Charles Pierre Baudelaire naît le 9 avril 18215 au 13 rue Hautefeuille6 à Paris : ses parrain et marraine sont les parents « adoptifs » de sa mère, Pierre Perignon et Louise Coudougnan7. Celle-ci, Caroline Dufaÿs, a vingt-sept ans. Son père, Joseph-François Baudelaire, né en 1759 à La Neuville-au-Pont8, en Champagne, est alors sexagénaire. Quand il meurt en 1827, Charles n´a que cinq ans. Cet homme lettré, épris des idéaux des Lumières et amateur de peinture, peintre lui-même, laisse à Charles un héritage dont il n´aura jamais le total usufruit. Il avait épousé en premières noces, le 7 mai 1797, Jeanne Justine Rosalie Janin, avec laquelle il avait eu un fils, Claude Alphonse Baudelaire, demi-frère de Charles.
ellauri161.html on line 681: Justin M 3h ago:
ellauri184.html on line 536: Under the first Christian emperor, Constantine, the two rescripts of Antoninus on circumcision were re-enacted and again in the 6th century under Justinian. These restrictions on circumcision made their way into both secular and Canon law and "at least through the Middle Ages, preserved and enhanced laws banning Hebrews from circumcising non-Hebrews and banning Christians or slaves of any religious affiliation from undergoing circumcision for any reason." Hyvä pojat!
ellauri207.html on line 133: Justin Bieber
ellauri210.html on line 193: Justus Lipsius, Justin, Bosius ja Erycius Puteanus kuvaavat toista lisävarustetta, joka löytyy edelleen, Cornelius Curtius raportoi vuonna 1634, japanilaisissa risteissä: ristin tai rungon projektio, puusta tai nahasta, johon pyöräilijä nousee kuin hevosen selkään: ilmeisesti satula.
ellauri243.html on line 239: lukien Justin Timberlake, Eric Dane ja David Arquette. Mutta vain yksi
ellauri243.html on line 243: celebs including Justin Timberlake, Eric Dane and David Arquette. But only
ellauri247.html on line 230: Pikareskiromaani syntyi Espanjassa 1500-luvun puolivälissä tarkoituksellisesti kehiteltynä vastagenrenä ritariromaanille ja sen harhailevalle, haavemaailmassa elävälle sankarille. Pseudoautobiografisena pikareskiromaanin tapahtumat myötäilevät sankarin (espanjan picaro = 'ratsastaja') monipolvista vaellusta ja antavat sen kautta humoristis-satiirisen kuvan maailmasta. Veijarityylin (gusta picaresca) varhainen edustaja oli tuntemattoman tekijän romaani La vida de Lazarillo de Tormes (1554). Muita varhaisia klassikkoja ovat Mateo Alemánin La Vida del picaro Guzman de Alfarache (1599–1604), sekä lajin tunnetuin klassikko, Miguel de Cervantes Saavedran El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha (1605, 1615, Don Quijote manchalainen, surullisen hahmon ritari). Veijariromaanin sankarina on esiintynyt myös naisia, jotka käyvät veijarimaisesta seikkailusta toiseen pyrkien valloittamaan mahdollisimman paljon varakkaita miehiä, kuten Francisco López de Úbedan romaanissa La pícara Justina (1605).
ellauri248.html on line 98: Justin rated it shit: The protagonist of this book really, really annoyed me. It felt like a parody of one of those old black-and-white movies where the picture freezes and the guy steps out toward the camera, lights a cigarette, pulls his hat down, and goes into this long monologue about life or women or his past or whatever. The action would pick up or a new lead would be uncovered, and here comes Rob rambling on for pages and pages.... and pages.
ellauri264.html on line 126: Uunijäätelö ei pitänyt Netflixin sarjasta Dear White People. The film's writer and director, Justin Simien, returned to write and direct episodes of the series. Simians threatening with white genocide. Jeremy Tardy (n.) lopetti koska N-flix ei maxanut n-sanoille samaa palkkaa kuin v-sanoille. N-flix saisi mennä konkurssiin. Se on paha, pahempi kuin Foster, melkein yhtä paha kuin Pepe the Frog.
ellauri264.html on line 683: Elon Musk had a secretary who worked relentlessly for him, one day she asked for a raise, he told her to take a few days off, I will see if I can live without you. Then a few days later he called her and told her she was fired. Elon’s ex-wife Justine musk wrote an answer about the actual story. Read it here - Justine Musk's answer to What is known about Elon Musk's long-time assistant Mary Beth Brown?
ellauri272.html on line 98: And Tango Makes Three by Justin Richardson and Peter Parnell
ellauri282.html on line 167:
ellauri310.html on line 188: Tämän seurauksena keisari Justinianus määräsi, että kaikkien pederastiasta kiinni
ellauri328.html on line 125: Lause esiintyy Justinianuksen Institutionesin alussa : iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere. (Inst. 1,1,3-4). (Käännetty englanniksi: "lain käskyt ovat nämä: elää rehellisesti, ei vahingoita ketään, ja jakaa jokaiselle omansa".)
ellauri333.html on line 97: The leading passage concerning Chandragupta's date is found in Justin's Epitoma Pompei Tragi, XV, 4:

ellauri346.html on line 302: The spending spree allegedly occurred during Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy's visit to the United States and Canada in September 2023. On Sept. 22 — the day of the purported Cartier spending spree in New York — Zelenskyy addressed the Canadian Parliament alongside Zelenska and participated in a rally with Prime Minister Justin Trudeau later that night. The couple returned to Ukraine following that event. For these reasons, the Cartier trip could not have occurred on Sept. 22, as indicated in the viral video, and almost certainly, based on how packed both of their schedules were, could not have occurred on any of the days prior to that — at least not without fake media attention.
ellauri369.html on line 68: Joseph Henri Rosny Sr. (ranskalainen kirjailijanimi J.-H. Rosny aîné , oikea nimi Joseph Henri Honoré Boex , 17. helmikuuta 1856 , Bryssel - 11. helmikuuta 1940 , Pariisi ) on belgialaista alkuperää oleva ranskalainen kirjailija. Vuoteen 1909 asti hän kirjoitti yhdessä nuoremman veljensä Serafin-Justin-Francoisin kanssa, joka myöhemmin otti salanimen J.-A. Roney Jr.
ellauri375.html on line 54: Tom Cruise on New Yorkin suurkaupungin kupeessa New Jerseyssä asuva suht tavallinen satamatyöläinen Ray Ferrier. Hänen elämänsä ei ole parhaassa mahdollisessa jamassa. Takana on avioero nyt jo uudelle miehelleen lasta odottavasta vaimosta (Miranda Otto), joka kuitenkin pyrkii edelleen kontrolloimaan Rayn elämää. Tätäkin pahempaa on Rayn vieraantuneisuus omista lapsistaan. Teini-ikäinen poika Robbie (Justin Chatwin) halveksii isäänsä avoimesti, ja juuri toiselle kymmenelle päässyt tytär Rachelkin (Dakota Fanning) hakee mieluummin turvaa äidistään. Ray kärsii tilanteesta mutta ei osaa tehdä sille mitään.
ellauri429.html on line 854: Unsurprisingly, British Prime Minister Boris Johnson, Australian Prime Minister Anthony Albanese, French President Emmanuel Macron, Canadian Prime Minister Justin Trudeau and German Chancellor Olaf Scholz also issued statements of outrage over the attack and expressed get well-wishes for Rushdie.
ellauri447.html on line 297: John Chrysostom, the Patriarch of Constantinople, granted the nitrite Tall Brothers asylum, which got him deposed. Some Origenist monks in Palestine, referred to by their enemies as "Isochristoi" emphasized Origen's teaching of the pre-existence of souls and held that all souls were originally equal to Christ's and would become equal again at the end of time. Both factions accused the other of heresy and other Christians accused both of them of heresy. Emperor Justinian ordered for all of Origen's writings to be burned. Even Gregory the Great was opposed to Universalism.
ellauri459.html on line 78: Juonipaljastusten penman oli Patmoxella Donatiusta paossa. 2. vuosisadan alun kirjailija Justin Martyr oli ensimmäinen, joka rinnasti tämän ilmiannon kirjoittajan Jeesuxen bestixen Johanneksen kanssa. Muut varhaiskristilliset kirjailijat, kuten Aleksandrian Dionysius ja Keiseri, huomauttaen kielen ja teologisen näkemyksen erot tämän työn ja evankeliumin välillä, väheksyivät tätä mahdollisuutta ja vaativat, että Ilmestyskirja suljetaan kaanonista. Varhainen kristitty kirjailija Papias ilmestyi kirjoituksissaan erottaakseen Johanneksen evankelistan ja Johannes Vanhimman, ja monet raamatulliset tutkijat väittävät nyt, että jälkimmäinen oli Ilmestyksen kirjoittaja.
ellauri481.html on line 502: Et donc je me suis demandé ce que la réalisatrice avait voulu dire avec ce film, puisqu’il s’agit bien d’un film et donc de personnages fictifs créés par Justine Triet et son compagnon. Harari is Jewish. Harari is in a relationship with director Justine Triet, with whom he has two children.
ellauri481.html on line 503: Arthur Harari is a French filmmaker of Jewish heritage, specifically the grandson of Egyptian-French actor Clément Harari. He has identified as Jewish but non-practising, and has stated that his background influenced his public opposition to the war in Gaza. ‘Everyone recognises her now – me, not so much’ says Arthur Harari on how Anatomy of a Fall catapulted him and Justine Triet to film power couple status. It won't last long before Harari will be found all bloody under Justine Triet's window.
ellauri481.html on line 507: Que veut dire Justine Triet quand elle parle de bataille entre un homme et une femme ? En fait, elle montre une femme triomphante. D’abord c’est elle qui réussit là où il échoue : elle écrit et publie des livres et lui non. Lui doit continuer de faire un travail qu’il n’aime plus, de faire des travaux dans leur maison pour pouvoir la rentabiliser, etc., parce qu’ils manquent d’argent, ce qui ne semble pas la concerner !
xxx/ellauri116.html on line 278: Chapters 2, 5, 7, 9, 12, and 14 contain a color print of a famous painting accompanied by a narration, each from a separate voice. Vizi takuulla mä kynäilin jotain sarkastista tostakin. Rigoberto, Lucrecia, Alfonso, and perhaps even Justiniana, all become the protagonist/narrator of one of the paintings by Jordaenes, Boucher, Titian, Francis Bacon, Fernando de Szyszlo, and Fra Angelico. This rather heterogenous collection of prints share the fact that they could be viewed as depicting various aspects of sensuality, from the voyeuristic to the immaculate.
xxx/ellauri123.html on line 1017: little. Another Quilty, with his own distinctive hint of sadism. "Sade's Justine
xxx/ellauri128.html on line 525: He earned his living from writing, particularly popular historical novels such as I, Claudius; King Jesus; The Golden Fleece; and Count Belisarius. Belisarius oli Justininianuxen Peter Hegstedt jolta tuloxiin tyytymätön J. puhkas silmät apokryfisti. Kaverista tuli kerjäläinen Roomaan: anna ex-kenraalille oboli!
xxx/ellauri130.html on line 174: Marcion of Sinope (/ˈmɑːrʃən, -ʃiən, -siən/; Greek: Μαρκίων [note 1] Σινώπης; c. 85 – c. 160) was an early Christian theologian, an evangelist, and an important figure in early Christianity.Marcion preached that the benevolent God of the Gospel who sent Jesus Christ into the world as the savior was the true Supreme Being, different from and opposed to the malevolent demiurge or creator god, identified with the Hebrew God of the Old Testament. He considered himself a follower of Paul the Apostle, whom he believed to have been the only true apostle of Jesus Christ, a doctrine called Marcionism. Marcion published the earliest extant fixed collection of New Testament books, making him a vital figure in the development of Christian history.[citation needed] Early Church Fathers such as Justin Martyr, Irenaeus, and Tertullian denounced Marcion as a heretic, and he was excommunicated by the church of Rome around 144. He published the first known canon of Christian sacred scriptures, which contained ten Pauline epistles (the Pastoral epistles weren't included) and a shorter version of the Gospel of Luke (the Gospel of Marcion). This made him a catalyst in the process of the development of the New Testament canon by forcing the proto-orthodox Church to respond to his canon. Varmaan Marcion oli sitten yhtä persepää kuin Puovoli.
xxx/ellauri165.html on line 190: Oppi Marian ikuisesta neitsyydestä on saanut vaihtelevia tulkintoja kirkon historian aikana. Kirkkoisät Ignatius Atiokialainen ja Justinus opettivat, että Marialle syntyi muitakin lapsia. Käsitys Marian ikuisesta neitsyydestä vakiintui kirkon opetukseen 500-luvulla ja vahvistettiin vuonna 649 lateraalisynodissa.
xxx/ellauri167.html on line 224: Pääministeri Justin Trudeau kutsui kanadalaiset raivostuttaneella videolla esiintyneitä juhlijoita suoraan ”idiooteiksi”. Ainakin 30:lla ryhmän jäsenellä on todettu sittemmin myös koronatartunta.
xxx/ellauri168.html on line 50: Gemma is not the only celeb to confess they think there's some truth in the wild theory. Hundreds of fans claim they saw Justin Bieber turn into a huge reptile.
xxx/ellauri186.html on line 646: Besançonin Ferreol, mestataan, Sigmaringenin Fidelis, piikkinuijalla, Agenin Fides, kurkku viilletään, Filomena, nuolilla ja ankkurilla, Pamplonan Firminus, mestataan, Flavia Domitilla, samoin, Évoran Fortunato, ehkä samoin, Tarragonan Fructuosus, poltetaan, Ranskan Gaudentius, mestataan, Gelasius, samoin, rautakarstoilla kiduttamisen lisäksi, Burgundin Gengulphus, aisankannattaja, vaimonsa rakastajan surmaama, Budapestin Gerardus Sagredo, keihäällä, Kölnin Gereon, mestataan, Gervasius ja Protasius, kaksoset, samoin, Ghistellesin Godelewa, kuristetaan, Maria Goretti, samoin, Aostan Gratus, mestataan, Hadrianus, vasaroidaan kuoliaaksi alasimen päällä, Hermenegildus, surmataan kirveellä, Hieron, miekalla, Hippolytus, laahautuu kuoliaaksi hevosen perässä, Inácio de Azevedo, saa surmansa kalvinistien kädestä, nämä eivät ole katolilaisia, Napolin Januarius, mestataan vielä sen jälkeen kun hänet ensin on heitetty pedoille ja työnnetty uuniin, Jeanne d'Arc, poltetaan elävältä, João de Brito, kurkku viilletään, Prahan Johannes Nepomuklainen, hukutetaan, John Fisher, mestataan, Juan de Prado, päähän isketään tikari, Korsikan Julia, ensin leikataan rinnat ja sitten naulitaan ristiin, Nikomedeian Juliana, mestataan, Sevillan Justa ja Rufina, toinen teilataan, toinen kuristetaan, Antiokian Justina, poltetaan kiehuvalla piellä ja mestataan,
xxx/ellauri187.html on line 656: Quarter.Britt @BritNay32 sanoo: My girl crush on Mila started after FWB. I really wanted her and Justin to be together 😭
xxx/ellauri251.html on line 3382: Canada's Justin Trudeau: 6 feet, 2 inches (188 cm)
xxx/ellauri268.html on line 543: Vasta 2025 löytyi Sysmän kirjaston kierrätyslaatikosta hieman rutistunut Sateen pokkari Justine, eli hyveellisen neidon kovat takamuxet. Olisiko se yhtään parempi kuin San Antonio? Se ainakin oli aivan hanurista. Nimi tuli muka texasilaisesta kaupungista josta saatiin huonoja Mexicon matkavinkkejä, mutta todnäk. mukana oli myös viittaus Flaubertin samannimiseen sexuaalissävytteiseen pyhimystarinaan toisaalla näissä muistiinpanoissa. No jos jaxan lukea tätä ikävystyttävältä vaikuttavaa Justinea palaan sille astialle tässä. Sekin on kaiken kukkuraxi käännetty amerikasta "vertaillen ranskalaiseen alkuteoxeen". Kääntäjä Heikki Kaskimies haikailee: "Tietysti jos olisi jatkuvasti tarjolla niin sanottua korkeatasoista kirjallisuutta, kuten Balzacia tai Elie Wieseliä, niin mieluumminhan sitä sellaista kääntäisi."
xxx/ellauri268.html on line 545: Justine_779623.jpg" width="90%" />
xxx/ellauri268.html on line 548: Juliette, 15, brunetti, kuulostaa juutalaiselta. Justine, 12, blondi, pikemminkin baltilta. Juliette myö simpukkaa kuin Mion Sonoda, Justine panttaa omaansa kuin Pamela. Paizi tässä versiossa nimi oli Thèrese. Sallikaa minun salata nimeni ja sukuelimeni madame. Minulla on uskonnollisia periaatteita, jotka luojan armosta säilyvät ainiaan; jos korkein tekee elämäni vaikeaxi niin tarkoituxena on, että saan siitä korvauxen paremmassa elämässä. Tit for tat. Antaessani enemmän kuin saan teen huonon kaupan.
xxx/ellauri268.html on line 552:
xxx/ellauri292.html on line 552: Roomalaisen historioitsija Justinuksen mukaan kun Cynaegyrus menetti oikean kätensä, hän tarttui vihollisen alukseen vasemmalla, mutta persialaiset katkaisivat tämänkin käden. Menetettyään molemmat kätensä hän roikkui hampaistaan laivan kokassa "kuin raivoisa peto".
xxx/ellauri356.html on line 258: Andre Gide’s extensive diaries were translated into English by Justin O’Brien and published by Secker & Warburg in four volumes, the first arriving in 1948. Those four books can be found at the Internet Archive. It’s worth noting that in the second volume, as mentioned on his Wikipedia page, Gide identifies as a “pederast.”
xxx/ellauri404.html on line 328: Paavali oli ensimmäisellä vuosisadalla jokseenkin erillinen ilmiö. Hän ei jättänyt järjestäytynyttä koulua; päinvastoin, hän jätti kiihkeitä vastustajia, jotka halusivat hänen kuolemansa jälkeen jollakin tavalla karkottaa hänet kirkosta ja asettaa hänet samalle tasolle kuin Simon Taikurin. Häneltä otettiin pois se, mitä pidämme hänen omana tekonsa, pakanoiden kääntyminen. Korintin kirkko, jonka hän perusti yksin, väitti olevansa velkaa sen alkuperän hänelle ja Pyhälle Pietarille. 200-luvulla Papias ja Saint Justinus eivät lausuneet hänen nimeään. Vasta myöhemmin, kun suullinen perinne ei enää ollut mitään, kun Raamattu korvasi kaiken, Paavali otti paalupaikan kristillisessä teologiassa. Paavalilla on itse asiassa teologia. Pietarilla ja Maria Magdaleenalla ei ollut sitä, tokko Jeesusillakaan. Paavali jätti huomattavia töitä; muiden apostolien kirjoitukset eivät voi kilpailla hänen kirjoituksiensa kanssa tärkeydessään tai aitoudessa.
xxx/ellauri410.html on line 1147: Unfortunately for you, this blog discusses the true and theologically sound doctrine of the trinity (and not the ridiculous concept of the trinity you espoused). The Trinity was not invented, debated, or discussed at the Nicean council, the Trinity was a theological doctrine that had been well established over a century before Nicea by scholars including Polycarp, Ignatius, and Justin Martyr.
xxx/ellauri416.html on line 180: selvitään. Antaas kun Justin S. Reikäkampa selittää:
xxx/ellauri438.html on line 94: Siis se kiinalainen Pertti Nieminen (1929-2015), kansakoulunopettaja Vaasasta, ei pie sekottoo Pertti Neumanniin, Suomen Justin Bieberiin (vaikka nääkin on jo vanhoja pieruja...). Isomahainen Pertti Nieminen vaikuttaa jotenkin moukkamaiselta. "Se on se kiinalainen Nieminen" — modernismi ja rotesti Pertti Niemisen tuotannossa.
xxx/ellauri438.html on line 111:
xxx/ellauri438.html on line 113: Tästä kohtaa tuli vahingossa delattua pätkä 31-vuotiaasta Justin Bieberistä, jonka housut ei tahdo pysyä enää jalassa. Se on harras kristitty joka kiittää Jeesusta ja Jumalaa ihan kaikesta, ml. huumeriippuvuudesta, kasvohalvauxesta ja Lymen taudista. Se tuntee izensä arvottomaxi Instagramissa (250K seuraajaa), vaikka sen nettoarvo on vieläkin $300 miljoonaa. Vähemmän hintaa ja kavereita on 65-vuotiaalla "Nipa" Neumannilla, jonka kotitaloa Porissa ei enää tulla bussilasteittain stalkkaamaan. Eikä tyttöjä tarvi hätyyttää pois backstagelta.
xxx/ellauri465.html on line 61: ²Olivia Goldsmith (1. tammikuuta 1949 – 15. tammikuuta 2004) oli yhdysvaltalainen kirjailija, joka tunnettiin esikoisromaanistaan The First Wives Club (1992), josta tehtiin samanniminen elokuva vuonna 1996. Hän syntyi Randy Goldfieldina (epäilemättä juutalaiseen perheeseen) ja varttui Dumontissa, New Jerseyssä, mutta vaihtoi nimensä Justine Goldfieldiksi ja myöhemmin Justine Rendaliksi. Hän aloitti kirjoittamisen avioeron jälkeen, jossa hänen miehensä sai lähes kaiken (mukaan lukien hänen Jaguarinsa ja maalaistalonsa). New Yorkin yliopistosta valmistunut Goldsmith oli osakas liikkeenjohdon konsulttiyritys Booz Allen Hamiltonissa New Yorkissa ennen kuin hänet ryöstettiin putipuhtaaxi. Hänen blockbusterinsa, starring Bette Midler ✡, Goldie Hawn ✡ ja Diana Keaton ✞ kertoo kuinka 3 jätettyä ykkösvaimoa hautoo kostoa. Elokuva "muokkaa vapaasti Olivia Goldsmithin hauskaa rantakirjaa poistamalla seksin, lisäämällä slapstick-komiikkaa ja räätälöimällä pääroolit kolmelle diivalle sopiviksi". Kiistanalaista kyllä, vuoden 1996 lopulla Goldsmith sanoi Entertainment Weeklyn toimittajan kysymykseen vastauksena, että hänen elämänsä suurin hetki (kauneusleikkausta lukuunottamatta) oli se, kun Bob Dole putosi lavalta kampanjatilaisuuden aikana. Hän kirjoitti myös useita lastenkirjoja, jotka julkaistiin Justine Rendalin nimellä. Goldsmith kuoli kauneusleikkauksen aiheuttamiin komplikaatioihin (sydänkohtaus). Hänen kaksi viimeistä kirjaansa julkaistiin postuumisti.
xxx/ellauri486.html on line 45:

Justin the Martyr

xxx/ellauri486.html on line 140: Justin Martyr — portrays virginity as superior in some writings.
xxx/ellauri486.html on line 205: Flaubert ei kynäillyt St Justinianista vaan St Anthonysta, kuten hyvin muistan, olenhan suomentanut sen. Flaubert lived with venereal diseases most of his life. His health declined and he died at Croisset of a cerebral hemorrhage in 1880 at the age of 58. Gösta oli liiankin perfektionistinen. Taisi olla omahyväisen George Sandin (Elle et Lui) kaveri.
xxx/ellauri486.html on line 207: Kirkko viettää hänen juhlapäiväänsä 14. marraskuuta. Siis ortodoxisen St Justinianin. Hänen hallituskautensa aikana Bysantti saavutti kunniaa sotilaallisilla voitoilla Persiassa, Afrikassa ja Italiassa, minkä seurauksena pakanuus kukistettiin ratkaisevasti germaanisten vandaalien ja visigoottiheimojen keskuudessa. Hänet tunnetaan myös "viimeisenä Rooman keisarina", ja hän oli keisari, joka valloitti Rooman kaupungin takaisin ostrogooteilta. Hän oli suuri ortodoksisuuden puolustaja, kirkkojen rakentaja kuin Eemeli Toropainen, ja kirkonkirjailija.
xxx/ellauri486.html on line 209: Pyhä Justinos Marttyyri (m.kreik. Ἰουστῖνος ὁ μάρτυς, Iūstinos ho martys, lat. Justinus Martyr; joskus myös Justinos Filosofi, n. 100 – n. 165) oli varhainen kristitty filosofi, apologeetti ja pyhä kaveri. Justinos tunnetaan harhaoppien vastaisena teologisena taistelijana, jolle 300-luvulla annettiin kirkkoisän asema. Justinos taisteli teologisesti Markionia ja gnostikkoja vastaan. Ennen u-käännöstä hän oli keskiplatoninen koulufilosofi. Justinos vaikutti Roomassa noin vuodesta 150 noin vuonna 165 tapahtuneeseen marttyyrikuolemaansa saakka. Justinos perusti Roomaan filosofikoulun esikuvan mukaisen kristillisen koulun, jossa hän teki kristillistä lähetystyötä.
xxx/ellauri486.html on line 211: Justin_Martyr.jpg/500px-Justin_Martyr.jpg" />
xxx/ellauri486.html on line 213:
xxx/ellauri486.html on line 215: Hänen teoksensa olivat ensimmäisiä laajempia kristillisen uskon puolustuksia. Justinoksen teos koostuu 15 luvusta. Teoksen alussa Justinos käsittelee kristittyjä vastaan puhjenneita vainoja. Hän pyrkii eri tavoin osoittamaan, että vainot ovat epistä. Sen jälkeen Justinos käsittelee itse kristillistä uskoa. Hänen mukaansa kristittyjen elämällä maailmassa on jumalallinen tarkoitus. Vain kristityillä on koko Sana, ja he myös elävät sen mukaista elämää. Muut ovat kaikki väärässä.
xxx/ellauri486.html on line 217: Pyhä Justinos Marttyyri (m.kreik. Ἰουστῖνος ὁ μάρτυς, Iūstinos ho martys, lat. Justinus Martyr; joskus myös Justinos Filosofi, n. 100 – n. 165) oli varhainen kristitty filosofi, apologeetti ja pyhä kaveri. Justinos tunnetaan harhaoppien vastaisena teologisena taistelijana, jolle 300-luvulla annettiin kirkkoisän asema. Justinos taisteli teologisesti Markionia ja gnostikkoja vastaan. Ennen u-käännöstä  hän oli keskiplatoninen koulufilosofi. Justinos vaikutti Roomassa noin vuodesta 150 noin vuonna 165 tapahtuneeseen marttyyrikuolemaansa saakka. Justinos perusti Roomaan filosofikoulun esikuvan mukaisen kristillisen koulun, jossa hän teki kristillistä lähetystyötä.
xxx/ellauri486.html on line 244: Teoksen alussa Justinos käsittelee pakanoiden kristinuskoa kohtaan esittämiä syytteitä. Hän pyrkii osoittamaan, että kristittyjä vastaan esitetyt syytökset ovat vääriä ja epixiä. Justinos korostaa, että kristityt eivät ole ateisteja eivätkä pahantekijöitä, vaan palvovat elävää Jumalaa, joka on kaiken luoja ja oikeudenmukainen tuomari. Justinoksen mukaan Jeesuksen opetukset osoittavat kristinuskon moraalisen voiman.
xxx/ellauri486.html on line 246: Justinos pyrkii myös osoittamaan, että pakanoiden myytitkin tukevat kristinuskon opetusta ikuisesta rangaistuksesta ja jumalallisesta Sanasta. Justinos argumentoi myös sen puolesta, että pakanuus on pahojen henkien aiheuttamaa, ja katsoo kristinuskon olevan pakanuuden yläpuolella. Hänen mukaansa myös profeettojen toteutuneet ennustukset osoittavat, että Jeesus on Kristus ja Jumalan Poika.
xxx/ellauri486.html on line 248: Seuraavaksi Justinos käsittelee ihmisten pelastumista ja lopussa tulevaa rangaistusta. Hän argumentoi, että jokainen ihminen voi vapaasti päättää, valitseeko pelastuksen vai rangaistuksen. Aikojen lopussa Kristus on kaikkien ja kaikkina aikoina eläneiden ihmisten tuomari.
xxx/ellauri486.html on line 250: Tämän jälkeen Justinos käsittelee kristinuskon suhdetta pakanalliseen ajatteluun, sekä kristinuskon ja pakanallisen uskonnon yhtymäkohtia. Justinoksen mukaan pahat henget ovat saaneet pakanat matkimaan Kristusta ja vääristelemään tämän sanomaa.
xxx/ellauri486.html on line 255: Justinos argumentoi myös sen puolesta, että Platonkin käytti Moosesta lähteenään.
xxx/ellauri486.html on line 260: Finally, he (Justin Bieber)  provides information on the weekly Sunday meetings of the congregation, consisting of readings from the Jewish prophets and "the memoirs of the apostles", prayers, a collection for the poor, and a meal. Justin did not provide much detail into the theological reasoning behind early Church practices.  
xxx/ellauri486.html on line 262: Justin says incorrectly that each man goes to everlasting punishment or salvation according to the value of his actions. "Not every one who saith to Me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven, but he that doeth the will of My Father which is in heaven. By their works ye shall know them. And every tree that bringeth not forth good fruit, is hewn down and cast into the fire." We believe (or rather, indeed, are persuaded) that every man will suffer punishment in eternal fire according to the merit of his deed. Kuulostaa pahan kerran pelagiolaiselta. To a large degree, "Pelagianism" was defined by its opponent Augustine.
xxx/ellauri486.html on line 269: He (Justin) also avers that God begat the Word. He didn't, rather it was the spirit. We reasonably worship Him, having learned that He is the Son of the true God Himself, and holding Him in the second place, and the prophetic Spirit (his biological dad) in the third. Bun on table and principal's boner take precedence.
xxx/ellauri486.html on line 301: In Chapter XXII of his First Apology, Justin Martyr explicitly uses the Greek hero Perseus to defend the possibility of the virgin birth of Jesus to a Roman audience.
xxx/ellauri486.html on line 306: Like Simon the Samaritan. In the biblical account (Acts 8), Simon the Magus was rebuked by the Apostle Peter for attempting to buy the power of the Holy Spirit with money, an act that gave rise to the term "simony". Justin had misread a dedication to Sabine god Semo.
xxx/ellauri486.html on line 313: Markion perusti oman kirkko-organisaationsa, jolla oli omat piispat, papit ja sakramentit. Se ei ollut vain pieni opintopiiri, vaan massiivinen liike, joka levisi nopeasti ympäri Rooman valtakuntaa. Justinos pelkäsi, että ulkopuoliset (ja tietämättömät kristityt) eivät erottaisi näitä kahta ryhmää toisistaan.
xxx/ellauri486.html on line 315: Kuten aiemmin huomasimme, markionilaiset olivat usein enemmän askeettisia kuin tavalliset kristityt. Tämä oli Justinosille strateginen ongelma: Hän ei voinut syyttää heitä helposti mässäilystä tai irstailusta (vaikka hän luvussa 27 vihjaakin siihenpäin).
xxx/ellauri486.html on line 325: Justinos käyttää Jesajan sanoja (erityisesti jakeita 1:13–15 ja 58:6–7) osoittaakseen juutalaiselle Tryfonille, että Jumala ei ole kiinnostunut pelkistä ulkoisista säännöistä, vaikka nekin ovat kivoja.
xxx/ellauri486.html on line 327: Tässä Justinos siteeraa izeään teoxesta Keskusteluja juutalaisen Tryfonin kaa. Justinos kirjoitti tämän teoksen juuri silloin, kun Markion vaikutti Roomassa. Vaikka dialogi käydään juutalaisen kanssa, Justinos osoittaa sanansa markionisteille: hän haluaa todistaa, että kristinusko ei ole uusi, irrallinen uskonto (kuten Markion väitti), vaan se on juutalaisen Raamatun lupausten huipentuma, siis suoraa jatkoa.
xxx/ellauri486.html on line 329: Tryfon syytti Justinosta rusinoiden poimimisesta pullasta (engl. cherry-picking). Hän ihmetteli, miksi Justinos valitsi vain ne kohdat, joissa Jumala kritisoi väärää tapaa viettää juhlia, mutta jätti huomiotta ne kohdat, joissa Jumala nimenomaan käski pitää ne.
xxx/ellauri486.html on line 330: Tryfon edusti perinteistä juutalaista linjaa, joka sanoi: "Laki on hyvä ja voimassa". Samaan aikaan Markion sanoi: "Laki on huono ja hylättävä". Justinos yritti tasapainoilla välissä ja sanoa: "Laki on pyhä, mutta se pitää lukea hengellisesti eli tolleen allegorisesti Jeesuksen tyylillä.
xxx/ellauri486.html on line 332: Justinos kysyy Tryfonilta suoraan: "Uskotteko tekin meistä, että me syömme ihmisiä ja että juhliemme jälkeen, kun lamppu on sammutettu, me harrastamme hillitöntä irstautta?" "Kyllä vain! Millonka olis seuraava sessio? Saako vieraat osallistua?"
xxx/ellauri486.html on line 338: Tämä on yksi Justinos Marttyyrin tunnetuimmista raamatuntulkinnoista (Dialogi Tryfonin kanssa, luku 73). Justinos väittää, että juutalaiset olivat poistaneet nämä sanat Psalmista 96 (95):10.
xxx/ellauri486.html on line 340: Hänen mukaansa alkuperäinen teksti kuului: "Sanokaa kansojen keskuudessa: Herra on hallinnut puusta käsin (Dominus regnavit a ligno)." Justinos syytti juutalaisia kirjanoppineita siitä, että he olivat tietoisesti pyyhkineet sanan "puu" pois pyhistä kirjoituksista, koska se viittasi liian selvästi Jeesukseen. (Nykyinen raamatuntutkimus tosin osoittaa, ettei sanaa todennäköisesti koskaan ollut alkuperäisessä heprealaisessa tekstissä, vaan se oli varhaiskristillinen lisäys tai "muunnelma".) Pää kulkee edellä, muut jäsenet seuraavat perässä. Tero ensin, sitten Esa. Kassit jäävät ulkopuolelle.
xxx/ellauri486.html on line 342: Justinoxen sepustus vapaasta tahdosta ja determinismistä (luku 43) on surkea. The message is quite uncomplicated:  if ye be willing and obey Me, ye shall eat the good of the land; but if ye do not obey Me, the sword shall devour you: for the mouth of the Lord hath spoken it." Plato,too,  he says, "The blame is his who chooses, and God is blameless." Moses is more ancient than all the Greek writers put together.
xxx/ellauri486.html on line 348: Tämä on toinen Justinoksen suosikkisitaateista, joka on peräisin Psalmista 110:3 (tai Septuagintan mukaan Ps. 109:3). Justinos käyttää sitä  todistaakseen, että Kristus oli olemassa jo ennen maailman luomista. Sillä niinhän aamujäniskin oli.
xxx/ellauri486.html on line 353: Mixi hra mielistyi kristuxen haavoihin? Justinosille se tarkoitti Jumalan omituista pelastussuunnitelmaa: syntipukin kärsimys oli tie ylösnousemukseen ja voittoon synnistä.
xxx/ellauri486.html on line 356: Justinoxelle oli jostain syystä huisin tärkeää että pakanoiden kikkeleitä ei tarvinnut nylkeä. Justin concedes that Christians (mostly from Gentile backgrounds) lack the physical mark, but argues that they have received "a good and useful second circumcision".
xxx/ellauri486.html on line 363: Justin väittää Platonin luntanneen Moosexelta  kohdan, jossa Mooses pystytti vaskikäärmeen tangon nokkaan (4. Moos. 21). Justinos uskoo Platonin tulkinneen tämän ristinmuotoisen symbolin virheelliseti rastixi eikä ristixi (τύπον σταυροῦ). It was Simon Rock who got nailed crosswise head down on an X, Jeshua got hung on a T.
xxx/ellauri486.html on line 374: Plato’s Timaeus does not contain the exact phrase Justin cites verbatim; Justin is paraphrasing a passage that discusses the soul/spirit and a triadic structure. A representative nearby passage in Timaeus (Greek, Stephanus pagination omitted here) uses language about the "third" and "the cosmos'.The flatnose discusses here the World Soul being set "in motion" and divisions into portions (see Timaeus 35d–36c and 36e–37b for constitution of the World Soul).
xxx/ellauri486.html on line 403: Platon ja Justinos missasivat kuten Johannes the Kotka Harmageddonin humoristiset ulottuvuudet, mutta hauskaahan se on tahatonkin komiikka.
xxx/ellauri486.html on line 407: Nervous about starting Tymios. Justin was bad enough.
92