ellauri301.html on line 506: Sentään Raid puhuu harvaxeen sanoen vuorotellen "Niinpä" ja "Vaikea sanoa". Raidin isä oli ollut kova saunamies. Kova muutenkin, mutta äisky oli pehmeä. Nygrenistä raamattu on viisas kirja. No saarnaaja kenties on, muu vanha testamentti on psykopaattista. Jeesuxella on muutamia pointteja (osa huonoja), mutta Peeveli on täysi persepää. Loppu on juutalaisten kerskuntaa, pahansuopaa naapurien kyyläystä ja sekopäistä taikauskoa.
ellauri301.html on line 511: Nygren ja Raid vertailevat lukemiaan kirjoja. - Oletko lukenut Primo Levin Tuokö on ihminen? - En, mutta olen lukenut Tolstoin Seitsemän veljestä. - Oletko lukenut Mark Twainin Kapteeni taivaassa? - En, mutta olen lukenut Graham Greenen Me sotasankarit.
ellauri301.html on line 553: Raid tappaa talossa ja puutarhassa. Lopussa selviää että Nygren on Raidin eno ja kummisetä. Raid ampuu syöpäisen enon sen pyynnöstä. Enon elämä oli parasta kun se oli tavallista. Raideissa on paljon enoja.
xxx/ellauri157.html on line 494: Wie gut hat Anders Nygren es auf Schwedisch formuliert: Gottes Liebe wird zudem als „entirely independent of external stimulus and motivation“ bezeichnet (Nygren ix). Anders Nygren oli ruotsalainen luterilainen teologi. Hän oli systemaattisen teologian professori Lundin yliopistossa vuodesta 1924 ja hänet valittiin Lundin piispaksi vuonna 1948. Hänet tunnetaan parhaiten kaksikirjaisista teoksistaan Agape ja Eros.
xxx/ellauri157.html on line 497: Anders Johan Nygren (19. maaliskuuta 1869 Vassor, Koivulahti – 15. toukokuuta 1902 Vaasa) oli suomenruotsalainen kirjailija.
xxx/ellauri157.html on line 500: Für diese Arbeit sind wesentlich die Begriffe Philia und Agape relevant, weshalb diese Arbeit nicht im Detail auf die Eros Liebe eingehen wird. Für neugierige Leser ist es jedoch sinnvoll, Nygrens Gegenüberstellung von Agape und Eros Liebe zu betrachten (vgl. Nygren 160ff.).
6