuuluisille maksiimeille.
xxx/ellauri376.html on line 547: Dont on vante l’esprit divin ;
8