ellauri109.html on line 457: Flaubert n’est pas dupe. Il administre à cette innocente douteuse une morale qui mériterait d’être ajoutée au Dictionnaire des idées reçues : « Il est dans les idées reçues qu’on ne va pas se promener avec un homme au clair de lune pour admirer la lune. » Mais Musset a beau être diminué, il a été célèbre, ils se voient, tandis que Flaubert, tout mâle qu’il est, reste bien abstrait dans sa retraite de Croisset, à se battre comme un forcené avec l’expression. Il n’est pas facile d’être longtemps l’amante d’un obscur ermite ni de faire l’amour par correspondance. Le but est atteint puisque Flaubert s’interroge sous les yeux de Louise : « Ai-je été jaloux, moi, dans tout ça ? — Il se peut.
ellauri112.html on line 245: Azazel ja syntipukki. Kuvitusta Collin de Plancyn teokseen Dictionnaire infernal. Azazel tai Asasel, hepreankielinen nimi erämaassa olevalle demonille, jonka luo syntipukki lähetetään Jom kippurin aikaan.
ellauri112.html on line 250: Beelzebub Collin de Plancyn teoksessa ''Dictionnaire Infernal'', 1863. Beelzebub tai Beliar, (Ba‘al Zebūb tai Ba‘al Zəvūv, hepreaksi בעל זבוב), oli filistealaisten kaupungissa Ekronissa palvottu jumala.
xxx/ellauri128.html on line 137: Duclos devint en 1755 secrétaire perpétuel de l'Académie française. Dans cette fonction, il se montra très actif et rendit de nombreux services à cette compagnie, prenant une grande part à l’édition de 1762 du Dictionnaire, dont il écrivit la préface, et faisant substituer aux lieux communs de morale qui formaient les sujets du prix d’éloquence des éloges des grands hommes (1755).
xxx/ellauri129.html on line 727: Nodierin kaunokirjalliset teokset ovat sekä narratiivisia että bibliografisia, kuten teos Mélanges tirés d´une petite bibliothèque, jonka ensimmäinen osa ilmestyi 1829. Kertomuksista huomattavimpia ovat Infernaliana (1822), Smarra, ou les démons de la nuit (1821), Trilby, ou le lutin d´Argail (1822), Histoire du roi de Bohême et de ses sept châteaux (1830), La Fée aux miettes (1832), Inès de las Sierras (1837), Les quatre talismans et la légende de soeur Béatrix (1838). Sanakirjan Dictionnaire universel de la langue française (1823) arvellaan syntyneen ryhmätyönä, vaikka se on julkaistu Nodierin nimissä.
xxx/ellauri129.html on line 729: Nodierin kirjoitukset luonnonhistoriasta sisältävät useita hyönteistiedettä koskevia aiheita, kuten Dissertation sur l’usage des antennes dans les insectes (1798) ja Bibliographie entomologique (1801). Kielitiedettä käsittelevät Nodierin teokset ovat Dictionnaire raisonné des onomatopoées de la langue française (1808), Dictionnaire universel de la langue française (1823), Examen critique des dictionnaires de la langue française (1828) ja Notions élémentaires de linguistique (1834).
xxx/ellauri139.html on line 856: Cet article ou cette section provient essentiellement de Pierre Larousse, Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle, ou de la recopie de cette source, en partie ou en totalité. Cette source est dans le domaine public, mais elle peut être trop ancienne ou peu objective.
xxx/ellauri474.html on line 92: The bulk of Bayle's Dictionnaire consists of quotations, anecdotes, commentaries, and erudite annotations that cleverly undo whatever orthodoxy the articles contain. Vehement objections were voiced by ecclesiastic idiots, particularly to the article “David,” to the bias in favour of Pyrrhonistic (radical) skepticism, atheism, and epicureanism, and to the use of Scripture to introduce indecencies. This oblique method of subversive criticism was adopted by 18th-century encyclopaedists.
xxx/ellauri474.html on line 97: Vous voyez là en gros l’idée de mon projet. J’ay dessein de composer un Dictionnaire, qui outre les omissions considerables des autres, contiendra un recueil des faussetez qui concernent chaque article.
xxx/ellauri474.html on line 384: The Dictionnaire Historique et Critique was a French biographical dictionary written by Pierre Bayle, a Huguenot philosopher who lived and published in Rotterdam, in the Republic of the Seven United Netherlands, after fleeing his native France due to religious persecution. In 1689, Bayle began making notes on errors and omissions in Louis Moreri's Grand Dictionaire historique, a previous encyclopedia, and these notes ultimately developed into his own Dictionnaire.
xxx/ellauri474.html on line 390: In this encyclopaedic work the articles themselves—on religion, philosophy, and history—are little more than summary expositions. The bulk of the Dictionnaire consists of footnotes. The rigor and skeptical approach demonstrated in the Dictionary influenced many thinkers of the Enlightenment, including Voltaire, Denis Diderot and the other Encyclopédists.
xxx/ellauri474.html on line 394: Dans la première édition de son Dictionnaire historique et critique (1697), Pierre Bayle a présenté une analyse très critique et franche des faiblesses morales du roi David, s'appuyant sur les récits de la Bible elle-même. Son approche a consisté à : détailler les crimes et péchés de David. Bayle a mis l'accent sur des actions telles que le vol, le mensonge, la luxure (notamment l'affaire Bethsabée) et le meurtre prémédité (l'envoi d'Urie, le mari de Bethsabée, à la mort). — In brief, Bayle easily established from Scripture that David was beloved of God. And was saved and taken to God. The Bible leaves no doubt of that.
xxx/ellauri474.html on line 410: Grâce à son principal ouvrage, Le Dictionnaire historique et critique, le philosophe aura indéniablement contribué à forger “l'esprit des lumières”,  vahvistaa School of Advanced Study University of London. David Hume with the funny hat was clearly influenced by it; he told his friend Michael Ramsay in a letter of 1737 that if Mike wished to understand his (Dave's) writings he should read Descartes, Malebranche, Berkeley, and some of the more metaphysical Articles of Bailes Dictionary; such as Zeno and Spinoza.
xxx/ellauri474.html on line 412: Karl Marx claimed that Bayle basically refuted Spinoza and Leibniz. Richard Popkin (n.h.)¹ called Bayle a “superskeptic”. Voltaire sanoi "Yritän samaa" ja kirjoitti filosofian sanakirjan. Ressenti comme un sommet de hardiesse impudente par ses détracteurs, le Dictionnaire philosophique a donné lieu à des débats passionnés. Cette étude est place sous le signe du dialog lehetetlen entre Voltaire et les apologes chrétiens: liberté de penser ou ordre olemassa, loi naturelle ou vérité révélée, magistère philosophique ou autorité de l'Église. En affirmant le droit du relatif face aux absolus, en rejetant la dominamination des "tyrans des âmes", Voltaire s'efforce de promouvoir la "révolution dans les esprits" qu'il appelle de ses voeux.
xxx/ellauri474.html on line 417: Persée! huusivat närkästyneet pierut. La phrase que vous citez, « J'ai été beaucoup plus riche que toi », fait partie d'une citation plus longue de l'article sur Job dans le Dictionnaire philosophique de Voltaire. Dans ce texte, Voltaire fait parler Job, qui s'adresse à un personnage pour établir une comparaison sur la richesse et la patience face à l'adversité : « J'ai été beaucoup plus riche que toi ; et quoique j'aie perdu une grande partie de mon bien, et que je sois malade comme toi, je n'ai point murmuré contre Dieu, comme tes amis semblent te le reprocher quelquefois. »
xxx/ellauri474.html on line 421: Dans la première édition de son Dictionnaire historique et critique (1697), Pierre Bayle a écrit sur le roi David un article qui a provoqué un immense scandale. Voici les points clés de sa critique: Bayle y examine la conduite de David non pas sous l'angle de la foi, mais sous celui de la morale universelle et de la politique. Il critique sévèrement certains actes du roi, comme sa cruauté envers les ennemis, son adultère avec Bethsabée, et le meurtre d'Urie. Il soutient que si David était un homme "selon le cœur de Dieu" pour son zèle religieux, cela n'excusait en rien ses fautes morales graves en tant que souverain.
xxx/ellauri474.html on line 429: Les passages les plus offensants de l'article « David » dans la première édition du Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle (1697) étaient ceux qui détaillaient de manière franche et exhaustive les manquements moraux et les péchés du roi David, sans les atténuer par sa sainteté ou son statut de « homme selon le cœur de Dieu ».
xxx/ellauri474.html on line 442: Lähteet: Pierre Bayle : sa vie, ses idées, son influence, son oeuvre. Dictionnaire Français de L'Homosexualité Masculine. A. Claude. La traduction : sa nécessité, ses ambiguïtés et ses pièges.
xxx/ellauri474.html on line 514: Pierre Bayle’s Dictionnaire Historique et Critique (1697) became notorious for its "obscenities," which Bayle defended as necessary historical reporting. While many modern editions abridge these "for philosophical focus," the original work contains numerous bawdy stories and "clinical" descriptions of sexual conduct.
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