ellauri014.html on line 389: XXVI-XXVII
ellauri014.html on line 393:
XXVIII
ellauri014.html on line 561:
XXVII
ellauri014.html on line 571:
XXVIII
ellauri024.html on line 732: Arskakin on lukenut Jevgeni Popovin novellin Nuoruuteni vuosina, missä Jevgeni alkaa kesken ilostelun itkeä. Muttei se komiikka siihen lopu, kato vaikka mun runoelman osasta XXVIII. Voihan sitä ihan hyvin itkeä ja nauraa samalla ajalla. Kettu kylpee, sanoo Seija lainaten äitiänsä Leaa, kun aurinko paistoi sateen lävize.
ellauri036.html on line 1946:
Super Bowl XXXVIII halftime show controversy 2004
ellauri036.html on line 1948: The halftime show at Super Bowl XXXVIII, which was broadcast live on February 1, 2004 from Houston, Texas on the CBS television network, is notable for a moment in which Janet Jackson's breast – adorned with a nipple shield – was exposed by Justin Timberlake to the viewing public for approximately half a second.
ellauri048.html on line 1850: XXVII
ellauri048.html on line 1871: This poem is in the public domain. Presented here are the prologue and cantos I - XXVII.
ellauri093.html on line 816: XXVII
ellauri093.html on line 824: | XXVIII
ellauri140.html on line 591: XXVII
ellauri140.html on line 602: XXVIII
ellauri140.html on line 713: XXXVII
ellauri140.html on line 731: XXXVIII
ellauri145.html on line 262: Le spleen baudelairien désigne une profonde mélancolie née du mal de vivre, que Charles Baudelaire exprime dans plusieurs poèmes de son recueil Les Fleurs du mal. Quoiqu'il l'associe, discrètement, pour qui veut le lire, non pas à un véritable mal mais plutôt à une rage de vivre. Cette frustration colérique d'un Idéal non réalisé, auquel il ne renonce pourtant pas. Il accompagne finalement le titre de l'ouvrage complet : Spleen et Idéal. Ce spleen éveille un espoir, aisément distinguable dans ses textes les plus sombres : « Je suis comme le roi d'un pays pluvieux, riche, mais impuissant » LXXVII.
ellauri162.html on line 524: XXVII. O FOOL, THOU DOST NOT DIE TO GOD. LXV. THEY WHO GIVE FROM EVIL.
ellauri162.html on line 525: XXVIII. THE RIGHTEOUS RISE AGAIN. LXVI. OF A DECEITFUL PEACE.
ellauri162.html on line 534: XXXVII. THE FANATICS WHO JUDAIZE. LXXVI. OF THOSE WHO GOSSIP, AND OF SILENCE.
ellauri162.html on line 535: XXXVIII. TO THE JEWS. LXXVII. TO THE DRUNKARDS.
ellauri162.html on line 536: XXXIX. ALSO TO THE JEWS. LXXVIII. TO THE PASTORS.
ellauri198.html on line 567: XXVII.
ellauri198.html on line 575: XXVIII.
ellauri262.html on line 552: Omien näkemyksensä teologiasta Lewis kuvailee ja keskustelee seksistä, rakkaudesta, ylpeydestä, ahneudesta ja sodasta peräkkäisissä kirjeissä. Lewis, itse Oxfordin ja Cambridgen näiden asioiden harras tutkija, paljastaa työssään, että edes intellektuellit eivät ole läpäisemättömiä tällaisten demonien vaikutukselle, etenkään "historiallisen näkökulman" (kirje XXVII) omahyväisen hyväksymisen aikana.
xxx/ellauri125.html on line 105: CHAPTER XXXVIII—CONCLUSION
xxx/ellauri139.html on line 633: XXVII. XXVII.
xxx/ellauri139.html on line 644: XXVIII. XXVIII.
xxx/ellauri139.html on line 742: XXXVII. XXXVII.
xxx/ellauri139.html on line 753: XXXVIII. XXXVIII.
xxx/ellauri394.html on line 283: "Liliuokalani's Claim". The Pacific Commercial Advertiser. Vol. XXXVII, no. 6399. Honolulu. February 10, 1903. Image 4, col. 1. Archived from the original on November 25, 2017. Retrieved October 15, 2017.
30 |