ellauri005.html on line 629: Ennaltamääräys ei haittaa vapaata tahtoa, siitä ollaan Danten ja Miltonin kanssa samaa mieltä. Päinvastoin, paras siirto on usein peliteoriasta ennustettava. Toisinaan jää päätöksiin myös klappia, silloin ei peliteoria ennusta mitä tapahtuu. Joku muu selitys voi löytyä. Dostojevski meinas, että vapaa tahto tarkoittaa ennustamattomuutta. Se on puppua. Dostojevski oli hölmö. (Ikävä ihminen se oli myös, omahyväinen jeesusteleva slavofiili.) Monimutkaisen pelin ennustaminen on tietty vaikeampaa kuin yksinkertaisen, siksi viisaan peli näyttää arvaamattomalta pöntöstä.
ellauri017.html on line 829: Eikä tietä sanoa, miten paljon jälkipolvet on panneet joukkoon omiaan, tehden historiasta ennusteita. Ennustaminen on vaikeaa, varsinkin tulewaisuuden ennustaminen, sanoi aikoinaan Ahti Karjalainen.
ellauri271.html on line 192: Universumi on deterministinen, tai size on sattumanvarainen. Erona vain onko luonnonlait matemaattisesti eksakteja vai onko niissä stokastista ainesta. Kummin päin tahansa, sama pätee sitten kaikista universumissa toikkaroivista enemmän tai vähemmän autodidakteista hölmöistä. Vapaimmilta vaikuttavat ne joidenka sisäinen kellopeli sisältää eniten rattaita, koska silloin niiden tulevan käytöxen ennustaminen vaatisi ko. rattaiston tuntemista. Eikä sekään välttämättä riitä, jos rattaistossa on kaoottisia ominaisuuksia, joidenka ansiosta niiden käytös on ennustettavaa ehkä vasta jälkeenpäin, kun käytöstä kuvaavien yhtälöiden ratkaisu ei ole yhtåän yxinkertaisempaa eikä nopeampaa kuin ko. toikkarointi ize, tai satunnaisuutta, jolloin vain höpsismi voi ratkaista mihin suuntaan hölmö lähtee seuraavaxi.
ellauri365.html on line 370: VastuullisuusPietarin kieltämisen ennustaminen (Luuk. 22:31-34)Jeesus pitää Pietaria vastuussa tulevista teoistaan, mutta tarjoaa hänelle myös perääntymistien.Johtajat pitävät muita vastuullisina, mutta tarjoavat myös tukea.
xxx/ellauri113.html on line 108: V: Ennustaminen on vaikeaa, ja tulevaisuuden ennustaminen on erityisen vaikeaa, sanoi Ahti Karjalainen. Ize asiassa se ei ole vaikeaampaa kuin menneenkään, sillä jokainen päivä on uusi eilinen. Alkeelliset apinat koittaa käydä kauppaa pahansuopien jumalien kaa: anna sinä tää juttu ilmaisexi niin minä annan ilmaisexi uhreja ja läpyjä. Nykyajan jumalat on syömälakossa, niiden mustat aukot on umpeen tervattu, siis niille riittää pelkät aploodit. Tai no jonkinlainen ryhtiliike saattaa niitä miellyttää. Tit for tat, se on vanhan ajan jumalien moraali. Laplace ei enää tarvinnut sitä hypoteesia.
5