ellauri039.html on line 26: Max ja Moritz edustaa eurooppalaista 1800-luvun kuvakertomusta, jota on pidetty modernin sarjakuvan eräänä edeltäjänä. Max ja Moritz itse oli vanhimman edelleen jatkuvan sarjakuvastripin, Rudolph Dirksin Kissalan poikien (Katzenjammer Kids), esikuva.
ellauri039.html on line 255:
Katzen.jpg" width="50%" />
ellauri039.html on line 259: Kissalan pojat-sarjakuva, Katzenjammer kids,
ellauri041.html on line 787: Und auch die Katze, sehr erschreckt,
ellauri041.html on line 795: am Schwanz die Katze grossen Schmerz.
ellauri041.html on line 799: Die Katze lässt so leicht nicht loss.
ellauri050.html on line 1119: voll Katzen-Muthwillens durch jedes Fenster springend Täynnä kissanoikkuja hypäten jokaisesta ikkunasta
ellauri146.html on line 82: Ja, was in aller Welt sitzt nun so, daß es aussieht wie ich, wenn ich Federn kaue? Wo bekomme ich hier ein schickliches Bild her? Ich will ans Fenster springen und sehen, ob ich draußen nichts Ähnliches erblicke! (Er macht das Fenster auf und sieht ins Freie.) Dort sitzt ein Junge und kackt – Ne, so sieht es nicht aus! – Aber drüben auf der Steinbank sitzt ein zahnloser Bettler und beißt auf ein Stück hartes Brot – Nein, das wäre zu trivial, zu gewöhnlich! (Er macht das Fenster wieder zu und geht in der Stube umher.) Hm, hm! fällt mir denn nichts ein? Ich will doch einmal alles aufzählen, was kauet. Eine Katze kauet, ein Iltis kauet, ein Löwe – Halt! ein Löwe! – Was kauet ein Löwe? Er kauet entweder ein Schaf, oder einen Ochsen, oder eine Ziege, oder ein Pferd – Halt! ein Pferd! – Was dem Pferde die Mähne ist, das ist einer Feder die Fahne, also sehen sich beide ziemlich ähnlich – (jauchzend.) Triumph, da ist ja das Bild! Kühn, neu, calderonisch!
ellauri196.html on line 928: Die Katze ist ein alltäglicher Synonym der Fotze. Sie kann als Symbol generell und speziell als „Symbol des Weiblichen und der erotisch-sexuellen Anziehung bzw. Gefährdung“, wozu besonders die Nachtaktivität und Wollust der Katze beiträgt. „Gelb“ lese ich hier als stellvertretend für Körperflüssigkeiten wie Urin und Samen. Hier stellt sich die Frage, welcher Saft? Giebel ist Venushügel, was sonst. „Knabenrot“ habe ich schon das männliche Glied beschrieben. Zusätzlich kann das Rot für Blut stehen, ins Besondere als Zitat der Defloration. Tatsächlich gibt es kein Jungfernhäutchen im Sinn einer zu durchtrennenden Folie, jedoch war (und ist leider teilweise nach wie vor) das Blut bei der (ersten) Penetration der Beweis von Jungfräulichkeit. Wenn manche Frauen (beim ersten Mal) bluten, kommt das von (kleinen) Verletzungen in der Vagina. Ich weiss, ich weiss!
ellauri238.html on line 476: In Buchsbaumgärten; die Katzen Puutarhapyökkien alla
ellauri257.html on line 369: Er galt schon zu Lebzeiten als homosexuell, allerdings war dies eine Vermutung seiner Zeitgenossen. Seine wichtigste heteroerotische Erfahrung war offenbar seine letzte Lebensgefährtin, die junge Kanadierin Rita, die er ein halbes Jahr vor seinem Tod heiratete. Sie hat mit ihm durchgehalten, trotz kleinen Bosheiten, mit denen er sie oder ihr Zusammenleben bedenkt. Danach war es nur Fernsehen, Zweispänner, Grammophon, Frigidaire, Ofen, Hund, Katze.
ellauri367.html on line 263: Estherin isoisä oli rabbi, kuten hänen ensimmäinen aviomiehensä. Toisen avioliiton jälkeen hänet tunnettiin nimellä Esther Wichmann. Estherin isä, Meyer Yankev Lifshitz, oli hyvin koulutettu sekä maallisissa että klassisissa juutalaistutkimuksissa. Hän kirjoitti sekä runoutta että proosaa. Hänen äitinsä Basyalla oli perheyhteyksiä, joihin kuuluivat Vilnan Katzenellenbogenit ja Rommit. Molemmat olivat tärkeitä perheitä, jotka tunnettiin koulutuksestaan, asemastaan Vilnan virallisessa juutalaisyhteisössä ja menestyksekkäästä liiketoiminnastaan. Tsvi-Hirsh Katzenellenbogen (1795–1868) tuki muun muassa juutalaisten sosiaalista elämää ja taiteellista lahjakkuutta kodissaan pitämänsä salongin kautta. Yksi hänen tärkeimmistä vieraistaan oli Avrom Dov-Ber Lebensohn (1794–1878), jonka hepreaksi kirjoitetulla runoudella oli osansa sen elpymisessä nykykieleksi. Rommien kustantamo painoi kaikentyyppisiä kirjoja, sekä jiddišiksi että hepreaksi, tekemättä eroa aikansa eri uskonnollisten ryhmien välillä.
ellauri378.html on line 64: Katso myös munatonna kimittävä Montgomery Clift pakkosteriloinnin uhrina ja Judy Garland arjalaisnaisena, jota syytetään suhteesta juutalaisen miehen kanssa (fiktio Katzenbergerin tapauksesta 1942). Monty oli homo ja Judy sekakäyttäjä. Eivät eläneet viisikymppisixi kumpikaan.
ellauri378.html on line 66: Tiukkana konstruktionistisena juristina Burt Lancaster kieltäytyy todistamasta tai osallistumasta oikeudenkäyntiin, joka hänen mielestään ei ole parempi kuin muut toisen maailmansodan jälkeiset länsimaiset ja israelilaiset kengurutuomioistuimet. Hän myöntää olevansa syyllinen juutalaisen miehen tuomitsemiseen kuolemaan "veren saastuttamisesta" - nimittäin siitä, että mies harrasti seksiä 16-vuotiaan shixan kanssa. Seiler, jonka väitetään joutuneen riippuvaiseen asemaan ottamalla vastaan rahalahjoja vastaajalta Katzenbergeriltä ja antamalla viivyttää vuokransa maksamista, oli Katzenbergerille seksuaalisesti myötämielinen. Niinpä heidän tuttavuudestaan on kerrottu syntyneen seksuaalista hääräämistä, ja erityisesti sukupuoliyhdyntää tapahtui. Molempien kerrotaan vaihtaneen suudelmia, joskus Seilerin asunnossa ja joskus Katzenbergerin toimistossa. Seilerin väitetään istuneen usein Katzenbergerin sylissä. Näissä yhteyksissä Katzenbergerin sanotaan seksuaalisen tyydytyksen saavuttamiseksi hyväilleen ja taputtaneen Seileria hänen reisiinsä tämän vaatteiden läpi, pitäen kiinni Seileristä ja koittaneen nostaa nahatonta kyrpäänsä hänen rinnalleen.
ellauri437.html on line 71: Daniel Katzeja on netissä kuin Vilkkilässä kissoja. Suomen oma Daniel Katz on koulutukseltaan humanististen tieteiden kandidaatti Helsingin yliopistosta. Hän on työskennellyt muun muassa uskonnonopettajana Helsingin Juutalaisessa yhteiskoulussa, makaroninporaajana Haifassa ja tulkkina. Hänen tuotantoonsa kuuluu romaaneja, novelleja, näytelmiä, radiokuunnelmia ja televisiosarjoja. Hän on ollut ehdolla jos johkin palkintoon mutta ansainnut vain Pro Finlandia mitalin. Katz on 86v.
ellauri468.html on line 76: In conclusion, what makes the Ant movies so special and popular is that they are not only animated films, but also moving stories, narratives about courage, friendship and justice, which leave deep skid marks, inspire the audience's inner emotional resonances, and encourage people to pursue happiness, courage and justice in real life. And the voice actors were many and famous, starring Woody Allen, the little sleazeball. According to Allen, his decision to be in the film was a favor to Jeffrey Katzenberg, another Jew. Woody Allen was cast in the lead role of Z. ZZZ, more like.
ellauri468.html on line 86: In the Pixar film, a misfit ant named Flik looks for "tough warriors" to save his ant colony from a protection racket run by a gang of grasshoppers. However, the "warriors" he brings back are a troupe of Circus Bugs. During production, a controversial public feud erupted between Steve Jobs and Lasseter of Pixar and DreamWorks co-founder Jeffrey Katzenberg due to the parallel production of his similar film Antz, which was released the month prior. The script of Antz was also heavy with adult references, whereas Pixar's film was more accessible to children. Lasseter, who normally did not use profane language, cursed at Katzenberg and hung up the phone. Fuck, the warty warthog Steve Jobs was in Pixar too! Jobs and Katzenberg would not back down and the rivaling ant films provoked a press frenzy. "The bad guys rarely win," Jobs told the Los Angeles Times, probably meaning himself. In response, DreamWorks' head of marketing Terry Press suggested, "Steve Jobs should take a pill." Antz seemed to be more geared towards older audiences, featuring moderate violence, mild sexual innuendoes, insect genitals and profanity, as well as social and political satire. A Bug's Life was more family-friendly and lighthearted in tone and story. Antz played off more realistic aspects of ants and how they relate to other bugs, like termites and wasps, while A Bug's Life offered a more fanciful look at insects to better suit its anthropomorphic story.
ellauri468.html on line 95: Mainos Historia Sirkusötökät ilmestyvät ensimmäisen kerran, kun heidän esityksensä eivät mene hyvin. Kärpäset ovat tyytymättömiä heidän esitykseensä, minkä seurauksena monet heistä lähtevät sirkuksesta vihaisina. Heidän johtajansa, PT Flea (Eisner) kieltäytyy armottomasti antamasta hyvityksiä kärpäsille (Katzenberg) esityksen kahden ensimmäisen minuutin aikana, mikä johtuu hänen ankarasta suhtautumisestaan sirkusryhmään. Kun PT suuttui kovasti siitä, ettei hänen esityksensä mennyt kunnolla, hän päättää tehdä vaarallisen teon, joka tunnetaan nimellä " Liekehtivä kuolema", testatakseen, selviääkö kukaan sirkusryhmän jäsenistä esityksestä alle viidessätoista sekunnissa. Hän myös käskee muita esitykselle herkkiä ötököitä poistumaan sirkuksesta välittömästi. (Disneyn hallituksen jäsen Stanley Gold sanoi, että Katzenbergin "ego ja lähes patologinen tarve olla tärkeä" olivat ajaneet hänet alas.)
ellauri468.html on line 101: Yrittäessään lähteä ja Flikin yrittäessä pysäyttää heidät, he kompastuvat linnunpesään, ja emolintu hyökkää heidän ja Dotin kimppuun. Francis onnistuu pelastamaan Dotin putoamiselta kuolemaan, mutta he päätyvät loukkuun joenuomaan. Flik ja muut työskentelevät yhdessä pelastaakseen heidät molemmat. Kuultuaan, että jopa Hopper pelkää lintuja, Flik ehdottaa pienoislinnun luomista pelotellakseen häntä ja hänen jengiään, ja sirkusryhmä ottaa kunnian ideasta samalla lailla kuin Katzenberger Lassiterilta.
ellauri468.html on line 115: Bernard Werber ja Antzin Katzenjammer ovat samixia. Molemmat ovat esinahattoman näköisiä armenoideja. Se ei voi olla sattuma!
ellauri468.html on line 120: Bernard Werber souhaite approfondir le thème de la vie après la mort. Planète BD estime que la trilogie des bandes dessinées suicidale Exit était décevante. En 1996 sort La Révolution des fourmis. Super décevant elle aussi. Dans la plupart de ses romans, Bernard Werber utilise la même forme de construction, alternant des articles informatifs d’encyclopédie et deux ou trois fils narratifs. On retrouve des personnages comme Edmond Wells à la fois dans la trilogie des Fourmis et dans L'Empire des anges, mais également des thèmes récurrents, comme « l’Arbre des possibles » d’Isidore Katzenberg. Whoa!? Is he related to Katzenjammer? Were Katzenjammer kids Jewish? No German immigrants. Bernard Werber est membre d'honneur de l'Institut de recherche sur les expériences extraordinaires (INREES), une association ayant pour vocation la sensibilisation des professionnels en santé mentale, des médecins et des soignants en général, aux expériences extraordinaires ou inhabituelles. Bernard Werber est l'un des auteurs français les plus lus dans le monde. Il est particulièrement populaire en Corée du Sud. Son style bascule dans le simplisme et les clichés trop souvent. « Ce livre a été écrit après l'échec des Thanatonautes. L'idée était de faire un manuel pour faire la prochaine révolution. Une révolution qui ne fait pas couler le sang mais qui utilise Internet. Pour que les idées soient jugées sur leurs valeurs et non sur l'apparence ou le statut de celui qui les émet. Les fourmis ont un système où les idées circulent de manière fluide. Internet aussi. Donc, j'ai pensé : si la révolution communiste c'est « les soviets plus l'électricité », La Révolution des fourmis c'est « les individus plus Internet ». Quelle connerie. L'internet n'est pas du tout different du reste des pheromones humains.
xxx/ellauri068.html on line 402: „Das Leben und dazu eine Katze, das gibt eine unglaubliche Summe.“
xxx/ellauri400.html on line 248: Katzenarschlecker Graf Raimund VI. von Toulouse verweigerte ebenfalls jede Unterstützung und wurde deshalb 1207 exkommuniziert. Nachdem am 14. Januar 1208 der päpstliche Legat Pierre de Castelnau von einem Gefolgsmann des Grafen von Toulouse ermordet worden war, rief Papst Innozenz III. im Herbst desselben Jahres mit den Worten „Voran, Soldaten Christi!“ zum Kreuzzug gegen die Katharer auf. Den teilnehmenden Kreuzfahrern wurde (nach einer Mindestteilnahmedauer von 40 Tagen) die Vergebung der Sündenstrafen (Ablass) in Aussicht gestellt. Die eroberten Gebiete sollten vom Papst an adelige Kreuzzugsteilnehmer als Lehen neu vergeben werden.
23