ellauri158.html on line 220: P. 1. prop. 16. Ex necessitate divinae naturae infinita infinitis modis (hoc est, omnia, quae sub intellectum infinitum cadere possunt) sequi debent. [in: P. 1. prop. 17., prop. 17. schol., prop. 25. schol., prop. 26., prop. 29., prop. 33., prop. 34., prop. 36., app., P. 2. praef., prop. 3., prop. 3. schol., prop. 44. coroll. 2., prop. 45. schol., P. 4. praef., prop. 4., P. 5. prop. 22.]
ellauri158.html on line 297: P. 1. prop. 31. Intellectus actu, sive is finitus sit sive infinitus, ut et voluntas, cupiditas, amor etc. ad naturam naturatam, non vero ad naturantem referri debent.
ellauri158.html on line 304: -- P. 1. prop. 32. coroll. 2. Sequitur 2. voluntatem et intellectum ad Dei naturam ita sese habere, ut motus et quies, et absolute, ut omnia naturalia, quae a Deo ad existendum et operandum certo modo determinari debent ... [in: P. 2. prop. 3. schol.]
ellauri158.html on line 432: P. 2. prop. 8. Ideae rerum singularium sive modorum non existentium ita debent comprehendi in Dei infinita idea, ac rerum singularium sive modorum essentiae formales in Dei attributis continentur. [in: prop. 45., P. 3. prop. 11. schol.]
ellauri158.html on line 989: P. 4. defin. 4. Easdem res singulares voco possibiles, quatenus, dum ad causas, ex quibus produci debent, attendimus, nescimus, an ipsae determinatae sint ad easdem producendum. [in: P. 4. prop. 12.]
ellauri459.html on line 120: Joka on ja joka oli. Isää kutsutaan nimellä "Hän joka on" ( 2. Moos. 3:14 ). Poikaa nimellä "Hän joka oli" ( Joh. 1:1 ). Pyhä Henki nimellä "Hän joka tulee" (Joh. 16:8-13 ), kuten Aretius huomauttaa. Ζευς ην, Ζευς εστι, Ζευς εσσεται, ω μεγαλε Ζευ. Joku kriitikko lukiessaan sanat απο ο ων και ο ην sellaisina kuin ne ovat alkuperäisessä muodossaan, olisi taipuvainen valittamaan ristiriidasta ja sanomaan: Nove et duriter dictum . Mutta Jumalan pitäisi mielestäni saada näiden Logodaedali-lauseiden perusteella lupa lausua oma nimensä kieltämättömäksi ja poikkeuksen nojalla, joka itse on kieltämätön eikä ole minkään säännön alainen. Non debent verba caelestis oraculi subesse regulis Donati (Greg).
6