ellauri006.html on line 1327: "Hän täyttää aiwotuxensa minusta, ja sellaisia on hänellä paljo." Luin tän eka kuin piru raamattua, ajattelin onpa hyvä oivallus: jumalan aivotuxet on peräisin jobin päästä. Mut ei, se oli kerettiläinen ajatus, kyse oli jopia koskevista suunnitelmista, joita jumalalla on varastossa aika liuta.
ellauri019.html on line 665: Kosovon albaanimamun Pajtim Statovcin Bolla romaanin mottona oli hyvin Paulo Coelhomainen pikku kertomus, jossa paholainen lupaa jehovalle toimittaa kiärmeksen pois kuleximasta paratiisista, jos saa palkkioksi siltä sen pojan. Jumala suostuu kauppaan vaikka pitkin hampain. Aika kerettiläinen versio ilosanomasta, manikealainen muunnelma. Mut albaanithan onkin mumslimeita, vääraleukoja.
ellauri459.html on line 228: Ja minä näin yhden sen päistä ikään kuin kuoliaaksi haavoittuneen, ja sen kuolinhaava parani; ja koko maailma ihmetteli petoa seuraten.  Vuonna 1378,  kolme paavia istui samanaikaisesti 40 vuotta. Jesuiitta Jerry Cotton tunnustaa, että paavin valtakunta on verrattomasti pienempi kuin ennen; ja että nyt kristillinen kirkko on vain hallinnollinen. Ja he kumarsivat lohikäärmettä, joka oli antanut pedolle vallan, ja kumarsivat petoa sanoen: "Kuka on pedon vertainen? Kuka voi sotia sitä vastaan?" Ja hänelle annettiin suu puhua suuria sanoja ja pilkkaa, ja hänelle annettiin valta tehdä sitä nuo neljäkymmentäkaksi kuukautta. Herra Brightman laskee ja ennustaa Antikristuksen tuhon tapahtuvan vuonna 1686 tai niillä tienoilla. Kardinaali Benno sanoi paavi Hildebrandista, että hän oli jumalanpilkkaaja, murhaaja, porttomestari, nekromantikko, kerettiläinen ja kaikki, mikä on turhaa. Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sille annettiin valta kaikkiin sukukuntiin, kieliin ja kansoihin.
ellauri459.html on line 333: Kerinthos, kerettiläinen, tullessaan kylpyyn, jossa Pyhä Johannes peseytyi, εξηλατο του βαλανειου, hyppäsi kylvystä, sanoo Eusebius (lib. iv. 14); ikään kuin peläten, että hänet löydettäisiin hänen seurastaan. Ambrose päättäessään tarinan Ahabin ja Isebelin pelottavasta lopusta sanoo osuvasti näin: Fuge ergo , sukellus , huiusmodi exitum , sed fugies huiusmodi exitum , si fugeris huiusmodi flagitium : Pakene siis, oi rikas mies, ettei tule sellainen loppu kuin Ahabshunningilla ja Iiskotilla. Sillä hänen syntinsä ovat ulostuneet taivaaseen, ja Jumala on juuri muistanut hänen pahat tekonsa. Ne ovat seuranneet toisiaan paksusti tai niitä on lyöty toinen toisensa päälle, paksusti ja kolminkertaisesti, kuten sanotaan: niitä on ollut ketjutus eli jatkuva sarja. Ne ovat liimautuneet ja juotettu yhteen; tai ne tarttuvat ja ovat liimautuneet taivaaseen. Hänen saastaisuutensa on nostanut pahan löyhkän taivaan pilviin asti, niin kuin Sodoman.
ellauri459.html on line 373: Myönnän, että tämä käsitys on yhtä vanha kuin kerettiläinen Kerinthos ja Papias (Johanneksen oppinut), mies, jota kunnioitettiin suuresti hänen pyhyydestään kertovan mielipiteen vuoksi, mutta silti homo ingenii pertenuis , sanoo Eusebius, älyltään perin heiveröinen. Hieronymus ja Augustinus räjäyttävät sen juutalaiseksi saduksi ja julistavat sen suureksi erehdykseksi, ellei jopa harhaopiksi; niin tekevät kaikki nykyajan ortodontit. Useimmat tuhannen vuoden tulkitsijat eivät tällä edes ymmärrä mitään tarkkaa aikaa, kuten Ilmestyskirjan 20:2 tässä luvussa, vaan määräämätöntä aikaa, esim ikuisesti, kuten Psalmissa 84:10.
5