Lao Rui:
ellauri060.html on line 325:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 329:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 334:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 338:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 342:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 349:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 353:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 359:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 364:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 368:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 375:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 379:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 383:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 388:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 392:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 396:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 400:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 410:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 414:
Lao Rui:
ellauri060.html on line 418:
Lao Rui:
ellauri061.html on line 983:
Lao Rui: Lainasin kirjastosta Jari Pervon omaelämäkerrallisen teoxen. Nyt otan kiinni nenästä ja koitan lukea ekan pervokirjani.
ellauri061.html on line 985:
Lao Rui: Tuskinpa.
ellauri061.html on line 987:
Lao Rui: Mikä sai sen pettämään kansan asian? Salamiakkiko?
ellauri061.html on line 989:
Lao Rui: Mitä se sit näyttää? Ylen surulliselta näyttää ainaski tässä kirjassa. Ulkokohtaisia ihmisiä julkisuuden valokiilassa.
ellauri061.html on line 991:
Lao Rui: Erikoinen uni. Entinen hallijärjestäjä tulee mieleen.
ellauri061.html on line 993:
Lao Rui: Etkö muista? Mä leveilin kansakoulussa että "sisareni on entinen hallijärjestäjä".
ellauri061.html on line 995:
Lao Rui: Oliski noloa jos Jari Pervo olis sun hyvä kaveri.
ellauri061.html on line 997:
Lao Rui: Liittyy sikäli et jonkinlaisesta pullistelusta on molemmissa kymysys
ellauri061.html on line 999:
Lao Rui: Sisko tahtoisin jäädä Mutta moottoritie on kuuma Kaupunkien valot mulle huutaa Tahtoisin selittää mutta laiva odottaa
ellauri061.html on line 1001:
Lao Rui: Toi on Eskin suosikkiviisu Pelle Miljoonalta. Sekin on säälittävä vanhus jo. Pervokin on jo 61. Ei siitä enää tule ton kummempaa. Tuntuu vähän siltä että näkyminen mediassa on sille kohtalonkysymys. Niin kuin sitä ei oikein olisi olemassa ilman sitä. Mix ne tekee niin? Onxe vaan peipon tarvetta laulaa oxalla ylimmällä?
ellauri061.html on line 1003:
Lao Rui: Eimut vanha mediahakuinen polvihan on ihan samanlaisia. Fyrkka on vaan reviiriä sekin. Ei ne haluu fyrkkaa ne haluu näkyä. Se on vielä primitiivisempi tarve. Ei mua influensserit kiinnosta vaan tää vanha säälittävä polvi joka vielä kurkkii kulisseissa.
ellauri061.html on line 1005:
Lao Rui: Pervon Kati vaimo on 66 eli 5v sitä vanhempi. Siis mix julkisesti näkyminen on arvo sinänsä.
ellauri061.html on line 1007:
Lao Rui: Vaikka. Onhan näitä. Mullon varmaan jo satoja.
ellauri061.html on line 1009:
Lao Rui: Ei se ole tauti, se on competitive strategy. Jos ei saa kaivetuxi syvälti kannattaa pöyhistellä laajalti. Populus on valtaosin vulgusta, ergo populäärin on pakosta oltava vulgääri.
ellauri061.html on line 1484:
Lao Rui: Mitä tarkoittaa "suikkis" Pervon lauseessa "parin viikon ryyppyputken jälkeen hän oli valmis suikkixeen... "
ellauri061.html on line 1486:
Lao Rui: Aha. Niinko suisidi. Tulee mieleen Lindgrenien kamut Suikkaset. Kyllä Pervolta oppii. Vaikee kyllä ymmärtää mixe kuumuu noista iänikuisista viina-ja vittujutuista. Siltä on kylä joku ruuvi löysällä. Yx mitä mä inhoon jenkkisarjoissa on etne hokee "mä lupaan". Se on niin feikkiä. Yhtä feikkiä kuin "sä oot rakas" textityskäännös amerikkalaiselle tyhjänpäiväiselle "Ai lav juu". Hararikin totesi et luotto eli uskominen tyhjiin lupauxiin oli kristinuskon lahja kapitalismille.
ellauri061.html on line 1488:
Lao Rui: Mut jenkit käyttää sitä tosi löysästi esim asioista jotka ei edes ole niiden vallassa. Tarkottaen lähinnä takuulla, ihan varmasti, usko pois. Vittu ei ne voi LUVATA et kaikki menee hyvin.
ellauri065.html on line 265: Lao Rui:
ellauri065.html on line 271: Lao Rui:
ellauri065.html on line 277: Lao Rui:
ellauri065.html on line 283: Lao Rui:
ellauri065.html on line 289: Lao Rui:
ellauri065.html on line 295: Lao Rui:
ellauri065.html on line 301: Lao Rui:
ellauri065.html on line 307: Lao Rui:
ellauri065.html on line 313: Lao Rui:
ellauri066.html on line 634: Tegnell har arbetat i Laos och han har även arbetat i Kongo-Kinshasa i samband med utbrottet av ebola. Tegnells uppgift var att utreda möjligheten för olika hjälpinsatser från bland annat Sverige, detta sedan sjukhuspersonal på plats vägrat infinna sig vid ett av sjukhusen där ebolapatienter vårdades, detta i rädsla för att smittas. Tegnell har även studerat och forskat i USA, bland annat studerade han kring ett nytt slags transporttält för den amerikanska armén.
ellauri067.html on line 83: Lao Rui: Ellei pikemminkin päinvastoin. Valitutpalatmaisesti päälleliimattua human interestiä lasikoristeena kustaavilkunoinnissa. Niin ylimakea että ikenistä tekee kipeää. Lasitehtaan piha on täynnä särkyneitä klisheitä.
ellauri072.html on line 604: Lao Rui: No paikat on ainaskin tuttuja. Tää tapahtuu kyllä 10-20v myöhemmin.
ellauri072.html on line 608: Lao Rui: eikä tapahdu. Se on vaan hämäystä. Dove saippua lanseerattiin 1957. Dove vuosi vois olla 1957+8 = 1966. Wallu on 4v. Se tai sen pikkusisko syö kellarisientä.
ellauri072.html on line 615: Lao Rui: Höpöhöpö. Kylä kansa tietää.
ellauri072.html on line 619: Lao Rui: Jep.
ellauri080.html on line 638: 11 joka sanoi: "Kirjoita kirjaan (grapson eis biblion), mitä näet, ja lähetä niille seitsemälle seurakunnalle, Efesoon ja Smyrnaan ja Pergamoon ja Tyatiraan ja Sardeeseen ja Filadelfiaan ja Laodikeaan."
ellauri162.html on line 790: Apollinarism or Apollinarianism is a Christological heresy proposed by Apollinaris of Laodicea (died 390) that argues that Jesus had a human body and sensitive human soul, but a divine mind and not a human rational mind, the Divine Logos taking the place of the latter. It was deemed heretical in 381 and virtually died out within the following decades. But now it's back! I'll be back said Apollinaris at the end of Season I.
ellauri183.html on line 422: Lao Rui:
ellauri203.html on line 574: Tässä sitaatissa Johannes Brotheruxen juonipaljastuxesta esiintyy muuten 2. kerran siipiveikolla sana grapson: Ja kynäile Laodikean lähetille mitä sanoi luotettava tosi todistaja Tottavie, jumalan luomuxen kulmakivi.
ellauri210.html on line 733: Lao Rui, [1.6.2022 16.00]
ellauri210.html on line 1040: (san. Jacques Prévert) (san. Kullervo) (san. Lao Rui)
ellauri211.html on line 198: Lao Rui:
ellauri211.html on line 205: Lao Rui:
ellauri211.html on line 212: Lao Rui:
ellauri211.html on line 218: Lao Rui:
ellauri211.html on line 221: Lao Rui:
ellauri211.html on line 227: Lao Rui:
ellauri211.html on line 230: Lao Rui:
ellauri211.html on line 233: Lao Rui:
ellauri211.html on line 236: Lao Rui:
ellauri211.html on line 242: Lao Rui:
ellauri211.html on line 245: Lao Rui:
ellauri211.html on line 248: Lao Rui:
ellauri211.html on line 257: Lao Rui:
ellauri211.html on line 263: Lao Rui:
ellauri211.html on line 269: Lao Rui:
ellauri214.html on line 701: Izydor lainasi vain sellaisia kirjoja, joissa oli Felix-sedän Fenix, siitä tuli hyvän kirjan merkki. Pian hän kuitenkin huomasi, että koko kirjakokoelma alkoi vasta kirjaimesta L. Yhdeltäkään hyllyitä ei löytynyt kirjailijoita, joiden sukunimi olisi alka nut An ja Kn väliltä. Niinpä hän luki Laotsea, Leniniä, Leibnitzia, Loyolaa, Lukianosta, Martialista, Marxia, Meyrinkia, Mickiewiczia, Nietzscheä, Origenesta, Paracelsusta, Parmenidesta, Porfyriosta, Platonia, Plotinosta, Poeta, Proustia, Quevedoa, Rousseauta, Schilleria, Słowackia, Spenceria, Spinozaa, Suetoniusta, Shakespearea, Swedenborgia, Sienkiewiczia, Towiańskia, Tokarczukia, Tacitusta, Tertullianusta, Tuomas Akvinolaista, Verneä, Vergiliusta ja Voltairea.
ellauri238.html on line 84: —Li Bai, suomennos Lao Rui
ellauri238.html on line 163: Olimme sopineet Pentin kanssa puhelimessa, että jos en yksin tai lasten kanssa ole Dun Laoghairen satamassa Dublinissa, seuraavan viikon perjantaina, Pentti soittaa uudelleen.
ellauri240.html on line 105: Bullshit artist David B. Miller designed Krueger's disfigured face based on photographs of burn victims obtained from the UCLA Medical Center. The film was inspired by several newspaper articles printed in the Los Angeles Times in the 1970s about Hmong refugees, who, after fleeing to the United States because of U.S. war and genocide in Laos, Cambodia, and Vietnam, suffered disturbing nightmares and refused to sleep. Some of the men died in their sleep soon after. Medical authorities called the phenomenon Asian Death Syndrome.
ellauri240.html on line 117: Vang Pao, mercenary soldier, born 8 December 1929; died 6 January 2011. Vang Pao, the Laotian general who marshalled a CIA mercenary army to fight a "secret war" against communist insurgents in the remote mountains of Laos in the 1960s, has died aged 81. Although Vang Pao's supporters portrayed him as a father figure uniting all his people, the Hmong (an ethnic minority in Laos), on the side of the US against the communist world, his critics regarded him as a charismatic but ruthless opium warlord, who made arrogant and misleading claims to speak on behalf of all Hmong. Far from uniting the Hmong, they say, he divided them. Some historians argue that he allowed his "secret army" to be used as cannon-fodder, played as pawns on a CIA geopolitical chessboard.
ellauri240.html on line 118: Air America pilots have since admitted that their planes not only transported rice, bullets and weapons, but also sacks of opium grown by the Hmong villages. Smuggled narcotics became a routine cargo transported from Laos and delivered into the corrupt arms of a clique of South Vietnamese generals in Saigon. Vang Pao even set up a heroin laboratory at the secret US CIA base at Long Cheng. The trade helped to fund Vang Pao's army, with the complicity of senior CIA operatives.
ellauri240.html on line 122: The Pathet Lao leadership, hiding in caves, survived one of history's most brutal aerial bombardments, and by 1975 had taken full control and established a communist government. The CIA arranged for flights to bring Vang Pao and his Hmong supporters to the US as refugees via airbases in Thailand. Thousands more beleaguered Vang Pao supporters fled across the Mekong and ended up in refugee camps.
ellauri240.html on line 128: In 2007, he was arrested and charged with other Hmong leaders in federal court with conspiracy in a plot to kill communist officials in his native country. Federal prosecutors alleged the Lao liberation movement known as Neo Hom raised millions of dollars to recruit a mercenary force and conspired to obtain weapons.
ellauri246.html on line 56: Agnon kuoli Jerusalemissa vuonna 1970. Hänen tyttärensä Emunah Yaron jatkoi hänen jälkeenjääneitten käsikirjoitustensa kokoamista ja julkaisua. Suurin osa hänen teoksistaan onkin julkaistu hänen kuolemansa jälkeen. Agnonin arkisto siirrettiin Jerusalemin Kansalliskirjastoon. Hänen talostaan tuli Jerusalemin kaupungin omistama museo, jossa pidetään kirjallisuus- ja kulttuuritilaisuuksia. Agnonista on tehty enemmän tutkielmia kuin kenestäkään muusta israelilaisesta kirjailijasta. Kuuluisimmat Agnon-asiantuntijat ovat Baruch Kurzweil, Dov Sadan ja Dan Laor.
ellauri269.html on line 94: L: Laos
ellauri272.html on line 266: El Laurin paasauxet by Lao Rui, [9.3.2023 17.54]
ellauri275.html on line 661: Tampereen konferenssi 1905 oli joulukuussa 1905 Tampereen työväentalolla pidetty Venäjän sosiaalidemokraattisen työväenpuolueen ensimmäinen puoluekonferenssi, jonka järjestivät puolueen enemmistöläiset eli bolševikit. Se oli Lontoon (1905) ja Tukholman (1906) puoluekokousten välissä pidetty epävirallinen kokoontuminen, joka muistetaan erityisesti Leninin ja Stalinin ensitapaamisesta. Lenin oli Josipista hukkapätkä, sanoo Konsta, ottamatta selvää faktoista: nimittäin Josip oli täsmälleen samanpituinen kuin Uljanov hattu päässä ja kassi kädessä. Pirkko Hiekkalan pituisia molemmat. Lao Rui on harvaanasutulla mediaanilla. Konferenssin merkittävin päätöslauselma oli päätös aseelliseen kapinaan ryhtymisestä, joka lopulta johti lokakuun vallankumoukseen vuonna 1917.
ellauri284.html on line 116: Lao Rui, [9.4.2023 7.00]
ellauri284.html on line 119: Lao Rui, [9.4.2023 7.15]
ellauri284.html on line 289: Ram Laor
ellauri284.html on line 309: Idean isäksi epäillään toista ex-poliisia, Raimo Majuria, joka Israeliin muuton myötä oli muuttanut nimensä Ram Laoriksi. Nuoruudessaan hän oli osallistunut yhdistetyn miehenä Suomen joukkueessa kaksiin talviolympialaisiin: Innsbruckissa vuonna 1964 ja Grenoblessa vuonna 1968.
ellauri284.html on line 317: Syyttäjä sen sijaan epäilee, että myös Ram Laor alias Raimo Majuri on yksi idean isistä. Israelin kansalaisuuden saanut Laor matkustaa huhtikuun lopussa 1991 Suomesta Tel Aviviin, ja sattumoisin heti perässä sinne matkustaa myös Erkkilä ja muutkin syytetyt.
ellauri284.html on line 318: Laorin osuudesta syytetyillä on oikeudessa eri käsityksiä. Erkkilä kertoo autossa Laorin kanssa istuessaan tuskailleensa, kuinka leimamerkkejä kului nykyään paljon ja ajatelleensa ääneen, voisikohan niitä valmistaa itse.
ellauri284.html on line 320: Sen sijaan oululainen liikkeenharjoittaja muistaa Laorin ottaneen asian esille, mutta taas vain leikkimielellä. Kirjapainomiehen mukaan taas Laor oli asiassa hyvin aktiivinen ja tosissaan.
ellauri284.html on line 321: Ram Laor ei itse muista jutelleensa kenenkään kanssa leimamerkkien valmistamisesta.
ellauri284.html on line 324: Melko pian syyttäjä huomaa häviävänsä juttunsa Laoria vastaan ja esittää loppupuheenvuorossaan tämän päästämistä vapaaksi. Laor lentää takaisin Israeliin, ja Erkkilä tuomitaan kesäkuussa leimamerkkijutusta kahden vuoden ja kymmenen kuukauden vankeuteen. Hän ei kuitenkaan joudu vankilaan kärsimään tuomiotaan, koska siitä valitetaan hovioikeuteen.
ellauri284.html on line 339: Siinä missä Erkkilä nousi 1990-luvulla yhdeksi Suomen rikoshistorian tunnetuimmista hahmoista, on Raimo Majuri alias Ram Laor toiminut uskonnollisten suomalaisten ryhmien oppaana Israelissa. Laorin nimi on näkynyt niin Toiviomatkojen kuin Herättäjä-Yhdistyksenkin järjestämien Israelin-matkojen mainoksissa.
ellauri284.html on line 345: Epäilyistä Ram Laorin osuudesta vuoden 1991 leimamerkkiväärennökseen on spekuloitu nettifoorumeilla näihin päiviin asti.
ellauri284.html on line 355: Netistä oli jo vanhentunut linkki 1970-luvulla muistaakseni myös pankkeja ja posteja ryöstelleistä (vaikkei jutussa mainintaa näistä) sekä huumerikoksiin, leimamerkkiväärennöksiin yms. jne. syyllistyneistä mm. poliisin ansioristilläkin palkituista "sankaripoliiseista" YK-vääpelistä Pekka Erkkilästä (M.O.R.E:n Tarki Kankaan isä) ja YK-luutnantti Raimo Majurista, joka edusti Suomea Olympialaisissakin (nyk. Ram Laor, joka karkasi tutkintavankeudesta Israeliin onnistuen olemaan siellä niin kauan, että rikokset Suomessa vanhenivat), mutta onneksi tänne Murha.infoon kyseinen artikkeli on kopioitu.
ellauri284.html on line 357: Poliisimies Raimo Majuri sai Israilin kansalaisuuden ja muutti nimensä juutalaiseksi nimeksi Ram Laor. Majuri oli hyvää pataa Israilin salaisen poliisin MOSSAD:in kanssa ja oli paljastanut heille, että suomalaiset YK-joukot olivat keränneet sotamateriaalia Siinain-erämaan taistelutantereelta ja kuljettaneet ne Suomeen Pääesikunnan tutkittavaksi. Israil ei koskaan suostunut luovuttamaan Majuria Suomeen vaikka Suomen viranomaiset olivat esittäneet heille luovutuspyynnön Majurista. Palveli YK-joukoissa Kyproksella kapteenina kenraali Siilasvuon adjutanttina. Nykysin tuo huumediileri asuu Jerusalemissa Israilissa ja toisella nimellä, eikä hänellä ole Suomeen asiaa, kun on vielä selvittämättömiä asioita. Siellä Johny Liebkindkin piileskeli lakia. Vaan päässyt on Rami pälkähästä. Viimeisten, Ruotsista saatujen kuulumisien mukaan ajelee Hesassa vuorobussia, HKL:n.
ellauri284.html on line 361: Raimo Majuri eli Ram Laor kävi Seinäjoella heinäkuussa 2009 ja Lapualla heinäkuussa 2014.
ellauri284.html on line 424: Hän palasi lännen tyylilajiin ohjatessaan ja näytelleessään elokuvassa Pale Rider (1985), joka perustuu klassiseen westerniin Shane (1953) ja seuraa Sierran sumuista laskeutuvaa saarnaajaa kaivostyöläisten puolelle. Kalifornian kultakuume 1850. Otsikko on viittaus The Four Horsemen of the Apocalypse, koska vaalean hevosen ratsastaja on Death, ja osoittaa yhtäläisyyksiä Eastwoodin läntisen High Plains Drifteriin (1973) moraalin ja oikeudenmukaisuuden teemoiltaan sekä yliluonnollisen tutkimisen osalta. Sitä ylistettiin yhdeksi vuoden 1985 parhaista elokuvista ja parhaaksi westerniksi, joka on nähty huomattavan pitkään. Tämä vuosi (1985) jää elokuvahistoriaan hetkenä, jolloin Clint Eastwood ansaitsi vihdoin kunnioituksen taiteilijana ja Matti Pulkkinen menetti sen teoxella Romaanihenkilön kuolema. Samana vuonna Ram Laor palasi kotiin Kaliforniasta ja uran alamäki alkoi Vuorikadun printterihuoneessa.
ellauri285.html on line 127: Israelin kansalainen ja ammattiopas Ram Laor oli Matti Pulkkisen seuramatkaa vastassa Tel Avivin lentokentällä. Oikein miellyttävä keski-ikäinen ihminen, naimisissa luutnantin kanssa vaikka on ize majuri. Entinen huippu-urheilija, suurrikollisenakin hyvin pidetty, puhuu lasten kanssa hepreaa.
ellauri317.html on line 401: Levada Centerin, Venäjän arvostetuimman ulkomaisen agentin mielestä Putinin Venäjän propaganda on "aggressiivista ja petollista... pahempaa kuin mikään, mitä olen nähnyt Neuvostoliitossa". Pehmeä voima on parempi kuin perinteiset roistomenetelmät, vakuuttaa kolleega siteeraten kiinalaista Lao-Tseä.
ellauri338.html on line 219: Useiden vuosien ajan hän eli 38 kopeikalla päivässä. Vuosina 1964-1965 hän söi neljän kuukauden ajan vapaaehtoisesti vain mustaa leipää ja mustaa ja vihreää teetä. Hän tuli siihen tulokseen, että nauttimalla puolitoista kiloa päivässä mustaa leipää ja arteesisella vedellä haudutettua vahvaa mustaa ja vihreää teetä neljä kertaa päivässä, kahdesta kolmeen kupillista ilman sokeria, työkyky säilyy. samaan aikaan Pokhlebkin laihtui oman tunnustuksensa mukaan vain kilon painosta. Tänä aikana hän kirjoitti ensimmäisen teoksensa elintarviketuotteista, "Tsaikka", joka julkaistiin vuonna 1968. Työ perustui vankalle pohjalle, erityisesti hänen omaan teekokoelmaansa, joka kerättiin vuosina 1955-1968. Kiinalaiset teeasiantuntijat auttoivat kokoelman kokoamisessa, näytteitä lähetettiin myös Englannista, Itä-Saksasta , Saksasta , Kambodžasta, Thaimaasta, Indonesiasta, Vietnamista ja Laosista. Kirjasta "Tsaju" tuli erityisen suosittu neuvostotoisinajattelijoiden perinteisissä keittiötapaamisissa , ja siksi "Sosialistinen teollisuus" -lehti julkaisi artikkelin, jossa kirjaa kutsuttiin "keskinkertaiseksi" ja "tarpeettomaksi". Pokhlebkin itse sai tietää kirjansa suosiosta vasta vuonna 1993 Zinovy Zinikin haastattelusta Literaturnaya Gazetassa.
ellauri355.html on line 82: Diplomatic support came from Afghanistan, China, Cuba, Iraq, Laos, Libya, North Korea, Palestine Liberation Organization, Vietnam, Socialist Republic of Serbia, and Socialist Republic of Montenegro.
ellauri377.html on line 515: Oikeasti nyt, vetäytykää syrjään, ja sieltä näyttää korkealta suuri Lao-tse, Hyvä, hän neuvoo Juha Keskistä, Yachthanabasin alueille, niin että hänen alueensa hajoavat ja tuhoutuvat. Ja kaikki sielut, jotka ovat hänen rangaistuksissaan, viedään pois ja heitetään takaisin sfääriin, koska he ovat tuhonneet hänen rangaistuksensa.
ellauri378.html on line 647: Black Ops takes place between 1961 and 1968 during both the Cold War and the Vietnam War, 16 years to 23 years after the events of World War 3. It portrays a secret history of black operations carried out behind enemy lines by the CIA. Missions take place in various countries around the globe, including Cuba, the Soviet Union, the United States, South Vietnam, China, British Hong Kong, Canada, and Laos. The single-player campaign revolves around the CIA's attempts to stop Soviet sleeper agents embedded in the US, to be activated via broadcasts from a numbers station, deploying an experimental nerve agent and chemical weapon known as "Nova 6".
ellauri381.html on line 632: Following his expulsion from Bulgaria, Heath was posted as the first U.S. Ambassador to the newly independent countries in Indochina including Laos (1950–1954), Cambodia (1950–1954), and South Vietnam (1950–1954). During these concurrent postings he was resident in Saigon. Heath supported the Domino Theory and wrote that if the French pulled out "Only a blind hen could doubt the immediate Communist engulfment of Southeast Asia."
ellauri393.html on line 276: The Vietnam War was a conflict in Vietnam, Laos, and Cambodia from 1 November 1955 to the fall of Saigon on 30 April 1975. It was the second of the Indochina Wars and a major conflict of the Cold War. While the war was officially fought between North Vietnam and South Vietnam, the north was supported by the Soviet Union, China, and other communist states, while the south was supported by the US and anti-communist allies. This made it a proxy war between the US and Soviet Union, just like the current 3rd Crimean war. It lasted almost 20 years, with direct US military involvement ending in 1973. The conflict spilled into the Laotian and Cambodian civil wars, which ended with all three countries becoming communist in 1975. So much for the domino theory.
ellauri395.html on line 335: Laodikealaisia tulee uskoon suurin joukoin. Luku 5: Kirjakäärö ja Karitsa. Johannes itki Taivaassa. Satayksimiljoonaa enkeliä. Luku 6:...
xxx/ellauri057.html on line 964: Lao Rui: Joo kemiläinen ope on tajunnut pointin. Ehkä noilla kikkelivilleillä on eräitä elimellisiä ymmärryxen esteitä. Ja ne kattoo liikaa game of thronesia.
xxx/ellauri057.html on line 967: Lao Rui: No toi et olis pitäny kirjottaa lisää skriptejä game of thronesiin on kyllä aika broilerimainen veto kriitikolta. Mix kirjoitit ton mixet mieluumin tätä.
xxx/ellauri057.html on line 971: Lao Rui: Mut nykylukijat on kyl niin TLDR et mitään kuvitettua klassikkoa pitempää ei voi tehä ilman mainoskatkoa tai pano- ynnä muuta kamppailukohtausta.
xxx/ellauri057.html on line 975: Lao Rui: Ei niin. Siihen selvästikin kolahti. Mut joku lisääntymisikäinen nuori mies ei HALUU asettua jonkun munattoman kuolemanpelkoisen eunukin ruskeihin housuihin.
xxx/ellauri057.html on line 979: Lao Rui: Sixkai päädyttiinkin yksinkertaisesti ruuvaamaan kikkeli irti. Toimii kuin junan vessa. No moving parts.
xxx/ellauri057.html on line 983: Lao Rui: Oli muuten aika outo veto et eunukki edustais niinkö jotain Kaari Utrio genreä. Siis historiallista realismia.
xxx/ellauri057.html on line 988: Lao Rui: Indeed. Pomon lumo. Julkaissut aiemmin mm. Pelaajassa ja KonsoliFINissä. Kirjoituxia Real Madridista ja tupakasta. Syntynyt Kouvolassa. Nuorempi kuin John. On se surkeeta. No Philip Teir arvosteli Austenia. Surullista.
xxx/ellauri057.html on line 992: Lao Rui: Sillonkun siitä tuli uusi käännös. Olixe Ketti Juvalta. Se ei kans tajunnut siitä mitään. No ei se näytä tajuavan mitään edes omista avioliitoistaan. Joskus käy mielessä: onx kaikki miehet elimellisesti pöljiä? olisko maailma parempi jos kaikki kikkelit ruuvattaisiin irti?
xxx/ellauri057.html on line 996: Lao Rui: Se on kai samaa sarjaa. Selasin kirjakaupassa. En ostanut. Salekin läpsi romaaneissaan entisiä siippoja. Vielä yx samallainen on Philip Roth. KJJ Hintikan deviisi oli Oivallus ja nide. Rothilla se oli elävänleski ja nide.
xxx/ellauri057.html on line 1000: Lao Rui: Mut Rimminen onkin melkein nainen h. c.
xxx/ellauri057.html on line 1004: Lao Rui: On toki naisissakin pöljiä. Mut miespöljyys on silti ding an sich.
xxx/ellauri057.html on line 1008: Lao Rui: Niitä työntyy esiin lähes joka sepaluxesta. On kyl naisiakin jotka edustaa miespöljyyttä. Mm persuissa.
xxx/ellauri057.html on line 1012: Lao Rui: Joo ne on kans sietämättömiä. Varsinki kun ne luulee olevansa jotenkin nallemaisen söpöjä.
xxx/ellauri057.html on line 1016: Lao Rui: Nipoilu ja besservisseröinti ovat piipunrassimiehen haban näyttöä.
xxx/ellauri057.html on line 1045: Lao Rui: Tää elämä ja teos näkökulma tuo ihan uutta mielenkiintoa jorinoihinkin. Tatu Vaaskiveltä tuli teos Sillinpää: elämä ja teoxet. Sen sais Johixen divarista.
xxx/ellauri057.html on line 1049: Lao Rui: Niin ei.
xxx/ellauri057.html on line 1053: Lao Rui: Sattuneesta syystä
xxx/ellauri057.html on line 1057: Lao Rui: Mä en tiedä Tatusta midiä.
xxx/ellauri057.html on line 1061: Lao Rui: Se lienee perusteellisesti unohdettu? Sen rouva Elina Vaara samaten.
xxx/ellauri057.html on line 1065: Lao Rui: Sillä oli iso nenä mutta pieni leuka.
xxx/ellauri057.html on line 1069: Lao Rui: Siteerasin vaan Uikipediaa. Tatulla on vaatimaton puinen muistomerkki Oulussa.
xxx/ellauri057.html on line 1073: Lao Rui: Se ei kaatunut rintamalla vaan kotona. Teki liikaa duunia, poltti tupangia ja joi kaffetta.
xxx/ellauri057.html on line 1077: Lao Rui: Kirjotti 21-vuotiaana yritelmän Nerous ja mielenvikasuus.
xxx/ellauri057.html on line 1081: Lao Rui: Söix Tiberiuskin suolakurkkuja?
xxx/ellauri057.html on line 1085: Lao Rui: Sen kesken jäänyt jeesusaiheinen romsku vois olla kiintosa. Ja sen miälipiteet Sillinpäästä sekä Vaakusta.
xxx/ellauri057.html on line 1089: Lao Rui: Ai nenäkö?
xxx/ellauri057.html on line 1093: Lao Rui: Ainaskaan se ei ois sanonut TLDR.
xxx/ellauri057.html on line 1097: Lao Rui: Elina Virtanen vaihtoi miestä kuin kertakäyttökasvosuojainta.
xxx/ellauri057.html on line 1101: Lao Rui: En tiedä. Mix herää ehkä kymysys. Mix se esim dumppas Tatun jonka kanssa se juo kahvikultaa Uikipedian kuvassa. Just sixkö?
xxx/ellauri057.html on line 1105: Lao Rui: Niinkö siinä pääsi käymään?
xxx/ellauri057.html on line 1109: Lao Rui: Laukoikohan Tatu leukavasti vaiko pikemminkin päinvastoin?
xxx/ellauri057.html on line 1113: Lao Rui: Nokun sillä oli aika skizotyymin leukaperät kuvasta piätellen. Kretschmerin typologian mielessä. Kuka muuten oli nykyiskansain kirjaĺlisuuden proffa sun aikoihin? En muista.
xxx/ellauri057.html on line 1117: Lao Rui: Sex sulla oli? Sex ehotti tota Tatua?
xxx/ellauri057.html on line 1121: Lao Rui: Pertti pertti.
xxx/ellauri057.html on line 1125: Lao Rui: Joo Peran prujauxet on eri nyhveröitä. Irma oli kai suht vanha täti sillon.
xxx/ellauri057.html on line 1129: Lao Rui: Se oli varmaan taloudenhoitajan bravuuri. Se kakku. Mut tosta näkee mihkä tarvitaan hoivakoteja.
xxx/ellauri057.html on line 1133: Lao Rui: Muistanxmä nyt oikein et Arska oikein pahexui muistelmissaan kun Irma tuli seminaariin tyylikkäässä vermeissä. Sellainen ei ollut sopivaa.
xxx/ellauri057.html on line 1137: Lao Rui: En ole satavarma eze oli just Irma mut joku naiskollega se oli.
xxx/ellauri057.html on line 1141: Lao Rui: Mustki tuntuu eze oli joku muu kuin Irma. Hemmetti. Pääs äiskän hännän alta kuoresta kukoistamaan.
xxx/ellauri057.html on line 1145: Lao Rui: Kyl mustki se tuntu tosi oudolta. Muistan et pienenä mäkin ajattelin ettei olis elämää ilman äitykkää. No olihan sitä mut ei ehkä ihan täysipainosta. 😢
xxx/ellauri059.html on line 548: Lao Rui: Sain Juoxuhaudan umpeen lapioiduxi. Siirryin Timon Airaxisen läpykkään Vanhuudesta.
xxx/ellauri059.html on line 550: Lao Rui: T. A. on ERRITTÄIN suuri kusjpiä. Se on omahyväinen mutta vitun typerä keskinkertaisuus Liisan vannasta. Se eze oli etiikan professori oli big case of siitä puhe mistä puute.
xxx/ellauri059.html on line 552: Lao Rui: Liian usein vaikka hyvin harvoin. Johdonmukainen pyllypää.
xxx/ellauri123.html on line 1107: Se mikä Lolitassa vituttaa eniten paizi kaikki on että Vladi on niin ulkokohtanen. Ei se oikeesti vältä Lolitasta noin ihmisenä. Lolita on ressukka, pelkkä runkkunukke. Humbert on narsisti, hyvin paha mies. Isojalka Pertta. Bertrade de Laon, ou Berthe de Laon, traditionnellement appelée Berthe au Grand Pied, née vers 720 à Samoussy et morte le 12 juillet 783 à Choisy-au-Bac près de Compiègne, est une aristocrate franque de l'époque carolingienne, épouse de Pépin le Bref et mère des rois des Francs, Charlemagne et Carloman I. La légende raconte qu'on la nomme ainsi car elle serait née avec un pied bot. Peppi Pikkujalka oli sen mies ja appi oli Kaarlo Vasara. Kaarle Suuren äiskä. Sukulaisia.
xxx/ellauri130.html on line 427:
Joka käsittää ikuisuuden, hän on suvaizevainen. Lao-tse M KILL! 3
xxx/ellauri136.html on line 196: Kun tytöillä on tietoa, he voivat luovuttaa oikeuksiaan. Pläänin spongebobina sinä edistät tyttöjen koulutusta ja lisäät luotettavaa tietoa oikeuksista tyttöihin. Tieto koskee lapsiavioliittoja, liian varhaisia raiskauksia ja tyttöjen herneenpalkojen silpomista mm. Suomessa, Etiopiassa, Ugandassa, Mosambikissa ja Laosissa.
xxx/ellauri136.html on line 197: Spongebobina olet purkamassa haitallisia esteitä ja rakentamassa moniarvoista maailmaa, jossa tytöillä on mahdollisuus luopua itse elimestään sinun asettamillasi reunaehdoilla. Täytä lomake ja olet mukana arvonnassa, jossa pääpalkintona on mm. Suomen, Etiopian, Ugandan, Mosambikin ja Laosin matkoja. Lohdutuspalkintoina jaetaan Gilletten partateriä.
xxx/ellauri137.html on line 291: - Lao Rui (2022)
xxx/ellauri149.html on line 208: Lao Rui,
xxx/ellauri149.html on line 312: Lao Rui:
xxx/ellauri149.html on line 318: Lao Rui:
xxx/ellauri149.html on line 324: Lao Rui:
xxx/ellauri186.html on line 105: Lao Rui:
xxx/ellauri186.html on line 113: Lao Rui:
xxx/ellauri186.html on line 119: Lao Rui:
xxx/ellauri186.html on line 127: Lao Rui:
xxx/ellauri186.html on line 135: Lao Rui:
xxx/ellauri229.html on line 623: On 18 October 1965, MACV-SOG conducted its first cross-border mission against target D-1, a suspected truck terminus on Laotian Route 165, 15 miles (24 km) inside Laos. The team consisted of two U.S. Special Forces soldiers and four South Vietnamese. The mission was deemed a success with 88 bombing sorties flown against the terminus resulting in multiple secondary explosions, but also resulted in SOG´s first casualty, Special Forces Captain Larry Thorne in a helicopter crash. William H. Sullivan, U.S. Ambassador to Laos, was determined that he (Lauri) would remain in control over decisions and operations that took place within the supposedly neutral kingdom, though dead as a doornail. That would keep the excursions to neutral Laos "plausibly deniable."
xxx/ellauri239.html on line 33: Lao Rui
xxx/ellauri239.html on line 80: Dao käsitetään kaiken luojaksi, vaikkei sitä voikaan sanoin kuvata. Sitä voi ilmentää käsimerkeillä. Se ei ole persoonallisuus, vaan kaiken takana oleva alkusyy, josta kaikki lähtee ja siihen palaa, ja on yhtä maata sen kanssa. Daosta puhui tällä tavoin muun muassa Laozi, jonka nuhaisena kirjoittamaksi väitetyssä kirjassa ”Daodejing” daon olemusta kuvaillaan. Näin ollen taolaisuus ei ole alun perin jumaluskonto vaan pikemmin maailmanselitys, mutta sen erilaisissa tulkinnoissa esiintyy jumalia kuten keisarijumalia. Ne kuvapazaat ja paloitellut ananaxet temppelissä on taas kerran siis vaan tomppelille laahuxelle suunnattua viihdettä.
xxx/ellauri239.html on line 82: Dao on monistinen käsite (kz. paasauxia Eino Kailasta ja Penti Siilistä). Dao on kaikkialla eikä kuitenkaan missään, se on kaikessa oleva maailmaa ylläpitävä ja sähköä johtava liima. Laozi sanoi sen kattavan samalla kaiken ja ei mitään. Se on hänen mukaansa ollut olemassa aina eikä kuitenkaan koskaan, ja se on selkeesti vanhempi kuin jumalat. Daosta voi ammentaa voimaa pohdiskeluun ja oikealla tiellä pysymiseen eli daon seuraamiseen. Jos on lusikalla annettu, daosta voi kauhalla pyytää.
xxx/ellauri239.html on line 92: Daodejing (道德經 pinyin: Dàodéjīng; Wade-Giles: Tao te ching) , ”Tien (dao) ja hyveen (de) loimi (jing)”, on Laozin kirjoittamana pidetty uskonnollis-filosofinen teos, joka on tunnetuin taolaisuuden kirjoituksista. Alun perin kirja tunnettiin nimellä Laozi tekijänsä mukaan. Se jaetaan osiin Dao ja De. Varhaisimmassa Mawangduista (馬王堆) löydetyssä Daodejingissä osat ovat toisin päin, eli ensin hyve, sitten tie. Ensin lepo, sitten puhelu. Lepo hyvä verelle.
xxx/ellauri239.html on line 94: Laotse">Laozi (kiin. 老子, Lǎozǐ, Wade-Giles: Lao tzu) eli Laotse oli muinainen kiinalainen filosofi ja keskeinen hahmo taolaisuudessa. Nimi Laozi tarkoittaa kirjaimellisesti "vanha ukkeli" (vrt. E. Saarisen kaxoset eli "ukkelit") mutta sitä pidetään yleisesti arvonimenä. Laozia palvotaan jumalana taolaisuuden uskonnollisissa muodoissa. Laozin titteli taolaisuudessa on Taishang Laojun, joka viittaa häneen yhtenä "kolmesta puhtaasta". "Kolme puhdasta" ovat taolaisen panteonin korkeimpia jumalia. Ne toimivat taolaisuuden kannalta samalla tavalla kuin kristinuskon pyhä kolminaisuus (Isä, Poika ja Pyhä Henki) tai buddhalaisuuden Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya ja Nirmanakaya). Ne edustavat kaikkia eläville olennoille luontaisen jumaluuden kolmea aspektia. Kuten Laozi selittää daodejingissä jossain kohassa:
xxx/ellauri239.html on line 102: Kiinalaisen perinteen mukaan Laozi eli 500-luvulla ennen ajanlaskun alkua. Historioitsijat ovat pitäneet häntä joko useiden historiallisten hahmojen synteesinä, myyttisenä hahmona tai todellisena henkilönä, joka eli 300-luvulla eaa. taistelevien läänitysvaltioiden ja sadan koulukunnan aikakaudella. Laozin ansioksi on laskettu henkiinjääminen ehkä tylsimpänä 100:sta koulukunnasta, sekä taolaisuuden keskeisen teoksen Daodejingin kirjoittaminen. Se tunnettiin alun perin yksinkertaisesti nimellä Laozi.
xxx/ellauri239.html on line 116: Laotsen elämänvaiheita ei tarkoin tunneta. Hänestä tiedetään parhaasta päästä vain, että hän myöhemmässä iässään oli kuninkaallisen kirjaston hoitaja Kaossa. Tämän virkansa hän kuitenkin jätti muiden kirjastonhoitajien piereskeltyä koko ajan (kuka huusi ulkona kovalla äänellä Kau? Älä tule tänne koppiin kun olet juuri käynyt vessassa!), vetäytyäkseen yksinäisyyteen mietiskelemään. Loppuikänsä hän sitten vietti Hsien-Kun solassa Ling-Paon piirikunnassa. Hän elää vieläkin onnellisena solassa ellei ole kuollut.
xxx/ellauri239.html on line 118: Kerrotaan, että Laotse olisi kirjoittanut tuhat kirjaa, 930 kirjaa siveysopista ja uskonnosta ja 70 magiasta, mutta kukaan ei jaxanut lukea muuta kuin yhden teoksen, ns. Taoteking’in, joka sisältää hänen oppinsa ytimen ja jota yleisesti pidetään taonuskon pyhänä kirjana. Se oli ainoa joka oli tarpeexi lyhkänen. Kummastuxen avonainen ovi.
xxx/ellauri289.html on line 360: Jeesus Kristus ei yhtynyt näkemykseen, jonka mukaan pelastukseen johtavia uskontoja eli teitä olisi useita. Hän sanoi: ”Se portti on ahdas ja THE tie kapea, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.” (Matteus 7:14.) Jehovan todistajat uskovat löytäneensä tuon THE tien. Muutoin he valitsisivat jonkin toisen uskonnon ja toisen THE tien, vaikka Lao Tsen neuvoman. Tämä tie vie kotiin. Tämä tie EI vie kotiin. Minun isäni kodissa on monta petiä, mutta vain 1 exit. Not THE way out, exit thru tunnel in rear.
xxx/ellauri298.html on line 275: A lady colleague from Laos (a dainty dish indeed) would invariably talk about not ‘rocking the boat’ and ‘letting things ride’ when
xxx/ellauri320.html on line 422: Lao Rui ja Gao Rui olisivat mojova parittelupari. Gaossa on paljon samaa kuin lapsivaimo Helyssä. Gao Rui on lepakko mutta haittaisiko tuo menoa...
xxx/ellauri357.html on line 479: Mary synnytti 2. syyskuuta tyttären, Clara Everina Shelleyn. Pian tämän jälkeen Shelley lähti Lontooseen Clairen kanssa, mikä lisäsi Maryn kaunaa sisarpuoleensa kohtaan. Shelley pidätettiin kahdeksi päiväksi Lontoossa hänen velkojensa vuoksi, ja asianajajat vierailivat Maryn luona Marlowessa Shelleyn velkojen vuoksi. Hizi tää on kovempaa kyytiä kuin Pentti Saarikoskella! Shelleyn pääteos tänä aikana oli Laon ja Cythna, pitkä kerronnallinen runo, joka sisälsi insestiä ja hyökkäyksiä uskontoa vastaan. Se sensuroitiin kiireesti.
xxx/ellauri363.html on line 354: Korkeiden lunastusmaxujen tähden vain Laoinlahteen pantiin vain seinähulluja. Myös laitoshoitoon päätyneiden potilaiden omaisten asema oli vaikea, sillä 1840-luvulta 1870-luvulle saakka elinikäiseen hoitoon lunastaminen merkitsi potilaan omaisuuden päätymistä sairaalalle. Häh, nykyäänkin kroonikoiden tulot ulosmitataan hoivakodeille.
xxx/ellauri379.html on line 59: Elokuvan Kurtzin mallina uskotaan laajalti olleen Tony Poe, joka oli mitalein erittäin koristeltu ja erittäin epätavallinen Vietnamin sodan aikakauden puolisotilaallinen upseeri CIA:n erityistoimintojen osastosta (Black Ops). Poen tiedettiin pudottavan katkaistuja päitä vihollisen hallitsemiin kyliin eräänlaisena psykologisen sodankäynnin muotona ja käyttäneen alkuperäiskansojen ihmiskorvia kirjaamaan vihollisten lukumäärän, jotka hänen joukkonsa olivat tappaneet. Hän lähetti nämä korvat takaisin esimiehilleen todisteena hänen ponnisteluistaan syvällä Laosissa.
207