ellauri029.html on line 251: Työntekijöiden haastatteluista huomasi, että monilla niin kiinalaisilla kuin amerikkalaisilla työntekijöillä oli negatiivisia ennakkoluuloja toisistaan. Loppujen lopuksi he kuitenkin pelasivat ”samaan maaliin”, joten syyttelyn sijaan olisi ollut huomattavasti tärkeämpää keksiä ratkaisuja erimielisyyksiin. Työntekijöiden yhtenäisyyttä ei edistänyt yhtään erikseen pidettävät palaverit kiinalaisille ja amerikkalaisille vaan se omalla tavallaan vain kasvatti kuilua heidän välillään. Amerikkalaiset työntekijät pitivät kiinalaisia töykeinä ja kohtuuttomina kun taas kiinalaiset ajattelivat amerikkalaisten olevan laiskoja ja itsekkäitä.
ellauri029.html on line 259: Työntekijöiden vapaata tahtoa ei kiinalaisessa tehtaassa juuri suosittu, vaan toiminta tehtaassa vaikutti vahvasti aivopesutoiminnalta. Työntekijöille uskoteltiin, että elämä on työtä ja ihminen ei tarvitse muuta kuin työtä. Kiinalaiset työntekijät vaikuttivat näin länsimaalaisen silmään tuotantoroboteilta, joilla ei ollut tunteita tai omaa tahtoa. Jokainen työntekijä kiinalaisessa tehtaassa vaikutti kuitenkin täysin tyytyväiseltä tilanteeseensa. Onko tämä oikeasti tyytyväisyyttä vai tehokkaan aivopesun ansiota?
ellauri449.html on line 397: Amerikan liitto sotaa ja fasismia vastaan. Amerikan rauhan- ja demokratialiitto. American Patriots, Inc. Amerikan rauhanmobilisaatio. Amerikan nuorisokongressi. Yhdysvaltain kommunistinen puolue. Amerikan vallankumouksellisten kirjailijoiden kongressi. Amerikkalainen kirjailijaliitto. Michiganin perustuslaillisten vapauksien liitto Poliittisten vankien puolustuskomitea. Kansallinen kansojen oikeuksien komitea. Kansallinen perustuslaillisten vapauksien liitto. Kansallinen neekerikongressi. Yhdysvaltojen protestisodan veteraanit. Washingtonin kirjakauppojen yhdistys. Washingtonin demokraattisen toiminnan komitea. Työntekijöiden liitto (Lähde: New York Times 5. joulukuuta 1947)
xxx/ellauri450.html on line 484: Jakobovits suhtautui myös ammattiliittoihin konservatiivisesti ja kritisoi Faith in the City -järjestöä ammattiliittojen roolin mainitsematta jättämisestä. Hän väitti, että "Työntekijöiden itsekkyys pyrkiessään turvaamaan parempia työoloja kasvavan työttömyyden ja valtavan julkisen kurjuuden hinnalla voi olla moraalisesti aivan yhtä puolustamatonta kuin rikkaiden ahneus työväenluokan hyväksikäytössä". Juutalaisuuden sisällä Jakobovitsilla oli lievästi sionistisia näkemyksiä.
4