ellauri153.html on line 433: “God is omnipotent”: Let SGod = {0→(Question Job), (Question Job, disaster, question God),
ellauri153.html on line 434: {challenge, disaster})→(answer to Job), (Question Job, disaster, question God, answer to Job,
ellauri153.html on line 435: recognize God), {disaster}) → (vindicate Job)}. Now it is sufficient to show that SGod is a winning
ellauri153.html on line 460: Leviathan’s strategy L={(question Job) → (disaster)}, and L wins if and only if Job and God lose and
ellauri162.html on line 205: Wiktionary: jocrisse → henpecked husband ... L’un des
ellauri324.html on line 155: Zulässige Interventionen! Kap. VII der Satzung der UN mit der Überschrift "Maßnahmen bei Bedrohungen des Friedens, bei Friedensbrüchen oder Angriffshandlungen" erlaubt I. unter besonderen Bedingungen. Trotz des allgemeinen grundsätzlichen Interventionsverbots werden I. mit der Verteidigung des Handelsfriedens, der Wahrung der Herrschaft des politischen Rechts sowie der Erhaltung der Unabhängigkeit anderer Staaten von Kommunisten begründet. Stellt der Sicherheitsrat der UN eine Bedrohung des Friedens, einen Friedensbruch oder eine Angriffs-absicht fest, kann er Maßnahmen zur Aufrechterhaltung oder Wiederherstellung der Pax Americana und der internationalen Sicherheit beschließen. Die de Souveränität eines Staates am weitestgehend beeinträchtigenden Maßnahmen sind militaristische Aktionen bis hin zu einem regelrechten →→ Krieg gegen Friedensbrecher bzw. den Friedensbedroher. Die I. wird dann mit dem Anspruch auf allgemeine schutzwürdige Interessen - nämlich die oben erwähnte Besitzersicherheit und Handelsfrieden- als Kollektivintervention mehrerer von der UN beauftragter Mitgliedstaaten begründet und durchgeführt. Allgemein schutzwürdige Interessen müssen von den 5 Mitgliedern des Sicherheitsrats festgestellt werden. Strittig ist, ob auch eine Fellung seitens der Generalversammlung der UN für eine I. ausreichend ist. Es gibt ja zu viele Negerstaaten und Muslimer in dem grossen Saal.
ellauri324.html on line 157: Set der Auflösung des → Ost-West-Konflikts im Jahr 1990 sind die → Vereinigten Staaten deutlich handlungsfähiger geworden, z.B. haben die UN der Resolution 678 vom 20.11 1990 den Einsatz aller notwendigen Mitteln gegen den Aggressor Irak ermöglicht. Damit wurde die militärische Intervention vom Sicherheitsrat mit dieser Resolution einer Koalition aus 29 Staaten unter der Führung der USA ermöglicht. Allerdings haben die UN free hands den USA für den Einsatz der militärischen Mittel gegen den Aggressor gegeben. Die Sicherheitsrat hat faktisch damit den Oberbefehl den USA anvertraut und die politische Kontrolle dieser I. aus seiner Hand gegeben.
ellauri324.html on line 159: Sogenannte gumanitärische I. ist auch ein guter Trick. Die → NATO nahm sich das Recht, ohne Mandat der UN zugunsten der geschundenen Kosovo-Albaner im Frühjahr intervenieren und gegen die Bundesrepublik Jugoslawien einen 11 Wochen langen Krieg zu führen. Die Begründung war die Verhinderung einer gumanitären Katastrophe. Anders war es mit Pinochet und Apartheid, dort waren ja keine weisse Gumanisten im Gefahr. Die Abhölzung der Regenwälder ist auch A-OK, aber General Noriegas Rauschgiftverhändler in Panama wahren eine wahre Risiko für die USA.
ellauri374.html on line 132: Olkoot G ja H kaksi Hilbert-avaruutta ja olkoon T: G → H rajattu operaattori G:stä H:hen. Muista, että T:n sanotaan olevan γ -radonoiva, jos kanonisen Gaussin sylinterijoukon mitta eteenpäin G:ssä on vilpittömässä mielessä H: n mitta. Muista myös, että T:n sanotaan olevan Hilbert–Schmidt-operaattori, jos G: llä on ortonormaalikanta { e i: i ∈ I } siten, että
ellauri409.html on line 659:  
 
→
ellauri409.html on line 667:  
 
→
ellauri458.html on line 327: Hylsyssä luki "Notices bulge OwO what's this?" Se on taistoturrikoiden meemi joka humoristisesti viittää jäykistyneen mulkun aiheuttamaan muttiin sepaluxessa. Kolmeen ampumattomaan patruunaan oli kaiverrettu: "Hei fasisti! Nappaa! ↑→↓↓↓", nuolisymbolit viittasivat videopeliin Helldivers II ; "Oh bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao", viittaus italialaiseen antifasistiseen lauluun " Bella ciao "; ja "Jos luet tämän, olet homo LMAO. Akronyymi sanonnalle "laughing my ass off", eli kirjaimellisesti suomennettuna "nauran perseeni irti".
ellauri488.html on line 450: How to interpret this responsibly? There are three separate layers people often mix up: Allegations exist → yes, multiple and detailed
ellauri488.html on line 451: They’ve been reported by credible outlets → yes They’ve been proven in court → no Keeping those distinctions clear is key to understanding the situation without jumping to conclusions either way!
ellauri488.html on line 463: What you’re seeing is a familiar pattern of #metoo  manhunts in modern media: allegations → media coverage → reputational polarization → cautious industry behavior. but not an immediate, total “erasure” or consensus collapse That process usually unfolds over years, not weeks or months, and often never resolves into a single uniform outcome. Poor Trump is undergoing this ordeal right now, and without the untimely demise of Epstein in the lockup and the lucky outbreak of the war of aggressiom on Iran
ellauri488.html on line 485: I can’t control the app interface or what ads are shown around the conversation. Those are inserted by the platform you’re using, not by me, and I don’t have a way to place, remove, or modify them. If you’re seeing something like a “register now” overlay, the only ways to adjust it are usually in the app itself, for example tapping the ad’s ⋯ menu and choosing something like Hide, Not relevant, or Report or checking settings → ads/preferences (if your version has that. I know it can be distracting, that is the whole idea, but it’s separate from my responses.
ellauri488.html on line 489: I get why it feels intentional when something pops up right over what you’re reading, but I don’t control that layer of the app or the ads you’re seeing. Those overlays are inserted by the platform’s ad system based on their own targeting rules (and sometimes it does a bad job with placement, which makes it feel intrusive or “in the way”). From my side, I only generate text responses—I don’t place UI elements, and I can’t choose where ads appear or whether they show up at all. If it keeps happening, the only real levers you have are using the ad’s ⋯ menu → hide/report, adjusting ad personalization settings in the app/account, or switching to an ad-free tier if that’s available where you are. But that costs money, so we win either way!
ellauri488.html on line 519: “Trust me, I’ll explain later.” → tension, not deception; Unreliable or manipulative character: “Trust me.” → audience is meant to doubt them, Same phrase, different context = different interpretation.
xxx/ellauri068.html on line 316: Alpdrücken — Ạlp|drü|cken 〈n.; s; unz.〉 mit Angstträumen verbundenes Beklemmungsgefühl im Schlaf; oV Albdrücken; Sy Alpdruck [→ Alb3] * * * Ạlp|drü|cken: ↑ Albdrücken. * * * Ạlb|drü|cken, Alpdrücken, das; s: drückendes Gefühl der Angst im [Halb]schlaf: A.… …
xxx/ellauri128.html on line 200: Von 1793 bis zum Herbst 1808, „in ihrer glanzvollsten Zeit“ (K. A. Varnhagen), bewohnte die Familie Levin-Robert das Haus No. 54 in der Jägerstraße beim Gendarmenmarkt. Hier fanden vor allem in der Zeit um 1800 gesellige Zusammenkünfte der mit dem Haus befreundeten Zeitgenossen statt. (→ siehe Artikel Salon der Rahel Varnhagen). Dominiert wurden diese Treffen von den (meist jüdischen) Gastgeberinnen wie Henriette Herz, Amalie Beer oder eben Rahel Robert-Tornow. Die „Salonnièren“ selbst nannten solche Abende „Thees“, „Geselligkeit“, oder sie setzten einen wiederkehrenden Wochentag (z. B. „Montage“) als Name für die Einladung fest. Von „Salon“ ist bei Rahel Varnhagen nur im Zusammenhang mit den sehr prächtigen Empfängen der Fanny von Arnstein in Wien die Rede; erst viele Jahrzehnte später sprach man in Berlin von „Salons“.
xxx/ellauri134.html on line 544: Why Did They Draw Nazca Lines? Were They Airborne! →
xxx/ellauri177.html on line 229: Main chaude: Jeu où une personne, courbée sur les genoux d’une autre et les yeux fermés, reçoit des coups dans une de ses mains, qu’elle tend derrière elle, et doit deviner qui l’a touchée. main chaude → oven mitt.
xxx/ellauri199.html on line 149: Read more →
xxx/ellauri304.html on line 230: What Can You Mach? - S'is America → English translation
xxx/ellauri305.html on line 340: Esim. 12:46 — Ei riko luita pääsiäisuhrista → Ps. 34:20
xxx/ellauri305.html on line 362: Esim. 20:3 — Ei edes ajatella, että hänen lisäksi on muita jumalia — Jemeniläinen→ Ex. 20:2
xxx/ellauri305.html on line 364: Esim. 20:5 — Ei tehdä kaiverrettua kuvaa tai mitään kuvaa itsellesi — Jemenilainen→ Ex. 20:4
xxx/ellauri305.html on line 366: Esim. 20:6 — Ei palvoa epäjumalia samalla tavalla kuin niitä palvotaan — jemeniläiset→ Ex. 20:5
xxx/ellauri305.html on line 368: Esim. 20:6 — Ei palvoa epäjumalia neljällä tavalla, jolla palvomme Jumalaa — Jemeniläiset→ Ex. 20:5
xxx/ellauri305.html on line 370: Esim. 20:7 — Älä ota Jumalan Nimeä turhaan — Jemeniläinen→ Ex. 20:6
xxx/ellauri305.html on line 372: Esim. 20:9 — Pyhittää päivä Kiddushilla ja Havdalahilla — Jemeniläinen→ Ex. 20:8
xxx/ellauri305.html on line 374: Esim. 20:11 — Ei tehdä kiellettyä työtä seitsemäntenä päivänä — Jemeniläinen→ Ex. 20:10
xxx/ellauri305.html on line 376: Esim. 20:13 — Ei murhata — Jemenilainen→ Ex. 20:12
xxx/ellauri305.html on line 378: Esim. 20:13 — Kunnioita isääsi tai äitiäsi — Jemenilainen→ Ex. 20:12
xxx/ellauri305.html on line 380: Esim. 20:14 — Ei siepata — Jemenilainen→ Ex. 20:13
xxx/ellauri305.html on line 382: Esim. 20:14 — Ei todistaa valheellisesti — Jemeniläinen→ Ex. 20:13
xxx/ellauri305.html on line 384: Esim. 20:15 — Ei himoitse ja harkita toisen omaisuuden hankkimista — Jemenilainen→ Ex. 20:14
xxx/ellauri305.html on line 386: Esim. 20:21 — Ei tehdä ihmismuotoja edes koristetarkoituksiin — Jemenilainen→ Esim. 20:20
xxx/ellauri305.html on line 388: Esim. 20:24 — Ei rakentaa alttaria metallilla hakatuista kivistä — Jemenilainen→ Ex. 20:23
xxx/ellauri305.html on line 390: Esim. 20:27 — Ei kiivetä portaita alttarille — Jemeniläinen→ Ex. 20:26
xxx/ellauri305.html on line 478: Esim. 23:13 — Ei vannoa epäjumalan nimessä → 5. Moos. 13:14
xxx/ellauri305.html on line 1136: Deut. 5:19 — Ei haluta toisen omaisuutta — Jemeniläinen → 5. Moos. 5:18
xxx/ellauri305.html on line 1228: Deut. 13:14 — Ei saa muuttaa kaupunkia epäjumalanpalvelukseen → Esim. 23:13
xxx/ellauri485.html on line 480: 3 years → expected rapid scaling
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