ellauri020.html on line 857: Paha on epäonnistunutta adaptaatiota. Pahuus on kilpailua. Ei se sen kummempaa ole.
ellauri020.html on line 865: Pahuus on vihollisuutta, olemista eri puolilla, kotoisin eri ympäristöstä. Kuin termiitit,
ellauri034.html on line 514: Eli hyvä neandertaalilainen on aina paha, muiden mielestä. Pahuus onkin
ellauri105.html on line 43: Pahuus = Egoismi = Oikeisto = Vapaus = Talousliberalismi = Kapitalismi = Reviiri = Patriotismi = Meritokratia = Sosiaalidarwinismi = Nokintajärjestys = Velvollisuus = Sankaruus = Epätasa-arvo = Oligarkia = Uskonto = Hyväntekeväisyys
ellauri185.html on line 406: Steven Arthur Pinker (born September 18, 1954) is a Canadian-American cognitive psychologist, psycholinguist, popular science author and public intellectual. He is an advocate of evolutionary psychology and the computational theory of mind. Enlightenment Now (2018) uses social science data to show a general improvement of the human condition over recent history brought by Western reason, science and humanism plus colonialism. Pinker on Hararin sielunveli, ne siteeraavat toisiaan. Pahuus on sitä mukaa vähentynyt kun jenkkihegemonia on vahvistunut. Vitun fariseuxet.
ellauri352.html on line 225: Pahuus ei synny kun putoaa siniseen maalitynnyriin, vaan seuraavista ainexista:
ellauri421.html on line 198: Sid Ilkeä ja Johnny Mätä ennen-kuvassa. Pahuus tulee tukkageelistä. Kampaa tukkasi! Nää juipit oli kolmikymppisen E. Saarisen roolimalleja. Siltä oli oma kapina jäänyt hymypoikapazaan alle.
ellauri478.html on line 239: Oletetaan, että ostat Toyota Camryn. Toyota, auton tekijä/luoja, valmisti Camrysi ja nopeusmittari näyttää 190 km/h. Se on nopeaa! Asuinpaikassasi nopeusrajoitus on kuitenkin vain 88 km/h. Se, että Toyota loi ajoneuvon, joka voi kulkea 190 km/h, ei tarkoita, että kuljettajalla olisi oikeus ajaa niin kovaa. Nopeusrajoituksen rikkomisen mahdollisuus ei tarkoita, että Toyota olisi ylinopeutta ajavan kuljettajan tekemän liikennerikkomuksen tekijä. Kuka olisi vastuussa? Kuljettaja olisi. Miksi Toyota sitten määräsi Camryn voivan kulkea yli 80 km/h? Jotta se voi toimia tehokkaammin alhaisemmilla nopeuksilla. Jos autot rakennettaisiin kulkemaan vain 80 km/h, ne kuluisivat ennenaikaisesti, eivätkä ne voisi kiihtyä kunnolla, nousta mäkeä yhtä helposti, vetää autoa jne. Realistisesti ajatellen optimaalinen suorituskyky ei ole käyrän yläpäässä, joten autonvalmistajat suunnittelevat ajoneuvoja siten, että tyypillinen toiminta vastaa optimaalista tehokkuutta/suorituskykyä. Tämä tarkoittaa ajoneuvojen luomista, joilla on enemmän kapasiteettia kuin niiden normaalisti pitäisi käyttää. Autolla on siis laillinen ja järkevä tarkoitus ajaa 190 km/h nopeudella, aivan kuten pahan käytöllä on laillinen ja järkevä tarkoitus. Vaikka emme aina täysin ymmärrä Jumalan päätöstä pahan suhteen, voimme luottaa Jumalaan. Jos hän määrää jotakin, se on aina kansansa parhaaksi ( Room. 8:28 ). Pahuus on vain ylikapassiteettia, joka on tarpeen ääritilanteissa kuten esim. inkvisiittiössä, ristiretkillä, ennakoivissa iskuissa, talouspakotteissa ja kansanmurhissa.
xxx/ellauri010.html on line 711: No niinhän se nimenomaan on. Do not hold evil, I'm a weevil, I just do my job. Kärsäkkäätkin tekee vaan oman jobinsa. Ei ne ole pahoja, omasta mielestään. Pahuus on kulloisenkin tarkastelijan kolmannessa silmässä, rikkana tai malkana, silmästä riippuen. Ja kamelista. Ison kamelin malka ei mahdu pienestä neulansilmästä.
xxx/ellauri087.html on line 570: [7.3. 8.49] Kikka: Pahuus on ihmisen silmässä
xxx/ellauri195.html on line 60: Pahuus- ja hyvyystesti
xxx/ellauri261.html on line 89: Vuonna 1988 Kari Hotakainen päättää siirtyä runoudesta proosaan. Aiheexi valittiin muodikkaasti pahuus, se alkoi 80-luvulla olla trendikästä. Pahuus Hotakaisen kirjassa on silmitöntä väkivaltaa ilman selvää aihetta, vähän sellasta mitä harrastavat amerikkalaiset poliisit ja Ison Omenan vartijat. Romaani edistyy vinhaa vauhtia. Jo ensimmäisen luvun aikana Connexorista Lionbridgeen siirtynyt pääsinniemeläinen Timo Järvinen on hakannut 13 juoppoa Kampin alueella. Puskasta hyökkää kommandopipoon verhoutunut Timo Järvinen ja hakkaa kyselemättä. Kari siirtää hänet seuraavassa luvussa Kulosaareen, vaikka siellä on vähemmän avuttomia juoppoja. Mutta voihan hän hakata vanhoja suomenruozalaisia eläkeläisiä, jotka raahustavat Varubodeniin töpöttävin askelin ostoskärryn edessä tai rollaattorin takana. Virkistävä juonen käänne! Paizi onkohan Varubodenia enää Kulosaaressa?
xxx/ellauri363.html on line 467: temperamenttityypille ominaiseen sielulliseen sairauteen kytee itumuotoisena jokaisessa terveessä persoonassa. Syntyperäinen väkivaltavietti ja kaikissa piilevä kostonhalu voivat kenestä hyvänsä – ellei pyhä henki hallitse – tehdä murhaajan. Pahuus siirtyy isältä pojalle lasten hemmotteluna ja kurituxena. Mäyhä on siitä hyvänä esimerkkinä. Heikinheimo kiittää psykoanalyysia sen ”tajuttomalle sielunelämälle” antamasta painoarvosta ja vietin ylevöittämisen ajatuxesta (sublimaatio). Rukoilu käteenvedon sijasta.
xxx/ellauri440.html on line 231: Juudas Iskariot (jos Jeesus oli itse asiassa Jumala lihassa) on pahin koskaan elänyt mies. Pahuus on sitä suurempi mitä hyvempi on kavallettu kaveri. Barabbaxen kavallus ois ollut pikkurikkomus. Jeesuxen ristinkuolema kuittas perisynnit kerta uhri oli synnitön. Sen äitikin oli, ei perinyt sen dna:sta perisyntiä. Spartakuxen velaton hinta ei ollut monta penniä. Suuriko oli Juudaxen aiheutettu vahinko? Pelkkää hyväähän siitä meille seurasi.
14