ellauri119.html on line 328: The Shema Hebrewשמע ישראל ה׳ אלוהנו ה׳ אחד Common transliterationSh’ma Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Echad EnglishHear, O Israel! The Lord is our God! The Lord is One!
ellauri152.html on line 758: Aaron Zeitlin (3 June 1898 – 28 September 1973), the son of the famous Jewish writer Hillel Zeitlin and Esther Kunin, authored several books on Yiddish literature, poetry and parapsychology. Aaron kirjoitti laulun joka oli Joan Baez mustavalkoisella vinyyliläppärillä, nimeltä Dona Dona daa. En ymmärtänyt siitä sanaakaan, en tiennyt sen yhteyxistä holokaustiin, mutta silti se teki minuun(kin) syvän vaikutuksen. Dona donai --- Don Adonai tietysti! Iiskoon teki syvää vaikutuksen Spinoza. Ujot ihmiset ovat kokemukseni mukaan toisinaan tavattoman rohkeita.
ellauri263.html on line 113: Šema Israel! Adonai eloheinu Adonai eḥad.
ellauri313.html on line 650: Adonai olalle vie!
ellauri368.html on line 281: Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha'olam...
ellauri434.html on line 523: Herodias inhosi Johannes Kastajaa, nasiiria esseistiä, joka söi sirkkavoileipää. Nasiiri manasi Adonain kostoa sukurutsaajalle ja huorintekijälle, niin että hänet piti panna asumaan syvään kaivoon. Eipä aikaakaan niin Johanneksen aave näyttäytyi: maassa liikkui hänen uusi avataarinsa, uusi ennustaja ja nasiiri. Mutta mikään uskon pakkopykälä ei saanut Foinikian kauppiaita ja Kreikan miehiä kieltäytymään hyvin paahdetusta porsaanpaistista!
ellauri434.html on line 574: Jeesus oli Jairuxesta aika komistus, oikea Adonis. Korpin näköinen nasiiri on nälkäkiukkuinen. Ei torstaisin sovi syödä kyyhkyspaistia, nuuh, lurps. »Hän löyhkää kuin tunkio! Adonai Elohim ei ole rangaissut häntä ainoastaan halvauksella vaan myöskin syöpäläisillä…» Mutta hänen syntinsä on annettu anteexi, onhan sekin jotakin. Hei kaveri! Matto jäi! Jeesus palasi paikalleen paulakengät naristen. Paraniko Leakaan, vai oliko se vaan kuvittelua?
ellauri498.html on line 604: Jews normally do not pronounce this name, considering it too holy to verbalize, aping Haddu. Instead, whenever they encounter this unpronounceable string of consonants, (YHWH) they speak the name Adonai. Orthodox Jews strenuously avoid mentioning or even writing the divine name, preferring such circumlocutions as "the Holy One," "the Name," or the defective writing "G-d." In Christian Bibles, Yahweh is usually translated as "the LORD," a rough equivalent to the Hebrew "Adonai." The Hebrew Bible indicates this reading by inserting the vowel pointing from the word Adonai on the consonants YHWH, rather than use the actual vowels. Based on a literal reading of this pointing (יְהוָֹה), many modern Protestant Christians read God's name as Jehovah. Elohim is the generic term for gods in the Hebrew Bible, translated "Gods." Muslims refer to God as "Allah," which originates from the same etymological root as "Elohim."
ellauri499.html on line 275: Hadad Baʿal was also used as a proper name by the third millennium BC, when he appears in a list of deities at Abu Salabikh. Most modern scholarship asserts that this Baʿal—usually distinguished as "The Lord" (הבעל, Ha-Baʿal)—was identical with the storm and fertility god Hadad; it also appears in the form Baʿal Haddu] Scholars propose that, as the cult of Hadad increased in importance, his true name came to be seen as too holy for any but the high priest to speak aloud and the alias "Lord" ("Baʿal") was used instead, as "Bel" was used for Marduk among the Babylonians and "Adonai" for Yahweh among the Israelites.
ellauri499.html on line 382: So Israel put away the Baals and especially the Astartes, and they served the Lord (Adonai, not Baal) only. Tollaset pikku pazaat ja kotijumalat olivat kuin essoja. Emotional support stone artifacts.
xxx/ellauri307.html on line 418: Barukh atah Adonai Eloheinu melekh ha'olam, dayan ha-emet. Translation: "Blessed are You, Lord, our God, King of the universe, the Judge of whatever.
xxx/ellauri357.html on line 497: Keatsin kuoleman jälkeen vuonna 1821 Shelley kirjoitti Adonaisin, jota rasvainen Harold Bloom piti yhtenä tärkeimmistä pastoraalisista hinurihenkisistä elegioista. Runo julkaistiin Pisassa heinäkuussa 1821, mutta sitä myytiin vain vähän.
12