ellauri032.html on line 726: Esimerkiksi: Jos joku mainitsee jonkun toisen kuin Jeesuksen ja hänet ristillä pelastuksen perustana. Jos joku kiistää Paavalin ja väittää että ihmiset ovat vanhurskautettuja, eivät armosta vaan teoista. Jos joku vääntää evankeliumin eritavalla kuin se joka opettaa sitä totuuden mukaan, niin silloin Paavali sanoo: ”Vaikka tämä olisi enkeli taivaasta, hän olkoon kirottu” (Gal. 1:8). Jos joku sanoo: ”Tämä mies on kääntynyt” me voimme kysyä, ”Miten niin?” ”Hän kertoi minulle tämän ja minä uskon sen. Jos joku parantaa elämäänsä hän on pelastettu”. Ja minä sanon: ”Ei!” ja kysyn: ”Onko sinulla Vapahtajaa? Tunnetko Karitsan? Onko sinun sydämesi tehty painavaksi hänen kärsimyksensä kautta? Onko sinun syntisi annettu anteeksi? Tiedätkö että epäusko on suurin synti? Se että sinä et tunne Karitsaa? Se että sinä että et kulje Karitsan kanssa päivin ja öin? Onko sinun suurin huolenaiheesi todella oppia tuntemaan Vapahtaja?”. Jos hän sitten vastaa: ”Ei! Mutta minä työskentelen kovasti tekemällä hyvää lähimmäiselleni”. Silloin minä sanon: ”Sinä menetät ikuisen pelastuksesi. Sinä petät itseäsi”.
ellauri032.html on line 734: Jos eläville pitää jotain saarnata, niin se on tämä. Jos minkä tahansa pitäisi havahduttaa kuolleista niin se on tämä. Jos suuret joukot laulavat lauluaan Karitsan valtaistuimen edessä, silloin he tulevat sanomaan: ”Sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut meidät Jumalalle” (Ilm. 5:9). Aika veristä leikkiä.
ellauri378.html on line 475: Mielenkiintoisia faktoja • Yhteystiedot • Ehdot • Tietoja • Hei käyttäjä! "The Lambeth Walk" sanoitukset Dalida Glamorous (2009) Karitsan kävely seuraavana!
ellauri378.html on line 477: Karitsan kävely
ellauri378.html on line 479: Karitsan kävely. Lambeth Walk (Dance Walk)
ellauri378.html on line 548: Karitsan kävelyä tekemässä
ellauri378.html on line 575: Karitsan kävelyä tekemässä
ellauri378.html on line 592: Karitsan kävelyä tekemässä
ellauri378.html on line 601: Karitsan kävelyä tekemässä
ellauri459.html on line 230: Kuten paavi teki albigenssejä vastaan, julkaistessaan ristiretkensä heitä vastaan, ikään kuin he olisivat olleet saraseeneja, ja tuhoten kymmenensataatuhatta heistä pelkästään Ranskassa. (Innosentti 3 nimittäin.) Joka siis elää ja kuolee paavilaisena, ei voi pelastua. Kaikki tunnustavat, että oppinut englantilainen luopiopaavi ei voi pelastua. Hänellä on kaksi sarvea hiipassaan, kaksi avainta kädessään, kaksi miekkaa edessään, kaksinkertainen teeskennelty valta, maallinen ja pyhä, kuninkaana ja pappina, Karitsan sijasta, jonka apina hän on.
ellauri459.html on line 247: Ja häntä seurasi eräs toinen enkeli, joka sanoi: "Kukistunut, kukistunut on Babylon, se suuri kaupunki, joka on juottanut kaikki kansat haureutensa vihan viinillä." Nam Venus in vinis furit. Plenus venter fornicat lubenter. Ja heitä seurasi kolmas enkeli, joka sanoi surkealla äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, hän on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä vaivataan kuin pullstaikinaa tulella ja tulikivellä pyhien enkelien ja Karitsan edessä. Turmionkieliset juovat pohjasakan. Jumalattomat tuhotaan kokonaan ja lopullisesti kerralla. Jumala tekee niistä täydellisen lopun. Pyhät rinkelit eivät ole vain katsojia, vaan myös teloittajia. Kunpa ihmiset kaikkialla ajattelisivat ja puhuisivat enemmän helvetistä!
ellauri459.html on line 347: Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme hänelle kunnia, sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja hänen vaimonsa on itsensä valmistanut ruuaxi. Kynttilänjalan maljassa ei tosin ollut öljyä, paitsi sitä, joka tippui oliivipuun oksista. Hiänelle annettiin vinkki, että hiänen tulisi pukeutua valkoiseen, puhtaaseen ja hienoon pellavaan; sillä hieno pellava on pyhien hurstia. Ja hiän sanoi minulle: "Γραψον tälläset kuzukortit: Autuaita ovat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle." Ja minä lankesin hiänen jalkojensa juureen syleilemään hiäntä. Mutta hiän sanoi minulle: "Varo, ettei joku näe! Minä olen sinun ja sinun veljiesi palavelii, tosin vain niiden, joilla on Jeesuksen esteettömyystodistus. Jeesuksen todistus on pelin henki." Non oportet Christianos ad angulos congregationes facere. (Kz. alla)
ellauri459.html on line 389: Tähän olisi ollut hyvä lopettaa, mutta ei. Vähän aikaa vielä pitää rähistä, että pelkurilaisten ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijöiden ja velhojen ja epäjumalanpalvelijoiden ja kaikkien valehtelijoitten osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema. Pelkurimaiset luopiot, valkomaksaiset maitotöyhtöpäät, jotka vetävät sarvensa sisään jokaisen heihin koskettavan ruohokasan kohdalla, jotka pelkäävät jokaista uutta askelta, sanoen kuten Caesar Rubiconilla: "Mutta voimme palata takaisin"; jotka seuraavat Kristusta kaukaa, kuten Pietari; jotka vapisevat hänen perässään, kuten kansa teki Saulin perässä ( 1. Sam. 13:7 ), ja seuraava uutinen on: "He ovat hajaantuneet hänen luotaan" ( 1. Sam. 13:11 ). Nämä johtavat tätä luopioiden joukkomurhaa; ja Kristus vihaa heitä niin paljon, ettei hän käytä heitä edes ruukun rikkomiseen tai soihdun kantamiseen ( Tuom. 7:3-7 ). 1 enkeleistä kuiskuttaa: : "Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon." Todennäköisesti sama, joka ( Ilm. 17:1 ) oli näyttänyt hänelle porton tuomion. "Suljettu puutarha on minun sisareni, morsiameni suljettu lähde, sinetöity kaivo" (Laul. 4:12). Juupa juu, kyllä se kaivo tiedetään.
ellauri460.html on line 190: Karitsan häät
ellauri460.html on line 192: – (Ilm 19:7,9,11) Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hänelle, sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja hänen vaimonsa on itsensä valmistanut, käkertänyt ja sminkannut, pessaari paikallaan ja puhtaat pikkuhousut jalassa. 9. Ja hän sanoi minulle: ”Kirjoita: Autuaat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle!” Vielä hän sanoi minulle: ”Nämä sanat ovat totiset Jumalan sanat.” 11. Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sohii kohta morsianta kaikessa vanhurskaudessa.
ellauri460.html on line 194: Eräs viittaus siihen, että tempaus ja ylösnousemus tapahtuvat vasta Jeesuksen julkisen tulemuksen yhteydessä, on Ilmestyskirjassa oleva viittaus Karitsan häihin. Sillä nämä häät alkavat tämän luvun mukaan vasta Jeesuksen julkisen tulemuksen yhteydessä, ei sitä ennen. Tai jos häät olisivat alkaneet seurakunnan ja Kristuksen kohtaamisella taivaassa esim. Ilmestyskirjan 4. luvun kohdalla, niin olisi siitä kai mainittu jo silloin eikä vasta 19. luvussa, jossa puhutaan Jeesuksen julkisesta tulosta. Edelleen, jos oletamme, että häät alkaisivat esim. 7 vuotta ennen Jeesuksen julkista tulemusta, niin merkitsisi se sitä, että näpein osa morsiamesta viettäisi häitä jo taivaassa, kun taas osa (Ilmestyskirjassa mainitut pyhät ovat tavallisia Kristukseen uskovia ihmisiä eli hänen morsiamensa peräpäätä) kokisi historian pahimpia vainoja maan päällä. Tätä on kuitenkin kovin vaikea ymmärtää häitä ajatellen, koska eihän mikään morsian voi olla jaettu, niin että osa siitä olisi maan päällä poissa häistä ja osa taas taivaassa häiden vietossa.
ellauri460.html on line 196: Vai voisiko? Miten itämainen hääkäytäntö ilmeni? Jos tutkimme itämaisia häitä esikuvana, voidaan siinä nähdä kolme vaihetta. Ilmestyskirjan 19. luku, joissa puhutaan Karitsan häistä, liittynee juuri samaan itämaiseen hääkäytäntöön: Kihlaus. 1. Vaihe oli se, kun sulhanen lähti isänsä kodista tulevan morsiamensa kotiin ja maksoi hinnan morsiamesta. Tätä vaihetta sanottiin kihlaukseksi.
ellauri460.html on line 228: – (Ilm 6:9) Ja kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.– (Ilm 7:14) Ja minä sanoin hänelle: ”Herrani, ketä nuokin ovat? sinä varmaan tiedät sen.” Ja hän sanoi minulle: ”Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.– (Ilm 20:4) Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
ellauri460.html on line 254: Kun sitten mennään eteenpäin Matteuksen 25. luvussa, puhutaan siinäkin koko ajan Jeesuksen julkisesta tulosta (esim. jakeet 14,19,30,31), kun hän saapuu kirkkaudessaan ja ryhtyy tilintekoon ihmisten kanssa. Kymmenen neitsyen vertaus liittyy siten kiinteästi juuri näihin makeisiin sekä Matt. 24. lukuun, joissa puhutaan koko ajan Jeesuksen julkisesta tulemuksesta neizeiden parissa. Lisäksi kun tässä vertauksessa puhutaan häistä, niin ovat varmasti kyseessä Karitsan häät, joiden Ilm 19:7,8,11 osoittaa tapahtuvan vasta silloin, kun Kristus saapuu kunniassaan ja kirkkaudessaan maan päälle. Niinpä neitsyt-vertauksen täytynee kuvata juuri tätä ajankohtaa.
ellauri460.html on line 324: Tämä jälkimmäinen "uskovien elonkorjuun" ryhmä on mielestäni se joukko, joka hallitsee Kristuksen kanssa tuhat vuotisessa valtakunnassa. Useinhan kuulee opetettavan, että me kaikki uskovat, jotka olemme temmatut Herraa vastaan yläilmoihin, tullaan hallitsemaan täällä. Itse ajattelen olla mieluummin pilvessä Herran kanssa Paavalin sanoja käyttääksemme. Onpa se sitten Karitsan häissä tai suurilla illallisilla, varmasti se on yhtä mahtavaa! Aina parempaa kuin jonkun suuren konsistorin epämukavilla tuoleilla kinastelemassa rangaistuxista.
20