ellauri050.html on line 816: Kirjan tapahtumat olivat tuttuja ja työnteon eetos syvä. Soljuva kieli hiveli kaupungissa kärvistelevän korvaa. Puolanka on Kajaanin pohjoispuolella, Iijoelle on siitä vielä aika matka pohjoiseen, Oulun korkeudelle. Ritva ei aavistanut, että ahmien luettu kirja veisi hänet vielä pitkälle tutkimusmatkalle. Ja että Päätalo auttaisi hänet samalla ylös elämän suurimmasta murheesta.
xxx/ellauri121.html on line 261: Marttinen sanoo, että hänen vaarinsa isänmaallinen eetos jatkuu hänessäkin, mutta eri tavalla: hänen intohimonsa on Suomen luonnon ja sen virkistyskäytön puolustaminen. Hän kertoo, että isoisä rakasti luontoa. Toivo Kuula samoili paljon luonnossa, mutusteli kasveja ja eläimiä ja harrasti kalastusta ja metsästystä. Kesken jäänyt Jupiter-sinfonia kertoi tähtitieteen harrastuksesta.
xxx/ellauri127.html on line 510: Että ne ei ole lainkaan komplexeja vaan sitä samaa simppeliä EAT! FUCK! KILL! tematiikkaa. Että Amerikan eetos ei ole muuta kuin iänikuista American Dreamia. Myy vaikka isoäitisi kuha tulet kuuluisaxi miljonäärixi.
xxx/ellauri259.html on line 178: Kun Venäjän viranomaiset lakkauttivat Päivälehden sen radikaalien kannanottojen vuoksi, tilalle perustettiin Helsingin Sanomat, jossa Leino jatkoi pakinointiaan ”Teme”-nimimerkillä. Leinon ja L. Onervan suhde ei vakiintunut avioliitoksi. Pyylevöitynyt boheemi pitkine kiharoineen ja viittoineen oli mieluummin anniskeluravintoloissa työskentelevä paxu flanööri jota säväytti optimistinen ihmisyysusko ja melankolinen lapsuudenkodin nostalgia. Ei ihme että Eski kävi kuumana. Kultahatun Hyvinkää on vain muutaman peninkulman päässä Hämeenlinnasta. Helkavirsien on tulkittu heijastelevan ibseniläistä individualistista ”tinkimättömyyden eetosta” ja Nietzschen filosofiaan pohjautuvaa "pohdiskelua ihmisen kyvystä" uhmata omaa kohtaloaan. Siinä on infoa yksilön suhteesta tuntemattomaan ja kuolemaan, yksilöllisestä vapaudesta ja tiedon rajoista.
xxx/ellauri307.html on line 642: Hänen uudentyyppisten kirjoitusten tulisi sisältää sankareita ja sankarittaria sekä "perheen ja yhteisön tunnetta". Evanovich päätti, että hänen sankaritarstaan tulisi palkkionmetsästäjä jäätyään työttömäxi alusvaatteisen ostajanta. ammatti tarjosi Evanovichille enemmän vapautta kirjailijana, koska palkkionmetsästäjillä ei ole määrättyä työaikataulua, eikä heitä pakoteta käyttämään univormua. Evanovichilla on monia yhteisiä piirteitä hahmonsa Stephanie Plumin kanssa. Molemmat ovat kotoisin New Jerseystä, molemmat syövät Cheetosta, molemmilla oli hamsteri, ja molemmilla on jaettuna "samankaltaisia kiusallisia kokemuksia".
xxx/ellauri484.html on line 494: Maailman parhaassa kylässä Eemelin johtaman yhteisön piirteet tukevat näkemystäsi! Yksityinen armeija ja kuri: Kylän omavaraisuutta suojellaan aseellisesti ja ulkopuolinen maailma nähdään vihollisena tai rappiona. Eemeli toimii kuin diktaattori, joka tietää, mikä on muille parhaaksi. Työeetos: "Työ vapauttaa" -henkinen asenne näkyy siinä, miten kyläläisten on suoritettava tehtävänsä yhteisön selviytymisen eteen. Joutilaallisuutta tai poikkeavaa ajattelua ei katsota hyvällä. Paasilinnan "oikeistolaisuus": Paasilinnaa on usein pidetty individualismin ja perinteisten "miesten töiden" puolustajana. Hänen huumorinsa pilkkaa usein byrokratiaa, virkamiehiä ja pehmeitä arvoja. NRA-henkisyys eli aseiden ja omankädenoikeuden korostaminen onkin monen hänen sankarinsa (kuten Eemelin tai hurmaavan joukkomurhaajan) tunnusmerkki. Paasilinnan teokset ovatkin usein ristiriitaisia: ne alkavat vapautumisena yhteiskunnan kahleista, mutta päättyvät uudenlaiseen, usein vielä tiukempaan säännöstöön, jota johtaa vahva isähahmo.
xxx/ellauri485.html on line 203: Jos ajatellaan manosfäärin termein, Pete Hegseth haluaa omiin joukkoihinsa alfamiehiä. Ja osa miehistä on jollain tavalla heikkoja, hänen ajatuksissaan ehkä niin sanottuja betamiehiä. Sigmapojista ei ole mihinkään. Yhdysvaltojen nykyisellä hallinnolla on narukaulan Nurmisen mukaan halu palata maailmaan, jossa miehillä oli selkeästi enemmän valtaa. Tämän päivän soturiajattelun taustalla on kollektiivisen sotilasmentaliteetin sijaan uusliberaali eetos, sanoo tutkija Matias Nurminen. Jokainen on oman onnensa seppä. Täytyy pitää itse itsestään ja menestyksestään huolta. Kukaan ei tule auttamaan.
7